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Novalis, nos habla as, de un vnculo con la sensible inteligencia es decir, con
esta experiencia del mundo que se relaciona con el viaje hacia los sentidos, las emociones;
invita de esta manera, a imaginar el extenso espacio que nos rodea y a despertar en este
espacio de posibilidad. Al mundo, moderno burgus, le hace falta un trasfondo mtico para
que no sea vaco el viaje histrico que ha construido el individuo como centro de la
indagacin por el mundo, el retomar lo mtico, implica una reconciliacin con el pasado de
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Mar, Enrique en Johann Gottfried herder y el movimiento del Sturm und Grang
Tomado de Material de Ctedra, Mdulo 6, Historia del Arte.Pag 77
Ibid, pag 79
Es un viaje al interior del hombre que no solo se reduce a la razn al concepto que
difumina y objetiviza la realidad sino que, explora al inconsciente y el abanico de la
posibilidad. En su interior encuentra esta relacin con una humanidad joven que escribe su
propia historia, y hace referencia al futuro como aoranza de cambio.
Conciben un mundo en el que an las palabras pueden conmover el mundo, pueden
abrir la consciencia de una sociedad (Forster, 2011: 245) y es en este sentido, que ambos
autores apuntan por una solucin a travs del arte como ese vnculo con un pasado que se
ha desechado y se ha convertido en contemplativo ms que interpelativo.
Al encontrarnos con esta crisis material del sujeto con lo real, podemos rendir
cuenta tal como los romnticos modernos, de esas transformaciones del mundo que
implicaron destruccin del pasado para construccin de un futuro. As, Casullo, llega a la
conclusin de que, Los romnticos, en su tiempo, hablaron de una sensibilidad que intenta
mirar de otro modo, trabajando sobre las fisuras de la ilustracin, radicalizados en la
experiencia del yo. (2011:270)
Nuevas Perspectivas: Integrar el pasado y repensar la subjetividad
Ahora bien, nos encontramos en pleno siglo XXI, y la pregunta sobre la creacin
cultural, y el papel del arte sigue vigente en un mundo en el que el problema se entiende en
trminos de diversificacin de relaciones y surgimiento de un individuo con crisis de
representacin que no se siente identificado por lo colectivo y cada vez ms pierde esa
sensibilidad y conexin con el entorno y el mundo.
Tal como los romnticos hablan de los fantasmas de esa modernidad de ideales y
sueos, retomando el pasado para trabajar a travs de este y la experiencia visceral con el
mundo un futuro tal vez no mejor, pero si ms crtico de s mismo. Los romnticos, dice
Casullo, se fundamentan en el amor, y no solamente en el amor pasional hacia otro, sino
ese amor sofocado, enclaustrado, un amor mgico, donde escapa del tormento y el
nihilismo de la vida. (Casullo, 2011: 319) Y rescatan a ese individuo, que se encuentra en
constante pugna entre su consciencia y su ser, pero, lo contemplan, lo hacen viviente, y
condensan en su ser toda esperanza y desesperanza del yo moderno:
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Ibid. Pag 81
Es esa responsabilidad, esa conexin la que puede hace crtica nuestra realidad, y
cuestionar las relaciones, las prcticas y la consciencia que tenemos a cerca de nosotros
hacia el pasado y el futuro.
Ibid. Pag 82
Tomado de http://www.apocatastasis.com/van-gogh-cartas-theo-amsterdam-3-abril1878.php#axzz2D67s1qCU
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