AS MULHERES COMO MINISTROS

LDERES

Por Frank e Wendy Parrish

Introduo

Em Miquias 6: 4, vemos a fidelidade compassiva do Senhor ser derramada

sobre

Seu povo. Ele os chama a lembrarem da Sua redeno dos filhos de Israel

Egito: "Pois te fiz subir da terra do Egito, eu vos resgatou da casa

De escravido; e enviei adiante de ti a Moiss, Aro e Miri ".

Deus deu os quase dois milhes de israelitas este trio de liderana, um dos
quais era

uma mulher. Miriam foi dada grande autoridade e responsabilidade na

conduo de Deus

Pessoas (Ex 15: 20,21).

Deus a chamou para esse papel, e abenoou-a na mesma. Mas a

liderana da igreja

alguma coisa agora proibido ou desencorajado para as mulheres hoje?

uma mulher no ministrio

Vivendo de maneira errada diante de Deus? A Bblia coloca limites sobre a

Envolvimento na Igreja? uma mulher "espiritualmente inferior" a um

homem, ou de alguma forma

"Menos importante" para Deus e seus propsitos?

O que a Bblia diz?

Existem muitas opinies sobre as mulheres no ministrio, mas de vital

importncia

examinar o que a Bblia realmente diz. "Porque a palavra de Deus viva e

poderoso ... e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao

"(Hb 4:12).

Podemos ter nossas prprias idias sobre as mulheres na Igreja. Alguns

que possamos ter

Recebido de nossa cultura, nossa denominao ou at mesmo nossa

prpria famlia. Essas idias podem

Baseados somente na sabedoria humana, porm, e no baseados na

sabedoria divina e na

Palavra de Deus.

H tambm algumas passagens no Novo Testamento que podem criar

perguntas

E confuso quanto ao lugar das mulheres no Corpo de Cristo. Esses sero

Tambm neste ensinamento.

Mas antes de podermos abordar essas questes cruciais, devemos ter uma

compreenso. Para compreender verdadeiramente projeto de Deus para o

homem ea mulher e como eles

devem funcionar em conjunto, temos de comear com o projeto original de

Deus na criao.

Ento pegue sua Bblia e deixe procurar-nos as Escrituras para descobrir o

corao de Deus

Para as mulheres no ministrio.

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CAPTULO UM

O propsito de Deus para o homem e a mulher

Desde o incio da criao, ficou claro por que Deus criou o homem e

Mulher: "E criou Deus o homem sua imagem, imagem de Deus o criou

ele; homem e mulher os criou "(Gn 1,27).

Demorou a criao de AMBOS MASCULINOS E FMEAS para refletir

completamente a imagem, ou

Os vrios atributos, de Deus e da Trindade (Pai, Filho e

Esprito). Deus deseja que ns conheamos e entendamos Sua natureza e

Seu carter. Ele

Nos deu uma "imagem" de si mesmo na criao do homem e da mulher.

Existem traos mais comuns s mulheres que revelam partes importantes

do

Personagem que de outra forma no saberamos.

"Pode uma mulher esquecer-se do seu filho de enfermagem, e no ter

compaixo do filho de

Seu ventre? Certamente eles podem esquecer, mas eu no vou te

esquecer "(Is 49:15).

Nesta passagem, Deus retrata Seu amor por ns como ainda mais
apaixonado do que um

O amor da me por seu filho recm-nascido.

"... e Deus de toda consolao, que nos conforta em toda a nossa

tribulao, para que sejamos

Capazes de consolar os que esto em dificuldades, com o conforto com que

ns

mesmos somos consolados por Deus "(2 Co 1: 3b, 4). Nosso Deus um
Deus reconfortante, cheio de

Compaixo e misericrdia.

importante notar que Deus criou a humanidade como homem e mulher,

como dois

pessoas. No entanto, vemos em Gnesis 2:24 que os dois se tornam "um".

Quando Deus fez

Humanidade Sua prpria imagem, Ele criou um casamento. Este um

reflexo da unidade de

A Divindade.

Assim, vemos uma imagem mais completa de Deus se vemos os traos

representados por ambos

Masculino e feminino. Podemos tambm entender que o Pai, o Filho eo

Esprito Santo trabalham

Juntos na unidade e na simplicidade do propsito.

O plano original de Deus

O que mais Deus pretendia para homem e mulher?

"Ento Deus os abenoou, e Deus lhes disse:" Sede fecundos e multiplicaivos; preencha o

terra e sujeitai-a; dominai ... ' "(Gn 1:28).

O plano original de Deus era que o homem e a mulher "co-governassem" a

criao. Eles tinham

igual autoridade e posio. Eles seriam Seus governadores delegados da

Terra - Sua

Representantes ou embaixadores. O homem e a mulher foram

encarregados de

ltima regra e autoridade.

As Sementes da Rebelio

Infelizmente, o homem ea mulher perdeu o privilgio de governo quando

pecaram.

Quando a humanidade (macho e fmea) "caiu", eles perderam tudo sob seu

Amaldioar ... e perderam sua ntima comunho com Deus (Gnesis 3: 1424).

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Eva no foi diretamente amaldioada, mas bvio que ela era parte da
maldio geral de Deus.

Deus tambm disse a ela: "Seu desejo ser para o teu marido, e ele te
dominar

voc "(Gn 3:16).

A mulher foi dita para obedecer a seu marido, e submeter-se a ele. Ela era

Advertiu que ela "desejaria seu marido", o que significa que ela poderia
desejar sua

Posio da autoridade dada por Deus. Ela pode querer tomar o governo
sobre ela

Marido, e talvez at tentar domin-lo.

As sementes da rebelio foram semeadas na escolha de Eva de agir contra

o comando de Deus

(Gen 2:17, 3: 1-6). Seu ato pecaminoso de rebelio ainda afeta as

mulheres de hoje.

importante ouvir o aviso de Deus sobre o desejo de uma mulher para

assumir o controle.

Muitos problemas no lar e na Igreja so causados por aqueles que tentam

Para assumir uma posio de liderana que Deus no pretendia

Eles para ter.

Mas essa atitude errada, tanto para homens e mulheres. A fim de ser
grande no

Reino de Deus, todos ns devemos vir humildemente e aprender a ser

SERVIOS para os outros.

Jesus ensinou que os lderes piedosos NO devem esperar que os outros os

sirvam. Eles so para

Procure maneiras de servir aos outros (Mt 20: 26-28).

No somos lderes para que possamos "estar no comando", ou tornar-nos

mais importantes ou

Melhor do que outros. Deus nos pede para liderar para SERVIR o Seu povo.

"... Nem como tendo domnio sobre aqueles que vos foi confiado, mas
servindo de exemplo ao

rebanho ... tudo de voc ser submisso a um outro, e estar vestido com
humildade, pois

Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes "(1 Pe 5: 3-5).

O Plano de Deus para Resgatar

Os lderes da igreja no devem agir como mestres sobre escravos. Da

mesma forma, o

palavras de Gnesis 3:16: "Ele te dominar", no coloque o marido e

mulher

Em um relacionamento "mestre / escravo". Em vez disso, o marido deve

assumir um "servo-lder"

Funo. Ele deve resgatar a parceria original para a qual ele e sua esposa
foram criados.

Esta relao marido / mulher pretende modelar o papel de Cristo na

redeno de Sua

Noiva, a Igreja.

Este modelo da relao marido / esposa novamente visto no Novo

Testamento.

"As mulheres sejam submissas a seus maridos, como ao Senhor.

"Porque o marido a cabea da mulher, como tambm Cristo a cabea

da igreja; e ele

o Salvador do corpo.

"Portanto, assim como a igreja est sujeita a Cristo, assim tambm as

mulheres sejam a sua prpria

Maridos em tudo.

"Maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a igreja e deu

-Se por ela "(Ef 5: 22-25).

Isso de modo algum torna uma mulher inferior ou "menos valiosa". Na

verdade,

mostra os grandes lugares valor Deus sobre o homem ea mulher.

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O Marido Deus

Maridos, sua esposa muito valiosa para Deus. Ele at compara seu amor
por

Sua esposa ao amor de Cristo pela Sua noiva, a Igreja. Deus te d o

maravilhoso

Honra de ser um mordomo cuidadoso de sua esposa.

Como um marido piedoso ama sua esposa como Cristo ama a Igreja? De

Sacrificando por ela, ouvindo-a, cuidando dela, nutrindo-a e apreciando

Ela como ele faria seu prprio corpo (Ef 5:23, 25-33). [Ver a seo sobre
Casamento neste

Livro para saber mais sobre o papel do marido.]

A esposa piedosa

Esposas, seu marido tambm muito importante para Deus. O Senhor

confia no seu marido

Para cobrir e cuidar de voc. A traduo literal para a palavra "submeter"

significa "vir

Sob de forma ordenada ". Assim como voc deve receber a cobertura de
Cristo

sangue do sacrifcio para voc na cruz, ento voc est a receber cuidados
de seu marido

E cobrindo.

Quando voc resiste cobertura de seu marido, voc est resistindo

proviso de Deus para

seu cuidado.

Como uma esposa piedosa se comporta com seu marido? Veja como a
Igreja

Deve responder a Cristo: respeit-lo, receb-lo como "cabea" da famlia,

seguir seu

Liderana, oua-o, esteja em unio com ele e seja um verdadeiro ajudante

(Gnesis 2:18;

5: 22-33). [Veja a seo sobre Casamento neste livro para saber mais
sobre o papel da esposa.]

Deus Valores Ambos

difcil para maridos e esposas afastar seus prprios desejos egostas e

Ambies e nos amamos como a Bblia instrui. Mas pergunte a ajuda do

Senhor, pois

Com Deus, TODAS as coisas so possveis, e Sua graa suficiente para

fazer voc abundar em

Toda boa obra (Lucas 18:27; 2Cor 9: 8).

claro que Deus valoriza tanto homens como mulheres, e criou-los tanto
para

Seus propsitos. Embora o pecado tenha mudado o modo como a

humanidade se relaciona com Deus e uns com os outros,

Jesus forneceu um caminho para que esses relacionamentos fossem

restaurados.

O deus falaria nunca outra vez ao ou atravs de uma mulher?

Alguns acreditam que, como o homem deveria "dominar" a mulher, Deus

S falar com ou atravs de um homem a partir desse momento.

Mas o Salmo 68:11 diz: "O Senhor deu a palavra; grande a companhia
daqueles

Que o proclamou. "

A palavra COMPANY traduzida da tsaba palavra hebraica. fortes

Concordncia diz que pode ser gnero masculino ou feminino. Pode

representar homens,

Mulheres, ou ambos.

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O verso, em seguida, justamente traduzido, "O Senhor deu a palavra;

grande era a massa

de homens e / ou mulheres organizadas para a guerra que apregoaram. "

Outro versculo importante encontrado em Joel 2: 28,29. repetido por

Pedro em sua

Sermo no Dia de Pentecostes em Atos 2. Pedro falou isso no "aniversrio"

do

Igreja, quando o Esprito Santo foi dado. "Nos ltimos dias, diz Deus, que
derramarei

Meu Esprito em todas as pessoas. Vossos filhos e vossas filhas profetizaro

... Mesmo no meu

servos, homens e mulheres, eu derramarei o meu Esprito naqueles dias

"(Atos 2: 17,18

Niv).

Deus realmente deseja usar a Sua criao completa, tanto homens como
mulheres, para declarar Sua

Obras maravilhosas!

CAPTULO DOIS

DEUS FALA AOS MULHERES

O Antigo Testamento

Aprendemos que o desejo de Deus ministrar atravs dos homens, e

atravs das mulheres

tambm. Vejamos agora alguns exemplos do Antigo Testamento de Deus

falando TO e

Atravs das mulheres.

Miriam: Bold Young Lder

Miriam mencionado pela primeira vez na Bblia em xodo 2. O tempo

aproximadamente

1526 aC eo Fara ordenou que todos os machos israelitas recm-nascidos

Morto

Moiss, o irmozinho de Miri, est em perigo. Ento a me "tomou uma

arca de

Juncos para ele ... colocar a criana nela; E colocou-o nos juncos pelo
banco do rio "

(Ex 2: 3).

