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Jorge Amado: Terras do Sem Fim

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Eliana Bueno-Ribeiro e Luiz Fernando Medeiros de Carvalho

Meta
Promover uma discusso sobre o romance ( recepo, relao com o contexto,
estruturao) partir de Terras do Sem Fim, de Jorge Amado.

Objetivos
Ao final desta aula, voc dever ser capaz de:
1. reconhecer os aspectos documentais presentes no romance Terras do Sem Fim, de Jorge Amado;
2. localizar o romance de Jorge Amado na tradio regionalista do romance brasileiro;
3. identificar os conflitos principais do romance em estudo ;
4. distinguir e analisar seus diversos componentes: a histria, os personagens, o espao, o tempo, a
narrao e a linguagem.

Fig. 1 Jorge Amado

Fonte : http://fmanha.com.br/blogs/apartes/files/2012/11/7765400614_3df891b8bb_o.jpg

Esta aula retoma o texto do curso Jorge Amado Terras do Sem FIm , elaborado por Eliana Bueno Ribeiro VIanna Santos para o Centre National
dEnseignement Distance Institut de Vanves , France(LP133T01 et LP133T02 -429) destinado preparao do Certificat dAptitude au Professorat de
lEnseignement du Second Degr en portugais (CAPES) e da Agrgation de lEnseignement du Second Degr (portugais).

INTRODUO

Sua presena Jorge Amado ainda, sem dvida, o escritor brasileiro mais conhecido, dentro e fora do
pas. Prolfico, foi autor de romances, novelas, relatos memorialsticos, contos e peas de teatro, alm
de textos jornalsticos, roteiros e dilogos para cinema tendo feito mesmo uma pequena incurso pela
poesia e pela msica popular.
na cena literria nacional inicia-se em 1930. Desde seu aparecimento foi sempre um autor de sucesso,
como se embalado por seu patronmico, sucesso que no parou de crescer com o desenvolvimento de
sua obra. De fato, no Brasil, mesmo entre pessoas no particularmenteinteressadas em literatura, seu
nome e mesmo alguns de seus romances so conhecidos. At mais ou menos

1960, nas pequenas

cidades do interior onde no havia livrarias, quando as famlias compravam livros por intermdio de
vendedoresdas editoras, que faziam divulgao e venda porta a porta, a coleo encadernada de sua
obra completa era sempre uma das primeiras aquisies a serem feitas. Seus romances embalaram e
formaram geraes. Assim, muitas crianas
respectivamente depois das publicaes

receberam o nome de Lvia, Mariana ou Gabriela,

de Mar Morto, Os Subterrneos da Liberdade ou Gabriela

cravo e canela.
A obra de Jorge Amado no s participou do que se convencionou chamar de redescobrimento do Brasil
dos anos 30 como tambm da reavaliao do pas que se fez entre 1960 e o fim da dcada seguinte.
Nesse ltimo momento, no s os fundamentos scio-poltico-econmicos da identidade nacional como
tambm valores ligados moral da classe mdia, sexualidade e convivncia entre

pessoas

pertencentes a etnias e a classes sociais diferentes foram vivamente postos em questo, ao menos pela
juventude universitria das principais cidades do pas2 . E a viagem ao nordeste, sobretudo Bahia,
figurou como verdadeira obrigao ou rito de iniciao para os estudantes do sul e do sudeste que,
sados em geraldos extratos mdios da sociedade, queriam conhecer outra face da realidade brasileira.
Dessa forma, no se pode considerar essa extraordinria acolhida de pblico sem aludir a uma das
imagens mais frequentemente ligadas figura desse autor, a do escritor comprometido com as causas
sociais, envolvido na luta em favor dos oprimidos e contra a explorao do trabalho, imagem qual se
acrescentou, posteriormente, a do escritor envolvida na luta ela liberdade no apenas poltica strictu
senso mas tambm existencial. De fato, desde seu aparecimento como escritor, esteve ele sempre na
cena poltica, direta ou indiretamente. Assim, inicialmente, surgiu ele ao lado do Partido Comunista
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A propsito, ver a afirmao do sempre generoso Darcy Ribeiro, feita em seu estilo claro e livre : A meu juzo, Jorge at um romancista pedaggico.
Ensinou geraes de brasileiros e brasileiras que transar com preto bom ; que o socialismo a nica forma de ser digno ; e que os comunistas vivem
existncias hericas de combatentes sociais, libertrios, perseguidssimos, torturadssimos, mas firmes em suas convices. ( Parceiros de viagem in
Cadernos de Literatura Brasileira. Jorge Amado. Instituto Moreira Salles, n 3, maro de 1997, p. 27).

Brasileiro, do qual foi representante na Assemblia Constituinte de 1946. Em seguida, surgiu como voz
dissidente desse mesmo partido e mais adiante, sem no entanto explicitamente alinhar-se com as foras
que se opunham ditadura brasileira inaugurada em 1964, foi uma das vozes que se levantaram contra a
censura no Brasil. Inteligncia ao mesmo tempo aglutinante e polmica, Jorge Amado, a rigor, no pode
ter sua importncia considerada unicamente a partir do ponto de vista literrio, devendo a mesma ser
avaliada de uma perspectiva geral, da inteligncia brasileira.3
Traduzido em mais de 20 lnguas, em parte graas a sua referncia ao Partido Comunista Brasileiro e s
misses internacionais que, em nome do Partido, cumpriu em nvel internacional, Jorge Amado foi
recebido calorosamente por estrangeiros como Albert Camus,
Roger Bastide ou Luciana Stegagno-Picchio.
Para uma consulta biobibliografia de Jorge Amado, consultar o portal
Fundao Casa de Jorge Amado :
http://www.jorgeamado.org.br/?lang=fr

Paradoxalmente, esse inegvel sucesso no se refletiu univocamente na crtica literria brasileira. Talvez
se possa mesmo dizer que entre a crtica no Brasil e Jorge Amado tenha havido um certo desencontro
que s comeou a ser corrigido nos anos 90. De fato, quando de sua estria em 30, os romancistas
constituem , para a sociedade brasileira, uma vanguarda poltica. Amado visto como romancista que
fala pelos oprimidos, embora bem acolhido de maneira geral, recebe ento um olhar entre o
amedrontado e o condescendente e, a partir de seu comprometimento mais ou menos explcito com o
Partido Comunista Brasileiro, passa a ser considerado menos como homem de letras que como homem
poltico4. A partir do fim de 1950 , no entanto, na crtica literria comeam a ter maior relevncia
intelectuais alinhados politicamente esquerda, muitas vezes confessadamente cristos ou mesmo
catlicos, o que coincide com o paulatino afastamento do autor do Partido Comunista Brasileiro.
assim que, a partir da publicao de Gabriela Cravo e Canela Jorge Amado ser lido no como um
romancista que tem o povo como personagem principal mas como um homem poltico que romanceia de
maneira equivocada, qui reacionria, o encaminhamento da luta popular5. E que, ainda por cima, lucra
3 Tomo essa expressao no sentido que lhe d Wilson Martins em sua

Histria da Inteligncia Brasileira para designar o conjunto de personalidades que

refletem, de maneiras as mais diversas, sobre o pas : os intelectuais, se considerarmos este termo em seu sentido amplo. O livro Jorge Amado :
Conversations avec Alice Raillard (1990) mostra bem essa dimenso do escritor.

Equvoco em que incorrem mesmo crticos do porte intelectual e com as posies polticas de Antonio Candido que, mesmo num livro de 1987 ( A
educao pela noite - ver bibliografia), insiste em ver em Cacau maior dose de empenho social que de cuidado formal ( A revoluo de 1930 e a
cultura , op. cit. p. 196).

5 Ver Walnice Nogueira Galvo

em Amado : respeitoso, respeitvel in Saco de gatos : ensaios crticos. So Paulo : Duas CIdades, 1976, p 13-22.

com isso, uma vez que seus livros vendem um pas de poucos leitores. Foi preciso viver-se no Brasil a
crise das ideologias que caracterizou os anos 80 e 90 para que as motivaes polticas e poticas desse
autor pudessem ser distintas umas das outras e admiradas sua delicada combinao. Foi preciso que as
sempiternas questes relativas ao gosto e ao cnone literrio fossem repostas na considerao acadmica
para que a crtica voltasse a trabalhar sobre a obra desse autor que se caracterizou sempre como
apenas um contador de histrias .
A obra de Jorge Amado representa pois portanto, um caso , lugar onde se cruzam diversas questes
relativas distinao entre o popular e o erudito, entre o artstico e o comercial , entre a
viso do romancista como apstolo e sua percepao como profissional , entre o texto
literrio e o documento engajado e questes sobretudo concernentes prpria natureza do
romance.

Dessa obra, Terras do Sem Fim um dos romances mais bem aceitos pela crtica, se bem que seja
tambm um dos menos conhecidos do pblico, ao menos sob a forma de livro, uma vez que foi
adaptado pela televiso.

Fig. 2- A Fundao Casa de Jorge Amado (a azul) no Largo do Pelourinho.

Fonte : http://pt.wikipedia.org/wiki/Funda%C3%A7%C3%A3o_Casa_de_Jorge_Amado

I-

TERRAS DO SEM FIM : CIRCUNSTNCIAS

HISTRICAS E LITERRIAS.

1- O momento da escrita

Fig 3- Jorge Amado

Fonte : blog.jorgeamado.com.br

Alice Raillard6 observa que Jorge Amado sempre teve a preocupao de datar precisamente
seus livros, sublinhando, dessa forma, sua insero no s num determinado momento de sua
vida pessoal mas tambm num tempo histrico. Assim, em 1942 est ele em Montevidu, no
Uruguai, onde se tinha auto-exilado. Diz ele:

Fui expressamente obrigado [a deixar o Brasil]. As dificuldades eram muito grandes, a

situao se tinha agravado muito em 1939. Em 39 Vargas tinha feito uma srie de discursos
em Minas Gerais, nos quais ele se posicionava e colocava o Brasil praticamente ao lado do
Eixo, das foras nazo-fascistas. A partir de ento, a represso foi muito grande, foi um
momento em que o Partido Comunista foi praticamente arrasado, no qual se torturou, no qual
houve prises em massa. Nos anos 39-40, fui preso inmeras vezes a todo momento, no 7 de
setembro, a data nacional, no 1 de maio, em todas essas datas inmeras pessoas eram
presas para que a ordem fosse garantida. Em 41, face deciso de escrever um livro sobre
Prestes e impossibilidade de faz-lo no Brasil, atravessei para a Argentina onde fiquei, sem
passaporte. Deixei o Brasil sem documentos, atravessei a fronteira e fiquei l. No tinha um
s documento de identidade. E l, imediatamente, comecei a ter uma atividade poltica e a
partir da era impossvel para mim voltar ao Brasil. Ento eu escrevi [O Cavaleiro da
Esperana, livro sobre Lus Carlos Prestes]7.

Sobre o Estado Novo no Brasil (1937-1945) ver :

http://cpdoc.fgv.br/producao/dossies/AEraVargas1/anos30-37/GolpeEstadoNovo
http://cpdoc.fgv.br/producao/dossies/AEraVargas1/anos37-45
6 Jorge AMADO. Conversations avec Alice Raillard. Paris :Gallimard, 1990.
7 J.A. Jy ai t

expressment oblig. Les difficults taient trs grandes, la situation stait beaucoup aggrave en 39. En 39, Vargas avait fait une
srie de discours dans les Minas Gerais o il prit position et plaa le Brsil pratiquement aux cts de lAxe, des forces nazies-fascistes. A partir de l, la
rpression fut trs forte, trs violente, ce fut un moment o le PC fut pratiquement ananti, o lon tortura, o il y eut des emprisennements en masse. Dans
les annes 39-40, jtais sans cesse arrt tout moment, pour lanniversaire du 7 de septembre, la fte nationale, pour le 1 er mai, toutes ces dates on
arrtait des fournes de gens pour garantir lordre. Et, en 41, face la dcision dcrire un livre sur Prestes et limpossibilit de le faire au Brsil, je suis
pass en Argentine o je suis rest, sans passeport. Jai quitt le Brsil sans papiers, jai travers la frontire et je suis rest l. Je navais pas un papier
didentit. Et l, immdiatement, jai commenc avoir une activit politique, il mtait dsormais impossible de rentrer au Brsil. L, jai crit.

Segundo seu depoimento 8 quando o livro sobre Prestes foi publicado sentou-se ele diante de
sua mquina de escrever e, de um flego s, em dois ou trs meses escreveu Terras do Sem
Fim e ainda uma parte de So Jorge dos Ilhus, que constitui o fim da saga iniciada no
romance anterior. Quando voltou ao Brasil, no mesmo ano, segundo suas palavras, o livro
estava pronto. Foi publicado em 1943.

2- Um conceito importante para a leitura do romance : o Coronelismo e os

Coronis.
O romance em estudo tem como personagens principais alguns coronis e evolui dentro do
clima poltico que se convencionou chamar no Brasil de coronelismo . necessrio portanto
que se precisem esses termos antes de se iniciar o estudo textual do romance. De fato, os
coronis em apreo no pertenciam ao Exrcito Brasileiro mas deviam seus ttulos a
remanescncias da Guarda Nacional.
A Guarda Nacional foi criada em agosto de 1831 pelo Padre Diogo Feij, ento Ministro da
Justia da Regncia Trina Permanente (1831-1835). Nesse momento, sucessivo abdicao de
Pedro I, ocorriam numerosos conflitos entre portugueses no Brasil e brasileiros e o governo temia
que os militares no fossem fiis nova ordem e apoiassem uma volta de Pedro I. De fato, as
bases das foras armadas eram compostas de homens pobres, negros e mulatos em sua maioria, e
sem qualificao, enquanto os postos de comando eram ocupados por estrangeiros.
Compunha-se de milcias de fazendeiros que, com o ttulo de coronis, armavam e comandavam
voluntrios, a maioria dos quais seus agregados ou empregados nas fazendas. A Guarda Nacional
significou por isso, tambm, o reforo do poder dos latifundirios pois, em nvel local, era
subordinada apenas ao Juz de Paz de cada municpio.
Vinda pois, dos tempos do Imprio, essa instituio foi um dos mais caractersticos fenmenos
sociais e polticos da Repblica Velha (1889-1930), perodo em que encontrou sua forma mais
genuna no entrelaamento de instituies modernas tais como, de um lado o voto universal e a
autonomia

estadual e de outro, as antigas estruturas latifundirias e oligrquicas com seus

interesses especficos.

8 AMADO, op.cit. p. 158.

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Oligarquia : controle do governo por pertencentes a uma mesma famlia, uma mesma classe social ou um
mesmo grupo de interesses.

De fato, aps a proclamao da Repblica, os grandes proprietrios ( que podiam, ao mesmo

tempo, ser comerciantes, industriais ou bacharis) tiveram de enfrentar o problema de como,
dentro do novo sistema eleitoral, manter sua influncia poltica. Mesmo se o voto republicano
continuava no sendo secreto (e os eleitores tinham de assinar a cdula eleitoral), passou ele a ser
universal, quer dizer, a no depender mais de renda, mesmo se continuassem excludos do
processo as mulheres, os soldados, os religiosos com voto de obedincia, os analfabetos e os
mendigos e a idade mnima para votar passava a ser de 21 anos ( em lugar de 25).
A pouca politizao das camadas populares, aliada estrutura da grande propriedade deu-lhes a
soluo. Assim, os pobres do campo, os que no possuam terras e que dependiam do favor de
um proprietrio para poderem trabalhar em suas fazendas, nelas mantendo uma pequena roa ou
criando alguns animais em troca

de servios constituam, naturalmente, uma milcia, que

sustentava o patro em suas contendas sobre limites de propriedade, nas eleies ou em vinganas
pessoais. De fato, se o coronel estava na oposio, era preciso ter mo uma fora armada
para o caso de ter ele de enfrentar uma interveno das foras policiais do governo estadual ; e se
estava na situao , era sempre preciso defender-se de acusaes

de falsificao de atas

eleitorais, de alistamento eleitoral de defuntos, de suborno das mesas eleitorais ou simplesmente

de falsos registros de terras em cartrios. Em poca de eleies, esse corpo de voluntrios
constitua uma reserva de votos a servio do coronel . Este tinha, desse modo, diante do
governo estadual, poder proporcional ao nmero de votos que conseguisse arrebanhar para as
oligarquias estaduais. Por isso o morador de uma fazenda era obrigado a votar no candidato do
coronel local ( o chamado voto de cabresto ). Em troca, alm do direito de morar e de
trabalhar nas terras do fazendeiro, o trabalhador devia receber do patro, em princpio, proteo
contra a polcia e a justia e benefcios pontuais, tais como ajuda para um remdio ou para o
enterro, ou ainda presentes por uma missao importante cumprida a contento. Ao lado do
coronel estavam sempre, alm disso, o mdico, o advogado, o professor, o tabelio e o padre,
isto , todos os representantes das necessidades humanas tanto materiais quanto espirituais.
Sobre o voto na Repblica Velha :
http://www.egov.ufsc.br/portal/conteudo/brasil-do-voto-de-cabresto-ao-voto-eletr%C3%B4nico ou
http://www.brasilescola.com/historiab/constituicao-1891.htm

A relao entre o coronel e seus homens se dava no plano puramente pessoal, sem a
interveno de nenhum tipo de contrato ou testemunha. Era ele frequentemente compadre de
seus trabalhadores ou agregados, batizando seus filhos, futuros integrantes de sua milcia
particular. Evidentemente, o grau de generosidade ou de avareza dos coronis variava, nao s
de acordo com suas respectivas personalidades como tambm com o nvel de desenvolvimento da
regio : quanto mais desenvolvido o ncleo urbano a que se vinculava a propriedade rural, mais
generoso era o coronel ; quanto maos pobres os trabalhadores, mais avultava a mesquinharia
do proprietrio. O mesmo ocorria quanto aos limites de seu poder. ASsim, em torno de ncleos
mais ou menos desenvolvidos, o lugar na escola, a hospitalizao de um doente, um emprego
pblico eram frequentemente favores conseguidos pore le em benefcio de seus subordinados.
Ainda libertava presis, dava terras ou retomava propriedades dadas a ingratos e servia de juiz
de fato nas questes ocorridas em seus domnios. Como era tambm, geralmente, uma das
pessoas mais instrudas da regio, podia ser que, sem cobrar nada, interpretasse documentos ou
lesse ou escrevesse cartas para moradores ou alugados . Por outro lado, em regies mais
isoladas ou de populao mais pauperizada, o coronel no s decretava o direito vida ou a
condenaao morte de seus moradores ou trabalhadores como seu poder estendia-se, muitas
vezes, at os corpos mesmo de suas filhas e mulheres.
O coronel era, assim, o chefe de um grande cl formado nao apenas por seus parentes pobres,
se os havia, como tambm por seus homens e suas respectivas famias. Era o patro, o
compadre, o juiz, o festeiro e sobretudo o mandao de todas as conscincias : quando ele queria,
ningum o contrariava, mesmo nos mais insignificantes caprichos ou nos mais inquos
propsitos."9
No havia Estado da Federao que no fosse dominado por uma famlia ou por um grupo de
famluas, todas latifundirias. O coronel era, como se viu, soberano em suas fazendas. Mas, se
fosse o chefe dos fazendeiros da regiao, tornava-se tambm chefe municipal. Os chefes
municipais, por sua vez, agrupavam-se em torno dos lderes da cidade mais importante da regio,
que elegiam os chefes polticos regionais. Dentre estes ltimos , os mais fortes eram os chefes do
partido no EStado, formando assim a oligarquia estadual e controlando o governo.
Se, como vimos, o poder em nvel estadual de um coronel advinha em grande parte de seu
poder regional, inversamente, esse poder dependia tambm, em linha direta, do apoio que pudesse
ele obter do governo do Estado. A liderana local s podia ser garantida mediante o apoio
financeiro do governo estadual para a realizao de obras pblicas municipais, para a ajuda das
foras policiais do Estado e o contrle dos empregos pblicos no municpio. Havia pois, num certo
9 Edgar CARONE, A repblica velha. S.Paulo : Difel, p. 252, citado por Francisco ALENCAR, Lcia CARPI e Marcus Vencio T. RIBEIRO,
Sociedade Brasileira. Rio de Janeiro : Ao Livro Tcnico, 1979. p. 208).

Histria da

nvel, uma dependncia recproca entre os chefes municipais e os estaduais mas estes ltimos
formavam o lado mais forte, na medida em que era o governo estadual quem controlava a maior
parte dos recursos financeiros necessrios ao funcionamento da muina poltica. Da dizer-se, na
poca, que a pior coisa que podia acontecer a um chefe poltico municipal era ter o Governo do
Estado como adversrio.
Essa engrenagem de contrle dos nveis sociais e da instituio do voto funcionava to bem que
um Presidente da Repblica, Campos Sales ( 1898-1902) interessou-se por regularizar as relaes
entre, de um lado, os governos federal e estadual e, de outro lado, os coronis , de modo a
acabar com as divises que ameaavam a estabilidade de seu governo e obter a paz poltica
(na verdade essa paz correspondia, na prtica, estabilidade da aliana So Paulo-Minas
Gerais no poder em nvel federal). Como o que separava os grupos dominantes nos Estados eram
interesses particulares e nao ideolgicos, arquitetou ele um plano de conciliao a que chamou
poltica dos governadores .
Para tanto, inicialmente, criou, por lei, uma Comisso de Verificao do Congresso Federal, que
tinha a funo de reconhecer ou no a eleio de senadores, deputados Presidente e VicePresidente ( pela Constituio de 1891 os governadores dos Estados tinham o ttulo de
Presidente ). Essa Comisso s reconheceria os mandatos

dos polticos

pertencentes s

oligarquias em cada Estado. Os outros eleitos seriam degolados , como se dizia.

contrapartida, as oligarquias estaduais comprometiam-se a aprovar a poltica

Em

presidencial.

Fortalecidas pelo apoio federal, as oligarquias estaduais aumentavam seu contrle sobre os
coronis municipais que, para se manterem testa de suas regies, precisavam de verbas estaduais.
Assim, para estarem na situao , os coronis obrigavam todos os seus dependentes a votar nos
candidatos do Governo, fechando o crculo e fazendo funcionar a mquina eleitoral .10
O sistema criado por Campos Sales foi empregado com xito durante toda a Repblica Velha.
Pode-se v-lo em funcionamento na trama de Terras do Sem Fim, nao apenas por intermdio das
figuras do coronel Horcio e dos Badar como tambm das ambioes e realizaes polticas de
muitos dos demais personagens.
Ver Guarda Nacional
http://pt.wikipedia.org/wiki/Guarda_Nacional_(Brasil)

10 A exposio do funcionamento da Poltica dos Governadores segue

ALENCAR, CARPI e RIBEIRO, op. cit ., p. 211.

10

Fig. 4 A Guarda Nacional

Fonte : http://www.brasilescola.com/historiab/a-guarda-nacional.htm

ATIVIDADE (Objetivo n1):

Explique o que podia significar, no incio do sculo XX ( tempo da histria do romance em estudo), um
coronel da Guarda Nacional.

II TERRAS DO SEM FIM E O MOVIMENTO

REGIONALISTA
O romance em questo visto como fazendo parte do chamado movimento regionalista, uma das
tendncias temticas mais importantes do romance brasileiro. Sua tradio tem incio com as
preocupaes nacionalistas dos romnticos e, segundo Jos Maurcio Gomes de Almeida11, persiste pelo
menos at a data de publicao da ltima edio de sua obra, enriquecendo-se a cada dia com novos
autores e obras12. Trata-se, assim, de uma tendncia que foi declinada, ao longo do tempo, por diferentes
estilos e trabalhada em diversos gneros. Encontramos pois o regionalismo desde o perodo romntico
(ainda que embrionariamente) at a contemporaneidade e podemos v-lo expresso no s no romance
como tambm no conto e no teatro.13
11 Jos Maurcio Gomes de Almeida. A tradiao regionalista no romance brasileiro. 1857-1945. Rio de Janeiro : Topbooks, 2 ed.

rev. , 1999.

