EJERCICIOS DE COMPRENSIN LECTORA: EL DISCURSO ARGUMENTATIVO

TEXTO 1 (1-4)

1. SUPLEMENTOS
A) sustitutos
B) agregados
C) elementos
D) complementos
E) aditivos
2. INGESTA
A) uso
B) medicacin
C) tratamiento

D) absorcin
E) consumo
3. Qu elemento visual posee un carcter persuasivo con relacin a los conceptos de
salud y bienestar presentados en el aviso?
A) El tamao de los conos que representan los beneficios del producto.
B) El encuadre de un primer plano para el frasco de Multiple For Seniors.
C) La representacin del corazn y el efecto preventivo del producto.
D) La sonrisa y expresin de felicidad de la pareja que se abraza.
E) La tipografa con la que se destaca el nmero 60.
4. En cul de las siguientes opciones se presenta una opinin del emisor?
A) Memoria activa, Movilidad de las articulaciones y Prevencin ()
B) Bilberry. Fruto utilizado en el tratamiento del dolor y pesadez de las
piernas ()
C) Vitaminas B. Mejoran la capacidad de concentracin.
D) () los mayores de 60 aos, quienes pueden obtener importantes
beneficios ()
E) Contribuye a mantener la salud cardiovascular ().
5. La funcin comunicativa del prrafo que comienza con Memoria activa () y
termina con () suplementos alimenticios, es
A) exponer los principales problemas de salud que afectan a la poblacin adulta, con el
fin de utilizarlos como la tesis del aviso publicitario.
B) presentar una explicacin sobre algunos aspectos de salud de la tercera edad, que
sirven de base persuasiva para convencer acerca de las ventajas del producto.
C) explicar las deficiencias fisiolgicas a las que se exponen los adultos mayores que
no llevan una vida saludable, como conclusin de la finalidad argumentativa del aviso.
D) plantear la urgencia de cuidados especiales para aquellas personas que despus de
los sesenta aos no se preocupan de su alimentacin y sufren alguna dolencia.
E) alertar a los mayores de sesenta aos con respecto a los riesgos de no alimentarse
adecuadamente y de no consumir suplementos alimenticios indispensables.
TEXTO 2 (5-9)
1.En el ao 1995 publicaba Daniel Goleman un libro, La Inteligencia Emocional, que tal
vez sea el best seller de la historia reciente. Sus tesis no eran nuevas, sino bien
conocidas en distintas tradiciones del mundo oriental y occidental, pero convena sin
duda traerlas a colacin en estos momentos. El momento es oportuno porque los
educadores maestros, padres se sienten impotentes para transmitir valores y
conocimientos en un ambiente de desinters generalizado, de delincuencia habitual, de
difcil conexin con alumnos e hijos que parecen tener proyectos vitales tan diferentes
de los suyos, o ningn proyecto. Pero igualmente la oportunidad del libro se debe a que
el mundo empresarial acoge con avidez sugerencias que permitan aumentar el
rendimiento de sus empresas mediante la gestin de las emociones y sentimientos de
sus miembros, mediante la gestin de los recursos humanos.
2.En un mundo entusiasmado ante el saber productivo, ante el "saber hacer" de los
tcnicos que pueblan el universo ejecutivo, no est de ms recordar que nuestro
contacto con la realidad, el de cualquier ser humano, es afectivo.