A corajosa jovem Miriam ficaram nas proximidades "... para saber o que
seria feito para

ele "(xodo 2: 4).

Quando Miriam viu a filha de Fara resgatar Moiss, ela ousadamente se

aproximou dela.

"Ento sua irm [Miriam] disse a filha de Fara: Irei eu, e chamar uma
enfermeira para

-lo das hebrias, que ela pode amamentar a criana para voc '? "(x 2: 7).

Miriam providenciou que a me de Moiss a amamentasse. Esta garota

corajosa mostrou-lhe

Giftings como um lder mesmo nesta idade nova.

Deus falar e operar atravs de qualquer vaso disponvel, jovem ou velho

(1 Timteo 4:12;

Tito 2: 1-8). Voc pode ler sobre outra jovem usada poderosamente por
Deus, a

Empregada de Naam, em 2 Reis 5.

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Miri - Profeta e Lder da Adorao

Em Miquias 6: 4, Miriam mencionada bem junto com Moiss e Aro. Ela

era

Um dos trs que levaram os israelitas da escravido egpcia para a

libertao.

Isso nos mostra o papel muito importante de autoridade e influncia dada

Mulher, Miriam, por Deus.

O exrcito de Fara havia sido afogado nas guas do Mar Vermelho. Os

israelitas

Estavam em segurana no deserto. Uma grande celebrao de adorao

aconteceu ento.

"Ento Miri, a profetisa, irm de Aro, tomou o tamboril na sua mo;

E todas as mulheres saram atrs dela com timbres e danas.

"E Miri lhes respondia:" Cantai ao Senhor, porque Ele triunfou

gloriosamente! O cavalo e seu cavaleiro Ele tem jogado no mar ' "(xodo
15: 20,21)!.

A uno proftica e o dom musical de Miriam fizeram dela um elogioso lder

E profetisa. Como David, cerca de 500 anos depois, ela cantou a cano do
Esprito com

ousadia.

Uma Divina Ordem de Louvor e Adorao

Outras mulheres do Velho Testamento tambm foram usadas no ministrio

da msica e na adorao. Dentro

Tempo do Rei David, "Porque Deus deu Heman ... e trs filhas. Todos estes
foram

Sob a direo de seu pai para a msica na casa do Senhor, com

Cmbalos, instrumentos de cordas e harpas, para o servio da casa de Deus

... "

(1Chr 25: 5,6).

Davi estabeleceu uma ordem divina de louvor e adorao para o povo de

Deus. este

A ordem divina se estende at mesmo para a Igreja do Novo Testamento.

Por isso, ainda correto que as mulheres participem do louvor, da adorao

e da msica

ministrio. Eles tambm podem liderar na adorao, assim como Miri e as

filhas de Hem.

verdade que Miriam tambm caiu em uma armadilha perigosa de orgulho.

Isso pode acontecer

qualquer lder (homem ou mulher) que tenta tomar autoridade para alm
do que Deus

Lhes deu.

Hagar: Deus Ouve Seu Choro

Em Gnesis 21: 9-21 lemos sobre Agar, serva de Sarah. Ela tinha sido

A famlia de Abrao. Ela e seu filho estavam sozinhos, desesperados e

beira da morte.

No meio desta cena, Deus ouve seus gritos. Ele fala a Agar atravs do

Voz de um anjo (vv17-18). Hagar um exemplo de uma mulher de ouvir

uma resposta

Diretamente de Deus.

Alguns hoje acreditam que as mulheres no so capazes de ouvir do

Senhor; alguns

At pensar que Deus no falaria com uma mulher. Ns vemos todo o

caminho de volta na Bblia

Histria que Deus realmente falou s mulheres - e ainda o faz hoje.

Deborah: Sbio e corajoso

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"Ora, Dbora, profetisa, mulher de Lapidote, julgava a Israel naquele

Tempo. E ela se sentava debaixo da palmeira de Dbora, entre Ram e

Betel,

Os montes de Efraim. E os filhos de Israel subiam a ela a juzo "

(Jz 4: 4,5).

Deborah ocupou cargos de trs importantes: esposa, profetisa (profeta

feminina) e

juiz ou governante.

Atravs da intuio proftica, a profetisa Deborah chamou o general

israelita,

Barak, para sair com apenas dez mil homens contra os cananeus. Acreditase que a

Cananeus, liderados pelo general Ssera, tinha quase 100.000 homens e

900 carros de ferro!

Deborah corajosamente acompanhou o general Barak na batalha. Com o

poder de Deus,

Os muito menos numerosos israelitas derrotaram os cananeus!

Verdadeiramente, "Se Deus

por ns, quem ser contra ns? "(Romanos 8:31).

Sob a liderana de Deborah, os filhos de Israel foram libertados de 20 anos

de

Opresso deste exrcito aliengena. Deborah depois cantou esta cano

proftica: "... A

Senhor desceu por mim contra os poderosos "(Juzes 5:13). Ela conhecia a
fonte de

A vitria era o Senhor Deus!

Deborah era sbia e corajosa. Ela foi poderosamente usada por Deus no
dramtico

Livramento de Israel dos opressores. E o povo de Israel desfrutou de 40

anos de

Paz seguindo seu governo.

Por que, ento, grande parte da Igreja hoje evita esse tipo bblico de
liderana

De ser liberado atravs das mulheres?

Huldah: inspira revivalismo

Examinemos outra mulher que Deus usou poderosamente na histria de

Seu povo.

"Ento o sacerdote Hilquias ... fui profetiza Hulda, mulher de Salum ...

o guarda das ... e eles falavam com ela "(2Rs 22:14).

Durante o reinado do rei Josias, o Livro perdido da Lei foi descoberto no

Templo. No tinha sido lido em muitos anos. Quando os sacerdotes

comearam a l-lo,

Percebeu que a nao havia partido longe dos caminhos de Deus. Eles
tambm descobriram que

O julgamento de Deus cairia em breve.

Para descobrir o que fazer, Hilquias, o sumo sacerdote, e Shaf, o escriba,

procuraram

Hulda, a profetisa. Huldah deu detalhes profticos de um julgamento vindo

j

Determinado pelos conselhos do Cu.

Por causa do que Hulda profetizou, Josias se arrependeu. Huldah ento

profetizou

Que os julgamentos no viriam durante o reinado de Josias, mas mais

tarde.

Huldah inspirou o rei Josias, Kilkian o sumo sacerdote, e os outros lderes de

Israel para fazer mudanas morais e espirituais radicais Um dos maiores

avivamentos no.

histria ocorreu, provocada pela divina, conselhos profticos dadas atravs

de uma mulher,

Hulda, a profetisa, que falou o que Deus lhe tinha mostrado (2 Reis 22 e 2

Crnicas 34).

Esther: salva uma nao

Embora a rainha Ester no tinha um ttulo especfico de "ministrio", ela era

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fundamental para salvar toda a nao judaica.

Ela foi firmemente empenhada em viver princpios divinos. Ela era sbia
em

Sua influncia com o marido. Isso permitiu que Deus a usasse para Seu
propsito e

Glria (leia mais sobre isso em Ester 2-10).

A mulher virtuosa

"Quem pode encontrar uma mulher virtuosa?", Pergunta o escritor de

Provrbios 31. Leia este captulo

Da Bblia. Esta parte da Escritura descreve uma obra incrivelmente

Mulher bem sucedida. Ela tem um relacionamento piedoso com seu

marido, um

Casa, crianas que a respeitam, empreendimentos empresariais bem

sucedidos e muito mais.

tentador rejeitar este exemplo de uma mulher piedosa, j que pode

parecer quase

Impossvel para uma mulher fazer tudo o que esta mulher fez.

Mas lembre-se, os mandamentos do Senhor "no so pesados" (1Joo

5: 3). Eles NO esto l para apontar o que no podemos fazer. Eles no

esto l para

Fazer-nos sentir condenado sobre o nosso mau desempenho.

As Escrituras ESTO l para nos dar um padro justo para viver. Eles
providenciam

um conjunto de metas a atingir por meio da ajuda de Deus ", esforando-se

segundo a sua eficcia que

funciona em mim poderosamente "(Cl 1:29).

Provrbios 31 mostra o que POTENCIAL de uma mulher est em Deus! um

conjunto de

metas inspiradoras que uma mulher pode atingir com o tempo, esforo e
muita orao. Do

Naturalmente, ela tambm precisa do trabalho de Deus nela atravs da Sua

graa.

Modelo Bblico

Estes versos em Provrbios 31 mostram tudo o que Deus quer para as

mulheres serem, tudo o que

Ele chama de "virtuoso". Esta mulher piedosa descrita como:

1) um recurso valioso para seu marido, mais importante do que riqueza (v

10);

2) um arteso trabalhador, diligente e qualificado (treinado ou educado) (vv

13-15,

19, 22);

3) preocupada em atender s necessidades de sua famlia e de sua famlia

(vv 15, 21, 27);

4) uma mulher de negcios honesto e proprietrio (v 16, 24);

5) fortes espiritualmente e fisicamente (vv 17, 25);

6) confiante em suas habilidades (v 18);

7) um ministro para os pobres e necessitados, com seu tempo e seu

dinheiro (v 20);

8) um sbio e bondoso conselheiro (v 26);

9) respeitada e honrada por seu marido e seus filhos (v 28);

10) uma mulher que no confia na aparncia externa, mas que confia
plenamente no

Senhor Deus (v 30).

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ESTE O MODELO BBLICO PARA UMA MULHER GODLY. isso que ns

Esto incentivando e ajudando as mulheres em nossas igrejas a se

tornarem? Estamos ensinando

Eles se levantem e saem em tudo o que Deus quer que eles sejam?
Estamos encorajando

Eles para alcanar no ministrio para os outros?

Deus v em cada mulher todo o seu potencial: a capacidade de se tornar o

que Ele quer

Ela se torne com Sua fora e sabedoria, sob Seu Senhorio, e atravs da

Encorajamento e apoio de seu marido se ela casada. Deus a chama e

incentiva-la a alcanar "para o alvo, pelo prmio da soberana vocao de

Deus em

Cristo Jesus "(Filipenses 3:14).

Deus no espera que uma mulher funcione perfeitamente em todas essas

reas

imediatamente. O trabalho do Senhor um passo-a-passo, trabalho dirio

de transformao. Ele

leva-nos de "fora fora" (Sl 84: 7) e da "glria em glria" (2 Co 3:18).

O Senhor d livremente a sua ajuda, graa, fora, presentes e Seu Esprito

Santo para ambos

homem e mulher. Deus deseja que eles se tornem tudo o que eles podem
se tornar em Seu

Reino e para Sua glria.

No deveramos ns, como servos do Senhor e lderes em Sua Igreja, ter o

mesmo

Mente e corao? No devemos dar e incentivar livremente aqueles que

nos rodeiam

Tudo o que Deus quer? Para "... de graa recebestes, de graa dai" (Mateus
10: 8).

Concluso do Velho Testamento

Vemos no Velho Testamento atravs destes poucos exemplos (e muitos

outros encontrados

nas Escrituras) que Deus tolerada e abenoou os esforos sinceros de

piedosa

mulheres na liderana espiritual proeminente. Deus tambm falou s

mulheres e

Atravs das mulheres do Antigo Testamento.

CAPTULO TRS

NOVO TESTAMENTO MULHERES NO MINISTRIO

Introduo

No antigo Israel, as mulheres eram consideradas membros da "famlia de

f".

Os homens, como chefe da famlia, apresentaram os sacrifcios e ofertas

em nome da

Famlia inteira (Lev 1: 2), mas a esposa tambm poderia estar presente.

As mulheres assistiram Festa dos Tabernculos (Deuteronmio 16:14), a

Festa anual da

Senhor (Jz 21: 19-21), e do Festival da Lua Nova (2 Reis 4:23) Mulheres.

