Cursillo de Bautismo para Niños

PASTORAL PREBAUTISMAL DICESIS DE OURENSE
ENCUENTROS DE PREPARACIN
PREBAUTISMAL.
Dicesis de Ourense.
Dicesis de Ourense - Preparacin prebautismal.
36
35
PRIMERA PARTE.
Comprende:
Oracin del Padre Nuestro
BIENVENIDOS AL ENCUENTRO.
Bendicin de despedida a padres y asistentes, con

invitacin a secundar, de palabra y de obra, el
compromiso adquirido por el Bautismo.
Presentacin del equipo y objetivos

Saludo y presentacin de los padres (Quines somos
Parroquia de origen n de hij@s bautizo: lugar y
fecha Qu esperis de este encuentro.
PARA QU UN ENCUENTRO?
Cuando las palabras nos confunden:
Cursillo suena a trmite, peaje que hay que
pagar para obtener una certificacin que acredite
mi capacitacin o idoneidad en un campo. Lo
imparten unos que saben y los dems no somos protagonistas, sino
receptores.
Esto es un ENCUENTRO de padres que os acercis a la Iglesia,
para pedir el Bautismo de un hijo/a. La Iglesia os rene para
compartir, reflexionar y celebrar este momento y as ayudaros a:
- Superar el peligro de la tradicin: Siempre se hizo as.
- Evitar la utilizacin de un sacramento: Pretexto para una
fiesta familiar...
- Superar los mitos y la magia: No sea que le pase algo
- Hacer una opcin consciente y responsable: ser y vivir como
cristiano en la Iglesia y en el mundo y que celebrar un
sacramento requiere una fe vivida y alimentada en la
34
cabeza).
comunidad cristiana.
El certificado final, no es ms que una forma de acreditar que
habis venido, pero nadie juzga vuestra idoneidad o no, eso se
acredita no con conocimientos solo, sino con un ESTILO DE
VIDA LO MS COHERENTE POSIBLE CON EL EVANGELIO.
El bautismo nos hace hijos de

Dios. La vestidura blanca es signo
de esta dignidad. Simboliza as
mismo la blancura del alma en
gracia del bautizado/a y pide que
de palabra y con el ejemplo los
padres y padrinos ayuden al
nefito a vivir en sinceridad ante
Dios y el mundo.
Cuando pararse suena a rollo:

Os invitamos a que pensis un momento y si queris lo
compartimos:
Cul es el nivel de formacin de los cristianos de nuestras
comunidades?
Tomar la Luz del Cirio

Pascual:
Cul es vuestra vinculacin con la Comunidad Parroquial

donde vivs?
El Cirio Pascual, signo de Cristo resucitado. En l, se

enciende una vela (los padres) signo de nuestra fe
cristiana y sostenindola padres y padrinos, el sacerdote
les recuerda su obligacin de colaborar con la gracia de
Dios para hacer crecer la fe del nefito (nueva planta =
recin bautizado/a).
El Cirio Pascual simboliza a Cristo. Cristo es Luz y
Verdad y de su Luz y Verdad participamos los hombres.
El bautizado, participando de la Luz y Verdad de Cristo,
debe ser orientador de los hombres en su camino a
travs del testimonio de su propia vida. Los padres y
padrinos deben ser los primeros orientadores de sus
hijos segn el Evangelio.
RITOS DE DESPEDIDA:
Monicin que explicita la procesualidad de la Iniciacin
cristiana.
33
RITO DEL BAUTISMO:
ALGUNAS ACLARACIONES.
Derramando agua tres veces sobre la cabeza del nio/a

y diciendo la frmula bautismal que es Trinitaria:
La Parroquia no es el SUPERMERCADO,
ni la fe una opcin INDIVIDUAL:
N..., yo te bautizo en el nombre del PADRE, del

HIJO y del ESPRITU SANTO.
A menudo hoy empezamos por no saber cul es mi parroquia:

vivimos en un mundo globalizado, de mucha movilidad y esto
nos desarraiga. Trabajamos en un sitio, nos divertimos en
otro y los amigos a veces no estn entre los vecinos, vamos
de fin de semana a otro, tenemos la aldea y el panten
donde
reposan
nuestros
seres
queridos en otro lugar... Sin embargo
tu Parroquia es aquella donde VIVES
(duermes y pasas la mayora del
tiempo, donde est el hogar actual).
Y, sobre todo, en grandes parroquias
eso os exige acercaros, conocerla...
Con la fe y su celebracin nos pasa
como con todo: se ama lo que se
conoce y se conoce lo que se trata.
Crismacin:
Se unge en la cabeza del nio/a con el Crisma: Aceite
con perfumes, consagrado por el Obispo en la Misa
Crismal. Se realiza en la coronilla (Crisma), donde
cierra el crneo, smbolo de la madurez humana (de
hecho a los nios/as, los padres miran cuidadosamente
si va cerrando debidamente).
Todo bautizado, y en este momento el nio ya lo est,
ha sido redimido por Cristo y ha entrado a formar parte
del pueblo de Dios. Es ya un elegido de Dios.
En la Antigua Alianza a los elegidos de Dios -sacerdote,
profeta y rey- se les unga en la cabeza con el leo
sagrado para significar su consagracin a Dios. Esta
uncin-crismal del bautizado significa su consagracin a
Dios y participacin en el sacerdocio, misin proftica y
funcin real de Cristo. Es ya sacerdote, profeta y rey.
Debemos recuperar el dilogo y

superar el cotilleo: nunca os guieis por el me han dicho
que, vete y pregunta directamente. Trata con tu parroquia.
La fe no es un asunto meramente privado: la fe es una
opcin personal que debe ser LIBRE y RESPONSABLE. Fjate:
Imposicin de la Vestidura
Blanca:
libre y responsable, las dos cosas.
Se llamaba capillo. Es un pao

blanco que se coloca sobre el
nio/a (pecho, hombro o sobre la
Soy yo quien libremente (porque quiero) decido ser catlico o no.

