Wicca

A WICCA uma religio neopag, mistrica, inicitica e sacerdotal que tem seu culto destinado a
um casal divino csmico, criador e imanente. Tornou-se conhecida por meio de Gerald Brusseau
Gardner (1884-1964) que com os conhecimentos obtidos em diferentes sistemas ocultistas e
ramificaes de BRUXARIA desenvolveu e compilou aquilo que viria a se tornar as bases da
religio.
As prticas da WICCA so baseadas em diferentes sistemas de crena, culto, cultura,
organizao e mistrios dos povos Europeus. A Religio da forma que a conhecemos hoje nova,
criada por volta da dcada de 50, mas a origem de sua estrutura bastante antiga.
A religio celebra a vida e a morte por meio de festivais sazonais conhecidos como Sabs, neles
os praticantes se renem para meditar, agradecer, danar, encontrar amigos, prestar culto
aos DEUSES , projetar desejos para o futuro e harmonizar corpo, mente e esprito. Alm dos
Sabs, que so relacionados aos ciclos solares, os Wiccanos se renem tambm nos ciclos
lunares para enviar oferendas, agradecimentos, pedidos, para se conectar com as divindades,
fazer consagraes e purificaes e demais prticas comuns a religio.
Para entender a Religio WICCA e saber se ela um caminho vlido para voc dedique muito
tempo e esforo lendo sobre sua origem, histria, estrutura e crenas, para que obtenha um
conhecimento mnimo sobre a religio. Aps isso, busque sacerdotes capacitados para lhe tirar
dvidas e direcionar qual o melhor caminho que voc pode seguir dentro da religio.
Seguem abaixo alguns trechos de livros, ressaltamos que no temos responsabilidade sobre a
veracidade das informaes e as disponibilizamos apenas como uma forma de ampliar as
possibilidades de leitura sobre o assunto. Pedimos que ao utilizar qualquer informao do site em
outros locais que citem as fontes.
A WICCA a continuao de uma tradio de mistrios muito antiga, que veio para o ocidente a
partir de 4000 a.C., unindo-se aos cultos ainda existentes e sendo posteriormente assimilada
pelos celtas durante sua vinda para a Europa. (...) Mas se quisermos encontrar as bases da
Wicca, devemos procur-las nos cultos Paleolticos da Velha Europa, que se estabeleceram mais
tarde entre os minicos, os etruscos, os gregos e posteriormente os romanos. [MARTINEZ, p. 17]
Wicca uma religio de venerao da Natureza e da Divindade, ambos contendo os aspectos
femininos e masculinos. encontrada nas razes espirituais das crenas e prticas Europias prcrists. Quando a WICCAveio a pblico pela primeira vez no inicio dos anos 50 atravs dos
esforos de Gerald Gardner, ela foi retratada como remanescente do antigo culto de fertilidade
Europeu. Os praticantes se referem WICCAcomo a Antiga Religio. Ela tambm era conhecida
como a Arte dos Sbios. Superficialmente a WICCA moderna parece ser um sistema folclrico de
magia tradicional. [GRIMASSI, p.294]
Wicca (nome alternativo para a arte da feitiaria moderna) uma religio de natureza
xamanstca, positiva, com duas deidades reverenciadas e adoradas em seus ritos: a Deusa (o
aspecto feminino e deidade ligada antiga Deusa Me em seu aspecto triplo de Virgem, Me e
Anci) e seu consorte, o Deus Chifrudo (o aspecto masculino).[DUNWICH, p. 08]
A WICCA uma religio filosfica (com certeza), mas com fundamentos e bases inegveis. (...)
A WICCA realmente a religiosidade que se fundamenta nos ciclos naturais da terra. Uma
tentativa do resgate mesmo que em novos moldes da conscincia pag de outrora. (...) Assim,
a WICCA tem seus RITUAIS e filosofia fundamentados nas prticas agrcolas, pastoris e de
respeito TERRA iniciadas no paleoltico e neoltico. [MILLENNIUM p. 07 e 18]

Bruxaria o ofcio/prtica/vivncia das antigas religiosidades dos povos da Europa, que aps
quase 2000 anos de excluso e "desaparecimento" ressurgiu nos idos de 1940 sob o nome de
WICCA.
