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7.

Los recuerdos de los amigos de Jess


La Palabra de Dios est con nosotros!
1. Desde que nos estamos reuniendo la Palabra de Jess
ha guiado nuestros pasos. Como los primeros discpulos,
tambin nosotros somos llamados a seguir a Jess, a conocerlo ms,
a entablar una amistad que nos ayude a vivir ms plenamente y mejor.
Hemos recibido el Nuevo Testamento. Dejemos que la Palabra
del Seor sea sembrada en nuestros corazones, para que d mucho fruto.
Jess no escribi ni mand escribir nada. Ni los apstoles
y discpulos tenan grabador para registrar las palabras de Jess.
Los apstoles comenzaron a predicar. Transmitan oralmente
lo que Jess haba hecho y enseado. De esta predicacin surgieron
resmenes. Y tales resmenes sirvieron de base para los Evangelios
que fueron escritos ms tarde, a partir del ao 60, o un poco antes.
2. Los Evangelios
Son los cuatro libros que estn
inmediatamente al comienzo del Nuevo Testamento.
La palabra "evangelio" quiere decir:
Buena Nueva, buenas Noticias.
Los Evangelios proclaman como Buena Nueva:
que Jess es el Cristo, el Salvador;
cuentan las acciones y palabras de Jess,
pero de acuerdo al modo y estilo como las diversas
comunidades las captaron y reflexionaron.
As tenemos los cuatro Evangelios
como cuatro puntos de vista diferentes
sobre la vida y el mensaje de Jess.
Y como autores de los Evangelios se considera
a Mateo, Lucas, Marcos y Juan.
Ellos pusieron por escrito las tradiciones
que se haban originado con los apstoles,
adems de las reflexiones que fueron haciendo
las comunidades cristianas.
(Veamos en nuestro Nuevo Testamento estos
cuatro Evangelios y sus respectivos autores).
3. Hechos de los apstoles
Es un libro escrito por Lucas, es decir,
el autor del tercer Evangelio.
Este libro cuenta la vida de los apstoles,
especialmente de Pedro y Pablo, sus actividades
y su predicacin, desde la resurreccin de Jess
hasta la llegada del evangelio
a la capital del Imperio: Roma.
Describe tambin un poco de la vida
de las pequeas comunidades cristianas,
para presentarlas como modelo que ha de ser
continuado por los cristianos de otras pocas
(Ubiqumoslo en nuestro libro)
4. Cartas de los apstoles
En las comunidades cristianas
tambin se reflexionaba sobre la enseanza
de los apstoles. Y algunos de ellos,
principalmente Pablo, pusieron por escrito
sus orientaciones a travs de cartas o "epstolas".
A San Pablo se le atribuyen catorce cartas,
de las cuales nueve estn dirigidas
a las comunidades cristianas.
Pablo fundaba comunidades,
y, de vez en cuando, volva para ayudarlas, animarlas
y resolver sus problemas.
Cuando no poda ir personalmente,

