El antiguo arte alqumico de recolectar el

roco
La alquimia considera el roco como un lquido
precioso del cual se puede extraer el espritu
universal y emplear como una poderosa medicina.
La alquimia es la ciencia de transformar las cosas utilizando
el conducto de la naturaleza. Ms que transformar los
metales, los alquimistas buscaban transformase a s mismos
conforme a los principios de la armona universal: la
relacin simblica y simbitica entre el cielo y la tierra.
Entre las varias tcnicas utilizadas dentro de este magno
arte, la recoleccin del roco tiene un lugar privilegiado,
tanto por su importancia en la obtencin de una medicina
universal como por su refinacin potica. Es dentro de lo
que se conoce como "Espagiria", el "arte de separar y unir"
o tambin "la alquimia vegetal", que est arraigada la
prctica de salir al campo, especialmente en primavera,
para recoger el roco del amanecer del csped o de ciertas
plantas (como el manto de la virgen o Alchemilla), con la
particular influencia de la luna.
La alquimia, en su antigua fortaleza, est cifrada de
smbolos y hace de la misma naturaleza un smbolo viviente
- por lo que las correspondencias emanan una cierta
energa o una cierta influencia que se puede utilizar para
operar cambios en el mundo natural.
Las metforas son utilizadas para ocultar los
secretos pero tambin como un poder de conexin
entre el significado y una accin magntica - la
articulacin
de
un
lenguaje
que
refleja
el
encantamiento de la materia. Este es el caso del
roco, tambin conocido como "agua celestial" o
"plata filosofal" y cuyo poder proviene tanto de su
energa natural como de su agencia simblica.

Desde el origen de la filosofa humana el aire ha sido

relacionado con el espritu. La etimologa nos dice mucho al
respecto, tanto la palabra "alma" como la palabra "espritu"
nacen de palabras que significan "aliento" o "respiracin".
Tambin desde la herencia griega tenemos la palabra
"pneuma" que significa "espritu" al igual que "aire." En
snscrito el trmino "akasa" significa ter, y es tanto el
espacio mismo como el espritu que permea el espacio y la
memoria inherente al espacio. Tambin en el hindusmo, la
fuerza vital o "prana" est identificada con el aire y se
obtiene, como es lgico, respirando. Es parte de nuestro
inconsciente colectivo asociar el aire con el espritu tambin decimos que la creatividad ocurre como una
inspiracin - y creer que de alguna manera la vida llega a la
tierra del cielo o que el espritu desciende en su escala
radiante.
El roco en la alquimia es la condensacin de ese espritu
celeste. La humedad con el fro se condensa en gotas de
agua. Esta transformacin, del aire hmedo que impregna
una superficie en gota de agua, ocurre debido a la
radiacin, especialmente en noches despejadas donde
predomina la radiacin infrarroja sobre la radiacin solar (y
en trminos alqumicos la influencia de la luna y las
estrellas). Esta radiacin infrarroja pero tambin de rayos
csmicos y otras gamas de luz invisible impregnan la
atmsfera de la energa del cosmos, la cual se materializa
fugazmente en el roco: un instante que engloba la luz.
Quizs por esto, o porque el aire tiene una carga elctrica,
se dice atinadamente en la alquimia que el roco porta el
"fuego secreto" y como tal es una esfera perfecta: la
conjuncin de los opuestos, el agua y el fuego. La gota de
roci, ya sea de manera literal o simblica, es la
encarnacin prstina del espritu, primera manifestacin
visible de lo que es potencia ilimitada, en un estado en el
que an preserva su pureza. Reflejando la luz, el roco es
una gota de espritu, un relmpago transparente o la

superficie del cielo en una hoja: una sntesis microcsmica

del universo.
Tradicionalmente se recogen las gotas de roco en la
primavera, en noches en las que la luna se mueve de
creciente a plenilunio. Esto, para captar la energa del
renacimiento que contiene el roco en esta poca en reflejo
del proceso fertilizante de la naturaleza. El mdico
espagrico Yabir Abu Omar, que El Pas llama "un alquimista
en el siglo XXI", describe el proceso de recoger el roco, un
producto fundamental para trabajar su medicina. Para
recoger el roco de la maana se sale con fregonas y
garrafas de cristal (limpias de productos qumicos) en un
paraje conocido como la Alfaguara. "Se tienen que extender
grandes lienzos de lino sobre las hierbas de los prados que
poco a poco se irn empapando de roco", esto con gran
sigilo para que el sol no toque el agua recogida y altere las
propiedades lunares del roco. Para evitar esto se exprime el
agua en los lienzos y trasvasa a recipientes doblemente
hermticos. Una buena recoleccin puede entregar hasta
300 kilos de roco cuyo valor es incalculable ya que en sus
sales radica "el espritu universal".

