LAS CLASES SOCIALES EN EL PERU

Concepto: Para algunos socilogos, las clases sociales estn

determinadas por razones de carcter cultural, de linaje y an no han
faltado quienes han llegado a sostener el criterio racial, como
ingrediente de la estratificacin de los grupos sociales.
Antes vamos a hacer una aclaracin y diferenciacin de lo que es una clase social
y casta.
El termino casta implica linaje, por tanto se trata de una agrupacin cuyos
miembros se consideran descendientes de una misma raza familiar; las clases
sociales son pues grandes grupos de hombres que se diferencian entre s por el
lugar que ocupan en determinado sistema histrico de produccin social.
Para tener una idea cabal de las clases sociales, es necesario de un anlisis
histrico de las clases sociales en las diferentes pocas ya que las clases sociales
en cada poca, responden al juego y las combinaciones en que han podido entrar
las fuerzas productivas con las relaciones de produccin.

a) La estratificacin social en la poca preincaica :

Si tenemos en cuenta que la poca pre-inca comprende no solamente la historia
de las grandes culturas sino tambin los tiempos ms remotos cuando existieron
formas sociales de tipo gentilicio o tribal, no pudo existir una sociedad dividida en
clases. En la poca pre-inca ciertas tribus territoriales tenan cierta organizacin
de carcter defensivo y guerrero; pudieron existir atisbos de clases sociales en la
proporcin en que comenzamos a diversificar las actividades y unos hombres se
sustrajeron de la actividad de la agricultura, para dedicarse a la cermica o la
arquitectura.

b) El carcter de clase del imperio incaico:

1.- Razones que motivan este tema: Una serie de razones se han ido
acumulando a la necesidad de conocer de forma ms clara la trama social del
imperio de los incas. En materia histrica hay estudios fecundsimos y en este
sentido tenemos que estar de acuerdo que sobre nuestro pasado pre-hispnico y
particularmente sobre el imperio de los incas se ha escrito de los ms variados
aspectos de su historia.
A pesar de los numerosos estudios que se han hecho sobre el imperio incaico, en
muchos aspectos, particularmente en los sociales existe serias confusiones o falta
de claridad y dilucidacin, puntos que bien pueden constituir la explicacin de
todo el engranaje que represento el sistema social incaico.

2.- Planteamiento del problema : Desde el punto de vista poltico quienes en

nuestro tiempo aoran el pasado histrico de la cultura incaica, calificndola como
colectivismo agrario socialismo incaico y a su vez son opuestos al socialismo del
siglo XX no tienen la idea clara de lo que es socialismo o consideran que esa es
la forma de evadir el imperativo histrico de la hora presente, aquel de buscar
formas de transformacin social acordes con las necesidades colectivas y que sin
negar el aporte positivo de nuestras instituciones pasadas, se pueda construir el
presente.
3. Cronologa y periodificacin:
El criterio mas generalizado sobre la antigedad de la humanidad, es decir de la
aparicin de la especie humana hasta la actualidad , acepta el periodo de 250 mil
a 500 mil aos. Que tal recorrido para el criterio antropolgico, es susceptible a
dividirse en tres grandes periodos: El salvajismo
( paleoltico, desde 500 mil - 10 mil aos ), la barbarie ( neoltico, desde 10 mil - 5
mil aos ) y la civilizacin ( edad de cobre o bronce, desde 5 mil - ? ). La
civilizacin arranco con formas sociales de tipo clasista y debuto con la esclavitud,
avanzo con la servidumbre.

4.- Estratificacin social incaica:

Las clases sociales en el incario fueron: la nobleza y el pueblo; sabido es que la
nobleza cuya mxima expresin estaba personificada en el inca contaba con
estamentos o capas que son la nobleza de sangre (familiares del inca) y la de
privilegio (funcionarios, jefes militares, sacerdotes, etc.). El pueblo que era la clase
mayoritaria estaba formado por la masa campesina de los ayllus del hatunrunas,
los mitimaes y los yanaconas.

5.- Tipos de relacin de produccin:

No podemos hablar de estas clases sociales, si es que no examinamos esa trama
econmica que representa el modo social de produccin para ver quienes
representan las fuerzas productivas y quienes representaban las fuerzas de
produccin o de propiedad. Si ambos eran de solidaridad y colaboracin, entonces
el legendario imperio fue socialista; por el contrario si fue de dependencia y
subordinacin tendramos que aceptar que se trat de un sistema clasista.
El pueblo incaico fue fundamentalmente agricultor, entonces el principal
elemento material de la produccin fue la tierra. Ahora si las relaciones de
produccin o de propiedad de la tierra o del ganado estaban representados por la
nobleza que era la clase minoritaria y enriquecida a base del trabajo del pueblo,
con esto ya se puede afirmar que fue una sociedad clasista.