Pero una vez que hago esa opcin personal libre, debo ser
responsable y asumir lo que implica: formacin, oracin, vida de
32
comunidad... Esto ya no es opcional, va en el pack y debo

aceptarlo. La fe no la inventas t, es un don de Dios que te llega a
travs de una comunidad que, contigo, tiene que conservarla,
conservarla,
adaptarla a los tiempos y transmitirla fielmente.
libertad de los hijos de Dios?

T/ S, renuncio.
Renunciis a todas las seducciones del

mal, para que no domine en vosotros el
pecado?
T/ S, renuncio.
Por eso, no vale la fe de:

* Temporero: En los momentos importantes de la vida (nacer,
casarse, morir...).
Renunciis a Satans,
prncipe del pecado?
T/ S, renuncio.
* Supermercado: A mi manera cojo lo que me apetece y dejo

lo que me cuesta, o no me apetece. La fe, es opcin por Cristo
en la Iglesia y de ah se derivan unas exigencias que no se
pueden eludir.
CREIS en Dios, Padre Todopoderoso,

creador del Cielo y de la Tierra?
T/ S, creo.
* Paella religiosa: La paella se hace con muchos ingredientes y

todos le dan sabor. Hay personas, que la fe la hacen como la
paella: un poco de cristianismo, otro poco de budismo, otro
poco de religiones naturalistas y magia... y as hacen una paella
de una fe diluida y nada fundamentada.
CREIS en Jesucristo, su nico Hijo, que

naci de Santa Mara Virgen, muri, fue
sepultado, resucit de entre los muertos y
est sentado a la derecha del Padre?
T/ S, creo.
Vivimos tiempos de un fuerte relativismo (nada es valido para todos,

todo depende de cada uno), que nos lleva a vivir desde el
individualismo (me apetece, me va) y fragmenta todo, incluso a la
persona (hay personas con una gran formacin en su especialidad y
con escasa formacin en otros y con una fe que se qued en un
estado infantil). Si a esto unimos el fuerte secularismo que nos
quiere hacernos ver que la fe es
enemiga
del
progreso,
del
desarrollo de la persona y que los
progre y saludable es edificar la vida
y el mundo sin Dios, necesitamos
urgentemente pararnos y pensar
Qu es creer? Qu implica creer
hoy?
padre
Creis en el Espritu Santo, en la Santa

Iglesia Catlica, en la comunin de los
Santos, en el perdn de los pecados, en la
resurreccin de los muertos y en la vida
eterna?
T/ S, creo.
Asentimiento del sacerdote y la comunidad
presente.
Nueva pregunta a los padres sobre su voluntad
de bautizar al nio/a.
6
31
mira a quienes vivieron con mayor fidelidad su ser de

discpulos (los Santos).
C
CMO
CMO TE DEFINES COMO CREYENTE?
CREYENTE
ES IMPORTANTE QUE OS FIJIS, EL DA DE LA

CELEBRACIN DE LA UNIDAD QUE HAY ENTRE PALABRA Y
SIGNO: El signo hace visible la accin y la oracin explica
su significado.
La fe no es solo cuestin de SABER, sino de VIVIR: si la fe fuera

cuestin de ideas, los telogos seran los mejores creyentes y no
tiene por qu ser as. Sin embargo necesitamos un conocimiento
mnimo de lo que creemos y por qu lo hacemos. As como, el que
ms sabe del amor no es el que ms y mejor ama (pero le ayuda)
lo mismo sucede con la fe:
CELEBRACIN DEL SACRAMENTO:

E x o r c i s m o y U n c i n Prebautismal.
Cristo es el vencedor del pecado y de la muerte,
pues muriendo destruy nuestra muerte. En la
oracin del exorcismo se pide esa misma victoria
para el bautizando, al mismo tiempo que la uncin
con el leo de los catecmenos en el pecho del nio
significa la comunicacin de la fuerza de Cristo,
para que con l siga luchando y alcance la victoria.
ES UN DON: Que se pide y se acoge.

Por qu eres t creyente?
ES UNA TAREA: Se cultiva y alimenta (igual que el amor) con
el trato con Dios en la oracin y con los hermanos/as en la
celebracin y la vida.
Lo que pretendemos:
Es conocido que, tanto hoy como en la antigedad,

a los atletas se les ha dado fricciones para mantener
sus msculos flexibles para competir. El cristiano,
atleta de Cristo, debe mantener en tensin su
voluntad para alcanzar da a da la meta del bien.
Esto es lo que significa esta Uncin.
Reflexionar juntos sobre: La experiencia de ser padremadre y su vivencia desde la fe.

