O QUE ECOFEMINISMO?

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O Ecofeminismo tem como objetivo um convvio sem dominante e nem dominado, onde h
complementao e nunca explorao. Desta forma, cultiva relaes colaborativas, reestruturando a noo
de poder e direcionando o seu pensamento para a igualdade poltica, econmica e social.
Uma escola de pensamento que tem orientado movimentos ambientalistas e feministas por todo o mundo
desde a dcada de 1970, o Ecofeminismo considera a existncia de uma interconexo entre a dominao
da natureza pelos seres humanos e a sujeio feminina aos homens, ambas expresses do patriarcalismo,
na estrutura da sociedade e no modelo de desenvolvimento.
O Ecofeminismo considera que a sociedade patriarcal se constri baseada em cinco pilares interligados:
sexismo, racismo, explorao de classe, especismo e destruio ambiental. A proximidade com a natureza,
considerada como pouco evoluda e no como uma habilidade a ser valorizada, seria atributo de povos
indgenas, agricultores, pescadores, extrativistas e classes sociais mais pobres os bons selvagens de
Rousseau mas tambm das mulheres de lua / imprevisveis.
Expresses do patriarcalismo nas relaes sociais so, por exemplo, quando, na economia, mulher e
natureza so tidas como recursos ilimitados que proporcionam acumulao de capital, sendo eternamente
frteis e infinitamente capazes de fornecer a vida. Na poltica, se expressa ao identificar mulher e
natureza e homem e cultura (no sentido de conjunto de regras sociais), perpetuando a ideia de
superioridade dos segundos (homem e cultura) para legitimar a opresso sobre mulheres e natureza. Nas
polticas cientficas e tecnolgicas que suportam o desenvolvimento econmico moderno, o feminino se v
excludo do campo do conhecimento cientifico, sob a mscara de uma aparente neutralidade de gnero.
As ecofeministas consideram que as minorias marginalizadas devem se unir afim de romper com o modelo
dominante imposto. Os objetivos primrios do ecofeminismo vo alm dos tipicamente associados ao
feminismo liberal: ecofeministas no procuram a igualdade com homens dentro de um modelo de relaes
masculinas, mas sim a libertao das mulheres enquanto mulheres, a partir de seu prprio olhar e padres.

A ORIGEM DO TERMO
O termo Ecofeminismo foi primeiro utilizado em 1974, pela feminista francesa Franoise dEaubonne em
seu trabalho Le Feminisme ou La Mort. Desde ento, o movimento tem se difundido por todo mundo,
mas principalmente nos pases do Sul.

Informaes organizadas inicialmente por Moira Lzaro para o IIo Encontro Nacional de Mulheres da Rede
Sustentabilidade. Texto revisto e complementado por Muriel Saragoussi.

Seus princpios foram postos em prtica pelo Movimento Chipko, na ndia; pelo Womens Pentagon Action,
nos EUA; pela organizao Green Belt, no Qunia; pelo Love Canal, no norte do Estado de Nova Iorque,
entre outros.
Elementos do movimento feminista, do movimento em prol da paz, dos movimentos ambientalista e verde
podem ser identificados no Ecofeminismo, um movimento que reivindica igualdade poltica, econmica e
social entre mulheres e homens, que chegou a ser considerado por Ynestra King como "a terceira onda do
movimento feminista. Em 1980, esta ltima, Grace Paley e outras ativistas organizaram nos EUA a
conferncia Women and Life on Earth na Universidade de Massachusetts. Aps o sucesso da referida
conferencia, foi criada a Women Earth, a 1 Organizao Ecofeminista norte-americana.
Dentre os citados acima, o exemplo mais conhecido o movimento Chipko - palavra hindi que significa
agarrar: na dcada de 70, um grupo de 30 mulheres abraou as rvores dos Bosques Garhwal, no Norte
da ndia, com o intuito de salv-las e proteger essa bacia hidrogrfica. Esta prtica ficou conhecida
mundialmente com o abrao na rvore, do Green Belt de Wangari Maathai, no Qunia. O gesto
repetido at hoje por ativistas ambientais e lembra bastante os empates dos seringueiros liderados por
Chico Mendes, na Amaznia.

