CONCEPTOS Y DEFINICIONES:

Poder: Para m el poder es la capacidad de dominio de cierto objeto o la

capacidad de ejercer con libertad de decisin una accin, ya sea que esta pueda
afectar a alguien ms o no lo haga.
Esclavitud: Es la capacidad de ser propietario de un individuo de la misma especie
y poder ejercer tu derecho como propietario del mismo de la manera que puedas
usarlo a tu ius abutendi, ius utendi y/o ius fruendi.
Relacin de Poder: la relacin de dominio y de sometimiento o sumisin a las
rdenes de un individuo, entre dos sujetos, entre los cuales uno toma el rol de
dominador y el otro de dominado.
Relacin de Derecho: es la relacin contractual a travs de la cual se establecen
relaciones, acuerdos y negociaciones que contarn con trminos y condiciones
para uno u ambos de los contratantes, ambos amparados ante una ley impuesta
por una autoridad superior que validar o har cumplir dicho acuerdo en caso de
su incumplimiento, para garantizar un estado de derecho.
Anarqua: es una desorganizacin de los individuos en la cual reina el caos y la
perdida de la garanta de derechos y la desobediencia a un organismo organizador
superior.
Despotismo: mecanismo bajo el cual un individuo es capaz de gobernar de
manera autocrtica, es decir, obedeciendo a su propia voluntad, con un dominio y
ejercicio del poder absoluto sobre un estado o sociedad que acepta y entiende
esta forma de gobierno.
Estado: es una organizacin mediante la cual una sociedad determina a una o
varias personas para que determinen la organizacin de la sociedad y todo lo que
esto

implica

como

es

una

responsabilidades, funciones, etc.

jerarquizacin,

distribucin

de

recursos,

Derecho: es el conjunto de normas que regulan y delimitan la conducta de los

individuos dentro de una sociedad para que todos tengan un conjunto de garantas
que les permitan gozar de un bienestar garantizado por el Estado.
Burocracia: Es una forma de administracin gubernamental que se caracteriza por
generar lneas jerrquicas y procesos muy marcados por su inhabilidad de
continuar su funcionamiento sin la autorizacin de la lnea de mando.
Etapas del derecho
El poder puro: En esta predominaba el poder o la fuerza, mediante la cual se
estableca el dominio y las jerarquas mismas.
La costumbre: Esta se lograba cuando a travs del reconocimiento patriarcal se
fueron creando las familias, clanes y tribus ms primitivas, que establecan normas
bsicas de convivencias y poder.
El gobierno tribal: Se lleg a este al tener la necesidad de defender sus tierras o
familias de los invasores de tierras ms alejadas y al tener nexos y afinidades con
las tribus vecinas se asociaron para poder incrementar su poder y al mismo tiempo
se desarroll un consejo que aconsejara al que servira de lder de todas las tribus
asociadas.
Los tribunales seoriales: En estas se desarroll un modelo que permita que casi
todos tuvieran el mismo reconocimiento de derechos, pero sin llegar a la igualdad
pues el seor feudal gozaba de mayores beneficios que el resto de su feudo.
Los tribunales imparciales: En este modelo el Estado tiene un mayor desarrollo
econmico mayor al perodo feudalista, pero se mantienen los mismos derechos
para los individuos de esta sociedad en materia civil, pero el monarca mantiene
una impunidad ante las leyes.
Los gobiernos constitucionales: En un gobierno constitucional la mayora escoge a
sus representantes ante el gobierno para que defienda sus intereses, al mismo
tiempo que estos representantes deciden las leyes que determinaran los derechos
de todos los individuos, plasmados en una constitucin.

Ideal de justicia de Platn y la justicia para Aristteles

El ideal de justicia de Platn est basado en una ideologa de que los hombres
nacemos con designaciones y funciones prestablecidas que generaran que
automticamente nos vayamos acomodando en una clase social y en orden social
de acuerdo a la naturaleza misma que nos lleva a ser de oro, plata y bronce o
hierro, que vienen siendo representaciones de una clasificacin social por
supuestas capacidades que tenemos a priori, es por todo esto que para Platn,
Justicia es que un hombre cumpla con su funcin o rol asignado por la
naturaleza y que adems haga un buen trabajo, se desempee con eficiencia
para que la sociedad reciba un beneficio por el hecho de que todos cumplan con
su trabajo y que esto cree un desarrollo en dicho Estado, cabe recalcar que el que
una persona no cumpla con sus funciones por lgica se entiende que el no cumplir
con dicha obligacin generara un castigo pues estara atentando contra el orden
natural de las cosas por no decir que atenta contra su naturaleza propia y al
progreso de la sociedad en la que se encuentra. Ahora la justicia de para
Aristteles el discpulo de Platn es diferente pues para l la justicia en aquel
momento no tena una verdadera certeza jurdica pues los que la ejercan eran los
hombres y estos tenan una alta falibilidad pues constantemente caan en la
tentacin de usar sus emociones y sus motivos personales para juzgar e incluso
condenar a los individuos favoreciendo a los otros con arbitrariedad, en trminos
generales la justicia deba ser dividida en 2 categoras: la primera es la justicia
distributiva que corresponde al legislador y consiste en asignar derechos pblicos
y privados a los ciudadanos, conforme al principio de igualdad, es decir, buscar
que ese beneficio que se obtiene por que todos realicen funciones diferentes y
especializadas para mejorar y eficientar la produccin se distribuya entre todos los
individuos de esta sociedad y que adems se logre de manera que le toque a cada
quien lo que les corresponde, dichas proporcin ser decidida por la legislacin
que los hombres hubiesen aprobado, la segunda es la justicia retributiva o
correctiva la cual es funcin del Derecho para garantizar, proteger y mantener la
distribucin realizada contra posibles ataques ilegales, como cuando alguien

