CULTURA NOVOHISPANA

Este proceso de mestizaje transform la vida de los pueblos nativos y de los

inmigrantes europeos, africanos e incluso asiticos. Surgieron nuevas
expresiones culturales tpicas de una sociedad multicultural, como nuevas
costumbres, creencias y valores; formas de hablar, de comer, de festejar, de
relacionarse sentimentalmente, de practicar el arte, de educar a los hijos y de
organizarse socialmente.
El siglo XVI fue una etapa de choque cultural, mezclas y adaptacin al impacto
de lo desconocido; el siglo XVII fue principalmente de integracin cultural,
donde se forja la ilustracin mexicana con figuras como Carlos de Sigenza y
Gngora y Juana de Asbaje, se introducen las ideas de autonoma en lo poltico
y en lo cultural, se perfila el nacimiento de un movimiento intelectual con
valores universales de libertad; el siglo XVIII fue un tiempo y un espacio de
alteraciones, donde despierta la conciencia de una cultura mestiza, con
intereses propios, precursora de las ideas de patria donde la soberana, se dice,
debe residir en el pueblo.

La vida cotidiana constituye las formas de vida de un pueblo: cmo se

comunica a travs del lenguaje hablado y escrito, cmo se reconstruye en las
diferentes manifestaciones que ensalzan su calidad humana, en la vestimenta,
la comida, el modo de producir su sobrevivencia, las relaciones que establece,
las expresiones de sus emociones a travs de las msica, la pintura, la creacin
literaria o cualquier manifestacin del arte. La vida cotidiana da sentido a la
conformacin de los pueblos ya que es all donde se reproducen costumbres,
tradiciones, ideas.
En los tres siglos de dominacin espaola, la cultura se desarroll en la ciencia,
la literatura, la arquitectura, la escultura, la msica, la gastronoma. Las

repercusiones del mestizaje se manifestaron en la organizacin poltica, social,

econmica y cultural del Mxico colonial. Todas estas expresiones se pueden
apreciar en la vida cotidiana actual: en nuestras formas de comer, en el
lenguaje, en las calles y construcciones de las ciudades de Mxico, en los
museos, en nuestra propia identidad.

EDUCACIN
En el siglo XVI la enseanza estaba en manos de las rdenes
mendicantes que se empearon en difundir la religin catlica
imponindola implacablemente, ese fue el antecedente de la educacin
en la Nueva Espaa.
Estas rdenes fundaron importantes colegios para indgenas como el de
Santa Cruz de Tlatelolco, de enseanza superior, que instrua a los
indgenas nobles en bellas artes y filosofa, se fund en 1536,
desapareciendo a finales del siglo XVI. Otros colegios importantes fueron
El Colegio de San Pablo en la ciudad de Mxico, y el de Tiripetio en
Michoacn, donde enseaban lectura, escritura, gramtica latina,
retrica, filosofa, msica y medicina mexicana. Contaron con
destacados maestros como Garca de Cisneros, Fray Juan Focher, Fray
Juan de Gaona, Vasco de Quiroga, Fray Juan de Zumrraga y Fray Pedro
de Gante, quien fund la primera escuela de artes y oficios: San Jos de
los Naturales en 1527. Todos ellos fueron humanistas destacados que,
junto con alumnos sobresalientes que accedieron a estudios superiores,
llevaron a cabo importantes trabajos de rescate de su antigua cultura.
El Colegio de San Juan de Letrn inici con el nombre de Colegio para
mestizos y fue creado en 1548 por autorizacin del rey. Reciba 600 mil
pesos procedentes de la minera, aportaciones particulares y limosnas.
Su labor era recoger y sustentar por cuenta del gobierno a los nios
mestizos abandonados, aunque posteriormente se aceptaran otros
nios cuyos padres los enviaban a instruirse. Se enseaba doctrina y
gramtica latina, as como vocabulario indgena. Los alumnos de Letrn
estaban divididos en dos clases: los que aprendan un oficio en tres aos
y los que estudiaban letras en siete aos.