Nuestro ser de cristianos, como opcin por Jesucristo en la
Iglesia.
El Bautismo, como Sacramento de la fe que nos inserta en
la vida de Dios (perdona los pecados y nos constituye en
hijos adoptivos) y en la familia
de los cristianos (Iglesia).
Es la parte principal del rito. Comprende:

Acciones preparatorias:
Bendicin del agua. El agua en la Biblia,
aparece como fuente de salvacin del pueblo
elegido: Diluvio, Mar Rojo...
Buscar medios que nos ayuden

a celebrar y vivir esta
experiencia del Bautismo de
nuestro hijo/a siendo para
l/ella testigos de la fe.
Renuncia al pecado y profesin de fe: Romper

con el estilo de vida pagano, del hombre viejo y
opcin por el nuevo (Evangelio).
RENUNCIIS al pecado para vivir en la
30
ORACIN CONJUNTA.
CELEBRANTE: Y vosotros padrinos, estis dispuestos a

ayudar a sus padres en esta tarea?
PADRINOS: S, estamos dispuestos.
(Se tendr preparado el Cirio Pascual, una botella de aceite, un recipiente con agua
y un alba o capa de bautismo. Se invita a algunos de los participantes a llevarlos y
colocarlos en el lugar dispuesto para ello. Mientras se canta o se pone un fondo
musical)
Signacin en la frente del nio/a,

nio/a hecha por el sacerdote,
padres y padrinos.
CANTO:
Os bautizados levamos
unha branca vestidura
para decirmos que somos
una nova creatura (bis).
Qu significa? La seal de la cruz, signo de unidad entre

los cristianos, sirve de expresin, de acogida y
aceptacin del bautizado/a en la Iglesia. No olvidemos
que la seal del cristiano es la Santa Cruz, porque en
ella muri Jesucristo para salvarnos. El Bautismo no
slo es sacramento de incardinacin a la Iglesia, sino
tambin el vnculo sacramental de la unidad de los
marcados por l. En seal de acogida, el sacerdote, los
padres y padrinos, signan la frente del
MONITOR:
Amigos: Llegar a ser cristianos, es toda una aventura que no
podemos hacer solos, sino en comunidad, en Iglesia.
En este encuentro, os invitamos a orar, pidiendo a Dios, el
autor de la vida, que nos ayude con su gracia, para
revitalizar nuestra fe y, as, acompaar el proceso de fe de
nuestros hijos que presentamos a la Iglesia para recibir el
Bautismo.
LITURGIA DE LA PALABRA:
Es una breve catequesis para avivar la fe de los presentes,
junto con una oracin comunitaria a los Santos. Esta parte
consta de:
ORACIN DEL QUE PRESIDE.
Lectura de uno o varios textos de la Sagrada Escritura.
Padre bueno, t has querido

que del amor de estos padres
brotara el fruto de una vida nueva.
Homila.
Oracin de los fieles, e invocacin a los Santos.
Hoy, nos has reunido, por medio de la Iglesia

para preparar la celebracin de su nuevo nacimiento
a la vida de hijos de Dios
y su incorporacin a la gran familia de la Iglesia,
te bendecimos por su respuesta
y te pedimos que nos dispongas
Uncin con el leo de Catecmenos en el pecho.

Qu significa? Es la comunicacin de la fuerza de Cristo,
para que con l siga luchando y alcance la victoria. El
cristiano atleta de Cristo debe mantener en tensin su
voluntad para alcanzar da a da la meta del bien. La
Palabra es gua y ante la debilidad, pide la fuerza de Dios y
8
29
LA LITURGIA DEL
DEL BAUTISMO.
para acoger tus llamadas

de modo que, revitalicemos nuestra fe,
podamos ser tus testigos en el mundo,
de modo especial, para los nios y nias,
que prximamente recibirn
el Sacramento del Bautismo.
Por Jesucristo Nuestro Seor. AMN.
RITO DE ACOGIDA:
Est destinada esta parte para
que los padres y padrinos
manifiesten el deseo de bautizar
al nio/a: la Iglesia, a su vez,
secunda esta voluntad de los
padres. Todo esto lo expresa el
rito por medio de:
(Se puede entronizar la Biblia llevando el libro con un cirio a un atril preparado. Luego se proclama la
lectura).
Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles (8,26-39)

26
Un ngel del Seor habl a Felipe y le dijo: Levntate y marcha

hacia el sur, por el camino de Jerusaln a Gaza, que est desierto.
27
Se levant, se puso en camino y, de pronto, vio venir a un etope;
era un eunuco, ministro de Candaces, reina de Etiopa e intendente
del tesoro, que haba ido a Jerusaln para adorar. 28 Iba de vuelta,
sentado en su carroza, leyendo el profeta Isaas. 29 El Espritu dijo a
Felipe: Acrcate y pgate a la carroza. 30 Felipe se acerc
corriendo, le oy leer el profeta Isaas, y le pregunt: Entiendes lo
que ests leyendo?. 31 Contest: y cmo voy a entenderlo si
nadie me gua?. E invit a Felipe a subir y sentarse con l. 32 El
pasaje de la Escritura que estaba leyendo era este: Como cordero
fue llevado al matadero, como oveja muda ante el esquilador, as
no abre su boca. 33 En su humillacin no se le hizo justicia. Quin
podr contar su descendencia? Pues su vida ha sido arrancada de
la tierra. 34 El eunuco pregunt a Felipe: Por favor, de quien dice
esto el profeta?; de l mismo o de otro?. 35 Felipe se puso a
hablarle y, tomando pie de este pasaje, le anunci la Buena Nueva
de Jess. 36 Continuando el camino, llegaron a un sitio donde haba
agua, y dijo el eunuco: Mira, agua: Qu dificultad hay en que me
bautice?. 37 Mand parar la carroza, ajaron los dos al agua, Felipe
y el eunuco, y lo bautiz. 38 Cuando salieron del agua, el Espritu
del Seor arrebat a Felipe. El eunuco no volvi a verlo, y sigui su
camino lleno de alegra. 39 Felipe se encontr en Azoto y fue
anunciando el Buena Nueva en todos los poblados hasta que lleg a
Saludo del Sacerdote, a los

