72.

Observe os dois trechos que seguem:

I. Nada pior para uma boa causa do que maus defensores: o que se d com a ecologia.
II. H muitas reivindicaes sociais inteiramente justas que, apesar disso, tm como os piores inimigos os
seus prprios defensores, que, por no serem competentes, acabam prejudicando-as. o que se d com
a ecologia, que, por incrvel que parea,v-se mais prejudicada exatamente pelos seus defensores, por
causa da inpcia deles.
Assinale a alternativa correta sobre os dois trechos
a)Trata-se de duas maneiras distintas de formular uma mesma opinio, e ambas desfrutam do mesmo
prestgio social.
b)A maneira de estruturar o texto prejudica muito o trecho II, sobretudo por causa de graves erros
gramaticais.
c)No h dvida de que o trecho I, por ser mais conciso e claro, inspira mais respeito que o II,
confirmando a afirmao de que o modo de dizer qualifica a coisa dita.
d)O trecho I tpico de uma variante culta do portugus;o II, de uma variante tpica de falantes
desprovidos de escolaridade.
e)Por uma questo de preconceito social, valoriza-se menos o texto I do que o texto II, porque este
mostra uma forma de linguagem muito pretensiosa e cheia de imprecises por causa do excesso de
palavras eruditas.
73.
Texto I
Peixinho sem gua, floresta sem mata
o planeta assim sem voc
Rios poludos, indstria do inimigo
o planeta assim sem voc
(Fonte:http://mataatlantica-pangea.blogspot.com.br/2009/10/parodia-meio-ambiente_02.html)

Texto II
Avio sem asa
Fogueira sem brasa
Sou eu assim, sem voc
Futebol sem bola
Piu-Piu sem Frajola
Sou eu assim, sem voc
(Claudinho e Buchecha)
Os textos I e II apresentam intertextualidade, que, para Julia Kristeva, um conjunto de enunciados,
tomados de outros textos, que se cruzam e se relacionam. Dessa forma, pode-se dizer que o tipo de
intertextualidade do texto I em relao ao texto II
(A) epgrafe, pois o texto I recorre a trecho do texto II para introduzir o seu texto.
(B) citao, porque h transcrio de um trecho do texto II ao longo do texto I.
(C) pardia, pois a voz do texto II retomada no texto I para transformar seu sentido, levando a uma
reflexo crtica.
(D) parfrase, porque apesar das mudanas das palavras no texto I, a ideia do texto II confirmada pelo
novo texto no mundo

(E) aluso, porque faz referncia, de modo implcito, ao texto II para servir de termo de comparao 74.

No quadrinho acima, observamos um problema de comunicao entre os personagens. Assinale a

alternativa que apresenta o elemento da comunicao que levou a esse problema.
a) Canal.
b) Cdigo.
c) Referente.
d) Mensagem.
e) Emissor.

75.
XOTE DAS MENINAS
Mandacaru
Quando fulora na seca
o sin que a chuva chega
No serto
Toda menina que enja
Da boneca
sin que o amor
J chegou no corao...
Meia comprida
No quer mais sapato baixo
Vestido bem cintado
No quer mais usar jibo...
Ela s quer
S pensa em namorar
Ela s quer
S pensa em namorar...
(Luiz Gonzaga e Z Dantas, RCA Victor, 1953)

Levando em considerao a linguagem utilizada na letra da msica acima, correto afirmar que
(A) trata-se de um texto depreciativo sobre a mulher.
(B) a escolha do vocabulrio no deu a devida dimenso sonora ao texto.
(C) h predomnio do uso de expresses pejorativas.
(D) a linguagem predominante a denotativa.
(E) identifica-se o uso tcnico da lngua.

76.
Intil

A gente no sabemos escolher presidente

A gente no sabemos tomar conta da gente
A gente no sabemos nem escovar os dente
Tem gringo pensando que nis indigente.
Intil
A gente somos intil.
A gente faz carro e no sabe guiar
A gente faz trilho e no tem trem pra botar
A gente faz filho e no consegue criar
A gente pede grana e no consegue pagar.
A gente faz msica e no consegue gravar
A gente escreve livro e no consegue publicar
A gente escreve pea e no consegue encenar
A gente joga bola e no consegue ganhar...

(<inutil.ultrajearigor.letrasdemusicas.com.br>)

A estrutura gramatical da orao que compe o refro, A gente somos intil, apresenta uma inteno bem
definida pelo autor. O padro de linguagem empregado:
a)representa um exemplo de linguagem ajustado s situaes formais da normatividade.
b) uma variedade lingustica no prestigiada socialmente e adequada crtica que se pretende
realizar.
c) considerado um erro dos falantes do portugus, embora seja visto como um fenmeno social.
d)concebe uma realidade lingustica ridicularizada pelas classes menos privilegiadas socialmente.
e)apresenta uma variante lingustica usada por uma classe descompromissada com o portuguspadro.

77. A famosa frase em ingls da propaganda da NIKE, num sentido literal, significa Apenas faa. Num
sentido mais amplo, significa Faa sem perguntar o porqu. A imagem pode ter vrias leituras.
Assinale a nica descabida:

a) H um flagrante contraste entre um garoto, imagem da pobreza (magro, sem camisa e descalo), e um
dos mais famosos cones de consumo do mundo capitalista.
b) A imagem do garoto pode lembrar que nem todos possuem acesso aos bens de consumo da sociedade
capitalista.
c) O comportamento do garoto poderia ser entendido como atitude de desprezo, de rebeldia ou de
irreverncia para com aquilo que smbolo de culto ao esporte ou at de status (uso da marca).
d) A propaganda, por inteno irnica, mostra um garoto cumprindo em atitude aquilo que a frase ordena
em ingls.
e) O cachorro, olhando para a cena, simboliza inequivocamente a humanidade animalizada, apenas
plateia do conflito pobreza e riqueza.

Charge para as questes 78 e 79

Junio. Dirio do Povo, 12 jan. 2012.

78.Um dos princpios para a construo de sentido de um texto o contexto. O termo que foi usado para
situar o leitor quanto ao assunto da charge :
a) Extra!! Extra!!.
b) Parabns ao Dirio do Povo".
c) 100 anos.
d) no .
e) qualquer um!!!.
79. A interpretao de um texto no deve focar-se apenas no nvel estrutural das palavras, mas
principalmente no nvel semntico.
A frase 100 anos no para qualquer um pode parecer inexpressiva, porm uma leitura atenta revela
um expressivo jogo semntico com as palavras, explicado corretamente em uma das alternativas a seguir.
Assinale-a.
a)um, alm de significar jornal, remete ao prprio numeral 1,que se ope a 100.
b) qualquer uma expresso com sentido negativo e que, por isso, se ope ao numeral 100, que tem
sentido positivo.
c) O numeral 100 apresenta dupla interpretao, pois pode significara preposio de ausncia sem.
d) A palavra um pode ser classificada tanto como numeral quanto como verbo.
e) qualquer foi empregado com o mesmo sentido que apresenta em livro qualquer.

GABARITO
72.C
73.C
74.B
75.D
76.B
77.E
78.B
79.A