LA ANALOGA, FUENTE PINGE

DE ENERGIA CREATIVA
LO QUE HACE GENIAL A LA ANALOGA, MULTIPLICANDO SU POTNCIAL

Mauro Rodrguez Estrada

Capacitacin creativa para la originalidad.

En nuestra sociedad de cambios acelerados; en nuestro mundo orientado al

futuro; en nuestros mercados de competencia despiadada, las personas dinmicas
con vocacin de liderazgo y de servicio se sienten obligadas a capacitarse para
producir ideas novedosas y originales.
Desde mediados del siglo XX se tom conciencia de que la vida intelectual de los
seres humanos no puede reducirse a conocer la realidad, sino que debe aprender a
imaginar y disear mundos nuevos; es decir, se cuestion el dominio descarado
del pensamiento convergente, lineal, secuencial, y se resalt la divergencia, el
pensamiento lateral, el pensamiento paralelo. Y en tal contexto subieron los
bonos de ciertas actividades que en pocas anteriores haban sido vistas como
adornos y adminculos de lujo.
El tema de la divergencia en las imgenes es sumamente rico. Nos conduce al
terreno de las figuras literarias: comparaciones, tropos, metforas, simbolismos,
paralelismos, parbolas, fbulas, aplogos, alegoras, metonimias, sincdoques,
caricaturas, parodias, antropomorfismos, proporciones, magia, homeoptica...
La metfora, ncleo clave del pensamiento creativo
Podemos considerar como ncleo dinmico del pensamiento creativo a la
metfora. Cul es la esencia de la metfora? Por qu es tan bsica y esencial?
Vale la pena analizar esta palabra griega para descubrir la riqueza y trascendencia
del concepto.

Por un lado es parienta de meta -morfosis, meta -bolismo, meta -fsica, met empsicosis; y por el otro es parienta de n- fora, sem- foro , fs- foro. La
preposici n griega met pasa al latn como trans , y fora se convierte
en fera o ferencia. Tenemos pues que una metfora es una trans-ferencia de un
terreno de la realidad a otro; como cuando decimos esta oficina es una olla de
grillos, o este instituto es un elefante blanco, o mi primo Juan es un guila
para los negocios.. Se trata de transferencias creadas, no por la naturaleza, sino
por el sujeto que habla o escribe.
Y a su vez el dinamismo psquico subyacente a las diferentes formas de
metforas es la tendencia a la asociacin de imgenes y de ideas. Nuestros
contenidos de conciencia no estn en nuestra psique como bultos o cajas de
cartn en una bodega; son entidades vivas que interactan y se transforman.
Podramos compararlas a los alimentos ingeridos por un ser vivo, o bien, a las
rebabas de hierro en un campo magntico.
Como se ve por la lista de trminos dada aqu arriba, es muy amplia la gama de
expresiones divergentes; y es pertinente preguntarse: cul es la forma ms
creativa, la ms estimulante de la divergencia, la ms preada de posibilidades?
Analogas de siempre
Antes de responder, observemos cmo algunos hechos lingsticos reflejan
analogas de siempre percibidas por nuestros ancestros:
hipoptamo significa caballo de ro. Es que los griegos clasificaron a este gran
cuadrpedo como caballo
horse shoe significa zapato de caballo. Es que los ingleses clasificaron la
herradura como zapato
peinado en ingls se dice hairdress, literalmente vestido del pelo. Es que los
angloparlantes no clasifican como nosotros
guante, en alemn, se dice handschuh, que significa zapato de mano. Seal de
que para los alemanes el guante se clasifica como zapato
cacahuate se dice en alemn erdnuss (nuez de tierra). Es que los alemanes
clasificaron al cacahuate o man como una especie de nuez

Analogas tecnolgicas de invencin.

Hay que reconocer que estas analogas no son particularmente productivas,
diramos que son banales. Palidecen ante las que llevaron a algunos sabios a
realizar grandes inventos que han enriquecido al gnero humano. Por ejemplo:
* Johann Gutenberg encontr una semejanza entre el estampado de las telas y la
acuacin de las monedas, aplic esto a la produccin de libros y as invent la
imprenta
* Los hermanos Montgolfier encontraron analoga entre el aire caliente que sale
con fuerza hacia arriba cuando se quema lea, y el proyecto de la fuerza
necesaria para hacer ascender globos, y as iniciaron la navegacin area.
* James Watt observaba la olla de la sopa caliente que empuja la tapa hacia
arriba, refiri este fenmeno al problema de encontrar una fuente de energa, y
as naci la mquina de vapor
* Durante sus excursiones de alpinismo Georges de Mestral sufra las punzadas
de ciertas plantas espinosas adheridas a sus calcetines, y pens en la posibilidad
de aprovechar estas cualidades adherentes para cerrar recipientes, y as surgi el
utilsimo invento del velcro.
* El vuelo del colibr que se sostiene y se mantiene en el aire en un punto
agitando sus alas, sin transportarse velozmente como los aviones, dio origen al
helicptero...
Analogas intencionalmente inspiradoras de inuicin
Y si queremos quedarnos en el terreno de la expresin verbal, as como hay
analogas intrascendentes, las hay muy inspiradoras de una intencin luminosa.
Estas ltimas son las metforas creativas
Una actriz despampanante es una estrella; - de Hollywood, o de donde sea
Una frase dinmica es un gancho publicitario
La coca cola es la chispa de la vida
La creatividad es un par de alas para remontarse a las alturas

