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donde el famoso barrio resisti varios das a los intentos de entrada del ejrcito golpista. Sin
embargo, cuando vieron que la defensa era imposible, escaparon. A la altura de Hutor Santilln se
encontraron con un sargento de la Guardia Civil partidario del Golpe, acabando el episodio con la
muerte del guardia. Galad y Arcollas fueron descubiertos (por una delacin) y detenidos poco
despus, encontrndose en posesin con el arma del sargento fallecido. Desde all fueron
trasladados a La Colonia, donde se encontrarn con Discoro Galindo y Garca Lorca.
La versin que se est manejando mucho ahora sobre dnde est la Fosa de Lorca, es la que
verti Eduardo Molina Fajardo, un importante periodista y falangista granadino, que en los 60 y 70
estuvo investigando sobre la muerte del poeta (con el propsito de desviar la responsabilidad
poltica de Falange en el episodio), entrevistando a 48 personas sobre los ltimos das de Garca
Lorca. Muchos de ellos son testimonios de primera mano o gran importancia. En el caso del
fusilamiento, dio con diez testigos relacionados, y cuatro de ellos son de cierto protagonismo. A
pesar de los aos y de vivir en distintos pueblos, casi todos sealaban el mismo lugar por donde se
ha excavado en 2014 y 2016, un lugar no pequeo y que es difcil determinar concretamente dnde.
De hecho, aunque sealan las pozas, disienten cuando tratan de concretar dnde estaban
exactamente, a menudo reconocen que con las repoblaciones y cambios en los aos les cuesta
distinguirlos. Posteriormente Fernando Nestares, hijo de Jos Mara Nestares, da algunas
precisiones muy precisas: el lugar es cercano al campo de instruccin, por una especie de
puentecillo (en la acequia), que serva como referencia en el camino en coche para detener el
vehculo, frente al Cortijo de Pepino, en la ladera de una montaa donde se allana. Durante la guerra
y el posfranquismo sirvi como campo de instruccin donde se realizaron maniobras y ejercicios
(pero no disparos, para ello estaban los Campos de Tiro). Pero nuevamente, hay muchos factores a
tener en cuenta para determinar el lugar que indica Fernando Nestares: si fueron en lnea recta, en
diagonal, cuantos metros fueron los pasos, etc. La propia familia Garca Lorca tambin cree que se
encuentran en ese lugar. Y sin embargo, la excavacin no ha dado sus frutos en esa hiptesis, si bien
an quedan algunas zonas donde el georradar seala algunas anomalas. Moreno Olmedo afirma
que las pozas estn a cinco metros de la carretera, y a unos veinte o treinta de la Fuente Grande...
No muy lejos donde deca Gibson.
Por supuesto, un texto sobre dnde est Lorca no puede ignorar las habladuras que se dan en
Granada y en sus pueblos, y es la famosa teora que habla de que la familia de Garca Lorca tiene el
cuerpo del poeta, que ya lo desenterr (o tom el cadver justo tras el asesinato), posiblemente en
complicidad con las autoridades falangistas, pues no todos estaban de acuerdo en fusilar a alguien
como un poeta aparentemente inofensivo y amigo de algn falangista a pesar de sus simpatis
izquierdistas y progresistas, y haber sido amigo y secretario de Fernando de los Ros. Tal hiptesis
tiene como consecuencia que cualquier bsqueda de Lorca es intil, porque ya fue encontrado,
secretamente, por su familia. Quedara pendiente saber qu fue de sus compaeros fusilados, si lo
movieron hubiera sido una cuestin de compromiso con sus familiares y descendientes revelar la
nueva ubicacin, y de haberlos dejado all lo mismo pero con el agravio de dejarles all sin ms.
Pero esta versin siempre ha sido negada por quienes mejor conocen el caso y no se limitan a los
rumores gratuitos. Fundamentalmente, la principal razn del escepticismo hacia esta teora se debe
a que el padre de Garca Lorca, si bien no era precisamente alguien de izquierdas, no se llevaba bien
con diversas personalidades de los militares sublevados granadinos y cierto sector derechista de la
ciudad. Precisamente, hubo un bando publicado en el Boletn Oficial de la Provincia el 23 de
Octubre de 1936, n 2.729, donde se confiscan las propiedades y bienes de las personas que se
enumeran, y entre ellos est Federico Garca Rodrguez, el padre de Lorca. No haba simpatas.
Pero, en cambio, s que tena amigos entre los sublevados y la Falange, y consigue que tal
intervencin sobre sus propiedades quede sin efecto, agradeciendo el 15 de Febrero de 1937 al
Comandante Militar de Granada este apoyo por medio de una carta que se conserva. Se cree que el
asesinato de su hijo se debi no a sus simpatas republicanas o izquierdistas, o al hecho de ser
homosexual, sino a una venganza entre familias terratenientes del entorno de la frtil vega de
Granada, donde la familia Garca Lorca era una de las ms potentadas. Se encontraba con ciertos
conflictos con otras familias, con las que estaban relativamente emparentadas. Cuestiones de
dineros, herencias y caciquismos son los principales motivos que se barajan para explicar el
asesinato de Lorca, hecho que no gust a todos los miembros del bando sublevado, ms bien
distantes de estas rencillas familiares y econmicas. Prcticamente, el padre de Lorca se pas la
guerra enfermo y en cama, y la mayor parte de su familia con miedos, especialmente en los
primeros meses de la guerra. Sin embargo, se ha hablado de algn regalo por el da del padre
dado por alguno de sus amigos, que no eran pocos. Debemos mencionar que, adems, Garca Lorca
era amigo de Luis Rosales, otro poeta granadino, militante de Falange, y cuya familia era el sector
principal de la Falange de Granada. Cuando Lorca abandona Madrid en los primeros momentos de
la guerra civil, va a refugiarse a su casa en Granada. Cuando van a por l, son los Rosales quienes le
acogen. All ser detenido y se ver comprometida la posicin de los Rosales, que en la guerra
tampoco fue muy cmoda. A partir de all, comienza los rpidos acontecimientos que terminarn
con su muerte.
