Concepto de salud enfermedad de la comunidad primitiva

CAPITULO II
LA MEDICINA PRIMITIVA

La medicina se remonta a los orgenes de la humanidad y desde ese tiempo la

humanidad necesit, conoci y us de los beneficios del arte de curar, es
posible que una madre,esposa o hija atribulada ante un ser querido herido,
haya sido la primera que intento calmar el dolor frotando, comprimiento,
juntando o aplicando emplastos en la zona herida del ser querido, es posible
que algunos hombres ayudaran a sus semejantes, imitando las curas
instintivas que hacan los animales que discurrian en su entorno, tenemos
conocimiento de esta medicina a travs de la Paleopatologa (anlisis de
restos humanos).
La observacin fue sin lugar a dudas la
primera funcin mdica del hombre, se
han encontrado en cavernas: dibujos y
pinturas que parecen ser el retrato de un
chaman o sacerdote sanador, como en las
cuevas de Les Trois Freres en Francia.

Hay huesos del Paleoltico o Neoltico con seales de Artritis, TBC, y se han
encontrado bacterias incluidas en fsiles de hace 500 mil aos, los
historiadores no dudan de que la enfermedad, el dolor fsico y el malestar,
siempre han estado presentes con el hombre, seguramente el instinto capacit
al hombre en los primeros mtodos curativos, el acto reflejo de frotar la parte
afectada, succionar y/o presionar la lesin, deben haber sido actos primitivos,
que en la actualidad siguen practicndose en todas las civilizaciones.
Muy probablemente los males del hombre primitivo se curaban con
procedimientos extremadamente simples, instintivos. Con el paso del
Homnido al hombre, la inteligencia y el sentimiento tuvieron un rpido
desarrollo, el placer, la angustia, el dolor, la enfermedad, la muerte, sobre todo
el miedo delante de los fenmenos que no saba comprender como las fuerzas
de la naturaleza, las enfermedades y/o la muerte, la creencia de que ciertas

enfermedades tenan algo extrao, producidas por algo fuera del propio
hombre y que achacaban fundamentalmente a dioses, genios, demonios, o
espritus malignos como causa de la enfermedad, busc explicaciones y se dio
cuenta que la muerte poda llegar enseguida y sin causa alguna, se da cuenta
entonces que la muerte no slo puede ser por causas violentas, sino tambin
por obra de enemigos invisibles, las enfermedades y que la vida proceda de
un misterio que slo poda ser atribuido a causas mgicas que slo podran ser
explicadas por la religin o la magia, el estudio de objetos, dibujos o pinturas
pre histricas lo demuestran, tambin los hallazgos de fsiles con signos de
traumatismos, fracturas consolidadas, fracturas de crneo, as como tambin
de enfermedades como tumores, caries, lesiones tuberculosas, artrosis,
raquitismo, osteomielitis y para interceder ante lo sobrenatural, estaba el
mago o sacerdote el que con el tiempo, la experiencia y consciente del
beneficio que ofrece, se transforma en el intermediario, es as como es un
hecho definitivo que la Historia de la Medicina se inicia con la prctica
mgica y el empirismo sacerdotal con el nico fin de sacar el mal, ayudado
por la magia, la sugestin, la hierva misteriosa, la gimnasia, la dieta, el
reposo, uso de brevajes conjuros talismanes, otras medidas, naciendo la
"medicina emprica" invadida por la religiosidad, con el tiempo el Homo
acumul un bagaje extraordinario de experiencias sobre el modo de conocer
las enfermedades y de curarlas, inventando el Mago una infinidad de ritos,
frmulas mgicas, conjuros en contra de los pecados del enfermo, a pesar de
los mtodos y la incertidumbre de los resultados, el Mdico Brujo crea tan
firmemente como los enfermos en su poder de curarlos.
La Medicina Primitiva es pues un conjunto de creencias y prcticas
relacionadas con la salud, con un fuerte componente psicolgico, basada en
creencias, ritos mgicos y el empleo de prcticas instintivas.
Algunas notas distintivas de los sistemas Mdico arcaico podramos citar:
La unin inseparable del empirismo y las creencias religiosas.
Las conjeturas sobre las relaciones del hombre pre histrico con la
medicina, la anatoma humana, verse a s mismo y a sus semejantes y la
anatoma comparada, con los animales de su entorno.
Los instintos fundamentales: autopreservacin, procreacin y conservacin.
Las necesidades innatas: el azar, el empirismo, la comparacin y la
observacin.
Las dolencias comprensibles u objetivables por el hombre, como las heridas,