Poderia entrar na maioria das reas de culto.

Mas na poca de Cristo, a viso das mulheres havia mudado. As mulheres

judias eram

No mais ativos no templo ou na sinagoga. Muitas vezes foram

E funes subordinadas. Isso no era algo que Deus disse para fazer; Isso
era obra humana.

O Templo judaico do dia de Jesus tinha separaes tnicas e entre homens

e mulheres.

Havia seis lugares diferentes para adorar. Havia um ptio exterior para os
gentios; uma

Tribunal de Mulheres, onde as mulheres podiam ouvir mas no falar; Um

Tribunal de Israel

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Para os judeus; Um tribunal para os sacerdotes; O Lugar Santo; E o Santo

dos Santos.

Um ditado popular judaica foi: "Graas a Deus que no sou nem um gentio,
um escravo,

nem uma mulher. "era comumente ensinado que as mulheres no eram

inteligentes o suficiente para receber

Instruo religiosa. Um rabino (lder religioso) no podia falar com uma

mulher em pblico,

Mesmo que ela fosse sua esposa ou sua irm!

Isso certamente deve ter entristecido o corao de Deus, vendo metade de

Sua amada

Criao colocada, deixada de lado e oprimida!

Jesus, porm, explodiu em cima desta cena, lanando uma nova luz
brilhante em Deus destina-se

Propsito para as mulheres em Seu Reino.

O que Jesus pensou das mulheres?

Numa altura em que as equipas do ministrio que combinavam homens e

mulheres no eram permitidas

Pelos lderes religiosos, Jesus acolheu vrias mulheres em sua equipe de

Ministrios (Lucas 8: 1-3).

Tambm em Lucas 8 (vs. 43-48) lemos sobre uma mulher proscrita, impura.
Ela pobre,

Fraco, e com medo. Mas Jesus respondeu sua f, falou-lhe como Sua
filha, e

A curou!

Jesus encorajou Marta e Maria a sentar-se aos Seus ps e ser discipulado

(Lucas 10: 38-

42). Ele os considerou entre Seus amigos ntimos (Joo 11: 5).

O respeito e a preocupao de Jesus com as mulheres era algo muito novo.

Sua atitude

Era muito diferente das atitudes dos outros homens de Seu tempo. Sua
viso das mulheres era

Especialmente diferente dos lderes religiosos judeus, os fariseus e

saduceus.

Todos um em Cristo Jesus

Atravs da obra redentora de Cristo, TODAS as parties foram quebradas.

CADA CRENTE, independentemente de raa, sexo ou outra distino, agora

tem IGUAL

Acesso a Deus. "Porque ele a nossa paz, que fez com que ambos [judeus
e gentios]

um, e destruiu a parede de separao "(Ef 2:14).

Em Jesus, todas as divises foram esmagadas entre judeus e gentios, entre

homens

E mulheres, e entre sacerdotes e leigos (Ap 1: 6).

"Porque, assim como muitos de vocs como foram batizados em Cristo vos
revestistes de Cristo. H sim

Nem judeu nem grego, no h escravo nem livre, no h nem homem nem

fmea; porque todos vs sois um em Cristo Jesus "(Gl 3: 27,28). Aleluia!

Algumas mulheres do Novo Testamento

Maria: Navio Escolhido

Maria, a me de Jesus, era uma mulher boa e piedosa. Ela era uma pessoa

Incrvel f em Deus. De que outra forma ela poderia ter respondido em to

bela cano

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De louvor e confiana depois de um anncio to desconcertante? (Ver

Lucas 1: 26-55).

Mary realmente fez cumprir uma vocao ministrio da mais alta ordem, a
da maternidade.

Que incrvel privilgio Deus deu s mulheres ao permitir que elas

produzissem

vida! Ela ento pode fazer parceria com seu marido para cuidar dos filhos
e

Para trein-los para os propsitos do Senhor. Esta uma honra dobro!

Alguns podem culpar as mulheres pela queda da humanidade, por causa do

pecado de Eva na

Jardim do Eden. Mas preciso lembrar que Eva foi enganada, enquanto
Adam

voluntariamente escolheram desobedecer. A maior responsabilidade

realmente est com Ado!

Embora seja verdade que Eva foi a primeira a ceder tentao, Deus
manteve AMBOS

Ado e Eva responsveis por suas escolhas.

Mas nosso Deus um Deus amoroso e redentor. Todo o caminho de volta

em Gnesis 3:15, Ele

Falou de Seu plano para reparar o dano causado por Ado e Eva atravs de
seus

desobedincia. Esta profecia da vinda de Jesus e vitria sobre Satans foi

reforada

pelo fato de que Deus iria permitir que uma mulher, Mary, para ser o navio
atravs do qual Ele

Deu-nos um Salvador!

Anna: Esperana e Promessa

Quarenta dias aps o nascimento de Jesus, quando os dias da purificao

de Maria foram concludos

(Lev 12: 1-6), Jesus foi levado a Jerusalm para ser apresentado ao Senhor.

"Agora h uma, Anna, uma profetisa ... uma viva de cerca de 84 anos,

Que no se afastou do Templo, mas serviu a Deus com jejuns e oraes

noite

e dia "(Lucas 2: 36,37).

O marido de Anna morreu aps apenas sete anos de casamento. Ela

dedicou o

Resto de sua vida para servir no Templo.

Anna foi usada para confirmar que Jesus realmente era o MessiasLibertador esperado para

Que Israel tinha esperado. Esta mulher piedosa teve uma parte importante
no nascimento de Jesus e

dedicao.

O ministrio ungido de Anna durante seus ltimos anos de vida d

esperana e promete

Mulheres mais velhas. Deus sempre ministrar atravs de pessoas

sensveis, obedientes e

Vasos, independentemente da idade. O potencial grande para aqueles

que so mais maduros para

Influenciar e dar forma s futuras geraes.

Muitos acreditam que a Igreja precisa de mais "pais", aqueles homens

piedosos que so maduros

Nas coisas do Senhor. Precisamos deles para ensinar e liderar. O Corpo de

Cristo precisa

Sua experincia, sua orientao e seu apoio.

Mas a Igreja tambm precisa de "mes" na f. Precisamos de mulheres

maduras e piedosas

Que vai se levantar e ensinar as mulheres mais jovens. O Corpo de Cristo

precisa da sua

Experincia, sua educao e seu encorajamento.

Mulher perdoada torna-se evangelista

No Novo Testamento, homens e mulheres acreditavam e seguiam a Cristo.

As mulheres foram abenoadas, perdoadas e curadas como os homens.

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Em seu caminho para a Galilia, Jesus sentiu que precisava parar em

Samaria (Joo 4: 3,4).

Enquanto estava l, ele encontrou uma mulher que estava vivendo com um
homem, que tambm tinha sido

Casado cinco vezes antes.

Ela provavelmente estava surpresa que um homem judeu falasse com ela.
Ela estava ciente

Que havia muitas regras na religio judaica sobre aqueles que podiam e
no podiam

Associar com (Joo 4: 9,27). Mas Jesus no tinha vindo para servir
religio do homem,

Alcanar os doentes e levar os pecadores ao arrependimento (Mt 9: 12,13).

Jesus compartilhou a verdade de quem Ele era, e a mulher foi abenoada e

perdoada

Todos os seus pecados. E no mesmo dia em que ela foi convertida, ela se
tornou uma de Suas

evangelistas (Joo 4: 28,29,39). Ela trouxe muitos de sua aldeia para

Cristo!

Mulheres anunciam a ressurreio

"Agora, o primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao tmulo cedo,

enquanto ele

Ainda estava escuro, e viu que a pedra tinha sido tirada do tmulo. Ento
ela

correu e foi ter com Simo Pedro e ao outro discpulo, a quem Jesus
amava ... "(Joo

20: 1-4)

Naquela manh da ressurreio de Jesus, Maria Madalena estava no tmulo

com

Simo Pedro e Joo. Havia pelo menos os trs no tmulo. Os dois homens

Entrou no tmulo para ver se Jesus estava realmente desaparecido, como

disse Maria Madalena. Quando

Eles viram que Ele tinha ido embora, os homens desanimados foram para
casa (Joo 20: 5-10).

No sabemos por que, mas por alguma razo o Cristo ressuscitado no

pareceu

Os dois homens enquanto estavam no tmulo. Jesus esperou, e apareceu a

Maria

Madalena mais tarde, quando ela chorou fora do tmulo (Joo 20: 11-14).

Jesus falou a Maria Madalena. Deu-lhe o trabalho muito importante de

proclamando a sua ressurreio (Joo 20: 15-18). Uma mulher foi a

primeira a

Pregai a Boa Nova de que Jesus ressuscitou dentre os mortos!

A ressurreio de Jesus levantou a mulher de seu estado cado e a

restaurou para ela

Lugar correto em Seu Reino (Glatas 3: 27,28). Ela agora estava livre para
ficar ao p do

A Cruz do Calvrio, onde o cho est completamente nivelado. Nenhuma

pessoa l mais alta

Ou melhor do que outro! Ela no era para ser sobre os homens, mas para
vir ao lado como Deus tinha

Originalmente pretendido.

Jesus 'comando para Maria Madalena era "vai a meus irmos e diz-lhes:" Eu

subo para Meu Pai ... "(Joo 20:17). Esta acusao a proclamou igualmente

Digno de dar a mensagem do Novo Testamento do Evangelho de Jesus

Cristo

mundo!

Se Jesus deu o trabalho impressionante de pregar a primeira mensagem do

Evangelho a

uma mulher, o que, ento, deve ser a nossa resposta s mulheres a quem
Deus chamou para

pregar que mesmo Evangelho hoje?

Mulheres E O Poder Do Esprito Santo

"E quando eles entraram, subiram ao cenculo ... Estes todos

Pgina 13

perseveravam unanimemente em orao e splicas, com as mulheres, e

Maria,

me de Jesus, e com seus irmos ... "(Atos 1: 13,14).

As mulheres estavam entre aqueles que se reuniram para orao para

receber o prometido

Poder mencionado nas Escrituras (Atos 1: 8).

E o que aconteceu com aquele grupo de homens e mulheres enquanto eles

rezavam? "E eles

Todos foram cheios do Esprito Santo e comearam a falar em outras

lnguas,

Esprito lhes concedia que falassem "(Atos 2: 4).

Por que eles estavam todos cheios? Para cumprir a promessa de Atos 1: 8:
"... sereis

testemunhas para Mim. "A promessa de Cristo foi para homens e mulheres!
E AMBOS

Homens e mulheres pregam (sejam testemunhas) do Cristo ressuscitado

Jesus!

Pense novamente por um momento sobre o estado suprimido das mulheres

Sistema do Templo. Lembre-se que eles nem sequer tinham sido

permitidos perto da adorao

rea, mas estavam restritas a um ptio externo.

Alm disso, o derramamento do Esprito Santo no Antigo Testamento era na

maioria das vezes apenas

Para os lderes espirituais e polticos de Israel. MAS AGORA, sob a Nova

Aliana,

o poder do Esprito Santo para "toda a carne" (Atos 2: 14-21), homens e

mulheres!

No por acaso que o Esprito Santo, atravs da caneta dos escritores das
Escrituras,

diz-nos que eles estavam na "orao e splicas, com as mulheres" e "eles

todos foram cheios "(Atos 1:14; 2: 4).

No havia NENHUMA PERGUNTA que TODOS (homens e mulheres) fossem

poderes para fazer o trabalho do ministrio e evangelismo. O poder no era

apenas

Para aqueles em posies especiais de autoridade espiritual, mas para

TODA a carne!

Cada crente ungido para ser um sacerdote e rei a Deus (1 Pe 2: 4-9; Rev
1: 6), a

Dar ao Senhor o culto que lhe devido e proclamar Seu poder de

ressurreio.

Mulheres gentias e o evangelho

Entre as primeiras pessoas a receber os missionrios cristos na Europa Paulo e

Silas - eram um grupo de orao das mulheres. "E no dia de sbado samos
da cidade

Para a beira do rio, onde a orao era feita habitualmente; e nos sentamos
e falou com

as mulheres que conheci l "(Atos 16:13).

