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Ao 5 / No. 40 13 de Noviembre de 2016 Cooperacin $ 2.

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DE LA MISIN PARROQUIAL PERMANENTE, A LA MISIN JOVEN


5 CATEGORAS O TIPOS DE JVENES: Joven ldico (del placer, del juego,
del gozar): lo que importa es gozar la vida presente y despus hablamos. Es el pasarlo bien y
nada ms. Joven utilitarista: busca resolver lo suyo. Se esfuerza por progresar y todo lo
hace con el fin de triunfar, sobre todo, econmicamente. Joven agobiado: joven
desempleado, sin oportunidades de estudio, graves problemas familiares. Se sienten
perdedores frente al sistema econmico. Con el pasar del tiempo no slo se han ido agotando
las posibilidades de pasarlo bien, tambin se van diluyendo las esperanzas. Por un lado, le
agrada la imagen de una sociedad cada vez ms global, pero por otro le asusta no contar con
los medios para poder desenvolverse en ella. Y a veces su agobio lo lleva a sentir rabia frente a la sociedad, a tener complejo de
inferioridad. Joven internacional: Vive ms hacia dentro de su familia, integrado con los planes familiares. Disfruta la vida
familiar propia. Piensan en el futuro referido a la familia. Siguen la disciplina familiar. Joven responsable, comprometido
con su familia y con su comunidad: Es un joven con un sueo para su futuro. Se afana por estudiar y trabajar. Tiene espritu de
superacin; ama a su familia, coopera con ella. Se integra a grupos de la Iglesia o a servicios comunitarios. Piensa en una futura
familia y se prepara para ella. Es alegre, gusta de la fiesta, de la amistad.
PRINCIPALES PROBLEMTICAS EN LA APROXIMACIN A LOS JVENES: discriminacin,
prejuicios, estigmatizacin, entre otras. Una de los principales obstculos es la estigmatizacin de los jvenes. Estigma es
una construccin de una imagen socialmente construida que define y delimita las relaciones entre los sujetos haciendo que se
transforme en una relacin de imgenes y no en una relacin entre sujetos humanos. En este sentido, los principales estigmas
que se les atribuyen a los jvenes son: la criminalizacin juvenil, la satanizacin de la msica, la terrorificacin y apata
juvenil y la rebelda. Adems, se les designa de idealistas, romnticos, el futuro del maana (y por lo tanto nada en el presente).
Otro problema y muy ligado al anterior refiere a la discriminacin de los jvenes. Es decir, los jvenes son sujetos de
distincin, exclusin que tienen por objeto o resultado la anulacin o menoscabo del reconocimiento, goce o ejercicio de los
derechos humanos, slo por ser jvenes. Un tercer problema, se refiere a los prejuicios que cada uno de nosotros puede
hacerse de los otros simplemente por la apariencia, forma de hablar, tipo de msica que escucha, etc. El prejuicio, es una
afirmacin que se hace de algo o de alguien antes de conocerlo.
5. PREGUNTMONOS: QU ALTERNATIVAS TENEMOS PARA APROXIMARNOS A LOS JVENES Y
ANUNCIARLES A JESUCRISTO?: Es Jess quien sale al encuentro del ser humano. El encuentro siempre parte con una
mirada amorosa del Seor hacia la persona. La forma de aproximarse al otro es desde la sencillez, la simpleza y la cercana.
Respeto profundo a la otra persona: su realidad, su tradicin, sus convicciones. El acento est puesto en la conversin no en el
pecado. No discrimina, se acerca a todos sin distincin. Existe un conocimiento del contexto (cultura) en el que est inmersa
la persona. La invitacin que el Seor Jess hace es a ser libres en plenitud. El encuentro tiene una fuerza transformadora que
abre un autntico proceso de conversin, comunin y solidaridad. Jess escucha y cuestiona, pero deja espacio para la duda
y la bsqueda. Respeta sus argumentos que en algunos casos no siguen el hilo de la conversacin, sino ms bien la distraen.
La pedagoga de Jess es una pedagoga de libertad. l respeta la decisin de las personas. La invitacin del Seor respeta
siempre la libertad del que llama, Jess va preparando el camino para que esta mujer se sienta aceptada , comprendida,
valorada transformada hasta hacerla depositaria del secreto de su mesianidad, convirtindola as, en misionera en Samaria.