12 Jos Maurcio Gomes de Almeida considera como regionalistas Guimares Rosa, Adonias Filho e ainda o Jorge Amado que retrata o meio popular
urbano de Salvador, sobretudo o romance Tenda dos Milagres, de 1969.

13 Ver os contos de Monteiro Lobato e o teatro de Ariano Suassuna

11

A tendncia regionalista do romance brasileiro, que surge, como vimos, no sculo XIX, reflete aspectos
da realidade histrica da colonizao do Brasil. dEu-se esta a partir de ncleos mais ou menos isolados,
que tinham como pontos de referncia ncleos maiores, localizados prximo costa, a saber, Rio de
Janeiro, S. Paulo, Salvador e Recife. Nos trs primeiros sculos da colonizao, os centros de deciso
eram os do Nordeste mas, de acordo com a evoluo econmico-poltica do pas, no momento da
independncia (1822), a sede do Imprio localiza-se no Rio de Janeiro. Como a primazia cultural
acompanha, geralmente, a econmico-poltica, o centro cultural do novo pas tambm o Rio de
Janeiro. Assim, nessa cidade que surgem os romancistas Jos de Alencar e Machado de Assis, no
mesmo sculo em que a Europa v o apogeu do romance14.
O romance desses autores tem fontes francesas e inglesas. No entanto, a obra de Alencar, por intermdio
do indianismo, figurar o nacionalismo romntico do perodo e dar nova dimenso aos aspectos
indianistas j presentes nas obras do sculo XVIII de Baslio da Gama e Santa Rita Duro. O modelo
indianista serve constituio de uma imagem global do povo brasileiro e da terra americana,
compreendidas como contrastantes com o elemento europeu. Alencar desenvolver tambm o romance
sertanista, de culto aos valores do homem do interior, menos exposto ou mesmo infenso cultura
cosmopolita de origem europia. Tanto o ndio quanto o sertanejo so, no entanto, em Alencar, imagens
globais do brasileiro, do americano, do no-europeu. Nesse autor inexiste, como nos romnticos de
modo geral, o sentido particularista que caracteriza o regionalismo stricto sensu , sobrelevando sempre
em sua obra o sentido nacionalista. No entanto, como procura a afirmao do universal o brasileiro - ,
pelo particular o gacho, o vaqueiro cearense -, pode-se considerar a parte de sua que trabalha tais
tipos como regionalista lato sensu15.

Fig. 5

14 Cf. Walnice Nogueira Galvo. Insidiosa presena . In : Saco de Gatos. S.Paulo : Duas Cidades, 1976, p. 35-41.
15 Cf. Jos Maurcio Gomes de Almeida, op. cit.

p. 55. Para efeito de percepo da evoluo do tema talvez seja til a citao de algumas datas : O
Guarani (1857), O Gacho (1870), O Sertanejo ( 1875).

12

Fig. 6

Em 1862 , o cearense Franklin Tvora aparece como escritor ( em Pernambuco) e, a partir de 1870 vai
reivindicar uma literatura que exprima o Norte

( a regio hoje chamada Nordeste) , cuja vida

apresentaria aspectos muito diferentes dos retratados nos romances de Jos de Alencar. Franklin Tvora
preconiza ento a existncia de duas literaturas, uma do Sul outra do Norte, de modo que se possam
expressar realidades brasileiras que nada teriam em comum. Sua teoria apia-se

em sua prtica

literria16 e constitui o primeiro programa consciente de literatura regionalista.

A literatura regionalista, de maneira geral, buscou narrar a vida do serto, isto , da regio interiorana
do pas17. O conceito de serto, impossvel de definir em absoluto, alm do sentido de interior implica
tambm as idias de selvagem, inspito, desconhecido, opondo-se, portanto, a urbano. Aplica-se no s
paisagem deserta e sem gua do Nordeste como aos campos frteis do interior de Minas, podendo
16 Joo Franklin de Oliveira Tvora (1842-1888). Ver principalmente O Cabeleira (1876), O Matuto (1878), Loureno (1881).
17 Embora Jos Maurcio Gomes de Almeida

( op. cit. p 128) admita a possibilidade de um regionalismo urbano, a que ele atribui, no entanto, significao
menor, com exceo da obra de Jorge Amado passada nos meios populares de Salvador. EStariam nessa chave, por exemplo, obras cuja ao se passa na
provncia mas em meio urbano, tais como O Mulato, de Aluizio Azevedo ou A normalista, de Adolfo Caminha, que obedecem, por sob a diversidade de
temas, ao modelo do romance da pequena cidade , com suas intrigas, preconceitos, rixas e rivalidades.

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indicar tanto serras quanto florestas . Indica, em ltima instncia, as terras do sem fim , regies a
18

desbravar e a conquistar. Segundo Guimares Rosa, serto onde os pastos carecem de fechos 19. O
serto, compreendido pois de diversas maneiras, foi explorado por diversos autores, a partir da segunda
metade do sculo XIX. Tm-se assim , por exemplo, Dona Guidinha do Poo ( 1852), de Manuel de
Oliveira Paiva, O Ermitao de Muqum (1869) e O Garimpeiro ( 1872), de Bernardo Guimares, antes de
O Sertanejo ( 1875), de Alencar ; Serto ( 1896), de Coelho Neto, Pelo Serto ( 1898), de Afonso
Arinos, Luzia-Homem (1903), de Domingos Olmpio. No sculo XX, podem-se citar Tropas e Boiadas
(1917), de Hugo de Carvalho Ramos, Urups (1918), de Monteiro Lobato, Os Caboclos (1920), de
Valdomiro Silveira ou Contos Gauchescos (1926), de Simes Lopes Neto.
No traado da evoluo do regionalismo preciso que se assinalem as manifestaes que se deram no
Recife na dcada de 1920, em torno de Gilberto Freyre. Nessa ocasio , funda-se, em 1924, o Centro
Regionalista do Nordeste com o objetivo de promover valores humanos e culturais da regio e, em
1925 publica-se O Livro do Nordeste, coletnea de trabalhos sobre a cultura da regio coordenada por
Gilberto Freyre. Em 1926, realiza-se, no Recife, o 1 Congresso Regionalista do Nordeste , que
destacou a idia de unificaao econmica e cultural da regio.
Nesse momento a 3 dcada do sculo XX as estruturas sociais e culturais do Nordeste encontramse em franca decadncia. Se a zona canavieira da regio fora, at o final do sculo XVII, o polo
econmico mais importante do Brasil, j no sculo XVIII, com a descobertadas minas, o centro
gravitacional do pas deslocara-se para o Rio de Janeiro, escoadouro natural do ouro das Minas Gerais.
POr outro lado, a cultura canavieira nordestina sofria, a essa altura, a concorrncia do acar antilhano.
A concorrncia dos dois fatores vai iniciar o processo de decadncia da regio. Assim, mesmo se, em
fins do sculo XVIII e na primeira metade do sculo XIX, a decadncia da minerao e uma conjuntura
favorvel do mercado internacional do acar promove uma fase de desenvolvimento do Nordeste, o
surgimento do acar de beterraba transformar os antigos mercados compradores em produtores. POr
outro lado, internamente, o desenvolvimento da cultura cafeeira no vale do Paraba ( S. Paulo, Rio de
Janeiro) deslocar definitivamente a hegemonia econmica do Nordeste para o Centro-Sul. A cessao
do trfico negreiro a partir de 1850, encarecendo a mo-de-obra e a abolio da escravidao em 1888
liquidam de vez a economia da regio e a ordem social que nela se baseava. A instalaao das usinas, a
partir do final do sculo XIX, se economicamente representa um progresso, socialmente tem efeitos
negativos pois promove a dissoluo da sociedade patriarcal e paternalista que se estruturara durante
mais de trs sculos em torno do cultivo da cana. assim que as manifestaoes de cunho regionalista
18 Walnice Nogueira Galvo, no ensaio j citado, p. 36,
extensiva .

caracteriza o serto de modo histrico-econmico, como a zona em que se pratica a pecuria

19 Guimares Rosa. Grande Serto : Veredas. Rio de Janeiro : Jos Olympio Editora,1963,

3 ed. , p. 9.

14

do Nordeste dos anos 20 tm um cunho tradicionalista e nostlgico da velha ordem patriarcal, ao

mesmo tempo que apresentam um orgulhoso apreo pelo patrimnio cultural da regiao e pela sociedade
que o gerou20.
, no entanto, a partir de 1930 que a tendncia a exprimir literariamente realidades situadas fora do
centro poltico do pas e vistas como particulares atinge seu pice. Coincide, evidentemente, refletindoa, com a tendncia ao conhecimento do pas que ser uma das foras motrizes da Revoluo de 30.

Para uma viso da Revoluo de 30 consultar o Dicionrio Histrico-Biogrfico Brasileiro do CPDOC,

a partir do verbete Revoluo de 30 .
http://www.fgv.br/cpdoc/busca/Busca/BuscaConsultar.aspx

necessrio fazer um cadastro na prpria pagina da busca.

O romance de 30 ser, pois, preponderantemente, regionalista. 21 Surgiro a rico Verssimo,Marques

Rebelo, Octavio de Faria, Cornlio Penna, Cyro dos Anjos, Joo Alphonsus e Jos Geraldo Vieira mas
inegvel que foram os escritores nordestinos os que obtiveram maior repercusso no pblico leitor.
assim que surgem na cena literria nacional os nomes de Jos Amrico de Almeida, Rachel de Queiroz,
Amando Fontes, Jos Lins do Rego, Graciliano Ramos e Jorge Amado. E assim que o romance de 30
ser tambm predominantemente nordestino. E ser ainda um romance politicamente comprometido
com as lutas sociais do perodo, situando-se poltica e ideologicamente, de maneira geral, esquerda.
Observa-se nesse romance a presena da tradio realista do sculo XIX. No entanto o
experimentalismo, sobretudo paulista, dos anos 20, nele deixar suas marcas, principalmente no tocante
ao aproveitamento literrio dos falares regionais e do registro oral da lngua. De qualquer modo, o
projeto ideolgico se sobrepe, nesse romance, ao projeto esttico. E assim que o romance social
constituir-se- como sua marca inconfundvel.
Dentre os romancistas do perodo, Jorge Amado aquele que realizou a obra mais extensa, da qual no
entanto apenas uma parte se enquadra no conceito de regionalismo tal como est o mesmo sendo aqui
desenvolvido. Nesse sentido, seus romances que tm como assunto o cacau e seu cultivo - Cacau,
Terras do Sem Fim e So Jorge dos Ilhus - so os mais caractersticos. De fato, devemos considerar,
20 Cf. Jos Maurcio Gomes de Almeida, op. cit. p. 189-203.
21

JM Gomes de Almeida ( op. cit., p. 205) sublinha, entretanto, que nem todo romance dessa poca ser regionalista pois para enquadrar-se nessa
categoria, uma obra tem de, no apenas localizar-se numa regio mas tambm retirar sua substncia, quer dizer, sua problemtica, de sua localizao. Assim,
muitos autores considerados tradicionalmente como regionalistas no o seriam de fato e a classificao de regionalista aplicada indiscriminadamente a toda
fico nordestina dos anos 30 careceria de fundamento. Por outro lado, haveria escritores cuja obra conteria romances regionalistas ao lado de outros no
regionalistas.

15

com Jos Maurcio Gomes de Almeida , que a condio bsica para o surgimento de uma literatura
22

regionalista est na existncia, em determinada regio, de um complexo cultural bem definido, cuja
especificidade se imponha conscincia dos artistas locais e possa neles alimentar criaes originais. E
que a regio cacaueira do sul da Bahia, palco de tantos romances do autor, possui tais especificidades.
Assim como na rea canavieira do Nordeste, nas terras do cacau, no sul da Bahia, tambm se organizou,
gradativamente, um tipo particular de civilizao regional :
De formao bem mais recente do que a civilizao do acar (pouco mais de um sculo), no chegou a propiciar o
aparecimento de formas culturais to ricase diversificadas quanto as que se desenvolveram em torno dos e ngenhos e casasgrandes de Pernambuco e a Paraba inclusive pelas condies bastante iversas que prevaleceram no processo de
desbravamento e explorao agrcola do cacau - , mas ainda assim assumiu um perfil cultural prprio e deu lugar a
importante corrente dentro do romance regioalista, que permanece viva at nossos dias. 23

Jos Maurcio Gomes de Almeida , retomando propsitos de Adonias Filho 24, assinala alguns traos
caractersticos da formao cultural da regio. O primeiro deles refere-se contribuio reduzida do
brao escravo (ao contrrio do acar em Pernambuco ou na Paraba e do caf no vale do Paraba), o
que fez com que a Abolio tivesse efeito reduzido no ritmo do desenvolvimento local . O segundo
refere-se ao valor que, desde o incio, tiveram os ncleos urbanos na organizao da economia e da
sociedade locais. O terceiro refere-se origem social dos grandes fazendeiros da regio. No se
encontram a as famlias tradicionais, como os Wanderlei ou os Cavalcanti do Nordeste aucareiro nem
os bares do caf , membros da aristocracia formada a partir dos ttulos de nobreza que receberam os
cafeicultores do vale do Paraba e que exerceram poder poltico at 1930. O coronel do cacau um extrabalhador, sem passado ilustre, que sobe na vida empregando todos os meios a seu dispor :
sobretudo essa origem, de homem que fez centenas de fazendas com o suor do rosto, abrindo-as na selva
bruta que o distingue fundamentalmente do fazendeiro paulista e fluminense do caf e do senhor de
engenho e do prprio coronel do serto e do agreste nordestinos. 25
Terras do Sem Fim deve ser, pois, considerado como um romance regionalista. Seus personagens e sua
trama so intimamente dependentes da lavoura e do comrcio cacaueiro e nao se podem entender sem a
compreenso do funcionamento destes ltimos. A regio grapia no estno romance como mero
cenrio que apresentasse aspectos pitorescos como pano de fundo da narrativa. Ao contrrio, integra-se
mesmo ao e natureza dos personagens. Por outro lado, a narrativa de Jorge Amado distingue-se da
22 Op. cit., p. 253.
23 Jos Maurcio Gomes de Almeida, op. cit., p. 258.
24 Adonias Filho. Sul da Bahia, cho de cacau : uma civilizao regional. Rio de Janeiro :Civilizao Brasileira, 1976, p.52-53. In : Jos Maurcio Gomes
de Almeida, op. cit. , p. 258-259.

25 Adonias Filho, op. cit.

16

de Jos Lins do Rego , romancista do ciclo do acar por apresentar um mundo m formao,
ascendente, enquanto romancista paraibano trata do ocaso do poderio aucareiro. Da o carter vigoroso,
diramos pico, da narrativa do romance em estudo, contrastivo do carter melanclico e dramtico do
romancista da regio canavieira.

ATIVIDADE (Objetivo n2):

Caracterize Terras do Sem Fim como um romance regionalista.

III - TERRAS DO SEM FIM. ANLISE DO TEXTO (A

FICO, A NARRAO, A LINGUAGEM)
Antes de passarmos ao estudo do texto do romance preciso que efetuemos algumas distines
terminolgicas.
A primeira delas refere-se s categorias de autor e narrador. O termo autor refere-se a uma pessoa
real, que escreve, publica e percebe direitos autorais. Essa pessoa tem opinies polticas, gostos e
preferncias que podero (e devero) ser discutidos com relao ao mundo real mas que nem
sempre coincidiro com as opinies, com os gostos e as preferncias de seus narradores.
O narrador uma figura da fico e, mesmo quando no aparece personificado no texto pode ser
considerado

como uma personagem. No romance em estudo, o autor Jorge amado mas

narrador , que onisciente, no aparecendo no texto, mostra-se apenas como a voz narradora. Em
Terras do Sem Fim ser muito importante essa distino, uma vez que muitas das crticas que a esse
romance se fazem referem-se falta de concordncia entre as posies polticas publicamente
assumidas pelo autor e as simpatias do narrador do romance por este ou aquele outro personagem.
Em segundo lugar, preciso distinguir os termos de fico e referente. Por fico entende-se a
histria e o mundo construdos no texto ; por referente, o mundo real ou imaginrio existentes, de
qualquer forma, fora do texto, assim como as categorias por intermdio das quais se apreende esse
mundo. Essa distino tambm muito importante em relao a Jorge Amado pois joga ele, em sua
fico, com aluses ao referente. Como exemplo, podemos ver, no livro em estudo, a utilizao
como modelos de personagens da memria que tem o autor de pessoas reais, que por vezes vo
aparecer com seu verdadeiro nome de famlia, como os Badar; ou a utilizao de sua prpria
experincia, como no episdio do menino que sorteia os jurados no julgamento do coronel Horcio.

17

Finalmente, preciso distinguir o leitor real do narratrio. O narratrio o leitor construdo pelo
texto, a quem o narrador se dirige. Assim, o par autor/leitor situa-se fora do texto (o autor escreve e
publica, o leitor compra e l), enquanto o par narrador/narratrio uma figura de dentro da fico
(no romance em estudo, uma voz conta a histria a um algum que estaria interessadamente
ouvindo). Na anlise do romance em questo essa distino ter muita importncia pois o texto ser
narrado a um narratrio conhecedor de um certo referente
circunstncias

histrico-polticas

da

trama

ou

as

( ele conhece, por exemplo, as

referncias

literrias

do

texto).

Nossa anlise do texto ser feita, pois, a partir de trs ngulos : o da fico, isto , o da histria
contada ; o da narrao, referente organizao da narraao e ao papel do narrador ; e o da
linguagem, isto , o que se refere s escolhas lingusticas efetuadas pelo autor, e que levam em conta
o narratrio que ele tem em mente e o gnero escolhido. Tais perspectivas vo-se interpenetrar mas o
esforo de distingui-las ser til para a percepo do modo de construao do texto.

1-

A fico : a histria, os personagens, o espao, o tempo

BOX DA CURIOSIDADE
https://www.youtube.com/watch?v=qPqE39gooqU
https://www.youtube.com/watch?v=NeGL1z8ZJU4

1.1-

A histria

18

Fig. 7 A costa do cacau.

Fonte : http://www.setur.ba.gov.br/wp-content/uploads/2010/01/MAPA_COSTA-DO-CACAU1.jpg

Embora possa ser lido independentemente,

este romance constitui a primeira parte da histria da

conquista do sul da Bahia pelos grandes fazendeiros de cacau e a subsequente passagem das fazendas,
das mos dos fazendeiros que as contruram s mos dos exportadores, representantes do capitalismo
internacional.
O desenvolvimento e o eplogo de tal saga sero tratados em So Jorge dos Ilhus. nesse contexto que
deve ser compreendido o segundo ttulo de Terras do Sem Fim, A terra adubada com sangue . O
romance seguinte ter, como segundo ttulo, A terra d frutos de ouro . Em nota aposta ao incio de

19

So Jorge dos Ilhus, logo aps uma citao do romanceiro popular ( Terra de muita grandeza/de
muita misria tambm ) diz Jorge Amado :
Em verdade, este romance e o anterior, Terras do Sem Fim, formam uma nica histria : a das terras do cacau no sul da
Bahia. Nesses dois livros tentei fixar, com imparcialidade e paixo, o drama da economia cacaueira, a conquista da terra
pelos senhores feudais no princpio do sculo, a passagem das terras para as maos vidas dos exportadores nos dias de
ontem. E se o drama da conquista feudal pico e o da coquista imperialista apenas mesquinho, no cabe a culpa ao
romancista. Diz Joaquim26 que a etapa que est por vir ser plena de herosmo, beleza e poesia e eu o creio. () Este livro
(SJI), esboado em Montevidu, em agosto de 1942, quando escrevi o Terras do Sem Fim, foi terminado em janeiro de 1944,
em Periperi, subbio da Bahia, terra de Castro Alves e da arte poltica.

O fio condutor da histria de Terras do Sem Fim , pois, a luta pela conquista da mata do Sequeiro
Grande27, limtrofe de vrias fazendas de cacau cuja posse permitir a extenso da lavoura do cacau em
tima terra. Dois grandes fazendeiros disputam esse espao, apoiados cada qual por outros pequenos
proprietios, de acordo com a estrutura do coronelismo.Vencer o coronel Horcio, justamente o que se
afasta, embora ligeiramente, dos valores tradicionais do coronelismo.
Como ncleos narrativos secundrios tm-se as histrias relativas organizaao da cidade de Itabuna a
partir do povoado de Tabocas ; elevao da cidade vizinha Ilhus a sede de bispado ; e s histrias
de personagens sadas de diferentes extratos sociais (imigrantes do serto nordestino, mulheres vindas de
Salvador, cidade que no texto chamada de Bahia, aventureiros de vrios nveis, trabalhadores das
diversas fazendas, moradores dos povoados e das pequenas fazendas). Traa-se assim um painel de
poca, tendo como personagem principal a prpria Histria, cujo movimento perptuo e amoral dirige o
destino humano e associado violncia.
Temos um texto em que predominam as aes sobre as descries de estados. As aes so numerosas e
voltadas para o exterior : descries de lutas, de artimanhas, de provas que os diversos personagens
ultrapassaram ou tm de ultrapassar. A maior parte dos personagens - o coronel Horcio, os Badar, o
capito Magalhes, Margot, Antonio Vtor, doutor Jess, Virglio e Ester desenvolve uma luta pela
obteno de seus objetivos, que coincidem com os de outros personagens ou que com eles se chocam.
Estamos pois em presena de um romance do tipo de aventuras, em que a ao o motor do interesse.
Estamos tambm diante de um romance clssico, em que a voz narrativa, a de um narrador onisciente,
considerada como expresso da verdade. Compe-se de 6 partes, subdivididas em captulos/ O
navio (12 cap.), A mata (12 cap.), Gestao de cidades (10 cap.), O mar (9 cap.), A luta
(15 cap.), O progresso (5 cap.).

26 Personagem de So Jorge dos Ilhus, filho de Raimunda e Antonio Vtor, personagens de Terra do Sem Fim.
27

Sequeiro : Trecho de rio de pouca profundidade e abundante em pedras. ( Aurlio Buarque de Holanda Ferreira. Novo Dicionrio Aurlio. Rio de
Janeiro : Nova Fronteira, 1 ed. 11 impres. s/d).

20

Na primeira parte ( O navio ) apresentam-se j muitos dos principais personagens, diretamente

como Joo Magalhes, Margot, Juca Badar, Antonio Vtor e o coronel Maneca Dantas -

ou

indiretamente, por meio das aluses de que so objeto o coronel Horio, Virglio. O narrador
onisciente tem em mente a expresso popular segundo a qual estariam todos no mesmo barco .
Nesta primeira parte aparece tambm a maioria dos temas e motivos 28 que sero trabalhados ao longo do
romance : a ligao inexorvel dos personagens com as terras do cacau ; terras do sul da Bahia como
simultaneamente terra prometida e terra de exlio ; o abandono do passado ; violncia e cobia ;
misria ; o caxixe e a tocaia ; erotismo, amor e paixo ; o trabalho e a explorao do trabalho ; a febre
tifide ; a vida como jogo, aventura e inveno ; a mentira e a verdade como estratgias de luta ; a
relatividade da moral e a pouca importncia do senso moral. Nessa primeira parte aparecem tambm
asaquelas que, juntamente com a palavra paixo , podem ser vistas como as palavras-chave do
romance : terras, dinheiro, cacau e morte.
O romance tem construo cinematogrfica, e o ritmo desta primeira parte rpida, com captulos
curtos, que entremeiam o discurso indireto do narrador e o discurso direto das personagens, que
utilizam todas o registro coloquial relaxado, oral :
- Quem lhe deu direito a se meter na minha vida ?
-Espie, dona. Eu vou descer, vou ver se minha mulher t bem no camarote. Mas volto j e se encontrar vosmic ainda aqui
vai haver barulho. Mulher minha me obedece 29

O estilo cinematogrfico se afirma no uso do corte. Assim, a primeira parte termina com o imediato do
navio contemplando (ceticamente ? Indagativamente ?) o mar, a noite imensa e o cu de estrelas,
elementos indiferentes ao destino dos homens de todos os homens mas sobretudo daqueles da terceira
classe, cujo destino o imediato v como anlogo ao dos escravos dos navios negreiros. 30 E a parte
seguinte - A mata - abre-se com a descrio do primeiro afrontamento entre os recm-chegados e a
floresta virgem, com seus mistrios, suas belezas, suas riquezas e seus perigos. Um afrontamento que se
d num momento de tempestade, o que aumenta a fora da natureza frente ao homem que se prepara
para invadi-la.

