CEDERJ CENTRO DE EDUCAO SUPERIOR A DISTNCIA

DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

Curso: Letras

Disciplina: Literatura Brasileira II

Aula 7
O ROMANCE BRASILEIRO NO SCULO XIX: VISO PANORMICA

Meta: Promover a aquisio de conhecimento da forma ficcional romanesca e

seu modo de produo histrica no sculo XIX no Brasil.
Objetivos:
a) comentar a forma romance e identificar historicamente, no Brasil, o
surgimento dessa forma, assim como sua relao com a disseminao da
literatura;
b) associar a trajetria do romance com a do folhetim, que funcionou como
importante meio de difuso da literatura;
c) compreender as principais vertentes do romance brasileiro no sculo XIX:
romance indianista; romance urbano; romance regionalista; romance histrico,
identificar sua autoria e principais marcas.

1 O surgimento da forma romance

Figura 7.1 - Moa lendo carta, de Jos Ferraz de Almeida Jr (Brasil 18501899).
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Almeida_J%C3%BAnior__Saudade_(Longing)_-_Google_Art_Project.jpg

Antes de nos determos na viso panormica do romance, torna-se necessrio

definir o termo romance, designao surgida durante a Idade Mdia, que
indicava no um contedo, mas uma escolha lingustica (STALLONI, 2001, p.
92). Continua o autor:
[...] O romance inicialmente um modo de expresso, um falar
(encontrado nas chamadas lnguas romnicas), antes de ser um tipo
de obra. E esse modo de expresso de um registro inferior, popular,
como a obra que ele designa, ela mesma de um nvel subalterno,
posto que traduzida ou adaptada do latim, ou ento diretamente
escrita numa lngua no nobre. (2001, p. 92)

Seria o romance o herdeiro no de uma forma literria, mas de um modo de

falar que remonta idade medieval, entre 1150 e 1250, como assinala Paul
Zumthor (1993) em sua obra A letra e a voz? O autor afirma que, na segunda
metade do sculo XII, s a lngua vulgar falada verdadeiramente lngua
materna: escrita, ela se desvia para o lado do latim, do Pai, dos poderes, do

Outro (ibid., p. 269); menciona o fato de que vrios romances (assim

considerados pelo autor, mas por crticos mais recentes so includos na vasta
rubrica de prosa de fico) do sculo XII invocam o trnsito do oral ao escrito.
Outra marca foi a tendncia ao trao realista, o que, nas palavras de Mrcia
Abreu, Sandra Vasconcelos e outros autores, gradualmente, definir o gnero
pertencente ao modo narrativo:
Mas foi particularmente desde o incio do sculo XVIII que a fico
comeou a dar mostrar de estar se aproximando daquilo que
reconhecemos como sendo o mundo do romance. Talvez prosa de
fico fosse uma expresso mais adequada para denominar e
englobar a variedade de publicaes daqueles momentos iniciais que,
estampando ttulos como A histria de..., As memrias de..., As
aventuras de..., A vida de... pareciam pretender dar alguma
verossimilhana aos relatos e torn-los mais aceitveis pelo pblico
leitor que colocava sob suspeita tudo o que contivesse um contedo
ficcional. (ABREU; VASCONCELOS et al. 2012)

Ao longo dos sculos, mais precisamente em 1740, o gnero romance assumiu

um lugar de destaque a partir da publicao de Pamela, de Samuel
Richardson, o que afirma o lugar do gnero em sua vertente inglesa que se
disseminou pela Europa, mais tarde, no Brasil, muitas vezes passando antes
pela traduo francesa.
Na obra Questes de literatura e de esttica a teoria do romance (1988),
Mikhail Bakhtin investiga, no captulo Epos e romance (sobre a metodologia do
estudo do romance), assegura que o romance o nico gnero por se
constituir, e ainda inacabado (1988, p. 397), compara o estudo dos outros
gneros ao estudo das lnguas mortas, enquanto o estudo do romance seria o
estudo das lnguas vivas. Se a epopia jamais foi um poema sobre o presente
(o seu tempo), o passado pico um passado absoluto (p. 407). O romance
(...) introduz uma problemtica [em relao epopia], um inacabamento
semntico especfico e o contato vivo com o inacabado, com a sua poca que
est se fazendo (o presente ainda no acabado) (1988, p. 400). Por sua vez,
[a] representao do passado no romance no implica absolutamente
a modernizao deste passado (...). Pelo contrrio, a representao
autenticamente objetiva do passado enquanto tal s se torna possvel
no romance. (p. 418).