Este pequeno grupo de mulheres foi mais tarde convertido e tornou-se os

membros fundadores

Da igreja em Filipos. Aqui, as mulheres so mencionadas que "...

trabalharam comigo

[Paulo] no evangelho "(Fp 4: 1-3).

Lydia: Primeiro Europeu Converter

Um deste grupo de mulheres que se reuniram para a orao foi Lydia. Ela
foi a primeira

Europeu convertido.

"Agora uma certa mulher, chamada Ldia ouviu-nos. Ela era vendedora de
roxo da

Cidade de Tiatira, que adorava a Deus. O Senhor abriu seu corao para
ouvir as coisas

falada por Paul "(Atos 16: 14,15).

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Embora Ldia fosse "adoradora de Deus", ela no era crist at que ela

Recebeu a mensagem do Evangelho e acreditou em Jesus como seu

Salvador pessoal. Ela

Tambm trouxe toda a sua famlia para a famlia da f (Atos 16: 14,15) outra

Evangelista do Novo Testamento!

Lydia era uma " vendedora de prpura" (a cor usada pela realeza).
possvel que ela tinha

amplos contatos entre as famlias mais influentes do Imprio Romano.

Como um

evangelista entusiasta, s podemos imaginar o quo longe a sua mensagem

do Evangelho era

espalhar!

O historiador Eusbio indica em seus escritos que Lydia liderou a Filipos

igreja por um tempo. Pode ser que Lydia era um daqueles a quem Paulo se
refere: " E eu

exorto-vos ... ajudar essas mulheres que trabalharam comigo no

evangelho ... " (Fp 4: 3).

Priscila e Aquila: A equipe de marido e esposa Ministrio

Esta mulher piedosa e mulher foi utilizado de forma significativa por Deus
no ministrio com ela

marido na igreja primitiva.

O fato de que Priscilla nunca mencionada sem seu marido, quila, uma
evidncia

que ela entendia o poder multiplicado de um marido e mulher ministrando

como um

equipe. No h nenhuma evidncia de que eles nunca caiu na armadilha do

diabo da diviso ou

concorrncia. Eles eram parceiros, humildemente servir os propsitos do

Senhor.

Muitas coisas foram feitas no ministrio por quila e Priscila. Eles

forneceram um emprego

para Paul (Atos 18: 2,3); viajou e ministrou com Paul (Atos 18:18);
arriscaram suas

prpria segurana (Rm 16: 3,4); tinha uma igreja em sua casa (Rm 16: 5); e
explicou "...

o caminho de Deus com mais preciso " ao poderoso pregador Apolo (Atos
18: 24-28).

Ensino Apolo o caminho de Deus foi bastante significativo, como Apolo

descrito como

"... Um homem eloqente e poderoso nas Escrituras ..." (Atos 18:24). O fato
de que ele

foi capaz de receber um ensino de Priscila e quila mostra que estavam em

grande

ungido para ensinar. E tambm mostra que eles vieram com gracioso e
submetido

atitudes.

Deve encoraj-lo a saber que voc no tem que ser o mais "eloquente" ou

"Poderoso" pessoa para Deus us-lo ou falar atravs de voc! O Senhor

usou a simples

e humilde Aquila e Priscila, bem como os Apolo eloqentes!

Quatro virgens que profetizavam

"... Ns que fomos companheiros de Paulo partiu e chegou a Cesaria, e

entrou

a casa de Filipe, o evangelista ... e ficou com ele. Agora, este homem tinha
quatro

filhas virgens que profetizavam " (Atos21: 8,9).

Estes versos sobre as filhas de Filipe nos permitem ver a sua famlia como
um modelo de

espiritualidade e ordem dos deuses. Seus filhos estavam obviamente

treinado nos caminhos do

Senhor (Pv 22: 6; Ef 6: 4) e levantou a andar na pureza da santidade.

Cada uma das filhas de Filipe exerceu o dom da profecia. claro, ento, que

mulheres trouxe a palavra de Deus pelo poder do Esprito Santo na Igreja

primitiva.

Page 15

Este tipo de ministrio atravs das mulheres foi totalmente aceito.

Philip deve ter sido um homem que era bem versado nas Escrituras, para
ele e sua

famlia viveu as promessas de Deus.

" Eu derramarei meu Esprito sobre a tua descendncia e minha bno

sobre a tua descendncia"

(Is 44: 3).

" E vir passar mais tarde que derramarei o meu Esprito sobre toda a
carne;

seus filhos e vossas filhas profetizaro ... " (Joel 2:28).

" Ento Pedro disse-lhes:" Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado

em

Nome de Jesus Cristo para remisso dos pecados; e recebereis o dom do

Esprito Santo. Pois a promessa para voc e para seus filhos ... " (Atos 2:
38,39).

Sem dvida, Philip aceitou estas promessas bblicas para suas filhas, e uma
linda

uno proftica repousou sobre eles. Essas jovens eram livres para fazer o
que o

Bblia diz - e profetizavam.

Phoebe: O Servo

Na igreja em Cencria, havia uma mulher Paulo chama de " um servo do

igreja " e" o amparo de muitos " (Rm 16: 1,2). Algumas verses da Bblia
traduzem a

palavra "servo" ( diakoneo) usado neste versculo como 'diaconisa'. Outros

usam a palavra

"Ministro", uma vez que esta mesma palavra grega usada em diferentes
lugares na Escritura como

'ministro'.

O historiador Eusbio diz que Phoebe supervisionou duas igrejas e viajou

extensivamente no ministrio. Muitos estudiosos acreditam que foi Phoebe

que carregou a escrita

livro de Romanos para a congregao em Roma.

Senhora eleita

" Para a senhora eleita, ea seus filhos, aos quais eu amo em verdade ..."
(2John 1).

A carta de John era um "eleito [escolhido] senhora", e deu instrues para

ela sobre

quem ela deve permitir que a ministrar em sua "casa" (a palavra usada para
igreja primitiva

bolsas de estudo). " Se algum vem ter convosco e no traz esta doutrina,
no recebem

-lo em sua casa nem saud-lo " (2John 10).

Parece evidente que ela era um lder espiritual de alguma proeminncia e

autoridade,

possivelmente, o pastor da igreja em sua casa . A palavra "Lady" a partir

do

Palavra grega kuria , a forma feminina de kurios - ou seja, como um ttulo

respeitoso,

"Suprema autoridade".

CONCLUSES tanto do Antigo e Novo Testamentos

Na verdade, um mistrio por que o lugar das mulheres no ministrio um

problema no modo

grande parte do Corpo de Cristo.

Embora a maioria dos lderes espirituais mencionados na Bblia so homens,

existem

tambm muitos exemplos de ungidos, consagrados, escolhidos mulheres de

Deus, tanto no Antigo

e Novo Testamentos.

Essas mulheres nunca foram negados papis de liderana ou o direito de

funcionar em um

Pgina 16

Dado por Deus presente ou vocao.

importante notar que esta doutrina no se destina a fornecer razes para

mulheres, quer ficar em casa e evitar ministrio, ou para sair de casa e

segue-a. o

Bblia nos diz que " o obedecer melhor do que o sacrifcio" (1 Sm 15:22).

A coisa mais importante que podemos fazer como lderes e ministros

obedecer

DEUS .

O Senhor, muitas vezes, usar o conselho daqueles que esto em autoridade

sobre ns (Pv

11:14). Ento, importante para uma mulher para estar de acordo com o
marido e

pastor local quando avanar para o ministrio.

Tudo em nossas vidas devem ser julgados de acordo com as Escrituras.

Nosso

decises tambm devem ser submetidas ao conselho de outros que esto

vivendo vidas piedosas.

Ento, podemos receber a orientao para nos ajudar a ser obediente ao

propsito de Deus em cada

tempo e temporada em nossas vidas.

Como crentes no Senhor Jesus Cristo, o nosso exerccio do ministrio, ou

qualquer outro objetivo em

nossas vidas, nunca deve ser baseado em ambio egosta ou por desejo
errado (Gl 5: 19-26;

Phil 1:16; 2: 3). Nossa razo para ministrar deve ser apenas nossa
obedincia ao chamado de Deus.

O nosso ministrio e as decises devem sempre considerar as prioridades

de Deus para a nossa vida, a nossa

famlias, e sua igreja.

H algumas perguntas difceis de responder sobre mulheres no ministrio

hoje.

O casamento afeta a capacidade da mulher para ministrar? Como sobre as

crianas? E o que

sobre essas passagens da Escritura no Novo Testamento que parecem no

permitir

mulheres ministrio dentro da Igreja?

Vamos examinar estas questes no prximo captulo.

CAPTULO QUATRO

A mulher casada E MINISTRIO

O papel das mulheres

Deus disse ao homem: " No bom que o homem esteja s" (Gn 2:18).

Era parte do plano de Deus desde o incio para homem e mulher a viver
juntos

em casamento. Ele fez a mulher para o homem, para ser um auxiliar ao seu
lado. Eles destinam-se

para compartilhar uns com os outros, amor e respeitar uns aos outros e
trabalhar e viver juntos em

harmonia - uma unidade , sob a autoridade de Deus.

Isso o companheirismo dos deuses. Isso implica a cooperao,

trabalhando uns com os outros,

adorando e orando juntos, servindo e ministrando juntos, ganhar almas

juntos.

"Vou fazer-lhe um ajudante ..."

importante para os cristos, homens e mulheres, para lembrar que Deus

fez uma esposa como um ajudante para o marido. A mulher no um

escravo ou de alguma forma menos

importante do que o marido. Ela , em vez criado para ser um parceiro, um

compartilhador, um

Pgina 17

companheira para o marido.

" E o Senhor Deus causou um profundo sono a cair sobre Ado, e este
adormeceu; e ele

tomou uma das suas costelas, e fechou a carne em seu lugar.

" E a costela que o SENHOR Deus tomou do homem Ele fez uma mulher,

e Ele a trouxe para o homem. E Ado disse : "Esta agora osso dos meus
ossos e

carne da minha carne " (Gn 2: 21-23).

Essa a maneira que a Bblia diz que um homem deve se sentir sobre sua
esposa - ele deve amar

-la como sua prpria carne, e nutrir e estim-la (Ef 5: 28,29).

A mulher como parceiro sexual

" Por isso o homem ... se unir sua mulher, e eles sero uma s carne"

(Gn 2:24).

Deus criou o homem ea mulher com a capacidade de ser "uma s carne", a

serem unidas

juntos em unio sexual ntimo. uma parte muito importante do casamento

relao. Esta parte do casamento no apenas proporcionar s crianas,

mas tambm para

fortalecer o amor e de partilha entre marido e mulher.

Deve-se casar, a fim de ter relaes sexuais, de acordo com bblica

princpio. Nos tempos do Antigo Testamento, se algum poderia provar que

uma mulher no era virgem

quando se casou, ela foi levada para a porta da casa de seu pai e os
homens de

a cidade apedrejado at a morte (Dt 22: 20-21).

Nos tempos do Novo Testamento, Jesus mostrou misericrdia para aqueles

que quebrou as leis morais.

Ele perdoou e restaurou-los, mas fez diga " Nem eu te condeno; vai e

no peques mais " (Joo8:11).

Os judeus entenderam a importncia de um marido e mulher desfruta de

uma adequada

relacionamento sexual. Sua cultura libertou um homem recm-casado de

seu militar ou

funes de negcios para um ano inteiro para que ele pudesse "... trazer
felicidade para a mulher a quem ele

tomou " (Dt 24: 5).

Isto significou mais do que apenas ter relaes sexuais. Ele tambm
permitiu tempo para o

marido e mulher para aprender a trabalhar juntos, para conhecer uns aos
outros, e para deixar

suas vidas ser unidas em todos os sentidos . Leva tempo para aprender a
trabalhar como uma equipe,

e pensar mais do seu parceiro do que de si mesmo.

Tem o sexo errado?