28

Temas so as grandes linhas da narrativa ; motivos, o contedo dos pequenos sementos nos quais a narrativa pode ser dividida. Elizabeth Frenzel
distingue os dois conceitos por intermdio de uma metora musical : O tema oferece uma melodia inteira, o motivo constitui um nico acorde
(Diccionaire des genres et notions littraires. Paris : Albin Michel, 1997, p. 486. Assim, o amor-paixo um dos temas do romance e o marido trado um
de seus motivos.

29 Terras do Sem Fim.

Rio de Janeiro : Record, 1997, p.31. Todas as citaes sero feitas po resta edio, daqui em diante TSF.

30 No ser por acaso a referncia ao poeta dos escravos na nota de abertura de SJI.

21

Nesse 1 cap. da 2 parte (A Mata), o elemento humano s surge no fim do 4 pargrafo. Enquanto a
natureza apresentada como plcida em sua potncia, os homens aparecem em sua fraqueza, com seus
medos e seu desejo de recuar s contido pela fora quase sobre-humana de um homem : o patro.
O captulo 2 tem claramente uma funo : mostrar comose distinguem os homens entre trabalhadores
alugados e proprietrios. Seu primeiro pargrafo comea dizendo que Os homens vo recuando. e a
descrio do pnico que se segue, apresentada no presente do indicatvo, anima todo o parrafo e os
subsequentes at o quarto, onde narrada a debandada. No 5 pargrafo, no entanto, o primeiro
perodo apresenta a figura de Juca Badar, o patro, que o leitor jconhece do navio. A o vemos
sempre no presente do indicativo, tempo que confere um ritmo acelerado narrao impedir a fuga
dos trabalhadores e obrig-los a enfrentar seus medos da floresta pondo-os diante de um medo maior : o
de morrerem fuzilados pore le. A cena exemplar : o proprietrio, embora possua o mesmo repertrio
cultural que os empregados, tem o objetivo da conquista, que o impele para alm de quaisquer temores,
tornando-o quase sobre-humano. Fora e violncia se misturam na figura de Juca Badar, fora e
violncia impregnam o captulo, a fora passiva da natureza, a fora ativa dos conquistadores, a
violncia implcita na conquista.
O captulo 3 apresenta o coronel Horcio, com os mesmos elementos fora e violncia que
caracterizaram Juca Badar. No entanto, esses elementos so agora apresentados de maneira e com
intensidade diferentes. Se Juca Badar chega a ferir um trabalhador que fugia da mata, ele tambm
assiste o ferido, dando-se ao trabalho de explicar aos demais no ter atirado para matar mas para manter
a disciplina. Por mais brbaro que parea ao leitor tal mtodo de educao do trabalhador, salta aos
olhos a diferena entre este personagem, que se aproxima, de alguma forma, dos empregados, e cuja
violncia encontra, de alguma maneira, uma explicao na fora que o impele conquista, e o frio
coronel Horcio, cuja violncia premeditada e metdica , primeiramente, contada ao leitor pelo
narrador e, a seguir, mostrada no episdio de Orlando e seus dois amigos. O coronel Horcio e suas
risadas curtas e secas, que amedrontavam mais que seus gritos nas manhs de raiva (p.41) diferente
de Juca Badar pois vem de baixo, tendo sido tropeiro e empregado numa roa de cacau. De trabalhador
alugado a proprietrio, sua fora mescla-se pode-se imaginar a todo um sentimento de revanche
social que no pode seno aumentar-lhe a violncia.
Nas ltimas linhas desse captulo surge Ester, sua mulher, vinda da Bahia (de Salvador) e que a narrao
mostra como inadaptada ao meio. Essas ltimas linhas do captulo mostra uma faceta inesperada do
coronel Horcio : sua capacidade de sentir amor no s pelo cacau mas tambm por sua esposa.
O captulo 4 dedicado a Ester, a moa educada num colgio de freiras, com todos os requintes
destinados a faz-la encontrar um bom casamento . E que, justamente por seus predicados fora dada
em casamento a um considerado bom partido , o rico coronel Horcio.

22

Uma imagem ressalta nesse captulo : a da r na boca da cobra. Essa imagem, recorrente no romance
(recebendo depois a variante passarinho na boca da cobra ) d conta no apenas da personalidade de
Horcio frio,, astucioso, metdico, forte e silencioso como da de Ester a personificao da
fragilidade no apenas fsica mas tambm psicolgica e ainda da relao dos dois, organizada sob a
dominao e a submisso.

Fig. 8 : Uma roa de cacau.

Fonte : https://www.google.fr/search?
newwindow=1&hl=en&authuser=0&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1821&bih=832&q=lavoura+de+cacau+bahia&oq=lavoura+de+cacau+bahia
&gs_l=img.12...2062.36795.0.38537.30.14.3

No captulo 5 novamente aparece a famlia Badar. Agora o chefe, Sinh Badar que se mostra, em
oposio a seu irmo Juca, mais impulsivo e prtico este, mais reflexivo o primeiro. No entanto, o eixo do
capitulo a oposio entre o cl Badar e o solitrio coronel Horcio. Os Badar so dois, mais a mulher
de Juca, a filha de Sinh e uma agregada. Tm um passado de famlia e de poderio. Sinh tem valores
acima de seus desejos de propriedade e sonha com um tempo ou com um espao onde a vida pudesse ser
vivida em paz, como atesta a maneira como contempla o quadro na parede, onde dana a camponesa
europeia. Considera seu irmo um assassino mas diferentemente daquele, pretende s ter mandado matar
"quando

no tem jeito" e chama Deus por testemunha de suas palavras, assim como consulta,

magicamente,a Biblia antes de tomar qualquer deciso importante. Sua figura descrita como a de um
patriarca: alto, de quase dois metros, barba negra rolando-lhe pelo peito, olhos brilhantes, voz alta mas
pausada, clara firme e calma.
Apresentados os senhores, a narrao mostrar agora, em detalhe, os trabalhadores em sua psicologia, seus
valores, sua conscincia. Assim o captulo 6 tratar de Damio, o capanga de confiana dos Badar.
Damio apresentado como apenas um pouco acima de um animal de guarda. Perigosamente forte , no
entanto, terno corn as criancas e amorosamente submisso a seu senhor, a quem admira e respeita acima de
tudo. Sinh Badar nao s o patro do negro Damio, tambm a representao da lei a servio da qual
ele pe sua fora e o fio de prumo em torno do qual ele organiza seus valores. Sinh Badar sua

23

possibilidade de organizao no mundo. E ao ouvir as dvidas expressas por seu senhor a propsito de
mortes, ao ouvi-lo tachar Juca de assassino, perde seu eixo identitario. Os senhores tinham conversado na
varanda, sem se importarem corn serem ou no ouvidos pelos trabalhadores. Estes no contavam, no
podiam perturbar, corn sua simples presena, a intimidade dos proprietrios. Mas para Damio as palavras
ouvidas so o estopim de sua desalienao. Tais palavras desestabilizam seu sistema de valores, fazem-no
duvidar, provando-se, corn isso, sua humanidade. Nao tendo outro esquema de valores em que se apoiar,
no tendo recursos intelectuais para suportar a duvida, Damio enlouquece.
No captulo 7 intervm Virglio, elemento citadino como Ester que, alis, ele caracterizar como "um
passarinho na boca de uma cobra". E reaparece Maneca Dantas, apoiando a rudeza de Horcio mas
tambm compreendendo os valores de Ester.
No captulo 8 novamente temos os trabalhadores, seus sonhos e desejos. 0 narrador usa o discurso
indireto livre para falar de Antnio Vtor e seu passado em Sergipe, e em Raimunda, a meio-irm dos
irmos Badar e servial sem salrio Irm de criao" da filha de Sinh.
O levantamento da vida dos trabalhadores do cacau prossegue no captulo 9, em que se mostra como a
bondosa Dona Auricdia, mulher de Maneca Dantas, impede que os homens que transportam na rede
um morto pela ento misteriosa febre descansem em sua casa. Ela teme por sua familia o contgio da
doena para a qual nao h cura. Mas diz aos homens cansados que, por ordem sua, repousem em casa de
trabalhadores.
O conflito a verdadeiramente deflagrado no captulo 10. A, Nao apenas Horcio decide atacar os
Badar, deciso em que sera apoiado por Maneca Dantas como, por outro lado, inicia-se o romance
entre Ester e Virglio.
O capitulo 11 apresentar Don'Ana Badar, antpoda de Ester e, finalmente, o captulo 12 antecipa a
derrubada da mata do Sequeiro Grande e a implantao, no local, das roas de cacau, narrando a morte
do feiticeiro Jeremias, nico habitante e guardio da floresta virgem.
Dos 10 captulos da seo seguinte - "Gestao de cidades" - s o 9 se passa na zona rural, mais
precisamente na fazenda dos Badar ,e tern por protagonista Don'Ana Badar. Os demais se passam nos
povoados de Ferradas e de Tabocas, hoje a cidade de Itabuna. Os dois primeiros so a continuao do
captulo 9 da seo anterior. Os trabalhadores chegam a Ferradas onde vo entregar o corpo do morto que
carregam na rede a suas trs filhas, prostitutas as trs, prostitudas todas na engrenagem das fazendas de
cacau. 0 1 corta o ritmo frasal mantido ate ento pois, embora apresentado graficamente em forma de
prosa, se estrutura, fonicamente, em versos de 5 e de 7 silabas, constituindo-se, pois, uma cano 31 ("Era
uma vez trs irms:/ Maria, Lcia, Violeta,/ Unidas nas correrias,/unidas nas gargalhadas. (...)").
31 A redondilha.

24

portanto, utilizando a popular forma da cano que o narrador apresenta o destino das filhas dos
trabalhadores na rua das prostitutas pobres dos povoados em torno das roas de cacau, destino nico,
embora tenham elas tornado caminhos diversos. Esse destino, apresentado de forma genrica no
1captulo particularizado no 2 , que narra as histrias das trs filhas do morto. Essas histrias , que
poderiam ser consideradas como parte da narracao da histria do cacau narrada do ponto de vista dos
trabalhadores , se entremeiam ao conflito principal, que diz respeito ao conflito entre as duas grandes
famlias da regio. Assim, o 3 capitulo , que constitui a crnica do povoado de Ferradas, de sua criao a
sua decadncia, e dos povoados circunvizinhos, Tabocas e Pirangi, termina corn a entrada em Ferradas da
comitiva de Horcio, que vai em direo a Tabocas. E deste povoado , de sua criacao e de seu
desenvolvimento, que tratar o capitulo 4. 0 captulo seguinte far-se-a em tomo de Margot e sua relao
corn Virglio e os trs captulos seguintes tratam da preparao do confronto entre os dois partidos, em
meio a um conjunto de anotaes sobre a vida num pequeno povoado.O conflito que se prepara , enfim,
deflagrado no captulo 9 e tern sua concluso no 10.
A seo intitulada "0 mar" trata da cidade de Ilhus e da exportao do cacau por via martima, e se inicia
por um caitulo estranho, que lembra o captulo 10 da 1a parte, pois est em cena o mesmo estranho
personagem "do anelo falso",que vimos, na primeira parte, se chamar Fernando. A este vem-se juntar urn
outro personagem marginal , caracterizado simplesmente como " o homem de colete azul". Os demais
captulos desenvolvem a relacao de Joo Magalhaes corn os Badar, inicialmente por intermdio de Juca
(cap. 2) e, posteriormente, por intermdio de Don'Ana (cap. 7); a relao de Ester e Virglio (cap. 3) e a de
Juca e Margot (cap. 4); fazem a crnica de Ilhus ( cap. 5 ,6 e 9) e , a propsito de mostrar a importncia e o
prestgio de Sinho Badar no polo urbano da regio, pem em cena os exportadores de cacau, que
desempenharo um papel fundamental no desenlace no s desta narrativa como do conjunto romanesco que
termina em So Jorge dos Ilhus.
" A luta" tern seus dois primeiros captulos em torno do conflito entre os Badar e Horcio, corn a narrao
de tocaias e de ataques s roas dos adversrios. 0 3 trata do conflito entre Virglio e Juca Badar,que
resultar, posteriormente, no assassinato do ltimo no captulo 12. 0 4 retoma a relao de Virglio e Ester 0
5 introduz o tema da febre (tifide) que atacar Horcio (cap. 8) e terminar matando Ester (cap. 10). 0 6
volta relao amorosa entre Antnio Vtor e Raimunda, que ficaro noivos, com a autorizao de Sinh
Badar no 7, ao mesmo tempo em que ficam noivos Joo Magalhes e Don'Ana Os dois pares casar-se-o
no mesmo dia no captulo 12. 0 9 acena com a vantagem dos Badar na luta pela posse do Sequeiro Grande,
vantagem que ser anulada no 13 captulo, com a mudanca do governo estadual, que a partir desse
momento passar a ser dirigido pelo partido a que pertence Horcio. 0 captulo 11 resume acontecimentos,
permitindo a velocidade da narrativa. 0 14 narra a vitria militar de Horcio sobre os Badar, depois que
Sinh, ferido, conduzido para Ilhus. Finalmente o 15 d Horcio a vitria legal, pois, levado a jri sob

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acusao do assassinato de Juca Badar , absolvido por unanimidade. Duas personagens devem ser
destacadas nesse captulo, "o homem do anelo falso" e o menino que admira suas histrias.
Finalmente, "0 progresso" estende seus cinco captulos entre a fazenda de Maneca Dantas e Ilhus.
Nesta ltima parte narra-se a descoberta por Horcio da traio de Ester e Virglio e o consequente
assassinato deste ltimo, assassinato que pode ser tambm considerado como suicdio do advogado; o
triunfo poltico de Horcio, que consegue eleger seus correligionrios para os postos importantes da regio ;
a ascenso poltico-administrativa de Ilhus, que elevada a sede de bispado; a primeira produo dos
cacaueiros das terras do Sequeiro Grande, que produziram quatro anos (ao invs de cinco) depois de
plantados.

Fig. 9 : o cacau
Fonte :
https://www.google.fr/search?
newwindow=1&hl=en&authuser=0&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1821&bih=832&q=lavoura+de+cacau+bahia&oq=lavoura+de+cacau+bahia
&gs_l=img.12...2062.36795.0.38537.30.14.3.13.13.0.112.1184.13j1.14.0....0...1ac.1.58.img..9.21.1215.zR8kSrpjxOA

Podemos perceber que , embora a luta pela conquista das terras do Sequeiro Grande seja o fio condutor da
histria e as aes referentes a esse objetivo sejam as que movem a narrativa, fala-se no texto de conquistas,
de modo geral, de conquistas de espao. Diversos territrios, strictu senso e latu senso esto assim em
questo e as lutas da decorrentes formam as aes subsidirias da ao principal. Temos assim a luta de Joo
Magalhes por implantar-se, a de Juca Badar por garantir sua identidade (seu papel) ao lado de Sinh, a de
Raimunda por conquistar seu espao pessoal, etc. Podemos dizer, portanto que, em torno da luta entre Sinh
e Horcio tm-se outros ncleos dramticos que garantem a estrutura de romance do texto.

As diferentes aes empreendidas no texto mantm tambm entre si relaes lgicas, cronolgicas e
hierrquicas. Assim, temos, por fora das relaes lgicas, o agrupamento de personagens muito diferentes
entre si por fora da necessidade do cultivo do cacau e da luta que se prepara pela conquista das terras
cobiadas. desta maneira que se renem , por exemplo, um jogador profissional e uma rica herdeira do
cacau, urn advogado da capital , um fazendeiro vindo de baixo, uma mulher educada em colgio de freiras e
uma prostituta dos bordis chiques de Salvador. As relaes cronolgicas podem ser observadas claramente
ao longo do romance, que apresenta, de modo geral, as aes-causa antes das aes-consequncia. E

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evidente que todas as aes sao hierarquizadas, estando aquelas relativas luta pelas novas terras no centro
da intriga , determinando seu desenvolvimento. A intriga se faz , portanto, de modo centralizado, em torno da
conquista das novas terras frteis.
Por outro lado, preciso ter sempre em mente que, como j se assinalou, o romance constitui-se de vrios
ncleos dramaticos . Cada urn desses nucleos envolve personagens que participam tambm de outros
ncleos, o que da maior complexidade narrativa. Assim, por exemplo, se o ncleo central ope Horcio ao
cl Badar, em torno de Horcio desenvolve-se outro ncleo que implica Ester e Virglio. Este ltimo, por
sua vez, participa de urn outro ncleo dramtico, juntamente corn Margot e Juca Badar.
De uma maneira geral , temos no romance os ncleos secundrios organizados em torno dos
seguintes personagens:
1- Ester, Virglio, Horcio
2-Joo Magalhes, Don'Ana Badar, os Badar (Juca e Sinh).
3- Antnio Vtor, Raimunda, os Badar
4-Virglio, Margot, Juca Badar.
Cada um desses ncleos dramticos, por sua vez, pode ser submetido ao conhecido esquema
transformacional , segundo o qual toda intriga constitui-se na passagem de um "estado inicial" a um
"estado final", atravessando os momentos chamados de "complicao", "dinmica" e "resoluo". Se
analisarmos, por exemplo, o conflito central ( constitudo por Horcio e os Badar em torno da posse das
terras do Sequeiro Grande) a partir desse esquema teremos o seguinte resultado:

1- Estado Inicial: a mata do Sequeiro Grande esta ainda intocada, constituindo-se domnio
integral da Natureza. Tanto Horcio quanto os Badar a cobicam . Os Badar so os senhores
do lugar, apoiados pelo governo do Estado da Bahia ;

2- Complicao : cada um dos grupos contendores busca elementos para vencer a luta. Tm-se
caxixes e violncias esparsas;

3- Dinmica: a luta deflagrada. Os Badar se enfraquecem economicamente;

4- Resoluo: muda o governo, subindo ao poder o partido de Horcio. D-se a invasao da fazenda dos
Badar. Horcio vence na justica o processo que lhe intentado. Manda matar Virglio ;

5- Estado Final: tendo conseguido eleger seus correligionrios, Horcio brinda sua vitria. Sinh
Badar est ferido, Juca Badar morto, Don'Ana e Joo Magalhes esto fora de seus
domnios e empobrecidos. A mata est derrubada e nela implantou-se a cultura do cacau..

Se quisermos submeter os outros ncleos dramticos ao mesmo esquema teremos os resultados

abaixo:

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Ncleo l- Ester, Virglio, Horcio:

Estado Inicial: Horcio domina a situao. Ester e Virglio atendem a seus desejos. Ester tern pouca ou
nenhuma fora, Virglio tern a fora plstica, adaptativa, Horcio a fora bruta, fsica e social.
Complicao: Ester e Virglio se apaixonam e tornam-se mais fortes.
Dinmica: eles se encontram s escondidas do marido. A cidade murmura e Horcio est desonrado
sem saber (enfraquecido). Virglio continua a trabalhar para Horcio. Horcio adoece mas se salva.
Resoluo: Ester adoece e morre, deixando cartas comprometedoras. Virglio perde a fora e desiste
de lutar.
Estado final : Horcio manda matar Virglio. Este deixa-se matar. Horcio restabelece seu domnio da
situao.
Ncleo 2- Joo Magalhes, Don'Ana Badar, os Badar:
Estado Inicial: os Badar so poderosos, Joo Magalhes um jogador pobre e forte, que busca
aproveitar-se de uma situao na qual se julga em situao de fora para dela sair em curto
prazo. Apresenta-se sob uma aparncia falsa.
Complicao: Joo Magalhes passa a nutrir amizade por Juca Badar e apaixona-se pela herdeira.
correspondido em seus sentimentos nos dois casos. Don'Ana e Juca aceitam-no sem se deixarem
enganar, apreciando a fora que nele o leva a mentir para atingir seus objetivos.
Dinmica: o jogador Joo Magalhes batido em seu prprio jogo, tornando-se -se realmente urn
Badar.
Resoluo: Joo Magalhes casa-se com Don'Ana ao mesmo tempo por interesse e por amor,
assumindo a chefia da famlia quando esta j est em decadncia.
Estado Final: os Badar perdem o poder, mas conseguem adquirir urn novo elemento masculino para
seu cl, de modo a conservar seu nome. Joo Magalhes assume sua verdadeira identidade, se
sedentariza e no joga mais o seu jogo mas outro, que desconhece.
Ncleo 3- Antnio Vtor, Raimunda, os Badar:
Estado Inicial: tanto Raimunda quanto Antnio Vtor servem aos Badar. Raimunda sedentria, Antnio
Vtor, nmade, estando onde houver trabalho. Ambos sao reificados32 pelos Badar. Complicao:
Raimunda resiste ao processo de reificao como pode, escolhendo o homem que ser seu marido.
Antnio Vtor deseja Raimunda, que lhe resiste.
Dinmica: Antnio Vtor sobe na hierarquia do serto. Raimunda resiste como pode ao processo de
reificao a que est submetida.

32 De res, rei, coisa.

O processo de reificao consiste na transformao imaginria de indivduos em objetos, dentro do processo capitalista

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Resoluo: eles se casam no mesmo momento que os patres e utilisando os mesmos cdigos do
amor burgus e da propriedade.
Estado Final: apesar das rnudanas em seu estatuto, ambos continuam servindo aos Badar.
Ncleo 4- Virglio, Margot, Juca Badar:
Situao Inicial: Virglio e Margot sao amantes. So livres e lutam lado a lado pelo mesmo objetivo,
a subida social dele, ao lado dela. Para tanto dirigem-se regio grapina, onde no pensam
demorar-se. Juca Badar pensa ter encontrado mais uma "conquista", dentre as muitas que fazia.
Complicao: Virglio apaixona-se por Ester, Margot sofre e busca vingar-se, e, ao mesmo tempo ,
encontrar um apoio.
Dinmica: Margot aceita a corte de Juca Badaro, pondo-se dessa forma no partido oposto ao do
ex-amante. Virgilio e Juca Badar entram em conflito. Ester morre e Virglio encontra apoio em
Margot. Morre Juca Badar por causa, indiretamente, embora, de Margot.
Resoluo: Nenhum dos trs atinge seus objetivos: Virglio e Juca morrem e Margot fica
desamparada.
Estado Final : desaparecem os livres da influncia do coronel Horcio.
A partir desse esquema pode-se verificar que os personagens que atingem seus objetivos ou so
fazendeiros ou so os que aceitam assumir um papel secundrio dentro de um esquema prconstitudo. Por outro lado, o desenvolvimento dos ncleos dramticos faz-se ora pelo princpio da
inverso entre o Estado inicial e o Estado Final, ora pelo princpio da reiterao modalizadora, atravs
do qual o Estado Final apresenta o Estado Inicial ligeiramente modificado. No primeiro caso temos o
conflito central, o ncleo 2 e o 4; no segundo, temos o ncleo 1 e o 3.
Os demais episdios do livro correspondem a narrativas encaixadas, que tm a funo seja de fazer o
texto "respirar", retardando o desenvolvimento da ao, seja de explicar urn personagem , uma ao,
uma situao. Podem ter tambm a

funo de cenrio, pano de fundo dos dramas que so,

desenvolvidos, ilustrando a situao geral em que todos se encontram. No primeiro caso tem-se, por
exemplo, a misteriosa narrativa que faz o homem do colete azul sobre a mulher desconhecida ( cap. 1
de "0 mar" ). As narrativas do passado dos personagens preenchem a segunda. E a terceira pode ser
exemplificada no episdio das trs irms ( cap. 1, 2 e 3 de "Gestao de Cidades"), ou, no cap. 9 de
"A Mata", da passagem do morto pela fazenda Auricidia. H episdios , no entanto, que
desempenham duas ou mais funes, como por exemplo, o da relao de Maneca Dantas e Doralice,
que surge na narrativa atravs da carta da prostituta guardada pelo coronel. Essa histria, ao mesmo
tempo que serve de cenrio, de ilustrao das relaes sociais no ambiente em questo, joga uma nova
luz sobre o personagem do coronel. Ou ainda as histrias do negro Damio e de Jeremias, que servem
a composio do cenrio e de marcas simblicas no desenvolvimento da trama.

