UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

ASIGNATURA:
Int. Hist. Social
SOC132
PARTICIPANTE:
Domingo Antonio Ramos

Mat. 16-3751

Facilitador:
Lic. Nelson Lpez Goris
Santiago De Los Caballeros, R.D.
Septiembre, 2016

Llenar la tabla informativa disponible en los recursos de esta unidad donde

plasme de una forma sinttica los sistemas econmicos implementados durante el
proceso de conquista y colonizacin de la Isla.
Las tierras de la colonia estaban todas bajo el dominio de la corona, era ella la
encargada de repartir las tierras entre los espaoles que le haban servido en la conquista
y colonizacin de nuevos territorios. Otra de las funciones principales de la corona era
nombrar a los gobernadores, quienes a su vez adems de dirigir las colonias, concedan
solicitudes de tierra a los colonos
Para la construccin de las ciudades y propiedades los espaoles utilizaban sus propios
sistemas de medida como la caballera, la cual equivala a 450 mil. Por lo que en el siglo
XIX, existan propiedades que tenan una extensin de hasta 48 caballeras, este dato
corresponde para el caso de Costa Rica.
Al terminar la guerra contra los moros, convirti a la Reina Isabel la Catlica, en una
reina poderosa dentro de la Cristiandad, en Europa y en todo el mundo conocido,
marcando el trmino de la denominacin rabe, con la cada de Granada, arrancada por
los espaoles a los moros el 2 de enero de 1492. Por la que resolvi auspiciar la
empresa que emprendiera Cristbal Coln, cuando se embarc en la expedicin que
dio como resultado el acontecimiento ms trascendental de la humanidad despus del
nacimiento de Jesucristo. Lo que convirti a la a Espaa en un vasto imperio colonial
europeo en las tierras de las indias, en el nuevo mundo.
El primer viaje de Coln. Los entendimientos ya concluidos entre los reyes Catlicos
y Coln, el 17 de abril de 1492 hicieron posible la expedicin que el 3 de agosto del
mismo ao, zarp del puerto de Palos, enfilando las proas de; la Santa Mara, la Pinta y
La Nia rumbo hacia el oeste, en busca de la va ms corta hacia las tierras ricas de La
Indias, iniciando as la ms grande de las empresas que haya tenido la historia de la
humanidad, el descubrimiento, la colonizacin y la conquista del Nuevo Mundo.
Donde hoy constituye una de las cincos divisiones del planeta, donde predominan
todas las condiciones climticas del Universo, desde los fros intensos hasta los
extenuantes calores tropicales, territorios extenssimos habitados por hombres y
mujeres que viven los ms diversos grados de cultura, hazaa incomparable realizacin
que le corresponde al reino de Espaa, que recin estaba formado por los reinos de
Castilla y Aragn, con el matrimonio de Fernando e Isabal.
El 12 de octubre de 1492 se produjo el descubrimiento de la Indias en la Isla de San
Salvador (ahora Watlings Island), el 27 descubre a Juana (Cuba) y el 5 de diciembre
divisa en la lontananza la Isla a los que los aborgenes llamaban Boho.
Las carabelas, eran tres las naves: la Santa Mara, la Pinta y la Nia. En la Santa Mara,
iba Coln, aun cuando lo le gustaba y que tena razn pues encall en la Espaola y su
dueo lo era Juan de la Cosa (Este no es el cartgrafo, quien vino como marino en el
segundo viaje. El Juan de la Cosa propietario de la Santa Mara falleci en Espaa el 25
agosto de 1496).
La Pinta estaba confiada al mando de Martin Alonso Pinzn y luego de retornar a
Espaa nada ms se supo de ella.