Nos tempos do Novo Testamento, houve um desacordo na igreja de Corinto

sobre

a importncia da relao sexual.

Algumas pessoas tinham mais valores "hedonistas", acreditando que o que

se quisesse

fazer sexualmente deve estar tudo certo - incluindo a fornicao (sexo antes
do casamento),

adultrio (relaes sexuais com algum que no o seu parceiro de

casamento), a prostituio (sexo por

dinheiro), e os atos homossexuais (sexo do mesmo sexo). Todos estes so

proibidos na

Bblia.

Pgina 18

No outro extremo, havia pessoas que achavam que o sexo era de alguma
forma mal.

Eles acreditavam que no se deve ter nenhuma relao sexual em tudo,

nem mesmo com a prpria

prprio marido ou esposa (cf. 1 Corntios 7).

Paulo, em sua carta inspirado pelo Esprito aos Corntios, lembrou-lhes que o
adultrio

e homossexualidade eram pecadores e no deve ser participou (1 Co 6: 911).

Mas ele tambm disse maridos e esposas devem gozar de presente do sexo
de Deus juntos. Paulo

instrudos de que "o marido deve dar mulher a devida benevolncia, e da

mesma forma

a esposa ao seu marido.

"A mulher no tem autoridade sobre o seu prprio corpo, mas sim o marido.
E

da mesma forma o marido no tem autoridade sobre o seu prprio corpo,

mas sim a mulher.

"No recuse um ao outro, exceto por consentimento mtuo por algum

tempo, para que voc pode

dedicar-se ao jejum e orao; mas, em seguida, se renem novamente,

para que Satans

tent-lo por falta de auto-controle " (1 Co 7: 3-5 RSV, NVI).

Um marido e mulher precisam ter uma relao sexual amorosa, para ajudlos a no ser

tentados a quebrar seus votos de casamento.

No entanto, pode haver momentos em que o sexo no apropriado. Levtico

18:19 diz

que o marido ea esposa no deviam ter relaes sexuais durante a sua

Perodo menstrual. E Paulo disse que eles poderiam abster de sexo por uma
temporada para se dedicar

-se orao, se ambos concordam. Mas eles devem se reunir novamente

em breve

depois, para evitar a possibilidade de tentao.

Prioridade Ministrio da Mulher Casado

O casamento faz parte do plano original de Deus para o homem e a mulher.

um privilgio estar

parceria em um relacionamento piedoso.

H um tremendo poder, multiplicado quando duas pessoas esto unificados

no poder

de Deus, em oposio a uma pessoa que est sozinha.

Um casal viver juntos em unidade tambm fornece uma base slida para

ministrio e guerra espiritual. Nosso adversrio, o diabo, sabe disso e

trabalha longa

e difcil de quebrar casamentos afastadas e famlias separadas.

preciso muito orao, humildade e perdo para os maridos e esposas

para

permanecem na unidade, e no permitir que Satans para dividi-los.

Vimos o poder multiplicado contra o Inimigo quando uma mulher est unida

com o marido na unidade. Mas de que outra forma que o casamento afeta a
capacidade de uma mulher para

ministro?

Tito 2: 3-5 diz: " As mulheres idosas, semelhantemente, ... para que
ensinem os jovens

mulheres a amarem seus maridos, a amarem seus filhos, para ser discreto,
casto,

donas de casa, bondosas, submissas a seus maridos, para que a palavra de

Deus no pode ser

blasfemado ".

Este verso instrui as mulheres mais velhas para ensinar as mulheres mais
jovens. Ele tambm lhes diz

o que ensinar as mulheres mais jovens, o que importante para eles saber
ser

bem sucedido e piedosa. A Bblia nos mostra essas prioridades para uma
mulher casada:

1. A esposa , antes de tudo, ama seu marido . Ns aprendemos que a

Pgina 19

amor significa para apoiar, incentivar, cobertura, bless, construir-se, servir,

e muito mais. este

leva tempo e energia para fazer.

2. Uma mulher casada , ento, amar seus filhos . Novamente, ela apoilos,

incentiv-los, cobri-los, abeno-los, ensin-los, servi-los e muito mais. este

Tambm tem um monte de tempo para fazer.

3. Ela , ento, para manter uma casa limpa e ordenada , e para se

preocupar, sem

reclamando, sobre o estado de sua casa (Pv 31:27; Phil 2:14). Mais uma vez,
esta

leva tempo e trabalho.

Ns vemos estas mesmas prioridades explicou em 1 Timteo 5:14:

"Portanto, eu desejo que

as mais novas se casem, tenham filhos, administrar a casa ... " .

Todas estas instrues divinas ter tempo e energia para ser concludo. Eles
so para ser um

A prioridade da mulher casada e responsabilidade, e so um ministrio que

deve vir antes

seu ministrio ao Corpo de Cristo.

Prioridade do Ministrio da Married Man

Escritura tambm deixa claras as prioridades homens precisam cumprir em

relao ao

condio de suas famlias e das famlias.

Estas coisas devem estar em ordem antes de um homem assume as

responsabilidades de

ministrio.

"... Esta uma palavra fiel: Se um homem deseja a posio de um bispo,

ele deseja uma

bom trabalho.

" Um bispo seja irrepreensvel, marido de uma s mulher, temperante,

sober-

minded, de bom comportamento, hospitaleiro, apto para ensinar;

" No dado ao vinho, nem violento, nem cobioso de torpe ganncia, mas
moderado, no

briguento, no avarento;

" Aquele que governa bem a prpria casa, tendo seus filhos em sujeio,
com toda

reverncia

" ( Porque, se algum no sabe governar a sua prpria casa, como ele vai
cuidar

da igreja de Deus? ) " (1 Tm 3: 1-5).

" Os diconos sejam maridos de uma s mulher, e governem seus filhos e

suas prprias

casas bem " (1 Tm 3:12).

Ministrar para o Senhor e servir aos outros um privilgio e uma grande

responsabilidade. Deus coloca um alto padro sobre aqueles que Ele chama
para conduzir, se eles

so homens ou mulheres.

Mas como homens e mulheres so fiis onde Deus os colocou, e se eles

governam

bem o que lhes foi dado, Deus vai liberar mais (Mt 25:21).

A prioridade de cada crente

Claro que, mesmo antes de todas essas prioridades importantes a nica

coisa que

para ser a primeira prioridade da vida de qualquer cristo. A nica coisa que
mais

Pgina 20

importante do que qualquer outra coisa: A sua relao pessoal e ntima e

caminhada

com Deus (x 20: 2-4; Deuteronmio 6: 4,5; Fp 3: 8-10).

Conhecer a Deus de uma maneira pessoal, e passar o tempo falando com

Ele e leitura

Sua Palavra, muito importante para cada crente. o que fomos criados.
Deus

anseia por ns ciosamente, para conhecer-nos e fazer-nos optar por

caminhar com Ele (Exo

20: 5,6; Gen 05:24, 6: 9).

Voc vai notar que a Bblia no diz "Deus andou com Enoque", mas que

"Enoque andou com Deus" (Gn 5:22). nossa escolha para viver nossas
vidas de caminhada diria

Com Deus. Ele quer caminhar conosco, mas devemos escolher andar COM

ELE. Todos ministrio eficaz flui para fora de aprender a andar com Deus, e
no apenas fazer

trabalhar para Deus.

Assim gastando tempo pessoal com o Senhor a primeira prioridade para

cada

Cristo, seja casado ou solteiro, masculino ou feminino . o mais

importante

coisa que uma pessoa pode fazer. Deus espera-nos a vir a Ele, e gosta de
passar tempo com

nos.

O Call Of Marriage

Quando um homem ou mulher decide assumir as responsabilidades do

casamento e

famlia, eles devem pensar muito sobre essa deciso. uma deciso
importante

que vai afetar o que eles fazem com o seu tempo e com a sua vida.

Paulo d conselhos sobre este assunto em sua primeira carta aos Corntios:

" Mas eu quero que voc seja sem cuidados. Aquele que cuidados
solteiros para as coisas de

o Senhor - como ele pode agradar ao Senhor. Mas aquele que cuidados
casados sobre as coisas

do mundo - como h de agradar a sua mulher ...

" A mulher solteira se preocupa com as coisas do Senhor, para que ela
possa ser santo

tanto no corpo como no esprito. Mas ela, que cuidados casados sobre as
coisas do mundo

- Como ela pode agradar ao marido.

" E digo isto para o seu prprio lucro ... que voc pode servir ao Senhor sem

distrao " (1 Co 7: 32-35).

Paulo no est dizendo que melhor ser nico do que se casar, pois ele
entendeu que

Deus quer que mais se casar.

Paul, no entanto, insta a todos aqueles que no so casados a considerar a

sabedoria

e os benefcios de viver a vida como uma nica pessoa . Se voc no tem

que usar seu tempo para

ministro de primeira para o seu cnjuge ou filhos, voc tem mais tempo
para ser completamente

dedicada ao servio do Senhor.

importante para uma mulher casada buscar o equilbrio em sua vida. Sim,
preciso

muito tempo para cuidar das necessidades de marido, filhos e casa. E Deus
glorificado

e as pessoas so ministradas pelo seu exemplo piedoso e ordenou

domstico.

Mas ela no usar sua famlia ou em casa como uma desculpa para
esconder do ministrio

o Corpo de Cristo, quando Deus est chamando para servi-lo dessa forma.

Como seus filhos crescem, ela ter mais tempo para dar no ministrio para

outras. E, como seu casamento e relacionamento com o marido se torna

mais forte, ele vai

Pgina 21

no demorar tanto tempo para trabalhar com as diferenas e desafios.

Portanto, h muitas razes para a mulher casada considerar ministrio. Mas

ela

deve, como seu marido, ter certeza que ela est a dar-se totalmente a todos
os

prioridades estabelecida por Deus. Ela deve se esforar para "terminar a

carreira que ela"

(2 Timteo 4: 7) em cada parte de sua vida, e no apenas uma ou duas

reas.

Apoio do marido

Como que importante que o marido ser solidrio com, e de acordo com
um

chamada da esposa para o ministrio?

Efsios 5 tem muito a dizer sobre a forma como os maridos e esposas

devem amar e se relacionar

Um para o outro. Entre eles esto as diretrizes para as esposas a " enviar
para o seu prprio

maridos, como ao Senhor ... assim como a igreja est sujeita a Cristo, assim
tambm as mulheres sejam a

seus maridos em tudo ... e deixe a esposa ver que ela respeita seu

marido " (Ef 5: 22,24,33).

A esposa piedosa deve valorizar o papel que Deus d a seu marido - ao

amor e

cuidar dela . Sua opinio muito importante, e Deus lhe dar uma viso e

sabedoria para sua esposa enquanto ele reza para ela .

Isso no significa que o marido perfeito. Mas isso no significa que Deus

honrar atitude submissa e respeitosa da esposa mesmo quando o marido

pode fazer uma

m deciso. (Veja parte da histria de Abrao e Sara em Gnesis 12: 10-20;

20: 1-

18; e veja 1 Pedro 3: 1-9.)

Confiando no lder de um marido em ltima anlise, colocando a prpria

confiana em Deus (veja 1

Pedro 3: 5,6). Se um marido e mulher no esto de acordo sobre a chamada

de uma mulher para o ministrio,

ela no deve se rebelar e fazer o que ela quer. Sua posio mais sbio
diante de Deus

orar por seu marido continuamente, e confiar em Deus para se mover em

seu nome para liberar

-la como somente o Senhor pode.

Nosso Deus pode transformar o corao de um rei " como rios de gua" (Pv
21: 1). certamente ele

pode transformar o corao de um marido que no podem compreender

plenamente a vontade de Deus para o Seu

esposa.

Deus pode falar com o seu marido como fez com Abrao ", Mas Deus disse
a

Abraham ... tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz " (Gn 21:12).

Maridos, amai as vossas mulheres ...