LOS JVENES Y LOS ADOLESCENTES PROTAGONISTAS DE LA MISIN


El equipo Diocesano de pastoral de jvenes y adolescentes
apoyado por el Sr. Obispo Jorge Alberto Cavazos, nos han
propuesto que se realice en todas las parroquias y
comunidades de la Dicesis la Misin joven para revitalizar
la pastoral juvenil en nuestras parroquias. Es un proyecto
sacado de la misin continental desde el documento de
Aparecida hacia la misin Joven.
El papa Francisco nos invita a que vivamos una Iglesia en
salida, que los jvenes hagan lo para Evangelizar y Ser
Protagonistas de La Nueva Civilizacin del Amor. Para
Fascinar o atraer jvenes. Que Salgamos a Buscar los jvenes
en los barrios y periferias.
Las estrategias para la misin joven son:
1 ETAPA PRE- MISIN.
1.- Visiteo con citas agendadas 2.- Visiteo casa por casa 3.Perifoneo 4.- Flashmob 5.- Caravana de promocin 6.Encuentro Eucarstico 7.- Representacin callejera 8.Exposicin de Lonas 9.- Conciertos.
2 Etapa Misin intensiva:
Una propuesta CON 8 temas del Kerigma. La sugerencia es
que se puedan dar 5 temas en una semana por la noche o dar
los temas en unos dos Retiros espirituales o en alguna otra
fecha durante el ao. Los temas son los siguientes: 1.- Un
derroche de amor 2.- Rechazo del amor de Dios 3.- Mi amigo

Jess es la Salvacin 4.- Convirtete y cree en el Evangelio


5.- Caminar con el espritu 6.- Reunidos en tu nombre 7.- Acto
Mariano 8.- Accin Solidaria.
Dios Mediante tendremos esta semana intensiva
con los temas del kerigma en nuestra Parroquia de san
Miguel Arcngel del 14 al 18 de Noviembre. Para los
Jvenes se realizar en el Templo Parroquia de 8:15 a 9:30
pm. Y para los Adolescentes se realizar de 8:30 pm. a 9:30
pm. Y la Clausura ser el Sbado 19 de Noviembre con la
Celebracin Eucarstica a las 7:00 en la casa Juan Pablo ll y
despus una convivencia. Les pedimos a los jvenes inviten a
sus amigos; a los paps que motiven a sus hijos para que
participen en a la misin.
Padres Gustavo Rodrguez y Francisco Bales.

ORACIN PARA PEDIR LA INTERCESIN DE


SAN JOS SNCHEZ DEL RO
Seor Dios que otorgaste la palma del martirio a San Jos
Snchez del Ro, al profesar y defender con su sangre la fe en
Cristo Rey del universo. Concdenos por su intercesin,
alcanzar la gracia de ser como l, fuertes en la fe, seguros en la
esperanza, y constantes en la caridad. Por Cristo Nuestro
Seor.

EXISTE ALGUNA RELACIN ENTRE LA HUMILDAD Y LA AUTOESTIMA?