Vandana Shiva. Abrazar la Vida: mujer, ecologa y supervivencia. Red del Tercer Mundo, publicado em
espanhol em 1991.
Tanto a experincia do Movimento Chipko quanto o Grenn Belt ilustram a necessidade da libertao das
mulheres se dar tanto em relao opresso nas sociedades patriarcais que dominam o mundo, quanto
incluir a libertao de todos os homens e mulheres colonizados pela lgica econmica da dominao e da
explorao ilimitada e irracional do capital sobre a natureza.

AS PRIMEIRAS ECOFEMINISTAS
Podemos dizer que a madrinha do Ecofeminismo a biloga marinha Rachel Carson, autora da obra:
Primavera Silenciosa, lanado em 1962. Apesar do termo Ecofeminismo no ter ainda sido criado, a
ativista despertou a conscincia da sociedade sobre o movimento ecolgico. Neste livro, a biloga faz
crtica ao uso de pesticidas sintticos e seus potenciais efeitos negativos de longo prazo, sobre os seres
vivos e, entre eles, o ser humano.
Dentre as principais ativistas do Ecofeminismo est a bioguerreira Vandana Shiva, uma das participantes
do Movimento Chipko. Para mim, a ecologia e o feminismo tm sido inseparveis, diz Vandana Shiva,
autora de Staying Alive: Women, Ecology and Development, de 1988. Dentre os seus muitos textos,
recomendamos a leitura de Ecofeminismo, escrito em parceria com Marie Mies e traduzido para o
portugus, em 1997.
Vandana Shiva lidera a Research Foundation for Science, Technology and Ecology (RFSTE), que atua em
pesquisas sobre sustentabilidade ecolgica chamada de Navdany (novas sementes). Segundo Shiva: [...] o

patriarcado capitalista dominante uma ideologia baseada no medo e na insegurana [...] enquanto o
Ecofeminismo diz: H suficiente para todos, no tem que se assustar, no tem que destruir a vida para
conseguir um pouco... Necessita-se confiana para permitir que a vida evolua em liberdade e alimente a si
mesma em seu processo: o Ecofeminismo uma filosofia de segurana, de paz, de confiana; o patriarcado
capitalista assustador que no pode tolerar outras espcies e culturas.[...]

Vandana Shiva e Muriel Saragoussi na Rio+20. Foto: Leo Cabral

Menos conhecida, a filsofa australiana Val Plumwood, falecida em fevereiro de 2008, explorava a ideia de
uma nova tica incluindo o meio ambiente. Na dcada de 70, Plumwood desenvolveu uma crtica radical ao
tradicional conceito ocidental de natureza, no qual humanos importavam e a natureza no era moralmente
significante - o antropocentrismo. A ativista afirmava que as lutas sociais e ambientais eram indissociveis.
Outro aspecto importante de sua filosofia foi a crtica ao sistema dualista cultura / natureza, homem /
mulher, mente / corpo, razo / emoo, conhecimento cientifico / saber tradicional - caracterstica
fundamental do Ecofeminismo. Em 1992, escreveu o livro: Feminism and the Mastery of Nature.
No podemos deixar de citar tambm Franoise dEaubonel (Women and Nature, 1970), Wangani Mutua
Maathai (fundadora do movimento Green Belt e Prmio Nobel da Paz em 2004), Carolyn Merchant
(historiadora deste movimento e autora da obra The Death of Nature, de 1980) e Mrcia Myers Bonta
(Women in the Field, 1991), entre tantas outras.