A palavra WICCA vem do ingls arcaico Wicca/Wicce (masculino/feminino), significando O
praticante de Magia, e tem ligao direta com o termo saxo Wich que significa "girar, dobrar ou
moldar". Vemos tambm corruptelas deste termo em diversos outros idiomas sempre
expressando algo religioso e relacionado Magia.
A WICCA uma Religio que pretende celebrar a natureza e que busca sua inspirao nas
religies pr-crists de culto aos Deuses, nas celebraes dos ciclos anuais das colheitas, no
culto do Deus fertilizador da TERRA e da Deusa Me criadora de tudo, e em vrias outras
expresses religiosas primitivas com uma forte ligao com a natureza e com os ciclos da vida.
A WICCA baseia-se no equilbrio e polaridade das energias, que atravs de ritos religiosos e
prticas de magia coloca o homem em contato direto com a natureza, resgatando assim o
verdadeiro sentido da palavra Religio (Religare= religar), religar o homem quilo que ele foi
desligado.
Os objetivos da BRUXARIA so: o autoconhecimento, a harmonia com os ritmos do Sol e da Lua,
a compreenso dos poderes da natureza e a busca de um novo equilbrio do homem com o seu
meio.
A BRUXARIA reconhece o Dualismo Divino e sendo assim reverencia a Deusa criadora de todas
as coisas e o Deus o poder fertilizador.
A energia esttica, negativa e magntica (minos) seria a fora da Deusa. A energia positiva, ativa
e mvel (plus) seria a fora do Deus. Ambas so opostas e complementares, uma d origem
outra, juntas so a manifestao e equilbrio do Universo.
A WICCA busca muito de sua inspirao nos mitos e Divindades celtas, gaulesas e irlandesas,
recorrendo entanto a fontes clssicas (greco-romana) e diversas outras tradies populares.
Para os conceitos da BRUXARIA as palavras DEUSA e DEUS abarcam toda a magnitude do
Universo. Os DEUSES seriam a manifestao criadora da qual procedem todas as criaturas. Eles
esto presentes dentro e fora de ns, poder esse chamado de imanncia.
A BRUXARIA ensina seus praticantes a compreenderem o Universo, o nosso lugar e papel dentro
dele.
A utilizao da Magia, entendida como um conjunto de tcnicas capazes de manipular energias
naturais, a parte prtica que mais distingue a Wicca.
As bases da BRUXARIA encontram-se na invocao e manipulao das foras energticas
presentes no inconsciente coletivo, que devem ser trabalhadas por meio da intuio e emoo.
As energias divinas com as quais trabalhamos so as foras arquetpicas da psiqu humana.
Um Bruxo conhece, canaliza e utiliza corretamente esta energia.
Os fundamentos da BRUXARIA esto em conhecer, penetrar e respeitar a natureza que a
prpria manifestao da Deusa.
A proposta da BRUXARIA harmonizar o homem com o ritmo da natureza e fazer com que ele
entenda as foras interiores e exteriores, pois desta forma que se mantm o equilbrio e interrelao com os Deuses.
A BRUXARIA tambm se prope a recuperar a complementaridade entre homens e mulheres,
pois cultua a Deusa e o Deus, mesmo dando Deusa um papel de destaque, quer nas suas
prticas quer nos seus mitos.

Na atualidade onde dificilmente h lugar para expresso dos valores femininos e onde no existe
qualquer figura feminina como carter sagrado principal, a perspectiva matrifocal
da WICCA contribui para sua divulgao tanto junto aos homens como das mulheres.
A WICCA uma Religio onde no existem livros sagrados, ou dogmas de restrio, tudo que
ensinado visa um aperfeioamento do ser para a sua vivncia em grupos de forma harmnica.