La sana autoestima pasa por aceptar las propias carencias y limitaciones.
Existe hoy en da
una abundante oferta de libros de autoayuda y superacin personal, autores que plantean el logro de la
autoestima de muchas formas y a cualquier precio, con muy escasa o nula eficacia, pues la ms de las veces,
lo hacen a costa de la verdad de quienes los leen.
Sus propuestas se repiten siempre en una misma lnea, tales como: Lo principal es que seas t, que
te sientas bien contigo mismo, que te sientas libre, que alcances la felicidad, que logres el verdadero amor;
eres formidable, genial, nico, vales mucho aunque otros no se den cuenta o no lo reconozcan, etc., etc.
Todos parecen partir de la premisa: Ante todo, sintete siempre bien contigo mismo, nunca olvides, que
hagas lo que hagas, eres una persona fabulosa.
Quienes buscan con afn esas lecturas, deben de saber que en el fondo, uno de los problemas fundamentales consiste
en no saber asumir, en disimular o no aceptar las propias carencias. Que lo verdaderamente til seria reconocerlas y
buscar los medios para solucionarlas, siendo ese el nico camino seguro para la conquista de una verdadera autoestima,
misma que debe fundarse en la consciencia de una profunda dignidad.
AQU UNAS EXPERIENCIAS DE VIDA EN LOS QUE LA HUMILDAD Y LA AUTOESTIMA VAN DE LA MANO:
Mis deseos de placer y confort, ms de una vez han vencido mi voluntad. Cuantas veces por haber cedido a los apetitos
de mis sentidos, he vivido el sabor amargo del deber de amor incumplido. Debo adquirir el temple de hacer siempre lo que
debo por encima de lo que me place, de lo fcil, lo cmodo.
Puedo sentir en cualquier momento miedo, ira, envidia, resentimientos, culpa, preocupaciones pero sentir no es
consentir. En todo caso, si he obrado mal dejndome llevar por mis impulsos, me disculpare, pedir perdn y me levantare
para ser cada vez un mejor don hacia los dems. No me derrumbare ni quedare desarmado ante mis propias emociones.
Mis ilusiones por lograr algunas cosas se truncaron, pero aprend que el tener, el saber y el hacer, siendo algo bueno, no
son esenciales para dar y recibir amor. Lo descubr cuando viv la mayor quiebra de mi vida que me dejo a la vez la mayor
ganancia, pues aprend sobrellevar los desengaos.
Hubo un tiempo en que considere ser mejor de lo que realmente era y no me esforc por reconocer y superar mis
defectos y limitaciones; tampoco por desarrollar mis cualidades y conocer sus lmites. Cuando la vida me golpeo pude poner
los pies en la tierra y aprend lo nocivo de la soberbia y la falsa autoestima.
Pensaba que ante todo que lo principal era ser reconocido por inteligente, simptico, apuesto, ecunime, maduro
Perd tiempo haciendo esfuerzos por tener una buena imagen y contar con una opinin ajena favorable, no me daba
cuenta de que las personas suelen juzgar con criterios superficiales: que si somos de un modo o u otro, que si tenemos o
sabemos, que si
Finalmente reconoc que solo las personas que nos conocen y nos quieren de verdad, se
fijaran ms en nuestras virtudes, que en lo que tenemos, sabemos o podemos.
Tener un auto, una casa o altos ingresos solo me hacan sentir orgulloso, si ese auto, esa casa y esos ingresos eran
superiores a los de los dems. Cuando esto no suceda, no tena nada de que sentirme orgulloso. Llegue a considerar que yo era
las cosas que tena, aferrndome a ese orgullo que tanto estorba al amor, y, cuando me llego el momento de perderlo todo,
no supe en mi interior, quien era realmente. Fue as que las penas, el dolor y el duro fracaso me ensearon a ser autentico,
trasparente, sincero; aprendiendo a comunicarme realmente y a confiar en los dems para mejorar la calidad de mis amores.
Finalmente entend la divina paradoja de que la verdadera riqueza est en la pobreza de espritu, que consiste no en solo vivir
desprendido de las cosas, sino en llegar a poner toda nuestra vida en las manos de Dios encontrando en ellas su verdadero
sentido. La autoestima se ubica en el mbito de la psicologa y hace referencia a un sentimiento positivo sobre uno
mismo.
La humildad va ms all de un estado de nimo, porque cimenta la consciencia de una dignidad en el ser. Se refiere por
tanto a una profunda aceptacin de la verdad interior, en lo bueno y en lo malo en cuanto que orienta el sentido final de
nuestra vida. LA HUMILDAD POR LO TANTO, RECUERDA A LA AUTOESTIMA QUE DEBE ESTAR LIGADA A
LA VERDAD.