Maridos, voc tem a responsabilidade de amai vossa mulher, como Cristo

ama a

Igreja. Ele ama a Igreja com um amor sacrificial que no egosta, medo ou
completa

de orgulho. Deus espera que voc cuida da sua esposa, e incentiv-la a

tornar-se tudo

Que Deus quer que ela seja, assim como Jesus faz por sua noiva, a Igreja.

Isso pode significar que o marido pode ter que sacrificar algum do seu
tempo e energia

para ajudar a suas esposas, de modo que suas esposas podem chegar aos
outros no ministrio. o

importante que um marido ama sua esposa tanto quanto ele ama a si
mesmo. Ele deve

penso muito sobre como seu potencial como ele faz o seu prprio (1 Pe 3:
7).

Esposas precisam do estmulo e apoio de seus maridos. s vezes eles

Pgina 22

podem ter medo de sair no ministrio, ou no sentem que sabem o

suficiente para "faz-lo

certo".

Maridos, suas palavras e aes de apoio e incentivo pode ser tudo

suas esposas precisam sair para o que Deus est chamando-os a fazer e
tornar-se, por

Sua glria e para o seu reino!

Ento, esposas, respeitar seus maridos. Recorrer a eles para conselhos e

advertncias. submeter-se

seu Deus-determinado papel como lder da famlia. Honrar suas decises.

Considere com admirao

e reverenciar a posio que Deus deu a eles. Rezai muito por eles.

Maridos, amai as vossas mulheres. Suporte, incentivar e ajud-los. Orar por

eles.

Deus tem um plano para vocs dois !

Se o objetivo principal de ambos, marido e mulher amar e servir os outros

mais do que

-se, eles realmente tero um lar piedoso e unificada.

CAPTULO CINCO

Problema passagens sobre mulheres no ministrio

Introduo

No incio deste artigo, examinamos o que Jesus pensou sobre as mulheres

em geral,

e sua viso em relao s mulheres no ministrio. bvio que ele era to

amoroso e

aceitar um deles como Ele era de homens, e Ele mesmo confiou-lhes a

mensagem de

Sua ressurreio.

Jesus deu o Seu Esprito e presentes para homens e mulheres igualmente ,

no Dia da

Pentecostes - em cumprimento da profecia de Joel.

Cristo realizou a obra da redeno tanto para homens e mulheres. Porque

do pecado, nem um estava vivendo no lugar de autoridade espiritual ou

adequada

relacionamento que Deus queria desde o incio. E parte da razo pela qual
Jesus veio

foi o de fornecer uma maneira de restaurar a humanidade a relao

adequada - em primeiro lugar com Deus, e

em seguida, um com o outro.

No entanto, existem algumas escrituras do Novo Testamento sobre as

mulheres na Igreja

que pode parecer confuso. Estes versos deve ser devidamente analisada
luz da ALL

da Escritura, e no esprito e contexto em que foram escritos.

Por exemplo, Paulo diz em 1 Corntios 14: 34,35: " As mulheres estejam em
silncio

nas igrejas, porque no lhes permitido falar; mas eles esto a ser
submisso, como

A lei tambm diz. E se eles querem aprender alguma coisa, perguntem a

sua prpria

maridos em casa; porque vergonhoso que as mulheres falem na igreja. "

Como Paulo poderia escrever uma coisa dessas? E o que ele realmente
significa? Ser que ele

parecem contradizer-se em outros lugares na Escritura, quando ele instrui

as mulheres Como

para falar, rezar e profecia na igreja? Vamos examinar isso mais de perto.

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A quem foi Paul escrita, e por qu?

Em primeiro lugar, devemos considerar por isso que Paulo estava

escrevendo a carta igreja de Corinto em

o primeiro lugar. Ele tinha estabelecido uma igreja l em cerca de 50-51 dC,
em sua segunda

viagem missionria (Atos 18: 1-8). Paul cuidadas e manteve contato com a
igreja

depois que ele deixou (1Cor 5: 9, 2 Co 12:14).

Ele havia recebido alguns relatrios perturbadores sobre problemas morais

e espirituais

entre os crentes em Corinto. Eles estavam lutando com coisas como as

divises,

imaturidade espiritual, o papel de homens e mulheres, a imoralidade eo uso

indevido de

dons espirituais.

Na cidade de Corinth, existia muitos dos mesmos problemas encontrados

noutros

cidades gregas nos dias de Paulo. Corinto era uma cidade conhecida por
imoralidade, idolatria, um

esprito de diviso e prostitutas templo pago. Essas atitudes e confuso

moral

estavam afetando a igreja em Corinto.

1 Corntios 14:40 nos diz por isso que Paulo escreveu esta carta: "Que tudo
seja feito

decentemente e com ordem. " Houve confuso e desordem na igreja em

Corinto.

Paulo escreveu para encorajar os crentes, como o que era um

comportamento apropriado para

Cristos Ele escreveu para ensin-los sobre a ordem na igreja.

Em 1 Corntios 14:34, Paulo diz: " As mulheres estejam caladas nas

igrejas ..."

Se Paul significava mulheres nunca foram a abrir a boca em qualquer igreja,

em qualquer momento, em seguida,

por que ele tambm dizem: " Mas toda mulher que ora ou profetiza com a
cabea

descoberta desonra a sua cabea, pois isso uma ea mesma, como se a

cabea fosse

raspada " (1 Co 11: 5)?

Em um verso Paul parece estar dizendo as mulheres devem ficar em silncio

nas igrejas. Ento

Em outro verso, ele d instrues sobre como devem orar e profetizar na

Igrejas Em um verso, ele comanda as mulheres a ficar em silncio. No

outro, ele lhes diz

como orar e profetizar. So mulheres nunca falar na igreja, ou so a rezar

e profetizar? Que Paulo queria dizer?

Devemos lembrar que a de Paulo preocupao nmero um por escrito ao

Corinthians era ordem na igreja . No captulo 11 ele se dirigiu a um

problema de

ordem, e no captulo 14 ele se dirigiu a outro.

No captulo 11, Paulo est se dirigindo o problema dos costumes sociais

corntias. A

mulher que apareceu em pblico com a cabea descoberta foi considerada

imoral, at mesmo uma prostituta do templo.

Naquela cultura, uma mulher com a cabea coberta adequadamente

significava que ela era ou

casado e em submisso que lhe prpria "cabea" (o marido), ou single, e

no bom

submisso sua famlia.

A cabea de um homem descobriu mostrou que sua cobertura era o Senhor.

Ambos representou um esprito apropriado da apresentao nos locais de

culto pblico.

Assim, Paulo no tem nenhum problema com as mulheres que ora ou

profetiza, como ele est dizendo a eles

como ele deve ser feito de forma adequada, em 1 Corntios 11. A questo
que ser feito em

ORDEM, com uma apresentao sincera para aqueles que tm autoridade.

Como, ento, que se relacionam com 1 Corntios 14:34, onde Paulo diz que
as mulheres

mantenha o silncio? Mais uma vez, devemos lembrar que a questo a

ordem.

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Ordem na igreja

importante perceber que em mulheres tradio judaica no tinha sido

permitido

tomar parte na cerimnia religiosa. Eles foram proibidos de falar nas

sinagogas.

As mulheres no podiam nem no tribunal de culto no templo judaico.

Essas condies ainda existem em muitos pases hoje. Muitos cultural ou

tribal

costumes permitem que as mulheres a serem comprados e vendidos como

animais. Eles so disse para ficar quieto em

pblico, e no pode participar de ritos pagos ou participar de cerimnias

de sacrifcio.

Quando essas mulheres vm a Cristo, eles esto entusiasmados e animado

sobre a sua

perdo e sobre ser restaurado como "co-herdeiros". Pode demorar s tempo

para eles

se ajustar a sua nova liberdade. Tambm pode levar s tempo para que eles
aprendam apropriada

comportamento nos cultos pblicos.

Na nova revoluo crist dos dias de Paulo, a liberdade recm-descoberta

da mulher na

Cristo estava em conflito direto com o antigo sistema judaico. As mulheres

sempre tinha sido

mantidos no trio exterior. Agora, pela primeira vez, eles podiam entrar as
igrejas

onde eles podiam ver e ouvir tudo o que aconteceu.

possvel que as mulheres no entendia tudo o que estava acontecendo;

No entanto, eles

foram muito feliz de ser parte da cerimnia e adorao. Eles poderiam ter
sido

tentados a fazer perguntas ou falar para fora do turno. Eles podem ter
sequer discutido o

estava ocorrendo entre si, certo durante a reunio.

As mulheres tinham ainda no talvez aprendeu a ordem apropriada para o

envolvimento da igreja.

Eles podem ter sido deixando escapar o que pensava ou sentia. Talvez
fossem

discutindo com os homens sobre o que estava sendo ensinado e, ao faz-lo,

foram desafiador

a autoridade de seus maridos e envergonhar-los em pblico.

Talvez as mulheres queria ensinar aos homens idias que eles sentiam tinha
sido

revelado a eles, sem um tempo adequado de aprendizagem e testes.

I CORNTIOS 14:34, 35

Antes de podermos analisar corretamente esses dois versos, devemos olhar

para o todo

passagens em torno deles. Olhando para apenas um ou dois versculos da

Escritura por

-se pode levar a concluses erradas. importante tambm olhar para a

outra

versculos ao redor deles.

Em 1 Corntios 14, Paulo est escrevendo para a igreja em Corinto, e

abordando a

fim do ministrio nas reunies.

" Portanto, se toda a igreja se rene em um s lugar, e todos falar com

lnguas ...

" Mas se tudo profetiza ...

" Sempre que voc se renem, cada um de vs tem salmo, tem doutrina,
tem uma

lngua, tem revelao, tem interpretao.

" Para voc pode tudo profetizar, cada um por um ..." (1 Co 14:
23,24,26,31).

Observe que todos estavam falando em lnguas na igreja. Paulo diz que
todos possam

profetizar. Mais uma vez, cada um de vs significa tudo. E no verso 31,

Paulo para uma

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quarta vez diz: " Porque todos podereis profetizar ..." .

Por isso, claro que Paulo estava dizendo que todos (homens e mulheres)
devem

participar dos dons do ministrio durante um servio. Ele est

desencorajando a confuso

de todos tentando falar ou profetiza ao mesmo tempo. Mas ele ainda est
encorajando todos os

pessoa participar.

Ento, ao escrever que todos esto a participar no ministrio, Paulo de

repente

diz: " As mulheres estejam caladas nas igrejas ..." (1 Co 14:34).

O que Paulo quer dizer?

So as mulheres sejam silenciosa?

" As mulheres estejam caladas nas igrejas, porque no lhes permitido

falar;

mas eles esto a ser submisso, como tambm ordena a lei. E se eles
querem aprender

alguma coisa, perguntem a seus maridos em casa; pois vergonhoso para

as mulheres a

falar na igreja " (1 Cor 14:34, 35).

Trs palavras nesta passagem precisa explicao, a fim de entender o que

Paulo

estava ensinando o Corinthians. Essas trs palavras so (1) Mulheres, (2)

falar, e

(3) DIZ.

1. MULHERES - A palavra mulheres neste versculo a palavra grega gune ,

o que pode

significar uma mulher (no apenas qualquer feminino). Dado o contexto,

esta instruo de Paulo

provavelmente direcionado para mulheres .

2. SPEAK - A palavra grega usada neste versculo laleo , que significa

"falar".

Esta palavra pode implicar uma longa conversa.

3. DIZ - Vem da palavra grega lego , o que significa "colocar diante" (uma
ideia

ou doutrina) em palavras geralmente de discurso sistemtica ou conjunto

( "... como a lei tambm diz ").

" Lego" ( diz ) envolveu o ensino ou pregao de algo o orador tinha

preparado e cuidadosamente pensado. Este tipo de "falar" foi encorajada.

Por outro lado, "laleo" (falar) era um falante que interrompeu o alto-falante
ou

No foi falado no momento certo; este foi desencorajado. Pode ser

chamando

perguntas ou discutindo o tempo. A questo era que no era uma

adequada

TIPO de falar em uma reunio da igreja.