Enquanto o passado da epopeia representado pela elaborao de

personagens memorveis, no romance, a representao do passado

problematizada, em construo; suas personagens protagonistas no se

apresentam na dimenso de heris para serem imitados; so personagens
conflituosas e em conflito com o meio no qual a insero um problema
significativo, pois as personagens do romance esto num embate que a
prpria matria do enredo, muitas vezes.
Nessa linha de inacabamento, tal como afirmou M. Bakhtin, o romance afirma
o curso que coincide com o da prpria literatura, como bem observa, no sculo
XX, Maurice Blanchot: o lugar do trabalho, lugar tambm da ao e do tempo
(1987); enquanto o espao literrio interminvel ou infinito. Nesse ponto,
pode-se afirmar que o romance, nessa linha de compreenso confunde-se com
a prpria literatura.
Quem pertence realidade no tem necessidade de tantos detalhes
que, como sabemos, no correspondem, em absoluto, forma de
uma viso real. Mas quem pertence profundidade do ilimitado e do
longnquo, ao infortnio da imoderao, sim, esse est condenado ao
excesso da medida e busca de uma continuidade sem falhas, sem
lacunas, sem disparidades. E condenado a palavra certa,
porquanto, se a pacincia, a exatido, o domnio frio, so as
qualidades indispensveis para evitar perder-se quando nada mais
subsiste a que se possa apegar, pacincia, exatido, domnio frio,
tambm so defeitos que, dividindo as dificuldades e estendendo-as
indefinidamente, retardam talvez o naufrgio, mas retardam
certamente a libertao, transformam sem cessar o infinito em
indefinito, assim como tambm a medida que, na obra, impede que
o ilimitado jamais se cumpra (BLANCHOT, 1987, p. 77).

Hoje, o romance continua sua trajetria, e o que marca o gnero como no

acabado se aproximaria mais da dimenso de suas potencialidades at hoje
em abertura.
Para Marthe Robert, em sua obra Romance das origens, origens do romance:
O romance no sentido de mxima no tem, naturalmente, nada a
tomar nem a devolver do que quer que seja do real, mas tampouco
constitui um simulacro intil, pois embora a realidade lhe seja para
sempre inacessvel, ele a toca, apesar disso, sempre num ponto
decisivo, figurando o desejo real de mud-la (ROBERT, 2007, p. 29).

Se o trao realista no define mais o romance, a inconcluso (a m infinitude),

por outro lado, aproxima-o da concepo da obra de arte, pois o romance no
apresenta um mundo acabado (GINZBURG, 2010, p. 175-193). O historiador
Carlo Ginzburg, bastante formado na viso de Mikhail Bakhtin, com ele

concorda. Para Mikhail Bakhtin, o romance, como gnero em devir, que mostra
uma forma de convergncia de vrios discursos, gneros e linguagens. O
romance s pode ser reflexo de uma poca se ele conseguir incorporar a
diversidade de linguagens, inclusive um dialeto, afirma Irene Machado, uma
especialista nos estudos bakhtinianos (MACHADO, 1995, p. 296). A autora
afirma que o romance, enquanto linguagem, um gnero que privilegia o
confronto dos discursos sociais, a partir dos quais se torna possvel
representar a inadequao do homem consigo mesmo e com o destino.
(Idem). Conclui:
O romance um sistema de linguagens, ou mais exatamente, de
representao das linguagens. (...) Ao incorporar uma diversidade
heterognea de linguagens, o romance revela sua dimenso
pardica, ora expulsa, ora estiliza outros gneros. Com muita
frequencia, o romance se apropria de todos os outros gneros. No
existe nenhum gnero que ainda no entrou para o romance. Isso
colocou o romance acima dos demais gneros, aguando seu
criticismo. O romance o gnero que mais tem explorado o processo
de autocriticismo.
(...) No romance, o tempo encontrou a possibilidade de ser
representado estruturalmente. O presente inacabado est muito mais
prximo do futuro do que do passado; h uma necessidade de
prolongamento, abertura para formas futuras, criando um fosso
intransponvel com relao ao passado absoluto da pica (Idem, p.
296).

Uma grande motivao trazida pelo gnero a de aproximao com seus

leitores, ao focalizar situaes definidas por sentimentos reconhecidos e a no
requisitar um conhecimento to especfico e erudito quanto aquele imposto
pelas formas clssicas. O romance j surge, desde o seu incio, com marcas do
que moderno. Desde o sculo XVIII, na Europa, o romance sentimental
consagrou heronas, notveis por sua beleza e sensibilidade.
No Brasil, houve vrias dificuldades durante grande parte do perodo colonial,
pois a censura prvia, a ausncia de imprensa, a falta de um nmero
expressivo de livreiros, como apontam historiadores da literatura, impediram
uma circulao efetiva de livros. No por acaso que expressivo nmero de
autores brasileiros, no Brasil colnia, havia estudado em Portugal ou na
Frana, adquirindo uma formao mais letrada em terras estrangeiras,
privilgio de poucas famlias. Na primeira dcada do sculo XIX, a situao
comea a mudar.