los traumas.
Las dolencias no comprendidas como las enfermedades internas, de todos
estos elementos entremezclados habrn de formarse los ritos curativos, ritos y
creencias que llevaron a la Medicina Mgica y el empirismo.
De la observacin del cuerpo del hombre sano, de su propio cuerpo, la
observacin del cuerpo del hombre enfermo o doliente, aprendieron el inicio
de la enfermedad, as como el final de la misma, la curacin, mejora o
muerte, lo llevaron a la aplicacin de curaciones instintivas e individuales,
lamiendo, chupando, apretando, frotando, o soplando, etc. la costumbre de
hacer esto, se fue haciendo un ritualismo de magia y empirismo, que son los
primeros esfuerzos del hombre para resolver los problemas de la enfermedad.
La potencia de las supersticiones, el animismo, los males no comprendidos y
las enfermedades, creen los primitivos que son obras de espritus malignos o
dioses y la rica imaginacin de estos primeros hombres cre como espritus y
dioses a los propios hombres, a los animales, a las plantas , a las fuerzas de la
naturaleza, a quienes les fueron achacados los males y para su curacin
invocaban a los mismos dioses o espritus, invocacin que estaba a cargo de
seres humanos con caractersticas especiales, a los que llamaron magos,
brujos, sacerdotes y mdicos.
La muerte tambin fue obra de espritus malignos o msticos y en este
Pantesmo (mltiples dioses) aparecieron los hechiceros, que con ritos y
ceremonias espantan los males y los demonios.
Ms adelantes con el tiempo, cuando
existe el Monotesmo, aparece el
Chaman que con fetiches, amuletos,
brebajes, conjuras, ensalsos y al igual
que el mdico brujo, utiliza la
autosicoterapia pero tambin por
empirismo y observacin hacen uso de hiervas, animales, minerales y los
conocimientos sobre la anatoma del doliente y la aplicacin por imitacin de
lo que hacen los animales (Anatoma comparada), para el tratamiento de sus
males, existen representaciones pictricas, estatuillas y cermicas al respecto.

La Ciruga, una forma de tratamiento

simple o compleja utilizada desde los
ms remotos tiempos para el
tratamiento de las heridas producidas
por la caza, por animales feroces o por
los propios hombres, la curacin de
heridas, de huesos fracturados, de
traumatismos, las trepanaciones, los
drenajes de abscesos, para lo que
utilizaban las hojas de obsidiana, las
escarificaciones y la aplicacin de
baos, agua, barro, telaraas,
vegetales, humo (creosota),
estircol, orina, etc., los masajes se utilizaron en todas las culturas iniciales,
as como el bao con fines teraputicas y de limpieza corporal y espiritual.
Cuando se conoci el fuego, se utiliz tambin en medicina, no slo para
preparar los brebajes, sino para hace cauterizaciones y dar calor para aliviar el
dolor.
Lo visto, imitado y aplicado da experiencia a los hombres pre histricos, as
como las creencias, las leyes de la naturaleza que observa, es decir ver y creer
da experiencia emprica y la fe mstica, es la medicina que con la magia hacen
un misterio de la enfermedad, es decir ver y creer los lleva a pensar y saber, es
decir a un conocimiento racional para llegar en la evolucin a que VER,
CREER, PENSAR Y SABER, es el arte de curar, vemos pues desde tiempos
inmemoriales, que la religin, el arte y la medicina estn ntimamente ligados,
entremezclados e integrados para aliviar el dolor, curar y sanar las
enfermedades.
El dolor, desde la aparicin de la vida, y para el que se han usado mltiples
formas de aliviarlo, desde la simple frotacin hasta los brebajes y posiones
soporferas o la religin, ya en el Gnesis se relata que "I el Seor hizo que un
profundo sueo cayera sobre
Adn y Adn durmi, luego le
saco una costilla y cerro la
carne que haba quedado
abierta, etc." Los primitivos
seguramente frotaban, laman,
aplicaban emplastos y beban
pcimas como los relatados en
la Odisea : "Elena pone
Nepende en el vino de Telemaco " o en el Talmut refiere el uso del
"Shammenda Shinta" o en "Las Mil y Una Noches" dicen utilizar la Bhang, lo
cierto es que desde siempre son conocidos y usados el Opio del Cannabis