Assim, se a passagem foi expandido para incluir os verdadeiros significados

das palavras

a lngua grega original em que as Escrituras foram escritas pela primeira

vez , pode

ler algo como isto:

"Que as esposas no interrompa [laleo] as reunies da igreja com estendido

falando: para ele no permitido para eles para interromper ou para

chamar aos outros com a sua

questes; mas eles so ordenados a ser sujeitas, como tambm ensinado

na

doutrina.

" E se eles desejam aprender sobre alguma coisa, esperar e pedir aos seus
maridos

em casa, pois uma vergonha para eles ter conversas durante o culto na
igreja ".

Paulo no estava dizendo s mulheres que nunca poderia orar, profetizar, ou

de outra forma

ministro na igreja. Ele tinha acabado de ser ensinando-os a todos, homens e

mulheres, a forma de

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ministrar em ordem apenas alguns versculos antes.

Paulo estava ensinando as mulheres e os homens, que preciso haver

ordem no

Igreja. Voc vai notar que ele tambm disse aos homens para ficar em
silncio, s vezes bem (1Cor

14:28, 30).

Ele instruiu-ALL quando era apropriado falar em lnguas, profetizar,

e de outra forma ministro na igreja. Ele tambm disse a eles para ouvir com
o silncio quando o

Palavra de Deus estava sendo ensinado.

Paul estava preocupado com a testemunha e testemunho da igreja de

Corinto em

sua comunidade. Ele desejava que eles aprendam a andar no Esprito e

devidamente exercer

os dons que Deus lhes tinha dado.

" Portanto, se toda a igreja se rene em um s lugar, e todos falarem em

lnguas, e entrarem aqueles que esto desinformados ou infiis, eles no

vo

dizer que voc est fora de sua mente? " (1 Cor 14:23).

O Corinthians poderia ser alto e incontrolvel. Eles ainda se embebedou em

seu

observncia da Ceia do Senhor (ver 1 Corntios 11: 20-26). Este

comportamento certamente

No trouxe glria a Deus, ou falar bem de sua nova f crist.

Estes problemas de falta de maneiras, civilidade, cortesia comum e

adequado

comportamento foram os temas nos escritos de Paulo. Ele no estava

tentando manter as mulheres de

participando de forma ordenada na igreja.

A preocupao de Paulo era para a ordem na igreja, que todas as coisas

sejam feitas decentemente e

no-ofensiva.

" Porque Deus no o autor de confuso, mas de paz, como em todas as

igrejas do

santos " (1 Co 14:33).

1 Timteo 2: 8-15

Esta uma outra poro da Escritura que frequentemente usado por

alguns para no permitir que as mulheres

para ministrar na Igreja.

" Quero, pois, que os homens orem em todo lugar, levantando mos santas,
sem

ira e de duvidar;

" Da mesma maneira, tambm, que as mulheres se ataviem com traje

decoroso, com

decoro e moderao, no com tranas, ou com ouro, ou prolas, ou vestidos

caro

" Mas, o que apropriado para mulheres que professam piedade, com boas
obras.

" A mulher aprenda em silncio com toda a submisso.

" E eu no permito que a mulher ensine, nem exera autoridade sobre o

homem, mas que esteja

em silncio.

" Para primeiro foi formado Ado, depois Eva.

" E Ado no foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em

transgresso.

" No entanto, ela ser salva dando luz filhos, se continuarem na f, amor
e

santidade, com a auto-controle " (1 Timteo 2: 8-15).

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Paulo escreveu esta seo da Escritura como uma carta ao jovem Timteo,
que estava no

encarregado da igreja em feso. Ele estava ajudando a lidar com os

problemas de Timothy

erro doutrinrio, qualificaes para liderana e comportamento imprprio

por aqueles que a

Igreja.

Timothy enfrentou desafios em feso bem como aqueles Paulo dirigiu em

Corinto.

Havia milhares de prostitutas religiosas no santurio de Diana em feso.

Eles

foram ensinados que a fornicao ligados pessoas com os deuses, e

imoralidade era

Incentivado.

A maioria das mulheres no foram educados ou treinados naqueles dias, e

no sabia nada sobre

Deus. Foi considerado virtuoso para uma mulher ser ignorante (que
exatamente o

Oposto do que a Bblia ensina em Provrbios 31).

Assim, Paulo est escrevendo a Timteo para ajud-lo corretamente liderar

e fornecer para que o

novos cristos, homens e mulheres, na igreja em feso.

A Instruo Mulheres Necessrio

Observe em 1 Timteo 2: 9,10 os tipos de questes Paulo se refere em

primeiro lugar. Paul encontra-lo

necessrio dar instrues sobre questes muito simples, por exemplo, como
uma mulher de Deus

deve se vestir, agir e vestir seu cabelo.

Ele enfatiza a modstia, sem exibio mundana, e que sua verdadeira

atraco a sua

personagem. Ele lembra ela para no ser alto e fora de ordem. (Veja 1
Pedro 3: 1-6.)

evidente que as mulheres de feso tinha muito pouca compreenso sobre

o mesmo

a maioria das prioridades divinas e valores bsicos. Eles precisavam de

muita instruo em bom

comportamento na igreja, e em suas vidas pessoais. O roupas, jias e

comportamento

de uma prostituta do templo no eram aceitveis na igreja.

Deixe as mulheres Saiba

Paul vai dizer sobre a Timteo, no versculo 11, " A mulher aprenda em
silncio com toda

submisso"

importante olhar atentamente para a primeira parte do versculo

novamente. Deixe uma mulher

aprender. Paulo est dizendo a Timteo que importante deixar ou permitir,

que uma mulher

aprender!

Lembre-se, nesta cultura, no era normalmente aceitvel para as mulheres

a aprender ou

ser ensinado nada. Eles foram incorretamente disse que a ignorncia era
virtuoso para um

mulher.

Mas Paulo escreve para dizer que as mulheres precisam aprender,

especialmente sobre o

coisas do Senhor.

Mas como melhor para aprender? Em silncio (silenciosamente) e com

toda a submisso . Quando voc

querem aprender alguma coisa, voc deve estar disposto a sentar-se

calmamente. Voc deve aceitar e aprender

a partir do ensinamento pessoa; voc no deve discutir, mas apresentar e

ouvir.

Por isso importante para deixar a mulheres aprendem. Mas temos de

incentivar a

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mulheres, assim como os dos homens, para sentar em silncio e ouvir o

professor, enquanto eles esto

aprendizagem.

As mulheres de feso tinha muito a aprender sobre Deus, sobre como viver
uma vida piedosa,

e cerca de funcionar como parte do corpo da igreja. Qual a melhor maneira

de aprender do que em silncio

receber o que o professor ou pastor est dizendo.

Todos ns precisamos lembretes

Paul, em seguida, aborda a questo das mulheres de ensino, o que veremos

no prximo

seo.

Mas, primeiro, o que Paulo quer dizer com a frase " ter autoridade sobre o
homem"

(V.12)? Ao mesmo tempo, ele se refere a Ado e Eva. Qual a conexo, e

por que

que Paulo colocou as duas coisas juntas?

Algumas pessoas dizem que porque a mulher foi enganada em primeiro

lugar, ela deve de alguma forma

ser mais fraca e mais facilmente enganados do que o homem. Isso, algumas
pessoas concluem,

por isso que Paulo diz que uma mulher no ensinar ou para levar. Mas
duvidoso que o que Paulo

Significava

Lemos em Gnesis 3:16, " Para a mulher Ele disse: 'Eu vou muito
multiplicar o seu

tristeza e tua conceio; com dor dars luz filhos; o seu desejo ser

ser para o seu marido, e ele te dominar. "

Por causa da Queda, Eva foi agora sujeita a Adam. Isso no significa que ele

era agora a dominar ela. Isso no quer dizer que ele estava de alguma
forma mais inteligente. Ele fez,

no entanto, dar-lhe a responsabilidade de liderana no relacionamento

conjugal.

Lembre-se que Eva foi originalmente criado por Deus para JOINT-regncia.

Ela e Adam governado juntos. Aps o pecado veio, Adam foi acusado por
Deus a "regra

over " dela. possvel que uma mulher pode perder sua posio anterior, ou
talvez mesmo

ressentem de no ser um "co-regente"?

Quando Deus disse a Eva, " seu desejo ser para o teu marido", Ele mais
provvel

significava que ela poderia novamente desejo a posio da joint-regncia ou at mesmo tentar tirar

sobre o lugar do marido de autoridade.

As mulheres s vezes precisam de lembretes de ordem de Deus que seus

maridos so

a autoridade final no relacionamento conjugal.

" As mulheres sejam submissas a vossos maridos , como ao Senhor.

" Porque o marido a cabea da mulher, como tambm Cristo a cabea

da igreja; e ele

o Salvador do corpo.

" Portanto, assim como a igreja est sujeita a Cristo, assim tambm as
mulheres sejam a sua prpria

maridos em tudo " (Ef 5: 22-24).

Mas, aparentemente, os homens precisam do mesmo tipo de lembretes de

como eles podem ser

tentados a sair de debaixo fim a que se destina de Deus de autoridade.

" Eu escrevi para a igreja, mas Ditrefes, que gosta de ter a preeminncia

entre eles, no nos recebe.

" Portanto, se eu for, vou chamar a ateno para as obras que ele faz,
proferindo contra

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ns palavras maliciosas. E, no contente com isso, ele mesmo no recebe o

irmos, e probe aqueles que desejam, colocando-os para fora da igreja.

" Amados, no imites o mal, mas o que bom. Aquele que faz o bem de

Deus, mas aquele que faz o mal no tem visto a Deus " (3John 9-11).

Paul estava escrevendo sobre Ditrefes, um homem que no estava sob a

autoridade adequada e

submisso. Diotrephes considerava-se melhor do que outros, e fofocavam

sobre sua

Irmos

Ns todos, homens e mulheres, tm uma natureza humana que egosta

e rebelde quando no est totalmente submetido ao senhorio de Cristo.

" Porque a carne contra o Esprito, eo Esprito contra a carne; e esses

so contrrios um ao outro, de modo que voc no fazer as coisas que voc

deseja " (Gal

5:17).

Paul estava instruindo as mulheres a se lembrar do que aconteceu no Jardim

do den.

Ele queria que eles entendessem e cuidado com a tentao de tentar

assumir o controle de

seus maridos.

importante para ver, ento, por que Paulo disse que as mulheres no " ter
autoridade sobre um

homem " (1 Timteo 2:12) e no tentar" dominar "os homens.

Mas Paul no adicionar, em 1 Timteo 2:15, que " no entanto, ela ser salva
na

frtil " . Talvez ele estivesse lembrando as mulheres que a maternidade

uma PRIVILEGIADA

papel dado por Deus, e era mais desejvel que qualquer outro cargo, funo
ou aparentemente

"Posio mais elevada" na vida.

Uma mulher pode ensinar na Igreja?

Temos visto em sua carta a Timteo que Paulo estava lembrando mulheres
Podem

ser tentado a sair de seu lugar na ordem de Deus. Eles podem at mesmo o
desejo de assumir

o lugar do homem de governo ordenado por Deus.

Mas o que Paulo queria dizer quando disse: " No permito que a mulher
ensine ..." (1

Tim 2:12)?

No Paul, em Tito 2: 3,4 (RA), dizer s mulheres mais velhas para "ensinar"
as mulheres mais jovens?

Sim ele fez.

E no Priscilla - com Aquila - ensinar Apolo, o " homem eloquente" que era

" Poderoso nas Escrituras" (Atos 18: 24,26)?

Sim ela fez.

Mas em 2 Timteo 2: 2, lemos: " E as coisas que voc j ouviu falar de mim

entre muitas testemunhas, transmite-o a fiis homens que sejam capazes

de ensinar a outros

tb."

Que Paulo quer dizer apenas os homens devem aprender e ensinar aos
outros?

A palavra grega para homens em 2 Timteo 2: 2 Anthropos , o que

significa

HUMANIDADE - . Homens e mulheres Assim, Paulo est instruindo Timteo a

ensinar o

HOMENS E MULHERES , e, em seguida, incentiv-los a ensinar a outros

tambm.

