Sei sulla pagina 1di 23

ESQUEMA CAP.

I:
DEFINICION DEL DERECHO ROMANO: Conjunto de normas y razonamientos jurdicos
creados por los romanos:
En sentido amplio normas jurdicas positivas y consuetudinarias
En sentido estricto nos referimos al CORPUS IURIS CIVILIS:
CODEX: compilaciones de constituciones imperiales
DIGESTO: ordenamiento de jurisprudencia
INSTITUCIONES: principios bsicos del derecho
NOVELAS: constituciones de Justiniano
IMPORTANCIA EN LA HISTORIA: valor formativo pedaggico, inters prctico, principios
que sirven de base al derecho moderno
METODOS DE ESTUDIO: Dogmtico (glosadores; pos-glosadores), histrico; integral
(dogmtico e histrico)
HISTORIA: Interna (estudia las instituciones por su contenido intrnseco o sustancial)
externa (investiga las fuentes del derecho
SU DIVISION: infancia desde la fundacin de Roma hasta la XII tablas; Juventud desde
las XII tablas a Cicern; Edad Viril de Cicern hasta A. Cevero; Vejez de Alejandro Cevero
hasta Justiniano
FUENTES DEL DERECHO:
MONARQUIA: Morea maiorum, las costumbres y el derecho consuetudinario, la religin
REPUBLICA: La ley (dadas y rogadas), las XII tablas, Responda Prudentium, el
Plebiscito,Edicto del Pretor
IMPERIO; Senado Consulto (la praescripto, el texto, la santio); constitucin imperial
( edictas, rescriptas;mandatas, y decretas), corpus iuris civilis
GLOSARIO:
LEX CANULEIA; Permita contraer matrimonio entre patricios y plebeyos
LEX HORTENCIA: los plebiscitos se equiparan a las leyes patricias
CORPUS IURIS CIVILIS; codificacin de Juliano
IUS PUBLICE RESPONDENDI: Que daba fuerza de ley a las opiniones del algunos
juriconsultos
PATERFAMILIAS: varones que dirigen la vida poltica, religiosa y social en Roma, son
conocidos con el nombre de Patricios
GENS: unin de varias familias extensas con antepasados comunes
LA FAMILIA: rgano vital dentro del cuadro poltico. Poder
EL COMICIO CURIADO: Asamblea popular que nace en Roma (tres tribus, 30 curias), al
LEY CURIATA DEL IMPERIO: Investir al rey del poder
REY: Supremo magistrado de la poca monrquica
SENADO: Asamblea de los patricios, su poder vario con el correr histrico del Estado
Romano
LAS CLASE SOCIALES
PATRICIOS: Eran los descendientes de los primeros miembros del senado por Rmulo
PLEBEYOS: no formaban parte del CIVITA, carecan de derechos pblicos, polticos o
religiosos, estaba compuesta por extranjeros, inmigrantes y esclavos
CLIENTES: Familias que se colocaban bajo el amparo de las familia patricias y les
prestaban servicios
ESCLAVOS; Adquirido en la guerra, vendidos por sus acreedores, recogidos en las
expediciones, considerados como cosas, las mujeres estaban obligadas a prostituirse
EXTRANJEROS: Individuos sin derecho durante mucho tiempo, solo poda habitar el

territorio romano bajo la tutela de un patricio, luego fueron ganando sus derechos
CONSTITUCION SERVIANA: Con esta se crea una nueva clasificacin de la poblacin
teniendo como base el poder econmico
COMICIO CENTURIADO: La formacin de esta se daba en base a la divisin de cinco
clase econmicas, delimitadas segn el censo, se distribuy en 193 centurias y se
distinguan las tribus por su domicilio (en urbanas y rsticas)
MONARQUIA (753 A.C. a 110 A.C.) Leyenda ( Rmulo y Remo) , historia ( convivencia
( latinos, sabinos, etruscos), agrupadas en 30 curias 10 por cada tribu (Gens)
LEYES REGIA YEL IUS PAPIRIARUM: Derecho pblico objeto de la leyes reales
compilacin de Papiriarum (Ius Civile Papiriarum)
TARQUINO EL SOVERBIO: Ultimo monarca de este periodo

DERECHO ROMANO (D.R.)


CAPITULO I:
HISTORIA Y FUENTES DEL DERECHO ROMANO:
La Historia del Derecho Romano debe ser estudiada dentro del conjunto de la
historia de Roma, ya que no es posible, separar el aspecto jurdico de las dems
manifestaciones culturales, artsticas, polticas y sociales
Definicin del Derecho Romano: Es el conjunto de normas y razonamientos
jurdicos creados por los romanos desde su fundacin (753 A.C.) hasta la obra
codificadora del emperador Justiniano I (CORPUS IURIS CIVILIS) (dentro de este
concepto amplio tambin encontramos las leyes romanos-brbaras dictadas por
caudillo germanos que se asentaron en suelo romano
Pettit lo define como El conjunto de principios del derecho que han regido, en las
diversas pocas de su existencia desde su origen hasta la muerte del emperador
Justiniano
En un sentido amplio podemos decir que son normas jurdicas positivas y
consuetudinarias que han regido a Roma y territorios bajo su denominacin, desde los
tiempos primitivos hasta la muerte de Justiniano I (siglo VI D.C.)
En sentido estricto cuando nos referimos al Derecho Romano estamos hablando de la
obra legislativa de Justiniano I el:
CORPUS IURIS CIVILIS que comprende:
1.EL CODEX: Son compilaciones de constituciones imperiales
2.EL DIGESTO: Ordenamiento de las jurisprudencias romanas
3.INSTITUCIONES: Se exponen los principios bsicos de su derecho con el fin de facilitar
el conocimiento a las nuevas generaciones
4.NOVELAS: Nuevas Constituciones de Justiniano
IMPORTANCIA EN LA HISTORIA, EN LA TEORIA Y LA PRACTICA:
Son muchas la caractersticas que hacen a la importancia del estudio de esta materia, la
permanencia y subsistencia de las Instituciones Jurdicas Romanas, fuera de los limites
espaciales y temporales que consagran su propasia y su valor, estas son hoy los grandes
principios que sirven de base al mundo moderno jurdico
Su importancia nos conduce en la actualidad a sostener la necesitad del estudio de la
legislacin romana, pues aparte de su valor formativo- pedaggico, posee a la vez un
inters prctico como ya dijimos como base de los sistema jurdicos actuales, as los
conceptos de capacidad de obrar, de accin, de excepcin, de capacidad, derecho de
sucesin y muchos otros tienen su origen en el derecho romano.

Nuestro pas pertenece a esta escuela por medio de primero la influencia del derecho
espaol y luego en forma directa por el cdigo civil argentino redactado por el jurista
Dalmacio Velez Sarsfield de conocida formacin romanista
Podemos afirmar en forma categrica que para formar y desarrollar la mentalidad de un
jurista es menester presentar en su conjunto la evolucin del derecho partiendo su base el
derecho romano, este nos ofrece los conceptos fundamentales de una ciencia
supranacional y que puede servir, por ende para crear una plataforma jurdica para el
llamado derecho comparado de los pueblos.
METODOS PARA SU ESTUDIO; DOGMATICO, HISTORICO, INTEGRAL:
DOGMATICO: Los estudios cientficos del derecho romano no son de ahora, solo existi
como tal con los trabajos realizados por la llamada escuela de los glosadores, que son
aquellos juristas italianos, trabajaron sobre el Corpus Iuris Civilis, como cdigo de derecho
vigente , teniendo como objetivo hacer accesible a la inteligencia de su tiempo, el
contenido jurdico de la obra de Justiniano
Otro grupo de juristas italianos que reciben el nombre de pos-glosadores, que aparecen
ms tarde, realizan su trabajo sobre sobre la la obra de los glosadores y no la compilacin
justiniana, es decir se redujeron a glosar la glosa, lo que s lograron es dar entrada a
conceptos del derecho romano y adaptarlos al estado econmico y social de la poca.
HISTORICO: Con el florecimiento del Humanismo, el sentido histrico que caracteriza
este movimiento tambin tuvo su influencia en el campo de la jurisprudencia, tuvo su
nacimiento en Alemania, luego en Francia y posteriormente en Holanda, Este movimiento
del mtodo histrico parti del profesor Gotting. Gustavo Hugo y el prof. Svigny que
propona: La misin de las Historia del Derecho es, por tanto estudia y analizar el
derecho de cada pueblo dentro de su proceso histrico propio y con sus caractersticas
nacionales
INTEGRAL: Este combina el mtodo dogmtico y el histrico coordinados mediante el
cual se llega a conocer la historia del derecho romano en su parte externa e interna, de
ah podemos decir que con el mtodo integral se llega al conocimiento del D.R. En sus
diferentes fases:
a.- Nacimiento de las normas jurdicas
b.- Transformacin de las normas a travs del tiempo
c.- adopcin de las instituciones romanas por otros pueblos
d.- Diferencias entre los principios romanos y los de nuestro tiempo
METODO HISTORICO: SINCRONICO Y CRONOLOGICO
Llamamos mtodo sincrnico al sistemtico y cronolgico al histrico , ambos mtodos
tienen sus ventajas e inconveniente, el histrico es el que se ha impuesto con mayor
fuerza en la obras de la Historia del Derecho como conjunto, pero al concebir el derecho
como un producto del espritu del pueblo indefectiblemente debe tener en cuenta la
formacin de las distintas instituciones dentro del medio social en el cual fueron
concebidas
HISTORIA INTERNA Y EXTERNA DEL D.R.:
La historia interna estudia las instituciones jurdicas de Roma en su contenido intrnseco o
substancial, la externa investiga fuentes del derecho romano, los organismos productores
tiempo y forma de promulgacin, evolucin y decadencia. La historia externa facilita la
inteligencia de la historia interna Historia externa ad jurisprudenctiam necesaria est
SU DIVISION EN PERIODOS :
El D.R es un autntico producto histrico, resultado de una profunda decantacin de
siglos, durante todo este tiempo el D.R., no poda conservar caracteres uniformes, ni
rasgo inmutables que no sintieran las variantes y transformaciones propias del correr de

