Este artculo presenta una bsqueda sobre el color

texturado como elemento fundamental propio de la

comunicacin visual de los textiles en las culturas
andinas y, a su vez, expone los caminos recorridos
para lograr un acercamiento a su comprensin y
difusin en el medio contemporneo.
El estudio realizado a partir de textiles patrimoniales
pertenecientes a culturas prehispnicas del norte de
Chile es llevado a cabo por un equipo integrado por
docentes y diseadores de la Escuela de Diseo de la
Pontificia Universidad Catlica de Chile que, al alero
del Museo Chileno de Arte Precolombino de Santiago,
est desarrollando una lnea de investigacin
que posibilita la construccin de un cuerpo de
informacin y carta de color con matices registrados
y reproducidos en fibras naturales. Este constituye
la base para el traspaso y puesta en comn de este
valioso referente cultural.
This article presents an inquiry into textured color
as a fundamental element pertaining to visual
communication of textiles in the Andean cultures
and, in turn, shows the road taken to achieve an
approach to its understanding and spreading in the
contemporary environment.
The study on patrimonial textiles belonging to preHispanic cultures in Northern Chile is carried out by
a team of academics and designers from Pontificia
Unviersidad Catlica School of Design, who, under
the wing of Museo Chileno de Arte Precolombino de
Santiago is building a line of research that enables the
construction of a body of information and color chart,
with tones registered and reproduced in natural fibers.
This constitutes the basis for the handing down and
setting up in common of this valuable cultural referent.
Color _ textiles andinos _ cultura _ colorimetra _

Colores: un puente entre pasado y presente

Soledad Hoces

Diseadora de la Pontificia Universidad Catlica de Chile_

Investigadora Museo Chileno de Arte Precolombino _
Magster en curso sobre Estudios Latinoamericanos
en la Facultad de Filosofa y Humanidades de la
Universidad de Chile
Designer, Pontificia Universidad Catlica de Chile _
Research associate at Museo Chileno de Arte Precolombino_
Masters (c) in Latin American Studies, Universidad de
Chiles Faculty of Philosophy and Humanities

Paulina Brugnoli

Curs estudios de Danza, Bellas Artes y Diseo Textil

en la Universidad de Chile _ Docente durante 40 aos
en la Escuela de Diseo de la Pontificia Universidad
Catlica de Chile _ Investigadora Museo Chileno de
Arte Precolombino
Studies in dance, Arts and Textile Design at Universidad
de Chile _ Academic for 40 years at Pontificia Universidad
Catlica de Chile School of Design _ Research associate at
Museo Chileno de Arte Precolombino

Paulina Jlvez

Diseadora de la Pontificia Universidad Catlica

de Chile_ Investigadora textil asociada al Museo Chileno
de Arte Precolombino
Designer, Pontificia Universidad Catlica de Chile _
Textile researcher associated to the Museo Chileno de
Arte Precolombino

Textiles andinos, soportes de mensajes en sus estructuras, texturas y color

cartas de color
Color _ Andean textiles _ culture _ colorimetry _
color charts

El espacio americano enmarcado por el mar del Pacfico y la cordillera de los Andes determina una severa geografa llena de
contrastes que ha exigido a sus habitantes el reconocimiento de esta diversidad de nichos ecolgicos y el adecuado manejo de
sus recursos para la sobrevivencia. Asombra entonces que ante la escasez de materiales y medios disponibles se hayan podido
desarrollar tecnologas tan sofisticadas como lo son la textilera y tintorera andinas.

Figura 1
Color texturado, detalle
Gorro de cuatro puntas.
Pieza 0180, Museo Chileno
de Arte Precolombino.

DISEA

DESTACADOs
REVISTA DISEA 3 IMPRENTA.indd 106-107

En nuestro territorio, vestigios textiles

arqueolgicos de ocho mil aos a la fecha
testimonian la manipulacin de fibras
y la construccin de estructuras bsicas que dan cuenta del reconocimiento a
las cualidades flexibles de los materiales
vegetales que fueron tratados segn sus
diferentes usos.1 Desde ese entonces, la
prctica sostenida de la actividad textil
en toda la zona andina logr que sta se
constituyera en un pilar fundamental de
la continuidad de las identidades andinas.
Este prolongado proceso de experimentacin permite comprender la complejidad y sofisticacin que estos artefactos alcanzaron en los Andes y simultneamente
puede explicarnos cmo es que los textiles
se convirtieron en el medio disponible
ms adecuado para difundir en ellos con-

