Para resea El Vaudoux como

Carullo, S. (1990). El vaudoux como protagonista en El reino de este

mundo. Afro-Hispanic Review, Vol. 9, No. 1/3, pp. 3-10.
Contexto (llenar ms tarde)
Sntesis del contenido:
a) Sntesis estructural.
La autora expone la injusticia del poder como tesis principal de la novela de
Alejo Carpentier, en funcin del comportamiento del esclavo africano
cuando, despus de adquirir libertad y poder, acaba transformndose en un
tirano. La pugna por el poder ayuda entonces a la aparicin de movimientos
revolucionarios, apoyados en tres ideales que componen el lema nacional,
tanto de la Repblica Haitiana como de la Repblica Francesa: Libert,
egalit, fraternit.
Carullo sita a Carpentier como autor de la negritud. A partir del
pensamiento del escritor y poeta Leopold Sdar Senghor, considerado uno
de los padres de este movimiento, propone su definicin a partir de dos
importantes premisas: la primera es el reconocimiento de los valores y el
espritu de la civilizacin neo africana; la segunda es el orgullo de
pertenecer a esta cultura. De igual manera manifiesta una problemtica del
concepto de la negritud en el mbito literario, pues este lleva al escritor
africano a tomar posturas etnocentristas, cuya finalidad es salvaguardar la
cultura propia, afirmarse y definirse en ella.
Para la autora, la obra de Carpentier es un aporte a la defensa de la
negritud, no desde el enfoque del africano como revolucionario, sino como
retrospectiva de la esclavitud haitiana. Carpentier coincide entonces en tres
puntos fundamentales con los padres de la negritud. La eleccin del tema
de las tradiciones de origen africano en Hait, el fomento del orgullo por
ellas, y, adems el retrato de la rebelda del hombre africano ante la cultura
dominante.
El Vaudoux es presentado entonces como una dimensin de la cultura
africana que concentra distintas tradiciones como folklore, msica, religin y
magia. En este sentido el Vaudoux es la llave para comprender al hombre
de color.
Para Carpentier, en la novela latinoamericana tiene un carcter fundamental
el proceso investigativo documentado y severo sobre un contexto pico y
verdadero, cita Carullo mientras expone cmo Carpentier representa desde
la realidad hechos e ideologas de la historia de la revolucin haitiana,
dejando al lector la labor interpretativa.
El Vaudoux, la magia y su cualidad simblica de lo arcano y lo oculto, es
expuesto en el texto como piedra angular del xito de la revolucin africana

en Hait, pues no tiene la nica finalidad de profesar las tradiciones

culturales, sino que conforma la base de toda la estructura poltica,
econmica y social de esa comunidad afro-americana.
El Vaudoux favorece adems la unin de este pueblo en pos de su libertad
e independencia de la colonia en trminos ideolgicos, espirituales,
idiomticos y polticos. Carullo ejemplifica a travs de la figura de
Mackandal y sus cualidades mgicas (venenos y metamorfosis), el tema de
la religiosidad como primer aspecto fundamental para la lucha del hombre
haitiano contra su esclavitud. La autora cita una tesis sobre los posibles
orgenes del trmino Vaudoux.
Una en palabras Jahnheinz Jahn: Vaudou viene de West Dahomey en frica
Occidental, donde significa genio, espritu protector 1. Posteriormente Jahn
expone una tesis del investigador haitiano Jean Price Mars, segn la cual el
Voodoo es una religin primitiva, fundada en parte por la creencia en
espritus todopoderosos-dioses, demonios y almas incorpreas; en parte por
la creencia en la magia y la hechicera2.
El ejemplo de las hazaas de Mackandal, analizadas a partir de la idea de la
encarnacin de los dioses orishas en los hombres, explica por qu ste
personaje es entronizado por los haitianos a travs del poder de la palabra
o Nommo. As pues, Mackandal no slo es una figura representativa de la
voluntad de los dioses, sino tambin un lder poltico y caudillo libertador
que obtiene el respeto del pueblo, pues hace honor al Vaudoux y continuar
siendo venerado ms all de la muerte.
Carullo presenta posteriormente el ejemplo de Henri Christophe como
anttesis de Mackandal. El rey Christophe, quien realiz un ritual con sangre
de toro para fortificar la Ciudadela Le Ferrire, pagara un alto precio por
olvidar el ethos de sus tradiciones. En palabras de Jahn: su sangre unida a
aquellos que hicieron el sacrificio, exiga de cada individuo que entraba
voluntariamente a este grupo ritual absoluta confianza y completa
fiabilidad-de otro modo la sangre del animal sacrificado vendr por l y lo
destruir3.
El Nommo, tambin entendido como la fuerza de vida que form la
personalidad del fallecido, como la palabra mgica que brinda al hombre
la capacidad de transformarse a s mismo y al mundo, es entonces puesto
en perspectiva de dos formas. Con Mackandal, smbolo de libertad, trae
beneficio y orgullo al pueblo, honrando as los valores del Vaudoux; con
Christophe, smbolo del desbalance del poder y el delirio de grandeza, es
1 (p.5)
2 (p.5)
3 (p.6) Traducido por el autor.

despojado de toda condicin sagrada e investidura poltica y castigado con

la muerte al ir en contra de la voluntad de los dioses. En este sentido es
ilustrado cmo la religin del Vaudoux subordina otros aspectos de la vida
del hombre haitiano, como la poltica e ideolgica.
El texto de Sylvia Carullo tiene como propsito argumentar el tema del
Vaudoux descrito en la obra de Alejo Carpentier como eje holstico
determinante del movimiento revolucionario haitiano. en los estudios de
Jahnheinz Jahn