10 PALABRAS QUE SIGNIFICAN AUTOESTIMA


'Feos' pero felices. Muchas personas a las que admiramos no
son terriblemente guapos ni atractivos, pero tienen una
personalidad que los hace ser adorables, simpticos,
agradables a los dems, con un cierto magnetismo...por qu
t no vas a ser como ellos? Slo tienes que conocer tus
cualidades y aprender a potenciarlas. Nombramos a Gerard
Depardieu, a Barbra Streisand, John Malkovich, Woody
Allen, Donatella Versace, Amy Winehouse, G el gran
Wyoming, No destacan por su gran belleza o excepcional
inteligencia, pero supieron sacar partido a lo que mejor saban
hacer y creyeron en lo que estaban haciendo. Con las
siguientes tcnicas vamos a trabajar el Yo Mental, mucho ms
difcil que el fsico, pero que nos conducir a grandes mejoras
e n
n u e s t r a
v i d a .
TCNICAS PARA ELEVAR LA AUTOESTIMA
Evalate de forma realista. Tienes que ser
consciente de tus cualidades y defectos, para poder aceptarte
tal y como eres. No tengas miedo de examinarte en
profundidad, ya vers como encuentras ms puntos positivos
de los que crees. Cambia lo que no te guste. Si hay algo en ti
que no te gusta, mira hasta qu punto puedes cambiarlo y
ponte manos a la obra. T eres la duea de tu vida y no tus
padres, ni tu pareja, ni tus hijos, ni tu jefe, ni tus amigos.
Puedes decidir cul ser tu rumbo: estudiar para conseguir
mejor empleo, cambiar de trabajo; hacer deporte y dieta para
llegar a la figura deseada; cambiar de look.... Puede ser difcil
pero el esfuerzo habr valido la pena.
Evita los pensamientos negativos. Si te culpas y te
autocompadeces no te servir de mucho. En cuando detectes
que ests fabricando un pensamiento negativo, intenta
reconvertirlo en uno positivo. Por ejemplo, si piensas que no
sers capaz de aprobar este examen, cmbialo por uno del tipo

de que la asignatura es difcil, pero con un esfuerzo extra


podr aprobarla. Afronta los problemas. De qu sirve
esconder la cabeza y esperar a que los problemas se arreglen
solos. O peor aun, que alguien los arregle por nosotros.
Convirtete en una persona que controla su propia vida. Se
duea de tu destino Nadie es perfecto, no admires ni
envidies
Asume tus errores. Los errores no son fracasos de
los que lamentarse, sino enseanzas para aprender a hacerlo
mejor la prxima vez. Hazte responsable de tu propia vida.
Eres t la mxima responsable de tu conducta hacia los
dems, de tus logros y de tus errores. No puedes culpar al
destino ni a los que te rodean de los resultados que obtienes,
fruto de tus propias decisiones. No idealices a los que te
rodean. Nadie es perfecto, aunque a veces pienses que s. No
admires y envidies a los dems, hacindote sentir inferior a
ellos. T tambin tienes cualidades envidiables, slo tienes
que reconocerlas y luego saber explotarlas.
No dependas de la aprobacin de los dems. Son
importantes sus comentarios, pero no te obsesiones con lo
que te digan. Tienes que estar segura de ti misma y creer en lo
que ests haciendo. La aprobacin de los dems nunca debe
estar por encima de la tuya propia. Realiza cosas nuevas. Si
no te gusta la vida que ahora tienes, deja de resignarte y no te
quedes estancada, pues siempre podemos avanzar en la vida.
No importa la edad que tengas, tienes muchas capacidades y
slo tienes que encontrarlas. Aprende cosas nuevas, puede
que seas buena en ellas y te sientas satisfecha.
Controla tu nivel de exigencia. Es imposible
hacerlo todo bien a la primera. Tampoco puedes ser buena en
todo, ni satisfacer a todo el mundo. Habr cosas que no se te
den bien, pero eso no es un fracaso, sino un aprendizaje.