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Com a fundao da Impresso Rgia em 1808, a suspenso da
censura em 1821 e o crescente estabelecimento de livreiros
franceses no Rio de Janeiro, esse quadro comeou a mudar e, pouco
a pouco, apareciam os anncios de novelas, venda nas lojas da
Gazeta. Tambm em terras brasileiras foram os livreiros e os
gabinetes de leitura os responsveis pela difuso e circulao de
romances exercendo um papel to importante quanto aqueles na
Inglaterra e Frana, como formadores e mediadores do gosto.
(VASCONCELOS, 2012)

Figura 7.2
Fonte: http://www.google.com/search?hl=ptPT&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1280&bih=897&q=imprensa+r
%C3%A9gia+seculo+XIX+RJ+BRASIL&oq=imprensa+r%

Antonio Candido procurou reunir as produes literrias no Brasil, construindo

uma concepo de formao importante para definir suas escolhas no
processo civilizatrio brasileiro, a partir de denominadores comuns que definem
as materialidades necessrias a tal processo:
Entre eles se distinguem: a existncia de um conjunto de produtores
literrios, mais ou menos conscientes do seu papel; um conjunto de

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receptores, formando os diferentes tipos de pblico, sem os quais a
obra no vive; um mecanismo transmissor, (de modo geral, uma
linguagem, traduzida em estilos), que liga uns a outros. O conjunto
dos trs elementos d lugar a um tipo de comunicao inter-humana,
a literatura, que aparece, sob este ngulo como sistema simblico,
por meio do qual as veleidades mais profundas do indivduo se
transformam em elementos de contacto entre os homens, e de
interpretao das diferentes esferas da realidade (CANDIDO, 1959, p.
23-39).

Desse modo, procuramos destacar, nessa breve introduo ao gnero, alguns

elementos que levem compreenso do romance como gnero, que faz parte
do modo narrativo, reunindo informaes que focalizam o cenrio literrio
europeu e o cenrio literrio brasileiro, em formao, o que requer uma
contextualizao tambm dos caminhos para a consagrao da literatura no
pas.
2 No Brasil, muitos caminhos do romance
Em 1843, um homem pobre, filho de um portugus sem recursos e uma
brasileira negra, chamado Antonio Gonalves Teixeira e Sousa (1812-1861)
conseguiu publicar o seu romance graas a ajuda de um mecenas, que edita
e coloca em circulao a obra O filho do pescador, considerado por Jos
Guilherme Merquior, assim como por Slvio Romero, Jos Verssimo e Ronald
Carvalho, o primeiro romance brasileiro: Mulato, filho de um humilde portugus
de Cabo Frio, carpinteiro, tipgrafo e mestre-escola, ele o primo pobre do
nosso primeiro grupo romntico, discretamente esnobado pelo confrades
(MERQUIOR, 1977, p. 63).
O romance manteve uma estreita aproximao com a dramaturgia romntica
da poca, observvel principalmente nos dilogos num tom retrico exagerado.
Nas pginas do romance identifica-se tambm a presena do autor que
interrompe a narrativa do romance para informar algum conceito que considere
importante, prevalecendo a sua concepo de literatura edificante e
moralizadora, o que, mais tarde, ser trabalhado longamente por Jos de
Alencar em toda a sua obra.
O romance O filho do pescador narra a histria de Augusto, o filho do
pescador, que se apaixona por Laura, que, no passado, fora obrigada, desde

