Fiche de lecture La bote merveilles

Titre: La bote merveille.

Genre: Roman.
Auteur: Ahmed Sefrioui.
Date de parution: 1954.
Edition: Librairie des Ecoles.
BIOGRAPHIE DE L'AUTEURE:
Ahmed Sefrioui est un crivain marocain
qui passe pour linitiateur de la littrature
marocaine dexpression franaise. Il est n
Fs en 1915 de parents Amazighs. Il a grandit
dans la mdina, do la prsence prgnante et
cet espace dans son uvre et particulirement
dans la Bote merveilles.
Sefrioui fut fondateur du muse Al Batha
Fs, une ville omniprsente dans la majorit
de ses crits. De lcole coranique aux coles de
Fs puis arriv la langue franaise, se manifeste tout un parcours quon trouve aussi
prsent dans ses crits (historiques). Jeune journaliste dans laction du peuple , puis
conservateur dans le muse Addoha Fs, en citant des fonctions publics partir de 1938
aux ministres de la culture, de lducation nationale et du tourisme Rabat. Il est mort en
25 fvrier 2004.
Ses oeuvres:

Le Chapelet dambre (1949).

La bote merveille (1954).

La Maison de servitude (1973).

Le jardin des sortilges ou le parfum des lgendes (1989).
LE SCHEMA NARRATIF:
Etat initial: L'auteur-narrateur personnage vit avec ses parents. Rien ne perturbe sa vie
heureuse. Cette phase occupe une place importante dans le rcit (Ch. I jusqu'au Ch. VIII).

L'ampleur de cette tape traduit la flicit dans laquelle baigne le petit enfant. D'ailleurs, il
est plong dans un monde merveilleux.
Elment perturbateur: Ce qui trouble cette flicit c'est la ruine du pre qui a perdu son
capital: l'argent qu'il portait sur lui est tomb quelque part dans un souk.
Pripties: Le voyage du pre la campagne, o il exerce un travail pnible afin de pouvoir
amasser de l'argent ncessaire pour se rtablir dans son atelier. (Ch. VIII, IX, X, XI). Le
cong accord au petit qui ne va pas l'cole coranique cause de sa faiblesse. La tristesse
de la mre qui se rend aux mausoles et consulte les voyants.
Dnouement: Le retour du pre.
Situation finale: Le retour de l'quilibre : le bonheur. La rouverture par le petit de sa boite
Merveilles.
LES PERSONNAGES PRINCIPAUX:
Je: C'est l'auteur-narrateur-personnage. Il est le fils de lalla Zoubida et de Sidi Abdeslem. Il
s'appelle Sidi Mohamed.g de six ans, il se sent seul bien qu'il aille au M'sid. Il a un
penchant pour le rve. C'est un fassi d'origine montagnarde qui aime beaucoup sa boite
Merveilles, contenant des objets mls. Il souffre de frquentes diarrhes
La boite merveille: Le vritable ami du narrateur. Elle contenait des boules de verre, des
anneaux de cuivre, un minuscule cadenas sans clef, des clous tte dore, des encriers vides,
des boutons dcors, des boutons sans dcor, un cabochon (=bouchon en verre ou en cristal
de forme arrondie) de verre facettes offert par Rahma et une chanette de cuivre ronge de
vert-de-gris offerte par Lalla Zoubida et vole par le chat de Zineb
Lalla Zoubida: la mre du narrateur. Une femme qui prtend tre la descendante du
prophte et s'en vante (s'en flatte). Elle croit aux superstitions. Ses yeux refltent une me
d'enfant; elle a un teint d'ivoire, une bouche gnreuse et un nez court. Elle n'est pas
coquette. Age de vingt-deux ans, elle se comporte comme une femme vieille.
Sidi Abdeslem: le pre du narrateur, homme d'origine montagnarde. Il s'installe Fs avec
sa famille aprs avoir quitt son village natal situ une cinquante de kilomtre de la ville.
Il exerce le mtier de tisserand (fabriquant des tissus) Grce ce mtier, il vit l'aise.
Homme fort et de haute taille. Un homme barbu que le fils trouve beau. Il a la quarantaine.