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Fig. 10 : a abertura da mata.

Fonte : http://iconografiaamado.blogspot.fr/2012/10/civilizacao-do-cacau.html

Os personagens
A velha llhus
https://www.youtube.com/watch?v=AskflpJ9PHA

Se toda histria , na verdade, histria de personagens, importante que nos detenhamos para avaliar
corn mais demora alguns dos principais personagens do romance em estudo_ Alguns somente, pois a
primeira observao que se faz lendo Terras do Sem Fim que estamos diante de urn mar de
histrias, movidas por inmeras personagens.
Os personagens deste romance , considerados em sua qualidades especficas, podem ser divididos,
inicialmente, em trs categorias: a dos proprietrios, a dos elementos que giram em torno dos
proprietrios e a dos empregados. Analisaremos, inicialmente alguns dos situados na classe dos
proprietrios.
Tomaremos assim Sinh e Juca Badar, Horcio, Don'Ana, e Ester. So personagens que esto no
mesmo nivel hierrquico, aparecendo mais ou menos corn a mesma frequncia na narrativa, tendo mais
ou menos a mesma importncia no desenvolvimento da trama e tendo a mesma possibilidade de
articulao corn outros personagens. So tambm, por outro lado, personagens mais ou menos
identificveis a tipos do romance de aventuras, ajudando o romance a situar-se dentro do gnero aos
olhos do leitor. No chegam a ser completamente "tipos", no sentido de serem "personagens planas"
(Forster) pois , ao contrrio, apresentam-se multifacetados, mudando mesmo de orientao algumas
vezes. Apresentam-se pois como verdadeiros personagens. Mas indicam , cada um deles , uma funo
da narrativa clssica, a saber, o chefe de cl (Sinh Badar), seu ajudante, seu segundo (Juca Badar),
a" mocinha" clssica, bela e forte, ajuizada e romntica, prottipo da herona positiva do romance de
aventuras (Don'Ana Badar), a herona romntica, fadada ao desastre e anunciadora de desgraas
(Ester), o vilo que, no entanto, tambm tem um corao (Horcio).

30

Sinh apresentado como o representante de uma ordem mais antiga, que vemos entrar em decadncia
atravs do romance. 0 texto d a entender que os Badar teriam sido os primeiros a chegar regio. 0
nome que recebe j o indica: o Sinh do tempo da escravido ou ao menos do tempo da servido
absoluta. tambm chamado pelo sobrenome, marca de tradio e de respeito, ao contrrio de seu
antagonista, que chamado pelo prenome. Ele supe-se capaz de manter uma ordem que entende como
natural , uma ordem em que os senhores controlam o corpo e a alma de servos que bailam felizes em sua
servido, como a camponesa europeia do quadro de sua sala de jantar. Os procedimentos para a
manuteno de tal ordem lhe so inspirados pela Bblia, que ele consulta segundo uma certa tradio
popular divinatria at hoje em curso no Brasil, mesmo nas grandes cidades . Para ele os empregados e
agregados no tm outros desejos se no o de servi-lo, e nao tm a capacidade de ter dvidas. Sua
construo fisica -alto, longas barbas, fala firme e baixa, olhar profundo - corrobora sua caracterizao
como , a um tempo, visionrio e ultrapassado no tempo. Sinh vive esttico num mundo dinmico, sem
se dar conta dos perigos que o cercam. No percebe, sob a blandcia dos exportadores, a armadilha da
venda antecipada da safra, gasta demais para manter aparncias que ja no correspondem realidade de
sua situao econmica. 0 fato de ser afastado da trama antes de seu fim , do ponto de vista da
construo da narrativa, sintomtico. Ele no mais o chefe das operaes, sendo retirado do cenrio da
luta, inerme, numa rede (como urn morto, simbolicarnente) antes do fim, antes mesmo das mulheres.
Juca Badar aparece diminudo a partir mesmo do apelido que o identifica como menino, irmo caula
de Sinh. No Joaquim ou Jos, Juca, no sabemos nem mesmo seu prenome. Sua vida pessoal
como que uma vida de rapaz: ao lado de sua competncia no trabalho, ele passa suas noites em
cabars, tem amantes, mete-se em brigas. Tem ele ainda uma mulher ftil, que no assume suas
responsabilidades de matriarca (o fato de Olga "no servir para parir" parece simblico nesse caso) e
s se ocupa com modas. Guarda ele no entanto a marca do poder familiar: um Badar. Temos nele a
figura do homem de ao, brao direito do irmo visionrio. Se Sinh o sonho do senhorio, Juca a
possibilidade de realizao desse poder. Ele se impe pela fora, habilidade e determinao. Se
levarmos em conta a inspirao cinematgrafica que perpassa este romance reconheceremos nesse
personagem "o amigo do heri", figura clssica do western americano. Seus valores so os da
conquista herica: coragem, aventuras, respeito familia (lembremo-nos de que, ainda no navio, ele
previne Margot de que vai ver se a mulher esta bem acomodada no camarote), amor das belas
mulheres, amizade pelos homens corajosos, respeito pela audcia e pela dedicao ao trabalho. Ele
lamenta no deixar descendncia legal , grato a Antnio Vtor por t-lo salvado por duas vezes e
apoia as pretenses de Joo Magalhes, no se deixando, no entanto, enganar por este. Ao contrrio,
seu esprito prtico v a entrada do falso capito no cl Badar como um bom negcio para estes
ltimos. 0 fato de morrer relativamente cedo no romance, mostra que seu papel no mundo que se
transforma estava encerrado. Apesar de sua argcia, apanhado na armadilha que, involuntariamente

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embora, lhe prepara Margot. Seu lugar na famlia ser ocupado, corn menos competncia, verdade,
pelo jogador Joo Magalhes. No mundo que se estrutura nao h mais lugar para os valores que ele
encarna.
A personagem de Horcio um dos pontos de apoio e de polmica do romance. E ele apresentado, desde
a primeira meno que lhe feita, como o vilo da histria. J no navio encontramos referncias a sua
desonestidade, a sua maldade, ao dio que desperta. Em seguida ficamos sabendo das histrias que
correm a seu respeito, uma delas falando mesmo em pacto corn o diabo. 0 Fausto grapina teria vendido
a alma ao demnio e por isso seria invencvel, devendo ter no entanto castigo certo aps a morte. 0
episdio do assassinato dos trs trabalhadores por causa de uma rota narrado no capitulo 3 da 2a parte
(A Mata) de maneira a revoltar o leitor, tais so os requintes de vileza do coronel descritos. o momento
tambm em que a apresentada sua faceta de corruptor da autoridade constituda e em que se mostra
como, na mentalidade dos povoados circunvizinhos e mesmo de Ilhus, aglomeraes condicionadas a
obedincia aos fortes, apesar de tudo o que se sabe dele o coronel a considerado publicamente como um
homem de bem. Uma das funes da personagem de Horcio a demonstrar a ausncia do estado de
direito na regio. Ao contrrio de Sinh Badar ele no justifica o exerccio de sua vontade .
Simplesmente a exerce. A diferena ainda dos Badar, Horcio descrito como o homem que veio de
baixo, como ja se mencionou. Fora tropeiro, contratrado em roa alheia e, a muito custo tornara-se
fazendeiro. Trata-se portanto de urn homem que se fez por si mesmo, por suas prprias foras. A imagem
da cobra que engole a r na beira do rio construda a partir do captulo 4 dessa mesma parte para colarse a essa personagem. Silencioso, forte, subreptcio, venenoso e misterioso como as serpentes, Horcio
parece exercer tambm sobre os que o rodeiam o fascnio do rptil. No entanto - e a est um dos pontos
complexos desse romance, pontos que lhe do fora, preciso sublinhar - desde o captulo 3 dessa mesma
parte (A mata) o coronel tem reveladas outras facetas de sua personalidade. Nesse captulo vmo-lo
acariciar, com os olhos e com as mos, os primeiros frutos de uma nova roa de cacau. E a narrao nos
diz que o coronel amava o cacau, verdade, mas era Ester , sua segunda mulher, a nica coisa que o fazia
sorrir verdadeiramente, sem o esgar ameaador que ele esboava normalmente guisa de sorriso. 0
captulo termina corn o coronel acariciando os frutos do cacau "Doce e voluptuosamente como se
acariciasse a carne jovem de Ester. Corn amor. Corn infinito amor." (p.45). Com que entao o coronel
Horcio capaz tambm de amor, o que o afasta do esteretipo do homem que vendera sua alma...
0 texto insiste, alis, na faceta amorosa do coronel, ao mostrar seu desejo de agradar a esposa, o
encantamento de que se v possudo ao supor que era amado por ela, os pianos que faz quanto ao destino
de seu filho, as recriminaes que faz a si mesmo quanto a no ter conseguido compreender sua mulher,
sua dor ao ver-se trado por ela... A narrao sublinha tambm a ingenuidade amorosa (e mesmo social)
do coronel, que no percebe o flirt que se inicia entre Ester e Virglio durante o jantar e nao tern nenhuma
suspeita nem de um nem de outro mesmo quando toda a cidade de Ilhus j comentava sua relao.

32

preciso ainda atentar para o fato de que, na relao triangular que se vai estabelecer entre os trs, o
coronel tern tambm o papel de vtima, na medida em que o advogado que ele recebe em sua casa como
aliado e que, gradativamente passa a considerar como amigo, vem a roubar-lhe a mulher.
0 coronel torna-se, pois, uma personagem "redonda" (Foster), multifacetada, prxima das personalidades dos
homens reais. Essa dualidade de amor e impiedade, de fora e violncia ou, dizendo de outro modo, de fora
criativa e fora letal vai forjar a personagem do coronel Horcio atravs do romance, permitindo-lhe assumir
verdadeiramente o primeiro plano na narrativa. No se pode deixar de pensar, a propsito desse personagem ,
em outro, conhecido a partir de 1934 como proprietrio de uma fazenda alagoana chamada So Bernardo.
De fato ambos so violentos e proteicos, ambos se fizeram por si mesmos, ambos sonham corn a construo
de uma famlia, ambos escolhem uma mulher de sonho e fracassam no projeto amoroso... As semelhancas
entre o Coronel Horcio e Paulo Honrio sao numerosas o suficiente para que se possa afastar a hiptese de
que Jorge Amado, grande admirador de Graciliano , ao compor o coronel grapina , tivesse em mente esse
seu antecedente nordestino.
De qualquer maneira, torna-se claro, a leitura que, do ponto de vista funcional, ele, o coronel Horcio, o
"heroi da histria, o vencedor final, aquele que brinda sua vitria poltica realando seus haveres diante do
recm-nomeado bispo de Ilhus corn os mesmos dizeres a urn tempo arrogantes e ingnuos com que os
gabara, no incio da complicao da trama, diante do advogado recm-chegado: "-Cristal Baccarat..." (p.305).
A crtica, de maneira geral , teve dificuldades em compreender a posio proeminente que essa personagem
ocupa no romance de um autor comprometido publicamente corn o Partido Comunista Brasileiro e muitas
das crticas que o romance recebeu se deveram a restries de ordem moral: num romance "de esquerda"
os ricos e poderosos nao poderiam ganhar. A crtica literria, nessa vez como em outras deixou-se
levar pela moral dos dois nicos versos do soneto inacabado de Bentinho: "Ganha-se a vida/perde-se
a batalha . Como se a literatura devesse sempre compensar a vida e no, por vezes, tambm refletila.
Eduardo de Assis Duarte, em seu indispensvel ensaio sobre Jorge Amado elabora uma reflexo que
justifica a opco romanesca do autor, alinhando-a com suas opes polticas. Segundo o ensaista,
Jorge Amado estaria, nesse passo, pondo em matria romanesca a doutrina ento vigente no Partido
Comunista Brasileira concernente preparao de uma almejada revoluo proletria. Segundo tal
doutrina, nomeada "etapismo" , na medida em que as condies sociais no Brasil eram ainda de tipo
feudal, era necessrio fortalecer-se, inicialmente, uma burguesia nacional e consequentemente, um
proletariado, que seria a futura classe revolucionria. 0 Partido Comunista Brasileiro deveria pois, no
interesse mesmo das classes trabalhadoras, alinhar-se corn a nascente burguesia nacional, apoiando-a

33

em sua construo. Da a construo, neste romance, das figuras "picas" dos coroneis do cacau,
dentre os quais Horcio da Silveira, que deviam ter sua imagem rebatida nos burgueses do momento
de publicao do livro. 0 trao dominante de todos seria assim o desejo de criar, que corresponderia
dimenso que a diretriz partidria recomendava se desse burguesia do momento. Os verdadeiros
viles seriam os exportadores, apresentados j sumariamente no livro em questo mas cujo perfil s
se desenvolveria no livro seguinte, Sao Jorge dos Ilheus. Jorge Amado estaria assim, na poca, agindo
de modo politicamente correto
Em que pese a seriedade da argumentao, parece que a se tenta uma justificativa para um pecado
que afinal nao existe. Se nos recordarmos da histria do texto, vemos que esse livro marca uma volta
do autor ao romance, depois de um relativamente longo intervalo (se se leva em conta o ritmo de sua
produo). Jorge Amado escreve esse texto entre a Argentina e o Uruguai e sua construo e
desenvolvimento podem fazer pensar que o mesmo teria sido escrito corn uma certa velocidade e urn
certo impulso ao fim, como nos romances de aventuras, em que tanto se inspira. Voltaremos a esse
tema ao estudarmos sob alguns aspectos a narrao do texto. De qualquer modo, parece que a
organizao dos personagens dos coroneis em geral e de Horcio em particular, se deve menos a uma
hipottica submisso do autor a diretrizes partidrias que , ao contrrio, justamente, a um movimento
de profunda liberdade ideolgica que fazia com que as correntes da memria pessoal do autor e de
suas influncias romanescas em particular e literrias, de modo geral, suplantassem o escritor a
servico do povo que escrevera (corn inegvel talento), A vida e as lutas de Luiz Carlos Prestes, o
cavaleiro da esperanca e o ABC de Castro Alves. Se em 1956 Amado escrevera, verdade, seu
romance verdadeiramente alinhado corn o PCB, o triptico Os subterrineos da liberdade, em Terras
do sem fim, v-se o escritor que d asas a sua imaginao e, apoiando-se em sua experincia vivida,
envereda pelos territrios ilimitados do texto. E assim que, pelo menos dentre as verdadeiras
personagens, no sentido funcional do termo, no ha maniquesmo, a construo de Horcio da
Silveira sendo talvez o mais flagrante exemplo de tal prtica.
Don'Ana a personagem feminina de vulto do cl dos Badar e em torno dela far-se- o drama
romntico desse ncleo. Como dissemos, ela representa o ideal positivo de mulher do romance de
aventuras. Sua feminilidade realista e ela no se deixa levar por fantasias. Sua beleza forte e no
precisa de artifcios que a realcem. Embora cnscia de seus deveres familiares tern identidade
suficientemente desenvolvida para, se necessrio, enfrentar seu pai na defesa de seus interesses pessoais,
sobretudo amorosos. Tem fora de carter suficiente para correr riscos e rever os momentos em que se
exps ao ridculo. Boa estrategista e avaliadora, escolhe seu noivo a partir de seus prprios valores, sem
recorrer a modelos estereotipados. Seu carter, enfim, de fato, como indica o seu nome, o de Senhora, a
filha do Senhor (Sinh) Badar, herdeira de seus haveres e de suas responsabilidades: Don'Ana. E assim

34

que, como urn verdadeiro chefe, a ltima a abandonar sua casa, cercada por Horcio e seus homens. E
sai diante de todos, no como quem foge mas como um general derrotado depois de brava luta,
respeitada pelos inimigos : " -Diabo de mulher corajosa!" . Ela traada como a companheira ideal,
aliando em sua figura tanto o sonho quanto a aceitao da realidade. Observe-se que ,quando ela
finalmente abandona sua casa (e a cena da narrativa), a narraao a mostra olhando pela ltima vez a
oleografia que seu pai comprara a seu pedido , na qual uma camponesa europeia bailava despreocupada."
Uma bala havia quebrado o vidro e perfurado o peito da figura . Por que a narracao marcaria tal olhar?
Tern-se a, evidentemente, a metfora da quebra do tipo de relaes mantido pelos Badar com seus
subordinados, segundo o qual o poder emanaria de uma consciencia da justeza do mundo. No momento
que a Senhora deixa a fazenda, desencantava-se o mundo, instalava-se o mundo sem sonho em que o
poder seria decidido pelas armas e pelas estruturas polticas e onde o Deus bblico protegeria o mais forte.

Fig. 11 Terras do Sem Fim

Ester moldada a partir de padres totalmente inversos. Como assinalamos, ela incarna inicialmente a
herona romntica , fantasiosa , fraca tanto fsica quanto psicolgica e moralmente, sem exata
conscincia de sua identidade nem de seu lugar social e existencial e cuja entrada em cena evoca o
motivo da fatalidade. Educada de modo fantasioso, tanto em casa pelos avs quanto pelas freiras do

35

colgio ela nao tem reais ligaes de famlia. Consola-se da perda dos avs porque tem as colegas do
colgio e s lamenta sua morte porque, ao fim do curso, por nao ter mais aonde ir, v-se na companhia
do pai em Ilhus. No se pergunta de onde vem o dinheiro de que vive, e no se interessa nem pelos
negcios do pal nem, posteriormente, pelos interesses do marido. Filha de urn pequeno comerciante que
luta no sul da Bahia, ento regio ainda inspita, tern a cabea em bailes e vestidos de Paris... Porta-se
enfim como urn bibelot francs e, na verdade, diz-nos o romance, nem se surpreende quando tratada
como tal. Limita-se a chorar... assim que aceita o noivado corn o rico Horcio da Silveira e recusa-se
mesmo a refletir quando os comentrios sobre o carter e o passado deste chegam a sua casa. uma
boneca formada para ser admirada e protegida. E v-se como urn ornamento caro, deslocado, sem lugar.
Sua personagem, no entanto, est longe de ser estereotipada ou caricata. Ester uma verdadeira
personagem, corn sentimentos contraditrios e dinmicos (ao contrrio de Olga, mulher de Juca Badar,
plasmada a partir do mesmo modelo de mulher-objeto). E , como a do personagem de Horcio, sua
complexidade uma das fontes de interesse do romance. Se sua vida nos mostrada como sendo, em
grande parte, fruto de sua passividade, seu sofrimento mostrado como real. Ela realmente teme a
fazenda, a mata, o marido. E, para desenvolver-se precisa, como se fora ainda uma menina mesmo aps a
maternidade, de um apoio externo, do apoio de algum que represente a materializao de seus
valores.Da seu amor primeira vista por Virglio . Ele representa o quadro , o ambiente, onde ela pode
desenvolver-se em suas potencialidades. Ele a moldura para que tenham valor real suas leituras, o
piano que ela toca, o francs que fala, seu saber social. Os modos dele mesa valorizam sua loua e sua
baixela, seu vestido e sua conversa.
Entre Horcio, Maneca Dantas e o Dr. Rui, seus atributos apontam a um outro mundo. So o signo de
que seu marido tern poder alm de suas fazendas. E esse seu valor. Eles no se interessam por
romances, modas ou lnguas estrangeiras, embora sejam sensiveis a sua msica. Seus medos parecem
a eles impertinentes e sua sensibilidade de mulher urbana quase ridcula. Desde seu primeiro encontro
ela o olha "como a urn amigo de largos anos." E seu amor por ele nasce (como todo amor, alis) a
partir do pacto que imediatamente estabelecem diante da situao que enfrentam , os dois imersos em
ambiente estranho . assim que, imediatamente aps conhecer o advogado, sua sensualidade
desabrocha e ela vive com o marido na realidade a sexualidade que, imaginariamente, experimenta
corn "o conde francs".
No entanto, a preciso sublinhar que sua relao com Horcio nao era , como poder-se-ia pensar numa
primeira leitura, inexistente. Na verdade, apesar da paixo que vive corn Virglio, Ester no se decide
nunca a fugir corn ele ou a exigir que fugissem afinal. Medo , apenas, de Horcio? 0 texto diz a certa
altura que, para Ester , Horcio era verdadeiramente o senhor. E , preciso sobretudo observar que,
nos momentos finais de sua doena, ela lamenta com o amante a vida que afinal no tinham podido ter

36

mas a Horcio que ela suplica a vida, como se ele tivesse de fato o poder de vida e morte, conforme
sublinha a narrao ("...tomou da mo de Horcio, como se ele fosse dono dos destinos do mundo, e
rogou: - No deixe que eu morra ...".).
Assim, nao parece exata uma anlise que supusesse , entre entre esses trs personagens, uma relao
em que Horcio representasse o opressor, Ester a vtima e Virglio urn heroi salvador, embora
malogrado. Na verdade, as relaes que se estabelecem entre os trs so bem mais nuanadas, a partir
mesmo da complexidade dos personagens, que no so, completamente, nem fortes nem fracos, nem
agressores nem vtimas. Assim preciso lembrar que Ester no se casa corn Horcio forada , tendo
mesmo podido impor sua vontade quanto cerimnia do casamento, que ele quereria festivo e que se
realizou afinal, por vontade dela, de maneira discreta.

Fig. 12 Edio alem de A terra dos frutos de ouro ( So Jorge dos Ilhus)
Fonte :

http://www.onordeste.com/onordeste/enciclopediaNordeste/index.php?titulo=S%C3%A3o+Jorge+dos+Ilh%C3%A9us,+resumo+do+livro,

+Jorge+Amado&ltr=s&id_perso=3632

As imagens da cobra e da r (ou do passarinho), recorrentes no texto a propsito do par Horcio/Ester

nao podem deixar tambm de suscitar nossa ateno e a crtica tern acentuado o paralelo evidente entre o
destino das rs abocanhadas pelas cobras na mata, rs cujo grito de morte tanto assustava e confrangia
Ester e a violncia das relaes , sobretudo (mas nao s) sexuais entre o tosco fazendeiro e a moa
educada em colgio de freiras. Assim, o bote das cobras sobre as rs ( ou sobre os passarinhos, na
imagem mais literria de Virgilio) seria a metfora dos assaltos sexuais de Horcio a Ester, assaltos
que, por sua vez, so imagens da violncia que representava o simples contato entre os dois,
hegemonizado por ele. R ou passarinho, ambas as imagens do inicialmente, conta da fragilidade de
Ester frente ao poderio , e acrescentaramos, a seduo malfica, de Horcio. Que, como a cobra,
imobilizaria a presa, tirando-lhe a possibilidade de defesa. A narrao, alis, acentua a violncia da
sexualidade de Horcio que, no que seria sua noite de npcias , atirara-se sobre a moa depois do
jantar, sem preparao, rasgando-lhe as roupas e o corpo 33. Contrastando no entanto com tais atitudes,
vemos tambm um Horcio que , no fim do romance, diz a Maneca Dantas o quanto o fizera feliz o
33 Cf. Vera Lucia Follain de Figueiredo. " Os caminhos a conquista em Terras do Sem Fim ".,Revista Tempo Brasileiro n74, jul- set. 1983.

