APORTES SUSTANCIALES DE LOS SUEPUESTOS FILOSOFICOS DE LA

CIENCIA

1. Aportes del Realismo:

El principio primero de las cosas es lo material
Las cosas existen en s y por si, independiente de la conciencia del

hombre
Las cosas se encuentran permanentemente movimiento, cambio.

(Herclito)
El conocimiento de las cosas tienen lugar a travs de los sentidos

(Empirismo)
La substancia es la cosa separada que existe por s y no de otro
El conocimiento es la esencia y causa de la substancia.
Aristteles admite la existencia de un motor inmvil como causa
del movimiento.
Las causas de los seres naturales son materiales, formales,

eficientes y finales.
La realidad existe objetivamente, independiente del sujeto.
Afirmacin de que el mundo existe en s y por s.
Lo real, los objetivo, es la materia en movimiento dialectico,
proceso comn al pensamiento y a la sociedad.
El cambio dialectico acontece en la materia misma por la unidad y
lucha de contrarios.
En el conocimiento es la aprehensin del sujeto del objeto.
Lo trado a la conciencia del sujeto no es el objeto en s, sino su
imagen.
El sujeto para aprehender al objeto debe trascender de s mismo a
in de aprehender al objeto y luego volver a s misma a fin de ser
sujeto cognoscente y consciente.
El conocimiento, entonces por entero, es del ente y no de la
imagen.
El ente es ms que el objeto aprehendido.
El objeto no es igual al ente en s.

APORTES SUSTANCIALES DE LOS SUEPUESTOS FILOSOFICOS DE LA

CIENCIA
2. Aportes del Idealismo
El mundo es algo abstracto e inaccesible y la causa de las cosas
son las ideas o esencia que moran en un lugar celeste.
El conocimiento para Platn anamnesis o reminiscencia de las
esencias a travs de las cosas.Se preocup por la teora del
conocimiento
Es una postura

enfrentada

al

racionalismo

apriorstico

matematizaste del idealismo objetivo, que afirma que el nico

medio de conocimiento seguro es la razn.
Berkeley sostuvo que nuestros sentidos captan las cosas o hechos
del mundo por medio de las sensaciones y percepciones.
Hume aporta que el campo gnoseolgico las ideas provienen de
las impresiones dadas por los sentidos.
Niega que existan leyes en la naturaleza y existencia objetiva de
las cosas u objetos materiales.
Niega que el conocimiento pueda transcender a los sentidos.
Las
revoluciones
cientficas
consiste
en
cambios
paradigmas(convenciones

de

la

comunidad

cientfica

de
o

poca )
Las cosas al consistir nicamente en sensaciones y percepciones
sin referencia objetiva, el conocimiento no es sino conocimiento
de la propia sensibilidad y percepcin del sujeto.
Kant aporto que el conocimiento es primero de lo puesto y
segundo, de lo dado
El sujeto pone a priori condiciones subjetivas innatas como son las
formas puras de la sensibilidad.
Con estas formas a priori nuestro espritu ordena lo que le es dado
como caos de sensaciones
Reconocen como nicas ciencias a las formales y las que versan
sobre los hechos.
Niegan que exista una ciencia filosfica de la realidad.

 La filosofa ya no sera el saber total de las cosas que arranco con

Aristteles.
Su rigurosidad cientfica con las ciencias particulares
Aquellas proposiciones que no tienen referencia emprica deben
ser declaradas pseudo-problemas.