La chouaffa: Voyante, c'est la principale locataire de Dar Chouaffa et on l'appelle tante

kanza.

Dris El Aouad: C'est un fabriquant de charrues. Il est poux de Rahma. Il a une fille ge de
sept ans qui s'appelle Zineb.
Fatma Bziouya: Elle partage avec la famille du narrateur le deuxime tage, son mari Allal
est jardinier.
Abdelleh: Il est picier. Le narrateur lui attribue toutes les histoires merveilleuses qu'il a eu
l'occasion d'entendre.
Le fqih du Msid: Matre de l'cole coranique. Il somnole pendant que les coliers rcitent
les versets du Coran. Il distribue des coups de baguette au hasard. Il est un grand maigre
barbe noire, dont les yeux lanaient des flammes de colre et qui habitait rue Jiaf.
Lalla Aicha: Une ancienne voisine de lalla Zoubida, c'est une Chrifa qui a su rester digne
malgr les dception du sort et dont la connaissance flattait l'orgueil de lalla Zoubida.
Driss le teigneux: Fidle serviteur de Sidi Abdessalem, il garnissait (= remplissait) les
canettes et faisait les commissions.
Moulay Larbi Alaoui: c'est le mari de lalla Aicha. Il est babouchier. Il s'est disput avec son
associ abdelkader. Ce dernier non content de ne pas restituer quatre-vingts rials prts par
Moulay Larbi, prtend avoir vers la moiti du capital de l'affaire de Moulay Larbi. En
tranchant dans ce litige, les experts se sont prononcs en faveur de Abdelkader
Abdenbi: Une mauvaise langue qui affirme avoir vu Abdallah entrer dans un vulgaire
fondouk.
Lahbib: Il raconte avoir vu disparatre Abdellah dans une Zaoua
RESUME GENERAL:
Le narrateur adulte, min par la solitude commence son rcit pour mieux comprendre
sa solitude qui date depuis toujours. Il prsente ensuite les locataires de Dar chouafa: lalla
kenza la voyante ( au rez-de-chausse), Driss el Aouad , sa femme Rahma et leur fille zineb
(au premier tage) et fatma Bziouya au deuxime tage).Il voque le souvenir du bain maure
et de sa Boite Merveilles o les objets qui s'y trouvent lui tiennent compagnie . Puis, il
relate le souvenir d'une dispute entre sa mre et Rahma.

En revenant du m'sid, le narrateur trouve sa mre souffrante ... Lalla Aicha son amie,
vient lui rendre visite et russit la convaincre de rendre visite Sidi Boughaleb.A la fin de
cette visite, sidi Mohamed est griff par un chat. Fatigu, le petit enfant ne va pas au m'sid et
nous dcrit les matines la maison tout en voquant l'origine de ses parents, et le souvenir
de Driss le teigneux, l'apprenti de son pre.
Le narrateur raconte sa journe au Msid. le soir, remarquant que Fatima Bziouiya
s'claire avec une lampe ptrole, Lalla Zoubida insiste pour que son mari lui en achete
une, ce qui est fait le lendemain. Ensuite, Il voque le souvenir de la disparition de zineb, et
comment sa mre russit la retrouver la maison des Idrissides. Rahma, en guise de
louange Dieu, prpare un repas pour les mendiants. Toutes les voisines y participent de
bon cur.
Les premiers jours de printemps, Lalla Zoubida et son fils rendent visite lalla Aicha.
Sidi mohamed profite de l'occasion pour jouer avec les enfants des voisins .Lalla Aicha
raconte ensuite son amie les malheurs de son mari avec son associ Abdelkader. Le
lendemain, La mre rapporte ce rcit malheureux son mari. Celui-ci va voquer devant le
petit sidi Mohamed le souvenir d'Abdellah l'picier qui racontait des histoires.
Un mercredi, le Fquih explique ses lves ses projets pour Achoura. A la maison,
Lalla Zoubida ne se fatigue pas raconter les malheurs de Lalla Aicha Fatima, puis
Rahma leur faisant promettre de garder le secret. Ensuite, le narrateur relate le souvenir de
la mort de Sidi Md Ben Tahar. Ayant assist la scne, le petit enfant fait un cauchemar la
nuit.
Pendant les prparatifs pour Achoura au Msid, le fquih organise le travail et forme
des quipes. Le petit Sidi Mohamed est nomm chef des frotteurs .Le matin suivant, il
accompagne sa mre la kissaria pour acheter un nouveau gilet. De retour chez lui, sidi
Mohamed se dispute avec Zineb.Sa mre se met en colre. Triste et pris de faim,, le petit
enfant plonge dans ses rveries. Le narrateur nous rapporte ensuite l'histoire de Lalla
khadija et son mari l'oncle Othman raconte aux voisines par Rahma.
la veille de l'Achoura, les femmes s'achtent des tambours et Sidi Mohamed une
trompette. Il participe au Msid aux prparatifs de la fte. Le lendemain, il accompagne son
pre chez le coiffeur o il coute sans intert les conversations des adultes.