37

fato de Ester, a partir de urn determinado momento, passar a realmente participar das relaes sexuais
que mantinham ao invs de meramente sofr-las, como at ento fizera34.
Para melhor apreendermos os sentidos dessa impressionante imagem - a r (ou o passarinho) na boca da
cobra - sera decerto til que, sem desprezarmos a motivao realista que domina a imagem (na medida em
que rs na boca de cobras constituem vises frequentes na regio retratada no texto) analisemos os diversos
sentidos que, tradicionalmente, tern cada uma delas.
Assim, dentre os mltiplos sentidos que, em geral, podem ser associados r, poderamos reter o que
a liga ideia da criao rudimentar , inacabada, matria-prima a ser moldada pelo amor e o que a v
como smbolo das relaes sexuais35. De fato, Ester , como se procurou demonstrar, caracteriza-se
pela fragilidade, pela personalidade ainda no completamente formada. Por outro lado, a sexualidade
nela forte, se bem que, a principio, reprimida.
Por outro lado, a imagem do passarinho remete ideia de liberdade, de busca espiritual, em virtude de sua
capacidade de ultrapassar o plano terrestre e de voar livremente pelos ares, buscando cu. 0 pssaro ,
na mitologia greco-latina, ligado deusa Palas Atenas/Minerva, e simboliza o conhecimento do
inconsciente que, dentro dessa concepo, a base da verdadeira sabedoria. Temos assim, na sucesso
das imagens da r e do passarinho como termos de comparao com Ester, duas sucessivas apreenses
de sua personalidade: a primeira dando conta de sua fragilidade existencial e de sua nsia sexual
(que nela, simultaneamente, fraqueza, porque a expe, e fora, porque a impele vida); em
seguida, temos, atravs do olhar de simpatia (de comunhao espiritual) que lhe dirige ento Virglio, a
percepo de sua busca existencial, de sua nsia de liberdade espiritual, que so acionadas pelo
desejo sexual.
Para a analise da imagem da cobra preciso, inicialmente, que consideremos atentamente, como j se
observou, sua motivao realista . De fato, a regio em apreo descrita como infestada de cobras e a
quantidade de serpentes a encontradas comentada at em regies distantes, de onde advm os
trabalhadores migrantes. A possibilidade de ouvir-se de casa o grito dos animais apanhados pelas cobras e
mesmo a penetrao desses animais nas casas-grandes era assim perfeitamente real. H mesmo registro
de fazendas em que, para preservar -se a sede da invaso dos rpteis era ela construda sobre o chiqueiro

34 TSF, p. 293.
35 A r retoma, nesse sentido,

a idia contida na imagem do urso. Cf. Nadia Julien. Grand Dictionnaire des symboles et des mythes , p. 151.

38

de porcos, animais cuja capa de gordura impedia que o veneno das serpentes os molestasse e que, corn
seus dentes, as destruam.
A serpente representa pois, para o homem do interior, num primeiro nvel, um inimigo terrvel e est
ligada ao poder do mal. No entanto, tem tambm um poder misterioso de vitalidade e de fora.
Segundo Lus da Cmara Cascudo, os sertanejos falam sempre na Serpente do Tempo Antigo como a
mais alta expressao de energia irresistvel, o que o folclorista considera um vago trao da antiga
devoo serpente36.
Esse animal , de fato, tradicionalmente , ligado tanto vida quanto morte e sua imagem abriga uma
multiplicidade de sentidos, muitas vezes contraditrios. Mencionaremos alguns deles, que parecem
poder vir ao encontro dos contornos da persongem de que nos ocupamos. Assim, numa certa tradio, a
serpente vista como smbolo de vida e de vigor, porque tern a propriedade de mudar de pele,
recuperando desse modo uma aparncia jovem. Por isso acompanha as divindades mitolgicas que
presidem representao da sade (estando, por exemplo, no caduceu de Esculpio). Contrariamente,
na China, a Serpente o simbolo da astcia, da maldade e da dissimulao. E no nvel do inconsciente
coletivo, o rptil simboliza, num nvel inferior, a agressividade, e, num nvel superior, o poder e a
sabedoria. De todo modo, nesse nvel, a cobra o representante do inconsciente, onde se acumulam
todos os elementos rejeitados, reprimidos e desconhecidos mas tambm todas as possibilidades, latentes
ou atualizadas.37 Ora, o texto romanesco nos leva a ligar a serpente a Horcio, pondo assim em relevo e
de uma maneira muito eficaz, justamente porque no explicitada, a ambivalncia da personagem.
0 conhecimento dos sentidos da cobra no inconsciente coletivo leva-nos a afirmar tambm que so
justamente essas foras ambivalentes que esto em questo nos sonhos (ou delrios) com serpentes, como
os que vemos no romance a propsito de Ester. A cobra, nos sonhos (ou nos delrios) a manifestao de
uma energia psquica latente que est prestes a atualizar-se de maneira positiva ou negativa.

38

Talvez

pudssemos, portanto, aventar que os sonhos e delrios da mulher de Horcio refletiriam no apenas seus
pavores fundados no real da fazenda mas tambm suas prprias foras reprimidas, que se debateriam
pretendendo mostrar-se. Nessa interpretao, cobra e r/passarinho seriam ambas representaes da
prpria Ester .
36

" Ante o perigo/ qu'sou valente,/Sou a Serpente/Do Tempo Antigo./Negro comigo/Nao tem ao,/Jogo no cho,/Quebro a titela, /Arranco a
moela,/Levo na mo!". In: Luis da Camara Cascudo, Dicionario do Folclore Brasileiro. Belo Horizonte, Itatiaia, 1984, p.708.

37 Cf. Nadia Julien, op. cit, p.365-368.

38 Id, ib.

39

A violncia que Ester realmente sofre e que Horcio realmente emprega deve, assim , ser vista no
somente como consequncia de atitudes ditadas pela vontade do fazendeiro mas tambm pelo choque de
culturas representado pelo casamento de figuras tao dspares. Num certo nvel de leitura poderiamos
dizer que tal violncia faria parte da fatalidade ligada ao cultivo do cacau, um dos motivos da trama,
fatalidade que fazia com que toda a vida da regio fosse ligada, de uma maneira ou de outra a essa
produo. Por outro lado, a existncia dessa fatalidade, encadeando juntos personagens aparentemente
tao distintos (ou talvez mesmo complementares) d o tom trgico ao tringulo amoroso em questo,no
qual os trs envolvidos so, ao mesmo tempo, agressores e vtimas.
Muitos so os elementos que, neste romance, giram em torno dos grandes proprietrios: advogados,
mdicos, comerciantes, jornalistas, pequenos proprietrios, professoras. De uma maneira geral tais
personagens compem um pano de fundo medocre e corrupto, a partir do qual as aes dos grandes
proprietrios se encontram, se no justificadas, ao menos naturalizadas. Dentre esses personagens
analisaremos as figuras de Virglio, Margot e Joo Magalhes, que se distinguem nesse conjunto por no
serem apresentadas como medocres, tendo mesmo um estatuto dramtico bem estabelecido.
A figura de Virglio completa o tringulo amoroso estabelecido na fazenda de Horcio. Ele
representa, como Ester, o personagem romntico por excelncia, a partir mesmo de sua descrio
fsica , de uma certa fragilidade de esprito e dos aspectos fantasistas que tambm o caracterizam.
Sua personagem estabelecida, num primeiro plano, como a do homem fino, educado segundo
padres urbanos, contrastante em tudo corn a rudeza da regiao grapina. Ao longo de todo o
romance observa-se que os rudes coronis que esto em torn de Horcio o tomam por modelo da
educao que quereriam tivessem seus filhos, que receberiam os frutos da acumulao de capital
que eles, a primeira gerao do cacau, lhes deixariam como herana.
No se tem a, no entanto, uma personagem plana, que significasse uma honradez contrastiva da
corrupo reinante no reino do cacau e a, uma vez mais, se nota a mestria do romancista, que
evita o maniquesmo na construo de seus personagens. preciso ter em mente que a
personagem de Virglio aparece pela primeira vez evocada pela prostituta Margot, "rapariga
apaixonada", segundo o caixeiro-viajante que tentara abord-la no navio. 39 Sabemos
posteriormente que uma parte dos estudos do advogado e o planejamento de sua incipiente
carreira poltica tinham sido realizados a partir dos recursos da prostituta, que nada tem da
moa fina e educada que Ester. A fineza do moo urbano apoia-se, portanto, na "baixeza" de
Margot, a quem ele deveria, portanto, considerao (assim como a educao e a finura de Ester
apoiam-se no trabalho duro e nada elevado inicialmente de seu pai e em seguida de seu marido).
39 TSF, p. 28. Observe-se que no uso popular brasileiro o termo "rapariga" significa "prostituta".

40

Por outro lado, sabemos que Virglio dirige-se regio do cacau para l fazer um trarnpolim para
sua carreira. Na regio do cacau ser necessria toda a sua habilidade (mais que seu saber) jurdica e
ele conta corn seu preparo para afirmar-se perante os rudes fazendeiros da regio. assim que,
inicialmente, ao perceber o disparate do par Horcio-Ester , tern apenas a inteno de divertir-se,
fazendo, talvez, mais uma conquista amorosa e humilhando,ainda que em segredo, um dos chefes da
regio. Sua personagem no , no entanto a de um cnico. E assim que, ao perceber o apelo
existencial - mais que sexual - de Ester, olha-a finalmente corn verdadeiro interesse

40

e, abre-se ao

pacto com ela que o levar a am-la. Por outro lado, ao conhecer de perto os coroneis cuja imagem
desprezava, o advogado os compreende e admira, passando a estim-los. 41 assim que se torna
prximo e mesmo amigo de Maneca Dantas e mesmo de Horcio, cuja morte a princpio deseja, lhe
inspira admirao e, aps a morte de Ester, at amizade. Virilio , dessa forma, apanhado numa
armadilha (na fatalidade do cacau?) j desde a primeira cena em que , de fato, apresentado, o jantar
na casa de Horcio, armadilha em que se deixa prender. Porque afinal ele tambm no se decide
nunca a partir, enfeitiado pela remota possibilidade de tornar-se ele tambm fazendeiro de cacau,
com a longnqua e sobretudo incontrolvel possibilidade de Horcio ser assassinado e lhe deixar,
alm da mulher, a fazenda...A emboscada na qual morto, no fim do romance, assim , simtrica a
essa primeira armadilha , e como essa, aceita por ele, dentro da conveno romntica do amante
para quem a vida no tem mais sentido sem o objeto amado e para quem a morte a possibilidade
de reencontro corn seu amor.
A personagem de Margot explicita bem a considerao de que gozam as prostitutas em geral na
fico de Jorge Amado. No texto deste autor, de fato, nao so elas nunca pintadas corn desprezo sendo
apresentadas como dignas de respeito. Marcam-nas , alm da beleza e da capacidade de seduo, as
caractersticas de dedicao, de capacidade de amor e de perdo e a generosidade. Tern-se a, uma vez
mais, uma personagem com duas funes. Assim, no somente Margot fizera muito por Virglio
enquanto este era estudante, como tambm ela se muda para Ilhus, deixando uma vida mais
confortavel em Salvador (na Bahia, como no texto, segundo a poca, se designa a cidade de So
Salvador) para segui-lo. E, mesmo ap6s seu rompimento, acolhe-o e o consola quando da morte de
Ester. A figura de Margot em relao a Virglio tern assim muito de maternal. Trata-se de uma figura
forte e protetora, que abandonada quando o objeto de seus cuidados est razoavelmente forte e
pronto para uma vida independente, mantendo-se, no entanto, sempre , como urn horizonte de apoio.
40 TSF, p. 80.

41

"... s se ama o prximo e s quando se ama o prximo descobre-se o amor por si mesmo. Mas como amar o inimigo?Talvez deixando-o chegar

prximo. Talvez isso nos ensine que o dio so existe distancia, aquela em que no h o tu e nem, portanto, o eu.". Abram Ekesterman, "Psicanlise, Cultura
e Civilizao". Revista Tempo Brasileiro .Freud: a interpretao. Ed. Eliana Bueno-Ribeiro.Rio, Tempo Brasileiro, n 102-103, jul-dez 1990, p.28.

41

Corn relao a Juca Badar, no entanto, Margot representa a perdio, o papel clssico da prostituta
que arrasta seu amante morte. De fato, a emboscada que vitima Juca o termino de uma longa
sucesso de mal entendidos que se inicia quando Margot praticamente obriga Virglio a tir-la para
dancar, no cabar.
Finalmente, o capito Joo Magalhes uma das figuras mais interessantes do romance e talvez a
nica de que poderamos dizer ter ficado mal terminada, a narrao no tendo explorado todas as
suas potencialidades. De fato, se Horcio domina a conduo da trama, o "capito " a mais
intrigante dentre as personagens masculinas. a primeira personagem a aparecer no romance (cap.
3 de "0 navio") e s desaparece quando desaparecem tambm de cena os Badar, no captulo 14 de
"A luta". Temos a uma figura cara a nosso autor - o jogador, o aventureiro - figura prxima das do
vagabundo, do poeta marginal (nao cannico), do louco, do mentiroso, do marginal enfim,
( categoria em que, de uma certa maneira se enquadram as prostitutas), figuras tao presentes e to
simpaticamente apresentadas na obra amadiana. De fato guardam todas essas figuras uma dimenso
libertria que delas emana por toda a obra do escritor.
Assim, o jogador Joo Magalhes nos apresentado como chegando regio de Ilheus fugido da Bahia,
onde j chegara fugindo do Rio. Apresenta-se como capito reformado, depois, como engenheiro militar,
para aproveitar um anel de engenheiro que ganhara no pquer. E urn profissional. Alm de conhecer
seu ofcio, tem habilidade suficiente para jamais ganhar sozinho, carreando assim tambm simpatias,
dividindo responsabilidades... Alm da habilidade no pquer preciso sublinhar que o capito tem
imaginao, boa conversa e capacidade narrativa e dramtica: bom romancista, vai criando, ao sabor
das circunstncias, todo um passado no Rio e todo urn projeto de futuro prximo; bom ator,
representa com perfei o o "moo fino e educado". Neste particular distingue-se no entanto de
Virglio porque este se leva a srio, enquanto o capito reconhece-se como um personagem de si
mesmo. Bom observador, como seu ofcio exige, Joo Magalhes j pode fazer uma ideia do que
o espera na regio ainda no navio. uma personagem que marca o leitor, que se impacienta por
rev-lo na narrativa. No entanto ele s reaparece no captulo 2 da parte - "0 mar" - quando se
aproxima dos Badar por intermdio de Juca e (nos) mostra suas habilidades em" fazer amigos e
influenciar pessoas". E, como Virglio, querendo aproveitar-se da terra do cacau apanhado em
sua armadilha, nela se fixando. Como as demais personagens, Joo Magalhes no uma
personagem unidimensional. Ao contrrio, , ao mesmo tempo, nobre e vil, interesseiro e realmente
apaixonado. Seu interesse por Don'Ana soma-se a seu interesse pelas propriedades dos Badar. A
cena em que reflete sobre sua situaco , aps ter falado com a moa no curral representativa do
conjunto de seus sentimentos: "...Joo Magalhes falou em voz baixa para as vacas do estbulo:
-Parece que vou me casar...- olhou a fazenda em torno, a casa- grande, o terreiro, as roas de cacau,

42

com um ar de proprietrio. Mas lembrou-se de Juca e de Sinh, dos jaguncos que se juntavam na
fazenda, e se estremeceu.".

Fig. 13 Terras do Sem Fim

43

No por outra razo, alis, diz-nos a narrao, que ele se sente prximo de Margot, mesmo se
realmente a conhecera na Bahia, atravs de Violeta, sua amante e amiga dela : " 0 capito Joo.
Magalhes desconfiou dos elogios, quern sabe se Margot, na ausncia de Juca, no estava se deitando
com o jornalista? E, como se sentia parecido com ela, aventureiros e estranhos os dois no meio
daquela gente da terra, se sentiu obrigado a lhe dar um conselho:"
Por outro lado, se, como dissemos, real no s seu interesse por Don'Ana mas tambm sua adrnirao
pelos Badar, estes admiram tambrn justamente o carter aventureiro, jogador latu senso, de Joo
Magalhes, que reconhecem como sendo da mesma raa que eles, aventureiros e jogadores que, no
fundo eram todos. assim que Juca aconselha Sinh a concordar corn o casamento do "capito" corn
Don'Ana: "Ele um homem como a gente... Quem sabe se no s um jogador? Talvez que seja, j me
disseram. E isto tudo um jogo, jogo corn barulho no fim, a gente precisa de urn homem assim... Um
que possa tomar meu lugar quando me liquidarem..."
Tambm no se poderia deixar de observar que a personagem do capito reflete-se nos personagens
menores que no trn nome e que constituem um espao de sonho, de fuga do realismo no romance.
Personagens que vm no se sabe de onde, que vivem no se sabe de que, que esto mais ou menos
merc das circunstncias, no espaco da diegese42 e na atividade do romancista: o homem do colete
azul e o homem do anelo falso.52
No grupo dos trabalhadores destacaremos o negro Damio, Antnio Vtor e Raimunda. E interessante
observar-se que os trs personagens do grupo dos trabalhadores que avultam na histria pertencem ao
partido dos Badar. Do lado de Horcio os " cabras" no se destacam, confundindo-se na massa de
jagunos. Mas dizia-se que quem servia a Sinho Badar o fazia por amizade, sentimento que
permanecia mesmo quando o trabalhador no estava mais funcionalmente sob suas ordens, como o
caso do cabo Esmeraldo, subdelegado de Tabocas, que nutre por ele uma venerao que vem de longe,
segundo o texto. Dizia-se enfim que Sinho Badar nao era , como Horcio, homem de trair os amigos.

0 negro Damio j foi suficientemente descrito. Restaria fazer notar que sua loucura advm do fato de
no ser ele capaz, justamente por venerar Sinh Badar,de se pr contra ele.
Antnio Vtor apresentado ainda no navio, como chegando a Ilheus tangido pela necessidade e
esperanoso de voltar a Sergipe dentro de um ano, para rever a famlia que comeara a formar pouco
antes de sua partida. Tambm ele desiste de seus projetos, preso tambm na armadilha da regio. Como
a maioria dos personagens deste romance, Antnio Vtor tambm urn personagem afirmativo, isto ,
42 Diegese ou o mundo criado pela narrao.

44

um personagem que luta pela realizao de seus desejos adequando-os, no entanto, realidade. assim
que, tendo sido contratado por Juca. Badar ainda no navio , no teme, ao contrrio dos demais, entrar
na mata, tendo sido mesmo o primeiro a derrubar uma rvore. Passa rapidamente, por forca de sua
dedicao ao trabalho, fosse ele qual fosse, e seu desejo de se destacar, de trabalhador a jaguno,
perfazendo assim, rapidamente, a ascenso social que lhe possivel. Tal ascenso vai-se consumar corn
sua ligao indireta corn os Badar, na medida em que se casa com Raimunda, oficialmente "irm de
leite" da filha de Sinh. Como Joo Magalhes, como todos os outros personagens, Antnio Vtor
um aventureiro, que obtm o sucesso possvel dentro de suas possibilidades. Dentro das
circunstncias, ele faz o melhor possvel, abandonando sonhos, promessas e compromissos que
pudessem impedi-lo de viver seu possvel. Trata-se, assim, de um personagem dinmico, que
evolui dentro da trama.
Seu interesse por Raimunda no se faz a partir de raciocnios econmicos ou sociais mas sexuais. A,
os interesses que se superpem so de ordem sexual e emocional. Antnio Vtor chega ao amor a
partir da sexualidade primria, que faz corn que um trabalhador deseje casar-se para ter uma mulher
numa terra de poucas mulheres. No entanto, a conquista de Raimunda faz-se de acordo corn os
cdigos romnticos que norteiam igualmente a formao do par Joo Magalhes-Don'Ana. A
formao do par Antnio Vtor-Raimunda situa-se mesmo melhor dentro das convenes do
romantismo heroico que o par a que nos referimos anteriormente. E a temos uma das marcas da
fico amadiana, que, de acordo corn a anlise de Eduardo de Assis Duarte, uma das responsveis
pelo sucesso de pblico dessa obra. Jorge Amado pe romantismo nas classes populares sem, no
entanto, diminuir o realismo com que retrata suas condies de vida. Em sua fico no se trata de
fazer mais suaves as circunstncias em que um trabalhador se apaixona nem de urbanizar (no
primeiro sentido ou no sentido figurado desse termo) seus sentimentos. Trata-se de mostrar que, em
suas reais circunstncias e da maneira que lhe propria, as classes populares tm sentimentos como
os leitores dos romances pertencentes classe media ou burguesia e procuram realizar, como eles,
suas aspiraes.
Raimunda expressa um outro tipo de busca de realizao pessoal. Nascida numa posio fronteiria
dentro de uma familia - filha natural reconhecida como empregada, tratada, como por benevolncia dos
patres, como "filha de criao" - numa situao to brasileira, muito naturalmente ela tem dificuldades
de encontrar seu verdadeiro espao, sua verdadeira identidade. Filha no reconhecida, empregada sem
salrio, tem todas as obrigaes mais a da gratido, e nenhum direito. Como Damio, ela no sequer
vista de fato pelos senhores e no pode sequer contar corn o apoio de sua verdadeira mae, j moldada no
esquema "do favor" feito pelos ricos aos pobres. Sua forma de resistir o trabalho duro sem queixas, o
rosto zangado e a recusa em aceitar intromisses em sua vida ntima. assim que recusa todas as

45

propostas de casamento oficialmente adequadas, que ela compreende serem feitas por homens que
pretendem entrar no crculo do favor dos Badar. Sua sexualidade ser assim sua possibilidade de
liberdade. assim que, no s ela escolher por si mesma o homem corn quem quer-se casar escolhendo aquele que tem seu valor em si mesmo, em sua prpria form - como no entra no esquema
do viver junto dos pobres, dos trabalhadores em geral, casando-se legalmente tal como sua "irm de
criao". No entanto, embora casando-se ao mesmo tempo que Don'Ana, apesar de terem as duas os
mesmo motivos para casar-se, o que fazem diante das mesmas leis, ela, assim como Antnio Vtor, no
se engana quanto a sua situacao social. 0 texto nos diz que "a noite, por mais que Don'Ana lhes dissesse
que eles no deviam trabalhar naquele dia, ela ficou na cozinha ajudando e ele serviu bebida aos
convidados, capengando um pouco devido as botinas novas. "

Poder-se-ia acrescentar, por fim, que a escolha dos nomes dos personagens est ligada de modo mais
ou menos visvel ao desenho de suas respectivas figuras. Observe-se, assim que os personagens
"srios" tm nomes (ou apelidos, como Sinh, tradicionais, que induzem ao respeito e no se prestam
facilmente a brincadeiras: Sinh, Don'Ana, Horcio, Virglio, Ester, Antnio Vtor; Damio e
Jeremias so, no cdigo narrativo brasileiro, nomes atribudos a escravos ou a seus descendentes;
Maneca um apelido para Manuel que revela o aspecto bonacho do personagem; Margot, nome
francs, facilmente reconhecvel, no mesmo cdigo narrativo, como apelido de prostituta chic, que
imitaria "as francesas"; Auricdia , nome foneticamente percebido como ridculo, aludiria pretenso,
na forma vazia de um nome que se pretenderia sonoro; Ferreirinha e Tonico Borges tm a reduo de
suas personalidades anunciada nos diminutivos de seus nomes, Doralice claramente percebido pelo
ouvido brasileiro comoum nome das classes populares. Por outro lado, no se poderia deixar de aludir
ao clin d'oeil" do narrador ao narratrio quanto escolha dos nomes de Raimunda para a moa de
rosto feio e ndegas volumosas, escolha que responde a uma rima brasileira muito popular , e de Rui
para o advogado inteligente mas palavroso, amigo de discursos vazios, que corresponderia a uma
(auto-)crtica irnica da reconhecida verbosidade baiana, representada no imaginrio literrio pela
"guia de Haia" Rui Barbosa.

