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HISTRIA DA FECUNDAO DOS ODUS

OKARAN
OLURUM, atravs de OBATAL, fez o homem que era a sua prpria
imagem e o chamou ISEL.
Em razo de ISEL viver muito s, sentiu necessidade de uma
companheira para poder procriar, procurou ento OBATAL e narrou o
seu pedido. OBATAL comovido chamou um EBOR dos mais puros e
pediu que ajudasse ISEL naquilo que precisasse. O EBOR ao tomar
conhecimento dos fatos no aceitou a determinao de OBATAL ,
revoltando-se. OBATAL ento, mediante a insubordinao do EBOR,
fez com que ele descesse para a grande profundeza da terra, arrastando
consigo todos os pecados. No interior da terra, o EBOR encontrou uma
pedra vermelha (laterita) e alimentou-a com um aca vermelho. Dali
nasceu o ODU OKARAN, parido em conseqncia da revolta,
desobedincia e insubordinao.
HISTRIA DA FECUNDAO DO ODU EJIOKO
OLODUMARE se achava em dificuldades na manuteno do equilbrio
entre o RUN e o AIY, em razo da sucesso de mentiras e falsidades
que acabaram entrando em choque com a honestidade e firmeza de carter
de outros seres, tendo em conseqncia uma srie de desavenas, guerras e
at mesmo pequenos conflitos que passaram a ameaar no s a paz e a
harmonia dos dois mundos, mas tambm a prpria existncia do mundo
material.
Resolveu ento OLODUMARE consultar seu irmo e grande amigo,
BAB ORUNMIL IF, que o aconselhou a arriar uma oferenda na beira
de um rio de gua limpa, sobre um pedao de pano branco, onde deveria
colocar um aca vermelho para o ODU OX e um aca branco para o
ODU EGIONILE, duas cabaas com gua no meio e duas lanas de ferro.
Assim fez OLODUMARE e, no outro dia, ao retornar ao local da
oferenda, encontrou um jovem garboso que dizia chamar-se ODU
EGIOKO, tendo sido enviado por OLORUM, o DEUS DA CRIAO,
para destruir o mal que afligia a terra, destruindo os falsos e mentirosos.

Este ODU diz ter sido portanto gerado por OX e EGIONILE, no


trazendo consigo qualquer espcie de pecado.
Fala na terceira casa do Orculo de If. Respondem Ogun e Obaluaiy.
representado por trs bzios abertos e treze fechados.
HISTRIA DA FECUNDAO DO ODU ETAOGUND
Este Odu foi fecundado na areia da praia, com um pano branco, trs
chaves de ferro, trs acas brancos, trs acas vermelhos, trs pedras de
minrio de ferro, trs peixes corvina, trs cavalos marinhos, trs cocos
secos, e trs cabaas. O seu surgimento simboliza a abertura dos caminhos
e exerce nos seres humanos grande influncia nos rins, pernas e braos.
HISTRIA DA FECUNDAO DO ODU IOROSSUN
OBATAL chamou por mais uma vez ISEL e mandou que raspasse uma
madeira de cor vermelha para extrair um p de nome ossum. Determinou
que cravasse em um brejo quatro lanas de madeira, amarrada na ponta de
cada lana uma cabaa e, colocasse no interior de cada uma das cabaas
um pouco daquele p, pedaos de pano vermelho e quatro argolas de
cobre. Deste fato nasceu o Odu IOROSSUM, nascido sem pecado.
Do Odu IOROSSUM, surgiu NAN IBAIM, a primeira yab, a mais
velha de todas que se uniu com DDW. Desta unio nasceu
OXOSSE OK que juntou-se OXUM OLOK, que no gera filhos.
OXOSSE OK ento se une IANSAN. Esta gera dezesseis filhos que
acabam sendo criados por OXUM OLOK, dando origem IBEJI.
OXOSSE OK, alm de caador, se torna sacerdote.
Da unio de NAN IBAIM com DDW, nasce EXU OL (rei de
todos os Exus), OMULU, OXUMAR, IYEMONJ e OSSAYIN
ABENEJI. OSSAYIN ABENEJI transforma-se na prpria botnica, como
SENHOR de todas as ervas.
HISTRIA DA FECUNDAO DO ODU OX
Este Odu foi gerado de cinco espelhos e um pano bem alvo na beira do rio.
Foi concebido sem pecado original. Desta concepo nasceu Oxum

Gimun, a mais velha das Oxuns.