tenidos textualizados, a travs de estructuras, texturas y colores construyendo

mensajes que lograron traspasar las fronteras jerrquicas, tnicas e idiomticas.
Se trata del mismo tipo de relacin
entre un corpus narrativo y su representacin visual, lo que pareciera formar
parte de las prcticas comunicacionales
andinas () Los soportes muchas veces
son expuestos pblicamente y, por consiguiente, deban permitir al menos un primer nivel de lectura o decodificacin, cuyos cdigos fueran social y ampliamente
compartidos o, por lo menos, que presentaran la posibilidad de ser sensiblemente
percibidos aun para quienes no poseyeran
todas las claves de su lectura o comprensin. (Martnez: 2010, 158-159)
En la actualidad es aceptada y estudia-

da la condicin de textos de los textiles

andinos, tanto arqueolgicos como etnogrficos, por lo que son reconocidos como
indiscutibles soportes comunicacionales
de las culturas que los gestaron.2
El logro esttico de los creadores textiles convoca a una insistente contemplacin de sus obras, y aunque no nos sea
posible develar en profundidad su verdadero contenido, pues barreras temporales y culturales nos lo impiden, igualmente sentimos la necesidad de ampliar e
integrar estudios y miradas desde distintas disciplinas que permitan crear conocimientos transversales, capaces de acercarnos a su comprensin e integrar este
lenguaje a otras esferas del conocimiento.
Para nuestros pueblos latinoamericanos,
de tanto en tanto sacudidos por irrupcio-

1 Nos referimos a las

momias de preparacin
complicada, asignadas
a la cultura Chinchorro.
Encontradas en la costa de
Arica, presentan abundante
cordelera, trenzados y
esteras realizadas con fibras
vegetales duras como
totora y otros.
2 Algunos de los
investigadores que abordan
la interpretacin de los
tejidos como portadores de
contenidos desde distintas
perspectivas son: Conklin,
1986; Silverman, 1994;
Arnold, 2000; Frame, Fischer,
2008; Cereceda, 2010;
Martnez, 2010.

107

27-09-12 13:46

Contrapuntos sobre el color y

los textiles de los Andes
Paulina Brugnoli
Fig. 3
Detalle de listado. Inkua pieza 0967.
Museo Chileno de Arte Precolombino.

Adn fue creado moldeando su cuerpo desnudo con tierra roja

(adama) y se le pide que d nombre a todos los seres vivos, los
habr nombrado segn sus colores?
El hombre andino denomina a cada camlido de su rebao segn
los colores y ubicacin de ellos en el cuerpo. Las combinaciones,
a partir de 53 trminos descriptivos, pueden denominar hasta
20 mil miembros de un rebao. Como stos no superan los 300
individuos, se puede reconocer e identificar a cada uno como un
hijo de una familia interdependiente y con beneficios recprocos.

Fig. 2
Gorro de cuatro puntas,
Tiwanaku 800-1000 d.C.
pieza 0180, Museo Chileno
de Arte Precolombino.

(Flores Ochoa: 1981, 196-215)

En los Andes, la primera humanidad viva en las penumbras.
Cuando Wiracocha crea la luz y el sol los alumbra, mueren.
Sin embargo, muchos pueblos andinos, an hoy, acreditan
antigedad y prestigio por su ascendencia chullpa1 y en sus
tejidos se representan temas de ambientes uterinos, oscuros y
clidos donde los khuros2 engendran mltiples seres mticos
(tejidos de Potolo, Bolivia).
El gran protagonista de las imgenes textiles andinas es el color.

predominantes en los textiles prehispnicos andinos y que generan lenguajes visuales en forma independiente y/o complementaria, porque constituyen el color
base para los tintes.
Las relaciones de interaccin entre la
visin del color y las caractersticas tctiles de los textiles (aspereza, tersura,
opacidad, brillo, elasticidad, rigidez) pueden resaltar o neutralizar las sensaciones
de luminosidad e intensidad de un color,
exigiendo un ejercicio de contemplacin
y cotejo con las experiencias previas del
observador.

La percepcin tctil visual

de los textiles

Color y cultura andina

El color es una de las experiencias visuales ms directas, instantneas y penetrantes que experimenta el hombre. En
los soportes textiles su percepcin se ve
potenciada por la condicin indisociable
de color y textura, factores sensoriales
fundamentales en la configuracin tctil
visual de sus imgenes.
La textura se manifiesta a partir de
las fibras, las que segn su origen tienen
diferentes cualidades derivadas de su
morfologa y del tratamiento de hilatura,
lo que va integrando peculiares caractersticas texturales. Un segundo factor
es la estructura empleada para generar
la superficie textil que simultneamente
construye una microtopografa que afecta
la reflexin de la luz y la lectura del color.
En el caso del universo de textiles investigados, hay que considerar el repertorio y
variedad de colores de las fibras naturales
de algodn y de los camlidos, materiales

