CARTA A LOS COLOSENSES

Por: Lina Paola Causil Pertuz y Laura Andrea Montes Lopez

La carta a los colosenses, es el libro 26 del nuevo testamento, escrita
aproximadamente en los aos 58 y 63 d.C , en Roma cuando Pablo estaba en
prisin y en un principio se la autora a Pablo, no se puso en duda, por lo que esta
integrada a la lista de canonicidad del NT, pero en los ltimos 150 aos, ha sido
cuestionada su autora, por una diferencia en su lenguaje y estilo, con las dems
cartas paulinas. Esta carta se centra en anular la hereja que haba surgido en la
ciudad de Colosas, el cual pona en peligro la existencia de la iglesia. Y es
clasificada como cartas cristolgicas debido a que tiene a cristo como centro.

LA CIUDAD
La ciudad de Colosas se hallaba situada en el ro Lycus, en la antigua Frigia, la
actual Turqua (Asia Menor). Estaba cerca de 161 km. al oeste de feso en la gran
Carretera que iba de feso al valle de ufrates. Su historia se asocia
principalmente con otras dos ciudades: Hierpolis, cerca de 21 km. de all, y
Laodicea como a unos 16 km. de distancia. En una fecha temprana era de
demasiada importancia siendo mencionada por Herodoto y Jenofonte. Fue un
buen lugar para el ejrcito de Jerjes donde poda parar y hallar provisiones en el
ao 481 a.C. y Ciro el menor en el ao 401 a.C., pero en el tiempo de Pablo era
de muy poca importancia. Muchos judos vivan all y el lugar era famoso por un
artculo peculiar de lana, probablemente de color prpura. Colosas haba sido una
ciudad prspera, pero cuando Pablo escribi estaba en decadencia. Hierpolis y
Laodicea haban absorbido su comercio. El creador de la iglesia en esta ciudad, es
probable que fuera Epafras, un discpulo de Pablo, que era originario de esta
ciudad, y fue quien le aviso Pablo cuando estaba en prisin, que la ciudad estaba
sufriendo una fuerte hereja, en donde se intentaba combinar el cristianismo con
otras creencias, con el pretexto de filosofa, algunos trataban de difundir una
doctrina que asignaba a Cristo un lugar subordinado en la jerarqua de los seres
espirituales que rigen el universo, los as llamados elementos del mundo cuyo
culto recomendaban. Adems, queran imponer el rito de la circuncisin, como
tambin algunas prcticas ascticas y determinadas prescripciones sobre fiestas y
alimentos, que supuestamente deban completar la salvacin comenzada por
Jess.

TEMA
El argumento teolgico que utiliza Pablo, en la carta, no es un ataque a las
doctrinas, o el paganismo que influenciaba a los colosenses, si no a la hereja en
trminos generales. Y siempre poniendo a cristo como centro del mensaje, y como
cabeza de la iglesia.
La iglesia tambin es tratada, no como un entre fusionado con cristo, sino como
que tiene como cabeza a cristo.

El PROBLEMA
Intelectualismo: Se afirmaba que Cristo no es suficiente.
Poderes anglicos: se deca que para reconciliarse con Dios, cristo no era
suficiente, sino que se deba venerar tambin a los seres anglicos.
Ascetismo: un nfasis exagerado en la ley escrita y oral del judasmo; esto se ve
en la circuncisin el sbado, das de fiesta y comidas.
Decir que el cristianismo era la escala inicial, para los principiantes, por lo que
deban suplementar a Jesucristo

PROPOSITO
El libro de Colosenses es un mini curso de tica, dirigido a cada una de las reas
de la vida cristiana. Pablo va desde la vida individual a la vida en el hogar y la
familia, desde el trabajo, hasta la manera en que debemos tratar a otros. El tema
de este libro es la suficiencia de nuestro Seor, Jesucristo, para suplir nuestras
necesidades en cada rea. Y adems se intenta obtener los siguientes propsitos:
1. Prevenir a los colosenses de no volver a caer en su primer estado con
todos los vicios que destruyen el alma.
2. Dirigir la atencin de ellos al Hijo del amor de Dios, de tal forma que
ellos pudiesen confiar en l, amar y adorarle como la misma imagen del
Dios invisible.
3. Realzar entre ellos el prestigio de su fiel ministro, Epafras , quien,
aunque ahora estaba con Pablo en Roma, se una a otros para enviar

saludos, y siempre luchaba en oracin por ellos, y estaba lleno de una

preocupacin muy profunda por ellos.
4. Enfatizar entre los colosenses la virtud del perdn y la bondad.

ORGANIZACIN

I.

INTRODUCCION, 1:1-11

1.

Saludo, 1:1, 2

2.

Accin de gracias, 1:3-8

3.

Peticin, 1:9-11

II.

SALVACION EN CRISTO, 1:12-2:10

1.

El acto salvfico, 1:12-23a

2.

Compromiso por la salvacin, 1:23b-29

3.

Compromiso por los salvados, 2:1-5

4.

Implicaciones prcticas, 2:6-10

III.

VIDA EN CRISTO, 2:11-4:6

1.

Nuestras posesiones en Cristo, 2:11-15

2.

Implicaciones prcticas, 2:16-19

3.

Nuestra posicin en Cristo, 2:20-3:4

4.

Implicaciones morales, 3:5-11

5.

Implicaciones sociales, 3:12-4:6

IV.

SALUDOS Y DESPEDIDA, 4:7-18

1.

Comunin prctica, 4:7-9

2.

Un crculo de consuelo, 4:10, 11, 14

3.

Oracin hasta la agona, 4:12, 13

4.

Compartiendo el mensaje de Dios, 4:15, 16

5.

Recomendaciones finales, 4:17, 18

EN LA ACTUALIDAD
Aunque Pablo abarca muchas reas, la aplicacin bsica para nosotros en la
actualidad, es la total y completa suficiencia de Cristo en nuestras vidas, tanto
para nuestra salvacin como para nuestra santificacin. Debemos saber y
entender el evangelio, a fin de no ser desviados por sutiles formas de legalismo y
hereja. Debemos estar en guardia para cualquier desviacin que minimice la
grandeza de Cristo como Seor y Salvador. Cualquier religin que trate de
equipararse a s misma con la verdad, usando libros que afirman estar en igual
autoridad que la Biblia, o quienes combinan el esfuerzo humano con el logro divino
en la salvacin.