presentes, en especial, a
padres y padrinos, a quienes
recuerda la alegra de haber recibido un/a nio/a en la
familia, como un don de Dios.
Dilogo con los padres y padrinos, respecto al nombre
que van a imponer al nio/a y sobre su peticin a la
Iglesia:
CELEBRANTE: Qu nombre habis elegido para este/a
nio/a?
PADRES: N.........................
CELEBRANTE: Qu peds a la Iglesia para N.............?
PADRES: El Bautismo.
CELEBRANTE: Al pedir el bautismo para vuestro/a
hijo/a, sabis que os obligis a educarlo/a en la fe, para
que este/a nio/a ame al Seor y al prjimo como Cristo
nos ensea en el Evangelio?
PADRES: S, lo sabemos.
28
el nio/a llegue a profesar la fe y expresarla en la

vida. De ah, que deba tener una madurez mnima
(16 aos) y ser creyente practicante y sin ningn
impedimento por parte de la Iglesia.
Cesarea.
REFLEXIN:
Situamos el texto: En el camino del desierto, lugar sin vida
Un hombre buscando, pero sin horizonte de sentido.
Felipe un testigo de Jess: Guiado por su Espritu, no va por
libre, y descubre que toda ocasin es oportunidad para
anunciar y acoger la Buena Nueva.
SER PADRINO ES UNA GRAN RESPONSABILIDAD

QUE UNO DEBE ASUMIR COHERENTEMENTE.
Un hombre piadoso que busca pero no entiende: Necesita que

alguien le explique Papel de la comunidad en la educacin
de la fe.
De ah, la responsabilidad de los padres en su eleccin. No

basta con que sea amigo, familiar o le guste mucho.
Un proceso: Anuncio y final la celebracin. La fe es un don que

lleva al encuentro con Jess, pero no puede separase de los
contenidos en los que se expresa. La Iglesia de los comienzos
ya tiene una estructura sacramental y el Bautismo es la puerta
de entrada en la comunidad.
EL
P R E S I D E...
El que preside (Obispo, presbtero o dicono) no acta

slo como ministro del Sacramento, sino tambin en
nombre de la comunidad que acoge (R.B.N. n 28).
Una nueva vida: Sigui su camino lleno de alegra.
No debe olvidar que con l hay otros ministros: lector,

cantor... (R.B.N. n 29) y una Asamblea.
ORACIN PARA REZAR JUNTOS.

Seor, queremos ponernos en marcha
como familia en el camino que conduce a T.
Gracias, por el amor que has puesto en nuestros corazones.
Gracias, porque depositas en nosotros
el tesoro de engendrar, cuidar y acompaar
el don de la vida.
Gracias, porque te sirves de nosotros
para hacer presente tu amor en el mundo,
y hacer sentir a los dems como T les amas.
Concdenos t mismo,
la luz que gue nuestros pasos,
y la fuerza que nos sostenga
para acompaar a nuestros hijos/as
que seamos cercanos y nos preocupemos
no tanto de darles cosas, sino amor
y ayudarles a crecer como personas creyentes.
QUE
LUGAR
T I E M P O...
Se debe bautizar cuanto antes: Primeras semanas

siguientes al nacimiento (R.B.N. n 44c).
El tiempo propicio es la Vigilia Pascual, el tiempo de
pascua y durante el ao preferentemente, el Domingo
(R.B.N. n 46).
Es aconsejable no hacerlo en Cuaresma, salvo causa
grave y en nuestra Dicesis mandado.
Lugar: El Templo Parroquial y en comunidad (R.B.N. n
49, 61 y 63). No confundir celebraciones colectivas
(varios bautizos) con comunitarias (con la presencia de
la comunidad: no solo familia, sino abierta y plural).
10
27
Al renunciar al pecado y hacer la

profesin de fe.
Derrama sobre nosotros

el don del Espritu Santo,
para que superemos miedos y prejuicios
y amemos a esta Iglesia,
de la que somos parte,
y ayudemos,
con nuestro testimonio y compromiso,
a rejuvenecer su rostro.
Aydanos, Seor,
y acompaa nuestra preparacin.
Al acercarle a la fuente bautismal.

Al ponerle la vestidura blanca.
Al encender su vela en el cirio pascual.
Al recitar pblicamente el Padre Nuestro.
Al recibir la bendicin especial para ellos.
L O S P A D R I N O S...
En el Bautismo de adultos lo designaba la comunidad, para
que acompaase al proceso catecumenal de conversin
(R.B.N. n 16).
En el de nios, debe haber al menos uno:
uno: Una padrino, una
madrina o un padrino y una madrina.
MISIN DE LOS PADRINOS es (R.B.N. n 16 al 20):

