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ILIADA
Texto 1. Inicio de la Iliada. Splicas de Crises.
Canta, oh diosa, la clera del Pelida Aquiles; clera funesta que caus infinitos males a los aqueos y
precipit al Hades muchas almas valerosas de hroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves
- cumplase la voluntad de Zeus - desde que se separaron disputando el Atrida, rey de hombres, y el
divino Aquiles. Cul de los dioses promovi entre ellos la contienda para que pelearan? El hijo de
Zeus y de Leto. Airado con el rey, suscit en el ejrcito maligna peste y los hombres perecan por el
ultraje que el Atrida infiriera al sacerdote Crises. ste, deseando redimir a su hija, habase
presentado en las veleras naves aqueas con un inmenso rescate y las nfulas del flechador Apolo,
que pendan de ureo cetro, en la mano; y a todos los aqueos, y particularmente a los dos Atridas,
caudillos de pueblos, as les suplicaba: "Atridas y dems aqueos de hermosas grebas! Los dioses,
que poseen olmpicos palacios, os permitan destruir la ciudad de Pramo y regresar felizmente a la
patria. Poned en libertad a mi hija y recibid el rescate, venerando al hijo de Zeus, al flechador
Apolo." (VV 1-21)
Texto 2. Helena muestra a Pramo los principales hroes griegos. En tales trminos hablaban.
Pramo llam a Helena y le dijo: Ven ac, hija querida; sintate a mi lado para que veas a tu
anterior marido y a sus parientes y amigos - pues a ti no te considero culpable, sino a los dioses que
promovieron contra nosotros la luctuosa guerra de los aqueos- y me digas cmo se llama ese
ingente varn, quin es ese aqueo gallardo y alto de cuerpo. Otros hay de mayor estatura, pero
jams vieron mis ojos un hombre tan hermoso y venerable. Parece un rey. Contest Helena, divina
entre las mujeres: Me inspiras, suegro amado, respeto y temor. Ojal la muerte me hubiese sido
grata cuando vine con tu hijo, dejando a la vez que el tlamo, a mis hermanos, mi hija querida, mis
amables compaeras! Pero no sucedi as, y ahora me consumo llorando. Voy a responder a tu
pregunta: se es el poderossimo Agamenn Atrida, buen rey y esforzado combatiente, que fue
cuado de esta desvergonzada, si todo no ha sido un sueo. (...) Fijando la vista en Ulises, el
anciano volvi a preguntar: Ea, dime tambin, hija querida, quin es aqul, menor en estatura que
Agamenn Atrida, pero ms espacioso de espaldas y de pecho. Ha dejado en el frtil suelo las armas
y recorre las filas como un carnero. Parece un velloso carnero que atraviesa un gran rebao de
cndidas ovejas. Respondile Helena, hija de Zeus: Aqul es el hijo de Laertes, el ingenioso
Ulises, que se cri en la spera taca; tan hbil en urdir engaos de toda especie, como en dar sabios
consejos. (...) Respondi Helena, la de largo peplo, divina entre las mujeres: se es el ingente
Ayax, antemural de los aqueos. Al otro lado est Idomeneo, como un dios, entre los cretenses;
rodanle los capitanes de sus tropas. Muchas veces Menelao, caro a Ares le hosped en nuestro
palacio cuando vena de Creta. Distingo a los dems aqueos de ojos vivos, y me sera fcil
reconocerlos y nombrarlos; mas no veo a dos caudillos de hombres, Cstor, domador de caballos, y
Plux, excelente pgil, hermanos carnales que me dio mi madre. Acaso no han venido de la amena
Lacedemonia? O llegaron en las naves que atraviesan el ponto, y no quieren entrar en combate
para no hacerse partcipes de mi deshonra y mltiples oprobios? De este modo habl. A ellos la
frtil tierra los tena ya en su seno, en Lacedemonia, en su misma patria. (VV 161-244)
Texto 3. Tetis va al Olimpo a transmitirle a Zeus los deseos de su hijo. El hijo de Peleo y
descendiente de Zeus, Aquiles, el de los pies ligeros, segua irritado en las veleras naves, y ni
frecuentaba las juntas donde los varones cobran fama, ni cooperaba a la guerra; sino que consuma