6.- El Tahuantinsuyo, un pueblo brbaro:

Si a nuestro parecer el imperio incaico no constituyo una forma socialista, sino
clasista, tampoco podemos aceptar que perteneci a la barbarie, es decir no fue ni
pre-clasista ni post-clasista.
Se tuvo conocimiento que las formas econmicas que compensaron al cobre fue
la agricultura en donde confluyeron miles de manos de una poblacin numerosa
que no tuvieron los pueblos brbaros y en cuanto a la domesticacin de animales
contaba con una ganadera desarrollada y avanzadas formas de organizacin del
trabajo, por lo que se puede afirmar que no fueron brbaros.

7.- Autocracia esclavista:

Por fin, si el imperio de los incas no constituyo un sistema socialista ni una forma
de barbarie, sino constituyo una forma pre-clasista y post-clasista que
cronolgicamente se desarroll entre los siglos XI y XV ms o menos de nuestra
era. Por lo dems creemos que al encontrarse el Per antiguo culminando su
trnsito de la barbarie a la civilizacin tuvo que continuar utilizando las formas
colectivas de la sociedad tribal, razn por la que no pudo existir sino una
esclavitud de conjunto de la colectividad; pero al mismo utilizaban una actitud de
fuerza para su consolidacin como lo demuestran las conquistas realizadas por los
diferentes incas y las formas como se sofocaban las sublevaciones de las tribus
rebeldes.

8.- Por que no consideramos de tipo feudal al imperio de los incas:

Las relaciones de produccin del imperio de los incas fueron de tipo feudal o de
servidumbre, esta tesis es fundada en la forma de trato que recibi el hombre del
pueblo particularmente en lo que se refiere a la relacin de trabajo en las tareas
agrcolas. Esta tesis encuentra varias coincidencias con las relaciones existentes
en la feudalidad Europea. En la sociedad esclavista en general y en el imperio de
los incas en particular no existieron grandes dueos de la tierra, capaces de
competir con quienes ostentaban el poder del estado circunstancia que les
confera el dominio de la economa y consiguientemente de las tierras.

c) Las clases sociales en la colonia:

Siguiendo el mismo criterio de interpretacin de la sociedad tratamos de hacer una
apreciacin sobre la estratificacin de la sociedad colonial peruana:

1.- Aristocracia latifundista:

En la cual se puede contar a los llamados vecinos de los primeros aos de la
colonia, los terratenientes del siglo XVII, sino tambin a los indios nobles a
quienes se les haba concedido ttulos y se les haba cedido encomiendas.
Esta clase tuvo propiedad en las tierras agrcolas y como tal ocupo el lugar de las

relaciones de produccin que fueron de carcter feudal, fue una clase

relativamente minoritaria ya que estos representaron el 12% de la poblacin.

2.- La burguesa mercantilista naciente:

Se explica la existencia de esta clase no solamente porque en el seno de un
sistema feudal se iba engendrando la nueva clase, la clase de los nuevos ricos
favorecidos por el desarrollo de las ciudades y por el desarrollo de las actividades
intermedias, sino y sobre todo porque en el caso del feudalismo peruano se
dejaba sentir la influencia del mercantilismo Europeo, dadas las relaciones entre la
colonia y la metrpoli y el natural intercambio de productos entre ellas. El saqueo
de las colonias siempre ha tenido su cauce en el comercio y en el caso del Per
ocupo lugar preferencial en la extraccin minera.

3.- La clase media:

Es indudable que en una organizacin social donde la produccin industrial no ha
sentado todava sus pies y el maquinismo no ha polarizado a los trabajadores con
respecto de las relaciones de propiedad, los sectores intermedios de esta
sociedad son de los ms variados y heterogneos y esto es lo que precisamente
caracterizo a la sociedad colonial. La clase media que en su mayor parte estuvo
formada por mestizos que representaban el 23% de la poblacin en el siglo XVIII y
una parte de los espaoles que ejercan labores burocrticas.
Es de advertir que en esta clase confluan los sectores sociales que buscaban
ascenso con los sectores nobles venidos a menos.