Representar a la familia, como una extensin
espiritual de la misma (de ah el vnculo de afinidad
entre padrino y ahijado/a).
Representar a la Iglesia madre: de ah que deba estar
bautizado/a y confirmado/a y se supone que
participar en la Eucarista (Sacramentos de la
Iniciacin Cristiana), de estar casado haberlo hecho
por la Iglesia y vivir de acuerdo con la fe de la Iglesia.
Es testigo de la fe de la Iglesia y garante de la misma.
Cuando sea necesario, ayudar a los padres, para que
26
11
EL BAUTISMO ES:
SER PADREPADRE-MADRE:
UNA EXPERIENCIA AL SERVICIO DE LA VIDA.
Un sacramento de fe: Signo visible de la fe con que los

hombres y mujeres iluminados por la gracia del Espritu
Santo responden al Evangelio de Cristo.
VIVIMOS UNA EXPERIENCIA

NICA
Un sacramento que nos hace HIJOS DE DIOS.
Ser padre,
padre, es una experiencia
nica:
Un sacramento que NOS INCORPORA a la Iglesia

Iglesia.
sia Entramos
a formar parte del nuevo Pueblo de Dios.
Nos hace sentir depositarios

de un don increble: la vida.
Ser capaces de engendrar
un nuevo ser, es algo que si nos paramos a pensar y
aunque biolgicamente lo expliquemos, nos hace sentir
algo difcil de creer y manifestar: Nosotros hemos recibido
el don de dar vida.
Un sacramento que BORRA EL PECADO ORIGINAL Y TODOS

LOS ACTUALES que haya cometido el bautizado.
Un sacramento por el que participamos en la muerte y
resurreccin de Cristo. Nos hace pasar de la muerte del
pecado a la vida.
Genera ilusiones, novedad en la vida. Es un motivo ms que

nos une, porque es algo de los dos y por lo que juntos
debemos luchar.
Un sacramento por el que participamos en el sacerdocio

acerdocio de
Cristo en su misin PROFTICA y en su REALEZA.
Pero tambin, supone una preocupacin, una prdida de

libertad, una gran responsabilidad.
Un sacramento NO REPETIBLE:
REPETIBLE Imprime carcter.
Un don de Dios al hombre y a la mujer que lo compromete a
vivir una vida digna de Hijo de Dios.
Ser padres, supone una nueva situacin en vuestra vida:
L O S P A D R E S...
Vuestro/a hijo/a, os necesita y tenis que dedicarle tiempo

l, os ayuda a tener un estmulo ms para luchar y descubrir
nuevas dimensiones de vuestro amor: un amor que es darse,
entregarse y gastarse por el otro
Vuestro/a hijo/a, cambia el ritmo de vuestra vida y da un
rumbo nuevo a las relaciones familiares: l es el centro.
Desempean un verdadero ministerio (R.B.N. n 15a) que se

manifiesta en:
Al presentar el nio/a y pedir el bautismo para l.
Al aceptar la responsabilidad de educarle en la fe de la
Iglesia.
Ser padre,
padre, es colaborar con Dios:
Dios es el Dios de la vida que encomend a la pareja
humana, ser portadores de la vida de la que l es fuente y
origen.
Al hacer la seal de la cruz en la frente del nio/a.

12
25
Los SACRAMENTOS son un regalo de Dios a la Iglesia. Por

medio de ellos, Dios nos comunica su gracia y nosotros
expresamos nuestra acogida a Dios y nuestra respuesta a l.
Colaboris con Dios no solo engendrando una vida, sino

cuidndola y ayudndole a desarrollarse: El alimento, la
preocupacin por su salud, los gestos de ternura y cario, los
desvelos, su educacin integral
Lo importante es que los Sacramentos sean expresin de

nuestra fe. Un Sacramento sin fe, es un SACRA-MIENTO (un
fraude).
Una nueva vida, nos muestra como nuestra propia vida se renueva
y vamos madurando en actitudes nuevas, descubrimos cualidades
que estaban ocultas, despertamos sentimientos dormidos...
EL BAUTISMO, SACRAMENTO DE LA VIDA

NUEVA DE DIOS
TRABAJO DE GRUPOS
1. Cmo vivs vosotros, la experiencia de ser padres?
(Si ya tenis otros hijos/as, qu novedad aport este a
vuestra vida?
EL BAUTISMO
NO ES:
Un requisito a cumplir porque el no hacerlo est mal visto o
puede traernos algo malo.
Una costumbre que debe conservarse para evitar
posteriores complicaciones de papeleo.
Un hecho sin importancia y sin consecuencias.
Una cuestin de exclusiva competencia del Prroco.
Un hacer lo que hicieron
conmigo.
Un mero acto social para
lucimiento personal o familiar.
Una ceremonia que sera mejor
en privado porque da gusto y as
se evita el jaleo de lo comunitario
o masivo.
2. Qu aporta la fe, a esa experiencia de paternidad?
PUESTA EN COMN...
COMN...
COMENTAMOS:
Hay algo de esto en la mentalidad de
la gente, al pedir el Bautismo?
(Sealar lo que creemos que ms se da y
aportar signos o hechos).
24
13
SER CRISTIANO UN ENCUENTRO CON

JESS, UN CAMINO TRAS SUS HUELLAS.
CELEBRAR Y VIVIR EL BAUTISMO.

LOS SACRAMENTOS DE LA FE
Los padres, tenis ante vuestro hijo/a un montn de

esperanzas y deseos, que se entremezclan con temores.
LOS SACRAMENTOS: UNA VENTANA HACIA EL

MISTERIO DE DIOS.
Hacemos una lluvia de ideas sobre la siguiente cuestin:
Los sentimientos son algo ntimo de cada persona. Para

manifestar a los dems lo que sentimos, necesitamos signos:
Qu deseis vosotros para vuestro hijo/a?