A partir de los colores, todas las personas conceptualizan significados culturales compartidos con su grupo. Estos
estn ecolgicamente situados segn los
estmulos de su entorno natural, como
el color del cielo, la hierba, la tierra, que
se organizan en categoras especificando
contenidos y definiendo los grados de iconicidad del mensaje visual.
Esta conceptualizacin identifica a cada
cultura, lo que tiene gran valor en el mundo andino, pues estudios de comunidades
etnogrficas nos hablan sobre significados precisos de ciertos colores relativos a
mitologas panandinas.
La etnografa moderna nos confirma
que los colores siguen teniendo un significado, en el cual se refleja toda una cosmovisin. Estudiar el orden moderno de los
colores y su nomenclatura es para Gary Urton una tarea primordial para entender los
significados posibles que los quipus incas

hayan podido tener. (Arellano: 1999, 243)

Se puede afirmar que el quipu es un
ordenamiento espacial de nmeros de
diverso color. Dado que constituye un ordenamiento cuidadosamente construido,
la configuracin definida por el color y la
colocacin de las cuerdas constituye tambin parte del sistema simblico total del
quipu. (Ascher y Ascher: 1981, 413).
La participacin singular y emotiva
del color en la configuracin visual de los
textiles est vinculada directamente con
el significado del color en sus distintas
dimensiones expresivas y perceptivas.
De este modo, propiedades como el brillo,
saturacin, pureza, luminosidad, tono,
diferenciacin y modulacin se usan para
articular el discurso dentro de un esquema cromtico. Cada grupo humano realiza
una seleccin tanto de los colores que integran su paleta como de los juegos y relaciones que se establecen entre ellos. La
observacin y registro sistemtico y el cotejo de los anlisis realizados a universos
de colores en distintas culturas del rea
precolombina andina pueden ir revelando
las particulares necesidades y bsquedas.
Es as como podemos comprender los
requerimientos urgentes de la cultura
Nasca que desarroll explosivamente la
tintorera a partir del tercer milenio antes
de nuestra era, impulsada por la necesidad
de representar en su registro los colores
y la naturaleza esquiva en medio de una
zona de costa semidesrtica. O cmo la
expansin Tiwanaku materializa su concepcin del mundo y su sistema de organizacin en representaciones cuatripartitas

en permanentes juegos y oposiciones (ver

figura 2). As tambin el imperio incaico
que bas su poder en su extraordinaria
capacidad administrativa articul en gran
medida su discurso en la representacin
codificada en quipus y tocapus.
Los famosos uncu (con tocapus) realmente se pueden asociar con los incas o
con el Sapa Inca, cuyo conjunto de tocapus
prcticamente representaba el imperio.
Los incas manipularon esta codificacin de
tal modo que determinaron quines y qu
etnias podan llevar qu tipo de vestido y
de qu color. Con lo cual se puede hablar
de un control de la codificacin del color.
(Arellano: 1999, 258). Martii Prssinen opina que se escriba y lea segn 1) el color, 2) el orden y 3) el nmero (ibd: 246).
Las culturas del norte de Chile parecen
haber optado por un lenguaje de representacin en texturas lisas, ascticas, que privilegia el uso de matices para aludir a color local, tierra seca-hmeda, atmsferas
nocturnas-diurnas, temperaturas frasclidas. Estos colores son representados
preferentemente en hermticos sistemas
de listados que al modo de un cdigo de
barras contemporneo contienen la informacin (Silverman: 1994, 176). (Ver figura 3)
Para visualizar con eficacia las respuestas a dichas necesidades se requiri del
refinamiento de los procesos tintreos
para obtener y reproducir los colores que
las representaran adecuadamente. El aumento progresivo del repertorio de colores que enriquecen las imgenes textiles
es la evidencia de estas bsquedas para
enfatizar visualmente lo representado.

Usado, por ejemplo, para representar las oposiciones de luz (rojo)