 Desconocido

El fuego secreto del agua

Existe una misteriosa relacin en el roco que refleja un
secreto de la alquimia. Esta agua de la primavera que se
recoge es tambin el "fuego de la naturaleza" que cocina
las semillas en la tierra, haciendo surgir la verdesencia e
imbuyendo vida a las plantas. Sobre esto podemos leer en
el blog de alquimia Al-Kemi:
El fuego del roci puede entenderse en varios niveles.
Primero, es la energa del creciente calor del Sol [el sol que
avanza hacia su propia plenitud en el solsticio]. Segundo, el
roco es el portador del Nitre, la fuerza vital del aire, que
Sendivogius describa cuando escribi "hay en el aire un
secreto alimento de la vida". Paracelso llam a este lan
vital el Azoth, el Nitre areo que el Sol transmite a la Tierra
a travs de las aguas del cielo. Paracelso y otros alquimistas
tambin conectaron este Nitre con el nitro fsico ms literal,

comnmente llamado nitrato de potasio, presente en el

roco.

Desconocido

El nitrato de potasio es un poderoso fertilizante que ocurre

naturalmente y es utilizado en fertilizantes qumicos. Su
capacidad de transformacin molecular le permite despedir
oxgeno puro cuando se calienta: as el inventor Cornelius
Drebbel pudo mantener con vida a su tripulacin en el
primer submarino en 1620. Verdaderamente el Nitre se
converta en la fuerza vital para cruzar los abismos.
El Nitre como el roco - es aire ya agua a punto de volverse
tierra con un fuego oculto? - est en un estado transitorio
de gran poder y sutileza, casi etreo, el punto evanescente
entre lo fsico y lo no-fsico. "As es como brinda tanto un
fuego fsico como uno etreo y da vida al agua que lleva,
para transferir esa vida tambin a la tierra. El fuego
especial del Nitre puede transferirse a otras substancias en
el laboratorio, as el roco es usado para revivir substancias
muertas y acelerar la fuerza en muchas operaciones".

La alquimia, pese a tener la reputacin de pseudociencia, es

la fuente de muchos de los descubrimientos cientficos de
nuestros das - que la ciencia moderna no reconoce en parte
porque se dieron en contextos msticos y bajo un lenguaje
cargado de simbolismo esotrico. El alquimista polaco
Sendivogius descubri que el aire era una sustancia
compuesta que contena una sustancia "dadora de vida",
que luego fue llamada oxgeno, 170 aos antes de Scheele
y Priestly. Sendivogius llam a esto "Nitre Central" o "Sal
Central", una especie de materia universal protognica.
La sal, es importante mencionar, en la alquimia no se
refiere a la sal (cloruro de sodio), es una acepcin ms
amplia, de las tres propiedades principales del universo
(que son tambin principios filosficos), la sal, el azufre y el
mercurio (o el cuerpo, el alma y el espritu). Estas
sustancias dentro de todas las sustancias (una suerte de
tomos) estn ligadas tambin a los elementos y son
combinadas o equilibradas para producir medicinas en la
Espagiria. Sendivogius escribi sobre el Nitre:
La sal pura de la Tierra, llamada nitre, es formada en la
caldera. Esto luego puede ser disuelto y concentrado,
purificado y enjugado, hasta que se vuelve brillantemente
transparente y cristalino. Entonces adquiere el nombre nitre
de la tierra filosofal, nuestra sal, que se erige en el mar del
mundo, AGUA QUE NO MOJA LAS MANOS, sin la cual nada
en este mundo puede nacer o llegar a existir. As que tienes
en las manos el secreto de los Filsofos y la fuente de la
primavera, o el escondite de la Naturaleza. Es en este
espritu que el ya mencionado Espritu de la Naturaleza y el
mundo entero residen. Tanto la vida como la salud proceden
de esto.
En este bella descripcin, tamizada por el arte del filsofo,
podemos ver el impulso compartido por los alquimistas, de
sintetizar una sustancia universal o de obtener la prima
materia, como si pudieran sostener una chispa o una fuente
de la creacin misma. Una joya especialsima, que sin
embargo, paradjicamente, lo es ms porque se encuentra

en todas partes: este es el arte del ocultamiento de lo

divino, que para mejor esconderse penetra todas las cosas,
habita la transparencia: como una llama en una gota de
agua.

Desconocido

La medicina universal
Entre otros de los intereses popularmente atribuidos a los
alquimistas, adems de encontrar la piedra filosofal y
convertir el plomo en oro, est lo que se conoce como el
elixir de la vida y tambin la fuente de la juventud. De
alguna manera burlar la muerte y el proceso de
degeneracin del cuerpo con un equilibrio de los elementos,
aadiendo mercurio, sal, azufre o buscando el opuesto coniunctio oppositorum - , si se tiene poca agua o poco
fuego, recurriendo a minerales, plantas o incluso personas
que tienen un excedente de este elemento faltante para
lograr la alquimia en el atanor del cuerpo, solve et coagula.
Ms all de que la alquimia reconoci con Hipcrates que
"es ms importante saber qu tipo de persona tiene una
enfermedad que qu tipo de enfermedad tiene una
persona", existen relatos y aventuras que mencionan la