MAESTROS DE BARRIO

Pasada la etapa en que la educacin estuvo en manos de los religiosos,

empez un proceso paulatino de reemplazo por los Maestros de Barrio
y hacia 1600 se promulg una primera ordenanza sobre la educacin

primaria de que se tiene noticia en la Nueva Espaa. Se encontraba

integrada por diez clusulas la llamada Ordenanza de los Maestros del
Nobilsimo Arte de Leer, Escribir y Cantar. A partir de dos maestros
reconocidos por el cabildo como los ms peritos y expertos que hubiera,
se poda avalar las solicitudes de los maestros con escuela y en caso de
ser capaces, extenderles su carta de examen.
Como en toda ordenanza, haba ciertas restricciones: no ser negro, ni
mulato, ni indio, sino espaol que pudiera acreditar sus buenas
costumbres morales; que tuvieran como recurso complementario poseer
tienda de legumbres o de mercadera.

UNIVERSIDAD

Los grandes cambios y movimientos culturales en la Europa del siglo XVI

-como el renacimiento italiano, el humanismo espaol y la
contrarreforma catlica- influyeron de manera notable en la educacin y
la cultura de Nueva Espaa. El establecimiento de la Universidad
obedeci a una insistente solicitud de los criollos, que demandaban una
educacin superior sin tener que enviar a sus hijos a Espaa. En la
universidad, los estudiantes podan elegir entre las carreras de teologa,
derecho, filosofa y medicina.
Fray Juan de Zumrraga y el primer virrey Antonio de Mendoza hicieron
las gestiones para la creacin de la Universidad. Por Cdula Real
expedida el 21 de septiembre de 1551 se fund la Real y Pontificia
Universidad de Mxico. Se inaugur en enero de 1553, en la gestin del
2 Virrey don Luis de Velasco, con la ctedra de Francisco Cervantes de
Salazar, quien elabor la primera crnica de la Nueva Espaa.
La Universidad recuper de la Universidad de Salamanca sus estatutos,
de la de Bolonia su carcter administrativo, de la de Pars su aspecto
educativo. Los grados que se otorgaban era el de Bachiller, Licenciado y
Doctor; Las ctedras con las que inici sus labores fueron: Teologa,
Escritura, Cnones, Leyes, Artes, Retrica y Gramtica.

CIENCIA
La apertura en la Universidad Real Pontificia de Mxico de la ctedra de
matemticas en 1637, es considerada el punto de partida del desarrollo de la
ciencia en la Nueva Espaa.

No podemos entender la educacin, ni la ciencia sin el papel esencial de la

imprenta, que lleg al continente americano en 1539. El primer impresor fue
Juan Pablos de Bresca, tipgrafo italiano que se estableci en la Nueva Espaa
y que imprimi los cdices poscortesianos. Tambin se imprimieron
vocabularios, cartillas y gramticas, libros religiosos en castellano y en lenguas
indgenas. La primera imprenta se estableci en la Casa de las campanas, en
las actuales calles de Moneda y Primo de Verdad. Posteriormente en 1642 en
Puebla, en 1720 en Oaxaca, en 1793 en Guadalajara y en Veracruz en 1794.
A pesar de la estrecha vigilancia de la Inquisicin sobre libreras, bibliotecas
privadas y cualquier sospecha de trabajo intelectual, la cultura se desarroll
durante la Colonia, sobre todo a partir de la importacin de las ideas de la
Ilustracin. Una prctica comn era el escudriamiento de los libros que
llegaban de Europa. En Sevilla deban obtener permiso del Santo Oficio, el cual
enlistaba los ttulos de los libros que emprenderan el viaje hacia Amrica, al
arribo en los puertos de destino; los comisarios de la Inquisicin controlaban si
en los navos se ocultaban libros prohibidos.

Por libros prohibidos debe entenderse cualquier tipo de obra que atacara la fe,
la moral o las instituciones. Por decreto Real se deba anotar el ttulo y el
contenido de cada libro, as se controlaba el paso de las obras prohibidas,
sospechosas o perniciosas. Se prohiba imprimir, circular, comprar, vender,
tener libros que no hayan sido examinados y aprobados. La intencin de tal
prohibicin era, segn, proteger los bienes, costumbres sociales y prcticas
religiosas de sus habitantes.

ARQUITECTURA
Las caractersticas de la arquitectura virreinal estn definidas por los diferentes
componentes de la cultura nativa, la cultura hispana, la influencia humanista y
renacentista y la cultura mestiza. Podemos diferenciar en cada siglo la
actividad arquitectnica.

ARQUITECTURA DEL SIGLO XVI

Durante el siglo XVI prevalece la arquitectura monstica, que no es otra cosa

que los templos construidos por los misioneros. Los agustinos edificaron
enormes monasterios, por eso se le conoce como arquitectura monumental,
que podemos apreciar en Acolman, Meztitln, Cuitzeo o Yuririapndaro. Los
franciscanos no se quedan atrs, sus ermitas las podemos observar en
Huejotzingo, Acatzingo o Cholula.