PARA PROFUNDIZAR EL EVANGELIO

TESTIGOS DE LA FE

. LEE LA PALABRA DE DIOS (Lc 21, 5-19) Qu


dice
la Palabra de Dios? Contexto litrgico Estamos
finalizando el Ao litrgico. El prximo domingo ser el
ltimo, celebrando la solemnidad de Jesucristo Rey. Por eso,
la Liturgia nos trae estas lecturas de la Palabra, que nos hablan
del final de los tiempos. Las meditamos con serenidad y
esperanza. Contexto bblico Como los otros evangelistas
sinpticos (Mt 24-25; Mc 13), Lucas concluye la predicacin
de Jess en Jerusaln con un discurso acerca de los
acontecimientos finales. Al evocarlos, el evangelista trasmite
su visin de la historia de la salvacin, en tres momentos: a)
destruccin de Jerusaln, b) tiempo de la misin de la Iglesia;
c) y, por ltimo, la venida del Hijo del hombre, que traer la
plenitud del Reino.
En su conjunto, este discurso es una invitacin a vivir el
presente de la Iglesia como una ocasin para dar testimonio
de Jess y para poner en prctica sus enseanzas

Texto 1. El anuncio proftico de Jess sobre la


destruccin del templo y de la ciudad de Jerusaln es signo
del final de los tiempos y de la historia. Esto sucedi el ao 70,
bajo los golpes de las legiones romanas. Las comunidades
cristianas de esos tiempos recuerdan las palabras de Jess.
Estaban esperando que el final de los tiempos vendra
inmediatamente despus de la cada del templo. Lucas no
pretende describir estos acontecimientos, sino dar a los
cristianos la fuerza y el coraje para que sigan ofreciendo el
testimonio de fe y de esperanza en Jess, soportando las
persecuciones y pruebas y recordndoles el valor del tiempo
presente. (Recurdese que Lucas escribi sus obras Evangelio y Hechos - hacia el ao 81).
2. La destruccin del templo. Es uno de los signos
que ms resalta Lucas, para indicar, sobre todo, que aquel
magnfico signo del Antiguo Testamento daba paso a otros
signos propios del Nuevo Testamento, sobre todo, al
autntico signo, que es Jess. En el Reino de Dios, que
inaugura Jess, ya no se necesitar templo, ni ciudad santa, ni
sacrificios de animales. Toda la humanidad ser el templo
donde Dios quiere habitar.
3. Mensajes de Jess para seguir viviendo. Jess va a
lo esencial: la vida presente hay que aprovecharla con
fortaleza y con esperanza:
No dejarse engaar (v. 8). Entonces, como hoy, hay
fanticos que aprovechan la ingenuidad de algunos creyentes
para confundirlos y volverlos histricos, afirmando que el
mundo se acaba. Por tanto, hay que aprender a discernir
quines son los verdaderos y los falsos profetas.

No se asusten (vs. 9-12). Las guerras, terremotos,


hambres, pestes y grandes seales en el cielo no son para
asustar a los discpulos de Jess. Esto ser ocasin para dar
testimonio (v. 13). Es el testimonio de fidelidad al Evangelio.

No se preocupen por su defensa (v. 14). La fidelidad a


Cristo trae persecuciones.. Es la caracterstica propia de
aquellos que son consecuentes con su fe en Jesucristo. Como
a l mismo le ocurri. Jess quiso animar a sus discpulos de
todos los tiempos, con la proclamacin de la
bienaventuranza: Dichosos sern ustedes cuando los injurien
y persigan, y digan toda clase de calumnias por causa ma (Mt
5, 11).