los tiempos, estas consideraciones nos lleva a la conviccin de que es necesaria la


sealizan del periodos para el estudio cabal del D.R., aqu vemos varios la divisin de
varios autores:
EDUARDO GIBSON: Que dividi la historia del D.R. En tres periodos de duracin
prcticamente iguales:
Desde las XII tablas (451 A.C.) hasta Cicern ( donde no haba jurisprudencia por la
ignorancia del pueblo)
Desde Cicern hasta Alejandro Cavero ( 247 A.C.) la jurisprudencia adquiere un
desarrollo sabio y brillante
Desde Alejandro Cevero hasta la muerte de Justiniano I ( 565) poca en que decae el
movimiento jurisprudencial y se agotan la fuentes de derecho
GUSTAVO HUGO: Quizs una de las divisiones ms aceptadas y coincidiendo con Gibn
pero agregndole una ms, y que de manera artificiosa, compara con el desarrollo de la
vida del hombre
Infancia: Transcurre desde la fundacin de Roma hasta las XII tablas
Juventud: Desde las XII tablas hasta Cicern
Edad Viril : dese Cicern hasta Alejandro Severo
Vejez: Desde Alejandro Severo hasta Justiniano
ROBERT VON MAYR: La divide en Monarqua, Repblica, e Imperio, aunque esta estos
hechos no son recomendables para su divisin, ya que no hay repercutivo en forma
tajante en la vida jurdica de Roma
BONFANTE: Divide la evolucin del D.R. En
De municipio de Roma y del derecho quiritario
Del estado romano-itlico y del derecho de la gentes
De la monarqua heleno- oriental y del derecho romano- helnico
FUENTES DEL DERECHO ROMANO:
La expresin fuentes del D.R. alude a los conceptos de donde surgen el contenido total
en un espacio y momento determinado. Son el alma del D.R. , este se manifiesta de varia
maneras
Los jurisconsultos clsicos decan que eran el resultado de las: leyes, plebiscitos,
senados consultos, constituciones de los prncipes, edictos de los magistrados y
respuestas de los prudentes, y aunque dejadas de lado por stos, encontramos la
fuente ms abundante las costumbres, todas estas fuentes no funcionaron al mismo
tiempo, su aparicin fue escalonada en el curso de la historia
MONARQUIA
MORES MAIORUM: En la etapa de los clanes la nica fuente del derecho son los mores
maiorum costumbres de los mayores, en un primer momento aparecen dentro de cada
tribu, luego dentro de cada gens, luego convirtindose en normas intergentilicias. De
hecho el derecho ms antiguo haba sido consuetudinario (MORES MAIORUM) , las
legislaciones que han conservado la costumbre, le dan como fundamento la larga
duracin y el consentimiento del pueblo, estn constituidas por las instituciones que un
grupo de hombres han adoptado y por las reglas a la cuales estos hombres se someten a
relaciones que mantienen entre s , no presupone un estado organizado , la escuela
histrica la define como el producto espontneo de la conciencia popular. El origen de las
costumbres es ms comnmente a la decisin tomada un da por un jefe o un sentencia,
conocidas o no como tales, se acepta porque ella parece buena y respetable
Roma debi a la costumbre lo esencial de su organizacin gentilicia y familiar, su primer
rgimen agrario, sus modos de transferencia, es decir casi todo su sistema de relaciones
privadas
Otra caracterstica es que durante largo tiempo el derecho no se separa de la religin,

siendo los sacerdotes primeros reguladores de la costumbre del procedimiento. Sobre el


tema existe la hiptesis de que la voluntad de los dioses se manifestaba en las decisiones
de las controversias y que las realizaba el tribunal previa consulta de la voluntad divina,
recordemos que la interpretacin de estas voluntades divinas estaban a cargo de los
pontfices quienes entablaban las relaciones entre los hombres y la divinidad
Cuando la relaciones jurdicas se complican y el grupo social aumenta, el contenido de la
costumbres y su misma existencia llegan a ser inciertos
REPUBLICA:
Con la aparicin del Estado surge el rgimen de derecho escrito IUS SCRIPTUM es
decir la organizacin del derecho por el poder pblico por medio de la:
LA LEY: Era una disposicin escrita existan dos tipos de leyes las leyes Dadas que por
lo general trataban asuntos meramente formales y las leyes Rogadas a peticin
Rogatio de un magistrado (Rey; Cnsul, Pretor) que primero eran presentadas por le
magistrado en el foro si no eran objetas y habiendo obtenido los votos favorables de los
comicios populares, quedan autorizados para publicarlas dndole su nombre, si el Senado
la ratificaba
LA LEY DE LAS XII TABLAS: Se trata de una ley escrita, lo que posibilita su difusin, su
conocimiento por parte de todos los ciudadanos ( en la poca de Cicern los escolares
repentian de memoria su contenido) . Proclama el derecho de igualdad a todos los
ciudadanos incluyendo los plebeyos, la nica prohibicin es la de contraer matrimonio
entre patricios y plebeyos, ley que resulta derogada por la LEX CANULEIA
RESPONDA PRUDENTIUM: Constituyen la doctrina de los juristas, es una fuente de
derecho que hoy se conoce como doctrina, es la opinin de los juristas sobre
controversias jurdicas , sobre determinadas preguntas que le formulaban los pretores,
que lo que se conoce como IURA o producto de la tarea de interpretacin de los juristas
y lo encontramos en el Digesto de Juliano donde se compilan las opiniones de los juristas
EL PLEBISCITO: La lucha entre patricio y plebeyos produce una serie de conflictos que
terminan generando un Estado plebeyo que tienen instituciones y autoridades propias:
tribunos del plebe,ediles plebeyo, erario propio y plebiscito Decisin popular de la plebe a
peticin de un tribuno comicios plebeyos ( consilium plebis) y solo destinados e esta
clase social, los plebiscitos se equiparan a la leyes patricias por medio de las LEX
HORTENSIA
EDICTO DEL PRETOR: Fundamental fuente del derecho de la repblica, los pretores
ordenaban los procesos judiciales imponiendo (mediante los edictos) las normas que
beban cumplir los jueces para solucionar los conflictos entre particulares
IMPERIO:
EL SENADO CONSULTO: Inicialmente la labor del Senado es meramente consultiva
respecto a las respuestas que le formulaba el Rey, luego durante la repblica las
consultas sern vinculantes para el magistrado que las solicito, ya en el imperio adquirir
un valor de ley, Segn el historiador Gayo SENATUS CONSULTUM es lo que el
Senado ordena y establece, tiene fuerza de ley. Durante el imperio el Senado
reemplazara a los comicios en su labor legislativa mediante la proposicin RELATIO de un
magistrado que tena derecho a presidir y del cual el acto tomaba nombre, muy pronto la
RELATIO se convirti en facultad exclusiva del Emperador
IUS PUBLICE RESPONDENDI: Las variadas fuentes de derecho que aparecen en el
imperio marcaron la necesitad de admitir las opiniones de algunos juristas. As surge el
IUS PUBLICE RESPONDENDI que en la realidad constituye una limitacin a la labor de
los juristas pues solo acepta algunas de ellas. Otra limitacin a la importancia de las
fuentes del derecho la constituye el EDICTO PERPETUO DE SALVIO JULIANO que
termina con la labor creadora de los magistrados codificando sus edictos
Los sendos consultos estaban integradas de tres partes:
a.- LA PRAESCRIPTIO: que contena el nombre del magistrado proponente y el lugar del

votacin
b.- EL TEXTO: Del Senado Consulto, dividido en captulos, redactndose en forma de
consejos
c.- EL SANCTIO: Que constitua la parte de la ley que hacia su promulgacin
CONSTITUCION IMPERIAL: CONTITUTIO PRINCIPIS, son las leyes, las decisiones del
emperador y que se manifiesta a travs de cuatro formas:
EDICTAS: Son decisiones del emperador que tienen alcance general, es decir que son
obligatorias para, de carcter muy variado, de administracin, de derecho privado,
concesiones de ciudadana. ( constitucin Antoniniana de Civitate edicta que otorga la
ciudadana a todos los habitantes libres del imperio)Etc.
LOS RESCRIPTAS: Son los que disponen sobre asuntos sometidos al emperador por
los particulares (cuestiones como legitimacin de los hijos nacidos por concubinato
cuando no podan contraer matrimonio por fallecimiento de uno de los concubinos) se
respondan en forma de cartas, se publicaron con el nombre de EDICTO PERPETUO de
Adriano o el de Salvio Juliano
MANDATAS: Daban a los gobernadores provinciales instrucciones u rdenes que
renovadas en el mismo sentido establecan costumbres administrativas
DECRETAS: Decisiones judiciales tomadas por el emperador como magistrado supremo
en un juicio, juzgaban sin apelacin y fijaban jurisprudencia o la creaban
FUENTES DOCUMENTALES Y BIBLIOGRAFIA: Este periodo del derecho de la
codificacin desemboca en la obra compiladora del emperador Justiniano, con lo que
viene a cerrarse el periodo evolutivo del D.R., esta obra maestra de la compilacin el
CORPUS IURIS CIVILIS que contiene la codificacin del Ius como de las Leyes, la
jurisprudencia y las constituciones imperiales son plasman a travs del CODIGO,
DIGESTO, INTITUCIONES Y NOVELAS.
En cuanto a la fuentes bibliogrficas se componen de obras antiguas como la de GAYO,
ULPIANO, PAPINIANO, JULIANO , SABINO y otros todos citados en la magistral obra de
Justiniano

