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Nos ltimos anos os festejos do pau da Bandeira no municpio de Barbalha esto em destaque
no contexto nacional, e j se tornou referncia para as manifestaes culturais, marcando o incio
das festas juninas na regio sul do Estado do Cear. A festa de Santo Antnio representa o encontro
entre a religiosidade e a cultura popular, alm da movimentao na economia local com o comrcio
intensificado e o grande nmero de visitantes. Diante desse cenrio, a motivao para a pesquisa
surge da peculiaridade e das caractersticas distintas desse evento, os quais se tornam fatores
importantes para o contexto econmico e para o mercado turstico cearense.
Mediante as consideraes, o objeto da pesquisa a festa de Santo Antnio, que busca
manter a tradio religiosa, cultural e promover o crescimento do turismo na cidade, agregando o
folclore, a cultura popular e o lazer. Assim o presente estudo tem como objetivo geral pesquisar a
importncia que a festa do Pau da Bandeira de Santo Antnio tem para o reconhecimento e
valorizao do patrimnio do municpio como objeto desencadeador do turismo. Dentre os
12 Mestranda em Gesto de Negcios Tursticos da UECE CE. cristianycorreia@hotmail.com
13Mestranda em Gesto de Negcios Tursticos da UECE - CE. fabiolafirmino6@gmail.com* Orientadora da pesquisa
realizada durante a disciplina de Economia do Turismo vinculada ao Mestrado Profissional de Gesto de Negcios
Tursticos da UECE.
festas de junho, em devoo aos outros santos So Joo e So Pedro. Souza afirma que:
A festa teve incio em 1928, quando o Padre Jos Correia de Lima vigrio de Barbalha,
motivado pelo costume do hasteamento da bandeira nas festas juninas, nas renovaes e nas
festas dos santos, resolveu instituir o carregamento do mastro no qual seria hasteada a
bandeira do padroeiro Santo Antnio. Desde esse ano, o cortejo do pau-da-bandeira marca a
abertura dos festejos de Santo Antnio. (SOUZA, 2003, pag. 01).
responsveis pela liderana do grupo, coordenam todo o cortejo at a praa da matriz, enquanto isso
o evento acompanhado por moradores, visitantes, turistas e as mulheres que procuram um
casamento, pois de acordo com o costume local o ato de sentar no mastro ou guardar e fazer um ch
com um pedao da lasca remdio certo para curar a solteirice.
Segundo a Secretaria da Cultura a mdia de visitantes chega a 500 mil pessoas durante o
somatrio de todos os dias da festa. No perodo da manh o largo da matriz recebe as apresentaes
dos reisados, bandas cabaais, dana do coco, maneiro pau, o centro da cidade tomado por uma
multido que alm de acompanhar o cortejo e os grupos folclricos, permanece durante toda a
programao concentrada nas ruas de pedras e cercada dos antigos casares, h uma verdadeira
agitao de carros de som com vrios ritmos, barracas de comida tpica e bebidas. Esse aspecto
bastante discutido entre antigos moradores, pois na concepo destes a modernizao com
caractersticas de festa profana e semelhanas ao carnaval, por conta das atraes musicais e
consumo exacerbado de bebidas alcolicas, deixa de lado os aspectos religiosos e a valorizao da
cultura popular.
Essa crtica tambm j foi retratada no estudo de SOUSA (2003) que relata que a festa do
pau de Santo Antnio vem sofrendo um processo de carnavalizao, porm ainda se preserva o
ritual sagrado ligado diretamente a igreja catlica e todo o trabalho e sacrifcio realizado pelos
carregadores do pau consiste em um ato de f perceptvel at mesmo no olhar desses homens que
deixam transparecer sua devoo, alm disso, a festa nas ruas algo encantador e colorido de se
presenciar.
A economia do municpio com o evento
A festa do pau da Bandeira de Santo Antnio passa a ser um potencial para atrao de
turistas a partir da dcada de 1970 quando o prefeito da cidade resolveu ampliar sua divulgao e
atraes com a finalidade de atrair mais visitantes e assim gerar lucro financeiro a todos os
envolvidos, seja o poder pblico, empresrios e residentes. Nesta mesma dcada o turismo j
chamava ateno dos economistas por conta do seu efeito multiplicador na economia e muitos
pesquisadores j defendiam a atividade.