3.Tenemos noticia de la realidad a travs de una inteligencia emocional, afectiva o

sentiente, de forma que percibimos esa realidad desde la alegra o la tristeza, desde la
euforia o la admiracin, interpretndola desde esos sentimientos como rechazable o
preferible, como digna de inters y atencin o de desinters. Hasta el punto de que si
alguien adoleciera de "ceguera emocional", no tendra inters en asunto alguno ni
podra preferir entre distintos cursos de accin, aun cuando su coeficiente intelectual
fuera elevadsimo.
4.En efecto, el cociente intelectual forma parte de ese bagaje que un ser humano recibe
por nacimiento, al que se ha llamado "temperamento" y que le cabe en suerte por una
cierta "lotera natural". Forman parte del temperamento la dotacin gentica, la
constitucin anatmica, fisiolgica, afectiva e intelectual, pero, a pesar de que no puede
ser elegido, tampoco es inmodificable, sino todo lo contrario: el temperamento puede
ser modificado a travs de sucesivas elecciones, forjando paulatinamente ese carcter,
ese ethos, que es el sentido de la vida moral. Desde nuestras tendencias heredadas
dirn Zubiri y Aranguren vamos eligiendo las mejores posibilidades y apropindonos
de ellas, como el zapatero elige los mejores cueros para hacer sus zapatos, porque
apropiarse de s mismo es la clave de la vida moral.
Adela Cortina, Las Razones del Corazn (fragmento).
6.AMBIENTE
A) crculo
B) atmsfera
C) contingencia
D) sistema
E) espacio
7.Respecto de las capacidades intelectuales y afectivas personales, en el fragmento se
afirma que
I.son parte de nuestra constitucin originaria.
II.no las podemos elegir, pues con ellas nacemos.
III.no las podemos mejorar, pues son parte de nuestra herencia.
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo I y II
D) Slo II y III
E) I, II y III
8.Adela Cortina considera que la publicacin de La Inteligencia Emocional fue
particularmente oportuna porque:
I.exista entre profesores y padres una sensacin de ineficacia en su rol de formadores
morales e intelectuales.
II.para los empresarios resultaba atractiva la posibilidad de mejorar el rendimiento de
sus empleados mediante un apoyo psicolgico en el manejo de emociones y
sentimientos.
III.el descubrimiento de la relacin entre emociones, sentimientos y racionalidad

permiti alcanzar un mejor control de la delincuencia juvenil.

A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo I y II
E) I, II y III
9. La expresin ceguera emocional es una metfora que se refiere a
A) la carencia de emociones y sentimientos que orientan las decisiones.
B) el predominio de emociones y sentimientos por sobre la razn en la toma de
decisiones.
C) la imposibilidad de reconocer emociones y sentimientos en otros.
D) la incapacidad para comunicar las propias emociones y sentimientos.
E) una marcada dificultad para coordinar emociones y sentimientos con el ejercicio de la
razn.
10.Una de las tesis que el fragmento anterior presenta es que
A) nuestra conducta moral aparece regulada por nuestros sentimientos y emociones.
B) el saber hacer de los humanos es una capacidad sustancialmente afectiva y solo
accidentalmente racional.
C) un adecuado control racional de nuestras emociones es necesario para interactuar
eficazmente con la realidad.
D) el desinters de algunas personas por la realidad que los rodea se explica por una
sobreabundancia de emociones.
E) nuestra percepcin de la realidad est mediatizada y determinada por nuestros
sentimientos y emociones.
TEXTO 3 (10-12)
1. Nos hemos pasado la vida buscando modelos. Me acuerdo de la poca, todava
reciente, en la que se hablaba del modelo yugoslavo, el modelo cubano, el modelo
chino. Qu peligrosos modelos! Supongo que en la poca de la independencia
habremos pretendido seguir otros modelos: el de la revolucin francesa o el del
liberalismo a la inglesa. La sola mencin del tema muestra su dificultad, su ambigedad,
su riesgo ().
2. Antes de la segunda guerra mundial haba chilenos que pretendan imitar al
conductor nazi, ni ms ni menos, y no falta algn excntrico actual que insista en este
camino (...).
3. Yo quisiera que el pas tuviera personalidad, autonoma, y buscara soluciones
propias, inteligentes, realistas, pero somos dbiles en la elaboracin de ideas nuestras:
casi se podra sostener que tenemos una vocacin de sumisin intelectual.
4. Observen ustedes, sin ir ms lejos, a nuestros crticos literarios, campeones del lugar
comn, de las modas importadas, con muy raras notas originales.
Jorge Edwards, Modelos, La Segunda.