ECOFEMINISMO, SOCIEDADE E SUSTENTABILIDADE

No iremos superar a dominao e a explorao do gnero feminino e das minorias sem superar as culturas
capitalistas patriarcais que as alimentam. As opresses, visveis ou ocultas, no so questes isoladas:
necessitam de uma mudana estrutural e organizacional da sociedade. Para isto, imprescindvel a ao
conjunta dos movimentos sociais e da sociedade organizada contra um opressor comum, o capitalismo
patriarcal e, principalmente, dentro da mudana do modelo de desenvolvimento, a libertao da mulher
enquanto ela mesma, sem seguir esteretipos dominantes. Assim, o desenvolvimento sustentvel deve ser
concebido como teoria poltica, como uma estratgia libertadora em sentido amplo.
No Brasil, o termo ecofeminismo ainda usado timidamente. Novos desafios esto colocados para a
relao entre feminismo, as preocupaes ambientais e aquelas relativas crise do modelo civilizatrio.
So desafios tanto para os movimentos sociais, quanto para os movimentos feministas, em especial depois
da ecloso da crise sistmica do modelo de desenvolvimento de 2008.
Vemos o espao das mulheres crescer por meio do seu envolvimento em novas lutas, nas polticas de
resistncia ao modelo de desenvolvimento - nacionais, locais, por territrio e direitos: na resistncia s

barragens, privatizao da gua, ao uso indiscriminado de agrotxicos e transgnicos, ao banimento de

usinas nucleares.
So as lutas no oeste do Par contra a UHE de Belo Monte e as barragens do Rio Xingu e Tapajs; contra a
privatizao da gua na cidade de Manaus, no corao da Amaznia; pelo livre acesso aos babauais,
especialmente na luta pioneira das Quebradeiras de Coco Babau e do MIQCB; contra as monoculturas de
eucalipto no Esprito Santo e Paran; contra a pesca de arrasto no Cear, s para citar algumas.
Explicitar e esmiuar o contedo cultural da dominao patriarcal foi um passo histrico fundamental para
questionar e superar a limitao do papel tradicional de mes e esposas das mulheres, permitindo o incio
da chamada liberao feminina nas ltimas dcadas, processo ainda em curso.
Cresce - e fundamental - o papel das mulheres na construo de alternativas populares e sustentveis, da
agroecologia, da agricultura familiar, da economia solidria, do extrativismo e da proteo das florestas,
como afirmao de um novo modelo com sustentabilidade por inteiro. Compreender melhor e promover a
essncia de tais lutas e alternativas, a interao entre as questes sociais e ambientais, em suma, a luta por
direitos um desafio premente do sculo XXI.
Vivemos tempos de extrema violncia. Para cada forma de sustentabilidade que buscamos, podemos
identificar inmeras formas de violncia e desagregao, muitas vezes sutis, que se colocam em nosso
caminho, barrando a realizao da sustentabilidade por inteiro e da Paz.
Como mulheres enfrentamos de forma acumulada a violncia de uma sociedade ainda longe dos hbitos de
igualdade de oportunidades, agravada pela ausncia de compartilhamento de carga (e sobrecarga) e de
responsabilidade, s para falar da violncia psicolgica. a violncia invisvel do cotidiano e a cultura da
competitividade desmedida e hegemnica que afasta muita gente, em especial as mulheres, dos espaos
de mobilizao e de ativismo. Esta violncia repercute em todas as dimenses de nossa vida.
Sabermos o que acontece com outra mulher sem tomar posio fortalece a impresso de normalidade do
que no normal. Precisamos encontrar maneiras criativas de nos posicionar, sem agresso, mas com
firmeza, com solidariedade e empatia. Temos de tomar partido. Fortalecer a justia uma ao
transformadora. Nos fortalecemos ao fortalecer outras mulheres e homens que compartilham de nossos
ideais de igualdade. , com certeza, um bom campo para unir esforos de homens e mulheres, em iguais
condies, no respeito s diferenas e na valorizao da diversidade.
Estratgias violentas - verbal, fsica, sub-reptcias ou de qualquer natureza so comportamentos
aprendidos e encorajados pela cultura dominante, na famlia e na sociedade. Como tal, devemos enfrentalas e principalmente cuidar de no reproduz-las ou encoraj-las nossa volta, por ao ou inao.
As consequncias filosficas e polticas do afastamento de mulheres e homens da natureza tm sido
profundas e complexas. O arcabouo fundante do pensamento ecofeminista precisa ainda de muito debate
e crtica para uma viso aprofundada e o desenvolvimento das habilidades necessrias para enfrentar os
novos desafios da vida no planeta. imperiosa a necessidade de repensar / resgatar o olhar feminino nas
relaes seres humanos / natureza. A atualizao do pensamento feminista, levando em considerao sua
interao com perspectivas ecolgicas crticas e com o questionamento cada dia mais necessrio da
mercantilizao e financeirizao da vida e da tecno-cincia hegemnica, cada dia mais urgente diante
das evidencias da mudana climtica, dos eventos ambientais extremos e dos impactos negativos do atual
modelo de desenvolvimento de crescimento indefinido e explorao exausto sobre o planeta e
sobre as relaes humanas e das sociedades entre elas.

