Conceptos de la clnica transgeneracional

Lealtad familiar- Ivan Boszormenyi- Nagy

El concepto de Lealtad es un tema central en la obra de BOSZORMENY-NAGY.
Este autor ha desarrollado la "Terapia contextual" esta es una modalidad no
directiva que propiciando la comprensin y confianza mutuas favorece el
dilogo entre los miembros de la familia y, por consiguiente, el cambio.
Su tesis central es que las perturbaciones de los individuos y las familias son la
manifestacin y consecuencia de un desequilibrio entre el dar y el tomar, de
ah, el objetivo de equilibrar el "registro de mritos", tema que consideraremos
en el apartado siguiente.
La lealtad es un sentimiento de solidaridad y, compromiso que unifica las
necesidades y expectativas de la unidad social "la familia" y los pensamientos,
sentimientos y motivaciones de cada miembro.
Se considera que el individuo est inserto en una red de lealtades
multipersonales. Dentro del contexto de esta red estructurado, se exige que
cada persona cumpla las expectativas y obligaciones del grupo.
La dinmica familiar se vuelve ms transparente en cuanto se descubre quin
est ligado a quin por una lealtad abierta o encubierta y lo que esto significa
para las personas as vinculadas. Los sntomas de un individuo son la expresin
de su lealtad hacia la familia y, por consiguiente, debe evaluarse como un
aporte positivo.
Dentro del sistema familiar, la lealtad puede entenderse como la expectativa
de adhesin a ciertas reglas y la amenaza de expulsin si se transgrediesen.
Por tanto, la estructura psquica de un individuo es una internalizacin de
expectativas y percepciones lealmente aceptadas.
La lealtad es la clave para comprender la "delegacin" y los consiguientes
descarrilamientos.
La persona a quin se delega algo es enviada, pero a la vez est ligada a la
familia por la larga cuerda de la lealtad.
Las personas delegadas prueban su lealtad cumpliendo la misin que les han
encomendado, y la realizacin de la misin asignada origina sentimientos de
autoestima.
SINDROME DE ANIVERSARIO
(segn Josephine Hilgard, difundido por Anne Schutzenberger)

Josephine Hilgard escribe en el ao 1953 , acerca de lo que llamo la reaccin

de aniversario que algunos padres mostraron en las investigaciones que
realizaba.
Se trataba de reacciones precipitadas o reactivadas que se producan en las
personas estudiadas cuando, sus hijos alcanzaban la misma edad que ellos
tenan al ser internados o fecha en que fallecieron alguno de los progenitores.
As una mujer debe ser internada con diagnstico de esquizofrenia, a la misma
edad en que su madre fuera internada por la misma causa y que su hija tuviera
la misma edad que ella tena en aquel momento.
Hoy podemos describir esta dinmica como sndrome de Doble aniversario.
Quien profundizo en la repeticin de fechas y edades en la vida de las personas
ligadas a su genealoga, fue Anne Schutzenberger , retomando las ideas de
Josephine Hilgard.
Todos sabemos que el inconsciente tiene buena memoria , y as se repiten
fechas de nacimientos de casamientos, nios que nacen en la fecha de
fallecimiento de un abuelo o abuela para recordar a su progenitor el lazo
significativo que tena con su madre o padre , fechas en que comienza una
enfermedad, coincidencia de una separacin con los aos que el progenitor
tena a la fallecer, a la misma fecha aos posteriores pueden repetirse
accidentes graves , internaciones, perdidas econmicas.
A la mima edad que falleci una madre o padre, el hijo o hija comienzan con
sintomatologa fsica a veces grave.
Hijo de reemplazo:
Son hijos concebidos sin haber hecho el duelo por un hijo anterior fallecido. El
embarazo reemplaza al duelo.La madre recibe a un nuevo hijo en duelo. A
veces tambin el nuevo hijo nace el da de la muerte o del entierro del fallecido
e inclusive se le da el mismo nombre.
La cripta y el fantasma
(segn Nicholas Abraham y Maria Torok)
A veces las personas cargan con un muerto no enterrado. Se trata de un
miembro de la familia que por circunstancias injustas , vergonzosas,
embarazosas, no pueda irse quedando encriptado en el corazn de algn
descendiente. Por efecto ventrlocuo es como si hablara a travs del
descendiente.
Nicholas Abraham se vio a menudo enfrentado en su prctica clnica con el
problema de percibir un cambio en el discurso del paciente , tan abismal a