11. EXCNTRICO
A) manitico
B) antisocial
C) desadaptado
D) ensimismado
E) extravagante
12. Cul de las siguientes afirmaciones es FALSA con relacin a la tesis del fragmento
anterior?
A) En Chile no existe originalidad en la manera de pensar y actuar.
B) A nuestro pas le falta independencia para la creacin de modelos.
C) Los crticos literarios chilenos carecen de autonoma para pensar.
D) Los chilenos construimos nuestros propios modelos de pensamiento.
E) A lo largo de su historia, Chile ha copiado modelos extranjeros.
13. Qu relacin existe entre el prrafo cuatro y el resto del fragmento?
El prrafo cuatro
A) presenta y profundiza la tesis del texto.
B) constituye la conclusin o cierre del texto.
C) es un contraargumento respecto de la tesis.
D) es un ejemplo concreto que afirma la tesis.
E) contiene los datos de los que se deduce la tesis.
TEXTO 4 (13-18)
1. Va con esta indefinible situacin denominada subdesarrollo cierto tenaz desdn por
todo lo que signifique excelencia. A los pueblos atrapados en esa condicin que casi
parece sin salida, les suena ese calificativo a clase alta, a privilegio de rico, a lujo de
poderosos, a ostentacin vana de falsas superioridades. Con sentimiento se aferran,
como un desafo, a su condicin de minusvala y casi terminan por hacerde ella una
orgullosa afirmacin de identidad.
2. Es una formulacin, casi siempre tcita pero profundamente negativa y casi suicida.
La naturaleza no hizo una especie distinta a los habitantes de los pases
subdesarrollados en comparacin con los ciudadanos de los pases prsperos y
poderosos. Las razones y explicaciones hay que buscarlas en ciertas circunstancias
histricas y mentales, ir al fondo de ellas si se quiere realmente ir ms all de la
aparatosa y estril ayuda exterior y de los ineficaces planes de desarrollo. Acaso la ms
poderosa raz de esta mentalidad y las concepciones que ha formado inmemorialmente
la peculiaridad cultural, sea el encierro dentro de s mismo y la tendencia a tomar por
patrimonio oral lo que no debera ser sino circunstancias superables de una situacin.
3. Sin embargo, no hay ninguna fatalidad que impida a los pueblos llamados
subdesarrollados alcanzar los altos niveles de excelencia, llegar a ser tan eficaces y
tiles individualmente como lo han tenido que ser los protagonistas del adelanto y del
crecimiento enriquecedor. La excelencia no es un privilegio de las naciones prsperas,
sino de un estado de nimo que todos los hombres pueden llegar a alcanzar. Se trata
de llegar a comprender que todos los seres humanos, en todos los quehaceres de la
vida, pueden aspirar a alcanzar la excelencia.

