Seus textos tm o poder do esclarecimento, de tornar compreensvel a realidade, e pe

rmanecem atuais, independentemente da passagem do tempo. Theodor W. Adorno alcano

u em seus escritos a rara qualidade de conceder razo uma fora crtica, procurando mo
strar diferentes aspectos do real para conduzir o leitor a um novo patamar de anl
ise e, portanto, de conscincia.

Para entender o pensamento de Adorno em relao Educao, importante compreender as crti

as que ele faz indstria cultural, vista como a responsvel por prejudicar a capacid
ade humana de agir com autonomia.
"Adorno afirma que h um processo real na sociedade capitalista capaz de alienar o
homem das suas condies de vida". nessa discusso que est a chave para entender a crti
ca adorniana escola: para o autor, a crise da Educao , na verdade, a crise da formao
cultural da sociedade capitalista como um todo.
Numa escola em que impera a banalizao do conhecimento, o aluno induzido a deixar d
e ler com profundidade as principais obras literrias, por exemplo, dando lugar ab
soro de apenas alguns trechos necessrios para responder aos exerccios escolares. "So
repassados nada mais do que conhecimentos fragmentados e o trabalho pedaggico est
somente orientado para conseguir a aprovao em exames e um diploma", seria a famosa
"decoreba" de respostas prontas, em vez do estmulo ao raciocnio.
Para Adorno a racionalidade tcnica da Indstria Cultural tambm remete diretamente
diferenciao social existente nas sociedades. A Indstria Cultural fruto do
mundo capitalista e composta por uma elite que se beneficia em detrimento de cla
sses
menos favorecidas, causando uma relao de dependncia. A Indstria Cultural
para sobreviver precisa, desesperadamente, de que seus produtos sejam consumidos
.
Um exemplo desta relao de parasitismo da Indstria Cultural descrita na obra de
Adorno. "Os palcios colossais que surgem por toda parte representam a pura racion
alidade sem
sentido dos grandes carteis internacionais a que j tendia a livre inciativa desen
freada,
que tem, no entanto, os seus monumentos nos sombrios edifcios circundantes
de mor
adias
os de negcios das cidades desoladas" (ADORNO, 2002, p. 7-8)
A Indstria Cultural pode ser tambm responsabilizada pela superficialidade
das relaes entre humanos e objetos. Adorno deixa isso extremamente bem situado ao
dizer: enquanto os novos bangals s margens das cidades cantam [...] louvores ao
progresso tcnico, convidando a liquid-las, aps um rpido uso como latas de conserva
(ADORNO, 2002, p. 8).
http://planetasustentavel.abril.com.br/noticia/educacao/filosofia-educacao-theod
or-adorno-pedagogia-humanismo-513635.shtml
http://educacao.uol.com.br/biografias/theodor-adorno.jhtm
http://pt.wikipedia.org/wiki/Theodor_W._Adorno
http://www.filosofia.com.br/bio-popup.php?id=62
http://www.infoescola.com/filosofia/escola-de-frankfurt/