La educacin en el Per atraviesa por una aguda crisis social que es de
naturaleza estructural y coyuntural. Sus races histricas y sagradas estn cimentadas sobre las bases eternas del proceso de la nefasta invasin espaola. Desde aquel tiempo remoto hasta el vigente, la sociedad peruana no ha experimentado cambios ni transformaciones sociales, vistos desde los efectos que puedan generar los preceptos educativos. La razn fundamental de esta postergacin social radica, fundamentalmente, en la pobreza del sector educativo, que siempre se ha monitoreado en funcin de salvaguardar los intereses de pequeos grupos de poder, que constituyen las masas dirigentes. La vieja educacin teortica, dogmtica y adormecedora del perodo medieval, trada a nuestro pas junto a la espada y la cruz, sigue erigida como estandarte eterno, desafiando al tiempo y a los cambios que experimenta el mundo moderno. Si bien es cierto, la matriz primigenia de esta educacin ha ido variando con la importacin y aplicacin de paradigmas educativos, obsoletos en otras realidades, es necesario recalcar que su objetivo general no ha variado en esencia: sigue siendo el mismo; es decir, se sigue apostando por el desarrollo de contenidos ajenos a la realidad del educando, y defendindolos de manera irrefutable, olvidando el desarrollo de sus capacidades elementales y, lo que es ms, su propia condicin personal, cultural y social de vida. El exacerbado afn del intelectualismo irracional se ha enquistado en el seno de los claustros de la formacin pedaggica, como principio elemental de las absurdas polticas de desarrollo. Quienes disean las propuestas curriculares, siguen empecinados en la bsqueda de eruditos y tericos con visin universitaria, sin tener en cuenta que la mayor parte de la poblacin educanda apenas concluye la Educacin Bsica Regular, la misma que puede resumirse en lecturas entrecortadas o aplicaciones numricas abstractas que en nada contribuyen a mejorar sus condiciones de vida. Pocos de los que logran llegar a la universidad, alcanzan sus objetivos previstos: la gran mayora ve extinguirse sus aspiraciones antes de llegar a la meta planificada, debido al impacto de su precaria condicin econmica. Los pocos que alcanzan la graduacin no cristalizan el sueo de la titulacin. En el mejor de los casos, los pocos que alcanzan la titulacin se encuentran desempleados bajo la sombra absurda del desamparo laboral, desempeando funciones que nada tiene que ver con la carrera profesional
que alguna vez abrazaron, fruto de su espritu vocacional y entrega
definitiva, o deambulando por las calles insalubres del territorio nacional o del extranjero, en busca de trabajo. Todos estos aspectos son indicadores claves de la carencia visionaria de la educacin peruana y de la poca voluntad que tienen los gobernantes para encarar con responsabilidad las demandas sociales de la poblacin nacional. Siendo la escuela, nicamente, centro de adoctrinamiento y transmisora de conocimientos improductivos, se convierte en cuna de recreacin y pasatiempo del estudiantado. Aqu descansa la debilidad de la educacin peruana: el no ofrecer alternativas de cambio ni formas de desarrollo de capacidades que permitan mejorar la condicin de vida de sus beneficiarios. Si bien es cierto tenemos una fuerte demanda de usuarios de la educacin, que rebasan las expectativas de los centros educativos, hay que entender con realismo y fro raciocinio que la gran mayora de los beneficiados consideran a la escuela como un espacio de liberalismo y pasatiempo improductivo. Bajo estas consideraciones, sin lugar a dudas, se puede deducir que la educacin, impartida en las aulas, solamente constituye un simple paliativo que carece de toda forma de razonamiento. Conviene recordar que, el desarrollo de todo pas es fruto nico y exclusivo de la calidad educativa que recibe su poblacin. El pecado capital de la educacin peruana se encarna en el ingenuo anhelo de condicionar la mentalidad de nuestros estudiantes, en el manejo de reas o disciplinas, que nada tienen que ver con sus aspiraciones, olvidando que cada persona es una realidad concreta y distinta, con diversas formas de manifestacin y grados de inteligencia y creatividad. Todos estos factores, me conllevan a censurar con crudeza de pensamiento que la educacin peruana debe atravesar por un proceso de replanteamiento poltico desde una perspectiva sociolgica, teniendo en cuenta la biodiversidad natural y la pluralidad cultural, como verdaderos potenciales de desarrollo, que muchos pases del mundo haran cualquier cosa por poseerlo. No podemos seguir viviendo de lo9s recuentos histricos. Vivimos inmersos dentro de las esferas de las grandes revoluciones cientficas y tecnolgicas, y es necesario insertarnos dentro de sus dimensiones.
En tales trminos, si queremos crecer como pas, si queremos legar a la
sociedad del maana un pas con principios de desarrollo armnico y sostenible, conviene potencializar las capacidades cognitivas y cualitativas de nuestros nios y jvenes, desde el seno de la escuela. La educacin debe ser considerada como la mdula principal en el proceso de articulacin de todo plan de desarrollo, teniendo en cuenta que el crecimiento o el estanco de todo pueblo es el fiel reflejo de su nivel educativo. Visto la educacin desde estos parmetros, conviene transitar de las viejas concepciones educativas a otras de naturaleza productiva que permita al hombre peruano encarar con verdadero espritu de creatividad y criticidad los retos y desafos que le impone la era moderna. Conviene encarar el tema de la educacin como un fin en s mismo para poder alcanzar el desarrollo integral, y no como un medio complementario de relevancia incierta en el proceso de desarrollo. No obstante, esto implica un compromiso serio y profundo de quienes ejercen el liderazgo social del pas, considerando que la educacin, siendo una de las tareas ms delicadas complejas, representa el soporte ms importante para alcanzar cualquier forma de cambio; y, para cada maestro, el deber ms sublime y el orgullo ms grande de ser partcipe de la concrecin de sueos y aspiraciones de millones de peruanos que claman por desprenderse de este esclavismo consciente: la pobreza. Es bueno recordar que se avecinan tiempos difciles y es necesario estar preparados. Por tanto, considero que es el momento de desprendernos de este obsoleto sistema para ingresar de lleno al plano del desarrollo humano, y, especialmente, al de una educacin productiva que nos permita el mejor aprovechamiento de nuestros recursos naturales, a travs de la transformacin de la exuberante materia prima en bienes de consumo directo.