LA MONARQUIA:
Abarca desde la fundacin de Roma (753 A.C.) hasta el 110 A.C.
La leyenda nos habla de que Eneas prncipe troyano huye de troya y se asienta en Italia
contrae matrimonio con Lavinia, luego tras una larga sucesin de reyes de la familia
fundada por Eneas el trono corresponde a dos hijos del Rey procas Amuli y Numitor,
Amulio destituye a su hermano y condena a la hija de este a la virginidad perpetua como
vestas del Dios Marte y esta queda embarazada del Dios martes del cual nace dos hijos
mellizos, Rmulo y Remo, estos son abandonados en el ro Tiber por orden de Amulio, all
son recogidos y amamantados por una loba y cuidados por el pastor Faustulo , crecen y
deciden restituir a su abuelo el trono de rey, una vez cumplido su acometido, el Rey
Numitor les autoriza a fundar una ciudad que llamaron Roma (753 A.C:), mientras se
cumpla las sagradas ceremonias Rmulo asesino a su hermano Remo y se consagro
como primer rey de Roma.
Las circunstancias de la fundacin de esta ciudad, nos son casi desconocidas, solo a
travs de las leyendas sabemos de los primeros habitantes de la pennsula Itlica
Podemos afirmar que en este territorio convivieron distintos pueblos, los latinos
(conformados por griegos, esclavos y celtas) , otro grupo de origen asitico fue el de los
etruscos ( pueblo con una superioridad cultural), y los sabinos que se aliaron a los latinos
buscando sopesar la fuerza de los etruscos, se dice que en esta alianza con fines
defensivos y la convivencia con la otra tribu ( los etruscos) est el origen de la fundacin
de Roma, .
Esta pequea comunidad se encuentran polticamente agrupadas en 30 curias, esto es 10

curias por cada una con un numero diverso de individuos , los integrantes de estas curias
se renen de acuerdo a un criterio comn que es la agrupacin por un culto familiar
especial y se denominaron GENS transmitido de generacin e generacin siempre por la
va masculina , estas constituyeron un agrupamiento humano esencial caracterizado por
la unidad poltica con un alto grado de independencia dado que contaban con su rgano
de gobierno el PATERFAMILIAS (varones que dirigen la vida poltica, religiosa y
social de Roma, son conocidos con el nombre de patricios y tienen una situacin
privilegiada en sociedad) , podemos decir entonces que cuando hablamos de Gens en
realidad se trataba de la unin de la varias familias muy extensas con antepasados
comunes y ligadas entres si por el mismo nombre gentilicio.
Cicern la define la gens como las personas que teniendo un nombre comn han nacido
hombres libres y ninguno de sus ascendientes ha padecido servidumbres ni capitis
diminutio alguna
Existen diversas corrientes sobre la formacin de la GENS:
Una de ellas explica que las gens eran agrupaciones artificiales creadas por el Estado,
esta sostienen que las gens fue una subdivisin poltica de la curia efectuada por el
soberano
Otras reconocen la gens como una agrupacin familiar
Se dice que Rmulo dividi las curias en diez decurias ( gens)
LA FAMILIA Es un rgano vital dentro del cuadro poltico de la poca, dado que la
confederacin de familias constitua un casa o gens, basndose en los orgenes comunes
Se admite tradicionalmente que Rmulo primer Rey romano, distribuyo a los ciudadanos
que contribuyeron a la fundacin de Roma en tres tribus: la formada por los latinos, que
tuvieron como rey a Rmulo, la constituida por los Sabinos, que tenan como Rey a Tito, y
la de los etruscos que tenan como Rey a Tarquino el Antiguo, se admite por cierta la
divisin de las tres tribu de origen en diez curias cada uno, por lo que el ordenamiento pre
cvico romano habra estado constituido por 30 curias.
EL COMICIO CURIADO : El comicios, asamblea popular que nace con Roma , dentro del
cual votaban los ciudadanos individualmente para determinar la decisin del grupo, su
verdadera funcin fue la de investir al rey de IMPERIUM, mediante la LEX CURIATA DE
IMPERIO, as tambin fueron un rgano cvico de contralor y decisin de actos que si bien
pertenecan a la esfera privada, tenan importancia social, a fin de resolver sobre estos
actos jurdicos se reunan dos veces al ao, tambin eran convocados por el Rey para
anunciar al pueblo decisiones de importancia y obtener su adhesin, como iniciar una
guerra o celebrar un tratado de paz.
EL REY: Supremo magistrado de la poca monrquica, que en los primeros momentos
estuvo limitado en el ejercicio de sus funciones por grupos autnomos ( familia, gens,
civitas) y por organismos polticos como el Senado y el Comicio.
Tena funciones polticas: que le daban derecho a organizar la CIVITAS, convocando y
presidiendo los comicios y designando a los miembros del Senado; Funciones
Religiosas: que lo convertan en el supremo sacerdote con derecho a organizar y regir la
SACRA PUBLICA ; Funciones Militares: le dan el comando de las legiones y la
direccin de la defensa del estado; Funciones Internacionales: Le hacen representar a
la sociedad en las relaciones con otros pueblos y a decidir en lo referente a la guerra y la
paz; Funciones Jurisdiccionales: Se refleja en la represin penal y de los delitos contra
el estado y las que afectan a las relaciones con la Divinidad, tambin se le atribuye el
poder de distribuir las tierras pblicas, y dictar e interpretar las normas jurdicas.
En cuanto a la sucesin real se hablan de dos hiptesis que el Rey era designado por los
comicios o que la magistratura era de carcter hereditario, pero segn estudiosos el
concepto genuina mente romano, es que el magistrado crea al magistrado ( es decir el rey
saliente designa a su sucesor)
EL SENADO: Fue la asamblea de las paters que coparticipaban del poder del rey como

consejo real, estaba constituida por los jefes de patriarcales que participaron en la
fundacin de Roma, es decir por la clase privilegiada los patricios, que fueron los nicos
con derecho de integrar el senado romano, los miembros de este cuerpo eran
directamente designados por el rey, este cuerpo tena la potestad para asumir el
INTERREGNUM ante la vacacin dejada por el rey, convalidaba las resoluciones de los
comicios y actuaba asesorando al Rey sobre la marcha del Estado, se considera que el
nmero de senadores por mucho tiempo fue de 300
LAS CLASE SOCIALES :
LOS PATRICIOS: Eran los descendientes de los paters ( primeros miembros del senado
elegidos por Rmulo) eran ciudadanos ilustres, jefes de las diferentes gens, Estos dentro
del mbito poltico gozaban del Ius civitalis, que comprenda, participar en la asamblea
del pueblo y emitir votos, ocupar las magistraturas, posesin de tierras conquistadas; en
al mbito religioso , eran los que tenan el poder de ejercer el culto de los civitas, consultar
los auspicios y alcanzar la jerarqua sacerdotal ; en el mbito de los derechos privados,
gozaban de la capacidad para realizar toda clase de negocios jurdicos, contraer
matrimonio legtimo y hacer reconocer sus derechos ante la justicia
LOS PLEBEYOS : Muy distinta erala condicin jurdica en la que se encontraban los
plebeyos que prcticamente no formaban parte de la CIVITA, carecan de derechos
pblicos o polticos y tampoco los de carcter religiosos, en cuanto a los derechos
privados no tenan derecho a contraer matrimonio ( solo admitida con la sancin de la
LEX CANULEIA), En lo referente al comercio fueron solo reconocidos a medias,
encontrarse marginados de la vida plena de CIVITAS, tuvieron sus propios Dioses, sus
propias autoridades y sus asambleas populares( CONCILIA PLEBIS ) que tomaban
decisiones PLEBISCITAS, que valan exclusivamente para esta clase social, La plebe
estuvo compuestas por extranjeros, inmigrantes y esclavos l
CLIENTES : Esta clase estaba colocada entre el patriarcado y la plebe, fueron
ciudadanos de segunda clase ( familias empobrecidas o extranjeros) que se colocaban al
amparo de una familia patricia, a la que se subordinaban con la obligacin de prestarles
servicios a cambio de ayuda econmica, un vasallaje que impona a estos respeto y
obediencia hacia el jefe de la familia patricia, al que deban asistirle en caso de necesidad
econmica o acompaarle a la guerra , por su parte el patricio estaba obligado a
prestarles alimentos, representacin en juicio y a instruirles en el conocimiento del
derecho.
ESCLAVOS: Roma tenia esclavos en abundancia, y sus principales caractersticas son :
Eran adquiridos en la guerra
Eran Vendidos por sus acreedores
Eran recogidos cuando nios en las expediciones
Ante la ley eran considerados como cosa
Su amo poda pegarles, crucificarles, dejarles morir de hambre y hacerles padecer
torturas
La esclavitud de la mujeres le obligaba a prostituirse
EXTRANJEROS: La ciudad comenz por desconocer al extranjero, ningn derecho,
durante mucho tiempo no se pudo habitar en territorio Romano sin el patrono de un
ciudadano que hacia la veces de husped, solamente con el correr del tiempo se fueron
dando derechos a los extranjeros como el de realizar comercio, de vender y comprar entre
si, facultad de ser acreedor o deudor, la de invocar la usucapin, y el derecho de adquirir
inmuebles.