Le jour de l'achoura, le petit enfant se rveille tt et met ses vtements neufs avant
d'aller au m'sid clbrer cette journe exceptionnelle.. Aprs le repas, Lalla Aicha vient
rendre visite la famille du narrateur.
Aprs l'Achoura, la vie retrouve sa monotonie. Mais avec les premiers jours de
chaleur, la mre dclare la guerre aux punaises. Un jour, le pre du narrateur dcide
d'emmener sa femme et son fils au souk des bijoux pour acheter des bracelets . Accompagne
de Fatma Bziouya, la famille du narrateur arrive au souk des bijoutiers mais le pre se
trouve le visage tout en sang aprs une bagarre avec un courtier. Lalla
Zoubida,superstitieuse, ne veut plus ces bracelets, elle pense qu'ils portent malheur. La mre
raconte lalla Aicha la msaventure du souk. Sidi Mohamed tombe malade.
Le pre a perdu tout son capital. Il dcide de vendre les bracelets et d'aller travailler
aux environ de Fs. Sidi Mohamed souffre toujours de fivre. Le dpart du pre est vu
comme un grand drame . Un jour, la mre rend visite son amie Lalla Aicha qui lui propose
d'aller consulter un devin: Si elArafi. le narrateur voque le souvenir du voyant Si Elarafi.
Lalla Zoubida rentre chez elle tout en gardant le secret de la visite... elle dcide de garder
son enfant la maison et de l'emmener chaque semaine faire la visite d'un marabout.
Un matin elle reoit la visite d'un envoy de son mari. Lalla Aicha vient prie son amie
de lui rendre visite le lendemain parce qu'elle a des choses lui raconter.
Chez Lalla Aicha, les femmes discutent. Elle reoit la visite de Salama, qui raconte son
rle dans le mariage de Si Larbi avec la fille du coiffeur et les problmes du nouveau couple.
Le narrateur dans ce dernier chapitre raconte le retour de son pre. Sidi Mohamed
raconte son pre les vnements passs pendant son absence. Le pre du narrateur
apprend que M.Larbi s'est spar avec sa jeune pouse.. Sidi Mohamed, toujours aussi
solitaire qu'au dbut et aussi rveur, sort sa boite merveilles et se laisse bercer par ses
rves ...
LES CHAPITRES:
Chapitre 1: Dar Chouafa:
Deux lments dclenchent le rcit: la nuit et la solitude. Le poids de la solitude. Le
narrateur y songe et part la recherche de ses origines: lenfance. Un enfant de six ans, qui
se distingue des autres enfants quil ctoie. Il est fragile, solitaire, rveur, fascin par les

mondes invisibles. A travers les souvenirs de ladulte et le regard de lenfant, le lecteur

