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ASHER YATZAR
La bendicin asher yatzar,se pronuncia tras haber realizado las necesidades fisiolgicas
exclusivamente.
Ahora, el Talmud (Berajot 46) establece que todas las bendiciones deben de comenzar
con la expresin Baruj ata A-donay para ser consideradas como tal. Ahora, surge el
cuestionamiento de por qu la bendicin matutina de Elohay Neshama no comienza de
esta manera siendo que es considerada una bendicin instituida por los sabios para ser
pronunciada cada maana. Escribe el Rosh que debido a esta cuestin es que esta
bendicin debe pronunciarse en forma inmediata a la bendicin de Asher yatzar que s
comienza con baruj y por lo tanto esta expresin se extiende a la bendicin de Elohay
neshama. Sin embargo el comentarista Bait Hadash escribe que esta acepcin del Rosh
no necesariamente establece que deben pronunciarse estas bendiciones en forma
inmediata una a la otra.
Los Tosafot escriben sobre el citado prrafo del Talmud que esta bendicin, Elohay
Neshama, no comienza con baruj incluso cuando no viene a continuacin de la bendicin
de Asher Yatzar, por ej. no si no evacuo sus necesidades, pues se trata de una
alabanza o reconocimiento a D-os y por lo tanto no requiere el texto tradicional de las
bendiciones.
As lo establece el Shuljan Aruj y as lo dictamin Rab Ovadia Yosef zl, quien agrega en
nombre de los sabios de la Cabal que es apropiado pronunciarla a continuacin de la
bendicin Asher yatzar.