Si perseveran se salvarn (v. 19). . Jess pretende


infundirnos confianza total en el Padre, pase lo que pase, y
animarnos a la perseverancia y constancia. El Reino de Dios
llegar. Es ms: ya est aqu. Hay que descubrirlo y trabajar
por su crecimiento. El templo de Jerusaln qued destruido y
con l tantos templos, donde se adoran a falsos dioses
(consumo, sensualidad, codicia, dominio...), tambin
quedarn arrasados.
3. MEDITA (Qu me dice la Palabra de Dios)

Mi vida se mueve entre la esperanza y la desilusin?


Trabajo desde la fe para que las cosas vayan mejor?
Mantengo viva mi fe, apoyndome en la fortaleza de Jess?
Cmo veo el presente a la luz del futuro? Tengo miedo por
mi futuro y el de mi familia? Cules son los motivos de ese
temor? Ser por falta de confianza en el Seor?
Dnde debo fundamentar mi esperanza? Qu me falta?
Cmo puedo tener ms constancia en seguir afirmando mi
confianza en el Seor? 4. ORA (Qu le respondo al Seor)
Seor Jess, quiero abrirme a la confianza que T me das
siempre. Con tu ayuda, quiero sacar de mi interior los temores
y los miedos, porque s que esto no es tuyo. . 5.
CONTEMPLA: A Jess que enfrenta con serenidad la
persecucin y la muerte. 6. ACTA. Para ser testigo de
esperanza y de optimismo, porque el Seor es tu fortaleza.

Evangelio comentado por el Papa:


La piedra angular es el mismo Jess, dijo el Santo Padre
en la homila correspondiente a la Misa que presidi en
la capilla de la Casa Santa Marta. Sin Jess no hay
Iglesia, seal tambin al comentar el Evangelio de
hoy, que narra cmo Jess elige a sus discpulos.
Jess fue al monte a orar y pas toda la noche
orando a Dios, y despus viene todo lo dems: la gente,
la eleccin de los discpulos, las curaciones, el echar a
los demonios. La piedra angular es Jess, s: pero Jess
reza. Jess reza. Ha orado y contina rezando por la
Iglesia. La piedra angular de la Iglesia es el Seor ante el
Padre, que intercede por nosotros, que ora por nosotros.
Nosotros le rezamos a l, pero el fundamento es l, que
ora por nosotros. Francisco record que Jess
siempre ha rezado por nosotros y antes de hacer
cualquier milagro reza, como se puede ver en la
resurreccin de Lzaro. Por ejemplo, tambin en el
Monte de los Olivos Jess reza; en la cruz termina
rezando. Su vida concluy en la oracin.
Y
esta es nuestra seguridad, este es nuestro fundamento,
esta es nuestra piedra angular: Jess que reza por
nosotros! Jess que ora por m! Y cada uno de nosotros
puede decir esto: estoy seguro, estoy segura de que
Jess para por m; est ante el Padre y me nombra.
Esta es la piedra del ngulo de la Iglesia: Jess en
oracin. Pontfice, por otro lado, pidi pensar en el
momento en el que Jess se dirige a Pedro con una
advertencia: 'Pedro, Satans ha obtenido el permiso de
tamizarnos, como el grano. He rezado por ti, que no
disminuya tu fe'.
Y lo que le dice a Pedro te lo dice a ti, y a ti, y a
ti, y a m, y a todos: 'He orado por ti, yo rezo por ti, ahora
estoy rezando por ti', y cuando viene sobre el altar, l
viene a interceder, a orar por nosotros. Como en la cruz.
Y esto nos da una grande seguridad. Yo pertenezco a esta
comunidad, firme porque tiene como piedra angular a
Jess, pero es Jess el que reza por m, el que reza por
nosotros.
El Papa concluy sealando que hoy
nos har bien pensar en la Iglesia, reflexionar sobre este
misterio de la Iglesia. Seamos todos como una
construccin, pero el fundamento es Jess, es Jess el
que reza por nosotros. Es Jess quien reza por m.

