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Resumen: La Constitucin de Colombia define la familia como la conformada entre un hombre y una
mujer. Esta concepcin resulta sumamente excluyente cuando se constata diversidad de individuos y tipologas
de familia que no se ven reflejadas ni en la Constitucin ni en la legislacin Colombiana. Analizando el caso
especfico de la tipologa de familia homosexual, si bien es cierto que en Colombia se han hecho avances desde
la misma despenalizacin de la homosexualidad desde 1935 y los reconocimientos subsiguientes y contemporneos en lo respectivo a los derechos de tipo patrimonial, no existe, sin embargo, una igualdad integral para
estas parejas a pesar de lo demandado. La Corte Constitucional ha demostrado un activismo y garantismo sin
precedentes en esta materia. El artculo expone estos avances, as como el debate jurdico actual en torno al
matrimonio igualitario y cmo se percibe el reconocimiento de esta tipologa de familia en la comunidad estudiantil universitaria IUE, y finalmente, su posicin frente a una posible reforma constitucional.
Palabras clave: Tipologas de familia, Homosexual, Mecanismos de participacin, Constitucin, Congreso, Estudiantes Universitarios, Corte Constitucional.
Abstract: The Colombian Constitution defines the family as one formed by a man and a woman. This
concept of family is highly exclusive when it is evident the existence of a diversity of individuals and family
types that are not expressed neither in the Constitution nor in the legal framework. Taking into consideration the
homosexual family type, there has been important progress since the decriminalization of the homosexuality in
1935 and the subsequent accomplishments, especially in terms of hereditary rights. However, there is not an
integral and homogenous acknowledgement of gays couples rights. The Constitutional Court has been proactive and it has demonstrated an important level of interest in the matter as this paper shows, as well as the legal
debate around gay marriage, the perception of this family type in the IUE students, and finally, the proposal of a
Constitutional Amendment to solve this issue.
Key words: Family types, homosexual, participation mechanisms, constitution, Congress, College students, constitutional Like a dam that springs a little leak that turns into a trickle and then bursts into a flood,
the wall of public opinion is crumbling
1 Estudiantes de tercer semestre de Derecho de la Institucin Universitaria de Envigado. Miembros del semillero de
Derecho de Familia Almaciga Iuris de la misma Universidad. Correos: Lina@hospedajetotalcom y alimg_@hotmail.
com. Artculo realizado durante el curso de Metodologa de la Investigacin del Profesor Juan Edilberto Rendn ngel.
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Como una presa que deja salir una pequea gotera que se convierte en un chorro y luego
explota hacia una inundacin, la pared de la opinin pblica est desmoronndose
David Von Drehle (2013). How gay marriage won. Time Magazine.
Introduccin
En el presente artculo se realiza una exposicin de las diferentes tipologas de familia
que a raz de las transformaciones sociales
han venido surgiendo en las sociedades modernas. Se aborda especialmente el caso de
la familia homosexual que en las ltimas dcadas ha estado de manera permanente en el
foco, tanto de las discusiones en la sociedad
como a nivel jurdico, generando polmicas
al exigir hasta equiparamiento constitucional. Es de suma importancia y actualidad el
estudio del caso colombiano en el debate
jurdico del matrimonio igualitario desde la
sentencia C577 de 2011 emitida por la Corte
Constitucional y consecuentemente el proyecto de ley nmero 47 de 2012.
Se menciona tambin en los diferentes apartes del artculo lo concerniente al origen y
las tipologas, la paradoja que enfrentan estos esquemas frente a los frenticos cambios
del individuo y de la familia misma, el concepto y evolucin en Colombia, as como el
debate descrito con origen en la sentencia
577 de 2011. Se evalu este tema desde la
perspectiva de la comunidad estudiantil IUE,
para lo cual se ejecut una encuesta de tipo
cuantitativo en su mayora, pretendiendo
indagar puntualmente sobre la aceptacin
que tienen los estudiantes sobre la tipologa
homosexual y la intencionalidad de los estudiantes en caso de una reforma constitucional que la reconociera en igualdad a la
tipologa nuclear mayoritaria y por ltimo se
1. ORIGENES, TIPOLOGAS Y
PARADOJA ACTUAL
La familia ha sido, es y ser una forma de
organizacin social, basada en la mutua
cooperacin de sus miembros y la asistencia
entre los individuos que la componen.
Desde la antigedad el predominio patriarcal ya estaba instalado y los dems miembros, en especial las mujeres, eran sometidas
y reducidas a la obediencia y a la sumisin.
Ya para la edad media la familia se configura
con la funcin de procreacin educacin y
produccin econmica.