Qu valores os gustara que viviera vuestro/a hijo/a?
LLUVIA DE IDEAS:
Todo esto no se improvisa, es necesario, asumir el reto de su

educacin y para ello, necesitamos referentes hacia los
cuales mirar para no perdernos en el barullo de tantas y tan
tentadoras ofertas que nos ofrece la vida.
1. Qu signos utilizamos
sentimientos a los dems?
expresar
nuestros
Decimos que con los sentimientos no se juega y a todos nos

gusta que sean sinceros, es decir, que lo que expresan los signos,
responda a lo que sentimos.
La fe nos propone un modelo: Jess.
Cuando alguien expresa un sentimiento de amor hacia nosotros y

lo que busca es utilizarnos, eso nos duele y esa persona para
nosotros no es digna de confianza, no merece que nos fiemos de
ella.
QU ES SER CRISTIANO?
Cristiano, es discpulo de Jesucristo, nuestro Maestro y
Salvador.
LOS SACRAMENTOS SIGNOS
Qu significa ser discpulo?
Sacramento es:
Un signo visible (algo que vemos)de una realidad
invisible (realiza algo que no percibimos)
Discpulo, es el que sigue el estilo de vida del maestro. Es

decir, no solo aprende sus enseanzas, sino que
interioriza su estilo de vida.
Los griegos le llamaban: symboln: cuando dos hacan un

trato, partan una cosa a la mitad y al enviar un mensajero,
presentaba el symboln y al unir las dos partes, si
coincidan perfectamente, era signo de que aquella persona
era digna de confianza.
Ser discpulo, es hacer camino detrs de Jess, dar pasos

cada da, de modo que asumamos en nuestra vida, los
valores del Evangelio.
para
14
23
TRABAJO DE GRUPOS.
1.-
No se trata de imitar (algo esttico) ya que Jess vivi otro

tiempo, con otro modo de pensar y otro estilo de vida.
Se trata de hacer de lo que l vivi la razn de ser de
nuestra vida, lo que la llena de sentido.
La familia es presentada como Iglesia domstica,

con una Iglesia en pequeo: Qu signos de la vida
familiar expresan que somos Iglesia domstica?
Os proponemos un trabajo en grupo:

2.-
Cmo progresar en nuestro ser Iglesia y testigos de

la fe en el mundo?
Qu significa para vosotros ser cristiano, discpulo de

Jess?
Cmo (medios) progresar, en el seguimiento de Jess?
PUESTA EN COMN:
Insistir en que la fe es OPCIN PERSONAL, pero no
INDIVIDUAL, se acoge, celebra, alimenta y profesa en la
comunidad y, unidos a ella y fortalecidos por los hermanos, la
testimoniamos en medio del mundo.
22
15
unidos estrechamente, como formando un cuerpo,

cuya cabeza es Cristo.
CRISTO, EL CENTRO DE LA VIDA

CRISTIANA.
Como un pueblo y un cuerpo son diversos, as es la

Iglesia.
Esto no elimina el conflicto y los problemas, pero
debemos solucionarlo desde la acogida del Espritu
(oracin y Evangelio).
El Catecismo dice que cristiano es el discpulo

de Jesucristo, nuestro maestro y salvador. Por
ello para que podamos asumir nuestra identidad
cristiana y as educar a vuestros hijos en la fe,
hemos de dirigir nuestra reflexin al ncleo de
nuestra fe: Cristo.
Como aparece esto en la Iglesia en concreto:

UNIDOS EN EL MISMO PENSAR: confesamos la misma fe
recibida y que debemos transmitir fielmente. (1 Cor. 1, 10
/ Ef. 4, 5).
En el Credo profesamos: Creo en Jesucristo,

su nico Hijo, nuestro Seor, que
fue
concebido por obra y gracia del Espritu Santo,
naci de Santa Mara Virgen, padeci bajo el
poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado,
descendi a los infiernos, al tercer da resucito de entre los muertos,
subi a los cielos, y est sentado a al derecha de Dios, Padre
todopoderoso. Desde all ha de venir a juzgar a vivos y muertos. As
sintetizamos la fe.
UNIDOS EN EL MISMO AMOR: compartir con los

miembros ms pobres. (Hch. 20, 25).
UNIDOS EN EL MISMO ORAR Y CELEBRAR: la Eucarista
es el centro y culmen de la vida de la Iglesia: en la
celebracin, la Asamblea comparte el mismo pan y la
misma palabra y visibiliza la comunin. (Hch. 1, 14 / Lc.
11, 2 / Ef. 4, 5 / 1 Cor. 10, 16-17).
Qu nos dice el Evangelio de Jess:

-
Jess es el Maestro: El Hijo de Dios que nos ense el
UNIDOS EN LA MISMA VOCACIN: La Iglesia somos

todos y todos respondemos con los dems de la misma
misin: Evangelizar. (Hch. 1, 8)
camino del Reino de Dios. Sus enseanzas se contienen en los

Evangelios y en su lectura y meditacin tenemos el camino
para conocerlas y as acercarnos ms a l.
-
Llamados al mismo destino. (2 Tim. 1, 9).
Jess nos habla de Dios: Marcos resume as la
IGLESIA, significa: Asamblea convocada por Dios para ser en

el mundo signo que haga visible el amor de Dios con obras y
palabras.
enseanza de Jess se ha cumplido el plazo, est cerca el

Reino de Dios, convertos y creed en la Buena Nueva (Mc.1,
15). En el centro de la enseanza de Jess est revelarnos el
misterio de Dios. Dios es el protagonista de las parbolas, el
ncleo del mensaje sobre el Reino, el centro de su Palabra y
su vida. Leyendo el Evangelio descubrimos el rostro
misericordioso y entraable de Dios. Sus palabras anuncian su
Reino y sus gestos lo realizan: Los milagros muestran que el
LA IGLESIA ES MISIN
La Iglesia no vive para s mismo sino para anunciar el
Evangelio. Su objetivo no es construirse a s misma,
sino servir al Reino de Dios.
16
21
lo que Dios quiere de nosotros y cmo y cunto nos ama.