HISTRIA DA FECUNDAO DO ODU IOROSSUN ODU OBAR
Este Odu representa a riqueza, foi gerado de um bloco de ouro. As suas
arestas representam as riquezas.
O Odu OBAR fez a fecundao com EGILAXEBOR, de OBAR veio
AG, e de EGILAXEBOR nasceu ARAIUN, que por sua vez no vem
na cabea de ningum e gerou doze Xangs. AG nada gerou.
HISTRIA DA FECUNDAO DO ODU ODI
O Odu ODI se uniu ao Odu ETAOGUND. Desta unio surgiu OMULU
ORUEJE. Do Odu Odi nasceu OMULU JAGUM E OXUMAR. Do Odu
ETAOGUND surgiu YEMANJ e ANIBUN; desses dois nasceu OGUN
IOROMINAN ABALAJ, que deu origem a OGUN MEJEJ AJ (OGUN
J).
O Odu ODI foi fecundado com farofa d'gua, metal branco, metal amarelo, m,
sete guizos dourados e pedra de minrio. Representa dores e embaraos.

HISTRIA DA FECUNDAO DO ODU EJIONIL


ISEL recebeu de OLODUMARE a ordem de, no alto de um morro
gramado, aos ps de uma palmeira, colocar uma grande cabaa aberta, com
oito acas brancos, oito argolas de chumbo, oito pedras lisas brancas, oito
bzios e sacrificar dentro da cabaa um animal de quatro patas, de cor
branca. Dessa oferenda foi fecundado o Odu EGIONIL, e de sua
fecundao nasceu KINAMAN, empregado fiel que sempre o acompanha.
A cor do Odu EGIONIL branca, por este motivo, no se usa azeite de
dend, nem qualquer outra coisa de cores vermelha ou preta em suas
obrigaes.
HISTRIA DA FECUNDAO DO ODU OSS
OB OLOKUN, rei do mar, consultou sua esposa ILAKUN, rainha do
mar, e a mesma falou da necessidade de um guerreiro para chefiar seu
exrcito. O rei ento procurou OLODUMARE para se aconselhar a

respeito, tendo o mesmo lhe dito que o melhor seria construir um guerreiro
com todas as qualidades desejadas, Disse para o rei colocar um pano azul,
um pano vermelho, uma estrela do mar, nove barras de ferro e nove acas
de leite de coco doce na beira do mar. Assim fez OB OLOKUN. Naquela
madrugada ento foi fecundado um prncipe que surgiu armado com nove
lanas, cavalgando um enorme cavalo marinho, dizendo chamar-se ODU
OSS MEJI, e nasceu com toda autoridade de um chefe de exrcito.
HISTRIA DA FECUNDAO DO ODU OFUN
OLORUN chamou ISEL para falar da necessidade da criao de um Odu
que trouxesse paz e equilbrio terra. Mandou ento ISEL pegar um efun
e raspar sobre uma pea de prata numa folha de caapeba junto com um
pedao de cristal de rocha e que misturasse tudo com orvalho e neblina,
colocando a mistura sobre um monte de areia no alto de um morro. No
outro dia, ao raiar do sol, surgiu o Odu OFUN , gerado puro, sem pecado,
trazendo com ele os Orixs OXOLUFAN e ODUDUW.
HISTRIA DA FECUNDAO DO ODU OWARIN
OLODUMARE precisava de um empregado. Depois de tanto procurar e
no encontrar, resolveu ger-lo para dispor de seus servios.
Em uma encruzilhada aberta, colocou pedaos de pano preto, vermelho e
branco e sobre os panos, onze cabacinhas abertas cheias de mel e uma
corrente de ferro com onze elos, uma garrafa de aguardente e onze bzios
abertos. No dia seguinte surgiu o Odu OWARIN, que pariu EXU LA, rei
dos Exus, que passou a servir OLODUMARE em seus desejos.
HISTRIA DA FECUNDAO DO ODU EJILAXEBOR
O Reino de OY se achava em pssimas condies. As intempries da natureza
fustigavam o local trazendo pnico aos seus habitantes.
Um dos OBS de XANG, condodo com a situao do povo, resolveu
procurar um BABALAW. Este, consultado, narrou ao OB que a ira de
OLODUMARE castigava aquele reinado e que havia necessidade de fazer
oferendas. Voltando ao Reino, o OB falou com os outros OBS e estes por
sua vez resolveram fazer a tal oferenda. Acenderam uma enorme fogueira e
prximo a ela colocaram uma gamela de madeira com doze quiabos, doze

pedrinhas brancas, um par de chifres de carneiro, doze argolas de cobre, doze


xres, doze oxs, doze ms, doze favas de alib, tudo sobre doze punhados de
areia do mar. No dia seguinte, quando a fogueira se apagou, surgiu um belo
prncipe que ao ser indagado disse chamar-se EGILA XEBOR, nascendo com
ele XANG ARAUREM (hoje no mais cultuado) que gerou LOGUN-ED.