Engels (1981) en El origen la de la familia, la
propiedad y el estado, tipificaba tres formas
principales de matrimonio que correspondas a los tres estadios fundamentales de la
evolucin humana: El salvajismo, caracterizado por matrimonio por grupos; la Barbarie, caracterizado por el matrimonio sindismico2 y por ltimo la Civilizacin: donde
exista monogamia con sus complementos,
el adulterio y la prostitucin.
Ya en ese ltimo estadio, la civilizacin, se
hizo inescindible la relacin iglesia y familia. Esta relacin parte precisamente de la
simbiosis iglesia-estado, desde los inicios se
2 Era un matrimonio disoluble por ambas partes. Iniciaba con el rapto y la compra de las mujeres. Era un mtodo de adquirir mujeres, en distintas clases de familias, bajo la forma de matrimonio por rapto y matrimonio
por compra.
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vivencia como la familia fue la primera organizacin social que surgi (en la barbarie),
all el hombre y la mujer empiezan a tener
sentido, a ser importantes y por ende a tomar decisiones actuando como organismos
de control cada uno en su propio dominio;
la mujer en la casa y el hombre en la selva; comienza a surgir aqu el concepto de
propiedad privada, y posterior a esto nace la
primera organizacin poltica: el estado (en
la civilizacin) con el fin de reglamentar a
travs de estrategias polticas la convivencia
en la sociedad.
Paralelo a esta evolucin, est la iglesia que
ya desde la divisin del imperio romano se
unifica y se instaura con propiedad en el
mbito social, vendiendo la idea infalible de
lo que est bien y lo que est mal. Inicia,
desde el germen anteriormente citado de estado, entre este y la iglesia una relacin de
amor y odio entre los dos ms grandes detentadores de poder de la historia. Este binomio ha alternado y compartido el poder y ha
influenciado sobre temas econmicos polticos y tambin sociales, especficamente en
la familia, toda vez que esta se encuentra
sumisa a las fuerzas que provienen de otros
sistemas colectivos, sin tener prcticamente
nada que decir, ni aportar sobre como preferira ella que se estructurara el macrosistema
social (Kaluf y Maurs, 1998).
La paradoja que est viviendo la familia se
concentran en la persistencia del legado
de la familia patriarcal y confesionaria, se
le debe por tanto emancipar y avanzar en
modelos y caminos que resuelvan las paradojas que influyen al ncleo familiar en la
actualidad. De la fase embrionaria netamente patriarcal se pasa a otros interlocutores y
espacios vlidos para el desarrollo del concepto de familia.
Se ha pasado pues de esas formas bsicas
en la evolucin humana citadas por Engels
a otros espacios que obedecen a circunstan-
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2.CONCEPTO DE FAMILIA EN
COLOMBIA
Este concepto se caracteriza por el polimorfismo de estructuras familiares que coexisten en el espacio tiempo y que revisten
formas variadas y complejas. As mismo, la
inestabilidad familiar es un fenmeno de
honda significacin en el pas y se expresa
en el crecimiento numeroso de rupturas o
separaciones conyugales y en la nupcialidad
reincidente (Kaluf y Mauras, 1998). Las familias han cambiado de manera sustancial
desde el mismo inicio de la organizacin
colombiana, haciendo que el grupo familiar
se transforme en medio de conflictos y contradicciones. Segn la evolucin ya explicada, tambin en la sociedad colombiana la
familia naci como un concepto tradicionalista y netamente nuclear de padres e hijos
pero que no se ha visto exenta de las grandes transformaciones provocadas, en parte
por el fenmeno de la globalizacin, por la
introduccin de nuevas tecnologas de informacin y comunicacin, por los mismos
conflictos y la violencia colombiana y por la
separacin iglesia-familia como objetivo de
la Constitucin de 1991.
En Colombia histricamente ha existido una
gran diferencia constitucional en cuanto a
regulacin de temas de familia. Se hace evidente tal proposicin pues desde la primera
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3 El artculo 23 dice: nadie puede ser molestado en su persona o familia, ni reducido a prisin o arresto, ni detenido, ni su domicilio registrado, sino a virtud de mandamiento escrito de autoridad competente (). El artculo
50: () las leyes determinarn lo relativo al estado civil y consiguientes derechos y deberes. As como podrn
establecer el patrimonio inalienable e inembargable
4 La familia es el ncleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vnculos naturales o jurdicos, por la decisin libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla.
El Estado y la sociedad garantizan la proteccin integral de la familia. La ley podr determinar el patrimonio familiar
inalienable e inembargable. La honra, la dignidad y la intimidad de la familia son inviolables.
