Papa Lino

Lino stato il primo successore di Pietro e quindi il 2 vescovo di

Roma e papa della Chiesa cattolica tra il 67 e il 76/79. venerato
come santo dalla Chiesa cattolica e dalle Chiese ortodosse.
Sulla vita di papa Lino, soprannome di Fabio Quintilio, si hanno poche notizie
certe che ci pervengono soprattutto dal Liber Pontificalis (Libro dei Papi).
Lo stesso luogo di nascita protagonista di diverse ipotesi e teorie, ma certamente
egli in giovane et si trasfer a Roma per ragioni di studio e si convert
al Cristianesimo. L sostitu Pietro apostolo nei periodi della sua assenza dalla citt,
pur essendo vescovo nella citt di Besanzone, in Gallia.
Sempre secondo il Liber Pontificalis, sembra che Lino abbia stabilito che le donne
dovessero entrare in chiesa con il capo coperto e introdusse il simbolo dell'autorit
papale: il pallio, una striscia di lana bianca a croci nere, tuttora in uso.
Durante il suo pontificato si successero cinque imperatori, tra cui Nerone e
Vespasiano. L'avvenimento pi importante verificatosi durante il suo pontificato fu
certamente la conclusione della guerra giudaica (conflitto tra Impero
romano ed Ebrei ribelli; dur dal 66 al 70) con la distruzione, da parte dei romani,
della citt e del Tempio di Gerusalemme.
l Liber Pontificalis sostiene che Lino sarebbe stato martirizzato il 23 settembre
del 79, decapitato su decisione del console Saturnino, ma il fatto sembra
improbabile, dal momento che in quel periodo non si ha notizia di persecuzioni
contro i cristiani. Il Liber Pontificalis riferisce anche che Lino, dopo la sua morte, fu
seppellito sul Colle Vaticano, accanto all'apostolo Pietro. Non si sa se l'autore
avesse qualche effettiva prova di ci per, come Pietro fu certamente sepolto ai
piedi del Colle Vaticano, corretto pensare che anche i primi vescovi della Chiesa
romana furono seppelliti in quella zona. I latini celebrano la sua memoria
liturgica il 23 settembre. Le Chiese ortodosse, invece, lo ricordano il 4 novembre.
Lino infine citato da Dante nella Divina Commedia (Paradiso, canto XXVII),
all'interno di un'accusa di san Pietro contro la corruzione della Chiesa del XIV
secolo, opposta allo spirito puro dei primi pontefici.