La Nia fue puesta bajo el mando de Vicente Yez Pinzn. Vino en el primer y
segundo viajes, fue capitana en la explotacin del Cuba, se salv del huracn de 1495,
retornando al ao siguiente a Espaa con Coln y otros cien pasajeros. En un viaje a
Cliz a Roma fue capturada por piratas, luego recapturada por su patrn y tripulantes y
pudo hacer el tercer viaje como avanzada de Coln en el 1498. En el 1500 estaba en
Santo Domingo y en el 1501 negociaba a la Costa de las Perlas.
Las tripulaciones; Morrizon da un total de noventa personas a las tripulaciones de las
tres carabelas del siguiente nodo; Santa Mara, 39; Pinta, 26 y Nia, 22, ms tres
probables no identificada por su nombres.
Treinta y nueve en la Santa Mara; Cristbal Coln, Capitn, Juan de la Cosa, maestre
y dueo; Paralonso Nio, piloto; Diego de Arana (o Harana), alguacil de la flota;
Rodrigo de Escobedo, secretario de la flota; Pedro Gutirrez, repostero de los estrados
del Rey; Rodrigo Snchez, de Segovia, contralor; Luis de Torrea, intrprete; Maestre
Juan Snchez, fsico o cirujano; Chachu, contramaestre; Domingo de Lequitio, segundo
contramaestre; Antonio de Gullar, carpintero; Domingo Vizcaino, marinero y tonelero.
Adems navegaron en la Santa Mara; Lpez, marinero y calafate; Juan de Medina,
marinero y sastre; Diego Prez, marinero y pintor; Bartolom Bives o Vives, marinero;
Alonso Clavijo; marinero; Gonzalo Franco, marinero; Juan Martnez de Acoque,
marinero; Juan de Morguer, marinero; Juan de la Placa, marinero; Juan Ruiz de la Pea,
marinero; Bartolom de la Torres, marinero; Juan de Xares, marinero; Rodrigo de
Xares, marinero; Pedro Izquierdo de Lepe, marinero.
Adems: Cristbal Caro, platero y grumete; Diego Bermdez, grumete; Alonzo
Chocero, grumete; Rodrigo Gallego, grumete, Diego Leal, grumete; Pedro de Lepe,
grumete; Pedro de Lepe, grumete; Jcome el Rico (genovs), grumete; Martin de
Urrubia, grumete, Andrs de Y evenes, grumete; Juan, grumete; Pedro de Terreros,
camarero del capitn; pedro de Salcedo, peje del capitn.
Veinte y seis en la Pinta: Martin Alonzo Pinzn, capitn; Cristbal Quintero, dueo,
con rango de marinero; Francisco Martn Pinzn maestre; Cristbal Garca Sarmiento,
piloto; Juan Raynal, alguacil; Maestre Diego, fsico o cirujano o boticario; Garca
Fernndez, camarero; Juan Quintero de Algruta, contramaestre; Anton Calabrs,
marinero; Francisco Garca Vallejo, marinero;
Tambin; lvaro Prez, marinero; Gil o Guitiere Prez, marinero; Sancho de Rama,
marinero; Gmez Ramn, marinero; Juan Rodrguez Bermejo (o Rodrigo de Triana),
marinero ( quien fue que dijo TIERRA), Juan Vegano, marinero; Juan Verde de
Triana, marinero; Pedro de Arcos, grumete; Fernando Medel, grumete; Alonso de
Palos, grumete; Juan Cuadrado, grumete; Pedro Tegero, grumete; Bernal, grumete y
sirviente del capitn.
Veinte y dos en la Nia: Vicente Yez Pinzn, capitn; Juan Nio, maestre y dueo;
Sancho Ruiz de Gama, Piloto; Maestre Alonzo, fsico ( cirujano); Diego Lorenzo,
Alguacil; Bartolom Garca, contramaestre; Alonso de Morales, carpintero; Juan
Arrez, marinero: Pedro Arrez, marinero; Rui Garca, marinero: Rodrigo Monge,
marinero; Bartolom Roldn, marinero; Juan Romero, marinero.