Algumas leis so criadas a partir de duas outras leis bsicas, que so fundamentais para a
compreenso das prticas e comportamentos dentro do meio WICCANO , so elas: Faz o que tu
queres, desde que no prejudique ningum, nem a si mesmo e Toda ao gera uma reao,
esteja pronto para arcar com as conseqncias dos seus atos, sem jamais culpar ningum alm
de si.
uma escolha pessoal para aqueles que sentem que a sua percepo do sagrado no s no se
enquadra nos esquemas tradicionais, como algo demasiadamente individual para se sujeitar ao
conjunto de regras e crenas que outros determinam.
Wicca uma religio de natureza pag, com duas deidades maiores reverenciadas e adoradas
em seus ritos: A Deusa (o aspecto feminino e deidade ligada antiga Deusa Me em seu aspecto
triplo de Virgem, Me e Anci.) e seu consorte, o Deus Cornfero (o aspecto masculino e deidade
ligada ao Deus Caador, apresentado como Criana da promessa, Fertilizador e Ancio). Seus
nomes variam de uma tradio wiccaniana para outra, e algumas utilizam outros pantees para
representar vrias faces e estados de ambos os DEUSES . Freqentemente, WICCA inclui a
prtica de vrias formas de Alta Magia (geralmente com propsitos de CURA psquica ou fsica,
neutralizao de negatividade e crescimento espiritual) e ritos para a harmonizao pessoal com o
ritmo natural das foras naturais marcadas pelas fases da lua e pelas quatro estaes do
ano. WICCA (que tambm conhecida como "Arte dos Sbios", ou, muitas vezes, somente como
"A Arte") uma religio pantesta, politesta e faz parte de um ressurgimento atual do paganismo,
ou movimento neopago, como muitos preferem chamar.
Bruxaria/feitiaria, em ingls Witchcraft, um termo derivado da palavra anglo-saxnica
Wiccacraft, que significa "a arte dos sbios". Referia-se ao conhecimento superior possudo por
certos indivduos numa comunidade, conhecimento da natureza, da herbologia, das foras
naturais que nos cercam, de certos aspectos da CURA e da medicina e da capacidade de contatar
a divindade.
Assim, o WICCA no era uma fora do mal, mas um sbio, a nica pessoa na comunidade a
quem se podia recorrer quando surgia algum problema religioso, mdico, ou outro problema no
material. Desde o comeo dos tempos, o Xam, ou sacerdote, era o sbio; e embora o cargo
fosse de incio atribudo a uma pessoa fisicamente deficiente que no podia caar nem lutar,
acabou por ser exclusivo de uma elite da comunidade e a pertencer aos seus estratos intelectuais
mais elevados.
A BRUXARIA ocidental, uma tradio baseada, sobretudo nas crenas das comunidades anglosaxnias (Ingleses, Germnicos), Greco-romanas e escandinavas, que data de milnios, ergue-se
sobre trs conceitos bsicos:
(1) O culto a uma Deusa-Me e a um Deus Fertilizador, um princpio feminino e um masculino em
total igualdade e que se complementam;
(2) A crena na reencarnao sem a conotao evolutiva, mas apenas no aspecto de continuao
do ciclo de vida, morte e renascimento;
(3) O conhecimento e o uso da magia, significando esse termo no as mgicas de palco, mas a
manipulao da lei natural de modo a trazer benefcios para o homem, utilizando melhor os
recursos naturais, explorando os segredos do universo e descobrindo atalhos e remdios para
melhorar a vida.
Esses so trs aspectos cardeais da Wicca.

Os bruxos no acreditam no demnio, porque o demnio veio depois, sendo inveno da igreja
poltica do sculo XIV, que precisava de um adversrio tangvel para combater, em vista da
continuao da crena no PAGANISMO por quase todos os camponeses. A palavra "diabo"
significa "estrangeiro" na lngua cigana, mas para tornar esse adversrio um anticristo, os chifres
do deus grego P, o rosto de bode, mais os aspectos fogosos do Belzebu fencio contriburam
para a criao de uma fora artificial do mal chamada diabo. Que essa inveno sem sentido
tenha sobrevivido setecentos anos de iluminismo surpreendente. Mas sobreviveu. E essa
inveno foi e ainda a causa da morte, loucura, e sofrimento de milhes de pessoas.