Fundao de Itabuna
http://www2.uol.com.br/aregiao/art/hist/firminoalves.htm

1.3 O espao

46

Romance realista, Terras do Sem Fim se passa em diferentes e mtiplos espaos, a maioria deles
identificveis pelo leitor como partes do mundo real. Como se assinalou anteriormente, dentro da
conveno do romance regionalista, o espaco molda a ao, ultrapassando a funo de simples cenrio
dos dramas. Ao contrrio, a todo momento o leitor levado a lembrar-se que toda a ao , em ltima
instncia, resultante da ao regio do cacau sobre os homens, de uma maldio, metaforicamente
designada como "o visgo do cacau mole", que os impediria de dali sarem . Assim o carter das
personagens seria moldado pelo ambiente e mesmo aquelas advindas de um ambiente urbano cedo
seriam tomadas por hbitos proprios regiao grapina (Como Virglio, como Joo Magalhes).
No entanto, h momentos em que o ambiente foge a essa conveno realista para obedecer a outras
diretrizes. Nesse caso esto, precipuamente, a descrio da mata, no incio da 2' parte ("A Mata"),
a descrio da mata em torno da casa de Horcio e Ester ainda na 2a parte (cap.4) e a narrao da
morte de Virglio , no captulo 2 do ltimo segmento ("0 Progresso").
A descrio da mata e a descrio da morte do advogado fazem-se segundo convenes poticas e
romanescas. No primeiro caso, toda uma tradio literria de descrio da floresta que convocada a
encher a imaginao do narratrio com descries de animais reais e imaginrios, plantas , crendices e
narrativas relativas ao incio das coisas. . A narrao visa a criar urn clima encantatrio , no no
registro do maravilhoso nem do fantstico mas sim no do potico. De fato, a narrao nao pretende que
o narratrio recrie um mundo obediente a regras diferentes das que regem o mundo real (o que o
levaria ao maravilhoso), pois tal procedimento o afastaria da ao que os personagens empreendem na
mata; por outro lado, pela mesma razo, tambm no o faz oscilar entre a aceitao das regras do
mundo real e a construo de outras regras para a avaliao do texto (o que o levaria ao fantstico). 0
discurso indireto livre utilizado para descrever as crendices e supersties ligadas floresta , ao
mesmo tempo fazem-nas concretas leitura e permitem que o narrador tome uma certa distncia em
relao ao narrado:
"Aquele fogo que corria sobre os mais altos galhos saa, sem dvida das narinas do boitat. E o
tropel que se ouvia que era seno a corrida atravs da floresta da mula-de-padre, antes linda donzela
que se entregou, numa nsia de amor, aos braos sacrlegos de um sacerdote? No ouviam mais o
miado das onas. Agora era o grito desgraado do lobisomem, meio lobo, de unhas imensas,
desvairado pela maldico da me. (..) 0 medo no corao dos homens".
Descreve-se, pois, o medo dos homens e a concretude desse medo, que , afinal, bem real,
independentemente da realidade ou da fantasia que os motiva. E a mata que descrita , assim ,
a"cpia" (mimese) da mata da regio grapina, descrita, no entanto, de modo a destacar seus
aspectos imponentes, o que maximizar a ao humana que nela se desenvolve. A cena da morte de
Virglio, por outro lado, narrada tambm em discurso indireto livre, apaga a escura e pobre estrada de
Ferradas para desenvolver a ao num cenrio romanesco, dos romances folhetinescos do tipo "capa e

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espada" , nos quais o heroi arrebata a amada montado num corcel e com ela parte , sob msica e luar
num espaco de liberdade. Finalnente, a descrio da mata em torno da fazenda de Horcio, se bem que
feita tambm dentro dos moldes realistas que organizam o conjunto do romance merece destaque na
medida em que visa a, por um lado, pr em relevo a diferena do carter urbano de Ester, que sensivel
aos rudos que aqueles que pertencem regiao nem sequer escutam mais; e tambm a metaforizar seu
temperamento romntico, em que foras opostas se debatem ( a fraqueza e a revolta, a submisso e o
dio, a frieza sexual e a paixo) e que prenunciam desgraas ( como os rudos da mata anunciam a
morte dos pequenos animais ou a ameaa da penetrao das cobras na casa).
A estrutura do livro divide o que se poderia chamar em sentido amplo "o espao do cacau" ( na
medida em que tudo o que h nele fruto direto ou indireto do dinheiro auferido pelos cacaulistas
ou consequncia das relaes sociais estabelecidas em torno do cultivo do cacau) em cenrios
menores, como se estes devessem ser examinados atravs de uma lente que os aumentasse. Assim,
o livro se divide em 6 grandes partes, todas relacionadas entre si: "0 navio", " A Mata", " A
Gestao de Cidades", " 0 Mar", "A Luta", "0 Progresso". A descrio dos espaos em cada uma
dessas partes dar-se- de modo mais ou menos detalhado mas sempre explcito. A primeira parte,
como indica seu ttulo, toma por cenrio o navio que chega a Ilheus vindo da Bahia. A embarcao
dividida em espaos destinados aos ricos, aos remediados, aos pobres.Tem- se pois, desde o incio, a
estrutura em que evoluiro os dramas anunciados , estrutura tripartite em que se organizaro os
proprietrios, os trabalhadores e os elementos que giram em torno dos primeiros. Separados embora,
todos viajam rumo a seu destino, a um destino comum. Como se sabe, o navio simbolo do
movimento perigoso, a viagem smbolo da vida.
0 livro se abre corn o apito do navio que "era como um lamento e cortou o crepsculo que cobria a
cidade". Um lamento no crepsculo realmente no prenuncia nada de bom. Ouvimos ainda um casal
que se despede entre lgrimas e exclamaes de "-Nunca mais!". 0 clima de despedidas desesperadas,
de temores de esquecimento. 0 navio parte para uma terra ignota, terra da promisso, terra da perdio.
0 navio se afasta da costa e pairam no ar palavras soltas, emblematicas: terras, dinheiro, cacau e morte.
Prenuncia-se, portanto, a chegada a um inferno, a um espao do qual nao se torna. nesse espaco que
os pobres vo jogar seu destino.
Na composio do cenrio de ameaa h ainda uma enorme lua vermelha. 0 luar parece de sangue,
diz o texto. Nos grupos dos pobres, os velhos esforam-se por tirar as esperanas dos novatos
quanto a voltarem a suas terras. H ainda uma cano" triste como um pressgio de desgraca.(...)
meu amor eu vou-me embora/Nunca mais eu vou voltar (...)/Nessas terras vou morrer." Os pobres
falam nas dificuldades da terra, em suas doenas. nesse espao que vo jogar seu destino. Rumam

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todos em direo aventura. Enquanto isso, na primeira classe, os ricos e os que giram em torno
dos ricos jogam pquer, metfora do jogo que cada um enfrenta na vida. 0 pquer pode sofrer
variaes de lugar para lugar. Essencialmente, porm, um jogo que exige habilidade e audcia,
urn jogo que se faz de blefes e onde se deve "pagar pra ver". Por isso, os personagens do navio,
os que j podem jogar cartas, pois j tem recursos para tanto, jogam pquer.
A segunda parte , "A Mata" passa-se nas matas do Sequeiro Grande e nas fazendas de cacau e mostra o que
esperava os viajantes do navio. No captulo 1 o objeto de desejo de todos: a natureza ainda indomada da
floresta cobiada, que ser de quem tom-la primeiro. Ela descrita com toda a percia de um narrador que
quer enfeitiar seu leitor. Vemos a mata plcida em seu poder adormecido, vemos os animais, a tempestade,
as assombraes, todos os mitos e supersties ligados floresta. Tem-se a uma descrio romntica da
floresta, descrio realmente alencarina. Instaura-se um clima telrico, que ser perturbado em seu
equilbrio pelos conquistadores, que vm como que profanar um lugar sagrado, que guardaria a essncia
das coisas. No centro da mata encontra-se Jeremias, o velho ex-escravo que se refugiara na natureza contra
a crueldade da civilizado. o mdico dos pobres, consolador dos escravizados pela cultura. Representa ele
como que o esprito da mata, o homem desiludido da civilizao e reconciliado corn a natureza. A
premonio do prximo fim da selva propiciar sua morte.
No s a fora da natureza ameaa os recm-chegados. verdade que nem mesmo nas casa-grandes
se est em segurana, pois a mata, com suas serpentes pode a todo momento invadir o espaco da
cultura e, nesse ambiente, os que no endurecem e se transformam, vivem no pnico. E as casasgrandes do cacau so toscas, quase desprotegidas, apesar de contarem por vezes corn louas caras ,
cristais de luxo e pianos de cauda. As casas so desguarnecidas, algumas tm como nico enfeite um
quadro na parede. Mas h tambm as relaes sociais que, nas terras do cacau, os obedecem lei da
fora bruta.
E vem-se ainda a dura rotina das roas, onde o trabalho deve obedecer a um ritmo rpido, as doenas ,
e o ambiente de misria em que vivem os trabalhadores, ambiente no qual um morto no pode nem
mesmo ser enterrado sem a caridade dos companheiros, por falta de meios. A terceira parte , como que
explica os efeitos do cacau sobre sua circunvizinhanca: a lavoura dos frutos de ouro promove a
"Gestao de Cidades" ( Observe-se que este o espirito do texto regionalista: contar histrias
intrinsecamente ligadas regio). 0 ambiente pois urbano ou semi-urbano pois a aoo desta parte
vai-se passar nos povoados de Ferradas, ainda semi-brbaro e Tabocas, j quase uma cidade.
Abre-se, pois a descrio das cidades do cacau por sua parte mais abandonada - a rua das prostitutas, que
mostrada num dia de luto, o dia em que trs irms, todas profissionais da rua, recebem o cadver de seu

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pai. portanto por sua faceta mais extremadamente pobre que o texto inicia a descrio das cidades
criadas pelo ouro do cacau. As trs irms no tm nada, despossudas de tudo, at de sua intimidade, na
medida em que na pequena casa em que habitam no h sala, apenas os quartos onde as mulheres "fazem a
vida", at do direito ao uso do prprio corpo por fora das circunstncias da vida naquelas terras . Todas as
trs tinham sido seviciadas sexualmente pelo patro ou pelo capataz de seu pai e, sem outra alternativa de
trabalho, haviam enveredado pela prostituio. Para que o padre venha encomendar o corpo preciso que
as outras mulheres contribuam corn dinheiro ganho em seu trabalho, pois o sacerdote cobra e caro!
Esta parte cheia de indicaes geogrficas, sobretudo no captulo 3: quase que, somente pelo texto, se
podem localizar precisamente , a partir da costa, onde se situa Ilheus, o povoado de Tabocas, depois o de
Ferradas, depois as fazendas de Horcio, em seguida as matas do Sequeiro Grande e o povoado que se
plantou, posteriormente, nos seus limites, Pirangi. 0 texto fala de outras localidades: Rio-do-Brao, Bancoda-Vitria, Bafor, Palestina, Mutuns.
Ferradas e Tabocas podem ser vistas em seu cotidiano, a primeira mais pobre, a segunda j mais
desenvolvida. Ferradas descrita como um centro de comrcio pequeno e ativo, que nascera em torno do
armazm de cacau de Horcio. Conhecida dos caixeiros-viajantes de todo o Estado, no tinha gua nem luz
nem calamento nas ruas nem segurana pblica. A varola e o tifo ali eram endmicos. O povoado contava
com uma nica penso mas havia a rua das prostitutas e muito dinheiro ( que, no entanto, nao ia para as
mulheres, como o primeiro captulo bem explicita). Contava-se que ali, qualquer homem de ps descalcos
andava corn um mao de dinheiro no bolso, que no povoado ningum tinha troco e que ali os nqueis nao
existiam. Horcio havia feito construir uma capela e havia ainda um ncleo esprita em torno de uma mulata
chamada Eufrosina que, fazendo concorrncia ao mdico de Tabocas, que vinha a Ferradas uma vez por
semana, tambm dava consultas mdicas guiadas pelo esprito que recebia . O povoado tinha fama de ser
coito de bandidos e sinnimo de morte violenta.
Tabocas j contava com a estrada de ferro que vai para Ilheus. Algumas casas exportadoras j
tinham ali suas filiais. Havia tambem um representante bancrio , praa e igreja, loja manica e
escola, lojas, dois gabinetes mdicos (um para cada partido) e at grupo de teatro amador. Havia
tambem um subdelegado, alfaiataria, dois dentistas (um para cada partido), um cartrio e seis ou
sete advogados.
A parte intitulada " 0 Mar" passa-se na cidade de Ilheus. A cidade descrita pela opulncia das
casas dos coroneis do cacau, pelos jardins que comecava a possuir, por seus jornais, pelo seu
movimento de maior porto exportador, pelas trs ou quatro firmas exportadoras de cacau que a se
tinham fixado, pelo ecletismo de seus habitantes, pela intensidade de seu movimento de

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prostituio. Era a cidade-grande da regio, a nica verdadeira cidade. Possua igrejas, templo
protestante, ncleos espritas.

A entrada no segmento faz-se, como a anterior, pela parte mais pobre da cidade, vista por meio de
um bar modesto onde conversam pessoas humildes: o homem do colete azul, o ladro do anelo
falso, uma prostituta pobre, um marinheiro. Contrastando com a pobrezad o primeiro botequim, o
captulo dois passa-se no cabar de Nhozinho, onde jogam os grandes fazendeiros, onde discutem
negcios e poltica. Ali o cacife alto, correm o usque e o champanhe, fazem-se lautas ceias
bancadas pelos ganhadores do jogo.

0 segmento termina, no captulo 8, com a festa de So Jorge, padroeiro da cidade, festa em que todos
tomavam parte,em maior ou menor grau, caladas, por um momento, as divergncias polticas em torno
do andor do santo em procisso pela cidade. A festa o momento maximo de convivncia social. Nela
se exibem vestidos e penteados, se exibem fortunas e se escondem falncias, iniciam-se namoros ,
pagam- se promessas ao santo e se tecem intrigas. Tudo ao som de discursos e da banda de msica,
foguetes e fogos de artifcio.
"A Luta" passa-se tanto no ambiente rural quanto nos ambientes urbanos de Tabocas e de Ilheus. A
vai-se tratar tanto de emboscadas quanto de casamentos, tanto de brigas nos cabars ricos de Ilheus
quanto de encontros amorosos, seja no ambiente humilde de uma casa de trabalhador, seja numa
luxuosa casa de cacaulista em Ilheus . Tratar-se - tambm de morte na fazenda, de enterro na cidade,
do julgamento de Horcio, no forum de Ilheus. Todos esses ambientes so descritos
sumariamente, a narracao concentrando-se na ao.
Finalmente a ltima parte, "0 Progresso", passa-se tanto na zona rural quanto em Ilheus. Da fazenda de
Maneca Dantas nada sabemos, exceto que, como fora afirmado por urn fazendeiro ainda no navio, em
sua mesa se comia bem. Por outro lado, a emboscada que mata Virglio merece destaque, pois nos
descrita , como ja se adiantou, num discurso indireto livre que, se no d conta do cenrio real,
descreve um cenrio de sonho em que , montado num cavalo preto, Virglio tomaria Ester pela cintura e
, a galope, com ela partiria por sobre o mar para terras distantes, sob a enorme lua amarela. 0 tiro que
mata o advogado assim enquadrado num roteiro de cavalheirismo romntico, no qual o nico toque
de realidade a meno cruz mandada fincar na estrada, no local onde ele cara, e a vela que Maneca
Dantas mandara acender. J as festas de recepo do bispo de Ilheus e de posse do novo prefeito de
Itabuna so descritas em seus detalhes de festa de cidade pequena, corn seu desfile dos colgios, discursos
, queima de fogos, leilo de prendas, baile e buffet.

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De uma maneira geral, possvel notar-se que os espaos sociais que se apresentam no romance so
mostrados numa relao de contiguidade, estando permanentemente em comunicao e em conflito, por
vezes latente, o que mostra a estratificao social em que se baseiam.

Entrevista com Jorge Amado

https://www.youtube.com/watch?v=3mt8xq-v_hw

1.4- O tempo
Assim como o espao, no romance em questo o tempo trabalhado no plano da fico de modo a
produzir um efeito de real. Utilizando a tradio do romance de aventuras e do folhetim, a durao
temporal da diegese longa, situando-se entre o fim da segunda e o incio da terceira dcadas do
sculo XX. A marcao da evoluo temporal dos acontecimentos inicialmente precisa, embora nem
sempre explcita, tornando-se mais fluida no fim da narrativa.
Assim, a viagem no navio de Salvador a Ilheus parece ter levado uma noite e o captulo 2 da segunda
parte inicia-se com a informao de que os homens haviam levado dias e noites para chegar at a mata.
Sabe-se que corre o ms de junho, o perodo das chuvas que vai de maio a setembro. 0 captulo 3 da
mesma segunda parte j se situa cinco anos depois, e nele vemos a roa de Horcio dourada de sol, roa
de cacaueiros que davam seus primeiros frutos. Nessa noite, em que Horcio recebe Virglio para jantar
pela primeira vez, ocorre tambm a emboscada de Damio a Firmo ( cf. cap. 8). E parece ser esta a noite
em que os dois homens - um velho e urn moo - carregam um cadver desde a Fazenda das Baranas,
por cinco lguas, para entreg-lo s filhas em Ferradas. De acordo o princpio que rege o romance, da
simultaneidade de acontecimentos diferentes em espaos diversos, na mesma hora em que os homens
saem da casa dos trabalhadores na fazenda Auricdia, rumo a Ferradas, que Horcio fecha a porta de
seu quarto e de Ester, depois do jantar. Logo depois entra Firmo esbaforido , salvo da tocaia e na
fazenda Sant'Ana da Alegria, os Badar ficam sabendo que a luta vai comecar. 0 captulo 12 dessa
parte acentua a simultaneidade dos acontecimentos que acabamos de registrar. Assim, nessa mesma
noite em que todos os ncleos de civilizao da regio esto despertos, Jeremias dorme no meio da
natureza e acordado pela chegada de Damio. 0 relato que este lhe faz dos planos dos fazendeiros
quanto a sua floresta provoca sua morte. Pela madrugada , portanto, h dois mortos em espacos
distintos: Jeremias, na mata (cap- 12, parte 2); o pai das prostitutas, em Ferradas (cap. 1, parte 3):
vtimas ambos, embora de maneiras diferentes, da expanso da riqueza do cacau.

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0 captulo 5 da terceira parte ("Gestao de cidades") inicia-se um ms depois, com o anncio da

viagem de Virglio a Ilheus. Concomitantemente, temos a boataria do alfaiate despejada sobre Dr.
Jess. No dia seguinte, Don'Ana recebe a notcia do registro feito por Horcio da mata do Sequeiro
Grande (cap. 8), manda chamar o coronel Teodoro e no dia ubsequente este entra em Tabocas, onde
incendeia o cartrio. Estamos em setembro. Na escola comemora-se o Dia da rvore , 21 de
setembro.

No captulo 2 de "0 Mar" , Juca Badar est em Ilheus, contratando Joo Magalhes para medir a
mata. Passaram-se alguns dias desde o incndio no cartorio, uma vez que o fato j foi comentado
nos jornais. E nessa mesma noite, enquanto Joo Magalhes apresenta Margot a Juca, comea,
efetivamente, a relao amorosa entre Ester e Virglio.

Quinze dias depois , no captulo 7, Joo Magalhes volta a Ilheus, vindo da fazenda dos Badar. E no
dia seguinte Sinh Badar procura a Casa Exportadora Zude para vender-lhe a safra. 0 segmento se
fecha na festa de Sao Jorge, a 23 de abril (cap. 9). Passa-se algum tempo antes do ataque a Sinh
Badar, da vingana contra os Merenda e do incidente entre Juca Badar e Virglio por causa de Margot.
Tempo suficiente para que os dois jornais se esmerassem em ataques a seus respectivos inimigos
polticos, para que Virglio trabalhasse muito no processo que Horcio movia contra os Badar, para que
Virglio tivesse ido Bahia e de l tivesse voltado. Alguns dias depois, espera ele, ao lado de Ester,
que passe a noite na qual Juca Badar deveria ser assassinado por sua ordem. 0 texto fala numa longa
noite de inverno. Nessa mesma noite, em Tabocas, Horcio contrai o tifo. Na manh seguinte, Antnio
Vtor e Raimunda declaram-se um ao outro e alguns dias depois Sinh Badar consente no casamento
dos dois pares - Antnio Vtor e Raimunda e Joo Magalhes e Don'Ana. Pouco tempo depois Ester
que contrai a febre tifoide e morre.

0 captulo 11 anuncia a chegada do vero e novamente as chuvas do inverno. Temos pois a uma
grande acelerao do ritmo da narrao, a narrativa cobrindo quase um ano. Na entrada desse inverno
casam-se os dois pares e Juca assassinado em Ilheus. A partir da a contagem do tempo torna-se
menos precisa. Sabe-se que o governo do Estado mudou quando os homens de Horcio e dos Badar
j ouviam na mata o barulho dos machados dos adversrios. Horcio vai Bahia e na volta, dentro do
esquema do coronelismo, " oferece " a Virglio o cargo de deputado federal. E enfim a luta se acirra,
tendo como ltimos atos a invaso da fazenda dos Badar e o julgamento de Horcio.

53

0 ltimo segmento , "0 Progresso" se inicia pela descoberta de Horcio da ligao entre Ester e
Virglio, meses depois, diz o texto, de seu julgamento. E quando se d a conversa entre Maneca
Dantas e Virglio? E quando se d a morte deste? Na noite em que conversam os dois, certo.
Quantos dias depois da ameaa de Horcio? O texto no nos deixa precisar tais acontecimentos.

Tambm no se diz no texto quando chegou o bispo de Ilheus mas se menciona que, nesse
momento, Dr. Jess j era o prefeito da cidade. Quanto tempo depois da morte de Virglio? Narra-se
depois que o mesmo Dr. Jess elege-se deputado federal, sendo substitudo na prefeitura por
Maneca Dantas ( quatro anos depois?) e que Seu Azevedo eleito prefeito de Itabuna ( Quando,
finalmente, Tabocas foi elevada a cidade e tomou o nome de Itabuna?) . 0 livro se encerra com o
ltimo captulo situado quatro anos aps o plantio nas terras do Sequeiro Grande, quando a guerra
se encerrou com a vitria de Horcio sobre os Badar. Quando se ter dado tal plantio?
Imediatamente depois da vitria ?