Como tambin: Pedro Snchez de Monilla, marinero; Pedro de Villa, marinero; Garca
Alonzo, grumete; Andrs de Huelva, grumete; Francisco Nio, grumete; Pedro de
Soria, grumete; Fernando de Triana, grumete; Miguel de Soria, grumete, y sirviente del
capitn. (Segn dice Morison, que probablemente en la Santa Mara y en la Nia falta
el nombre de un camarero en cada una, y la Nia podra tener otro marinero, la cual
producira una total de noventa hombres).
Los gastos de la expedicin: el mismo Morison, estima que en los preparativos del
primer viaje se gastaron 2, 000,000, de Maravedes, que se estima en US$14,000.00, en
la actualidad. De los tesoreros de la Santa Hermandad se tomaron a prstamo, y luego
se pagaron, 1,400.000 maravedes; Coln invirti 250,000 (tomado prestado a amigos y
protectores) y el resto o fue avanzado por Luis de Santangel o se le tom del Tesoro de
Aragn. La suma arriba mencionada no incluye la paga, la cual ascenda a 250,000
maravedes por mes.
El primer combate con los indios. El 4 de enero de 1493 continu Coln costeando al
Norte de La Espaola y el 6 de enero Da de Reyes, cerca de Montecristi, encontr a
Pinzn y sus compaeros, quienes en la Pinta haban llegado a la isla antes que l y
venan a sus encuentro pues los indios les haban informado de la presencia de otros
hombres blancos. El 7 y el 8 exploraron el Ro del Oro (Yaqu del Norte), as llamado
por Coln pues se encontr que el oro se pegaba a los toneles con los cuales
almacenaban el agua para la tripulacin.
El primer combate con los indios. Las dos carabelas continuaron juntas costeando el
Norte de la Isla, del 9 al 12. Y el 13 en el Oeste de la Espaola, en las costas de una
baha, Coln orden a unos 7 hombres de la tripulacin ir a tierra y procurar agua
potable necesaria para la travesa a Espaa. Al encontrarse con unos 50 indios, los
cuales eran ms belicosos que los sbditos de Guacanagari, las espaolas trataron de
conseguir arcos y flechas a cambios de otros artculos y como hubiera desacuerdo entre
ellos, tuvieron que defenderse a cuchilladas de un ataque de los aborgenes, quienes
utilizaron como armas sus macanas y le dispararon flechas. Fue esta refriega. Donde no
hubo muertos, el primer choque blico sostenido entre los hombres y los nativos del
Nuevo Mundo. En recuerdo del arma utilizada por los naturales, Coln bautiz el lugar
con el nombre de Golfo de la Fecha. Hoy se llama el lugar del encuentro Punta de la
Flecha, en la baha de Saman.
Leer los textos El sistema de encomiendas en Santo Domingo durante el siglo XVI
del autor Jos Chez Checo y Colonizacin, evangelizacin y explotacin para llenar
cuadro de triple entrada en los recursos de esta unidad.
De qu trata?
El sistema de Encomienda consista en la entrega de una cantidad determinada de
indgenas a un espaol, para quien stos deban trabajar. A cambio, deban recibir
alimentacin y adoctrinamiento cristiano de los espaoles.
Qu dice en detalle?
Este Sistema surgen en Santo Domingo, por la necesidad que tenan las autoridades
reales, de tener un mayor control de las dos raza que habitaban la colonia, en lo
referente a lo socio-econmico. De sta manera, se persegua establecer

responsabilidades mutuas entre los espaoles y los indgenas, unos en calidad de

encomenderos, y otros como encomendados.
En el sistema de encomiendas, se establecieron normativas con relacin a los beneficios
que iban a tener los espaoles, como los indgenas de sta institucin socio-econmica.
Se puede afirmar, que lo nico beneficiado de stas (Encomienda), fueron los espaoles,
pues, se repartieron indios para todas las actividades econmicas de la colonia, para el
cultivo de las tierras, para la ejecucin de obras pblicas y para el trabajo de las minas,
en cambio, lo nico que recibieron los Indios de este pacto fue, trabajo por parte del
espaol y maltratos, aunque, no estaba establecido en el pacto los maltratos a los
Indgenas. Establece el profesor Juan Bosch que la familias indgenas pasaron a ser
esclavas de sus encomenderos; que stos las forzaban a trabajar y les pegaban y
llegaban hasta a darles muertes a palos o con perros.
Las encomiendas tienen su antecedentes en la madre patria, Espaa, cando a manera de
ascenso social se realizaban para aquellos que ocupaban los estratos ms bajos en la
metrpoli. Pero en la Isla de Santo Domingo, la gnesis de stas, al que buscarla en los
acuerdos entre el Almirante Cristbal Coln y Francisco Roldn, firmado en octubre de
1498, cuando los seguidores del Alcalde Mayor de la Isla fueron favorecidos con los
primeros 300 indios repartidos. Pero como Institucin Indiana, las encomiendas, tienen
su punto de partida durante el gobierno de Nicols de Ovando, en el ao 1503, en el
perodo de gobierno colonial 1502-1509. Esta como Institucin Indiana, segn opina
Jacinto Gimbernard es una institucin propia de la colonizacin espaola en el Nuevo
Mundo.
Durante la estada de Nicols de Ovando al frente de los destinos de la colonia de La
Espaola, logra realizar la verdadera colonizacin de la Isla de Santo domingo, pero
tambin, agudiza los trabajos y los repartimientos de indios en el sistema de
encomiendas, todos en aras de lograr un mayor rendimiento del aborigen en los trabajos
asignados, el cual, las encomiendas, toman un matiz de esclavitud, en perjuicio del
indgena.
Las encomiendas, fue una institucin que funciono como modelo socio-econmico
desde el mismo momento de la colonizacin, primero como repartimiento y luego con el
nombre de encomiendas, y se mantuvo presente en la isla de Santo Domingo hasta su
abolicin en el 1544. La misma toma un carcter hereditario, extendindose hasta tres,
cuatro, cinco generaciones, por lo menos en la Nueva Espaa.
Con el sistema de encomiendas, los indgenas, eran obligados a pagar impuestos como
vasallos del rey, como lo afirma Jos Chez Checo, pues, las encomiendas tienen su
fundamento legal en la obligacin de pagar impuestos que recaen sobre los indios tan
pronto son vasallos libres del rey de Castilla, pero, no lo realizaban directamente, sino, a
travs del encomendero, el cual se beneficiaba directamente del mismo.
Ovando, exige el pago de los impuestos a los colonos espaoles por mandato de la
corona, lo que gener malestar dentro de sta clase social, en contra del gobernador, y
un mayor esfuerzo de trabajo por parte de los indios.
El sistema de encomiendas, resulta ser la segunda forma o modelo de explotacin de los
indios en la espaola, pero esto no quiere decir, que no fuera la ms despiadada forma