De acordo com a Organizao Mundial do Turismo, considerado turista aquele visitante
que permanece na localidade por no mnimo 24 horas, e possivelmente far uso dos equipamentos
da cadeia produtiva. Com essa informao ser possvel mensurar o nmero real dos turistas. Fator
que pode caracterizar a festa como atividade de lazer e de delimitao regional, pois diante da
dinmica do turismo necessrio deslocamento e uma infraestrutura bsica e turstica como meios
de acesso, meios de hospedagem e servios de restaurao.
Atualmente h um aumento do fluxo rodovirio no ms de realizao da festa em relao
aos demais meses do ano, dado verificado junto a empresa responsvel pelo transfer para
localidade. A pesquisa realizada tambm em alguns meios de hospedagem com maior oferta de
acomodaes relata um aumento significativo durante o perodo o que dinamiza a economia e
demonstra a viabilidade do desenvolvimento do turismo para a cidade de Barbalha. O turismo
uma atividade que tem uma relao dialtica com a sociedade. Do ponto de vista financeiro e
dependendo da estrutura social do pas em questo, o turismo pode ser uma atividade econmica
geradora de riqueza. (BARRETTO, 2012, p. 71)
A cadeia produtiva do turismo refere-se as empresas diretamente ligadas ao setor como os
meio de hospedagem, estabelecimentos de restaurao, transportes, agncias de viagens,
acompanhamento de guias de turismo, entretenimento, e empresas responsveis pela promoo dos
destinos; alm disso a atividade turstica poder gerar atividades indiretas ligadas a outros setores.
Santos e Kadota (2012, p.431) diz que:
O efeito econmico do turismo ou da reduo da receita turstica no se restringe s
empresas que fornecem diretamente aos turistas. Na verdade, qualquer alterao na
complexa rede que forma a economia gera efeitos em todo o sistema econmico. Assim, o
dinheiro gasto pelos turistas causa impactos em outros setores da economia, bem como na
renda de outros agentes econmicos. A receita que entra no sistema econmico circula,
multiplicando os efeitos iniciais. possvel classificar os impactos econmicos de um
aumento na receita turstica como diretos, indiretos e induzidos. (2012, p. 431)
Nesse sentido, a festa constitui um objeto da histria, pois est ligada a memria de um povo
e a sua identidade, institui-se em um ato social relacionado aos costumes, comportamentos e as
tradies de uma determinada cultura.
De acordo com Dias (2006, p.1) o turismo indissocivel da cultura, o que se torna mais
evidente neste incio de sculo, pelo aumento da conscincia de que a diversidade cultural o
ingrediente principal para o desenvolvimento desse setor.
Entretanto, para desenvolver o turismo necessrio o planejamento a fim de organizar as
aes para conservao do Patrimnio Cultural e a preservao da essncia da festa. Conforme
Oliveira (2008, p. 254) nos alerta, podemos minimizar os impactos caso:
1.
Cada festa religiosa perceber que sua singularidade acrescenta sempre novos
participantes e forja um marketing efetivo para suas prximas edies; 2. No se
estabelecer responsabilidades to dicotmicas como: grupos eclesiais cuidam apenas
dos ritos e vendas e o poder pblico controla a segurana socioambiental. Parcerias
devem multiplicar ganhos e responsabilidades; 3. O zoneamento territorial das cidades,
bairros ou distritos onde se realizem os festejos, incorporar sua tendncia de expanso
e promover servios e equipamentos pblicos capazes integrar tais festas a outros
eventos; 4. Estiver realmente aberta incluso de elementos que ritualizem a vida
social; e, concomitantemente, fechada aos resgates puritanos que reivindicam falsa
autenticidade para atender elites que se perpetuam, 5. O perodo que antecede ou
precede a festa, assim como os lugares que viabilizam seus pblicos e produtos
formarem uma sinergia com o evento. (OLIVEIRA, 2008)
Dessa forma, com o trabalho conjunto entre o setor pblico, empresrios e comunidade
possvel desenvolver a atividade turstica de maneira sustentvel contribuindo para o fortalecimento
do festejo, da cultura e motivao dos residentes em continuarem a fazer parte da tradio da festa
do pau da Bandeira.
Consideraes finais
Observamos ao longo do nosso estudo que as polticas pblicas voltadas ao turismo se
PR-REITORIA DE CULTURA - PROCULT
UNIVERSIDADE FEDERAL DO CARIRI UFCA
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da
Repblica
Federativa
do
Brasil
de
1988.
Disponvel
em
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