CONSIDERAES FINAIS
O ecofeminismo, como filosofia e marco terico, pode trazer contribuies inovadoras, na medida em que
chama a ateno para aspectos habitualmente ignorados nas polticas de desenvolvimento, no somente a
respeito das condies de vida e trabalho das mulheres, mas tambm sobre os direitos das minorias.
Valorizar o que no economicamente relevante - tal como a cultura local, a qualidade de vida, os
valores das populaes invisveis (as que passam despercebidas nas estatsticas oficiais) - ajuda a
questionar vises de desenvolvimento baseadas unicamente em critrios como produo e produtividade.

A crtica que desenvolve com relao aos modelos de desenvolvimento e as relaes internacionais, sobre
as causas estruturais da pobreza e da destruio ambiental, colocam o Ecofeminismo ao lado dos
movimentos que contestam a ordem mundial estabelecida. Ao mesmo tempo, procura dar nfase ao
carter local e prtico de suas aes, na realizao de experincias alternativas de recuperao ambiental,
de segurana alimentar, etc. e, nesse sentindo, comunga com a lgica dos movimentos que se propem a
pensar globalmente e agir localmente.
Do ponto de vista do iderio feminista, pode-se afirmar que o ecofeminismo um movimento de luta pela
equidade de gnero na sociedade, identificando a necessidade de estmulo participao das mulheres nas
mais diversas esferas de deciso. Trazer mais mulheres para a cincia e para a poltica, com qualidade e
conscincia, se assumindo mulheres e no caricaturas de homens, baseadas em uma cultura de Paz,
fortalece uma viso diferenciada de atuao, com equidade e com igualdade.

Fontes e links:
Livros
Dias, Tamaya Luna Publio, 2008. Os Princpios do Ecofeminismo. 10p.
http://www.abolicionismoanimal.org.br/artigos/osprincpiosdoecofeminismo.pdf
Hritier, Franoise. 1998. MASCULINO E FEMININO, O Pensamento da Diferena. Coleo Epistemologia e
Sociedade, da editora Instituto Piaget, Lisboa. 256p. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/1218
Shiva, Vandana e Mies, Maria. 1997. Ecofeminismo. Coleo Epistemologia e Sociedade, da editora
Instituto Piaget, Lisboa. 435p.
Artigos
http://www.abong.org.br/final/download/ArtigoEcofeminismo.pdf
http://www.ambientelegal.com.br/ecofeminismo/#sthash.N9VAFzZY.dpuf
http://www.emater.tche.br/docs/agroeco/revista/n1/11_artigo_ecofemi.pdf
"Ecofeminismo colocar a vida no centro da organizao social, poltica e econmica, afirma Vandana
Shiva" - http://www.ihu.unisinos.br/noticias/506679-ecofeminismo-e-colocar-a-vida-no-centro-daorganizacao-social-politica-e-economica-afirma-vandana-shiva
http://www.uel.br/eventos/sepech/sepech08/arqtxt/resumosanais/IriePSouza.pdf
Sites de organizaes
Marcha Mundial das Mulheres: http://www.marchamundialdasmulheres.org
REMTE - Rede Latino-americana Mulheres Transformando a Economia:
http://www.movimientos.org/remte/
Sempreviva Organizao Feminista: http://www.sof.org.br (publicaes excelentes inclusive sobre
ecofeminismo)
Links para Bibliografias
Bibliografia (em espanhol) http://www.mundubat.org/es/informate/materiales-diversos-sobreecofeminismo.html
O blog abaixo traz muito links embutidos, e de leitura oportuna para os companheiros, e para as
mulheres tambm. (Em ingls, sorry): http://michaelurbina.com/101-everyday-ways-for-men-to-be-alliesto-women/?goback=%2Egde_126029_member_263018604