y oscuridad (negro) y a seres humanos transitando de una a otra
(ver figura 1a). Tambin, usando hilados de colores que se activan
segn las distintas luces del da, se bordan mantos, que durante
los largos ceremoniales ofrecen distintas lecturas segn los
cambios de iluminacin, diurna o nocturna (amarillo, rojo, azules
y verdes en los mantos bordados Parakas).
Pintar, teir, tejer a color fueron prcticas sagradas y persistentes.
Sus contenidos perviven, actualizndose a travs de los siglos
en representaciones cuyos recursos tctil-visuales testimonian
ingenio y habilidad sorprendentes. Mediante estructuras,
texturas y colores se precisan las relaciones interpersonales e
intergrupales. Disponer de colores teidos para convertir en
imagen visual el nombre e identidad de diversos paisajes con sus
divinidades, del aire y el agua, del cielo, tierra y montaas, otorga
una relacin personal y comunitaria con el medio ambiente.
Representar con los matices que caracterizan cada ser del
mundo con el cual se quiere interactuar exige disponer de un rico
repertorio de colores.
As como Wiracocha, como dios solar, hace salir de sus lugares
de origen a cada parcialidad portando coloridas vestimentas
que los identifican por su modo de usar el color, los incas, como
gobernantes, mediante la codificacin por colores, determinaron
quines y qu etnias podan llevar un tipo determinado de
vestimentas y colores.
Los invasores europeos manifiestan su asombro al contemplar
la variedad, finura y colorido de los textiles en cuyas imgenes
el lenguaje del color es el rasgo fundamental, aunque para
ellos fue tan impenetrable como los contenidos culturales que
comunicaba. En la actualidad, la vitalidad perceptual de las
imgenes de los textiles andinos es para nosotros misteriosa
y deseable; a pesar de diferencias y distancias son bienes que
nos son regalados. De dnde surge esta belleza? Por qu
estos colores brillantes, intensos, transparentes? Nos iluminan
las palabras de Elvira Espejo, tejedora boliviana: Se teje con
todos los colores de las estrellas que se contemplan en el
cielo nocturno. Brillan desde dentro los colores de la luna y las
estrellas reflejados en el agua de los qeros sagrados. Podr la
Yacana,3 llama que vive en el espacio sideral, entretejer nuestras
vidas separadas haciendo puentes con colores que son deseos de
vida luminosa?
Anni y Joseph Albers reconocieron en su obra creativa el
potencial expresivo del color y la textura en los textiles andinos
precolombinos y empezaron el entrelazamiento de los colores
que ahora estamos registrando y tratando de comunicar.

108 DISEA destacados

REVISTA DISEA 3 IMPRENTA.indd 108-109

Fig. 1a
Seres humanos transitando entre la luz y la
oscuridad. Fragmento de borde de manto, costa
sur del Per, cultura Parakas. Pieza 0196, Museo
Chileno de Arte Precolombino.

1 Chullpas: hombres de la poca

de las penumbras, antes de la
aparicin de la luz solar.
2 Khuros: seres mticos, ligados
a la procreacin.
3 La constelacin que
llamamos Yacana, el camac
(fuerza vital) de las llamas,
camina por medio del cielo,
Captulo 29-2. En: Ritos y
tradiciones de Huarochir,
traduccin G. Taylor, 1999.

Colores: un puente entre pasado y presente

nes e intromisiones, el autoconocimiento

es una tarea an pendiente que supone
un empeo consciente para reconocer los
fundamentos que sostienen nuestras culturas locales. Este camino contribuye a la
valoracin de los aportes de las culturas
originarias, que estimula el reencantarse,
sustentando nuevas propuestas en el espacio creativo del diseo. El trabajo que aqu
se expone es uno de esos puentes de acercamiento, al rescatar uno de los aspectos
bsicos de la comunicacin en los textiles:
el color texturado. (Ver figura 1)

109

27-09-12 13:46

El color en textiles
precolombinos andinos

taninos y otros.

El hallazgo de una momia Chinchorro de 1.800 a.C. en Arica

Una vez realizado el mordentado y el teido, existi la posibi-

testimonia la presencia en su envolvente textil de fibras tei-

lidad de dos procesos adicionales: el sobreteido, por ejemplo,

das de rojo (probablemente de races del Chapi-Chapi, Relbu-

a un amarillo darle un bao de azul en busca de un verde;

nium micropyllium) y violeta (prpura del molusco Concho-

y el posmordentado, que permita un ltimo viraje del color

lepas sp.). Durante la influencia de la cultura Tiwanaku, en el

utilizando minerales como sulfato ferroso y sulfato de cobre.

Perodo Medio (500-1000 d.C.), se ampla el registro con otros

(Ver figura 7 Carta amarillos-rojos)

matices, privilegiando el uso de verdes, ocres, burdeos, azules

La sucesin de procesos descritos nos habla del trabajo de

y cafs. El desarrollo explosivo de las tcnicas de tintorera a

expertos tintoreros, que requeran a su vez de especialistas

partir de esa poca ampla significativamente el registro de

dedicados a la tarea de recolectar materias tintreas. Deban

matices, de manera que podemos suponer que el uso selec-

ajustar y perfeccionar los procesos de teido; estandarizar,

tivo en los determinados contextos responde a preferencias

memorizar y transmitir las recetas de color para responder

culturales.