enviaba unas cartas extensas. Las nueve cartas


dirigidas a las comunidades cristianas son:
A los Romanos (Rom.) Dos a los Corintios (Cor.)
A los Glatas (Gal) A los Efesios (Ef.)
A los Filipenses (Flp.) A los Colosenses (Col.)
Dos a los Tesalonicenses (Tes.)
A estas nueve le siguen tres
llamadas "cartas pastorales". No estn dirigidas
a comunidades concretas, sino a sus lderes
o "pastores". De ah el nombre de pastorales:
dos a Timoteo; carta a Tito.
Y una carta dirigida a un cristiano, llamado
Filemn. (Tratemos de ubicarlas en nuestro libro)
Algunas no fueron escritas
directamente por Pablo, sino por sus discpulos.
Las que escribi personalmente, son ms
antiguas que los evangelios. La ms antigua es
la primera a los Tesalonicenses, escrita el ao 51
despus de Cristo. Es tambin el ms antiguo libro
del Nuevo Testamento. Muri mrtir el ao 64 o 67.
Otras cartas
Hay otra carta dirigida, en general, a los Hebreos.
Adems, hay siete cartas o EPSTOLAS
llamadas "catlicas", porque no estn dirigidas
a una persona o a una determinada comunidad,
sino a todas las Iglesias (catlico significa
universal). Estas cartas son: carta de Santiago,
dos de Pedro, tres de Juan, carta de Judas Tadeo.
(Procuraremos ubicadas en nuestro libro).
5. Apocalipsis
Este libro se atribuye a Juan, ya anciano.
El nombre significa "revelacin".
Fue escrito para apoyar y afianzar la fe
de los primeros cristianos y animarlos para soportar
con firmeza las primeras persecuciones,
principalmente las de Nern y Domiciano,
emperadores romanos.
El autor usa un lenguaje simblico,
pero que es comprensible para los cristianos
conocedores del Antiguo Testamento.
De esa forma describe la derrota
de los perseguidores y la victoria final de Cristo.
No es un libro de misterios o adivinanzas,
ni anuncia desgracias para los cristianos.
Por el contrario, es un libro que conforta
y da mucha esperanza,
coraje para afrontar las dificultades.
El Apocalipsis es el ltimo libro de la Biblia.

6. Jess, nuestro hermano y amigo El Nuevo Testamento nos ayudar a conocer mejor a Jess.
Haremos ahora una especie de "retrato hablado" del Seor.
* Lc.2,1-7: sus padres, su nacimiento, su patria, su tiempo...
* Lc.2,51-52: su educacin en Nazaret. Jess, modelo de los nios...
* Mc.4,38; Mt.21,18; Jn.4,7-8: sus necesidades fsicas...
* Mc.6,34; Mc.3,5; Mt.23,27-28; Lc.10,21; Jn.11,32-35; sus sentimientos...
* Jn.11,1-5; Jn.15,11-15: sus amigos...
* Lc.22,39-44: su angustia frente a la muerte, su entrega a la voluntad del Padre...
Jess fue plenamente hombre. En realidad, es el modelo de todo hombre, el hombre perfecto.

7. Para hablar con nuestro hijo/a: nos guiamos con las fichas de los nios.
8. Para leer en pareja: Aprender a vivircon la Palabra de Dios
No se inquieten por la vida,
pensando qu van a comer,
ni por el cuerpo, pensando
con qu se van a vestir. Lc. 12.22
Deja que los muertos
entierren a sus muertos. Lc. 9.60
Extrao ttulo! Verdad?
Porque t te lamentas
por tus sufrimientos y yo te digo
que no te hagas sufrir.
Nos detenernos un momento
para reflexionar y tal vez comprendas
que vale la pena esta advertencia.
Si te tomas el trabajo
de escribir en dos pginas el listado
de sufrimientos inevitables
y sufrimientos evitables, apuesto
a que son muchos ms los que podas
evitar que los que debiste soportar
inevitablemente.
Dejemos los padecimientos
que te alcanzaron sin que t
te los buscaras, y veamos cules son
los que te provocas y te buscas.
Comenc con dos frases
del Evangelio, una hace referencia
a tu futuro, la otra a tu pasado.
Dos posibles fuentes
de sufrimientos evitables:
tus recuerdos del pasado
y tus fantasas sobre el futuro.
Tus resentimientos
y tus pre-sentimientos. Recuerdas
y anticipas para hacerte sufrir.
Recuerdas el da
que un amigo te ofendi
o cuando muri un familiar amado.
Ahora nadie te ofende y nadie muere.
Pero t traes a tu memoria la pelcula
del pasado y reavivas, revives, vuelves
a vivir los sentimientos de entonces.
Ahora ests feliz,
nada te entristece ni te duele, pero t
te pasas una pelcula sobre tu futuro
y te ves imaginariamente fracasando
en un proyecto, asistiendo a la muerte
de un amigo, luchando contra una
enfermedad que te amenaza. Y ya ests
sufriendo anticipadamente, a cuenta
de algo que tal vez nunca suceder.
T mismo te procuras
y te provocas una cantidad enorme
de sufrimientos. Pero hay ms.
Tambin con lo que sucede
en tu presente, depende
de tu respuesta ante la realidad
el que sufras ms o menos.