Indica, la lechuga , el Beleo, la Cicuta, la Mandrgora, la Datura y otras.

Lo evidente es que en la evolucin de la humanidad hay diversas culturas con
diferente distribucin geogrfica pero con idnticos postulados, en el
Neolticos y ya desde hace 10.000 a 5.000 aos a.C. hay formas de cultura
ms complejas en Mesopotamia, Africa, en las costas Mediterrneas, en
China, India, en las cuales ya encontramos ayudados por la Paleopatologa, en
los fsiles lesiones como fracturas consolidadas, ostetis, lesiones dentarias,
en maxilares, piorrea alveolar, anomalas congnitas, acondroplasia,
macrocefalia, acromegalia, enanismo
y muchas otras lesiones, representadas
en figurillas del Paleoltico,
destacando las representaciones
femeninas obesas, como las Venus de
Willenddorf, tambin huellas de
metastasis en huesos (Rohlin 1964),
Osteoartritis (Baudovin 1925),
osteomelitis y muchas otras. M. A.
Ruffer (1859 1917) defini la
Paleopatologa como "La ciencia de
las enfermedades que son demostradas
en fsiles" y es una disciplina desde
1881,
en que se dedic al estudio de las
enfermedades del hombre pre
histrico, al anlisis de lesiones en
fsiles arcaicos, al estudio de restos
anatmicos de huesos, dientes, etc.,
que permiten deducir la edad, tipo de
alimentacin y de enfermedades. La
Paleopatologa constituye con
mtodos propios, el ms importante
estudio de la Historia de la Medicina,
pues nos da fundamentos de las
enfermedades padecidas pre
histricamente.
Ruffer, Moorel 1923, Jarcho 1966, Ackernech 1963, Rohlin 1964, Stewart
1968, estudiaron y explicaron enfermedades, anomalas, malformaciones,
lesiones seas, exostosis, periostosis, osteomelitis en estudio de fsiles y
momias que fueron examinadas macroscpicamente, microscpicamente, con
Rx, laboratorio y en los ltimos aos con mtodos de investigacin
Histoqumica e Inmunoqumica, se demostr una amplia patologa.