RECITEMOS: LA BIBLIA
La Biblia... Leda al comienzo o al final del da, en la
espera del tren o del camin, en el viaje o en el descanso
del trabajo en familia o en grupo.
Estudiada en los bancos de la escuela o colegio, en los cursos
bblicos o en la catequesis.
Proclamada en la liturgia o en los encuentros.
Reflexionada en los grupos bblicos o en otros grupos de
creyentes.
Participada en clima de fe, oracin y compromiso.
Confrontada con nuestra vida y con nuestra realidad de hoy.
Enseada por los animadores, catequistas y sacerdotes.
Explicada por los creyentes a los catecmenos y a los menos
creyentes.
Meditada
en la lectura individual o en grupo.
Orada en la familia, en los grupos, en la intimidad.
Celebrada en la Liturgia.

CADA DIA LA ORACION A SAN JOSE PARA


ALCANZAR UNA BUENA MUERTE:
Oh Jos Bendito, t que expiraste en el abrazo amoroso
de Jess y Mara. Cuando el sello de la muerte se cierne
sobre mi vida, ven en mi auxilio junto con el Seor Jess
y Santa Mara. Obtnme este solaz para que en esa hora
pueda morir en sus santos brazos a mi alrededor. Jess,
Mara y Jos, les encomiendo mi ser, viviente y
agonizante, en sus santos brazos. Amn.

NOTARA
BAUTISMO
Pedro De Jess Herrera Rivera
Gretel Gpe. Arriaga Gonzlez
Rodrigo Vzquez Martnez
Aylin Garca Murillo

DEFUNCIN
YA TE UNISTE A VIVIR LA MISION
PARROQUIAL PERMANENTE ?
Te recordamos la propuesta de revitalizacin
I- PARA FOMENTAR EL ESPRITU DE ORACIN, en
este mes ya te uniste a los franciscanos de Jersalen, para
rezar A LAS TRES DE LA TARDE la coronita por los
difuntos, por los consagrados, por la paz y el mundo entero.?
Recuerda que la unin hace la fuerza. 1.- La seal de la cruz:
3- Se reza el Padre Nuestro, Ave Mara y el Credo de los
Apstoles. Por la noche la oracin a San Jos por la buena
muerte, y a S. Jos Snchez del Ro?
II-PARA VIVIR LA PALABRA DE DIOS Ya te
preguntaste y escribiste lo que te dijo el Evangelio del
Domingo pasado para meditarlo y vivirlo- con algn
propsito.? Lc. 20, 2-38 y el de este Domingo ? )Escribe una
frase y Comprtelo.
III-PARA TESTIMONIAR LA FE: Ya hiciste algunas
obras de misericordia ?- Y la indulgencia plenaria?, Ya se
termin esta gracia del Jubileo.. Espera a los misioneros de
la parroquia, que te visitarn para compartir tu experiencia.

AVISOS PARROQUIALES
Hoy domingo haremos la colecta para la fiesta de
la Inmaculada Concepcin. Dios les pague su generosidad.
Semana para jvenes y adolescentes del 14 al 18
de noviembre con tema de reflexin en el curato a partir de
las 8:15 p.m.
*El martes 15 de Noviembre ser la peregrinacin
Diocesana a Cristo rey, al Cubilete. El costo del boleto es
de $250 pesos. Los que gusten ir conseguir su boleto en la
librera Parroquial. La salida es a las 12:30 pm.
*Todos los viernes Exposicin del Santsimo desde
las 8:00 a.m. hasta las 7:00 p.m.
*Viernes 18 y 25 Reunin de padres de familia
de adolescentes Confirmacin a las 8:00 p.m. en el
templo.
*Sbado 19 Taller para Proclamadores de la
Palabra de Dios, en una gracia y privilegio. de 4 a 7
pm. en el curato.
Sbado 19- Esperamos a los que celebran su
aniversario de matrimonio en el mes de octubre para dar
gracias a Dios y renovarse con la gracia del Sacramento en la
misa de 7:00 p.m.
Sbado 19 - Clausura del Ao de la Misericordia,
estar expuesto el Santsimo Sacramento para la Adoracin,
durante toda la noche. Preprate y no faltes.

