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La oracion que nos cambia

8/18/16

Su vida de oracin puede estar lejos de ser perfecta. Sin embargo, practicarla es todo lo que el Seor
necesita para hacer su obra de transformacin en usted.
Durante aos, estuve convencido de que yo siempre tendra una vida de oracin psima. Despus de ser
cristiano por ms de dos dcadas, oraba con poca frecuencia y por cosas al azar, si es que lo haca. Pero
saba que Jess nos haba dado el ejemplo de cmo deba ser la vida de oracin, y que la ma necesitaba
cambiar. Decid, entonces, que las semanas previas al Domingo de Resurreccin le hara frente a la
situacin. Me dispuse a utilizar esos das para disciplinarme y aprender de las oraciones de otros, y
comenzar el da hablando con el Seor. Cul fue la decisin ms difcil? Escoger las oraciones que
utilizara.
En una ocasion un devote creyente comenzo a reflexionar sobre su vida de oracion. El se decia que usar
una oracin escrita puede parecer un ritual vaco, pero la prctica tiene una rica historia en la iglesia. Los
salmos son, esencialmente, oraciones a las que se les puso msica, y el Padrenuestro sigue siendo
utilizado en las iglesias, tanto por su contenido como por ser un modelo para comunicarse con Dios.
Debido a esto el quera ampliar y profundizar su vida de oracin, modifico una oracin escrita por
Pacomio, un cristiano del siglo IV, por su nfasis en la Trinidad, y utilico las oracioness de un texto
titulado El valle de la sabidura.
Despus de hacer un plan, puso la alarma del reloj y se fue a dormir con mucha esperanza. El primer da,
a las 5:30 de la maana, salo de la cama y murmuro sooliento la oracin que haba elegido para
comenzar la rutina de la maana. Ms tarde, al terminar ese primer da, sento que volva un poco de su
viejo desnimo, porque su vida de oracin pareca estar muy separada de todo lo dems que el haca.
Ese patrn continu durante la semana, pero en el sptimo da comenzo a ver algunos cambios. Comenz a
esperar ansiosamente que sonara la alarma. Tambin se vea a si mismo, a la oracin, y al propio Jess de
una manera ms clara. Al acudir al Nuevo Testamento, se dio cuenta de que lo que estaba experimentando
era lo que nos sucede cuando tenemos un encuentro con Jess y nos ponemos en sus manos con un
corazn humilde: el Seor transforma nuestra vida, suple nuestras necesidades, y nos comisiona para
proclamar su nombre y su reino eterno.

Pensemos en Pedro, conocido tradicionalmente como un pescador rudo e impetuoso. Cuando se encontr
con Jess, algo cambi tan repentinamente en l que dej sus redes probablemente un negocio familiar
por varias generaciones para seguir al Maestro. Uno de sus primeros encuentros con Jess tuvo lugar
despus de una noche de pesca infructuosa. A peticion de este carpintero de Nazaret, Pedro se aleja de la
costa para lanzar por ltima vez las redes. Cuando la embarcacin casi se hunde bajo el peso de los peces,
Pedro se ve a s mismo y a Jess ms claramente que nunca. Aprtate de m, Seor, le dice,
porque soy hombre pecador (Lc 5.8). Pero Jess llama a Pedro a seguirle, y le promete que l ms bien
pescar hombres.
Encontrarnos con Jess en oracin debe inspirarnos a vernos a nosotros mismos como se vea Pedro.
La oracin genuina requiere primero el reconocimiento de que la situacin es sombra, y de que somos
peores de lo que pensbamos. No venimos al Seor en nuestra mejor condicin, necesitando ser
transformados para llegar a la meta. Es decir, tenemos la desesperante necesidad de ser rehechos y
moldeados de nuevo por Aquel que nos hizo, para empezar. En mi experimento, descubr que yo estaba
comenzando a verme a m mismo con la claridad de Pedro, gracias al Salmo 51. Este salmo, que est
incluido en la oracin de Pacomio, comienza con David clamando por misericordia por su pecado con
Betsab. La porcin ms conocida es la peticin que hace David de ser renovado, y asi fue que este
reyerente creyente encontro que su ruego fue Crea en m, oh Dios, un corazn limpio (v. 10)
resonaba, retumbaba en todas sus reuniones y tareas diarias.
As como lo hizo con Pedro, el Seor nos busca algunas veces de manera especfica. En otras, encontrarse
con l requiere perseverancia de nuestra parte. Por ejemplo, cuando cuatro hombres trajeron a su amigo
paraltico a Jess, descubrieron que l estaba ms all de su alcance. Pudieron haberse regresado a sus
casas, o pudieron haber esperado un da ms. Pero, en vez de eso, llevaron a su amigo al techo, hicieron
un agujero, y lo bajaron al interior de la casa. La reaccin de Jess no fue de enojo, sino de compasin:
Hombre, tus pecados te son perdonados (Lc 5.20). Despus de esto, l tambin demostr su autoridad
curando la parlisis del hombre. La tenacidad de esos hombres para llegar a Jess tuvo un impacto
permanente en todos los que estaban all. Eso pudiera tambin ilustrar algo importante en cuanto a la
oracin: No necesitamos llevar solos nuestras cargas. Para un solo hombre, llevar a su amigo a Jess
habra sido muy difcil, pero cuatro hombres compartieron la carga y se animaron unos a otros en el
camino. Sobrellevad los unos las cargas de los otros, escribe Pablo (G 6.2). Podemos hacer esto
fcilmente cuando hablamos al Seor en favor de otros.