dcouvre la maison habite par ses parents et ses nombreux locataires. La visite commence
par le rez-de-chausse habit par une voyante. La maison porte son nom : Dar Chouafa. On
fait connaissance avec ses clientes, on assiste un rituel de musique Gnawa, et on passe au
premier o Rahma, sa fille Zineb et son mari Aouad, fabricant de charrues disposaient dune
seule pice. Le deuxime tage est partag avec Fatma Bziouya. Lenfant lui habite un
univers de fable et de mystre, nourri par les rcits de Abdellah lpicier et les discours de
son pre sur lau-del. Lenfant de six ans accompagne sa mre au bain maure. Il sennuie
au milieu des femmes, Cet espace de vapeur, de rumeurs, et dagitation tait pour lui bel et
bien lEnfer. Le chapitre se termine sur une sur une querelle spectaculaire dont les acteurs
sont la maman de lenfant et sa voisine Rahma.
Chapitre 2: Visite dun sanctuaire:
Au Msid, cole coranique, lenfant dcouvre lhostilit du monde et la fragilit de son
petit corps. Le regard du Fqih et les coups de sa baguette de cognassier taient source de
cauchemars et de souffrance. A son retour, il trouve sa mre souffrante. La visite que Lalla
Aicha, une ancienne voisine, rend ce mardi Lalla Zoubida, la mre de lenfant, nous
permet de les accompagner au sanctuaire de Sidi Boughaleb. Lenfant pourra boire de leau
de sanctuaire et retrouvera sa gaiet et sa force. Lenfant dcouvre lunivers du mausole et
ses rituels. Oraisons, prires et invocations peuplaient la Zaouia. Le lendemain, le train
train quotidien reprenait. Le pre tait le premier se lever. Il partait tt son travail et ne
revenait que tard le soir. Les courses du mnage taient assures par son commis Driss. La
famille depuis un temps ne connaissait plus les difficults des autres mnages et jouissait
dun certain confort que les autres jalousaient.
Chapitre 3: Le repas des mendiants aveugles:
Zineb, la fille de Rahma est perdue. Une occasion pour lalla Zoubida de se rconcilier
avec sa voisine. Tout le voisinage partage le chagrin de Rahma. On finit par retrouver la
fillette et cest une occasion fter. On organise un grand repas auquel on convie une
confrrie de mendiants aveugles. Toutes les voisines participent la tche. Dar Chouafa ne
retrouve sa quitude et son rythme que le soir.
Chapitre 4: Les ennuis de Lalla Aicha:

Les premiers jours du printemps sont l. Le narrateur et sa maman rendent visite

Lalla Aicha. Ils passent toute la journe chez cette ancienne voisine. Une journe de potins
pour les deux femmes et de jeux avec les enfants du voisinage pour le narrateur. Le soir,
Lalla Zoubida fait part son mari des ennuis du mari da Lalla Acha, Moulay Larbi avec
son ouvrier et associ Abdelkader. Ce dernier avait reni ses dettes et mme plus avait
prtendu avoir vers la moiti du capital de laffaire. Les juges staient prononcs en faveur
de Abdelkader. Lenfant, lui tait ailleurs, dans son propre univers, quand ce nest pas sa
bote et ses objets magiques, cest le lgendaire Abdellah lpicier et ses histoires.
Personnage quil connat travers les rcits rapports par son pre. Rcits qui excitrent
son imagination et lobsdrent durant toute son enfance.
Chapitre 5: Lcole coranique:
Journe au Msid. Le Fqih parle aux enfants de la Achoura. Ils ont quinze jours pour
prparer la fte du nouvel an. Ils ont cong pour le reste de la journe. Lalla Acha, en
femme dvoue, se dpouille de ses bijoux et de son mobilier pour venir au secours de son
mari. Sidi Mohamed Ben Tahar, le coiffeur, un voisin est mort. On le pleure et on assiste
ses obsques. Ses funrailles marquent la vie du voisinage et compte parmi les vnements
ayant marqu la vie d de lenfant.
Chapitre 6: Prparatifs de la fte:
Les prparatifs de la fte vont bon train au Msid. Les enfants constituent des quipes.
Les murs sont blanchis la chaux et le sol frott grande eau. Lenfant accompagne sa
mre la Kissaria. La fte approchait et il fallait songer ses habits pour loccasion. Il
portera un gilet, une chemise et des babouches neuves. De retour la maison, Rahma insiste
pour voir les achats fait la Kissaria.Le narrateur est fascin par son rcit des msaventures
de Si Othman, un voisin g, poux de Lalla Khadija, plus jeune que lui.
Chapitre 7: La fte de lAchoura:
La fte est pour bientt. Encore deux jours. Les femmes de la maison ont toutes achet
des tambourins de toutes formes. Lenfant lui a droit une trompette. Lessai des
instruments couvre lespace dun bourdonnement sourd. Au Msid, ce sont les dernires
touches avant l e grand jour. Les enfants finissent de prparer les lustres. Le lendemain,
lenfant accompagne son pre en ville. Ils font le tour des marchands de jouets et ne