10 ACTITUDES PARA EL XITO (Y 10 PARA EL FRACASO)


Factores de los que depende que te salgan bien las cosas
Todos los seres humanos estamos llamados a que nuestra vida
sea un xito. Ms que hablar que personas exitosas o
fracasadas habra que hablar de actitudes de xito o de
fracaso.
LAS ACTITUDES DE XITO SON:
1. No buscar problemas sino soluciones.
2. Asimilar los cambios permanentes y adaptarse
rpidamente a ellos.
3. Optimismo, aun con alguna limitacin de algn tipo.
4. Estar siempre disponibles a favor de los dems.
5. Mirar el lado positivo, aprender de los errores propios o
ajenos.
6. Ser humildes y saber manejar los propios logros, no
poner el xito como una barrera contra los dems.
7. Tener iniciativa, inquietudes, una mente creativa, ganas
de hacer cosas.
8. Tener ideales, y luchar por superarse sin hacerle mal a
nadie.
9. Reconocer valores en los dems y unirse a ellos para
crecer y crear proyectos.
10. Espritu constante de superacin, inspiracin en
personajes reales de la historia.
LAS ACTITUDES DE FRACASO SON:
1. Quejarse solamente, decir que la vida es un asco.
2. Echar la culpa de los propios fracasos a Dios y/o a
los dems.
3. Pesimismo y/o negatividad. El pesimista es un
imn de desgracias.
4. Conformismo, no exigirse, contentarse con poco.
5. Carecer de aspiraciones.
6. Descargarse en los dems como principio de vida.
7. Quedarse en el lado negativo de las cosas ,criticar.
8. Regirse por la ley del menor esfuerzo.
9. Buscar slo aparentar, creer saberlo todo.
10. Envidiar, alegrarse la cada de los dems o
propiciarla con toda clase de medios.

Ahora bien, es un hecho que no todos los seres humanos


tendrn las mismas circunstancias de vida para conseguir, con
mayor o menor facilidad, una vida exitosa. Y a pesar de los
inevitables y/o posibles errores y cadas, salen adelante. Todo
depender de factores como:
1. Las ganas de surgir, a partir de las posibilidades
lcitas que cada quien tenga, establecindose metas
reales y trabajando para alcanzarlas y darles
cumplimiento cualesquiera que sean los obstculos.
2. La debida formacin, favoreciendo la formacin
permanente.
3. El saber empezar y el saberse mantener.
4. El saber aprovechar los talentos (habilidades,
aptitudes, carismas) con los que Dios enriquece o
bendice a todos.
5. Las ayudas solicitadas o no- que vengan y que se
sepan gestionar correctamente.
6. La capacidad de recuperar los nimos y saber dar la
solucin pronta y adecuada a los errores.
7. El saber llevar una vida ordenada, disciplinada y
correcta.
8. La capacidad de discernimiento para escoger cuanto
antes la vocacin que Dios ha establecido para cada
persona. El primer motivo del por qu la gente
fracasa es no saber lo que quiere en la vida.
9. El esfuerzo por evitar al mximo errores o minimizar
riesgos.
10. El tener visin o capacidad de individuar o propiciar
las oportunidades.
Se da el caso de dos personas con talentos, posibilidades y
recursos similares que puedan estar ante una determinada
situacin, y slo una de ellas ver y aprovechar la
oportunidad tanto deseada o buscada.
El xito es pues fruto de lucha, esfuerzo, tenacidad,
constancia. No pensemos que el xito sea fcil.
Y hay que saber reconocer, con humildad, que el xito no se
logra sin apoyos; el reconocer esto con gratitud es un gesto
que incluso abre ms puertas.