Pero Jesucristo una vez resucitado, subi al cielo y ahora
glorificado ya no es visible para nosotros.
La Iglesia contina su misin y la hace visible en la
debilidad de los signos: encarna en sus miembros y
estructuras el amor de Dios manifestado en Jesucristo
hasta que vuelva. Por eso la Iglesia nace del Amor de Dios
y por ello es Santa, pero en cuanto encarnada en este
mundo est marcada por el pecado.
mal ha sido vencido, incluso la muerte, su acogida a los

pecadores que en su Reino todos son llamados, de la respuesta
libre da cada uno depende entrar o no. Un Reino que se opone
a los dolos que quieren convertirse en el tesoro del Hombre y
desplazan a Dios del centro de su vida. Un Reino que tiene un
gran programa con ocho peldaos para alcanzarlo: Las
Bienaventuranzas (Mt.5, 1-12). Un Reino que ella ha
comenzado con Jess pero sigue avanzando haca su plenitud
al final de los tiempos y la Iglesia tiene la misin de
anunciarlo, mostrarlo y construirlo.
LA IGLESIA ES COMUNIN
-
En la familia todos buscamos que reine la armona y la

comunin entre todos. Sin embargo, a menudo nos
encontramos con la ruptura, el enfado... y nos negamos la
palabra... y nos distanciamos... Y esto mismo sucede en la
sociedad, en la Iglesia y con Dios.
Dios que se dirige a l con la expresin de los nios para

dirigirse a sus padre: Abb-papato. Dios es un Padre que nos
ama y quiere que vivamos como verdaderos hermanos. Y
Jess dedic muchos momentos, a la madrugada, por la
noche, en el templo, en la montaa, en el lago a orar, a
hablar a solas con su Padre para conocer su voluntad y
seguirla obedientemente. Pero no nos dice solo que es nuestro
Padre, sino que l es el Hijo de Dios: Vino una voz del cielo
que deca: Este es mi Hijo amado, mi predilecto (Mt.3, 17).
La Iglesia aparece en el mundo como signo de comunin:

Comunin con Dios:
Dios: es un don que hemos de pedir y
acoger. El modelo de la comunin es el misterio de
Dios: Padre Hijo y Espritu Santo.
Comunin de los hombres entre s:
s: por encima de las
diferencias. Pero la comunin no es uniformidad. La
diversidad es don del Espritu para el bien de la
comunidad: cuanta ms diversidad, mayor riqueza.
Entreg su vida por nuestra salvacin: Durante su

vida Jess vivi haciendo la voluntad del Padre. Nos ense
que no podemos amar a Dios, sin amar a los hermanos;
tenemos que perdonar, incluso a los enemigos, compartir,
vivir en actitud de conversin, amando la verdad, no excluy
a nadie entre sus amigos haba publicanos, solo peda
conversin, cambiar de vida y al final de su vida nos dio la
leccin ms grande: Se entreg a si mismo para mostrarnos
hasta donde Dios ama a las personas. Obediente y libremente
acept la muerte ms injusta y cruel confiando en su Padre y
este no le defraud sino que lo resucit de entre los muertos.
Antes de morir nos dej el gran memorial de su vida: La
Eucarista. En ella actualizamos su entrega, escuchamos su
Palabra y comulgamos su vida entregada para hacer de la
Este misterio de Comunin, se expresa con diversas

imgenes:
PUEBLO DE DIOS: heredero de las promesas de
Israel. Un pueblo diverso, abierto y universal
(catlico). Es un pueblo a cuyo servicio est la
jerarqua: Obispos, sacerdotes y diconos y todos en
comunin con el Papa.
CUERPO DE CRISTO: todos los cristianos estamos
Dios es Abb-Padre: Era tal su confianza e intimidad con
20
17
nuestra un don en el servicio a los dems. Cuando nos parece

que el mal vence, Dios a menudo parece callar, pero al final
Dios vencer, su proyecto de vida plena nos espera.
-
II PARTE.
SOMOS IGLESIA.
Subi a los cielos: Primero baj a los infiernos, a lo ms

hondo del mal, para que nada quedar sin su salvacin y
luego volvi al Padre de donde haba salido. Antes de subir
nos dio su Espritu para que continuemos su misin de
reconciliacin y nos mostr la meta a la que somos llamados.
Nos dejo la Iglesia y a su Madre y sigue con nosotros todos
los das hasta el fin del mundo para que no desfallezcamos y
cumplamos su misin: Id y hacer discpulos de todos los
pueblos, bautizndolos en el nombre del Padre, del Hijo y del
Espritu Santo (Mt.28, 19). Y para ello cuenta con todos,
tambin con vosotros, los padres.
LLUVIA DE IDEAS
Intentar expresar con una palabra o frase corta lo que es
para ellos la Iglesia.
Comentar cul es su relacin con la Iglesia y en qu se
manifiesta.
LA IGLESIA ES
LA IGLESIA ES MISTERIO:
Quin decs que soy yo? Aquella pregunta en Cesarea