Finalmente, la cuestin poltica de estos fusilamientos. Queda claro el compromiso militante de
Francisco Galad y Arcollas Cabezas, as como el papel de Discoro Galindo, ms de convicciones
que militantes. Finalmente, no cabe duda de las simpatas de Federico Garca Lorca hacia la II
Repblica, un Estado burgus pero tambin democrtico, liberal y progresista, muy ajustado a su
forma de entender la vida. Desde luego, le pareca absurdo la monarqua y no tena demasiados
motivos para seguir polticas conservadoras, mxime cuando era homosexual. Su obra literaria
pretenda ser popular y en buena medida intenta mostrar la Granada rural que conoci, a veces con
venganzas literarias incluidas contra vecinos o familias con las que no se llevaba muy bien.
Reproduciendo la cultura gitana ataca a la Guardia Civil en el Romancero Gitano, asimismo ensalza
la figura de Mariana Pineda con su obra homnima, si bien se muestra ms su faceta amorosa que
poltica. Y podemos mencionar otros ejemplos semejantes. Sin embargo, su compromiso poltico
era muy escaso, pero real: fue secretario de un notorio republicano socialista como Fernando de los
Ros, miembro de los Amigos de Rusia e intervino en algn mitin de Socorro Rojo. Pero su
pertenencia y compromiso con estos colectivos no impeda que fuese amigo personal del poeta
falangista Luis Rosales, y que fuese a su casa a refugiarse. Cuando fue detenido no pens en ningn
momento que iba a ser fusilado. Es evidente que no era un militante, pero en una Espaa altamente
politizada, frente a las exageraciones de la derecha y el mito de los ogros comunistas soviticos, as
como la detencin arbitraria de personalidades por conflictos sociales, no pudo evitar que Lorca
mostrar algunas de sus convicciones respecto a algunas cuestiones polticas y de actualidad de su
momento. Pero ello no parece ser que fuese el motivo de su fusilamiento, los propios militares
insisten en presentarle como alguien poco peligroso, y es ms bien la cuestin econmica donde su
familia tuvo algn papel lo que motiv que unas personas repugnantes y cobardes maniobraran para
matarle y castigar a su familia, y de paso, llevarse por delante a alguien que, no por ser poco
amenazante o poltico, les resultaba alguien despreciable.
Sobre la posicin de la familia Lorca respecto a desenterrar la fosa, es bien conocida su
sorprendente oposicin. Precisamente, es esa postura la que ms ha fomentado las habladuras de
que ellos ya tienen sus restos y que poco les importa lo que les pasase a los dems. O que eran
colaboradores del rgimen. Su postura insolidaria y falaz de no tocar los muertos reproduce un
discurso de la derecha reaccionaria y conservadora de este pas que pretende tener sepultados y
humillados a los muertos, en lugar de hacer un esfuerzo para desenterrarles, reconocerlos y darles la
dignidad que se merecen. Serrano Suer as lo hizo con sus muertos cuando firm un documento
fechado el 4 de Abril de 1940, que se public en el Boletn Oficial del Estado del 5 de Abril del
mismo (n 1.320), para que los Ayuntamientos garantizasen el respeto y cuidasen de los lugares
donde yacen las vctimas de la revolucin marxista, donde sern tierra sagrada y que estos
restos sean recogidos y llevados al Panten de los Cados. Una postura coherente, pues dejarlos
donde y cmo estaban es reproducir lo que impusieron sus respectivos ejecutores. La voluntad de
los asesinos es la voluntad nuestra? Si dejamos las cosas como lo dejaron, es estar conforme con lo
que hicieron. Solo cambiarlo es mostrar desacuerdo al cmo decidieron dejar las cosas. Es una
falacia hablar de heridas cerradas. Acaso los heridos alguna vez dijeron que sus heridas estn
cerradas? Para ellos, todo sigue igual, y el tiempo no ha curado nada, ms bien al contrario, ha
empeorado la situacin. Que la familia Lorca no se haya preocupado al respecto denota lo que dicen
los rumores: que son ajenos a la persona y sentir de Garca Lorca. Ser real que todo responde a
una cuestin de intereses econmicos relacionado con la propiedad intelectual de la obra lorquiana,
donde la localizacin del cuerpo le podra reducir en algunos aos el goce de esos beneficios? Poca
cosa sera, ms si tenemos en cuenta que de todas formas lo perdern tarde o temprano. Pero claro
que es posible. Sin embargo, ms bien parece que es algo mucho ms profundo, que la familia de
Lorca se cree a pies juntillas todo ese discurso reaccionario e interesado de no tocar los muertos
donde la memoria histrica es una cuestin poltica y social que les molesta. Y en las convicciones
cuando es algo profundo el ser familiar no afecta. Casos conocemos todos.