manqueront pas de passer chez le coiffeur. Chose peu apprcie par lenfant. Il est l
assister une saigne et sennuyer des rcits du barbier. La rue aprs est plus belle, plus
enchante. Ce soir l, la maison baigne dans latmosphre des derniers prparatifs. Le jour
de la fte, on se rveille tt, Trois heures du matin. Lenfant est habill et accompagne son
pre au Msid clbrer ce jour exceptionnel. Rcitation du coran, chants de cantiques et
invocations avant daller rejoindre ses parents qui lattendaient pour le petit djeuner. Son
pre lemmne en ville. A la fin du repas de midi, Lalla Aicha est l. Les deux femmes
passent le reste de la journe papoter et le soir, quand Lalla Aicha repart chez elle,
lenfant lass de son tambour et de sa trompette est content de retrouver ses vieux vtements.
Chapitre 8: Les bijoux du malheur:
Lambiance de la fte est loin maintenant et la vie retrouve sa monotonie et sa
grisaille. Les premiers jours de chaleur sont l. Lcole coranique quitte la salle du Msid,
trop troite et trop chaude pour sinstaller dans un sanctuaire proche. Lenfant se porte bien
et sa mmoire fait des miracles. Son matre est satisfait de ses progrs et son pre est gonfl
dorgueil. Lalla Zoubida aura enfin les bracelets quelle dsirait tant. Mais la visite au souk
aux bijoux se termine dans un drame. La mre qui rvait tant de ses bracelets que son mari
lui offre, ne songe plus qua sen dbarrasser. Ils sont de mauvais augure et causeraient la
ruine de la famille. Les ennuis de Lalla Aicha ne sont pas encore finis. Son mari vient de
labandonner. Il a pris une seconde pouse, la fille de Si Abderahmen, le coiffeur.
Si lenfant se consacre avec assiduit ses leons, il rve toujours autant. Il sabandonne
dans son univers lui, il est homme, prince ou roi, il fait des dcouvertes et il en veut mort
aux adultes de ne pas le comprendre. Sa sant fragile lui joue des tours. Alors que Lalla
Acha racontait ses malheurs, il eut de violents maux de tte et fut secou par la fivre. Sa
mre en fut bouleverse.
Chapitre 9: Un mnage en difficult:
Ltat de sant de lenfant empire. Lalla Zoubida soccupe de lui nuit et jour. Dautres
ennuis lattendent. Les affaires de son mari vont trs mal. Il quitte sa petite famille pour un
mois. Il part aux moissons et compte conomiser de quoi relancer son atelier. Lattente, la
souffrance et la maladie sont au menu de tous les jours et marquent le quotidien de la