a preferencias y necesidades cromticas de su medio social y

En el Perodo Intermedio Tardo (900-1470 d.C.) predominan

cultural. Este saber les signific el reconocimiento en sus res-

los rojos oscuros, terracotas, morados, ocres y en menor pro-

pectivas comunidades, valoracin que tiene continuidad hasta

porcin azules y verdes, siendo la relacin de rojos con mo-

hoy. (Tiendo 1, 2 y 3)

rados oscuros un rasgo distintivo de los textiles de la cultura

Despus de cien aos de la irrupcin de los colorantes artifi-

Arica. La caracterstica estandarizacin cromtica del perodo

Tardo-Inka (1470-1535 d.C.) comprende principalmente el uso

ciales en la segunda mitad del siglo XIX y ante el incremento

de la contaminacin ambiental, en las ltimas dcadas se ha

de rojo, rojo anaranjado, negro y blanco, adems de ocre ama-

despertado el inters por el conocimiento y la prctica de la

rillo, verde y azul.

tintorera natural en pos de reducir los efectos adversos. Este

El desarrollo de la lnea investigativa ha permitido constatar

movimiento ha conducido a reuniones internacionales de es-

un repertorio de ms de 800 matices, testimoniando que la

pecialistas que buscan la valoracin de los beneficios de este

tintorera en las culturas precolombinas andinas se presenta

saber y la reactivacin del uso estricto de materiales, coloran-

como una expresin de notable desarrollo, que alcanz un alto

tes y pigmentos naturales que se reintegren a la naturaleza.

nivel de complejidad y sofisticacin en sus procesos.

Esto supone el inicio de un largo proceso de investigacin y

Un primer aspecto est relacionado con el mximo aprove-

rescate de tecnologas que han quedado en el olvido y la ree-

chamiento de su entorno natural, favorecido por el dominio

ducacin de quienes estn ligados a la produccin de textiles

de una diversidad de nichos ecolgicos que los pueblos an-

y de los usuarios.

dinos explotaron, disponiendo de materiales que nutrieron la

Actualmente, en laboratorios e industrias europeas se ha ido

tintorera andina, llevando a cabo una bsqueda incansable de

optimizando la extraccin de colorantes de fuentes naturales

experimentar con material vegetal como hojas, tallos, flores y

para su aplicacin en textiles, pinturas e industria cosmtica

cortezas, colorantes animales en moluscos e insectos (cochi-

entre otros.2 Paralelamente se han producido cultivos espe-

nilla, Dactilopius coccus) y distintas fuentes minerales tanto

cficos orientados a la extraccin sustentable y al desarrollo

para teir como para el mejor logro en los procesos tintreos.

de procesos eficientes que reciclan el agua utilizada, lo que

El repertorio disponible estuvo inicialmente restringido a los

permite la viabilidad de su aplicacin en una mayor escala.

colores que provean naturalmente las fibras vegetales (bsi-

Ante la amenaza de un medio ambiente agonizante, la con-

camente algodones de colores) y animales (fundamentalmen-

ciencia de algunos les ha llevado incluso a plantearse la vo-

te variedades de colores de las fibras en llamas y alpacas). Es-

luntaria renuncia a ciertos colores si su obtencin est sujeta

tas dos familias de fibras sustentaron la textilera andina y por

a la transgresin de la naturaleza. En este escenario, el reco-

asociacin la tintorera, cuyo notable desarrollo est ligado al

nocimiento a nuestros maestros artesanos, tintoreros y a sus

potencial cromtico de las fibras protenicas de los camlidos,

tradiciones nos permite redescubrir y disfrutar de los colores

que se dejan impregnar en forma ptima por los colorantes.

naturales y su particular lenguaje.

1 www.isend2011.com.
2 www.couleurs-deplantes.com, www.
critt-colorants.com

2a

2b

Fig. 2a
Cochinilla
Dactipolius Coccus
Fig. 2b
Alpaca teida con
cochinilla, virajes de color
con sobreteido
Fig. 2c, 2d y 2e
Proceso de teido.
2c

110 DISEA destacados

REVISTA DISEA 3 IMPRENTA.indd 110-111

2d

2e

Cuadro 1

Fig. 4
Medicin con
espectrofotmetro.