Repetimos, que en Medicina pre histrica el concepto de enfermedad es

mgico, misterioso, difcil separar de creencias religiosas y que podran tener
como causa la infraccin de un tab, infraccin a normas sociales, hechizo,
dao, induccin de la enfermedad, posesin por el espritu maligno, intrucin
mgica de cuerpos extraos, prdida del alma y muchas otras razones,
buscando los primitivos ms la causa mgica de la enfermedad que su
naturaleza, utilizaron la adivinacin, exmenes de vsceras de animales
sacrificados, o en trance utilizando alucingenos, haciendo interrogatorios al
paciente (catarcis), usaron la adivinacin diagnstica por la relacin del
enfermo con el mundo sobrenatural y el respeto por los dioses y demonios
malficos, pero la clave del poder del mdico primitivo, es su capacidad para
liberar las fuerzas psquicas del paciente, actuando con sus ritos e influencias
mgicas sobre los recursos curativos del sub consciente individual y
colectivo, utilizando la confesin o catarsis del enfermo y la transferencia
psicoanaltica primitiva, aplicando ritos de purificacin corporal como agua,
dieta, vmitos, ayuno, purgas, exorcismos, conjuros, palabras, frmulas y
gestos mgicos, mecanismos de transferencia de individuos, animales y
objetos, utilizando la danza, batir de tambores, sonajeros, cantos, textos,
mgicos, uso de piedras raras, semipreciosas, plumas, granos, huesos, usados
como talismanes. El uso de intervenciones manuales, curaciones, uso de
plantas como el Opio. Hasshis, Eucalipto, Hongos, Copaiba, Cohoba, Jalapa,
Lobelia, Podifilino, Coca, Quina Ipecacuana, Tabaco segn la regin
geogrfica.
La dieta fue muy importante no solamente para sobrevivir, sino para alcanzar
un grado de evolucin y adaptacin al medio ambiente hostil. Se han
encontrado seales del tipo de alimentacin por los restos de hogares,
concheros y de vegetacin y fauna, ya en el Cdigo de Moiss, tenemos
tambin referencias sobre la observacin emprica de la dieta, en el Levtico
libro XII, verso 3 al 43 dice: "no comer animales anguilados, tardigrados,
peces lisos, reptiles y batracios, pjaros no limpios, agua contaminada,
animales muertos o aquellos que mueren por si mismos", tambin lo
demuestran las pinturas rupestres primitivas, estudios de restos dentarios tanto
de los primitivos como de las etapas de transicin de cazadores- recolectores,
agricultores. Tambin desde esos tiempos trataban de prevenir las
enfermedades y realizaban una medicina profilctica, primitiva, creyendo en
las virtudes protectoras de objetos, tal como portar amuletos, fetiches,
pinturas rituales, mutilaciones, circuncisiones, escarifaciones, marcas tribales
y muchas otras con el fin de estar bien con el dios o espritu benigno que los
cuide.
A esta etapa evolutiva de la medicina se le llama "La Medicina Mgica
demoniaca o sacerdotal", ms adelante los sacerdotes quisieron diferenciarse
de los magos y de los brujos, recurriendo a medios ms concretos de eficacia

segura como las plantas y hiervas medicinales, sin renunciar a aplacar los
males con resos y sacrificios, logrando estos sacerdotes mdicos, diferenciar
sus propios deberes hasta formar dos categoras distintas: los sacerdotes y los
mdicos.

Julio 2001. Todos los Derechos Reservados. Trujillo - Per E-mail : jocarare2012@hotmail.com

Causas que provocan la enfermedad

1) Las enfermedades son castigos enviados por una deidad, casi
siempre por la violacin de un tab o de alguna ley religiosa, o bien
son causadas por brujos o hechiceros, pero en todo caso se trata
de fenmenos sobrenaturales;
2) tanto el diagnstico como el tratamiento de las enfermedades
requieren medios y ritos igualmente mgicos o religiosos;
3) los personajes encargados del manejo de los pacientes
son sacerdotes, brujos ochamanes, que con frecuencia funcionan
como las tres cosas, a veces simultneamente;
4) hay distintas formas de adquirir las enfermedades, pero entre las
ms frecuentes estn el castigo divino, la introduccin de un objeto
en el cuerpo del paciente, como una piedra o un hueso, la posesin
por un espritu, la prdida del alma, el "mal de ojo", el "susto" y
otras ms;
5) An las lesiones traumticas, como las heridas de guerra as
como las complicaciones del embarazo o hasta la mordedura por
animales como el jaguar o la vbora, cuyas causas son bien
aparentes, para el hombre primitivo estn llenas de elementos
mgicos o sobrenaturales.