Las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes de la pareja y en el respeto recproco entre
todos sus integrantes. Cualquier forma de violencia en la familia se considera destructiva de su armona y unidad,
y ser sancionada conforme a la ley.
Los hijos habidos en el matrimonio o fuera de l, adoptados o procreados naturalmente o con asistencia cientfica,
tienen iguales derechos y deberes. La ley reglamentar la progenitura responsable.
La pareja tiene derecho a decidir libre y responsablemente el nmero de sus hijos, y deber sostenerlos y educarlos
mientras sean menores o impedidos.
Las formas del matrimonio, la edad y capacidad para contraerlo, los deberes y derechos de los cnyuges, su separacin y la disolucin del vnculo, se rigen por la ley civil.
Los matrimonios religiosos tendrn efectos civiles en los trminos que establezca la ley.
Los efectos civiles de todo matrimonio cesarn por divorcio con arreglo a la ley civil.
Tambin tendrn efectos civiles las sentencias de nulidad de los matrimonios religiosos dictadas por las autoridades
de la respectiva religin, en los trminos que establezca la ley.
La ley determinar lo relativo al estado civil de las personas y los consiguientes derechos y deberes.
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ordinario ha otorgado una serie de concesiones que han hecho carrera como precedente de proteccin integral al ncleo de la
sociedad5. Y aunque un sector mayoritario
de nuestra sociedad aun se concentra en el
mencionado legado de familia patriarcal y
confesionaria, se ha efectivamente avanzado en modelos y caminos que resuelvan las
desigualdades y otorguen un reconocimiento tal como el que goza el modelo nuclear
tradicional.
Como protagonista de esta proteccin, la
Corte Constitucional ha desbordado en los
ltimos aos en proteccin y reconocimiento a la comunidad homosexual de Colombia y en especial en el pasado primer semestre del ao 2013, en el siguiente aparte
se expone el debate generado por la Corte
Constitucional, el Congreso de la Repblica,
la comunidad homosexual y diferentes partidos y sectores de opinin y del gobierno
en Colombia.
el individuo pasa a un primer plano postulndose como la razn de ser del estado.
Este documento consagra todos los derechos y deberes de los colombianos, mostrando una carta poltica de corte humanista
y social, pero basado en un modelo econmico neoliberal, donde se expresa de forma
concisa, no slo el respeto por los derechos
civiles y polticos de los ciudadanos, sino
buscar que estos adquieran unas condiciones de vida dignas, lo cual procura que el
estado ya no busque simplemente sobrevivir
como estado, sino que tambin pretenda la
permanencia de la sociedad que lo conforma garantizando as la calidad de vida y el
bienestar de dicha sociedad (Universidad de
Antioquia, 2013).
Conforme a lo dicho es necesario cuestionarse sobre si Colombia, realmente ha hecho la transicin de estado de derecho a estado social de derecho. Especficamente en
la construccin y reconocimiento de la tipologa de familia homosexual, se evidencian
tantos avances como discriminaciones que
atentan fuertemente al rgimen de igualdad
(artculo 13 de la Constitucin Poltica) a pesar de que Colombia es un estado fundado
en el respeto de la dignidad humana y la solidaridad de las personas, ser que despus
de 22 aos de vigencia de la carta constitucional, Colombia sigue sumergida an dentro de la cultura formalista de la constitucin
de 1886 que desconoca los derechos sociales y la igualdad en sentido material?
En procura de esas garantas y en el entorno de permanente evolucin se aborda el
tema de la tipologa de familia homosexual.
Desde 1936 Colombia ha avanzado trascendentalmente en el tema de los derechos
de estos. Ya desde la reforma al cdigo pe-
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6 La Corte fue explcita: Tratndose de jueces y notarios, est de por medio el cumplimiento de funciones destinadas a hacer efectivos los derechos constitucionales fundamentales de los asociados, por lo cual su actuacin
no se ordena a ttulo de colaboracin o a la manera de una concesin graciosa, sino que puede ser exigida como
cumplimiento de la Constitucin misma y bajo el apremio del carcter vinculante.