CONSTITUCION SERVIANA ; LA NUEVA CLASIFICACION DEL PUEBLO ROMANO:


Servio Tulio que se hizo elevar a la dignidad de rey, dio un golpe decisivo a la antigua
distribucin y realiza una reforma poltico-administrativa que toma como base el censo
economice de la poblacin y es conocida como reforma Serviana
Esta de lado la aristocracia de raza, para dar lugar a la aristocracia del dinero abierta a
todos, por lo cual podemos decir que la reforma de Servio Tulio tena como fin satisfacer
tres necesidades pblicas; - el pago de impuestos el servicio de las armas y el voto
en los comicios, para lo cual creo el CENSO que deba realizare cada cinco aos, se
determinaba as por el Censo la fortuna de cada ciudadano y su posterior divisional de la
poblacin en cinco clase
EL COMICIO CENTURIADO: El crecimiento de Roma hizo necesaria una reforma
administrativa, la cual como ya hemos visto fue emprendida por Servio Tulio y estaba
basada en el censo econmico de la poblacin que da origen a la aparicin de los
comicios por centurias y la formacin de estas se daban en base a la divisional de cinco
clase econmicas, as la reforma serviana distribua el conjunto de ciudadanos en 193
centurias , esta nueva organizacin determina la creacin de una nueva asamblea popular
los comicios por centurias , que se reunan en la afueras en el campo de marte, estos
comicios hicieron perder importancia a los comicios por curias dieron preponderancia a
las clase adineradas, es as que tanto plebeyo ricos y patricios tuvieron u papel
preponderante en las asamblea del pueblo, sin que perdieran su hegemona los patricios,.
Tanto por su fortuna como porque las decisiones de los comicios por centurias deberan
contar con la aprobacin del Senado para su plena validez
Cambien la reforma serviana tuvo otras consecuencias ya que mediante los datos
proporcionados por el censo, el rey distingui las tribu teniendo en cuenta su domicilio y
no sus orgenes (se distinguan tribu urbanas y rsticas) las urbanas: Collina, Palatina,
Esquilina y Suburbana, las rusticas en 17 en sus inicios
LAS LEYES REGIAE Y EL IUS PAPIRIARUM
Las leyes reales que principalmente tenan por objeto el derecho pblico, fueron
compitaladas por un pontfice llamado Papirius, contemporneo de Tarquino el Soberbio,
esta compilacin fue llamada Ius Civile Papiriarum , se refera principalmente al
derecho sagrado , aunque hoy en da no tenemos de ella sino fragmentos sueltos.
Cierra este periodo de la monarqua Tarquino el Soberbio, el ltimo de los monarcas, es
un dspota que pretende gobernar dictatorialmente y termina siendo destituido y
desterrado

ESQUEMA CAP. II:


REPUBLICA: Cambio poltico a partir de Tarquino el Soberbio, remplazado por dos
Cnsules Bruto y Tarquino Colatino, est asentada sobre la magistratura, el senado y el
pueblo
LIMITES Y GARANTIAS: Magistraturas Republicanas (periodicidad, colegialidad,
electividad
LEGES VALERIAE: PROVOCATIO AD POPULUM, derecho de apelacin del pueble a
sentencias de un tribunal
PODER EJECUTIVO: Lo religioso ejercido por el Pontfice Mximo; Magistraturas;
Plebeyas (jurisdiccin sobre los plebeyos) Patricias (jurisdiccin sobre el pueblo)
ordinarias (Cnsules, censores, pretores) extraordinarias (Dictador, decenvirato
legislativo- curules o no curules)
CONSULES: Sustituyeron al Rey (presidir el Senado, Comicios, Mando del ejrcito,
poderes financieros, jurisdiccin civil y administracin de la justicia
DICTADOR: Con autoridad absoluta, durante seis meses, nombrados por una crisis
violenta
CUESTORES: Custodiaban el tesoro pblico y cierta competencia penal
PRETORES: Magistrado inferiores a los Cnsules
PODER LEGISLATIVO:
COMICIOS CENTURIADOS: Adquiri importancia en la repblica, funciones legislativas,
judiciales y de poltica exterior
COMICIOS POR TRIBUS: Constituido en base al domicilio de los ciudadanos, con
atribuciones parecida a los Comicios Centuriados, superaron a estos en materia de
derecho
SENADO: Integrados por ex magistrados patricios, luego ingresaron los ex tribunos, sus
decisiones SENADO CONSULTO, constituyeron una importante fuente de derecho
PODER LEGISLATIVO:
PONTIFICES: Presididos por el Pontfice Mximo, encargados de la SACRA PUBLICA
MAGISTRADOS: Autoridad judicial (plebeyo y el pretor)
EL TRIBUNADO: Formado por los tribunos de la plebe, una de las instituciones de mayor
importancia, se da la igualdad entre patricios y plebeyos (poltica, civil y jurdica), se logra
que la decisiones de los plebiscitos sean equiparadas a la ley comicial
LOS EDILES: Magistratura patricia (cuidado de la ciudad, vigilancia de los mercados y
precios, control de los espectculos) podan se curules o no curules
FUENTES DEL DERECHO DURANTE LA REPUBLICA:
LEYES ROGATAE: leyes curiadas y centuriadas (Praescripto, Rogatio, sanctio)
LEY DE LAS XII TABLAS: (1Y 2 organizacin y procedimientos judiciales,3
procedimientos de deudores; 4 derecho de familia; 5 rgimen sucesorio;6 derecho de la
propiedad;7 relaciones de vecindad; 8 delitos pblicos y privados ley de Talin 9
Derecho procesal penal; 10 Derecho sacro; 11 y 12 fueron complementarias

CAPITULO II:
CONSTITUCION REPUBLICANA: Si aceptamos la tradicin romana del cambio poltico
que se oper en Roma a partir de Tarquino el Soberbio (509 A.C.) se pasa de la
monarqua de la Repblica, que fue reemplazado por dos cnsules. Bruto que inici la
conjetura y Tarquino Colatino. Nace as un nuevo sistema institucional y un nuevo perodo
histrico que significo un profunda y perfecta oposicin a la realeza
Al igual que en la monarqua, la organizacin institucional se asienta sobre los clsicos
factores polticos; magistratura, senado, y pueblo
LIMITES Y GARANTIAS: Las magistraturas republicanas tienes caractersticas que
contrastan con las que presentaba el Rey.
PERIODICIDAD: Totalmente opuesto al carcter vitalicio del Rey, los magistrados duraban
1 ao en sus funciones excepto EL CENSOR que deba cumplir su trabajo en 18 meses
COLEGIALIDAD: Se ejercan por dos o ms titulares. Y estos no actuaban
simultneamente como ocurre en los rganos modernos, sino alternadamente, de los dos
magistrados mientras uno ejerca la funcin el otro estaba en receso, pero con la facultad
de oponer su veto a las decisiones de su colega, lo que vena a significar en cierta medida
que era mayor la potestad del magistrado en receso que la que tena el que estaba en
actividad
LA ELECTIVIDAD: Eran elegidos por el pueblo reunido en comicios, sin alterar el principio
romano de que el magistrado crea al magistrado, ya que hasta que no se adentran los
comicios republicanos como organismo representativo de la voluntad, el magistrado
saliente nombraba al sucesor
PROVOCATIO AD POPULUM: Es una apelacin del pueblo contra las sentencia de un
tribunal. La tradicin nos dice que el provocatio tuvo su origen en el los comienzos de la
Repblica, en las Leges Valeriae, la que prohiba que ninguna pena que privase a un
ciudadano romano de la vida, de la libertad o de sus derechos de ciudad, pudiese ser
pronunciada con fuerza definitiva por un magistrado solo, deban reunirse los comicios por
centuras para fallar aquellos asuntos.
PODER EJECUTIVO: En este periodo vemos grandes cambios en cuanto al poder civil y
religioso, el poder religioso paso directamente al Pontfice Mximo
Las magistraturas se clasifican en plebeyas y patricias antes de producirse la igualdad
poltica de estas dos clases, los magistrados patricios tenan jurisdiccin sobre el
pueblo, y los magistrados plebeyos sobre la clase plebeya, otra divisin comprenda las
magistraturas ordinarias y extraordinarias, en las ordinarias estn Cnsules, censores,
pretores y los cuestores, en las extraordinarias se comprendan el dictador, el el
decenvirato legislativo, tambin podan ser curules o no curules
CONSULES: Son los magistrados que sustituyeron al rey, se llamaron Cnsules, los
primeros cnsules fueron Bruto y Tarquino Colatino entre sus funciones podemos citar:
Poder convocar y presidir el senado y los comicios
Mando del ejrcito, como jefes supremos militares podan organizar y dirigir el ejrcito en
tiempos de guerra
Represin penal, la facultad de punir que tenan los cnsules era limitada
Poderes financieros, imponan tributos por razones de guerra, distribuan el botn de
guerra, ordenaban las obras
pblicas de defensa, etc.
Eleccin de los senadores
Jurisdiccin civil, los cnsules administraban la justicia