Ento, quando Paulo diz: " Eu no permito que a mulher ensine ..." o que
que ele estava dizendo

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Timothy?

A palavra ensinar a chave para entender este verso problema. O original

Palavra grega usada para "ensinar" didaskaleo , que significa "para

instruir ou ensinar

doutrina".

As mulheres no foram autorizados a estabelecer as normas doutrinais,

como apostlica

professores. Essa era uma funo tratadas pelos conselhos apostlicos

(veja Atos 15). " E

perseveravam na doutrina e comunho dos apstolos, na frao do

po e nas oraes " (Atos 2:42).

Os conselhos apostlicos definir as normas doutrinais, e as mulheres que

ministraram

estavam a respeitar essas normas e no ensina o contrrio. Esta regra no

foi apenas

para as mulheres, mas para os homens, bem como: "... Himeneu e Fileto ...
que se desviaram

da verdade, dizendo que a ressurreio j passada; e eles derrubar

a f de alguns " (2 Tm 2: 17,18). Estes dois homens partiram dos apstolos

doutrina e foram condenados.

Que maneja bem a Verdade

extremamente importante para aqueles que esto indo para ensinar a ter
uma boa e slida

compreenso das Escrituras e da doutrina.

Quando vamos a Cristo, estamos to animado e quero dizer aos outros o

que tem

nos aconteceu. Isso maravilhoso, e nossa confisso de Jesus como Senhor

uma coisa certa

para fazer (Rm 10: 9,10).

Mas a partilha com os outros no a mesma coisa que o ensino da doutrina

aos outros . Um

deve " ser diligente para apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que
no precisa

se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade " (2 Tm 2:15).

O fato de que voc est lendo este livro mostra que voc est interessado
na aprendizagem

a Palavra de Deus e sobre os caminhos de Deus. Isso mostra que voc

deseja se tornar um

mais trabalhador especializado nas coisas de Deus.

preciso muito aprendizado antes que se possa manejar bem a verdade e,

em seguida, ensin-lo a

outras.

As mulheres de feso

Houve alguns problemas definitivas com permitindo que as mulheres sem

instruo de

feso para ensinar. Isso era especialmente verdadeiro para aqueles que
foram salvos recentemente e

chegando igreja.

Em 1 Timteo 2, Paulo dirigiu alguns desses problemas. Ele inclui o falso

doutrinas em relao s mulheres que eram comuns na poca de sua

escrita.

falsa Doutrina

Uma religio comum do dia em feso foi o gnosticismo, que vem

gnosis , a palavra grega para "conhecimento". Os gnsticos teve muitas

crenas que foram

contra os ensinamentos da Escritura.

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Os gnsticos no acreditava que Eva pecaram , quando ela comeu da

rvore proibida.

Eles acreditavam vez que ela recebeu "conhecimento especial". Paulo dirigiu
esta falsa

doutrina, e disse-lhes: "... a mulher, sendo enganada, caiu em

transgresso" (1 Tm

2:14).

Por causa do "lugar" especial de Eva, de acordo com os gnsticos, tambm

acreditava que eles

as mulheres eram os mediadores entre Deus eo homem. Claro que sabemos

que Jesus

Cristo o mediador apenas entre Deus eo homem.

Paul abordado este erro doutrinrio tambm: " Porque h um s Deus e um

s

Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem " (1 Timteo 2: 5).

Hoje, esse erro gnstico ainda afeta muitos segmentos da f crist.

Mas a Bblia nos diz: " Ningum vem ao Pai seno por mim [Jesus

Cristo] ". (Joo 14: 6) Os crentes podem orar diretamente a Deus Pai por
causa do

o que Jesus fez por ns na cruz em restaurar-nos a Deus.

Os gnsticos tambm ensinou que Eve realmente viveu antes de Ado, e

que ela - e no

Deus - trouxe Ado vida! por isso que Paulo lembra a igreja em feso ",
Para

Primeiro foi formado Ado, depois Eva " (1 Tm 2:13).

Houve muito erro e falsa doutrina de serem introduzidas na igreja Timothy

estava pastoreando em feso. Paulo escreveu para resolver estes

problemas, especificamente

sobre as questes relacionadas com as mulheres e a religio gnstica.

No toa Paulo diz a Timteo: " A mulher aprenda em silncio" e no

Ensinar. Eles tinham de ser devidamente instrudos de forma bblicos antes

que eles pudessem, ento, ensinar

outras.

Os gnsticos tinha levantado as mulheres a um nvel divino imprpria, onde

eles tinham

autoridade espiritual sobre os homens. bvio por que Paulo chama a

ateno da igreja que o

as mulheres no eram " ter autoridade sobre o homem" .

Paulo no estava rebaixando as mulheres, ou tentar reduzi-los a seguir os

homens; em vez disso, ele estava

tentando alinh-los com o princpio bblico procurando ao mesmo tempo

manter um piedoso e

santa ordem na igreja.

One Last Look At 1 Timteo 2: 11,12

Face ao entendimento acima, uma traduo expandida de 1 Timteo

2: 11,12 usando os significados originais gregos iria ler algo como isto:

" Mas eu no permito que a mulher ensine doutrina contrria ao

estabelecido pela

apstolos, ou para tentar tirar o escritrio oficial de professor apostlica, ou

para tentar

governar um homem; mas para permanecer intacta, e aprender em silncio.

"

A exortao de Paulo, ento, consistente com as outras palavras sobre

ministrio e

ordem na igreja. Tambm consistente com o resto da Escritura, que faz

lembrar

mulheres (e homens) que esto a ser produzido e submetido ordem de

Deus para

relacionamentos e da Igreja.

As idias e opinies formadas na razo humana, e os enganos de falsos

religies, no so o ministrio na Igreja est baseada.

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Ministrio na Igreja baseada unicamente sobre o conselho inteiro de Deus

atravs

Sua Palavra. Ministrio pura flui para fora de uma vontade dos homens e
mulheres a apresentar

e deu a si mesmos e suas ideias para o senhorio de Jesus Cristo, Sua Palavra
e

Seus caminhos.

EM CONCLUSO

O que quer que concluses chega-se sobre as mulheres no ministrio,

considerar estes finais

Os pontos de avaliao:

1) O Antigo Testamento contm muitos relatos de mulheres ungidos

principais,

ministrando, profetizando e orando no Nome do Senhor.

2) O Novo Testamento tambm nos d muitos exemplos de mulheres que

tomam a

testemunho do Senhor Jesus Cristo para aqueles que os rodeiam. Diz-nos

das mulheres que

ministrou atravs do ensino, profecia, orao e evangelismo.

Mulheres do Novo Testamento foram considerados cristos em p de

igualdade com

homens: crentes, seguidores de Cristo, as testemunhas para ele,

mensageiros do

ressurreio e ganhadores de almas por causa de Jesus.

3) Jesus, nosso Senhor plenamente aceite e mostrou misericrdia aos

homens

E MULHERES . Eles foram ambos associados com Sua vida e ministrio. Ele
falou com

eles, os perdoou, sarou, e encorajou-os em obras fazendo ainda maiores

que Sua prpria (Joo 14: 12-14).

As mulheres foram certamente permitido - e incentivou - educar, proclamar

a verdade, e

exortar (profetizar). (Para reviso bblica, ver Atos 2:17; 18:26; 21: 9; 1
Corntios

11: 5; Filipenses 4: 3; 2 Timteo 1: 5; 3: 14,15; Tito 2: 3-5).

claro que a idia de mulheres apenas sentado nos cultos da igreja e no

participando ou servindo ao Senhor no encontrado em qualquer lugar na

Escritura.

As mulheres devem participar no ministrio de ganhar almas, orao,

profecia, adorao,

e milagres. Eles devem funcionar plenamente em todos os dons e vocaes

que o Senhor livremente

d queles que so Seus.

Cristo vive em qualquer pessoa que recebe o Seu dom da salvao atravs
de Sua cruz

e ressurreio. Ele enche-los com o Seu Esprito Santo; Ele serve atravs
deles; Ele

fala atravs deles; Ele ama e ministros atravs deles.

Por que o Ministrio da Mulher to importante?

Pelo menos metade dos que o Senhor iria chamar para fazer a colheita e
servir em Sua

Corpo so MULHERES! O diabo gostariam de ter mais da metade do exrcito

do

Senhor ficou em silncio e no serve!

Ns precisamos do ministrio que Deus possa derramar atravs das

mulheres de sua igreja. Ns

as mulheres precisam para cumprir o chamado do Senhor para suas vidas.

Precisamos de mulheres que recebem

A promessa de Deus para eles , assim como os outros: " E vir passar mais
tarde que eu

derramarei o meu Esprito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas

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profetizar ... " (Joel 2:28).

Este foi falado novamente quando Pedro pregou, " e sobre os meus servos
e sobre My

servas derramarei o meu Esprito naqueles dias; e profetizaro " (Atos

2:18).

Deus est realmente levantando um exrcito nestes ltimos dias. Ele quer
CADA PESSOA

que Ele chamaria para responder a comisso Ele j deu: " e sereis

Minhas testemunhas tanto em Jerusalm, e em toda a Judia e Samaria, e

at o final do

terra " (Atos 1: 8).

Ainda pode haver igrejas que no permitem que as mulheres participem na

igreja

reunies . Se for esse o caso, no desanime: h uma abundncia de

oportunidades para

mulheres para servir ao Senhor fora da igreja!

Levantai os olhos e olhai para os campos que esto prontos para a colheita.
O todo

WORLD um campo de misso; e aqueles que esto fora do santurio

precisa do testemunho de

Tanto homens como mulheres muito mais do que aqueles que j dentro do
Santurio.

Jesus est procurando o seguidor sbio que " ouve estas minhas palavras e
as

eles ... " (Mt 7:24). Ele deseja percorrer aqueles que iro construir a sua
alma-

ganhando ministrio sobre a rocha de f e ao.

" Porque os olhos do Senhor correr para l e para c por toda a terra, para
mostrar

-Se forte para com aqueles cujo corao totalmente dele " . (2Chron16: 9)
Deus

olhando para aqueles que so completamente Seu, para que Ele possa ser
forte atravs deles

( Masculino ou feminino ).

"... Mas o povo que conhece ao seu Deus se tornar forte, e far grande

exploits. E as das pessoas que entendem ensinaro a muitos ... " (Dan

11: 32,33). Deus quer mostrar-se forte por aqueles que o conhecem; e
aqueles

que o entendimento tem tambm deve instruir os outros.

Que todos ns, homens e mulheres, o desejo de servir o Senhor com um

corao puro!

Voc est disposto a ir onde Ele chama, quando Ele chama, a quem ele
chama, em

o que maneira Ele chama?

Pode ser atravs do mar, ou do outro lado da rua - mas onde quer, a quem
Deus

leva voc a ministra, importante !

Uma das escrituras mais significativas no Novo Testamento est em Joo

20:18. o

"Bblia Viva" traduo diz: " Maria Madalena encontrou os discpulos e

disse-lhes,

"Eu vi o Senhor" e ento ela deu-lhes sua mensagem ".

Mensagem da ressurreio desta mulher o corao do cristianismo. " E se

Cristo no ressuscitou, a vossa f intil; voc ainda esto em seus

pecados! " (1Cor 15:17).

Romanos 10: 9,10 laos a salvao de cada pessoa para a crena de que "
Deus ressuscitou

-O dos mortos " e a confisso desse fato para o mundo.

Jesus confiou uma das maiores mensagens da Igreja para uma mulher. Ela

declarou que at os prprios apstolos.

No vamos, ento, manter as mulheres a partir de hoje subsiste em

anunciar corajosamente o

mensagem do Evangelho.

E que todos ns - homens e mulheres - seja to humilde, to corajoso e to

cheio de

f que vamos, como Maria Madalena, abrir nossos olhos para ver o Senhor,
e vai para

todo o mundo e declarar Sua mensagem at que Ele venha!