ARQUITECTURA DEL SIGLO XVII

En el siglo XVII se construyeron parroquias destinadas al ejercicio del clero

secular. El estilo predominante es el Barroco novohispano en la arquitectura
se puede apreciar en las construcciones religiosas como la Catedral
Metropolitana de la Ciudad de Mxico, el convento jesuita de Tepotzotln, en
el Estado de Mxico, en Puebla se encuentran las iglesias de Santo Domingo
y de Santa Mara Tonantzintla, en Taxco Guerrero la iglesia de Santa Prisca.

ESTILOS ARQUITECTNICOS EN LA NUEVA ESPAA

Barroco

Mudjar

Plateresco

Churriguere
sco

El Barroco
novohispano es
un movimiento
artstico cuyas
expresiones las
encontramos en
la arquitectura,
la literatura, la
pintura; tuvo su
mximo
desarrollo
durante los
siglos que dur
la Colonia, del
siglo XVI a
mediados del
siglo XVIII.

El mudjar es un
estilo hispanomusulmn, el
trmino proviene
del rabe
mudaan que
significa
domstico, se
caracteriza por
la manifestacin
autctona donde
los elementos
decorativos:
madera, yeso,
ladrillo o azulejo
se combinan.

El estilo
plateresco es
una mezcla de
los estilos gtico,
renacentista,
morisco e
indgena que
incluye
elementos
prehispnicos.
Se distingue por
la decoracin
vegetal y
guirnaldas en los
marcos de las
puertas,
ventanas y
columnas.

El estilo
churrigueresco
debe su nombre
a Benito de
Churriguera,
arquitecto
espaol, en
Nueva Espaa es
introducido por
Jernimo de
Balbs, este
estilo exagera en
la decoracin
cuajada de
guirnaldas,
florones,
angelillos.

Neoclsico
El estilo
Neoclsico
retoma las
formas clsicas
de Grecia y
Roma. En la
Nueva Espaa
tuvo su apogeo
en el siglo XVIII.

LITERATURA
La literatura novohispana se desarroll en tres periodos:

LITERATURA NOVOHISPANA SIGLO XVI

El primer periodo abarca desde finales del siglo XV y todo el siglo XVI, donde la
literatura se encuentra vinculada al momento de la conquista y la colonizacin,
la produccin ms importante son cartas y crnicas, escritas por los
conquistadores y los frailes evangelizadores.

LITERATURA NOVOHISPANA SIGLO XVII

El segundo periodo incluye el barroco literario desarrollado a todo lo

largo del siglo XVII. En este periodo encontramos autores notables en la
poesa, la lrica, la narrativa y la dramaturgia. Los representantes ms
importantes de esta corriente fueron: Juan Ruiz de Alarcn y Mendoza,

Sor Juana Ins de la Cruz, Carlos de Sigenza y Gngora y Bernardo de

Balbuena, Miguel de Guevara y Francisco Ramn entre otros.

LITERATURA NOVOHISPANA SIGLO XVIII

El tercer periodo de la literatura novohispana se ubica en el siglo XVIII,

donde surgieron escritores ilustrados y clasicistas.

PINTURA
El principal patrocinador de obras pictricas en la Nueva Espaa fue la
Iglesia catlica. En el siglo XVI destaca la pintura mural en los recintos
conventuales: en las capillas, en la nave, en el claustro, sacrista y
porteras.
Los tlacuilos decoraron los primeros templos, los artistas que realizaron
los murales fueron los egresados de las escuelas novohispanas de artes
y oficios. Paralelamente a este proceso se incorporaron los estilos
artsticos europeos, que condujeron a la imposicin de tcnicas, modelos
y formas de representacin externas, tales como la pintura al temple o
al leo, el uso de la perspectiva como forma de representacin espacial,
la transferencia de imgenes cristianas con simbolismos ajenos a la
cultura de los pueblos antiguos de Mxico. No obstante, subsistieron
diversos elementos artsticos indgenas y se fusionaron con los
espaoles, produciendo obras con un sincretismo artstico y cultural.
La pintura al leo sobre lienzo fue realizada por criollos que estaban al
servicio de la Iglesia, todo giraba en funcin de la misma. En 1555, la
autoridad clerical decreta que ningn espaol o indgena podra pintar
imgenes o retablos sin previo examen y autorizacin del poder
eclesistico. En 1557 las autoridades virreinales dictaminaron una
jerarqua gremial formada por aprendices, oficiales y maestros. El arte
espaol del siglo de oro tuvo influencia determinante en los pintores
mexicanos.

