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Angeologia:
A doutrina dos anjos, evidencia-se ao longo de toda a Bblia. Os anjos
so mencionados 108 vezes no Antigo Testamento e 165 vezes no
Novo Testamento.
Os estudos dos anjos so interessantes, no podemos nos esquecer
que as Escrituras tm muito a dizer; o tema est relacionado com a
Teologia Sistemtica.
Mais do que nunca os crentes precisam conhecer bem esta doutrina
para se protegerem das heresias que a cercam e de ter contedo
suficiente para esclarecer os que esto confusos. A matria deve ser
apreciada pelos crentes luz da Palavra de Deus e reforada por bons
livros, por ser matria de mbito teolgico e no devocional.
No primeiro sculo da era crist houveram algumas heresias no meio
cristo sobre os anjos. As principais tiverem origem entre os gnsticos.
O gnosticismo foi uma corrente filosfica que se infiltrou na Igreja
trazendo ensinamentos errados que foram combatidos pelos apstolos
Joo e Paulo. Sobre os anjos, os gnsticos ensinavam que eles eram
seres intermedirios na relao entre o homem e Deus, e por isso
deviam ser adorados (Colossenses 2.18).
O presente artigo possui texto compilado de: Pequeno Dicionrio Bblico Orlando Boyer - 19
edio; 1992 - (Editora Vida); Dicionrio Bblico Universal Buckland/Williams - 2 edio;
2007; Dicionrio Almeida (apndice Bblia de Estudo Almeida 1 edio - SBB); Conciso
Dicionrio Bblico Ilustrado (apndice da Bblia editada pela JUERP - 12 edio; 1983).
NO ANTIGO TESTAMENTO:*
malak
- mensageiro, representante; o anjo teofnico. (Gn.19:1);
NO NOVO TESTAMENTO:*
aggelos
- trazer notcias - um mensageiro, embaixador, algum que enviado, um anjo,um
mensageiro de Deus. (Mt.4:6);
3) QUANTO CRIAO:
Representa 3 Caracteres Importantes:a)Fato(C11:16); b)Tempo (J.38:6-7);
c)Estado(Judas 6);
4) NATUREZA:
a)Criaturas-Criados,antes do homem,pelo poder de Deus,cujoPai Deus
(J.1:6).Recusamadorao (Ap.19:10) e ao homem proibido ador-los
(Cl.2:18).b)Espritos - no limitados s condies naturais e fsicas,muito rpidos;
aparecem e desaparecem vontade; podem assumir formas humanas visveis.(Gn.19:13;Hb.1:4).c) Imortais-no esto sujeitos morte (Lc.20:34-36);d)Numerosos-Nmero
muito grande (Dn.7:10; Mt.26:53; Lc.2:13; Hb.12:22); Deus o Senhor
dosExrcitos.e)Sem sexo-Apesar de descritos como vares,significando autoridade,no
propagam sua espcie(Gn.18:1-2;Mc.12:25;Lc.20:34,35);f)Podem se aparentar com
forma de mulheres(Zc.5:9);g) Distintos dos Seres humanos (Sl.8:4-5);h) Poderosos
(2Pe.2:11;Sl.103:20);
5) PERSONALIDADE:
f) Querubins:
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cheroubim
Classe elevada de anjos com propsitosretribuitivos (Gn.3:24) e redentores(Ex.25:22) Rostos implicam perfeio de criaturas(Rostos): fora de leo; inteligncia de homem;
rapidez de guia; servio semelhante ao do boi. (Assegura-se que a prpria criao ser
libertada do cativeiro da corrupo-(Rm.8:21)-Ligados santidade de Deus.
g) Serafins:
=
PrsPrsPrsPrs
saraph
ardentes-(ls.6)-Ordem elevada de anjos com ardente amor a Deus.So ligados adorao
a Deus.
8) OBRA E MINISTRIOS:
1)Agentes de Deus
Executores de pronunciamentos de Deus(Gn.3:24;Nm.22:22-27;Mt.1 3:3941,49;16:27;24:31; Mc.13:27; Gn.19:1; 2 Sm.24:16; 2Rs.19:35;At.12:23);
2)Mensageiros de Deus
-(Anjo significa Iiteralmente mensageiro). Por meio dos anjos, Deusenvia: a)
Anunciaes:(Lc.1:11-20;Mt.1:20,21); b)Advertncias (Mt.2:13;Hb.2:2);
c)lnstruo(Mt.28:2-6;At.10:3;Dn.4:13-17); d)Encorajamento (At.27:23; Gn.28:12);
e)Revelao (At.7:53;Gl.3:19;Hb.2:2;Dn.9:21-27; Ap.1:1);
3)Servos de Deus
- espritos ministradores enviados para:a)servir a favor daqueles que ho deherdar a
salvao(Hb.1:14);b)sustentar (Mt.4:11;Lc.22:43;1Rs.19:5);c)preservar (Gn.16:7;
24:7;Ex.23:20; Ap.7:1); d)resgatar (Nm.20:16; Sl.34:7;91:11; Is.63:9; Dn.6:22; Gn.48:16;