Transferencia a otros sistemas y cdigos de color del rojo HRO, INKUA 0992

L: 20,18

X: 4, 47 R: 84,15

a: 24,63 Y: 3,03
Z: 1,83

G: 31,94

C: 0
M: 62,04

B: 33,52 Y: 60,16

H: 7,7 R
V: 1,96
C: 5,56

1,6%
Amarillo Nifaln

b: 10,92

C: 26,94

H: 23,92 Rosa Nifaln

K: 67

caractersticas originales, por efectos de

oxidacin, decoloracin, manchas y desgaste por roce.
Segn Loza (comunicacin personal,
diciembre 1998), se hace especialmente
necesario un estudio cromtico utilizando los recursos de la tecnologa moderna
no existentes en la poca del trabajo realizado por los Ascher. La precisin de los
colores usados nos ayudar a entender
mejor el tipo de codificacin de datos
(Arellano: 1999, 241).
En 1997, se integra a la investigacin la
metodologa empleada para el registro de
color en la industria textil, que considera
la medicin colorimtrica con espectrofotmetro (ver figura 4) que permite obtener
las curvas de reflectancia especficas para
cada color, expresadas en datos numricos del Sistema de color CIELab. (www.
cielab.com.) Consecutivamente esta informacin numrica fue procesada en un
laboratorio de anilinas, lo que permiti
reproducir cada color con colorantes artificiales para fibra de alpaca y algodn, dependiendo del soporte original del textil.
(ver figura 5)
Las piezas arqueolgicas, por su condicin patrimonial, no pueden ser trasladadas ni manipuladas fcilmente, de
manera que este mtodo posibilita la co-

+
6,8%
+
0,24% AzulNifaln

municacin de sus colores ms all del

espacio del museo.
Gracias a esta metodologa se logr obtener un cuerpo de reproduccin de matices bastante ajustado de la cultura Nasca,
de 366 colores (Fondecyt 197010).3 En los
ltimos dos proyectos se han estudiado
textiles asignados a culturas del centrosur andino especficamente de Arica,
Tarapac y Atacama en el norte chileno,
centrndose en el registro de su repertorio, obteniendo a la fecha una carta de
color de 237 matices (proyectos Fondecyt
1080600 y 1100914).
El repertorio de colores registrados
en esta carta posee caractersticas colorimtricas especficas referidas al grado
de luminosidad y saturacin, valores con
tendencia media-baja cuya mayora tiene
predominancia de matiz rojo-amarillo.
Este registro revela un potencial perceptual particular, correspondiente a su constancia cromtica frente a los cambios de
iluminante, lo que es corroborado fsicamente por las mediciones colorimtricas.

Investigacin en curso
El objetivo de acercarnos al conocimiento y comprensin de los textiles andinos ha impulsado el estudio especfico
del color, elaborando un trabajo progre-

FORMULA TEIDO NATURAL

luminosidad del textil. Para ello se usaron sales, alumbre, orina,

sablemente, en pos de capturarlo y replicarlo.

FORMULA TEIDO ARTIFICIAL

cin del colorante, determinando variaciones del color base y

con el dominio del color impulsndolos a experimentar incan-

MUNSELL

ceso de mordentado, que prepara la fibra para una mejor fija-

nidades y accidentes que llevaron a los hombres a obsesionarse

CMYK

una piedra el tinte oxidado de moluscos en los dedos. Cotidia-

Los cumbis eran asombrosamente

suaves... teidos de alegres colores cosa
de espanto ver su hechura, sin parecer
hilo alguno (Pizarro 1571) La trama era
uniforme, tupida Parece que haba varias clases de cumbi, unas de mayor circulacin entre los curaca, la burocracia y
los notables, mientras que otras eran tan
especiales que su uso era privilegio real.
La mayora de los tintes eran de origen
vegetal (de la tesis doctoral de J. V. Murra
(1980 -1955, 109 -110) citada por C. Bubba y
X. Alb: 2010, 117).
La formacin acadmica del diseador
otorga herramientas que facilitan la observacin, el anlisis funcional y el reconocimiento del dominio tcnico constructivo
de los objetos, factores que permiten organizar la informacin y revalorar la trayectoria del oficio, integrando los aspectos comunicacionales de los artefactos. Con esta
base se ha conformado una estrategia de
estudio orientada desde la materialidad,
sus mtodos de elaboracin y los recursos
visuales que los artefactos textiles nos presentan, contribuyendo con aportes especficos en un rea dominada principalmente
por las disciplinas cientficas.
Desde mediados de la dcada de 1980,
se ha llevado a cabo una lnea de investigacin en textiles precolombinos andinos
vinculada al Museo Chileno de Arte Precolombino de Santiago. sta ha sido realizada por un equipo liderado y constituido
por docentes y estudiantes de la Escuela
de Diseo de la Pontificia Universidad Catlica de Chile, quienes han desarrollado
un trabajo fundamentado metodolgicamente en la disciplina del diseo.
A partir de 1991, se ha implementado
una metodologa de observacin, fichaje y descripcin de los textiles andinos,
realizando el anlisis de su configuracin tctil visual; el registro y reproduccin de sus estructuras, tcnicas de
representacin y terminaciones y, con
especial nfasis, se ha desarrollado un
mtodo de registro, reproduccin y estudio del color.
Los textiles precolombinos andinos
nos sorprenden por la vitalidad de su
colorido, conservado gracias a la buena
calidad de sus tintes y a las caractersticas geogrficas de las zonas desrticas de
la costa peruana y del norte chileno. Ms
an cuando diversos factores pudieron
deteriorar su apariencia y modificar sus

