IUSPO

LEN Jos

Educacin, mencin Filosofa

Aspectos a tratar
Ireneo de Lyon
Filosofa Medieval I
Ciertamente la idea Dios es concebida desde lo contenido en el
Dios (Existencia,
Antiguo y Nuevo Testamento. Por lo que asume que su existencia es
SANTANA
Gustavo
Creador)

Clemente de Alejandra

Clemente de Alejandra da por sentada la accin creadora y la

existencia de Dios, por el simple Los
y muy
contundente
hecho de
Teques,
30-10-2015
anunciada en la obra salvadora de Jesucristo y como creador es
que bsicamente la filosofa es un don de Dios. Por lo que al
entendido como causa primera de todas las cosas existentes. (<<En el poseer la capacidad reflexiva de entenderle se da por sentado a
principio Dios hizo el cielo y la tierra>> Gn 1,1)
Dios. (del Seor es la tierra y todo lo que la llena Sal 23, 1; Cor 10, 26)

Padre sino al Hijo y aquel a quien el Hijo quisiere revelrselo>> Mat.,11,27)

En resumen la revelacin es el mismsimo , que es el

creador del universo; el que revel el Antiguo y Nuevo
Testamento y tambin a la filosofa; se encarn, nos redimi,
nos dio a conocer al Padre y al Espritu Santo; es el Maestro
(Pedagogo).

La Fe

Ireneo es enftico en la exigencia de fidelidad a toda la Escritura, ya

que es la fuente primordial de la fe. La Escritura se explica por la
Escritura misma, porque el autor de dicha obra es el mismo Dios que
ha hablado por su Verbo y a su vez este mismo quien habla por los
otros autores sagrados.

Fides quaerens intellectum. (La Fe que busca comprender).

Es una actividad constante, con la finalidad de acercarse a Dios.
No la da por sentada en la escritura, porque es necesaria la
reflexin. Puede entenderse como una actividad de enseanzaaprendizaje (el creyente busca a Dios y este se le revela).

La Razn

Dios suministra a todos una gran intuicin de mente y sensibilidad,

por lo que la actividad reflexiva est de alguna manera supeditada o
<< enclavada en sus mentes les mueve a ello y les revela que hay un
solo Dios, Seor de todas las cosas>>1 (1Contra los herejes prr. 197)

La denomina gnosis-cristiana (fuerza

originaria) y consiste en el perfeccionamiento del hombre en
cuanto hombre, a travs de la filosofa, para prepararse en el
ejercicio de la fe y as poder alcanzar el conocimiento de Dios
contenido en las Escrituras.

La Verdad

Se basa en la Regla de la Verdad, que se resume en lo siguiente:

Hay un solo Dios Soberano universal que cre todas las cosas por
medio de su Verbo, que ha organizado y hecho de la nada todas las
cosas para que existan (2 Mac 7,28; Sab 1,14). Y esto sirve como
dogma en cuanto al hecho de fe y lucha contra los herejes.

La verdad se halla en el Seor: Yo soy la Verdad nos

comunica mediante la escritura, alentando la reflexin filosfica
constante para despertar la inteligencia adecuada para hallar, o
ms bien recibir valga la redundancia la verdad de la
misma. (<<Pidan y se les dar>> Mat., 7,7)

La Revelacin

El argumento utilizado para la revelacin proviene del mismo Jess,

es decir, una explicacin es semntica y sintctica del mismo nombre
del redentor y la otra yace en el hecho propio de la existencia de
Cristo como Dios. (<<nadie conoce al Hijo sino al Padre, y nadie conoce al