Como todas las disciplinas espirituales, la oracin es una prctica, pero no en el sentido de algo que se
haga espordicamente. La raz griega deprctica significa simplemente hacer. Y, como cualquier
ejercicio, al orar una y otra vez aprendemos la naturaleza esencial de la oracin. No se trata simplemente
de una prctica diaria; Jess es el nico que fue capaz de tener una vida intachable. Nosotros, tambin,
estamos llamados a tener esa vida, y lo hacemos en parte cuando oramos.
Hace poco un padre llevo a su hijo al mdico. En la sala de chequeos, la enfermera hizo una seal para
que se dirigiera hacia una mesa, que tena un eslabon. La mesa no est hecha para la comodidad o
conveniencia del paciente, sino para dar al mdico la mejor posicin para examinar y tratar el paciente.
La oracin se parece un poco a ese eslabon que su hijo utiliz para subir a la mesa. Lo usamos para subir
a la mesa, para que el Gran Mdico pueda realizar el chequeo espiritual en nosotros, que solamente l es
capaz de hacer.
El pasaje de la Biblia que promete que podemos mover montaas, a veces nos gua a ver a la oracin
como una clase de telfono para emergencias que nos garantiza resultados por la accin. Sin embargo, el
nico resultado garantizado por la oracin, es una persona transformada. La oracin produce milagros en
las personas, y el resultado ayuda a la persona a entender que debe buscar la gloria de Dios en vez de la
suya propia.
Hablar con Dios es un medio, no un fin. Pero un medio para qu?
Pensemos en cmo el encuentro con Jess en Marcos 10.47 demuestra la manera como la oracin puede
llevarnos a Dios, ponindonos bajo su misericordia. Bartimeo clam:
Jess, Hijo de David, ten misericordia de m! El clamor del ciego su oracin lo trajo a Jess, de
quien recibi la vista. Este hermano a medida que avanzaban las semanas, llego a reconocer que la
oracin estaba haciendo lo mismo en el. Ella no solo estaba abriendo sus ojos, sino tambin sanndolos.
Comenzo a ver su falta de oracin como lo que era realmente: orgullo. Era arrogante en su
autosuficiencia. Haba estado enfocado en lo que consideraba ms importante. Pero esa oracin diaria lo
obligaba a confrontar las mismas cosas cada da: la soberana de Dios y su impotencia; su pecaminosidad
y la misericordia de Dios; su dureza de corazn y el gran amor de Dios.
Juan Wesley escribi: Dios no hace nada sino en respuesta a la oracin, y lo hace todo con ella. Despus
de varias semanas, experimento esa verdad. Haba comenzado su peregrinacin con la esperanza de que

Dios cambiara su vida de oracin y que le diera una mejor estructura y ms frecuencia. S!! ambas cosas
sucedieron, pero no de la manera que el esperaba. Sus oraciones lo llevaron a Jess, quien, como un gentil
artesano, cambi sus oraciones al cambiarlo primero a el. Quieres que te cambie?.