atenta o viola los derechos de otra persona, por lo cual, el Estado debe intervenir
para restablecer que se restablezcan los derechos.
En lo personal considero por el contexto en el que vivo y he vivido que la forma de
justicia de Aristteles me parece ms adecuada, sin embargo, tambin considero
que es una teora incompleta pues existen muchas consideraciones que hacen
falta mencionar todo el progreso jurdico que se ha logrado con el paso de la
historia.
Cmo se ejerce la justicia por medio del poder y como se ejerce por medio del
Derecho?
La justicia por medio del poder se caracteriza por ser ejercida a travs de la fuerza
o a travs de los privilegios que la fuerza moral o tambin llamado derechos
otorgan como durante la revolucin agrcola de Inglaterra previo al comienzo del
capitalismo que le otorgaba el poder a los empresarios y terratenientes de
esclavizar a las personas que se encontraban desempleadas y no buscaban
emplearse, apoyados por una ley de aquella poca que les permita hacerlo por la
fuerza e incluso cuando iba en contra de la voluntad de los individuos, ah se
demuestra un ejercicio del poder principalmente pues aunque haba derechos,
estos no garantizaban el bienestar y la equidad de todos sus individuos; la justicia
por medio del derecho le da a todos los hombres los mismos derechos y acta de
manera equitativa y se encarga de permitirle a todos los hombres tener la libertad
de escoger que funciones quieren desempear en la sociedad y el deber del
Estado es estimular aquellas funciones que nadie quiere hacer a travs de una
organizacin que distribuya y otorgue las responsabilidades a cada funcin para
que haya un progreso en la sociedad y todos gocen de bienestar, adems el
Estado debe impedir que una persona sobrepasa los derechos de otra por querer
beneficiarse o por el simple hecho de querer causarle dao y si esto sucede,
juzgar y hacer que dicha persona le devuelva o restablezca de alguna manera el
bienestar que tena y de no poder cumplirlo recibir un castigo asignado por la
autoridad superior.

Teoras
Si el Estado

Caractersticas Principales
es Hay un uso del poder para la formacin de los derechos,

superior al Derecho

los cuales adems pueden exentar las fallas del o de los

gobernantes y las leyes pueden ser creadas y aplicadas a

voluntad de los mismos.

La Superioridad del En este las leyes provienen de una fuente divina, todos
Derecho Sobre el los individuos de la sociedad deben acatarlas y
Poder del Estado

obedecerlas, las leyes permanecen por conviccin de la

sociedad y de no ser as perdan su validez.

Estado y Derecho En esta teora ninguno de los dos es superior y por lo
son Dos Aspectos tanto tampoco inferior al otro pues el Derecho le da
de la Misma Cosa

validez al Estado y el Estado hace uso del Derecho para

sus funciones.

La soberana es la capacidad de una organizacin o ser de poder defender sus

recursos, su ser o entidad y libertad de pensamiento o misin respectivamente.
La soberana se encuentra ligado al problema de la relacin entre Derecho y
Estado a mi punto de vista de la siguiente forma, un Estado asilado mantiene su
soberana de manera constante hasta que otro estado atente contra est tratando
de quitrsela por medio los recursos que posee, por lo que el otro Estado deber
defenderse con sus recursos para mantener dicha soberana pero dicho
confrontamiento podra evitarse si los Estados arreglaran sus diferencias por
medio de una negociacin de las razones que los llevan a esto y al final llegar a un
acuerdo que contendra asignaciones de recursos de todo tipo, as como los
trminos y condiciones aceptados por ambas partes, dicho proceso es un proceso
jurdico que est regulado por el derecho, por lo que con el derecho un Estado
puede mantener su soberana y tambin puede obtener la soberana de otro con
herramientas legales.