RGB

Al factor multiplicador de las fibras coloreadas se sum el pro-

XYZ

Los colores en aguas estancadas la huella de una hoja sobre

Lab CH

Soledad Hoces _ Paulina Brugnoli _ Paulina Jlvez

COLOR HRO REGISTRADO

Tullpuni: Tintorera andina

Chocolate (color base)

+
Chloride (mordiente)
+

Fig. 5
Seleccin de colores
reproducidos con
colorantes artificiales

Cochinilla
+
Acido Oxlico

sivo que nos permite llegar al reconocimiento, valorizacin y utilizacin de una

propuesta visual nica de los matices presentes en estos textiles.
Como objetivo principal se propone detectar los cdigos cromticos que identifican a los textiles precolombinos andinos
del norte de Chile para el rescate de su
memoria visual, su comunicacin eficiente y utilizacin en diferentes espacios culturales contemporneos, mediante tecnologas y procesos adecuados. Esto implica
disear sistemas de comunicacin para
la difusin del repertorio y uso expresivo de los matices en los textiles andinos
precolombinos, a travs de su traspaso simultneo a distintos soportes (impresos,
archivos digitales y anlogos) que faciliten su puesta en comn, lo que permitira
activar esta memoria visual capturada en
los tejidos, profundizando las bases para
un dilogo interdisciplinario.
El propsito de la elaboracin de un registro de color es el de aportar informacin
numrica y visual objetiva, registrada en
una carta de color textil asociada a una cultura en un espacio tiempo definido, permitiendo establecer correspondencias entre
el uso del color en piezas del mismo perodo e identificando los patrones estticos
referidos a sus preferencias cromticas.

3 Estudio de 366 colores

registrados en la cultura
Nasca, investigacin
Fondecyt 1970110.
Investigadora responsable
Celina Rodrguez.

111

27-09-12 13:46

Registro instrumental de color en las piezas precolombinas

Lina Ma. Crdenas, Ph. D
La tecnologa en color ha evolucionado a tal punto que

Otros usos de la informacin colorimtrica

la medicin instrumental puede ser confiable, precisa y

La abundancia de matices de un cierto color, por ejemplo del

cuantificable. Esta es una prctica comn, usada cuando se

rojo (rojos oscuros, terracotas, etc.), no slo habla del valor de

requiere alta calidad de reproduccin y para evitar el significativo

la predominancia del color para estas culturas precolombinas,

grado de variabilidad en la apreciacin visual de color.

sino que gener una nueva hiptesis sobre la reproduccin de

En los textiles precolombinos en estudio, los colores fueron

color en la poca. Pensando en el contexto histrico en que las

medidos usando un espectrofotmetro porttil de Datacolor,

piezas fueron producidas, surgi como hiptesis la posibilidad

que mide la reflectancia de la superficie textil a diferentes

de que ciertos matices dentro del registro colorimtrico

longitudes de onda. El procedimiento fue llevado a cabo

pertenezcan al mismo color. En otras palabras, en vez de tener

de acuerdo a las recomendaciones estndar para medir

20 rojos, que slo existieran cinco rojos estandarizados como

reflectancia en textiles.1 El espectrofotmetro fue calibrado

patrn esttico. Los colores restantes seran rplicas de los

al comenzar cada sesin de medicin de las muestras

colores estandarizados del momento. Esta hiptesis surgi por

precolombinas y fue repetido cada cuatro horas de uso. Dada

la cercana en los valores colorimtricos de ciertas muestras

la delicadeza de las muestras precolombinas, las piezas fueron

porque visualmente se perciben muy prximos.

puestas sobre una superficie de cartn blanco sin cido para

Para probar la hiptesis, la informacin colorimtrica de los

evitar manipulacin y variacin en la medicin. Cada medicin

textiles precolombinos fue analizada en Excel. Inicialmente

se basa en cuatro lecturas para una mejor representacin del

se decidi comparar muestras que fueran cercanas entre

color, recomendndose promediar la informacin en el caso

s, calculando la diferencia de color total (DE*ab) entre ellas.

de espectrofotmetros portables. La informacin colorimtrica

Esta est compuesta por la diferencia en tres dimensiones

fue calculada usando el iluminante D65 (estndar numrico

que considera luminosidad (DL*), croma (DC*), y magnitud

que representa luz da) y el observador estndar suplementario

de distancia en tono o matiz (DH*). Cuando dos colores son

de 10,2 ambos recomendados por la Comisin Internacional

representados en un espacio tridimensional, es posible ver la

de Iluminacin, CIE. La totalidad de los colores se orden en

distancia entre ellos y de tal modo determinar su diferencia en

una carta de color acorde a sus valores colorimtricos.

color. (Figura modelo CIELAB)

Conversin de la medicin colorimtrica en CIELAB

considera que los colores son aceptablemente similares.