veces , que parecera como si otra persona estuviera hablando por boca de su
paciente , en una experiencia para Abraham, fuera del campo de cualquier
explicacin psicoanaltica y de su propia experiencia teraputica. Tambin la
familia del paciente confirmaba tan extrao cambio. Pareca que la persona
dejara de ser l, se comportaba como si fuera otro. Como si estuviera posedo
por un fantasma, que sostiene un pesado y escondido secreto familiar, que
emerge desde una cripta al interior de un descendiente, y que se manifiesta
fsicamente o psquicamente .
Secretos familiares
Cuando hablamos de secretos que tienen efectos traumticos, nos referimos a
secretos que esconden vergenza y dolor , para la persona y la familia, y que al
instalarse en un sistema, dificultan las relaciones y la comunicacin y producen
desconfianza , confusin, y son fuente de malestar y enfermedades.
Los hechos silenciados, se convierten en algo no puesto en palabras que pasan
a la siguiente generacin como secretos familiares y en una tercera se
transforman en algo impensable, es decir, que no se puede siquiera reparar
en ello. Todo funciona como si hubiese un fantasma oculto.
Los secretos familiares, por lo tanto, pueden actuar sobre varias generaciones.
Cuando trabajamos con enfermedades psicosomticas, duelos no resueltos,
problemas de relacin , dificultades de aprendizaje, problemas laborales,
enfermedades mentales, etc., tanto con nios como con adultos, nos
encontramos con frecuencia, con hechos que desconocen y que aun as, tienen
efecto sobre ellos.
Estos hechos no estn siempre ligados a situaciones del aqu y ahora de la
persona, sino que como hechos inconclusos , disociados de la conciencia
personal y familiar, pertenecen al pasado psicolgico de la familia e intentan
resolverse y cerrarse, pasando de generacin en generacin .
Los tres grandes temas de los secretos tiene que ver con el origen , la muerte y
el sexo.
Los secretos fueron hechos vergonzantes en la poca en que sucedieron , por
eso se los excluye , tanto al hecho en si ,como a las personas involucradas.
Por lo tanto , todo lo que atenta con una buena imagen personal, familiar y
social, y que la mayora de la gente no logra manejar, se convierte en secreto.
Algunas herramientas para trabajar el abordaje transgeneracional:
GENOGRAMAS

El genograma es un formato para dibujar un rbol familiar que registra

informacin sobre los miembros de una familia y sus relaciones durante por lo
menos tres generaciones.
Es ms bien , una herramienta interpretativa subjetiva con la cual generar
hiptesis sistmicas y personales.
Puede definirse como un mapeo de acontecimientos familiares que se
representan grficamente de acuerdo a lo que el consultante tiene en su
memoria.
El genograma puede interpretarse en forma horizontal a travs del contexto
familiar y vertical a travs de las generaciones.Es posible evaluar la relacin de
los actores inmediatos entre s en el drama familiar y comprender la fuerza o
vulnerabilidad del sistema en relacin a un tema o respecto a la situacin
global.
El genograma representa grficamente toda esta informacin, proporcionando
una gestalt de complejas normas familiares y una valiosa fuente de hiptesis
sobre cmo, un problema clnico actual, puede estar relacionado con el
contexto familiar, y tambin da informacin de la evolucin tanto del problema
como del contexto a travs del tiempo.
Generalmente se asocia el genosociograma con la teora de los sistemas
Familiares ( Bowen , Mc Godrick, son nombres conocidos de terapeutas que han
popularizado el genograma).
GENOSOCIOGRAMA
Creado por Anne Schutzenberger ,
Una psicogenealoga o un genosociograma es un rbol genealgico sobre el
cual se inscriben los eventos importantes de vida en cada generacin
Y tambin los vnculos de todos los miembros con todos. Los datos son
volcados sobre una pizarra, o sobre un papel, comentando durante su
elaboracin, terapeuta y paciente sobre los vnculos afectivos dentro de la red
familiar, tanto de la rama de familia materna como de la paterna.
Durante la elaboracin de un genosociograma aparecen datos de fechas,
nombres, injusticias vividas, hechos traumticos y dolorosos y tambin hechos
que produjeron grandes alegras.
A veces el mapeo descubre repeticiones significativas ( de fechas,
enfermedades, sntomas, accidentes, separaciones, etc)

Avanzando algunas generaciones hacia atrs aparece el hecho

transgeneracional fundante y originario de la cadena de repeticiones.
En general se unen los vnculos positivos entre generaciones o entro de una
generacin utilizando el color verde .
Los vnculos negativos se los indica en zigzag negro.
Las repeticiones entre generacin y generacin pueden anotarse para ser
resaltadas en color rojo .
De forma tal que se pueda seguir una historia y tambin las repeticiones que
hay en un sistema familiar sobre varias generaciones.
Se elabora el trabajo , paciente y terapeuta , a medida que se habla y recaban
los datos.Cuando se trabaja con enfermedades graves , es importante tomar
nota de la fecha de aparicin de la enfermedad, los hechos que sucedan en el
contexto familiar y sociales , y hechos que sucedieron en las mismas fechas en
generaciones anteriores.