bsqueda de desarrollar una medicina universal, una

panacea o el mismo alkhaest, el licor inmortal.
El filsofo Eirenaeus Philalethes, escribe que el alkahest
puede ser llamado "Ignis-Aqua" o agua llameante, la cual
tiene la propiedad de disolver cualquier cosa hasta la prima
materia. "Es una noble sal circulatoria preparada por el arte
maravilloso para responder a los desesos del artista" y sin
embargo "no es una sal corporal cualquiera" sino "un
espritu salino". Una sal que se hace con el fuego de los
filsofos, crpticamente "el vulgo arde con fuego, nosotros
con agua" (algo que recuerda al ltimo verso de los sonetos
del alquimista Wlliam Shakespeare: "love's fire heats water,
water cool's not love").
El roco - que ya hemos visto es tambin "el fuego secreto
de la naturaleza" - parece ser un elemento importante, al
menos para algunos alquimistas, para obtener este "espritu
salino" con el cual se pueden realizar las operaciones
maravilosas de la ciencia oculta. En varios sentidos el roco
recuerda a un lquido divino o a una sustancia que confiere
la divinidad o los atributos de lo celeste. Recoger el roco la gota de aire condensado, una perla de Indra o un glbulo
de icor - en cierta forma podra ser una tcnica ms sutil
para robar el fuego de los dioses. Quizs una forma, por
sigilosa y hermtica, aceptada por los olmpicos que pese a
ser longividentes deciden hacerse de la vista gorda, en esa
hora crepuscular donde la relaidad y el sueo se funden. El
roco es en muchos aspectos anlogo al amrita, al soma y al
mana. Aleister Crowley escribe:
En el simbolismo hinduista, el Amrita o roco de la
inmortalidad, gotea constantemente sobre el hombre, pero
es quemado por el fuego denso de sus apetitos. Los yogis
intentan atrapar y preservar este roco..
. En la Tabla Esmeralda, el texto atribuido a Hermes
Trimegisto, segn la tradicin el padre de la alquimia, se
lee: "Su padre es el Sol, y su madre la Luna, el Viento lo
llev en su vientre, y su nodriza es la Tierra". Al parecer

esto se refiere al espritu universal que los alquimistas

tratan de obtener, despus de que la materia se ha vuelto
ms densa, algo que podramos identificar con un
ocultamiento del lo sutil en lo denso. Este viaje simblico
del espritu puede tambin relacionarse con el proceso del
roco que podemos decir es el resultado de la energa del
Sol y la Luna, y es llevado por el viento, hasta la Tierra
donde recibe los minerales.
En su libro The Secret Teachings of All Ages, el gran
comentarista de la esoteria mundial, Manly P. Hall escribe:
"Segn von Welling, la sal universal (en forma de agua) es
una cura positiva para todos los padecimientos de la
humanidad; est en todas las cosas, pero de algunas cosas
es ms fcil de obtener que de otras, especialmente esto es
verdad de la tierra virgen; es el solvente universal, el
alkahest". Von Welling describe el proceso para obtener "el
agua paradisiaca" o "agua celestial de mercurio", el cual
requiere de preparar un fuego lento para calentar el roco
en el laboratoratorio. Georg Von Welling habla sobre la
operacin milagrosa, en trminos casi psicodlicos, que
significa ingerir esta agua, la cual parece contener al
cosmos entero:
El tiempo y el uso sagrado de esta bendita Agua te
ensearn, tan pronto la hayas tomado una influencia tal
ocurrir como si todos los cielos y las estrellas con sus
poderes estuvieran trabajando en ti. Todo el Conocimiento y
las Artes secretas se revelarn en ti en un sueo, pero lo
ms excelente de esto es que conocers perfectamente a
todas las criaturas en su Naturaleza...
Una descripcin de proporciones csmicas que hace
referencia seguramente a la idea fundamental de la filosofa
hermtica de que el universo entero con sus estrellas y
galaxias se refleja en la tierra, cabe incluso en una gota de
roco. Una gota de roco es un orbe de perfeccin, potencia
pura en su transparecia luminosa. Una perla del universo,
pequeo mundo. Una perla del collar que refleja todas las
perlas en cada una."Para los alquimistas, el proceso de

individuacin representado por el opus era una analoga de

la creacin del mundo", escribi Carl Jung. En cierta forma
el roco representa una forma individual que recapitula la
creacin del mundo. De nuevo Manly P. Hall:
Una pequea partcula de la Piedra Filosofal, si se vierte
sobre la superficie del agua, segn un apndice sobre la sal
universal de Herr von Welling, inmediatamete empezar un
proceso de recapitulacin en miniatura de la historia del
universo, ya que instantneamente la tintura -como los
Espritus de los Elohim- se agita sobre el cuerpo del agua.
Un universo miniatura se forma el cual, segn afirman los
filsofos, en verdad surge del agua y flota en el aire, en el
que pasa por todos los niveles de desarrollo csmico y
finalmente se desintegra.