Normalmente en la industria un DE* por debajo de 1,

a otros espacios de color3

Sin embargo, por la naturaleza de este estudio y porque el

La medicin colorimtrica permite contemporizar esta

concepto de DE* fue desarrollado para control de calidad

informacin y hacerla disponible a cualquier usuario, evitando

en la industria, el valor de DE* 3 fue escogido como mxima

la subjetividad de la percepcin visual. Asimismo, sta permite

diferencia para agrupar los colores. El ojo humano es muy

analizar los colores en otros contextos; por ejemplo, establecer

sensible a distancias en matiz (DH*), por lo cual se decidi

su consistencia de color bajo otros tipos de iluminantes y

que adicionalmente el mayor componente de DH* en DE* no

facilitar su reproduccin a otros medios diferentes al textil.

superara el valor de 1.5.

Las mediciones dieron como resultado valores en CIELAB, que

es el espacio tridimensional estndar para medicin en color.
Sin embargo, existen muchos sistemas de organizacin de
color, como el XYZ, CMYK, Munsell y RGB que son empleados
en diferentes medios para elegir y visualizar color y de esa
forma hacerla disponible a diferentes tipos de usuarios y
medios: diseadores, artesanos, impresores, etctera.
La conversin del sistema CIELAB requiere del uso de
algoritmos especiales que se pueden encontrar en softwares

El traspaso de los matices a otros sistemas codificados de color existentes

permitir una adecuada difusin en el
espacio contemporneo y su aplicacin
transversal por distintos tipos de usuario.
Esta bsqueda se ha propuesto ejercitar
y establecer posibles relaciones de equivalencias entre la carta de color textil y
coordenadas de color Lab, sistema cromtico Munsell, sistema CMYK, sistema RGB
(ver cuadro 1), receta de teido artificial y
receta de teido natural (ver figura 6).
La investigacin tambin ha considerado un acercamiento a la identificacin
de probables fuentes tintreas del color y
la produccin de un muestrario de fibras
teidas con tintes de origen natural, que
han sido analizadas y comparadas con el
registro de la carta de color textil del Norte de Chile. A travs de esta experimentacin se ha obtenido la identificacin de
materiales tintreos, procesos de tincin
y sobretincin en fibra natural blanca y
de color. (ver figura 7)
La informacin generada por esta investigacin conformar el primer manual
de color basado en textiles andinos precolombinos, permitiendo apreciar este
valioso patrimonio visual como un aporte
al rigor en la observacin del color y un
estmulo a la creatividad, colaborando
con antroplogos, arquelogos, investigadores textiles, artesanos, artistas y diseadores contemporneos.

Fig. 6
Reproduccin de carta de color en tintes artificiales
(columna izquierda) y tintes naturales (columna derecha).
Inkua 0992, Coleccin Manuel Blanco Encalada, Museo
Chileno de Arte Precolombino.

dna

Las muestras fueron organizadas en Excel en orden

ascendente segn:
h ngulo de color en el espacio tridimensional CIELAB.
a* que representa lo rojo-verde en un color (si el valor es
b* que representa lo amarillo-azul en un color (si el valor
es positivo, el color es amarillento; si el color es negativo, el
color es azuloso).
Esto permiti visualizar los colores que tuvieran valores

la informacin de CIELAB a los otros sistemas; sin embargo,

cercanos, entre los que posteriormente se calcularon las

hay que entender que las conversiones son aproximaciones

diferencias. Este proceso se llevar a cabo reproduciendo,

numricas. La matemtica que se usa est basada en el

en una muestra, el matiz que representa el promedio de

iluminante y observador estndar descritos previamente.4

los colores que son cercanos. El objetivo de este anlisis

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es identificar colores representativos entre los textiles

precolombinos y compactar la carta final para determinar el
registro a transferir a otros soportes y aplicaciones.

Modelo CIELAB

112 DISEA destacados

REVISTA DISEA 3 IMPRENTA.indd 112-113

1 El proceso de Evaluacion 6
de la AATCC, equivalente al
estndar ISO 105-J01, describe
la forma correcta de usar el
espectrofotmetro para medir
textiles.
2 El observador estndar de 10
es la informacin numrica
que representa cmo una
persona promedio ve color.
El nmero indica el rea que
forma en la retina.

3 CIELAB es un mapa
tridimensional de color
estndar desarrollado en 1976
y recomendado por la CIE.
http://www.cielab.com.au
4 Para el anlisis de los textiles
precolombinos se usaron
los programas OpenRGB
2.10.91215 para hacer
conversiones de CIELAB a
XYZ, CMYK y RGB. y Munsell
Conversion 11.0.0a.

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