Os bruxos no tm familiares, isto , animais a quem ordenam realizar o que desejam. Podem ter
animais domsticos, pois a santidade de todas as formas de vida parte da crena da Bruxaria.
Os bruxos no lanam feitios toa, no atacam ningum por um simples capricho, pelo contrrio,
normalmente auxiliam aqueles que precisam, pois sabem que cada ser no universo parte deles.
Desde os tempos antigos, as comunidades agrcolas e, conseqentemente, seus ritos estavam
relacionados com a procriao dos animais.
Seu rito de fertilidade, no qual os membros femininos da comunidade ou Coven danavam ao
redor do crculo sagrado montados em cabos de vassouras (smbolo da domesticidade), a fim de
mostrar aos gros at que altura deveriam crescer, transformou-se na fantasia da viagem pelo cu
num cabo de VASSOURA . O companheiro simblico da Deusa-Me, chamado de Deus Cornudo,
transformou-se no demnio da igreja hostil, s porque o sumo sacerdote usa um elmo ornado de
chifres durante as cerimnias.
A BRUXARIA no tem nada a ver com a Missa Negra. Est inveno de pessoas que buscavam
emoes proibidas no sculo XVI, tornando-se particularmente popular na Inglaterra no sculo
XVIII. simplesmente uma pardia de culto religioso que tenta profanar a religio catlica romana
invertendo tudo, do crucifixo s oraes. Como os bruxos no se importam em nada com a
existncia de outras religies, pelo contrrio, apiam e respeitam a diversidade religiosa, no
haveria razo ou vontade de querer ridiculariz-los.
O satanismo ou culto do demnio tambm no tem a ver com a Bruxaria, salvo por ter tomado por
emprstimo alguns ornamentos externos dos bruxos, pervertendo seu sentido ao faz-lo.
Enquanto os bruxos cultuam a vida e a santidade de todas as criaturas vivas, e probem toda
forma de sacrifcio humano ou animal, enquanto os bruxos acreditam em fazer aquilo que no faz
mal a ningum, os satanistas seguem uma linha de raciocnio oposta. O egosmo, a cobia, a
luxria e a plena satisfao dos desejos sensuais so no s permitidos como tambm
encorajados, a destruio de criaturas mais fracas santificada e o princpio do egosmo louvado
como forma saudvel e construtiva de vida, sendo assim fica completamente bvio que
a BRUXARIA no possui absolutamente nada a ver com o Satanismo ou qualquer corrente
religiosa com prticas destrutivas e desequilibradas.
Alm das assemblias de bruxos e dos praticantes individuais, h muitas formas
de PAGANISMO , que vo dos revivamentos da antiga religio egpcia s formas de culto
neogregas ou neoceltas. O que esses diversos grupos de diferentes origens tnicas tm em
comum sua atitude pag; alguns so politestas e adoram uma multido de divindades; outros
so aparentemente monotestas, embora orientados para um ser supremo feminino. Alguns
praticam seus cultos usando roupas comuns, outros usam vestes pretas e brancas, alguns se
apresentam nus, e todos tm uma funda e crescente preocupao com a santidade do meio
ambiente.
A julgar pela quantidade de correspondncia e indagaes, h um interesse cada vez maior em
tornar-se pago; os jovens, especialmente, parecem desiludidos com suas igrejas estabelecidas e
buscam novas orientaes religiosas; no pelo desejo de ter uma experincia excitante, mas por
uma desiluso genuna com a religio em que foram educados. Muito poucos pedem para entrar

em contato com o coven de bruxos mais prximo, com a finalidade de ajustar contas com algum,
achando que vo aprender a fazer feitios praticamente da noite para o dia. De vez em quando,
algum se queixa de que um vizinho o enfeitiou e pergunta se poderia tambm aprender a
enfeitiar o vizinho.
Com o crescente interesse nas vrias formas de cultos pagos, as alas fanticas do movimento
fundamentalista tambm aumentaram sua "vigilncia", publicando panfletos e propaganda contra
a disseminao do que consideram movimentos diablicos, citando profusamente a Bblia, como
se a Bblia fosse de fato ESCRITA diferentemente pela divindade: e, em alguns casos, chegam
mesmo a organizar caravanas para fazer propaganda contra esses ditos cultos satnicos por
todo o pas.