HISTRIA DA FECUNDAO DO ODU EJIOLIGBAN


Uma IYAMI AJ, Me feiticeira, habitante de uma lagoa de gua doce,
sentindo-se muito s, viu a necessidade de criar para si uma companhia.
Sobre uma pedra no meio da lagoa, forrou um pano azul e um pano vermelho,
sobre os panos colocou uma panela de barro, treze cabacinhas, treze pinhas,
treze argolas de cobre, um obi, um orob, treze bandeirolas brancas, treze
eguidis, treze ikos, treze vintns de cobre e treze ms, cobrindo tudo com palha
da costa.
No amanhecer do outro dia, coberto pelos primeiros raios do sol, surgiu um ser
trazendo em suas mos uma foice de metal e disse chamar-se Odu
EGILIOGBAN, filho de IYAMI AJ em conseqncia trazendo consigo AJ, o
que o tornava perigoso, mensageiro das calamidades da morte.

HISTRIA DA FECUNDAO DO ODU IK


A fecundao histrica deste Odu fala que seu aparecimento foi para destruir
ISEL, ele significa a destruio do homem ou sua ascenso.
ISEL, achou-se muito importante perante ORUNMIL, motivo pelo qual foi
destrudo por IK.

HISTRIA DA FECUNDAO DO ODU OBEOGUND


Este Odu feminino, foi gerado de acas brancos e amarelos, prximo de uma
montanha de minrio de ferro. Veio pr fim a uma guerra entre irmos.

HISTRIA DA FECUNDAO DO ODU ALFIA


ALFIA significa a parte positiva de cada Odu, quando se faz uma splica
ORUNMIL, quer dizer que se est fazendo pedido a uma fora superior. Este
Odu foi gerado sem pecado original. o

PRESSGIO DOS ODS


Odus so pressgios, destinos, predestinao. Os odus so inteligncias siderais
que participaram da criao do universo; cada pessoa traz um odu de origem e cada
orix governado por um ou mais odus. Cada odu possui um nome e caractersticas
prprias e divide-se em "caminhos" denominados "ese" onde est atado a um semnmero de mitos conhecidos como Itn If. Os odus so os principais responsveis
pelos destinos dos homens e do mundo que os cerca. Os Orixs no mudam o destino
da vida e sim executam suas funes dentro da natureza liberando energia para que
todos possam dela se alimentar, o odu o caminho, a existncia do destino o qual o
Orix e todos os seres esto inseridos. Cada pessoa pode ir de encontro ou seguir um
caminho alheio ao destino estabelecido, isso ns dizemos que a mesma est com o
odu negativo, ou seja: seu destino sua conduta foge as regras siderais (seguiu um
caminho negativo dentro do estabelecido). Ns quando nascemos, somos regidos por
um odu de ori (cabea), que representa nosso "eu" assim como odu de destino, etc. O
destino das pessoas e tudo o que existe podem ser desvendados por meio da consulta
a If, o orculo, que se manifesta pelo jogo. If tem seu culto especfico e o mais alto
cargo do culto de If o de Oluw, ttulo concebido a alguns Babalas. If o Orix
da adivinhao e para tudo e deve ser consultado. Existem alguns tipos de jogo: o de
Opel If, o rosrio de If, o jogo de bzios, etc. No jogo de bzios (Erindilogun)
quem fala Exu. So dezesseis bzios que podem ser jogados tambm pelos
Babalorixs e Ialorixs. A consulta a If uma atividade exclusivamente masculina,
mas as mulheres passaram a poder pegar nos bzios porque oxum fez um trato com
exu, conseguindo dele permisso para jogar. O jogo de Opel If baseia-se num
sistema matemtico, em que se estabelece 256 combinaes resultantes dos 16 odus
usados no jogo de bzios multiplicado por 16. Nada se faz sem que antes se consulte
o orculo, quanto mais sria a questo a ser resolvida, maior a responsabilidade da
pessoa que faz o jogo.
NOTA: no Batuque comum utilizar o jogo de bzios pelo mtodo de consulta a
orix, utilizando-se um rosrio onde se consultam os orixs conforme as cadas dos
bzios. Costuma-se jogar com 8 ou 16 bzios para se fazer leitura. Nada impedindo
aos mesmos que utilizem tambm o jogo pelo mtodo de If, desde que os zeladores
conheam profundamente as cadas de odus, os egbs, fundamentos e segredos
referentes a cada odu.
Calcula-se o seu Odu de placenta somando todos os nmeros da data de nascimento.
O resultado desta soma tem a vibrao de elementos e orixs determinados, com
lendas e arqutipos.
Por exemplo: uma pessoa que nasceu no dia 28 de dezembro de 1982.
2 + 8 + 1 + 2 + 1 + 9 + 8 + 2 = 33 ... 3 + 3 = 6 (Obar)