DICTADOR: Despus de la expulsin de Tarquino el Soberbio , se sucedieron una varias


guerras y estos obligaron a los romanos a desplegar toda su energa. Ante semejante
crisis, el Senado recurri a un medio vigoroso Por orden del Senado, los cnsules
nombraron entre los patricios un Dictador, que revestido por seis meses de una autoridad
absoluta todas las dignidades quedaron suspensas ante las suya, como magistrado como
general, mandaba en Roma y en el ejrcito, lo nico que no se le entreg fue el poder
legislativo, un poder tan energtico era adecuado para salvar el Estado de una crisis
violenta.
CUESTORES: La cuestura tuvo como funcin principal custodia del Tesoro Pblico y
cierta competencia penal, de manera que gozaban de atribuciones financieras y judiciales
El nmero de cuestores fue aumentando, empezando de dos hasta llegar a los cuarenta.
PRETORES: Magistrados con jerarqua inferior al cnsul
PODER LEGISLATIVO; COMICIOS CENTURIADOS, SENADO:
COMICIOS CENTURIADOS: El pueblo, tercer elemento de la Constitucin poltica
romana se encuentre representado al advenimiento de la Repblica por tres clases de
asamblea populares: El comicios por Curias, el Comicio por Centurias y los concilios de la
plebe. Ms tarde aparecer otro organismo popular, el Comicio por Tribus.
COMICIOS POR CURIAS; Nacido en Roma misma subsiste en el Repblica por algn
tiempo pero sus funciones son cada vez ms restringidas y de carcter meramente
formal,
COMICIOS CENTURIADO: Creacin del Rey etrusco adquiri su real importancia en la
repblica al asumir la potestad legislativa, eran convocados por un magistrado, la
atribuciones de los comicios Centuriados fueron legislativas, judiciales, electorales, y de
poltica exterior.
Desde la Creacin de los tribunos de la plebe estos reunan en los concilios de la plebe
que eran presididos por los tribunos y estipendian asuntos vinculados exclusivamente a
los intereses de la plebe. Con el tiempo y al logra la igualdad de derechos entre patricios y
plebeyos, los plebiscitos fueron obligatorios para toda la ciudadana y equivalentes a las
leyes votadas por los comicios, es decir convierten a los plebiscitos en rganos
legislativos del Estado Republicano esto se d mediante la LEX VALERIA HORATIA Y
LA LEX HORTENSIA
COMICIO POR TRIBUS: La preponderancia de la clase plebeya determina la aparicin de
un nuevo tipo de asamblea popular LOS COMICIOS POR TRIBUS, que se constituy en
base al domicilio de los ciudadanos, aunque tenan poderes semejantes a los comicios
Centuriados, prontamente superaron a estos en cuanto a su labor en materia de Derecho
Privado, tuvieron tambin funciones judiciales (cuando la pena consista en multa y en
grado de apelacin
EL SENADO: Fue integrado por los ex magistrados patricios. Sin embargo, un plebiscito
de fecha desconocida, reconoci el derecho a ingresar al senado al los ex tribunos de la
plebe en un pie de igualdad con los ex magistrados patricios, sus decisiones se
designaron con el nombre de Senado Consultos, regularon cuestiones de derecho
pblica, pero a partir del periodo imperial, constituyeron una importante fuente del derecho
privado. Durante la repblica este cuerpo consultor adquiere un importancia considerable,
su opinin es considerada en todas las cuestiones importantes y est capacitado para
decidir en los asuntos relacionados con la paz y la guerra. Los plebeyos que haban
estado excluidos del senado, finalmente son aceptados por l

PODER JUDICIAL: LOS PONTIFICES Y LOS MAGITRADOS:


PONTIFICES: Tres fueron los colegios sacerdotales que se destacaron en la misin de
interpretar la voluntad de los dioses y de auxiliar al Rey en el manejo de los SACRA
PUBLICA: El de los pontfices, el de los Augures y el de los Feciales
EL colegio de los pontfices, presidido por un Pontfice Mximo, rbitro de los divino y de
lo humano, tuvo variadas funciones, ejerca el contralor de los distintos cultos privados y
pblico, llevaba los archivos religiosos donde constaban los acontecimiento ms notables
relativos a la vida del Estado, Redactaba el calendario y emita dictamen en lo referente a
la adopcin de personas y los testamentos
MAGISTRADOS: Durante la Repblica, el poder judicial radic en el pueblo, en los
plebeyos y en el pretor, que eran las autoridades judiciales, a cuyo cargo tenan los
negocios criminales y civiles.
LUCHA DE PATRICIOS Y PLEBEYOS: El antagonismo entre las dos rdenes se da
desde los inicios de Roma y se agravo ms durante el periodo Republicano, una serie de
acontecimiento que ahondaban an ms las desigualdades, tanto en lo poltico, como lo
econmico, social y religioso , hicieron que los plebeyos tuvieran solo dos posibilidades
para resolver el conflicto; la lucha armada para disputar a los patricios el poder territorial; y
el logro pacifico del reconocimiento de la plebe como clase idnea para tener sus propios
rganos de gobierno, este fue el camino elegido , y se fue haciendo realidad lenta y
gradualmente , hasta que al fin se igualaron las clases sociales logrndose la integracin
entre patricios y plebeyos.
LOS PLEBEYOS CONQUISTAN LOS TRES PODERES:
EL TRIBUNADO:
Mientras Roma conquistaba Italia por la fuerza de las armas, otra lucha encarnizada se
libraba en su propio seno entre patricios y plebeyos. Estos guiados por sus tribunos,
reclamaron sin tregua que se estableciera una igualdad completa entre la plebe y los
ciudadanos
Los plebeyos en efecto se hallaban en molesta desigualdad, frente a los patricios, porque
las leyes trataban duramente a la plebe y favorecan al patriciado (desigualdad civil ante
la ley). Los plebeyos no podan unirse con patricias en legtimo matrimonio (desigualdad
social), no tenan acceso a los mejores cargos pblicos, como la pretura, al censura, el
consulado (desigualdad poltica) y quedaban excluidos del culto pblico y del sacerdocio
(desigualdad religiosas)
Aceptada la condicin de igualdad por la aristocracia romana, se cre el TRIBUNADO DE
LA PLEBE, que iba a constituirse en una de las instituciones polticas de mayor
importancia dentro del rgimen republicano.
La igualdad poltica de patricios y plebeyos, que paulatinamente se fue logrando con el
transcurrir de la repblica, quito al tribunado el carcter revolucionario de ste
Otro acontecimiento importante para lograr la igualdad civil de esta clase fue la LEX
CANULEIA, que eliminaba la prohibicin de contraer matrimonio entre patricios y
plebeyos
Y as tenemos que paulatinamente los plebeyos fueron logrando la igualdad jurdica,
Cambien lograron la igualdad poltica gradualmente, siendo admitidos en la cuestura,
en el consulado (aunque con atribuciones limitadas)
Y finalmente la igualdad religiosa, pudiendo acceder a la mxima jerarqua religiosa,
como Pontifico Mximo.
Con LA LEX VALERIA HORATIA Y LEX HORTENCIA, se logra que las decisiones de los
Plebiscitos sean equiparadas a la ley comicial.

LOS EDILES: Otra magistratura patricia ordinaria fue la Edilidad Curul que naci
conjuntamente con la Pretura y a la que se le otorgo el uso de la silla Curul para
diferenciarla del Edilato Plebeyo, sus atribuciones se resumen en:
CURU URBI: el cuidado de la ciudad, el ornamente y la habitabilidad de los edificios y la
circulacin pblica etc.
CURA ANONAE: vigilancia de los mercados , de los precio y el abastecimiento, con cierta
potestad jurdica, creando acciones para regular la venta de animales y esclavos.
CURA LUDORUM: promocin y control de espectculos
FUENTES DEL DERECHO DURANTE LA REPUBLICA
LEYES ROGATAE: Es el conjunto de leyes (curiadas y centuriadas), que se distinguan de
las leyes datae, y que eran emitidas por los distintos magistrados en el ejercicio de sus
funciones, estas constaban de tres partes
1.- PRAESCRIPTIO: Es aquella parte de la ley donde se indica el nombre del magistrado
que la propuso y el da que fue votada
2.- ROGATIO: Es propiamente el texto de la ley, por tanto su parte ms importante
3.- SANCTIO: En ella se sealan las disposiciones relativas a su observancia, as como la
sancin aplicable en caso de la que ley sea infringida, esta leyes pueden ser divididas en
perfectas, menos perfectas, imperfectas, y ms que perfectas
LEY DE LAS XII TABLAS: En este periodo pasamos del Derecho consuetudinario al
Derecho escrito, cuando se dicta LA LEY DE LAS XII TABLAS llamadas tambin Ley o
Cdigo Decenviral , en el ao 462 el Tribuno Terentilio Arza propuso que el derecho civil
fuese igual para todos los ciudadanos y que se fijase por escrito, luego de 10 aos de
luchas, por fin se propuso que se nombrase una Comicio de diez varones que los
llamaron DECENVIROS, compuestas por patricios y plebeyos , esta Ley de la XII Tablas
se inspira en el derecho romano pero plantea algunas novedades LA IGUALDA CIVIL y
sobre todo se logr la PUBLICIDAD DE LA LEYES, por lo al ser conocidos no podan ser
aplicados con arbitrariedad
Esta ley tena el siguiente formato:
PRIMERA Y SEGUNDA TABLA: organizacin y procedimiento judiciales
TERCERA TABLA: procedimiento de ejecucin contra los deudores insolventes
CUARTA TABLA: Legisla sobre el derecho de familia, sobre los poderes del Paterfamilias
QUINTA TABLA:Rgimen sucesorio, por testamento o por disposiciones de la ley
SEXTA TABLA: Trata sobre la diferencia de posicin y la propiedad, crea la usucapin
forma de adquisicin de dominio por posicin continua
SEPTIMA TABLA: normas respecto de las relaciones de vecindad, de gran importancia
en la comunidad agrcola
OCTAVA TABLA: alude a los delitos , tanto pblicos como privados , consagra el sistema
de Talin
NOVENA TABLA: se refiere al derecho pblico y se introduce el principio del derecho
procesal penal
DECIMA TABLA: legisla sobre el derecho sacro
INDECIMA Y DUODECIMA TABLA: se dictan posteriores a las diez primera y tuvieron
como fin complementarlas
La diferentes leyes tuvieron su denominacin segn su origen, a los Plebiscitos se le
designa con el nombre del Tribuno que efectu la propuestas, mientras que las leyes se
les conoce por los nombres de los dos cnsules el proponente y su colega