de explotacin de los indios y la ms cruel que registra la historia colonial y la que ms

diezm la poblacin indgena; mediante sta, los aborgenes laboraban durante largas
jornadas a las que no estaban acostumbrados, eran arrancado de su ambiente social, y
como expuse en uno de los prrafos anteriores, en ningn momento los encomenderos
cumplieron con nada de lo establecido a favor de los indgenas, ni siquiera los
alimentaban adecuadamente. Es por sta situacin calamitosa que, Fray Pedro de
Crdoba dijo que los indgenas en la Encomienda: tenindolos mucho en menos que
bestias suelen ser tenidos, porque an aquellos suelen ser curados, ms ellos no, las
mujeres, a las cuales todas las naciones, por la flaqueza suya, suelen perdonar de
trabajo, han trabajado trabajan en sta tierra tanto ms que los hombres; y asi
desnudas, y sin comer, y an preadas, otras paridas. En esta nota deja evidenciado el
autor, que los indios eran esclavizado y oprimido mediante el sistema de las
encomiendas hasta la hora de su muerte.
La vida de esclavitud que estaba viviendo el aborigen mediante las encomiendas,
conllevo a que los indgenas eligieran como vlvula de escape la muerte, se suicidaban
de forma colectiva, las mujeres consuman una hierba o bebida para provocar el aborto
y no tener hijos, entre otros mecanismos de escape, por lo que, gener una disminucin
de la poblacin a causa del sistema de las encomiendas.
Esto se explica que, de una poblacin estimada en 300 mil indgenas existentes a la
llegada de los espaoles en 1492, apenas 33 mil fueron contados en 1510. El exterminio
ocurri a un ritmo estimado de 15,700 indgenas anuales durante los primeros diecisiete
aos de la conquista. De manera que, las encomiendas tuvieron en la Isla de Santo
Domingo, carcter de exterminio y aniquilamiento de la poblacin indgena,
principalmente en el gobierno de Nicols de Ovando (1502-1509); y la tendencia fue a
la baja poblacional hasta que se aboli ste sistema de las encomiendas 1544.
Con el avenimiento al poder de Virrey Diego Coln en 1509, se contina con nuevos
repartimientos de indios, y no tuvo ninguna modificacin el sistema, como lo
establece Roberto Cass, pues, las opresiones siguieron siendo iguales que durante el
gobierno de Nicols de Ovando.
Es por tanto, que el Dominico Fray Antonio de Montesino apoyado por su orden
religiosa, protesta con su Sermn de Adviento de 1511, en defensa y amparo de los
aborgenes, pidiendo ayuda a las autoridades de la colonia y la corona, que se liberaran
a los indgenas de ste mal, lo que gener inconformidad dentro de la burocracia
encomendera de la colonia.
Segn el historiador Cass, Los dominicos formularon el planteamiento de que los
indios eran libres por naturaleza y por derecho y que, desde el punto de vista divino, la
explotacin que se les haca no era lcita, declarndolo en pecado mortal a los
encomenderos. Esta accin de los dominicos trajo como consecuencia que, Fernando
El Catlico, a probara Las Leyes de Burgos en 1512. Las mismas, fueron dictadas a fin
de buscar un mecanismo legal capaz de mejorar la suerte del hombre aborigen. Segn
Augusto Montenegro Gonzlez, con dichas leyes, los indios tenan que trabajar durante
5 meses al ao pero con un perodo de descanso de 40 das y no podan ser golpeados
con palos ni siquiera recibir insultos. Ms sin embargo, el historiador Juan Francisco
Martnez Almanzar opina que dichas leyes no fueron ms que un mamotreto jurdico,
producto de la defensa de los dominicos, pues, en la prctica se segua con lo mismo;

los repartimientos de Alburquerque, fueron la primera reaccin que demostraron que

Las Leyes de Burgos no seran implementada en La espaola.
Cmo valoras la lectura?
Esta lectura es que de suma importancia ya que el sistema de las encomiendas en la Isla
de Santo Domingo, significo para los espaoles, una manera fcil de adquirir riquezas,
por tal presente en todas las actividades econmicas de la colonia, pero, para los indios
significo, opresin, esclavitud y exterminio de esta raza de una manera acelerada.