7 ONG que busca promover la plena inclusin, el respeto de la integralidad de los derechos, el reconocimiento
y la movilizacin de Lesbianas, Gay, Bisexuales y personas Trans (LGBT) en los mbitos econmico, social, poltico
y cultural, con el fin de contribuir en la construccin de una sociedad democrtica, moderna y con justicia social
en Colombia
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trminos polticos y con una firme y positiva voluntad de participar con su voto frente
a una consulta o iniciativa para alcanzar la
igualdad de los homosexuales. De la comunidad encuestada, casi el 50% de los universitarios estn en un lapso de edad de los
20 a 30 aos, lo que ratifica el fenmeno
de aceptacin que han tenido estas comunidades entre los jvenes, que van cambiando paradigmas y asumen una posicin ms
garantista y liberal frente a estos temas que
anteriormente eran ms que un tab. Estas
nuevas generaciones que no estn casadas
con ideologas o posiciones de partidos mayoritarios y que han sido bloques detractores de estas iniciativas en sede de congreso
algn da podran hacer la diferencia entre
un congreso renovado y excento de lastres
polticos y religiosos de otras pocas.
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En relacin con las respuestas segn las diferentes carreras de la Institucin Universitaria IUE, se constata como los estudiantes de
Ciencias sociales y ciencias polticas tienen
una percepcin que decanta mayormente en postulados de igualdad y garantismo
para la comunidad homosexual. Mientras
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5. PROYECTO DE REFORMA
CONSTITUCIONAL
La Constitucin de Colombia de 1991 guarda en el artculo 42 la consagracin del concepto de familia en una redaccin ms que
centenaria, sin el propsito directo de discriminar, pero si recogiendo la realidad de
un tiempo que simplemente ya no se corresponde con las disyuntivas y nuevas tipologas por las que ha pasado el modelo familiar no solo en Colombia, sino, como se ha
ilustrado, tambin para el resto del mundo.
En el mismo sentido apunta el Cdigo Civil,
con igual gnesis de otro siglo. Motivo por
el cual el mencionado proyecto de ley pretendi incluir una tipologa de familia que ya
no cabe en el modelo nuclear que encabeza
an las legislaciones colombianas en los diferentes campos de derecho.
Sin embargo, as se hubiera aprobado el proyecto del Senador Benedetti, un amplio sector
de la poltica colombiana continuara centrando la discusin en la problemtica constitucional para el reconocimiento del matrimonio
entre personas del mismo sexo. Al respecto el
Procurador ha argido en mltiples ocasiones
(citado en La Fm, 2013): Hablar de matrimonio entre parejas del mismo sexo es sustituir la
Constitucin. Y como se ha citado en apartes anteriores, bajo esta ptica restrictiva, esta
figura es y ser siempre inconstitucional. Por
esta razn el matrimonio, en su concepto, deber siempre entenderse entre uno y una.
Cabe citar a Mario Alfonso lvarez8 (lvarez,
2013):
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As, en caso de que el proyecto de ley nmero 47 de 2012 interpuesto por el congresista Benedetti hubiera sido aprobado,
cualquier ciudadano que acredite ante una
notara, juzgado, o ante la Corte Constitucional que es ciudadano colombiano podr
interponer una demanda de inconstitucionalidad contra tal ley, esto basado en que
esta atenta contra el rgimen constitucional,
especficamente contra el artculo 42 de la
Constitucin Nacional que determina que
la familia est conformada por un hombre y
una mujer, sustentando que la constitucin
es norma de normas y prevalece sobre cualquier otro orden9. Mientras no sea esta la
solucin que se le d al problema, desde el
Procurador, hasta un congresista o el ciudadano de a pie podr ejercer dicha accin en
caso de que algn proyecto finalmente atravesara el espinoso camino de ley estatuaria
en el congreso.
9 Esta accin de inconstitucionalidad de conformidad con el artculo 2 del decreto 2067 de 1991 debe contener
lo siguiente 1. El sealamiento de las normas acusadas como inconstitucionales, su transcripcin literal por cualquier medio o un ejemplar de la publicacin oficial de las mismas.2. El sealamiento de las normas constitucionales que se consideren infringidas.3. Las razones por las cuales dichos textos se estiman violados.4. Cuando fuere
el caso, el sealamiento del trmite impuesto por la Constitucin para la expedicin del acto demandado y la forma
en que fue quebrantado, y5. La razn por la cual la Corte es competente para conocer de la demanda.
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REFERENCIAS
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constitucin es precisa. La Corte no la puede cambiar. Recuperado el 1 de abril de 2013 de http://
www.elcolombiano.com/BancoConocimiento/Q/
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Recuperado el 5 de abril de 2013 de: http://www.
rcnradio.com/ noticias/benedetti-arremete-contra-frente-anti-matrimonio-gay-que-lidera-el-procurador-58292
Engels, F. (1981). El origen de la familia, la propiedad
privada y el estado. Federico. Editorial Progreso.
Mosc. Tomo 3.
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