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433
1 author:
Carlos Ivn Orellana
Universidad Centroamericana "Jos Simen Caas"
13 PUBLICATIONS 6 CITATIONS
SEE PROFILE
Autor:
Carlos Ivn Orellana, Ph. D. (2008)
Departamento de Psicologa y de Salud Pblica
Universidad Centroamericana Jos Simen Caas
El Salvador
Recuperado de:
http://portales.puj.edu.co/martinbaro/html_m1_a_m5/modulo_1/unidad%202/
Introduccin
Con
bastante
seguridad,
los
un
papel
crucial
la
conceptos
fundamentales
de su
obra
que
permitirn
un
Contenidos
colacin slo al abordar determinados conceptos, sin que eso signifique que son
conceptos secundarios o de exclusiva aplicacin en el contexto en el que se han
empleado. De igual forma la mencin de un concepto fundamental permitir
mencionar otras ideas implicadas o estrechamente relacionadas que pueden
considerarse transversales e igualmente relevantes en la obra de Martn-Bar;
en cada caso, estas sern visibilizadas en el texto con cursivas. En total sern
seis los conceptos fundamentales que sern sintetizados ms otros tantos
conceptos transversales, siendo el ndice general de contenidos el siguiente:
1:. El objeto de estudio de la Psicologa Social:
la accin en cuanto ideolgica
2:. El Poder
3:. Fatalismo
4:. Violencia
5:. Trauma Psicosocial
6:. La Psicologa de la Liberacin
Desarrollo de Contenidos
los individuos son influidos por la presencia actual, imaginaria o implcita de los
dems (ver, Baron y Byrne, 2005; Myers, 2005; Rodrguez, Assmar y Jablonski,
2002). En todos los casos, la referencia o influencia entre personas, constituye
el objeto de estudio de la psicologa social.
En su manual de psicologa social de 1983, Martn-Bar, alude a dicha nocin
como una primera aproximacin al concepto de psicologa social. Pero le
resultara insatisfactoria. Para nuestro autor la psicologa social y su definicin
arrastran
cuando
menos
tres
defectos
epistemolgicos
congnitos:
el
buena medida, de la
recrearse
en
la
artificial
situacin
experimental
(Martn-Bar,
1983,
de
las
tendencias
dominantes,
Nacho
establecer
como
la piel hacia adentro de quien los realiza. Es verdad que cada comportamiento
supone un sello personal de quien lo acta, pero de forma ms radical, lo que
se quiere afirmar es que el sentido que la accin traduce es el reflejo del
entramado social particular de los individuos, de su posicin concreta en una
sociedad dada. Esta lgica para entender la accin nos indica que la definicin
de Martn-Bar en ningn momento rie con la idea tradicional de influencia de
la psicologa social. Pero, como ya se dijo, s que supera la visin aditiva que
sugiere que lo social es externo al individuo al igual que la nocin que lo
relevante es slo la conducta visible. Con la perspectiva dialctica y la nocin
de accin, queda claro que en realidad lo social y lo individual son realidades
constituyentes entre s y que traducen algo ms que una concatenacin motriz.
Toda la propuesta anterior se ve completada considerando que un pilar
fundamental de la psicologa social de Martn-Bar es el marxismo, postura de
la que retomar su esquema explicativo bsico as como categoras de anlisis,
especialmente la de ideologa. Se ha dicho que la accin traduce un sentido
que imbrica lo social y lo individual, y que la accin tambin pone en marcha
una serie de significaciones sociales fruto del contexto social, lo que traduce la
idea de que la influencia se ha producido (por eso la accin de la que se habla,
se manifiesta). Ahora, desde la perspectiva marxista, la raz ltima del
comportamiento est en la estructura social y sobre todo en el conflicto de
clases que en ella se lleva a cabo, mismo que atraviesa y condiciona la
existencia de los individuos. En esta lucha de clases resulta imprescindible
considerar que las estructuras sociales, sobre todo en pases como los nuestros,
devienen en grandes desigualdades, al estar regidas por una minora dominante
que acapara los medios de produccin y por una mayora que slo cuenta con su
fuerza de trabajo. Esto tiene por implicacin que aquellos contenidos que
tienden a convertirse en la cultura, y que por lo mismo, se viven con
independencia de la voluntad de los individuos (despus de todo, en principio,
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2: El Poder
Martn-Bar, basado en Weber, define al poder como aquel carcter de las
relaciones sociales basado en la posesin diferencial de recursos que permite a
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todos los niveles de las relaciones sociales. Esta omnipresencia del poder (De la
corte, 1999), le conferir la capacidad de naturalizarse en la cotidianeidad, de
mostrarse con la mscara del mandato legal, divino, paternal, etc, en una
palabra, le permitir ocultarse como tal, le permitir mostrarse como un simple
imperativo circunstancial. Por lo mismo, quienes tienen poder, en virtud del
diferencial de recursos que ste les concede, tendrn la capacidad de ejercerlo
en su forma descarnada como violencia o sutilmente, como ideologa.
Dialcticamente, al que carece de poder vivir una realidad, sea por la
fuerza
voluntariamente,
travs
de
cosmovisiones
impuestas,
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el recurso de la violencia.
Es interesante como Martn-Bar, al tiempo que recurre a temas clsicos de la
psicologa social como las actitudes, es muy crtico con los constructos que
utiliza. Muestra de ellos sus insuficiencias para explicar los fenmenos y hasta
como ms bien contribuyen a distorsionarlos. Este es el caso de la motivacin
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5: Trauma psicosocial
El trauma psicosocial, como el fatalismo, es para Martn-Bar, una concrecin
del carcter de la estructura social en el psiquismo humano. Si el fatalismo es
una consecuencia de la pobreza, el trauma psicosocial lo ser de la violencia
blica, del conflicto armado. Este trauma ser concebido como el resultado en
el psiquismo humano de la vivencia de relaciones sociales aberrantes como las
que se producen durante la guerra (Martn-Bar, 1988/1992). A propsito del
conflicto armado, nuestro autor, previamente y fiel a su perspectiva
psicosocial, habra hecho explcita la concepcin de la direccionalidad de la
salud mental que ayuda a entender mejor la idea de trauma psicosocial. La
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humanos,
persecuciones,
masacres,
desinformacin,
polarizacin
social,
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como una de las exigencias bsicas de las ciencias sociales como es la necesidad
de denunciar, y de manera ms especfica,
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Referencias
Baron, R. y Byrne, D. (2005). Psicologa social (10a Edicin). Madrid: Pearson
Prentice-Hall.
Bauman, Z. (2005). Amor lquido. Acerca de la fragilidad de
los vnculos
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Blanco, A. (1998) Introduccin: La coherencia en los compromisos. En I. MartnBar. Psicologa de la Liberacin (pp. 9-36). Madrid: Trotta.
19
I.
(1983).
Accin
ideologa.
Psicologa
social
desde
20
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