Isso cheira a perseguio religiosa: e, em alguns casos, resultou em arruaas devido ao
comportamento provocador dos JOVENS fanticos fundamentalistas, que desafiaram os pagos
no apenas para debater, mas tambm para disputas fsicas. Como os pagos no esto nem um
pouco interessados em fazer proselitismo ou em converter os cristos ou outras religies ao seu
modo de vida - e de fato opem-se s converses, se no provierem de convices profundas e
duradouras -, a necessidade dessa reao violenta por toda parte dos extremistas, entre os
fundamentalistas, parece pouco justificada. Ela deriva talvez de um motivo semelhante ao que fez
com que os cruzados medievais tentassem libertar a TERRA Santa dos "infiis", na idia errada
de que a Palestina estava sofrendo sob o jugo do Isl, quando na realidade os cristos, judeus e
maometanos viviam pacificamente juntos.
Hoje, o movimento pago est numa encruzilhada; no mais secreto, nem clandestino, e
perfeitamente protegido pela legislao federal de um estado laico, sua expresso de convices
religiosas, os diversos grupos, COVENS e indivduos pagos so livres para praticar seu tipo
particular de religio como desejarem. So at livres para fazer proselitismo, se desejarem, o que
na verdade no querem. No esto inteiramente livres do preconceito social, e em algumas
comunidades distantes ainda persistem antigas supersties com relao aos bruxos e aos
pagos em geral. Mas, de modo geral, muito pouca gente sofre por ser pag; e, nos poucos casos
em que algum prejudicado pode recorrer legalmente.
Quando nada, a sociedade mostra-se mais do que justa com aqueles que tm convices
religiosas estranhas. A imprensa leiga, por outro lado, sempre adepta de clichs batidos, no
mudou muito a imagem que tem da Bruxaria, que a dos contos de fadas. Quando fazem
entrevistas com bruxos, geralmente poca do Halloween, essas entrevistas demonstram
condescendncia ou provocam o ridculo; s vezes chegam difamao e calnia. No,
espanta, portanto, que os praticantes dedicados da BRUXARIA ou outras crenas pags no se
deixem entrevistar pela imprensa, rdio ou televiso, preferindo praticar seu culto discretamente
ou encontrar-se com gente que tem as mesmas convices. O que sobra para os meios de
comunicao um grupo pequeno, mas escandaloso, de candidatos a bruxos e feiticeiros, ou
qualquer que seja a denominao da fantasia que escolhem, e que no representa mais os
verdadeiros pagos do que o fundamentalista fantico representa a religio.
Embora a necessidade de sigilo no seja mais essencial, j surge outro perigo no horizonte do
emergente movimento neopago. Os grupos e indivduos pagos, medida que se libertam da
perseguio, adaptam rapidamente os mtodos da religio convencional s suas prprias
necessidades. Grupos rivais acusam-se dessa ou aquela transgresso da "lei", como se houvesse
de fato uma lei ESCRITA no paganismo. Rivalidades entre os bruxos, quanto atitude mais
adequada, acusaes respondidas por outras acusaes e a ocupao constante com palavras e
discusses passou a ser a marca registrada de muitos pagos hoje em dia. Em muitos grupos
pagos, os iniciados adotam nomes secretos pelos quais se reconhecem mutuamente. Isso se
baseia na velha crena de que h poder no s nas letras, mas tambm nas palavras e em frases
inteiras.

Conseqentemente, mudar do nome leigo para o nome pago separa o mundo material do
mundo ESPIRITUAL . No h nada em qualquer das crenas pags, que seja de alguma forma
perigoso para a comunidade ou um convite aberto rebelio poltica.
Faz parte da natureza dos grupos pagos, em geral, que eles renam e se dissolvam com
bastante freqncia, sendo muito mais efmeros do que as comunidades crists ou outras
comunidades religiosas. As pessoas se renem por uma razo; agrupam-se em torno de um
determinado lder ou ideal e, quando se cansam disso, ou descobrem que seu lder tem ps de
barro, afastam-se e encontram novas vlvulas de escape para sua expresso religiosa.