4. Los pueblos llamados subdesarrollados han sido capaces de dar tan grandes figuras
histricas como los pueblos poderosos y, a veces, mayores, como es el caso de Bolvar,
de Gandhi, de Ho Chi Min, los premios Nobel latinoamericanos, o alcanzados por los
numerosos cientficos que por necesidad han ido a dar sus frutos en los grandes
centros de los pases industrializados.
5. El problema no es de individualidades sino de formas colectivas de actuar y pensar.
Los pueblos que han tenido una actitud general y compartida de alcanzar la ms alta
realizacin posible, lo han logrado en gran parte. Los hombres del Renacimiento, no
slo los grandes genios, sino los ignorantes artesanos, labradores y gente ordinaria
sintieron un llamado a superarse cada uno en su tarea. Invocaron, de manera casi
supersticiosa, a las grandes figuras de la antigedad para tomarlas como modelo y para
tratar de igualarlas y an de superarlas.
6. Entre las mayores necesidades de los pueblos subdesarrollados est la de hacer
popular el ideal de excelencia, en despertar el deseo y el orgullo de hacer ms y de ser
mejores y ms capaces. La historia pasada y presente lo revela de modo innegable.
7. Implantar una pedagoga del estmulo, de la exigencia, de la inconformidad con lo
fcil, de la activa voluntad de dar ms por la va del propio esfuerzo. Sera una
revolucin ms profunda y valedera que las que generalmente perturban su paz y de
consecuencias ms eficaces para salir de la crcel del subdesarrollo que, a veces, es
otro nombre de la crcel de la autocomplacencia y de la perezosa resignacin.
Arturo Uslar Pietri, La crcel del subdesarrollo (fragmento).
14. TENAZ
A) rotundo
B) reiterado
C) afanoso
D) intenso
E) persistente
15. MENTALIDAD
A) actitud
B) predisposicin
C) idiosincrasia
D) percepcin
E) opinin
16. Cul es la tesis fundamental que el emisor propone en el fragmento anterior?
A) La inexistencia de impedimentos para que los pueblos subdesarrollados
dejen de serlo.
B) La prosperidad es un privilegio que los pases desarrollados han arrebatado a las
naciones pobres.
C) La condicin de minusvala de los pases pobres es la base en que afirman su
identidad.
D) Se debe implantar una educacin basada en la exigencia y en el desarrollo de la
voluntad y el esfuerzo.
E) La excelencia no es un problema de individualidades, como lo demuestran
las figuras histricas de los pases pobres.

17. A partir de la lectura del prrafo cinco se infiere que

A) los pueblos subdesarrollados necesitan tomar como modelo al Renacimiento.
B) los pueblos deben eliminar la mentalidad supersticiosa para alcanzar la
excelencia.
C) los pases desarrollados superaron a los modelos en los que se inspiraron.
D) los pases subdesarrollados, individualmente, han alcanzado la excelencia.
E) los hombres del Renacimiento buscaron colectivamente la excelencia.
18. La finalidad comunicativa del emisor es
A) influir en las ideas del receptor, mediante una persuasin afectiva.
B) convencer al receptor razonadamente para que cambie de ideas y
conductas.
C) contraponer sus argumentos con ideas generalizadas.
D) plantear argumentos de autoridad a fin de difundir una doctrina.
E) persuadir al receptor mediante la reiteracin de eslganes sobre la
excelencia.
19. A partir de lo expresado en el fragmento se infiere que
A) la excelencia solo se lograr cuando los pases ricos entreguen el apoyo
necesario a los pases subdesarrollados.
B) la falta de excelencia de ciertas naciones ha sido provocada por
determinadas circunstancias histricas.
C) la mala educacin ha promovido la idea de que la excelencia es imposible
de alcanzar en los pases pobres.
D) el logro de la excelencia implica una transformacin colectiva de mentalidad y
conducta.
E) las grandes figuras histricas de los pases pobres no han contribuido al
logro de la excelencia de sus pases.
TEXTO 5 (19-26)
1. El inters que Vicente Huidobro tuvo por el teatro es indudable. Al llegar a Pars
form parte de un grupo de poetas, en su mayora vinculados al teatro: Apollinaire,
Tristn Tzara, Jean Cocteau, Andr Bretn, Aragon, Hans Arp y muchos otros.
2. En una entrevista, Huidobro menciona, entre sus producciones en preparacin, las
piezas de teatro Johoh y Les Chants de l`Astrologue, lo que hace suponer que
adems de Gil de Raiz y de En la Luna, escribi otras obras que quedaron
inconclusas.
3. Huidobro tiene una idea definida de cmo debe ser el teatro. Desde luego lo concibe,
como todas las dems artes, contrario al realismo.
4. En Vientos Contrarios hace un recuento de su vida pasada, de los momentos que
quedan vibrando en la memoria. Y entre ellos, tienen un lugar especial las batallas en
los teatros. Luego agrega una verdadera declaracin de principios sobre el teatro: Lo
que necesitamos es un verdadero teatro, un teatro teatral, completamente teatro... sin
nada de eso que llaman trozo de vida.
5. Gil de Raiz es una obra por completo dramtica, con un movimiento de tragedia.