Jorge Amado na Casa do Rio Vermelho

https://www.youtube.com/watch?v=p3mZE6rNMD8

2- A narrao: o modo narrativo, a composio do texto, o tempo da narrao

2.1- O modo narrativo

0 romance narrado em 3a pessoa por um narrador heterodiegtico, isto , que no pertence ao espaco
da narrao , e onisciente. A viso dos fatos predominantemente a do narrador, que desenvolver sua
narrao alternando os discursos indireto , direto e indireto livre. 0 hbil manejo dos trs tipos de
discurso, , na verdade, um dos trunfos da narrativa de Jorge Amado. De fato, pela utilizaodo discurso
indireto livre sero introduzidas frequentemente, as diferentes

perspectivas dos personagens,

procedimento que d vivacidade narrao. Tem-se assim a conduo da trama por um narrador que,
no entanto, permite que vejamos, de onde os diferentes personagens veem as cenas e a partir de que
valores se faz seu olhar. E isso sem que a narrao perca a continuidade, que garantida pela voz
unificadora do narrador , presente, juntamente com a do personagem, no discurso indireto livre:

54

" E ele veio, apesar do gosto do corpo de Ivone o prender ali, de saber que deixara nela um filho. Dizia
para si mesmo que ia fazer dinheiro para ela e para o filho, voltaria com um ano. A terra era fcil em
Ilheus, plantaria uma roa de cacau, colheria os frutos, voltaria por Ivone e pela crianca. 0 pai dela
no voltou ningum sabia mesmo onde ele estava.

Por outro lado, frequentemente, se o narrador, pelo prprio realismo da narrao, assume um papel de
testemunha da histria narrada, coloca-se como testemunha que recorre tambm a outros testemunhos,
como o dos cantadores, o da memria de velhos, etc...:

" Os cegos so poetas e os cronistas dessas terras. Pela sua voz esmoler, nas cordas das suas violas,
perdura a tradio das histrias do cacau". (.) " Homens se acocoram no cho, o rosto sorridente ,
outros se apoiam nos bordes, os ouvidos atentos narracao do cego. A viola acompanha osversos,
surgem diante dos homens aqueles outros homens que abriram a floresta no passado, que a
derrubaram, que mataram e morreram, que plantaram cacau. Ainda vivem muitos dos que tomaram
parte nos barulhos do Sequeiro Grande. Alguns figuram nesses versos que os cegos cantam. Mas
osouvintes quase no relacionam os fazendeiros de hoje aos conquistadores de ontem. como se
fossem outros seres, to diferentes eram os tempos!'

Quanto organizao do texto, vemos que a principio e at a metade do romance, as cenas , isto ,
os captulos em que os acontecimentos se desenrolam diante do leitor, so mais numerosas que os
sumrios, tendncia que se inverte a partir da. Como exemplo de captulo-cena pode-se citar o 8 de
"Gestao de Cidades " e para exemplificar o captulo- sumrio tern-se o captulo 2 ou o 9 e o 11 de
"A luta".

2.2- A composio do texto

Terras do sem fim se compe de urn conjunto de narrativas articuladas entre si, narrativas essas que
se apresentam como tendo muitas outras encaixadas em seu bojo. Assim, se temos vrios ncleos
dramticos em torno do ncleo central - a luta entre os coroneis Horcio e Badar - cada
personagem , cada passo da evoluo da trama e mesmo cada "tomada de cena", isto , cada ngulo
do cenrio focalizado pela narrao traz baila uma nova histria, explcita ou implcita.. Alm
disso, o narrador dirige-se a um narratrio situado temporalmente muitos anos depois dos
acontecimentos e que , aparentemente, apenas comea a conhecer, justamente por intermdio da
narrao, a histria da terra grapina.

55

E assim que, ainda no navio, ficamos sabendo das histrias de Antnio Vtor, de Vicente Garangau, e de
Joo Magalhes; a seguir conhecemos a histria de Orlando e seus amigos e em seguida os passados
respectivos de Ester e a de Virglio; mais adiante surge histria das trs irmas prostitudas, a de Damio, a
de Firmo e Dona Tereza, a histria da professorinha vinda da Bahia que no se acostumava corn a vida
"atrasada" de Tabocas, as histrias do Dr. Jess, do negro Claudionor, que consegue ter sucesso num
"caxixe" contra o poderoso coronel Misael, de Doralice e Maneca Dantas, etc. Urn mar de histrias.
Algumas permanecem implcitas, como a de Joo Magalhes no Rio ou a de Margot. Muitas
pertencem ao repertrio popular do Brasil, vindas talvez de Portugal, como a da me que
enlouquecera porque durante a noite uma cobra entrara no bero da crianca e matando-a, tomara seu
lugar no seu peito.43

0 texto assim repositrio de diversas narrativas tradicionais, de maior ou menor dirnenso, s vezes
mesmo simples "piadas", que so adaptadas s circunstncias da narrativa menos para lhes dar
matria que para justificar sua incluso no livro. Dizendo de outro modo, parece que o autor desejaria
gravar essas histrias, esses ditos, essas anedotas, que constituem uma memria da terra do cacau e,
para tanto, trata de inclu-las na estrutura dramtica.

assim que temos "a pilhria mais gasta de Tabocas"44 , as histrias de cobras, a histria do homem que
se salvara do veneno porque seu corpo estava imerso em cachaa, as histrias do diabo preso na garrafa
ou do trabalho intensivo no inferno, diabos e pecadores preparando uma enorme fogueira que estaria
espera do corone1 Horcio, etc.

importante notar que essa histria do diabo preso numa garrafa, obedientemente servindo a seu
senhor em troca de sua alma, corre no Brasil, vinda certamente da Pennsula lbrica desde o sculo
XVI. assim que, segundo Cmara Cascudo, o documentrio da Visitao do Santo Oficio, dois
volumes da Bahia e um de Pernambuco, registra a presena do demnio no Brasil e sua comunicao

43

Segundo Camara Cascudo, "A tradio portuguesa em que a cobra procura as mes que amamentam os filhos, surpreendendo-as durante o sono,
sugando-lhes o seio e pondo a ponta da cauda na boca da criana para que nao chore, corrente por todo o interior do Brasil. Uma vez, estando
na fazenda de um tio, municpio de Augusto Severo, expliquei a impossibilidade mecnica do movimento de suco na cobra. No podia mamar,
evidentemente. Ningum aceitou a aula e vrios lembraram episdios comprovadores da tradio que J.Leite de Vasconcelos registrara em
Portugal." (op. cit, p. 234.)

44 "- Como vai, mulher de tropeiro? - Vou ver tua me daqui a pouquinho..."TSF, p. 141

56

com bruxas fieis, algumas sabendo at cri-los em vidrinhos, como filhinhos, como se fossem diabos
domsticos, familiares, a servio da feiticeira.45 Seria pois um engano interpretativo tomarem-se tais
histrias como testemunho do misticismo do narrador ( sem se falar do autor...) ou mesmo da regio
representada na diegese.

tambm nesse sentido ( embora no s nesse e voltaremos a esse ponto mais tarde) que devem ser
compreendidos os versos dos cantadores que pontilham a narrativa, assim como o verso que lhe serve de
epigrafe: "Eu vou contar uma histria, uma histria de espantar", verso corn que se encerra a narrao
do tringulo amoroso iniciado na Fazenda Bom Nome.72

Por outro lado, h intercalados na narrativa, episdios que no se desenvolvem (como o das trs irms)
e que nem se desenvolvem nem se justificam (o episdio das trs prostitutas justifica-se na narrativa
por expressar o destino dos pobres, filhas e pais, em meio a abundncia do cacau). Trata-se dos
episdios que pem em cena o homem do colete azul, o marinheiro , a prostituta, o homem do anelo
falso (que j aparecera no navio). Talvez pudssemos pensar que esses episdios visam a abrir a
narrativa alm dos limites do narrador onisciente. Esses personagens, o narrador nao alcana
inteiramente, constituindo-se eles assim um espao de mistrio dentro de uma histria tao explicada.

ATIVIDADE (Objetivo n 3) :
Distinga os dois conflitos principais do romance.

2.3- 0 tempo da narrao

Poderamos esquematizar os tempos interrelacionados no texto dizendo que, num Presente da

Narrao, o narrador narra ao narratrio as histrias "dos barulhos do Sequeiro Grande". Esta narrao
se faz num tempo muito posterior aos fatos narrados. 0 narrador utiliza, pois, normalmente, os
Pretritos Perfeito e Imperfeito do Indicativo. No entanto, utiliza frequentemente o Presente do
Indicativo, sempre que tal procedimento lhe serve para melhor compor uma cena :

45 Cmara Cascudo, op. cit., p. 292

57
" um caboclo alto e magro, de msculos salientes e grandes mos calosas. Tem vinte anos e seu corao est cheio de saudade( ...) - Eu me boto pra
Tabocas... - diz um homem que j Nao muito moo, de barba rala e cabelo encrespado. - Diz-que um lugar de muito futuro. (.) Antnio Vtor ouve as
conversas mas a msica que vem de outro grupo, harmnica e violo, o arrasta novamente para a ponte de Estncia, onde belo o luar e a vida
tranquila .

0 narrador deve no entanto tambm, para melhor explicar-se, referir-se a fatos acontecidos antes da
chegada a Ilheus do "capito" Joo Magalhes, ponto onde comea sua narrao. E tambem,
igualmente para mostrar a importncia dos fatos narrados, aludir repercusso que tiveram na
memria popular imediatamente aps se darem e depois de passado algum tempo. H portanto, no
romance, urn intrincado e metdico esquema de temporalidades que, justamente, lhe d
profundidade.

Os diferentes fatos narrados sao, por sua vez, narrados, de modo a que se tenha uma impresso de
simultaneidade. A narrao procura alternar o relato dos acontecimentos que se do nos diversos ncleos
dramticos, de modo a que se tenha, do ponto de vista da leitura, uma viso em 360. Quanto
velocidade da narrao, poderamos dizer que, a princpio,a narrao mais lenta e mais detalhada
( recorrendo prioritariamente s cenas) e, medida que a luta se desenvolve, vai-se acelerando
(recorrendo mais frequentemente ao resumo).

3 -A linguagem : comicidade, ironia e lirismo

Como j ficou claro, a narrao desenvolve-se atravs da utilizao majoritria da norma culta, em seu
registro escrito. A narrao utiliza, no entanto, sempre que oportuno, um vocabulrio regional ("caxixe",
"repetio", "jaguno",etc), mudana de nvel de lngua que mantm a ateno e o interesse do leitor .
Os diferentes personagens, no entanto, utilizam o uso popular da lngua tomado no registro oral ( nos
nveis sinttico, lxico e fnico), o que contribui no s para o aumento da vivacidade da narrativa como
tambm para seu efeito de real : " Tou te desconhecendo, irmo. T curto de arame?... "46; "- E quando
tu j me viu, Juca, deixar de fazer uma coisa quando era necessrio? Tu bem sabe que no tenho esse
gosto de sangue que tu tem. Mas quando tu j viu eu deixar de mandar liquidar um quando houve
necessidade?"47. Observem-se, sobretudo as frmulas de introduo de assertivas ou de interrogaes
46TSF, p.59 : estou te desconhecendo, amigo, ests com pouco dinheiro ?
47 Id, p.58

58

indiretas, colhidas no uso popular: " -(..) . Diz-que seu Firmo passou no rumo da casa do coronel
Horcio. "48

Por outro lado, na construo de seu universo romanesco, o autor tem de informar, explicar e
argumentar, de modo a fazer com que seu leitor apreenda a problemtica em questo a partir dos valores
da narrao. Podemos verificar que no romance em causa tem-se abundantemente, no s informaes
sobre os ncleos dramticos em desenvolvimento, como tambm explicaes detalhadas sobre os
diversos ambientes descritos e as relaes que entretm entre si, bem como uma argumentao
constante , embora nem sempre explcita, a favor dos oprimidos, claro, mas tambm dos realizadores .
Na verdade, poderamos afirmar que neste romance os nicos viles do ponto de vista da narrao,
so os medocres.

No entanto, Terras do Sem Fim no parece um romance de tese, e justamente essa caracterstica lhe tem
valido a maior parte das crticas recebidas. Nele as pistas so misturadas, e um leitor que procurasse uma
atitude "politicamente correta", no sentido de alinhada com o iderio poltico do Partido Comunista
Brasileiro da poca, ficaria decepcionado (J tocamos nesse ponto quando analisamos o personagem de
Horcio).

Essa opo pela heterodoxia resolvida pelo autor, tecnicamente, em vrios nveis, como j
observamos (composio de personagens, desdobramento da histria, mescla da viso do narrador e
dos personagens resolvida atravs do uso do discurso indireto livre). No nvel da linguagem, ela se
faz pela alternncia entre os registros srio e cmico ou irnico no discurso narrativo e pela
interferncia de espacos lricos, que quebram a continuidade narrativa.

assim que , ao lado do tom normalmente srio em que se narram os acontecimentos, se tm espaos
destinados pura comicidade, como o caso, por exemplo, do cap. 7 de "A Gestao de Cidades", onde
se trata das veleidades dramticas do Dr. Jess, da discuso entre as professoras no Grupo Escolar a
propsito da relao Virglio-Margot ou das caractersticas da solenidade do "Dia da rvore". H, ainda,
personagens cmicas , que visam a "baixar "o torn pico da narrativa, como o caso do alfaiate ou do
dono da loja de ferragens, ou ainda a personagem de frei Bento. Por outro lado, h personagens mais
complexas, cuja comicidade no prejudica a importncia, antes as humaniza, como o caso de Maneca
Dantas e do prprio Dr. Jess.

48 Id.p.112.

59

A ironia do romance mais frequente . Ela percorre, na verdade , todo o texto, mostrando-se evidente em
alguns pontos como , por exemplo, nos trs ltimos captulos do romance (cap. 3, 4 e 5 de "0
Progresso"77) ou no nome da fazenda do to mal falado Horcio: Fazenda Bom Nome. No entanto, na
maioria das vezes mostra-se de uma forma sutil, que poderia passar despercebida, levando o leitor a uma
falsa interpretao da passagem em questo, como no caso da descrio dos cultos espritas em torno de
Eufrosina:

" Na casa de Eufrosina, uma medium que comeava a criar fama, os crentes se reuniam para ouvir os parentes e os amigos
mortos. Eufrosina tremia na cadeira, comeava a falar com a lngua embolada, um dos presentes reconhecia a voz de um
defunto conhecido. Contavam que, h j muito tempo, os mortos, principalmente o esprito de um ndio que era o guia de
Eufrosina, vinham anunciando os barulhos por causa da mata do Sequeiro Grande.(...) Com o sucesso das sesses, Eufrosina
iniciou tambem uns tratamentos de molstias pelo espiritismo, com relativo sucesso. Foi s ento que o Dr. Jess Freitas, que
era mdico em Tabocas e que vinha uma vez por semana a Ferradas para atender aos doentes do povoado, que era chamado
tambem nas noites de tiroteio, uniu sua campnha a de frei Bento contra Eufrosina. "78

0 leitor desatento, sabedor do apego do autor aos cultos populares e de seus esforos pela legalizao dos
cultos afrobrasileiros no Brasil poderia ser levado a ler seriamente essa passagem, no dando a devida
ateno aos marcadores lingusticos de sua ironia. Assim inicialmente, temos o prprio nome da medium,
que no Brasil nome ridculo, de personagem que no deve ser levado a srio. Alm disso temos, dentre
outras, as expresses "uma medium que comecava a criar fama", "comeava a falar com a lngua
embolada","uns tratamentos de molstias", "com relativo sucesso", que marcam o distanciamento do
narrador quanto matria narrada.

A ironia do autor assim empregada com relao a usos e cultos populares ou relativos classe
mdia, a atitudes e procedimentos que so avaliados como falsos ou mesmo hipcritas, por parte da
narrao. De fato, como j se disse, parece que o verdadeiro crime aos olhos do autor o que
corresponde falta de identidade de alguns personagens.

Finalmente, no se pode ignorar o componente lrico do romance. Podemos observ-lo, no s nos

captulos dedicados s trs irms prostitudas, as estranhas personagens do homem do colete azul, do
homem do anelo falso, do marinheiro louro e da prostituta, como tambm em partes de captulos nos

60

quais o elemento narrativo , em princpio predominante. Assim, por exemplo, se o captulo sobre
Lcia ,Maria e Violeta feito (cantado) em redondilha maior, a parte final do captulo 2 de "0
Progresso", em que se narra a morte de Virglio, obedece a um ritmo que, associado ao recurso do
discurso indireto livre, d conta de urn clima de sonho ou devaneio (e nao de pesadelo). 0 tema dessa
cano de versos brancos faz-se tambm, como a indicar em que registro deve ser lida a sequncia,
em redondilha maior: " Uma histria de espantar, a histria daquelas terras, a histria daquele
amor." Um outro tipo de lirismo conseguido pela insero de um outro tipo de discurso em meio ao
narrativo: a carta de Doralice a Maneca Dantas. Essa carta, corn seus "erros de portugus" e com sua
retrica amorosa prpria das classes populares , associa-se melancolia advinda do relato de Virglio
e d um cunho romntico tambm figura at ento apenas compreensiva, de Maneca Dantas.

IV

TERRAS

DO

SEM

FIM:

UM

ROMANCE

ROMANESCO

Analisado o romance quanto a sua tradio narrativa e quanto a sua estrutura, preciso que agora o
vejamos em suas relaes de gnero.

Eduardo de Assis Duarte, no melhor ensaio at hoje escrito sobre Jorge Amado 49, afirma que o autor, j a
partir de seus primeiros romances, decide-se a fazer de sua obra no s um instrumento de descoberta
da sociedade como tambm um instrumento de forte penetrao popular, de sorte a, verdadeiramente
intervir no processo social. A grande acolhida popular de sua obra, portanto, , longe de constituir-se um
acaso, a resposta a uma inteno do autor, resposta que se manifesta na escolha de determinados
assuntos (presena constante do amor e da aventura) e de determinados procedimentos tcnicos, que
facilitam a comunicao com o leitor. assim que envereda ele pelos ramos ancestrais da narrativa e
utiliza procedimentos tcnicos de grande aceitao popular. Tentar, em suma, dialetizar a herana
cultural, trabalhando em seu romance ao mesmo tempo com elementos trazidos da cultura livresca,
"literria" , e com elementos advindos da cultura tradicional, de transmisso basicamente oral: tanto a
49 E. de Assis, Duarte, op. cit.

61

tradio burguesa quanto a popular. assim que seu texto ser permeado de "causos", estrias
populares cantadas a partir dos folhetos de cordel, tradies que honram a memria dos herois
sertanejos. Por outro lado, trabalhar ele corn elementos do romance dezenovesco 50, utilizando
procedimentos de narrao caros ao folhetim e ao melodrama, tais como o emprego da repetio
como princpio construtivo, a variedade de aes, o ritmo gil e o tom por vezes melodramtico.0
resultado dessa mistura de influncias o romance romanesco, fruto da combinao do popular
com o popularizado, conceito que tomara a Northrop Frye51.

assim que envereda ele pelos ramos ancestrais da narrativa e utiliza procedimentos tcnicos de grande
aceitao popular. Tentar ele, em suma, dialetizar a herana cultural, trabalhando em seu romance ao
mesmo tempo com elementos trazidos da cultura livresca, "literria", e com elementos advindos da
cultura tradicional, de transmisso basicamente oral: tanto com a tradio burguesa quanto com a
popular. assim que seu texto sera permeado de "causos", estrias populares cantadas a partir dos
folhetos de cordel, tradies que honram a memria dos herois sertanejos. Por outro lado, trabalhar ele
com elementos do romance dezenovesco, utilizando procedimentos de narrao caros ao folhetim,8 e ao
melodrama, tais como o emprego da repetio como princpio construtivo, a variedade de aes , o
ritmo gil e o tom por vezes melodramtico.0 resultado dessa mistura de influncias o romance
romanesco, fruto da combinao do popular com o popularizado, conceito que tomar a Northrop
Frye.

Segundo Frye, a histria romanesca , de todas as formas literrias, a mais prxima do sonho que realiza
o desejo. E isso porque, explica E.A.Duarte, nela predominam a subjetividade e as abstraes
arquetpicas sobre a concretude do real. A histria romanesca situa-se, assim, entre os dois extremos da
inveno literria, entre o mito e o naturalismo. Ter a propriedade de deslocar o mito numa direo
humana, de , num movimento inverso, idealizar os contedos apanhados na realidade e, contrariamente
ao movimento empreendido pelo realismo, convencionaliz-los, de modo a que caminhem em direo
da idealizao. Dizendo de outro modo, a histria romanesca trabalha simultaneamente corn os
contedos mticos, naturalizando-os, e com os contedos realistas, idealizando-os. Assim, o romance
romanesco buscar responder s demandas de um pblico, j visto como massa, que desejar no apenas
utilizar o romance como instrumento de informao social como tambm desfrutar de um
50 J.M. Gomes de Almeida, na obra citada, chama a ateno para as semelhanas entre Terras do sem Fim no tocante ao tringulo Ester,
Virgilio e Horcio e Madame Bovary, inclusive no tocante ao motivo da carta.

51 Northrop Frye. Anatomia da Crtica. Trad. Pricles Eugnio da Silva Ramos. Paulo, Cultrix, 1973.

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entretenimento, organizado numa linguagem a ele accessvel. Utilizando essa frmula, Jorge Amado
conquistar , a cada romance, um nmero maior de leitores.

0 escritor segue assim, mais ou menos intuitivamente, as recomendaes de Walter Benjamin sobre as
condies em que se deve dar o "relato da experincia" : Amado conta, simplesmente, uma histria,
sem explic.-la demasiadamente, sem sobrecarreg-la com interpretaes. A interpretao, deixa ele por
conta do leitor. Dessa forma, utiliza as matrizes da pica popular, sem dotar seus personagens de
grandes movimentos de interiorizao, e, assim como as narrativas folhetinescas, multiplica tempos,
espacos e aes. Para evitar a disperso provocada pela multiplicidade, utiliza ele tambm um conjunto
de tcnicas igualmente folhetinescas: os rappels ( no romance em questo, o elemento central da trama,
a luta pela posse das matas do Sequeiro Grande sempre lembrado); os prenncios ( em TSF, as canes
que falam de morte, a lua de sangue, as histrias dos mais velhos, a imagem da r na boca da cobra, a
repetio do estigma do cacau); os esclarecimentos; e sobretudo a repetio de certos motivos ( no caso,
o amor sempre trado, por exemplo), repeties que, em seu prprio movimento, dariam ao romance um
movimento lrico, funcionando como a repetio de um tema numa cano.

Especificamente em Terras do Sem Fim, o autor utiliza o modelo do romance romanesco (em si j tenso
entre idealizao e realismo, como as histrias de "capa e espada", por exemplo) em tenso corn o que E.
de Assis Duarte chamar, seguindo ainda a Frye, "modo imitativo baixo", isto , o modo de representao
mais afastado das formulaes arquetpicas e do mito, e segundo o qual as personagens so marcadas pelo
senso de humanidade comum, no sendo superiores aos outros homens nem a seu meio (como no modo
pico). assim que as descries, por exemplo, da terra do cacau em sua riqueza e opulncia natural
so sempre acompanhadas das descries das misrias humanas e das negociatas que em tal espao
se fazem: mito e realidade, lenda e depoimento se sucedem e se mesclam. assim que os
personagens sero vistos de uma perspectiva grandiosa, de acordo com o modo pico e, ao mesmo
tempo, por meio de um realismo cru, que pe em evidncia suas baixezas.

A figurao dos coroneis , alis um dos pontos que mais chamaram a ateno da crtica deste
romance, que se surpreendeu (negativamente) com um processo que chamou de "medievalizao"
ou "feudalizao" da narrativa e procurou entend-lo a partir de diferentes perspectivas.