Generalmente el consultante piensa que posee menos informacin de la que

finalmente aparece, a veces , sin saber que la tiene .
A veces es necesario completar la informacin.El terapeuta invita y sugiere al
paciente buscar ms informacin.
Es conveniente la participacin de los miembros de la familia, segn los casos,
para ver incluir diferentes fuentes de informacin y vivencias sobre la realidad
del sistema. Es comn que suceda que aparece el relato de hechos por algn
miembro de la familia que otro u otros desconocan.
Aun as es necesario considerar la posibilidad de tener entrevistas individuales
con los diferentes miembros o por lo menos con los interesados o involucrados
en las cuestiones a resolver.
El FANTASMA O LA CRIPTA
Nicols Abraham y Mara Torok, famosos psicoanalistas parisienses de origen
hngaro, introdujeron la nocin del fantasma y la cripta para referirse a
secretos familiares que se guardan. As el secreto se instala en la primera
generacin, la segunda lo ignora y de alguna forma se escapa en generaciones
futuras, se oculta en una cripta y sale como un fantasma en forma de
sufrimientos, pesadillas, enfermedades graves, accidentes
Este descubrimiento surgi trabajando con enfermos que decan haber hecho
cosas sin saber por qu las haban hecho, es decir que haban hablado o

actuado como si fueran otra persona. Dedujeron entonces que muchas veces
un fantasma de la familia utiliza a algn miembro de su descendencia, y
habla a travs de l como si se tratara de un ventrlocuo, e incluso llega a
moverle a hacer cosas. La idea de la cripta surge entonces de algo que sale de
la tumba mal cerrada de un ancestro.
En qu circunstancias familiares suele observarse este fenmeno?
una muerte difcil de aceptar
un suceso que avergenza
cosas sucias, poco claras o inconfesables que han sucedido en la familia
cosas que no son bien vistas por la mayora de la gente de la poca
un asesinato o muerte sospechosa
un aborto
parientes internados en psiquitricos
enfermedades vergonzosas para la poca como la sfilis, el VIH, la
tuberculosis
delitos que han terminado con una quiebra o prisin de un miembro de la
familia
adulterios, incestos y dems abusos sexuales
Cuando se habla del fantasma, esto es en realidad solo una metfora que no
significa que los difuntos vuelven para asediarnos, sino que lo que vuelve son
los vacos que han dejado dentro de nosotros esos secretos familiares, y que
finalmente terminan expresndose como palabras o actitudes que no
terminamos de comprender y que afectan nuestra vida cotidiana.
Con el estudio transgeneracional vamos a acompaar al cliente a identificar su
cripta y a liberar su fantasma, para que pueda seguir su vida en paz y al
mismo tiempo libere a su descendencia de esta pesada carga.
Cules son algunos de los sntomas que experimenta una persona que carga
con un fantasma (tambin conocido como yaciente)?
Antes de exponer el listado de posibles sntomas o manifestaciones, queremos
recordar que se trata aqu de tendencias y no de leyes. No todas las personas
que presenten alguno de estos comportamientos necesariamente cargan con
un fantasma.

A nivel de discurso: suelen ser personas bloqueadas en la tristeza y la soledad;

tmidos, de voz baja (para no despertar simblicamente a los muertos) y lentos
en sus acciones; afirman habitualmente que no viven su vida, siento que
estoy dividido en dos, tienen la impresin de ser muertos vivientes, no son
capaces de encontrar el placer de la vida.
A nivel fsico (patologas): rigidez fsica/mental (rgido como un muerto);
esclerosis en placas; parlisis; enfermedades reumatoides; apneas del sueo;
sobrepeso (incorporo al muerto en m); bruxismo/sonambulismo (por la noche
el muerto toma el control); nios y adultos hiperactivos (hay que dar
movimiento al muerto).
Vestimenta: estas personas visten de negro o gris oscuro con muchsima
frecuencia (en las culturas asiticas el equivalente sera el blanco).
Profesiones: actores (interpretan otros papeles); anestesistas; enterradores,
forenses, funerarias; fisioterapeutas (da movilidad al muerto), etc.
Sensacin corporal: personas extremadamente friolentas (muerte simblica),
fro interior
Nombres: Renato, Encarnacin, Viviana, Natividad (un drama vivido en los
nacimientos), Salvador, nombres de ngeles
Por fechas: personas en afinidad entre su fecha de nacimiento/concepcin con
la fecha de defuncin de un familiar que no conocieron.