Si alguien te arroja una piedra


y te golpea en la frente, t podrs decir
que sientes dolor y llevas un moretn,
que te lo causaron desde afuera.
No sucede as con los sufrimientos
de tu espritu, con tus sentimientos.
Ante stos el resultado depende de ti,
de tu respuesta.
T y tu amigo se enteran
ambos de que un tercer amigo comn
los ha defraudado, engandolos
y calumnindolos. Tu amigo siente
la molestia, pero reacciona con calma
y sin hacerse mayores problemas.
T, en cambio, te ofendes,
te enfureces, te entristeces
y te deprimes. Comprendes?
No es la ofensa del amigo
lo que te pone mal
o te hace sufrir; eres t
quien usa la ofensa del amigo
para ponerte mal y hacerte sufrir.
Conoces algunas de las frases
de la sabidura popular,
que confirman esta realidad?
Te recuerdo dos.
No te hagas problemas!
Cuntas veces te la dijeron
o la repetiste para otros?
Con ella estamos aceptando
que no es lo que sucede afuera
la causa de nuestro sufrimiento,
sino lo que sucede en nuestro interior,
nuestro modo de reaccionar.
No te hagas mala sangre!
Ms clara todava,
porque nos hace tomar conciencia
de que al hacernos sentir mal, sufrir,
nos estamos daando la salud
envenenando la sangre.
Te das cuenta?
Aprender a sufrir para aprender Vivir,
y, de paso, si te quedaban dudas,
vas comprendiendo que,
cuando te hablo de aprender a sufrir,
no te estoy proponiendo que te hagas
un coleccionista de dolores y pesares,
sino todo lo contrario.
Cuando te propongo
lo que vas leyendo, si me comprendes,
te estoy diciendo que aprendas
a sufrir... para sufrir menos!
Limpia tu pasado, si quieres
secar una fuente de innumerables
sufrimientos. Librate de tus culpas,

No te hagas sufrir
tus rencores, perdonndote a ti mismo
y perdonando a los dems.
El perdn corta cadenas
que te atan al pasado hacindote sufrir.
Librate de tus resentimientos,
agradeciendo todo lo vivido.
La gratitud es un remedio,
que cura muchos males
y cicatriza muchas heridas.
Haz una prueba: juega con
estas palabras. Reptelas lentamente:
Agradezco todo, perdono todo, a m
y a los otros. Gracias por todo!
Repite la prueba muchas veces,
y presta atencin a lo que sientes,
a lo que pasa en tu corazn.
No anticipes tu futuro con fantasas
catastrficas; porque si en tu mente
vives proyectando pelculas de terror
vivirs atormentado! En la medida
en que te sientas menos vctima
y ms responsable de tus sufrimientos,
estars en mejores condiciones
para sufrir menos y gozar ms.
Cambia tu modo de hablar,
para ayudarte a cambiar
tu modo de pensar y de sentir.
No digas: - Fulano me puso furioso
con lo que me dijo. No. No lo digas
porque es mentira. Di la verdad:
-Fulano me dijo y yo us
lo que me dijo para ponerme furioso.
No digas: - Mengano me hizo sentir
muy mal. Confiesa lo que es cierto:
-Mengano hizo o dijo tal cosa,
y yo lo aprovech para sentirme mal.
No sera terrible,
que estuviera en manos de los otros
el poder de hacerte sentir bien o mal,
triste o contento?
No te rebeles desesperanzado;
acepta esperanzado el sufrimiento.
Como la uva que es pisada en el lagar,
no te sientas destruido;
djate fermentar y madurar,
hasta que te hagas vino generoso,
fuente de alegra.
No te rebeles desesperanzado;
acepta esperanzado el sufrimiento.
Como el trigo triturado en el molino,
no te sientas reducido a polvo,
para nada; djate hacer harina,
y djate amasar pacientemente,
hasta que seas pan sobre la mesa.
(del libro No dejes de vivir aunque
tengas que sufrir de Ren Trossero,
ed.Bonum)

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