Adems, la composicin est edificada en torno a un personaje extraordinario: el

prodigioso Gil de Raiz, Mariscal de Francia, hechicero y gran amador de mujeres. No se
parece absolutamente a nadie, aunque desciende de don Juan y de Fausto. La accin
de la obra es clara y progresa con armona en los cuatro actos. El primero es un modelo
en la exposicin del conflicto, la aparicin del protagonista. En la segunda parte tiene
lugar una curiosa escena con Juana de Arco, en que se muestra un aspecto inesperado
de ese amigo de Satans: un intelectual que aprendi amargas lecciones en el trato con
los hombres. Despus de un tercer acto orgistico, la obra desemboca en la escena del
juicio, que abarca todo el ltimo acto. Todo esto la hace una obra apasionante.
20. EDIFICADA
A) planificada
B) proyectada
C) distribuida
D) dispuesta
E) estructurada
21. INESPERADO
A) indescriptible
B) incomprensible
C) sorprendente
D) extravagante
E) escalofriante
22. Para sustentar la tesis del inters de Huidobro por el teatro, el emisor del fragmento
esgrime los siguientes argumentos: Huidobro
I. particip de un grupo de intelectuales ligados al teatro.
II. tena una teora propia sobre el teatro.
III. escribi varias obras de teatro.
A) Slo I
B) Slo I y II
C) Slo I y III
D) Slo II y III
E) I, II y III
23. En el prrafo cuatro, el emisor menciona las batallas en los teatros. Dicha cita tiene
el propsito comunicativo de destacar
A) el tratamiento de tragedia que Huidobro le dio a su obra Vientos Contrarios.
B) la pugna existente entre los dramaturgos por imponer su visin del arte escnico.
C) el dramatismo existencial con que Huidobro viva en Pars.
D) la pasin con que Huidobro enfrentaba su quehacer artstico en Pars.
E) la contradiccin vital de Huidobro entre su filosofa y el arte dramtico.
24. La idea principal del fragmento ledo se refiere a
A) la estructura de la obra Gil de Raiz.
B) los temas que aborda Huidobro en sus obras.
C) la concepcin que Huidobro tiene del teatro.
D) los escritores franceses que influenciaron a Huidobro.
E) el permanente inters de Huidobro por el teatro francs.
25. En el fragmento se menciona la obra Vientos Contrarios con la intencin

comunicativa de
A) profundizar en algunos aspectos desconocidos de la vida de Huidobro.
B) juzgar la teora que Huidobro sustentaba sobre la representacin teatral.
C) analizar crticamente los principios tericos que Huidobro sostena con respecto del
arte.
D) demostrar que Huidobro fue ms bien un dramaturgo que un poeta.
E) relacionar la vida de Huidobro con su postura frente al teatro.
26. En el contexto del prrafo cuatro, la frase trozo de vida se refiere metafricamente
a
A) el realismo en el teatro.
B) el histrionismo exagerado en el teatro.
C) la modificacin de la realidad en el teatro.
D) la caducidad del naturalismo teatral.
E) el agotamiento de la vida cotidiana en el teatro.
27. Con respecto al texto teatral de Gil de Raiz, mencionado en el prrafo cinco, se
puede inferir que Huidobro
A) aplic todos los conocimientos de teatro aprendidos con los poetas parisinos.
B) al momento de escribir la obra, tuvo presente la tradicin teatral realista.
C) con sus innovaciones, produjo una revolucin en el mbito teatral europeo.
D) escribi una obra transgresora en cuanto a la temtica que aborda.
E) se adelant a los creadores del teatro del absurdo.