ESQUEMA CAP. III:


EL IMPERIO- SU ORGANIZACIN- OCTAVIANO
El REGIMEN POLITICO: Con la cada de Julio Cesar, se dan tres etapas hasta llegar al
rgimen de Imperial absoluto, el triunvirato (Octaviano, Lepido y Marco Antonio), el
Occidente y oriente (Octaviano y Marco Antonio), El imperio (Augusto)
DECADENCIA DE LAS MAGISTRATURAS REPUBLICANAS: SENADO(la reconversin
como protagonistas que le da Augusto), MAGISTRATURA DE LOS CONSULES; Perdi
competencias y por lo tanto fuerza poltica; Los censores, los Ediles, Cuestores tambin
experimentaron la perdida de sus funciones y de su fuerza al igual que la Pretura
FUNCIONARIOS IMPERIALES: Los prefectos: Pretorio (funcin castrense y
competencia judicial, en la prctica era el Juez Supremo del Imperio); Urbi (a cargo de la
polica y vigilancia de la ciudad y de los cultos); Vigiliun (encargado de evitar robos e
incendios); Aerari (a cargo de la administracin del Tesoro); Annonae (vigilancia y
aprovisionamiento de vveres); Aegipti (delegado del emperador en Egipto)
LOS COMICIOS: Comicios por centurias, comicios por tribus, funciones legislativas y
electorales, pero no jurdicas
EL SENADO: rgano esencial del gobierno, sin que su atribuciones sufrieran mengua, en
la actividad judicial tenemos LOS SENADOS CONSULTOS
LA HACIENDA: Se aplica el impuesto territorial a todas las provincias.
FUENTES DEL DERECHO: Leyes comiciales, senados consultos, Edicto perpetuo de
Salvio Juliano, Constituciones Imperiales

CAPITULO III
ORGANIZACION DEL IMPERIO, EL REGIMEN POLITICO DE OCTAVIO
Los conspiradores que derrocaron al Cesar creyeron que una vez desaparecido el
Dictado, el rgimen de la Repblica volvera a florecer,pero dos acontecimientos hicieron
de esto un empresa imposible, primero que los conjurados no tenan la fuerza suficiente
para mantenerse en el poder y pronto huyen a refugiarse en sus provincias, el otro el
apoderamiento del poder por parte de Marco Antonio Lugarteniente de Julio Cesar, todo
esto hace que se empiecen a dar varias mutaciones en el estado de Roma que terminara
con la instauracin del IMPERIO. A dos mese de la muerte de Cesar llega a la capital
reclamando el poder Cayo Octavio ( llamado luego OCTAVIANO)sobrino del depuesto
gobernante ( muy joven pero con una inteligencia sorprendente y prudencia extrema)
Octavio a pesar de ser tan joven mostrar ser un verdadero maestro, llevo los asuntos
polticos con mayor vigor que hombre alguno y con ms prudencia que un anciano
Es este periodo de transcripcin podemos dividirlos en tres etapas:
El triunvirato: Compuesto por Octaviano en occidente; Ias islas del mediterrneo
occidental frica. Para Marco Antonio; las Galias, Transalpina. A Lpido; Espaa y la
Narbonenses; Italia quedaba indivisa, L
El Occidente: En este periodo Octaviano anexa, Sicilia, Cerdea y Crcega, y dems con
la deposicin de Lpido, As tenemos Antonio en Oriente y Octaviano en Occidente, la
situacin se mantiene as durante cinco aos, en el 31 estalla el conflicto fatal, donde
Marco Antonio es aplastado y se refugia en Egipto, donde luego se suicida y la reina de
Egipto sigue su ejemplo, Octaviano heredero del Cesar, queda como jefe nico del estado
romano, ahora le toca la dura reconstruccin del estado romano

El imperio: Dueo de toda las legiones y de todas la flotas Octaviano ya no halla rivales
antes si; as dota a su pas de un rgimen personal en la forma prudente del
PRINCIPADO, rompiendo francamente con el sistema monrquico de Cesar , lo hace de
una forma gradual, y por una serie de modalidades prcticas y de etapas constitucionales
sucesivas.
La cuestin constitucional de Octaviano , se resumen en dos elementos precisos, de
hecho y de derecho, de hecho dueo, de derecho conserva an la cualidad legal del
triunvirato, aunque el solo la ejerza, Octaviano posee la inviolabilidad tribunicia y el titulo
de IMPERATOR, esta situacin pasa otra etapa cuando al comienzo del 27 deroga
solemnemente las actas del triunvirato, y resuelto a volver a la vida privada renuncia sus
poderes excepcionales y restituye al Senado y al pueblo la libre dispocision de los
ejrcitos y de la provincias, el Senado suplica a Octaviano que vuelva atrs en su decisin
y que no abandone al Estado, luego de dos negativas Octaviano acaba por ceder, pero
solo en parte, ya que comparte con el Senado la carga el poder, las provincias sern
divididas en dos las que estn a cargo del senado y las que estn a cargo del emperador,
y solo toma el poder por un periodo de 10 aos, para demostrar pblicamente su
agradecimiento el Senado le otorga a Octaviano el titulo sagrado de AUGUSTO, es as
que por esta regulacin que este rgimen de excepcin hasta entonces entra en un
periodo orgnico. Al poco tiempo el Senado le confiere otros honores , el derecho de
hacer las leyes, es decir el poder legislativo, luego se hace elegir SOBERANO
PONTIFICADO y an mas la dignidad de PRINCIPS SENATUS, por el cual Augusto se
convierte en el primero de los senadores; en el 2 a.c Augusto tenia todo el poder en sus
manos ( civiles, religiosos, polticos, jurdicos) y gracias a su encomiable labor Roma
recobro la salud y ha hallado nuevamente su grandeza
Augusto muri sin padecer a los 76 , luego el Senado reconoce a Tiberio como el nuevo
emperador
DECADENCIA DE LAS MAGISTRATURAS REPUBLICANAS
El Senado gran vctima de la revolucin necesaria de donde ha nacido el imperio, salia
de la crisis a la vez desacreditado y mermado, Augusto que se propone convertir aquel
cuerpo en una de las piezas mas importantes del rgimen del Principado, da a est un
reglamente y fija con precisin la extensin de sus poderes, mediante la Creacin de un
cuerpo de funcionarios nombrados y pagados por el emperador, que son los
procuradores, miembros de las grandes comisiones ejecutivas.
De esta manera tenemos que a la magistratura de los Cnsules les fueron restringidas
sus competencias hasta quedar reducidas a presidir el Senado y conferirle autenticidad a
ciertos actos, se acostumbraba a nombrar a estos magistrados cada dos meses y en
algunas ocasiones el Emperador se atribua esta dignidad para aumentar su prestigio.
Las Funciones Censorias las ejerci el Emperador como Prefectus Morum.
Los ediles perdieron tambin sus principales atribuciones.
La potestad tribunicia le fue reconocida a Augusto, y los tribunos no tuvieron
independencia en sus funciones como antes.
Las facultades de los Cuestores fueron mermadas, pasando la administracin del Tesoro
a los Prefectos.
La Pretura duro mas tiempo pero tambin experimento las consecuencias del rgimen
imperial
LOS FUNCIONARIOS IMPERIALES : Para completar el nuevo sistema, era necesaria
una organizacin que dependiese del Prncipe, nuevos dignatarios nombrados por l, as
que en tiempos de Augusto vemos comenzar cargos nuevos:
1. El prefecto del Pretorio: Era el Jefe de la guardia imperial, una la fincin castrense ,
la competencia judicial en todo aquellos asuntos civiles o criminales en que deba decidir
el Emperador el cual , al delegar sus poderes en el funcionario, en la prctica lo converta

en el Juez supremo del Imperio


2.Prefecto Urbi: estaba a cargo de la polica de la ciudad, la vigilancia de los mercados y
la persecucin de los cultos prohibidos
3.Prefecto Vigiliun: Jefe de la guardia especial encargada de evitar robos e incendios
4.Prefecto Aerari: A cargo de la administracin del Tesoro
5.Prefecto Annonae: Con funciones de vigilancia del aprovisionamiento de los vveres
de la poblacin
6.Prefecto Aegipti: El delegado del Emperador en el gobierno de Egipto
LOS COMICIOS: Subsisten durante el principado en la forma de comicios por centurias y
comicios por tribus, conservando sus funciones legislativas y electorales pero no las
jurdicas
EL SENADO: El Senado Imperial continu siendo rgano esencial del gobierno sin que
sus atribuciones sufrieran mengua, salvo en lo que se refiere a poltica exterior, en cambio
amplio en otras esferas como la actividad judicial, la potestad legislativa, de ah que los
SENADOS CONSULTOS cobraran relieve y constituyeran una fuente de derecho imperial
LA HACIENDA ITALIA Y LAS PROVINCIAS ROMANAS Podemos ver aqu grandes
cambios en el mbito de los impuestos, ya que hacia menester recaudar ms para cubrir
los crecientes gastos que demandaban el nuevo Estado Imperial,
Es as que las provincias siguieron pagando el impuesto territorial y el personal, y
tambin termino el privilegio que gozaba Italia y las ciudades que posean el IUS
ITALICUM de excepcin de pago de impuesto territorial, el estado aumento sus ingresos
con las herencias vacantes, tambin con las de aquellas que no podan adquirirlas
Otra particularidad era la divisin que hizo Augusto de las provincias en: aquellas que
dependan del Senado (las ms pacficas y sometidas por propia voluntad) los que
gobernaban se llamaban PRO-CONSULARES, que eran elegidos entre los senadores y
pretores y gozaban de gran estima y las que gobernaba el Emperador (por ser las ms
belicosas ) y estaban gobernadas por sus legados LEGATI AUGUSTI, de mas esta decir
que el poder real de todas la provincia la tena el Emperador
FUENTES DEL DERECHO DURANTE EL IMPERIO :
LEYES COMICIALES: Son numerosas la leyes dictadas por los comicios a instancias del
Emperador
SENADOS CONSULTOS: (VER AL INICIO DEL RESUMEN)
EL EDICTO PERPETUO DE SALVIO JULIANO: VER AL INICIO DEL RESUMEN)
CONSTITUCIONES IMPERIALES: (VER AL INICIO DEL RESUMEN)