 Una tienda y taller de gafas es un hospital de anteojos

La asociacin es ley psquica bsica, tan general como la gravitacin lo es en la
fsica, pero hay una diferencia de blanco a negro segn que el mecanismo
asociativo est o no al servicio de una intencin y de un proyecto.
La intencin es una energa espiritual de primer orden. Implica la metfora de la
mente en tensin, como una cuerda que se estira, hacia un objetivo. Si se enfoca a
un programa y a un proyecto motivador, se convierte en creatividad programada,
principio unificador y energtico. No hay que hacer caso de la pequea
incongruencia lxica de que de tensin (con s ) derive intencin (con c ).
Curiosamente, con una analoga podemos explicar el valor de este tipo de
analoga; y valga la redundancia: comparemos la diferencia de la fuerza del
agua que baja de una montaa dispersa a lo ancho de toda su falda, y por otra
parte, la misma agua, pero bien canalizada.
La vida real nos pone ante tres tipos de actitudes ante la vida:
El individuo superficial, rutinario, dependiente ; camina por la vida sin
saber bien hacia dnde va... Sus energas quedan dispersas. No desarrolla sus
potencialidades; vegeta en una mediocridad gris y lnguida.
El individuo consciente de que es el arquitecto de su propio destino , con
propsitos claros, entregado a un plan de vida. Es como el proyectil enfocado
hacia un punto. Despliega energa, pero corre los riesgo de la estrechez y de la
rigidez

El mismo caso del anterior, pero con una explcita apertura a la divergencia. Es
el sujeto que, sin perder energa, se enriquece continuamente, obtiene el mximo
rendimiento de sus facultades y corre hacia el xito con aportaciones nuevas
eficaces.

Alguien pregunt un da a Newton cmo haba podido dar con la ley de la

gravitacin universal. El sabio respondi con desconcertante sencillez:
Pensando siempre en la gravitacin.. Alguien comentaba frente al ilustre
Pasteur que muchos inventos haban sido fruto de la casualidad, y con ello
pretenda restarles el mrito a los inventores.
La respuesta de Pasteur fue genial: S, pero la casualidad slo favorece a los
espritus ya preparados
Actividad analgica o mentes y estilo de pensar metafrico?
Tradicionalmente las facultades superiores del hombre eran tres y se enunciaban
siempre en la misma forma; siempre en el mismo orden: memoria, inteligencia y
voluntad. Las dos primeras se abocaban a captar y contemplar la realidad, y la
tercera tena la tarea de realizar operativamente las intenciones y proyectos; es
decir, por un lado la luz y por el otro la fuerza. Este enfoque debe criticarse; es
daoso porque reduce la inteligencia a la contemplacin y porque pone aparte a
la facultad conativa. Desintegra y fragmenta; olvida que nuestro psiquismo es
debe ser un organismo integrado. Un gran progreso en las ciencias humanas en
los ltimos aos ha sido ver los proyectos como obras de inteligencia
emocional: inteligencia impulsada por la emocin.
Una analoga creativa nos explica que nos parecemos a los vehculos (coches)
que operan en dos claves: la fuerza impulsora (motor, motivo) y la luz que gua
(la mente, el ojo del conductor).
De acuerdo con su etimologa, la intencin est abocada a ser una estructura
virtual; un poder sobre el aparato psquico, capaz de impulsar y dirigir desde el
inconsciente. Ella trabaja da y noche. Se trata de encauzarla. A travs de las
intenciones, los propsitos y los proyectos, la creatividad viene a ser, no ya una
inspiracin de fuera, sino la energa encauzada, programada, dirigida, iluminada.
Una de las tcnicas ms populares de produccin de ideas creativas es
el brainstorming .

Siempre digo en mis cursos que conviene convertirla en mucho ms que una
tcnica de produccin de ideas originales: que puede llegar a ser un hbito
intelectual, un estilo de pensar, una segunda naturaleza. As tambin, a travs
de una toma de conciencia, la analoga puede llegar a ser un dinamismo mental
habitual. Y de este modo el enfoque divergente enriquece y despliega la fuerza de
la intencin, de la vivencia que sostiene los propsitos y los proyectos.