Jos Jurez

Cristbal de
Villalpando

Miguel Cabrera

Hijo de Luis Jurez, es

reconocido por sus obras
iconogrficas que
representan la vida o el
martirio de personajes
como en los frescos:
Santos Justo y Pastor
(1653); La Sagrada
Familia (1655),
Adoracin de los reyes,
Visin de San Francisco
y Martirio de San
Lorenzo, entre muchos
ms.

Se distingui por su
pintura barroca, en la
pintura mural utilizar la
tcnica al leo. Sus
obras son mltiples,
algunas se pueden
apreciar en la catedral
de la Ciudad de Mxico,
en el convento de
Tepotzotln, en el
templo de Huaquechula.
Destaca el retrato de la
Plaza Mayor de Mxico.

La etapa barroca
represent plsticamente
el entorno social vinculado
a la religin, pero tambin
dej constancia de
costumbres y espacios de
la realidad cotidiana como
lo podemos observar en los
cuadros de castas de
Miguel Cabrera, pintor
mexicano nacido en
Antequera de Oaxaca en
1695, es considerado uno
de los mximos
exponentes de la pintura
barroca novohispana del
siglo XVIII por cuadros
como Retrato de Sor Juana
Ins de la Cruz y 300 obras
ms.

MSICA
La msica es un elemento primordial en la vida cotidiana de la Colonia, jug un
papel importante en la conversin de los indgenas en el siglo XVI, ya que
fabricaban sus propios instrumentos (flautas, chirimas, cornetas, trompetas,
guitarras, monacordios, rabeles, vihuelas de arco). Aprendan a tocarlos y a
cantar durante las ceremonias religiosas como las procesiones del da de
Corpus y de Semana Santa, las bienvenidas a los virreyes, los maestros de
capilla de las catedrales de Mxico, Puebla y de otras ciudades compusieron
villancicos, kiries y otros cnticos para diversas fiestas religiosas como la
Navidad, la Asuncin, la de San Pedro y San Pablo, la de San Juan y los santos

patrones de los diversos pueblos y ciudades. En 1555 se prohibi la utilizacin

de trompetas y el rgano fue considerado el nico instrumento litrgico.
La msica tambin fue un medio de cohesin social o de insurreccin, un
instrumento de oracin y un elemento fundamental en fiestas y festejos, un
objeto de castigos de la inquisicin y un disfrute personal.
En las fiestas o reuniones profanas se ejecutaba msica, como la contradanza,
los sones y las jaranas, entre otras. Otras actividades tambin fueron
acompaadas por msica: al toque de trompetas el futuro doctor de la Real y
Pontificia Universidad mandaba sus conclusiones a los doctores y maestros
antes del examen de grado.

EL OCULTISMO
Proviene de la palabra latina occultus, Tiene ideas sobre cosas
misteriosas.
Se distingue por 3 caractersticas:

Atributa cosas secretas o escondidas

Hace referencia a sucesos o fenmenos que se encuentran ms
all que los 5 sentidos del hombre
Menciona incidentes sobrenaturales, haciendo presenciar
fuerzas espirituales

El ocultismo engloba tanto a la hechicera, como la magia, quiromancia

(interpretaciones por medio de la mano), cartomancia (premoniciones
por medio de los naipes), adivinacin, tabla de escritura, espiritistas,
cartas del tarot satanismo, espiritismo, demonismo y la utilizacin de
bolas de cristal.
APARENTEMENTE:

Ofrece poder: Se refiere a un poder totalmente sobrenatural ,

dado por fuerzas satnicas, es capaz de afectar a otras personas,
a los elementos fsicos y as mismo.

Ofrece conocimiento de lo desconocido: De eventos futuros,

pasados o presentes, tambin les permiten (los demonios)
comunicarse con los muertos y ejercer autoridad sobre los
mismos muertos que en realidad son demonios.

Ofrece curar enfermedades: Logran hacer curaciones

verdaderamente sorprendentes como enfermedades psquicas
regularmente, estas llevndose a cabo por medio de curanderos
y de las famosas limpias sin mencionar otros tantos.