De fato pode-se observar que os coroneis so os principais atores do romance e que sua luta
narrada de uma forma que, de modo geral, a engrandece. H mesmo cenas em que o carter de .

63

"cavaleiro medieval" ou de "senhor feudal" tanto de Horcio quanto dos Badar se destacam. A que
52

se deveria tal procedimento? De modo geral, duas razes so aventadas pela crtica, a primeira
relativa tradio narrativa em que este romance se insere, a segunda, relativa a sua dimenso
poltica.

De acordo corn o primeiro raciocnio, os coroneis e a luta so tratados de uma maneira "medieval"
porque sua figurizao utiliza, justamente em funo do modelo narrativo que segue, uma tradio
pica popular fortemente medievalizada, servindo assim a um pblico consumidor que amaria tanto os
folhetins quanto a literatura de cordel e admiraria a literatura romanesca de Alencar ( de 0 Guarani, por
exemplo). A inspirao popular , inegavelmente, calcada na herana da literatura medieval, estando
fortemente enraizadas no imaginrio popular as lutas dos doze pares de Frana (que no Nordeste so 24
pessoas, doze pares). E no se pode esquecer que muitas manifestaes populares vivas ainda
atualmente, tais como as cavalhadas, os congados e as folias de reis, remetem, igualmente a urn
imaginrio povoado de imagens medievais. No entanto, preciso no ignorar que esse imaginrio se
nutre de uma concepo de mundo altamente autoritria e que sua difuso , de certa maneira, abalizaria
o autoritarismo real das condies scio-econmicas concretas em que esse imaginrio se desenvolve.
Essa uma das teses desenvolvidas por Marlyse Meyer em sua pesquisa sobre a herana carolngea no
imaginrio brasileiro.53

A segunda hiptese bifurca-se em duas, a primeira vendo um Jorge Amado-escritor em contradio com
um Jorge Amado-poltico. Segundo essa linha de raciocnio, que defendida, por exemplo, por Walnice
Nogueira Galvdo54, a medievalizao dos coroneis e de sua poca feita pelos escritores de fico e, de
uma maneira geral, pelos intelectuais brasileiros, advm do fato de que estes todos, por razes
econmico-poltico-sociais, so levados a aderir classe dominante e a no enfrentar o Estado,
representativo dessa classe. Assim, aderem . ideologia (da classe dominante) e a defendem. Um dos
elementos dessa ideologia a representao medieval do mundo sertanejo, representao que "nobilita e
romantiza a situao das massas miserveis. Tal postura dispensa o intelectual de um confronto com o
52 Como, por exemplo, a cena que narra a entrada de Horcio em Ferradas, seu "feudo", no dizer da narrao , ou a que mostra Sinh Badar em
sua fazenda acompanhando a leitura da Bblia antes de tomar uma deciso.

53 Marlyse Meyer. "Tem mouro na costa ou Carlos Magno Reis (sic) do Congo".
Horizonte, UFMG, 1987. Cit. por Eduardo de Assis Duarte, op. cit. p.135.

54 Walnice Nogueira Brando, op. cit., p. 35-41

Anais do 1 e 2 Simpsios de Literatura Comparada. Belo

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sistema capitalista que est na origem dessa situao e no qual figura ele no lado beneficiado. Se tal
situao medieval e feudal, ela est historicamente errada e deve ser superada. Mas se se admite que
ela capitalista e burguesa, como sair do impasse criado pela prpria reflexo? S a superao desse
sistema poderia abrir uma perspectiva de mudana: e quem ousa diz-lo, sequer pens-lo?"55

A segunda linha de reflexo supe que o romancista estaria, ao medievalizar a situao na regio do
cacau, seguindo a interpretao comunista da histria econmica brasileira vigente na poca da escrita
do romance. A persona de romancista estaria, pois, perfeitamente ajustada com a do poltico em Jorge
Amado. Essa interpretao, representada por Eduardo de Assis Duarte, conforma-se com a teoria do
etapismo. Para explicar tal teoria, Eduardo de Assis Duarte cita Octvio Brando, um dos dirigentes do
Partido Comunista Brasileiro, que, em seu livro de 192556, associa os fazendeiros aos senhores feudais e
os trabalhadores aos servos, afirmando que a organizao social da decorrente forma-se a partir do par
feudalismo - servido como na Idade Mdia. Avana ainda o crtico que, a tal concepo inicial foram
acrescentadas outras, advindas do Komintern ou Internacional Comunista e adotadas pelo Partido
Comunista Brasileiro. Segundo a idia geral desse conjunto de concepes da evoluo econmica
brasileira, " a agricultura feudal ou semifeudal deveria ser ultrapassada no pela revoluo operriocamponesa mas pela implantao efetiva das relaes capitalistas de produo, etapa indispensvel ao
estabelecimento das condies necessrias revoluo socialista."57

De acordo com tal interpretao, mesmo se, ao medievalizar a situao na zona do cacau,
seguindo assim os ditames do modelo romanesco escolhido, a narrativa amadiana de certa forma
endossa o mandonismo ento vigente e nobilita os coroneis, essa atitude vem respaldada pela
perspectiva comunista, que via o momento representado por tais personagens como uma etapa
indispensvel da marcha para o socialismo. No haveria, portanto, em Jorge Amado, contradio
entre o elogio dos coroneis do cacau e o projeto de uma literatura do oprimido, o romance visando
a mostrar a evoluo histrica do Brasil.

55 Id, ib.
56 Octvio Brando. Agrarismo e industrialismo. Publicado na Argentina sob o pseudnimo de Fritz Mayer.

57 Eduardo de Assis Duarte, op. cit., p. 137.

65

Deveramos pois caracterizar este texto como "narrativa pica", estruturada em moldes realistas, como
quer Jose Mauricio Gomes de Almeida58? Eduardo de Assis Duarte assinala que, desde os anos 30 a
leitura pica dos romances de Jorge Amado tem sido uma constante. Como exemplos dessa
interpretacao, cita Oswald de Andrade, que v uma "atmosfera de comcio e epopeia" em Terras do Sem
Fim , romance composto de "figuras homricas que dispensam aprofundamento interior" e Luciana
Stegagno-Picchio que, mais recentemente, no prefcio edio italiana do romance, fala em seus seis
captulos como em seis "cantos de um poema pico" precedidos de "um prlogo e uma dedicatria".

E. Assis Duarte lembra que Baktin ensina que "a lenda isola o mundo da epopeia da experincia
individual, de todas as novas descobertas, de qualquer iniciativa pessoal necessria a sua interpretao e
compreenso, de novos pontos de vista e apreciaes. 0 mundo pico totalmente acabado, no s como
evento real de um passado longnquo mas tambm no seu sentido e no seu valor: no se pode modific-lo,
nem reinterpret-lo e nem reavali-lo". E, baseando-se nessa lio, discorda de que se possa falar, a
propsito do romance em causa, de "narrativa pica".

Segundo pois, E. de Assis Duarte, "o romance do cacau fica distante da univocidade ideolgica da
epopeia, forma em que o narrador mantm uma atitude de pura exaltao dos feitos lendrios de um
heroi nacional, localizado num passado longnquo e intocvel por sua prpria natureza de mito fundador
de uma identidade comunitria ou patritica. Com toda a carga engrandecedora existente nas figuras de
Horcio, Sinh e mesmo Juca, h em TSF tambm lugar para o ponto de vista dos trabalhadores, e as
aes que os coroneis desenvolvem no possuem a mesma altitude daquelas vividas por Ulisses ou
Vasco da Gama. H obviamente , um tom pico no esforo heroicizante do narrador, mas j no campo do
herosmo romanesco, o que dilui bastante a estatura mtica dos personagens, pois que os desloca rumo ao
cotidiano." Continua o ensasta dizendo que " Mesmo essa fora romanesca dos coroneis est combinada
ao realismo existente desde o incio e que passa a predominar no momento da luta propriamente dita.
Mais que epopeia, Terras do Sem Fim traz a marca do romance histrico. Urn romance histrico que, na
busca do "necessrio anacronismo" hegeliano, d uma roupagem "semifeudal" aos coroneis para, em
seguida, ir aos poucos trazendo-os ao presente mesquinho das fraudes e articulaes bem pouco
edificantes."59

58 " 0 tipo de estrutura ficcional utilizada em Terras do Sem Fim, se por um lado se deve natureza pica da narrativa, por outro deriva do desejo do autor de
retratar, do modo mais abrangente possvel, a regio cacaueira do sul da Bahia". Jos Mauricio Gomes de Almeida, op. cit,p. 278.

59 E.A.Duarte, op. cit. p. 140-141.

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Reflitamos quanto s concluses do autor que nos tem seguido de guia (Eduardo de Assis Duarte). De
fato, ao contrrio do que ele afirma, parece-nos que, de acordo mesmo com a citao de Baktin que ele
apresenta, dever-se-ia falar a propsito deste romance, de "narrativa pica", entendendo-se por esta
expresso, "narrativa de tom pico", sem prejuzo do fato de a mesma estruturar-se como um "romance
romanesco". Parece, com efeito, que, a despeito da estrutura polifnica do texto, onde os trabalhadores
aparecem tambm valorizados e onde a ao tambm descrita de seu ponto de vista, o romance
constitui-se realmente como um "mito de origem", uma louvao dos fundadores que, diversos entre si,
construram o mundo do cacau, utilizando, cada qual, maneiras diferentes, mais ou menos eficazes para
atingir seus objetivos. 0 fato de os personagens do romance no terem a envergadura pica de um
Ulisses ou de um Vasco da Gama e serem descritos de maneira a destacarem-se seus aspectos
cotidianos ao lado dos grandiosos parece decorrer do fato de serem, justamente, personagens de
romance (e nao de epopeia), gnero que, por definio, conjuga aspectos grandiosos e medocres em
seus personagens. Finalmente, a ao passa-se num momento que, se cronologicamente no estaria
muito distante do da narrao, assim percebido, seus personagens ainda vivos no sendo nem mesmo
reconhecidos pelo povo que ouve a "histria de espantar" de que teriam eles sido os protagonistas. A
narrao diz, pois, que o passado da regio, por prximo que esteja ainda, na mente dos habitantes da
regio j se mitificou.

Evidentemente, no se tem a uma epopeia ou um poema pico ( Luciana Stegagno-Picchio

evidentemente, usa a expresso como metfora de obra grandiosa) mas um romance ( isto , uma
narrativa realizada, de modo geral, a partir do modo imitativo baixo, no qual os personagens no se
apresentam melhores que o comum dos homens) romanesco, de tom pico (que pe em relevo louvando-o - o esforo realizado por seus personagens - a derrubada da floresta e a constituio da
zona cacaueira com suas roas e cidades - no sul da Bahia). 0 fato de os personagens principais desse
mural que Terras do Sem Fim apresentarem-se cometendo aes torpes no invalida o tom pico do
texto. Afinal, a Ilada se inicia por uma baixeza de Aquiles que, apesar de seus ps ligeiros, s vence a
Heitor, s portas de Troia, porque os deuses resolvem cometer outra baixeza, traindo o prncipe
troiano. o modo de apresentao do esforo de fazer que promove o tom pico do texto do romance
em pauta. na capacidade de realizar (mesmo atos moralmente condenveis) que seus protagonistas se
mostram "maiores" que o comum dos mortais.

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E. A. Duarte afirma que a narrativa em anlise aproxima-se mais do romance histrico que da epopeia.
De fato, temos a sobretudo um romance que se preocupa com ancorar-se no real coletivo, no
desenvolvimento da vida de uma coletividade, na histria. Mas tal romance poderia no engrandecer o
momento escolhido, tomando-o, ao contrrio, apenas por seus aspectos baixos, no tendo pois o carter
pico que toma TSF. Assim, penso que deveramos reconhecer neste romance no apenas seu carter
romanesco e histrico como tambm seu aspecto pico.

De fato parece difcil atribuir um carter pico, ainda que modalizado, a um romance escrito por
um escritor "de esquerda", que estaria louvando os opressores do povo.
Na verdade, a vitria final de Horcio causa um certo desconforto no leitor. Este, embalado pela estrutura
do romance romanesco utilizada pelo autor, onde esto presentes elementos do melodrama e do folhetim,
formas literrias compensatrias da vida, esperaria que, no fim, "o bem triunfasse" e que, mesmo que "
os bons" no chegassem a ser recompensados, "os maus", pelo menos, no triunfassem. O leitor esperaria
que, se os pobres no enriquecessem, pelo menos os ricos no aumentassem, de modo torpe, ainda por
cima, sua riqueza. Ao invs disso, a narrao faz com que nos perguntemos sobre nossos critrios para o
estabelecimento de bem e mal, para a separao entre bons e maus e, sobretudo, sobre a
verossimilhana da narrativa. 0 mundo no , na verdade, assim? Sentimos enfim, ao termino da
leitura, uma "estranha inquietude", como tivssemos sido apanhados na armadilha do texto. Mas no
se tratava nesse romance de, sobretudo, entretenimento? Como que, ao fim dessa leitura , somos
levados a analisar - e a compreender - o funcionamento da sociedade em que vivemos? No ser
exatamente esse logro final de que o leitor se sente vtima a razo (ou uma das razes) de ser este
romance um dos "clssicos" da literatura brasileira?

CONCLUSO

A obra de Jorge Amado constitui um problema interessante na histria das relaes entre a produao
literria

e a crtica brasileiras. Aplaudida pelo pblico desde seu aparecimento em 1931 at a

atualidade, encontra at hoje forte resistncia por parte da crtica que a julgou desleixada no plano

68

formal e demasiadamente engajada politicamente ; e ainda fcil , no sentido de diluidora de

formas literrias e populista e antirevolucionria , no plano poltico. No entanto, foram poucos os
estudos sobre seu modo de composio e sobre as caractersticas formais possivelmente responsveis
por sua enorme popularidade e dentre estes destaca-se o livro de Eduardo de Assis Duarte (Jorge
Amado : romance em termpo de utopia. Rio de Janeiro : Record ; Natal :UFRN, 1996), que se faz a
partir desses dois traos marcantes do percurso do autor, seu empenho poltico e a receptividade de
sua obra. A anlise de Terras do Sem Fim que nele se encontra pe em relevo tais traos, mostrando
como seus aspectos formais fazem com que as intenes polticas do romancista atinjam seu pblico.

O empenho poltico de Jorge Amado deve ser compreendido dentro do clima intelectual dos anos 30.
De fato, se toda literatura , por definio, instrumento de descoberta e interpretao da realidade
(coletiva ou pessoal), nesse momento, o aspecto histrico do real que est em primeiro plano : os
intelectuais, artistas e leitores em geral interessm-se por conhecer o Brasil para transform-lo. A
literatura estar em misso , segundo a expresso de Antonio Cndido e os novos autores
procuraro dar a seu pblico, localizado sobretudo no litoral do Brasil e constitudo basicamente pela
burguesia ilustrada e por uma classe mdia em vias de expanso,
geogrficos, econmicos e humanos

de um

o conhecimento de aspectos

pas quase desconhecido. Para tanto, trabalhar

prioritariamente a partir de materiais colhidos no interior do pas e visar a pr em destaque as classes

populares, at ento mais ou menos invisveis a esse pblico. Na esteira das conquistas formais do
modernismo dos anos 20, essa fico vai utilizar os registros populares da lngua Nao apenas para
destacar as diferenas entre as classes sociais como tambm para valorizar esses registros, at ento
considerados como marcas de inferioridade a um tempo lingustica e social.

Terras do Sem Fim d a conhecer a gnese de uma regio econmica do pas a regio cacaueira do
sul da Bahia - em seus aspectos econmicos, polticos e sociais, de maneira a mostr-la como
metonmia da formao do Brasil. Dissecar a construo da regio cacaueira ser, dessa maneira,

69

apreender o modo de formao de todo o pas e denunciar sua violncia ser uma forma de questionar
a maneira de organizar-se da prpria nao, de modo a questionar a historiografia oficial.

O texto faz refletir sobre a injustia das relaes socio-econmicas baseadas no latifndio, sobre a
democracia restrita da repblica dos proprietrios dos proprietrios, no Brasil de antes de 1930 e sobre
o fenmeno do coronelismo. Assim sendo, pode ser lido como um relatrio sobre o pas e seus males.
No entanto, destaca tambm a fora e a capacidade operacional dos proprietrios. Se

apresenta o

elogio da fora de resistncia dos pobres, tambm louva a audcia dos primeiros senhores que nos
diz a narrao, como se contasse a histria dos primeiros cavaleiros europeus que se sagraram nobres
depois de conquistarem terras aos rabes -, conquistaram por bravura o direito ao senhorio.

Do ponto de vista formal, o romance construdo a partir dos cdigos utilizados tanto no romance
histrico quanto no romances de aventuras. As aes predominam sobre as descries de estado, o
ritmo rpido, marcado por captulos curtos, pela abundncia de dilogos, pela pela presena do
registro coloquial oral. Os personagens, traados sem muita profundidade sem serem no entanto,
esteretipos, visam todos a um objetivo. E toda a ao se d num momento e num espao
historicamente reconhecveis a partir de marcas geogrficas e histricas.

Perpassa o livro um clima de lirismo e sonho (E. de Assis Duarte, op. cit. p. 151) que pode ser
constatado, num primeiro nvel em cogulos narrativos, como por exemplo, a narrao da histria das
trs irms prostitudas, dos encontros clandestinos entre Ester e Virglio, o da carta de Doralice a
Maneca Dantas ou da morte de Virglio. Esse lirismo obtido, em grande parte, pela utilizao das
formas de poesia popular ou popularizada, tais como as canes populares (a redondilha maior), os
romances de cordel, os casos tradicionais, o folhetim e o melodrama. Assim, a abertura do livro se faz
com uma citao do romanceiro popular, que repetida no fim da morte de Virglio, como a enquadrar
a proincipal trama amorosa do romance ; histria das trs prostitutas narrada em redondilha maior, a
carta de Doralice evidentemente construda a partir de cartas populares e a cena da morte de Virglio

70

corresponde ao modelo das mortes romnticas, em que o heri vai ao encontro de seu destino,
frequente nos folhetins e melodramas populares.

O tom onrico dado ao tema da conquista parece sugerir que esta Nao se refere apenas s terras do
Sequeiro Grande. O clima de sonho que perpassa este romance leva a crer que nele a conquista da
terra corresponde a uma conquista existencial. Assim, todos os personagens fazendeiros,
trabalhadores, prostitutas, advogados - buscariam, por vrios meios, afirmar-se diante dos demais e
sobretudo, diante de si mesmos.

Por outro lado, dentre os personagens descam-se alguns justamente pir sua marginalidade na trama.
O homem do colete azul, o do anelao falso e, sobretudo, Joo Magalhes. Os dois primeiros surgem e
desaparecem sem motivaao aparente. O ltimo inicia o romance com sua cabeleira que parece
evocar os retratos cannicos de Castro Alves e atravs de seus olhos que o leitor deixa o cais seguro
de Salvador (a Bahia do texto) e se dirige s terras do sem fim.

Poderamos interpretar, talvez, que o lao entre essas personagens seja a maneira pela qual representam
a marginalidade no espao da diegese. Todas trs relacionam-se com a mentira, o jogo, a fico.
Usam anis falsos, ganham a vida em mesas de jogo, contam histrias. Nao estaria o narrador, por
intermdio delas, lembrando ao leitor que a vida por mais rdua que seja - sempre aventura, jogo
de pquer com cacife alto e barulho no fim ? Nao estaria assim relativizando o valor das lutas
materiais e dando maior nfase ao movimento de busca que as conquistas finais ?

Parece claro que tal perspectiva confortaria a vida frequentemente difcil das camadas populares
conquistadas pelo autor. As lutas do povo e suas derrotas frequentes inserir-se-iam assim, no grande
jogo do mundo de que somos todos, igualmente, participantes. Sofrimentos e alegrias, ganhos eperdas
seriam assim, relativizados e a arte amadiana poderia assim, permitir a seus leitores, ao mesmo

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tempo, a evaso pelas terras do sem fim do sonho e a reflexo sobre as condies de opresso de suas
vidas.

RESUMO
A obra de Jorge Amado no s participou do que se convencionou chamar de redescobrimento do
Brasil dos anos 30 como tambm da reavaliao do pas que se fez entre 1960 e o fim da dcada
seguinte.
Paradoxalmente, esse inegvel sucesso no se refletiu univocamente na crtica literria brasileira. Talvez
se possa mesmo dizer que entre a crtica no Brasil e Jorge Amado tenha havido um certo desencontro
que s comeou a ser corrigido nos anos 90. Foi preciso que as sempiternas questes relativas ao gosto
e ao cnone literrio fossem repostas na considerao acadmica para que a crtica voltasse a trabalhar
sobre a obra desse autor que se caracterizou sempre como apenas um contador de histrias .
O romance em estudo visto como fazendo parte do chamado movimento regionalista, uma das
tendncias temticas mais importantes do romance brasileiro e evolui dentro do clima poltico que se
convencionou chamar no Brasil de coronelismo .
Constitui ele a primeira parte da histria da conquista do sul da Bahia pelos grandes fazendeiros de
cacau e a subsequente passagem das fazendas, das mos dos fazendeiros que as contruram s mos
dos exportadores, representantes do capitalismo internacional. Para a boa anlise do texto preciso que
se distingam os conceitos de autor e narrador, fico e referente, leitor e narratrio
O fio condutor da histria a luta pela conquista da mata do Sequeiro Grande, limtrofe de vrias
fazendas de cacau, cuja posse permitir a extenso da lavoura em tima terra. Juntamente com os
ncleos narrativos secundrios, traa-se assim um painel de poca, tendo como personagem principal a
prpria Histria, cujo movimento perptuo e amoral dirige o destino humano e associado violncia.
Os personagens podem ser divididos, inicialmente, em trs categorias: a dos proprietrios, a dos
elementos que giram em torno dos proprietrios e a dos empregados.
Romance realista, Terras do Sem Fim se passa em diferentes e mtiplos espaos, a maioria deles
identificveis pelo leitor como partes do mundo real. No entanto, h momentos em que o ambiente foge a
essa conveno realista para obedecer a outras diretrizes.
Assim como o espao, no romance em questo o tempo trabalhado no plano da fico de modo a produzir
um efeito de real.
0 romance narrado em 3a pessoa por um narrador heterodiegtico e onisciente. Compe-se de urn
conjunto de narrativas articuladas entre si, narrativas essas que se apresentam como tendo muitas outras

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encaixadas em seu bojo. H no romance, urn intrincado e metdico esquema de temporalidades que lhe
d profundidade. O narrador utiliza normalmente, os Pretritos Perfeito e Imperfeito do Indicativo,
utilizando tambm o Presente do Indicativo sempre que tal procedimento lhe serve para melhor compor
uma cena. A narrao desenvolve-se atravs da utilizao majoritria da norma culta, em seu registro escrito,
utilizando, no entanto, sempre que oportuno, um vocabulrio regional . Os diferentes personagens utilizam o
uso popular da lngua tomado no registro oral. Ao lado do tom normalmente srio em que se narram os
acontecimentos, h espaos destinados pura comicidade e ironia. Para a construo componente lrico
do romanceo autor utiliza elementos do romance dezenovesco, tais como procedimentos de narrao caros ao
folhetim, e ao melodrama. 0 resultado dessa mistura de influncias o romance romanesco, que buscar
responder s demandas de um pblico que desejar no apenas utilizar o romance como instrumento de
informao social como tambm desfrutar de um entretenimento, organizado numa linguagem a ele acessvel.

Para ir alm :
http://www.hispanista.com.br/artigos%20autores%20e%20pdfs/410.pdf

ATIVIDADE (Objetivo n 4)

Poderamos dizer que o romance em questo caracteriza-se como um romance histrico ao mesmo tempo em
que possui aspectos picos ? Justifique sua resposta.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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