A MAIORIA DOS PAGOS PARECE CONCORDAR COM VRIAS DESSAS CRENAS COMUMENTE
SUSTENTADAS:
1 - A divindade imanente ou interna, bem como transcendente ou externa. Isso expresso com
freqncia nas frases: "Tu s Deus" e "Tu s Deusa". Isso pretende representar que
os DEUSES tanto esto no Universo, no Planeta, quanto dentro de cada um de ns. Ns somos
manifestaes dos Deuses, assim como os animais, os vegetais e os minerais.
2 - Uma multiplicidade de DEUSES e deusas, como deidades individuais e como facetas dos dois
Aspectos Divinos.
3 - AMOR e respeito pela Natureza como algo divino por direito prprio faz da conscientizao
ecolgica e dessa atividade uma obrigao religiosa.
4 Respeito para com todas as religies, inclusive as organizaes religiosas monolticas, porm
no possumos nenhuma ligao ou crena em igualdade com tais religies e possumos
desconfiana de supostos messias e gurus.
5 - A convico de que os seres foram feitos para viver vidas repletas de Amor, alegria, prazer e
humor. A concepo de "pecado original" inexiste.
6 - O direito de agir como bem quiser, desde que isso no prejudique a ningum.
7 - O conhecimento de que, com treinamento e inteno apropriados, as mentes e os coraes
humanos so totalmente capazes de realizar magia.
8 - A importncia da conscientizao e celebrao dos ciclos solar e lunar e tambm de outros em
nossas vidas.
9 - Uma grande f na capacidade das pessoas de resolverem seus prprios problemas e
dificuldades.
10 - Um total compromisso com o crescimento e equilbrio pessoal e universal. Espera-se que o
pago realize esforos intermitentes nessas direes.
A religio wiccaniana formada de vrias tradies como a Gardneriana, Alexandrina, Dinica,
Tnica, Georgiana, Tradicionalista tica e outras. Vrias dessas tradies foram formadas e
introduzidas nos anos 60, e, embora seus RITUAIS , costumes, ciclos msticos e simbolismos
possam ser diferentes um dos outros, todas se apiam nos princpios comuns da lei da Arte.
O dogma principal da Arte WICCA o Conselho Wiccaniano, um cdigo moral simples e
benevolente: SEM PREJUDICAR NINGUM, REALIZE SUA VONTADE. Ou, em outras palavras,
voc livre para fazer o que quiser, contanto que, de forma alguma, prejudique algum - nem
mesmo voc. (O Concelho Wiccaniano extremamente importante e no deve ser esquecido na
realizao de qualquer ENCANTAMENTO ou RITUAL mgico, especialmente naqueles que

podem ser considerados como no-ticos ou de natureza manipuladora).

A Lei Tripla (ou Lei de Trs) uma lei energtica de retribuio que se aplica sempre que voc faz
alguma coisa, seja ela boa ou m. No que voc ser "castigado" por um ato mau, porm, quando
voc envia uma energia, o curso natural dela voltar a voc. Assim, caso envie algo de negativo,
essa fora far seu caminho, se fortificando, e retornar at voc.
Os seguidores da Religio WICCA so chamados de Wiccanianos, Wiccanos, Wiccans ou Bruxos.
A palavra Bruxo (a) aplica-se (ou ao menos deveria ser aplicada APENAS) aos representantes da
Arte.
Muitos Wiccans usam um ou mais nomes secretos (tambm conhecidos como nomes mgicos, ou
nomes de iniciao) para significar o renascimento ESPIRITUAL e uma nova vida dentro da Arte.
Os wiccanianos no aceitam o conceito arbitrrio do pecado original ou do mal absoluto, e no
acreditam em cu ou inferno, ou seja, no so Maniquestas. Eles crem que quando morremos,
vamos TERRA de Vero, que simboliza o descanso, as frias de quem viveu um longo ciclo de
vida, como acreditam na reencarnao, aps um tempo de descanso, partem para uma nova vida,
mantendo assim o ciclo natural de Vida, Morte e Renascimento.