maison. Lalla Zoubida et Lalla Aicha, deux amies frappes par le malheur, dcident de
consulter un voyant, Sidi Al Arafi.
Chapitre 10: Superstitions:
Les conseils , prires et bndictions de Sidi Al Arafi rassurrent les deux femmes.
Lenfant est fascin par le voyant aveugle. Lalla Zoubida garde lenfant la maison. Ainsi,
elle se sent moins seule et sa prsence lui fait oublier ses malheurs. Chaque semaine, ils vont
prier sous la coupole dun saint. Les prdications de Sidi A Arafi se ralisent. Un messager
venant de la compagne apporte provisions, argent et bonne nouvelles de Sidi Abdesalam.
Lalla Aicha invite Lalla Zoubida. Elle lui rserve une surprise. Il semble que son mari
reprend le chemin de la maison.
Chapitre 11: Papotage de bonnes femmes:
Th et papotage de bonnes femmes au menu chez Lalla Aicha. Salama, la marieuse, est
l. Elle demande pardon aux deux amies pour le mal quelle leur a fait. Elle avait arrang le
mariage de Moulay Larbi. Elle explique que ce dernier voulait avoir des enfants. Elle
apporte de bonnes nouvelles. Plus rien ne va entre Moulay Larbi et sa jeune pouse et le
divorce est pour bientt. Zhor, une voisine, vient prendre part la conversation. Elle
rapporte une scne de mnage. Le flot des potins et des mdisances nen fint pas et lenfant
lui , qui ne comprenait pas le sens de tous les mots est entran par la seule musique des
syllabes.
Chapitre 12: Un conte de fe a toujours une chute heureuse:
La grande nouvelle est rapporte par Zineb. Malem Abdslem est de retour. Toute la
maison est agite. Des you you clatent sur la terrasse Les voisines font des vux. Lenfant
et sa mre sont heureux . Driss, est arriv temps annoncer que le divorce entre Moulay
Larbi et la fille du coiffeur a t prononc. La conversation de Driss El Aouad et de Moulay
Abdeslem, ponctue de verres de th crase lenfant. Il est pris de fatigue mais ne veut point
dormir. Il se sent triste et seul. Il tire sa Boite Merveille de dessous son lit, les figures de
ses rves ly attendaient.
LES THEMES DOMINANTS:
Solidarit: A travers la boite Merveilles, Ahmed Sefrioui sadonne critiquer la socit
marocaine lpoque en sappuyant sur

plusieurs thmes, parmi lesquels on cite: la

solidarit. Dans luvre, la solidarit apparat sous diffrents aspects :On la constate
dabord lors de la disparition de Zineb, traversla raction des voisines envers Rahma:
toutes les femmes entourrent Rahma la malheureuse des femmes inconnus traversrent
les terrasses pour venir prendre part la douleur de Rahma et lexhorter la patience p:
46. Elles essayrent tous prix de lui montrer leur compassion, mme en pleurant: nous la
consolmes de notre mieux nous ne pouvions que pleurer, offrir notre compassion la
malheureuse mre p: 49. Sans oublier que mme Zoubida, qui sest dispute avecRahma
quelques jours auparavant, na pas hsit se joindre au groupe des pleureuses, et sera
mme celle qui retrouvera Zineb: Ma mre oublia que Rahma ntait quune pouilleuse,
une mendiante dentre les mendiantes. Tout mue, elle se prcipita au premier tage en
criant: Ma sur! Ma pauvre sur que test il arriv? Nous pouvons peut-tre te venir en
aide. Tu nous dchires le cur ma mre pleurait javais le cur gros p: 45-46-49.
On retrouvera cette solidarit galement aprs la retrouvaille de Zineb, travers la
contribution des voisines aux prparatifs du djeuner prvu pour les mendiants, ainsi qu
travers lentraide entre les diffrentes classes sociales reprsente par cette uvre de
charit: Toutes les femmes de la maison lui prtrent concours. Lalla Kenza, la Chouafa,
aide deFatouma lavrent le rez-de-chausse grande eau, tendirent par terre des nattes
et des tapis uss. Fatma Bziouya, Rahma et ma mre sagitaient autour des marmites et des
couscoussiers lune delles les ravitaillait en eau, lautre pluchait les lgumes, et la
troisime tournait les sauces Rahma pour remercier Dieu de lui avoir rendu sa fille,
organisa un repas pour les pauvres p: 51-52-53Et enfin, on la rencontrera entre Lalla
Zoubida et Lalla Aicha, ainsi quentre les autres voisines et ces dernires, lors de labsence
de leurs maris
Solitude: Le premier chapitre de la boite Merveilles sattarde longuement sur le thme de
la solitude qui caractrise Sidi Mohammed en tant que narrateur. Cela dit, le mot revient
souvent au dbut de luvre. Je songe ma solitude ma solitude ne date pas dhier
jtais seul je navais aucun point de repre qui me permit dappeler mon existence:
solitude ou malheur Au sens large du terme, Sidi Mohammed est rellement un enfant
seul, car dabord, cest un enfant unique (le premier et le seul de sa famille). Il est toujours
accompagn de sa mre qui ne manque de le traiter des noms les plus dgradants, tel que