4.- La servidumbre indgena:

Esta clase social fue la que soporto el peso del trabajo en las labores agrcolas y
mineras, constituyo la principal fuerza de trabajo, tanto por su cantidad ( el 57% de
la poblacin) como por su aplicacin a las ms variadas actividades .
Formaron esta clase los mitayos y los yanaconas, podemos sumar a ellos a los
indios comuneros que vivieron en condiciones econmicas similares a los indios
de las encomiendas, ya que se les redujo y usurpo sus tierras.

5.- La esclavitud: Aunque el sistema de la colonia fue feudal,

Como sabemos tuvo muy serias subsistencias de formas esclavistas.
Precisamente a parte de los primeros esclavos que trajeron los conquistadores, en
poca de la colonia y ante la polmica que se entablo sobre la explotacin del
indgena y la necesidad de darle un trato de mayor dignidad humana y se pens
en los esclavos negros. Fue fray Bartolom de las Casas quien abogo por los
indgenas y ante ello se import a los esclavos negros, los que por cierto no
pudieron reemplazar a los indios en las tareas ms fuertes, como la minera.
d) Las clases sociales en La Repblica:

La sociedad Peruana en la vida republicana que abarca siglo y medio, no ha

dejado de ser dinmica dentro del mismo esquema o dominio de dos clases
sociales las cuales subsisten (aunque cambian de nombre cada cierto tiempo) con
particularidades muy propias de s, y el pueblo.

1.- La clase terrateniente:

Esta clase es heredera de la aristocracia latifundista de la colonia; esta clase que
temporalmente paso a segundo plano al darse impulso a la actividad del comercio.
Ha estado constituido por un sector minoritario que ha tenido en su poder la mayor
parte de las tierras cultivables del Per. El destino de los terratenientes, con su
sentido feudal es el de desaparecer como clase; su aliada la burguesa parece ver
con buenos ojos la liquidacin de una clase que le venia siendo mala compaa,
ya que todas las condiciones sociales que engendraba impedan el desarrollo de
un mercado interno, capaz de dar mayores posibilidades al comercio.

2.- La burguesa:
es una clase social relativamente minoritaria si tenemos en cuenta que su ncleo
central est dado por los dueos y accionistas de las empresas y dentro de estas
las de tipo industrial; los miembros de esta clase burguesa se dedican
fundamentalmente a la banca, al gran comercio y la industria, as como a la
extraccin petrolera, minera y pesquera.
En cuanto a la participacin en la distribucin de la riqueza esta clase recibe los
beneficios o ganancias, los intereses de sus capitales y/o la renta de sus
inmuebles, es decir se apropia de todo lo producido. Dentro de este sector ha y
una parte a la que se le denomina pequea burguesa, como su mismo nombre lo
indica es un sector intermedio, econmicamente no estn tan bien como los
terratenientes o burgueses pero tampoco estn tan mal como los proletarios o
campesinos. Tiene una vida ms o menos independiente. Este sector est siempre
en movimiento ya que puede subir hasta los burgueses o tambin caer hasta los
proletarios.
3.- El proletariado:
Esta clase est conformada por aquellas personas que prestan su fuerza de
trabajo al capitalista a cambio de un salario.
El termino proletario deriva de prole que originalmente se refera a aquellas
personas que no tenan ninguna clase de propiedad y solamente ofrecan su
fuerza de trabajo como mercanca.
Una de las cosas ms importantes de esta clase es que ostenta una conducta
poltica hacia adelante, es revolucionaria, aspira al cambio y por eso lucha contra
las clases opresoras.
El proletario peruano en 1970 enfrento una nueva situacin denominada

"comunidad industrial", en la cual los trabajadores forman parte de ella. La

comunidad industrial tiende a liquidar los sindicatos, ya que considerndolo como
dueos de la empresa a los trabajadores el sindicato no tendra razn de ser.

4.- El campesinado:
El campesinado es una de las fuerzas productivas del modo social peruano.
Podramos denominar campesinos a aquellos que se dedican a trabajar la tierra
sin ser de l.
Hay que distinguir dos tipos de trabajo campesino:

El realizado por aquellos que trabajan las tierras ajenas y sin ninguna
remuneracin salarial (fedatario).

El realizado por aquellos que trabajan la tierra y estn sujetos a un salario,

tal es el caso que ha venido aconteciendo en las haciendas azucareras, etc.

Su situacin de clase productora en la actividad agrcola y al mismo tiempo de

clase explotada, determina su situacin econmica.