ESQUEMA CAP. IV:


JURISPRUDENCIA CLASICA: El derecho se basa en las divinidades, aparicin de las XII
tablas ( se seculariza el derecho), los juriconsultos y el IUS PUBLICE RESPONDENDI,
estos formaban el CONCILIUM PRICIPIS.
LAS ESCUELAS DE JURICONSULTOS: LA PROCULEYANNA ( Labeon y Proculo)
( dogmtica-racionalista); LA SABINIANA (Capitn y Sabino) ( criterio histrico- evolutivo)
PRINCIPALES JURISTAS: Labeon,Sabinus, Salvio Juliano,Gayo y Papiniano

CAPITULO IV:
LA JURISPRUDENCIA CLASICA: Los comienzos de Roma en el dominio del derecho
no fueron diferentes de aquellas civilizaciones que la haban precedido, pero el resultado
fue diferente
El derecho se informa sobre los preceptos teolgicos, cuyas viejas reglas conducen a
satisfacer las necesidades inmediatas de la vida cotidiana, imitando a los dioses
De todos podra decirse, como de los romanos que entre ellos el derecho civil permaneci
largo tiempo secreto entre las liturgias de los dioses inmortales y conocido solo por los
pontfices, es decir que toda fuente de derecho se remontaba a Dios
Recin desde la aparicin de la XII tablas el derecho se secularizo y la ciencia jurdica ya
no fue prerrogativa exclusiva de los sacerdotes, apareciendo los primeros juriconsultos
clsicos , quienes ocupaban los cargos mas honrosos
Podemos inferir que probablemente el periodo del Imperio sea el de mayor esplendor,
entro otras razones debido al apoyo y confianza que Augusto y sus sucesores le
conceden a los juriconsultos
Es as como a las opiniones emitidas por algunos de ellos, el emperador les otorga el Ius
publice respondendi, por el cual estas opiniones llegasen a tener fuerza de ley, esta
distincin solo se conceda a aquellos que el Prncipe estimaba realmente
Las respuestas de los juriconsultos RESPONSA PRUDENTIUM so las decisiones y
pareceres de aquellos a quienes se ha concedido la facultad de decidir el derecho
Augusto, hacia reunir su alrededor a los magistrados de mas categora y a los senadores
para que le informaran sobre las consultas que se hacan a esto se llamo CONCILIUM
PRINCIPIS, que generalmente estaba integrada por los juristas mas distinguidos de la
poca.
LAS DOS ESCUELAS DE JURICONSULTOS, PROCULEYANA Y SABINIANA: En este
periodo se forman dos escuelas cuyas pugnas giraron sobre las diversas materia que
integran el derecho privado:
LA PROCULEYANA: Fundada por Laberon y continuada por su discpulo Proculo, era de
tendencia democrtica y defenda la idea republicana de gobiernos, realizaron una labor d
constante renovacin jurdica, provenan de una corriente filosfica estoica, y utilizaban
generalmente el mtodo deductivo, emanan de la razn y se caracterizan por su lgica
estricta, son dogmticos como corresponde al racionalismo puro, es una escuela libre de
jurisprudencia, podemos citar a algunos ; los Nerva ( padre e hijo), Pegaso, los Celsos
( padre e Hijo) entre otros
LA SABINIANA: Al frente de la cual encontramos a Capitn y su discpulo Sabino, eran
de tendencia aristocrtica y partidarios del imperio,estos eran rutinarios y amantes de la
tradicin, para algunos autores representan el derecho estricto, estos se apoyan en el
firme terreno de la historia, antes de decidirse examinan,y confrontan sus criterios con los

datos de la tradicin jurdica, podemos decir que primaba el criterio histrico- evolutivo,
podemos citar a algunos, Longino, Salvio Juliano, Pomponio y Gayo
LOS PRINCIPALES JURISTA DE ESTA EPOCA HISTORICA:
LABEON: Principal figura de la escuela de los proculeyanos, defendi la instituciones
republicanas frente a Augusto
Sabinus: Dio su nombre a la escuela de los sabinianos , estableci y cre un sistema
fundamental en el derecho civil en su obra Ad Sabinum
SALVIO JULIANO: Redacto por orden del Prncipe EL EDICTUM PERPETUUM . Fue
un jurista de gran fama y autoridad por su ingenio y elevada cultura
GAYO: Perteneca a la escuela de los sabinos , se distingio por su saber histrico
PAPINIANO: Sus pensamientos jurdicos son ntidos y de gran precisin, mereci el
calificativo de Sublimissimus y otros que evidencian su fama y distincin
Los juristas clsicos terminan y la etapa siguiente es de franca recopilacin hasta llegar a
la epoca de Justiniano.

ESQUEMA CAP. V:
DE CONSTANTINO A JUSTINIANO: Imperio absoluto ( IMPERATOR DOMINUS)
REFORMAS DE DIOCLESANO Y CONSTANTINO: Dioclesano intauro primero un
gobierno dual y luego la Tetrarquia ( dos Augustos y dos Cesares), edicto de 313 de Miln
que da libertad de culto a los cristianos, y el edicto de Tesalnica que pone al cristianismo
como religin oficial del Estado, se funda Constantinopla como capital del imperio
FIN DEL IMPERIO DE OCCIDENTE: La divisin del imperio en occidente y oriente, y los
permanentes ataques de los brbaros al occidente.
LAS INSTICIONES JURIDICAS Y LA INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO: Nueva
concepcin de la vida
FUNCIONARIOS IMPERIALES: Consejo de estado
EL REGIMEN PROVINCIAL: Aumentaron extraordinariamente la provincia, el gobernador
el jefe administrativo
LA HACIENDA: Fue necesaria otra organizacin, se generalizaron y crearon nuevos
impuestos
FUENTES DEL DERECHO: La jurisprudencia (pierde valor); La constitucin de
Constantino.( fuente exclusiva de derecho); Ley de Citas ( solo tenan valor las opiniones
de Papiniano, Paulo, Gayo, Ulpiano y Modestino)
COMPILACIONES PRE-JUSTINIANAS: Bodigo Gregoriano y Hermegeniano
EL CODIGO TEOSIANO: CODEX THEODOSIANUS
LEYES ROMANO- BARBARAS: Ley Romana de los Visigodos Ley de los Borgoes

CAPITULO V:
DEL IMPERIO MONARQUICO DESDE CONSTANTINO A JUSTINIANO.
Con Dioclesano y Constantino empieza a perfilarse los que llamaremos el Imperio
Absoluto o autocratico. Causas de las mas diversas fueron destruyendo el rgimen
poltico que caracterizo el Principado y fueron preparando el advenimiento de un nuevo
sistema absolutista en el que EMPERADOR era el DOMINUS ( dueo o seor)
Un periodo caracterizado por graves crisis interna y externa vivi el imperio en el siglo III ,
a esta situacin puso fin un Emperador de excepcionales cualidades de organizador
DIOCLESANO, quien asumi el poder del imperio despus de que numerosos
emperadores que sucedieron, durante este nefasto ciclo de la vida del imperio (Comodo,
Septimo Severo, Garacalla, Heliogabalo, Alejandro Server, Aureliano entre otros)
REFORMA DE DIOCLESANO Y CONSTANTINO Valerio Diocle se hizo proclamar
Emperador Romano por sus soldados en el ao 284 adoptando del nombre de
DIOCLESANO, imprimi a su gobierno un sello absolutista (como camino a solucionar los
problemas del imperio), dndole forma de monarqua de cua oriental y divino, es as que
el Emperador es aquel soberano dueo y Dios de todo podre DOMINUS ET DEUS
Dioclesano por la extensin y la dificultad de gobernar el imperio, comparti con Marco
Aurelio Valerio Maximiano, dndole a este el gobierno de Occidente
Este gobierno dual se prolongo hasta el 293, cuando Dioclesano se decidi a nombra a
otros dos Emperadores Formado el nuevo sistema la TETRARQUIA, dos con con ttulos
de Augustos y los otros dos de menor jerarqua con el titulo de Cesares
Una serie de sucesiones y luchas por el poder y la aparicin del cristianismo en escena,
llevan por colocar en el poder a CONSTANTINO, quien logra afianzar toda la estructura
poltica, militar y econmica del imperio, funda una nueva capital del imperio llamada