tte de mule, ne face de goudron, chien galeux, juif sans dignit Ce qui lloigne des
marques de tendresse et daffection quune mre est suppose avoir pour son enfant unique,
et alourdit ainsi le poids de sa solitude. Lunivers strictement adulte et dominante fminine
est galement impliqu; au bain maure, dans une atmosphre dindcence et de nudit
fminines, il scrit je me sentais plus seul que jamais. Il se sent seul au msid, parmi ses
petits camarades quil napprcie pas, parce quils sont de monde diffrent du sien. Lui, il
aime le rve, eux, la ralit, le visible. En attendant davoir dix ans, jtait seul au milieu
dun grouillement de ttes rases, de nez humides, dans un vertige de versets sacrs. Il est
seul tout au long de luvre, les rares fois ou il a eu loccasion de jouer avec des filles, a se
terminaient souvent trs mal. Zineb, son unique voisine dun peu prs le mme ge que lui, la
tient responsable de ses malheurs, la mprise, et ne cesse de se bagarrer avec elle. Elle
sappelait Zineb et je ne laimais pas une file aussi bte que Zineb ne peut rien trouver
damusant dans sa pauvre cervelle cela mest gal quon ne retrouve pas Zineb Donc,
il se sentait seul Dar Chouafa aussi. Sa solitude saccentue encore plus avec le dpart de
son pre. Sa mre le dplace de maison en mausole, et du mausole chez le voyant. Il lui
arrive mme de le laisser seul ce qui contribue creuser sa solitude dj profonde. Aprs
djeuner ma mre me recommanda dtre bien sage, prit son hak, et partit rendre visite
Lalla Aicha je me souviens encore des heures affreuses passes lattendre p: 188 Le
narrateur retient de son enfance ce sentiment de solitude, dabandon, et doubli. Il en est
marqu pour le restant de sa vie. Ma mmoire tait une cire fraiche, et les moindres
vnements sy gravaient en images ineffaables. Il me resta cet album, pour gayer ma
solitude, pour me prouver moi-mme que je ne suis pas encore mort.
Superstition: Comme la solitude, la superstition fait lobjet dune grande part du roman. En
effet, luvre souvre par une soire de danse et de musique purement superstitieuse
organise par une Chouafa parmi les plus connues en ville. Cette soire mensuelle anime
par les gnaouas est rattache aux djnouns. Elle faisait le temps dune nuit, dans laquelle se
mlaient les sons des crotales et des gambris, les odeurs de benjoins et dencens et les youyou des femmes qui dansaient avec leurs robes aux couleurs flamboyantes. Ce rituel si
compliqu avait lair dun rite de sorcellerie plus ou moins dmoniaque. Cest pourquoi
tante Kenza est considre comme une voyante quelque peu sorcire, qui tenait obir aux

dsirs des djnouns: le patio tait tous les jours lav grande eau et frott au balaide
doum. Les djnouns aimaient la propret les diables se montraient exigeants quant la
couleur des caftans, lheure de les porter, les aromates quil fallait bruler dans telle ou telle
circonstance il lui fallait un nombre important de coudes pour calmer lhumeur du
grand gnie bienfaisant il y avait bien Sidi Moussa satisfaire, sa couleur tait le bleu roi.
Le plerinage des sanctuaires qui est une activit presque exclusivement fminine, est du
cette croyance vhicule de gnration en gnration travers lge, qui sest installe dans
le corps et la pense des femmes de lpoque (surtout Lalla Zoubida et Lalla Aicha qui se
montraient tout fait dlirantes face au catafalque de Sidi Ali Boughaleb), et qui reflte la
structure mentale de toute une socit. Ce voyage aux lieux saints est gnralement fait par
les femmes, car elles reprsentent ltre le plus faible et le plus fragile, qui cherche secours
et force, protection et soutien, libration, rconfort et gurison, en croyant que ces saints lui
servirai dintermdiaire ente lui et dieu, que sa soit par ignorance ou par autre facteur
Bien quil avoue tre incapable de prvoir lavenir, Sidi El Arafine peut tre exclu des
personnages superstitieux du roman, puisquil a recommand Lalla Zoubida de visiter les
sanctuaires des saints: Les saints de Dieu qui veillent sur cette ville taccordent leur
protection. Visite leurs sanctuaires p: 210.