sigue pidiendo de cada uno de nosotros una respuesta. No
vale responder con teoras aprendidas en libros, o con
prejuicios adquiridos Es la vida la que debe responder: Y
vosotros, Quin decs que soy yo? (Mt.16, 15). Una
respuesta que nos dinamiza, unifica todo lo que somos y
hacemos evitando la fragmentacin de la vida, y nos pone en
camino: Ser Cristiano no es un estado (soy), sino un camino
estoy siendo cristiano cada da. Y el camino para serlo cada
vez con mayor perfeccin e Cristo. A l me acerco por su
Palabra en el seno de la Iglesia y lo muestro en el vivir
cotidiano, en medio de las debilidades propias de mi
condicin humana.
La Iglesia es ms que lo que aparece a simple vista:

Para conocer a una persona tenemos que pasar de la
imagen externa. El porte exterior puede ser ms o menos
atractivo y agradable y facilitar el acercamiento a ella o
no. Pero la riqueza de una persona est en su interior y
esto solo se conoce con el trato.
Algo as sucede con la Iglesia: La Iglesia contina en el mundo la
obra de Dios y a menudo a simple vista no lo percibimos:
18
Dios quiso revelarnos su amor y esto solo puede hacerlo

en un lenguaje que podamos comprender: los signos
(sacramentos). Nos dej huellas en la creacin, de modo
especial, en la pareja humana (hombre y mujer).
Se manifest en la historia de Israel: Liberacin, profetas,

jueces...
La mxima manifestacin de su amor, es su Hijo

Jesucristo: en su manera de hablar y actuar descubrimos
19

Cursillo de Bautismo para Niños

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Cursillo de Bautismo para Niños

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

PASTORAL PREBAUTISMAL DICESIS DE OURENSE

PASTORAL PREBAUTISMAL DICESIS DE OURENSE

Dicesis de Ourense - Preparacin prebautismal.

PASTORAL PREBAUTISMAL DICESIS DE OURENSE

Dicesis de Ourense - Preparacin prebautismal.

PASTORAL PREBAUTISMAL DICESIS DE OURENSE

Dicesis de Ourense - Preparacin prebautismal.

PASTORAL PREBAUTISMAL DICESIS DE OURENSE

PASTORAL PREBAUTISMAL DICESIS DE OURENSE

Bendicin de despedida a padres y asistentes, con

Presentacin del equipo y objetivos

Dicesis de Ourense - Preparacin prebautismal.

PASTORAL PREBAUTISMAL DICESIS DE OURENSE

PASTORAL PREBAUTISMAL DICESIS DE OURENSE

El bautismo nos hace hijos de

Cuando pararse suena a rollo:

Tomar la Luz del Cirio

Cul es vuestra vinculacin con la Comunidad Parroquial

El Cirio Pascual, signo de Cristo resucitado. En l, se

Dicesis de Ourense - Preparacin prebautismal.

PASTORAL PREBAUTISMAL DICESIS DE OURENSE

PASTORAL PREBAUTISMAL DICESIS DE OURENSE

RITO DEL BAUTISMO:

Derramando agua tres veces sobre la cabeza del nio/a

N..., yo te bautizo en el nombre del PADRE, del

A menudo hoy empezamos por no saber cul es mi parroquia:

Debemos recuperar el dilogo y

libre y responsable, las dos cosas.

Se llamaba capillo. Es un pao

Soy yo quien libremente (porque quiero) decido ser catlico o no.

Dicesis de Ourense - Preparacin prebautismal.

PASTORAL PREBAUTISMAL DICESIS DE OURENSE

PASTORAL PREBAUTISMAL DICESIS DE OURENSE

comunidad... Esto ya no es opcional, va en el pack y debo

libertad de los hijos de Dios?

Renunciis a todas las seducciones del

Por eso, no vale la fe de:

* Supermercado: A mi manera cojo lo que me apetece y dejo

CREIS en Dios, Padre Todopoderoso,

* Paella religiosa: La paella se hace con muchos ingredientes y

CREIS en Jesucristo, su nico Hijo, que

Vivimos tiempos de un fuerte relativismo (nada es valido para todos,

Creis en el Espritu Santo, en la Santa

Dicesis de Ourense - Preparacin prebautismal.

PASTORAL PREBAUTISMAL DICESIS DE OURENSE

PASTORAL PREBAUTISMAL DICESIS DE OURENSE

mira a quienes vivieron con mayor fidelidad su ser de

ES IMPORTANTE QUE OS FIJIS, EL DA DE LA

La fe no es solo cuestin de SABER, sino de VIVIR: si la fe fuera

CELEBRACIN DEL SACRAMENTO:

ES UN DON: Que se pide y se acoge.

Es conocido que, tanto hoy como en la antigedad,

Reflexionar juntos sobre: La experiencia de ser padremadre y su vivencia desde la fe.

Es la parte principal del rito. Comprende:

Buscar medios que nos ayuden

Renuncia al pecado y profesin de fe: Romper

Dicesis de Ourense - Preparacin prebautismal.

PASTORAL PREBAUTISMAL DICESIS DE OURENSE

PASTORAL PREBAUTISMAL DICESIS DE OURENSE

CELEBRANTE: Y vosotros padrinos, estis dispuestos a

Signacin en la frente del nio/a,

Qu significa? La seal de la cruz, signo de unidad entre

ORACIN DEL QUE PRESIDE.