CONSTANTINOPLA, donde derrocho millones en su nueva ciudad que fue adornada con
magnficos edificios , y embellecida con un lujo orienta.
Con Constantino se realizar un cambio fundamental en el poltica religiosa, y es partir del
EDICTO DE MILAN 313, con el cual se reconoce a los cristianos la libertad de culto y se
considera a la iglesia como un colegio licito, Constantino favoreci al cristianismos y el
clero obtuvo privilegios del clero pagano, les concedi privilegios a los tribunales
episcopales, se dio a todo derecho a transferirle acuerdo con la parte adversaria,
cualquier clase de asuntos civiles, a los tribunales episcopales, aunque el asunto hubiese
sido entablado por ante un tribunal civil, La decisiones de los obispos haban de ser
reconocidas sin apelacin en asuntos concernientes a personas de toda edad.
Los cristianos no estaban obligados a participar en las fiestas paganas y bajo la influencia
del cristianismo se aplicaron algunas mitigadores a los castigos militares
En lo referente a la sucesin CONSTANTINO, dejo la corono a sus tres hijos, Constantino
I , Constante, Constancio
Quedando Contancio como emperador despus de varios sucesos de guerra y
asesinatos, y luego de la muerte de esta queda como Emperador su sobrino Juliano
De este periodo tambin podemos mencionar el legado de el emperador Teodosio, su
actuacin por el Cristianismos
Fue el Emperador Graciano promulgo el Edicto de 378 segn la cual quedaba suprimida
la libertad de creencias establecida por Constantino y se designaba al Cristianismo como
nica religin permitida, Teodosio se adirio a este edicto co nel de Tesalnica donde el
cristianismo quedaba de modo solemne y firme como la religin oficial del Estado
EL FIN DE IMPERIO DE OCCIDENTE: Dos hechos trascendentes y de gravitacin en el
desarrollo del Derecho Romano acaecieron durante el periodo del DOMINATUS, la
divisin del imperio y la invasin de los pueblos brbaros y su consecuencia la cada del
Imperio del Occidente
Dioclesana divide el Estado Romano en dos partes ( occidente y oriente) con capitales
distintas, esto abre paso a la idea de que son dos mundos distintos perfectamente
diferenciados por su tendencias y caractersticas
La divisin del imperio y la existencia de un titular en oriente y otro en accidente no vino a
entraar , por lo menos en lo terico una divisin si no mas bien un ejercicio colegiado
(esto se puede ver en algunos detalles como el uso de la misma moneda, o cuando un
Emperador dictaba una ley , si su colega la publicaba en la otra parte del imperio le
estaba dando vigencia, es as que las Constituciones Imperiales llevan el nombre de los
dos Emperadores)
En lo concerniente a las invasiones, los brbaros van ocupando el imperio de occidente ,
siendo Italia la ultima de las provincias occidentales que cayo en poder de las tropas
barbaras. Es as que el Imperio del Occidente, despojado de todas sus provincias por los
brbaros , haba terminado su existencia en el ao 476 y con ella el fin del IMPERIO
ROMANO
EL CRISTIANISMO Y SU INFLUENCIA EN LAS INSTITUCIONES JURIDICAS: El
cristianismo se mantuvo firme a travs de las crueles persecuciones , que se debieron
principalmente a motivos polticos por es esta una doctrina contraria al culto imperial, la
doctrina cristiana implicaba una nueva concepcin de la vida como tal y por lo tanto deba
influir hondamente en las instituciones jurdicas, as es que, la familia, el matrimonio,la
esclavitud, los pactos, la herencia y otras instituciones jurdicas se modificaron por la
influencia de las ideas cristianas.
LOS FUNCIONARIOS JUDICIALES: Dentro del rgimen centralizado de esta poca, las
antiguas magistraturas republicanas perdieron fuerza y efectividad, sin embargo todava

existan los pretores, cuestores y los cnsules, como mera dignidad. El consulado ocupa
el primer rango honorifico del Imperio, pero sus funciones son muy limitadas. Lo mismo
podemos decir del Senado,quedando un organismo sin trascendencia.
Los verdaderos poderes quedaron a cargo del CONSEJO DE ESTADO, estos
funcionarios imperiales eran considerados delegados de la autoridad del Emperador y se
dividieron en clase o rangos: Los Ilustres ( cargos de palacio ), Spectabiles, los clarisimi
(senadores y rectores de las provincias) , en la categora inferior los Perfectissimi y
Egregii
Las clase superiores a todas fueron los Ilustrissimi o Nobilissimi
EL REGIMEN PROVINCIAL Las provincias durante este periodo aumentaron
extraordinariamente, siendo la vigilancia, sobre ellas mas efectiva, El gobernador era el
jefe de la Administracin Civil y sus resoluciones eran susceptibles de recurso ante el
vicario o prefecto del pretorio
El rgimen centralizado imperante absorbi la esfera de accin propia de los municipios,
los cuales se encuentran en franca decadencia
El defensor Civitatis, que tenia por funcin defender a las ciudades en todos los casos
necesarios
LA HACIENDA: La hacienda pblica durante este periodo pas por una verdadera crisis ,
fue necesario organizarla para hacer frente a los mltiples gastos del estado, el impuesto
territorial se hizo efectivo en todo el imperio, lo impuestos se pagaban en dinero o
especies, se creo el impuesto industrial de acuerdo con el capital que representaba el
negocio, otras fuentes de ingreso del estado eran mina y canteras, El tesoro del prncipe y
el del Estado tenan diferentes contabilidades, y gobernadas por distintos funcionarios
LAS FUENTES DEL DERECHO DURANTE LA MONARQUIA CRISTIANA- LAS
CONSTITUCIONES IMPERIALES
LA JURISPRUDENCIA: La profesin de jurisconsulto haba perdido todo su prestigio y
en esta poca los emperadores dejaron de otorgarle Ius pubice repondendi, la
jurisprudencia haba quedado limitada al derecho antiguo y estaba limitado a todo
crecimiento mientras que las leges o constituciones Imperiales, inferiores en valor
cientfico eran la fuente viva del derecho.
EL VALOR DE LA CONSTUMBRE; LA DOCTRINA DE JULIANO: Respecto al
fundamento del valor jurdico de la costumbre, es decir su subsistencia y su fuerza
obligatoria frente a la aparicin de normas escritas,Juliano en su Digesto admite que las
leyes pueden ser derogadas no slo por el voto del legislador, sino tambin por el
consentimiento de todos o sea por la costumbre ( posibilidad de derogacin de la ley por
desuso)
LA CONSTITUCION DE CONSTANTINO: La constitucin del emperador Constantino,
dictada en poca que la voluntad del soberano era consideraba fuente exclusiva de
derecho, restringe el valor de la costumbre y considera a la misma una fuente subsidiaria
de derecho que en manera alguna puede prevaler sobre la razn y la ley
Si bien es cierto que no se ha negado el valor de la costumbre como fuente creadora del
derecho no puede admitirse que prevalezca frente a la ley y sus principios bsicos, tiene
poder y alcance relativos sobre todo despus dela codificacin del derecho
LA LEY DE CITAS: Que conceda valor legal a todas la obras de : Papiniano, Paulo,
Gayo, Ulpiano y Modestino. Las que deban ser seguidas por los jueces en sus
decisiones judiciales, cuando la opiniones de los cinco fueran iguales
Si hubiera un empate un uno en disidencia o no se haba pronunciado se daba
preferencia a la opinin de Papiniano y solo en casos de silencio y si ninguno expreso su
opinin el juez poda resolver a su libre arbitrio

COMPILACIONES PRE- JUSTINIANAS: Las decadencia de la jurisprudencia en este


periodo se evidencia por la tendencia a reunir en colecciones, compendios u obras de
derecho, la ciencia jurdica afn de conocerla mejor. Dada la proliferacin de
constituciones imperiales sancionadas en cierto momento, su aplicacin llego a hacerse
dificultosa, por lo que fue necesario ordenarlas en cuerpos y leyes, estructurados en
forma metdica y sistemtica. En este periodo y en cuanto a codificacin se refiere
pueden mencionarse el cdigo Gregoriano y Hermegeniano, que constituyen el
antecedente del primer cdigo oficial promulgado por Teodosio II
EL CODIGO TEODOSIANO: Adquiere ya carcter oficial el proceso de ordenacin de las
leyes, cuando se menciona el Codex Theodosianus, el emperador decide nombra una
comisin codificadora para ordenar la leyes imperiales siguiendo el modelo Gregoriano y
Hemegeniano, tiene la particularidad de que presta atencin preferente al derecho
administrativo, se ocupa del Derecho privado, rene disposiciones de Derecho Civil y
Penal, legisla sobre puntos eclesisticos y militares, derecho fiscal, normas de
atribuciones de los magistrados, etc
Se conocen como novelas post- teodosianas las constituciones imperiales que se dictaron
despus de la sancin del CODEX THEODOSIANUS
LEYES ROMANO- BARBARICAS: Se trata de leyes emanadas por reyes brbaro, los
cuales tratan de establecer relaciones de pacifica convivencia con las poblaciones locales
de tradicin y de civilizacin romana. Entre ella tenemos Ley Romana de los Visigodos ,
fue una ley para regular los derechos y obligaciones de los sbditos romanos que vivan
en el reinado de Alarico II, Ley romana de los Borgoes, Gundorbardo despus de
elaborar la leyes germnicas de su pueblo quiso dar a los romanos que viven en su reino
una ley que facilitara si decisin de sus controversias