os treze anos, a viver maritalmente com um homem, de quem tem um filho,

Emiliano. Este foi separado da me a partir do seu nascimento. Essa
personagem torna-se muito mais emblemtica do que Augusto, agrega traos
da mulher sedutora e transgressora, com muitos amantes, e que, o destino
cruel, rene ao filho, anos depois a separao. No entanto, Laura aproxima-se
daquele que ela chamou Emiliano, mas que tivera o nome trocado para Hilano.
Sentem-se atrados, sensualmente, ambos desconhecem o parentesco que os
unia, da o sentimento do trgico desfecho ser antes vivenciado pelos leitores,
pois s depois as personagens tomam conscincia do ocorrido. uma histria
tanto trgica quanto surpreendente, pois Augusto, apesar de tantos problemas
com Laura, inclusive a tentativa de mat-lo, consegue perdo-la afinal.
O romance tido por vrios crticos como precursor, mas para o crtico Afrnio
Peixoto o primeiro romance O peregrino da Amrica, de Nuno Marques. Para
Jos Guilherme Merquior, o subttulo novelstica do romance de Nuno
Marques, que rene trinta pginas, serve tambm de argumento para aqueles
que no concordam com Peixoto, o que reafirma o lugar inaugural de Teixeira e
Sousa no romance brasileiro no sculo XIX.
Se um mecenas, Paula Brito, propiciou a publicao do romance de Teixeira e
Sousa, tal no ocorreu com outros escritores. Estudos mais recentes indicam a
obra As aventuras de Difanes, publicada em 1752, de autoria de Teresa
Margarida da Silva Horta, filha de pai portugus e me brasileira, de So Paulo,
como uma precursora que merece ateno pelas qualidades que soube
imprimir obra. No entanto, como uma questo para a historiografia literria, a
autora escreveu e publicou seu romance em Portugal, que, por sua vez,
empresta certo realismo ao texto, destacando-se a formao cultural
portuguesa dessa brasileira que cresceu, como indivduo e autora em terras
portuguesas.
Para Lus Filipe Ribeiro (1996), em posio diferente a de Merquior, a primeira
obra de fico escrita e publicada no Brasil, em 1826, Statira e Soroastes, de
Lucas Jos de Alvarenga. Mas, como possvel detecta,r os critrios so
diferenciados: Merquior busca a forma romance, enquanto Ribeiro focaliza o

que se pode denominar de prosa de fico. No entanto, Filipe Ribeiro enfatiza

um fato importante: antes do romance de fico, registram-se dois romances
histricos de Joo Manuel Pereira da Silva, so eles: O aniversrio de D.
Miguel em 1828 (1838) e Jeronimo Corte-Real (1839), publicado em formato
folhetim pelo Jornal do Commercio (RIBEIRO, 1996, p. 60-61). Outro nome
levantado por Ribeiro o de Justiniano Jos da Rocha, autor de Os assassinos
misteriosos (1839). Ao lado dessas publicaes, o autor reconhece o valor da
obra O filho do pescador, mas observa que: tais obras no so consideradas
fundadoras do romance brasileiro (Idem, p. 61), compondo o que ele
denomina proto-histria.
Para finalizar essa longa retomada dos argumentos e do percurso dos crticos
literrios para definir o aparecimento do romance brasileiro, assinale-se o
romance A moreninha (1844), de Joaquim Manuel de Macedo, publicado em
folhetim, considerado por Merquior uma narrativa meramente sentimental que
inaugura e domina a cena literria do romance at a publicao de O guarani,
de Jos de Alencar, em 1857.
2.1 O folhetim, o jornal e a literatura

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Figura 7.3 1914 Pablo Picasso ( Espanha, 1881-1973) desenho, guache e

grafite sobre papel, 16 x 13 cm - Museu Nacional Picasso, Paris - Frana
Fonte: http://peregrinacultural.wordpress.com/2011/11/08/imagem-de-leiturapablo-picasso/Homem lendo jornal,
Uma das afirmaes mais recorrentes nas primeiras dcadas do sculo XXI o
quanto necessrio conhecer os meios e veculos pelos quais se dissemina
prticas de leitura, o acesso literatura. Um dos meios mais consagrados e
responsveis, em grande parte, pelo sucesso da leitura literria no sculo XIX
o Jornal.
Gnero vindo da Frana, o feuilleton ou folhetim era publicado diariamente nos
jornais, em espaos destinados ao entretenimento. No pas onde foi
consagrado o gnero, em 1836, a representao dominante das histrias
publicadas era a de uma sociedade rural francesa que aparecia como um
paradigma de civilidade para a sociedade tropical e escravagista dos campos

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do imprio (ABREU apud ALENCASTRO). Segundo Alfredo Bosi, os folhetins

divulgados em massa, no Brasil, a partir de 1830 e 1840, apresentaram uma
trama rica de acidentes, o que era suficiente para nutrir a fonte de um bom
romance (BOSI, 1999, p. 128).
Desde a vinda da famlia real e sua corte, em 1808, a implantao da primeira
casa impressora no Rio de Janeiro, a Impresso Rgia, possibilitou o
aparecimento de jornais, peridicos de um modo ainda incipiente, mas
gradualmente intenso na formao de um pblico leitor. bom lembrar que,
antes da chegada da famlia real, era proibida a criao de grficas em solo
brasileiro. Como diz Luis Filipe Ribeiro, no havia formao tambm de mo de
obra especializada, o que acentuou a dependncia de importao de livros ou
de material impresso durante muito tempo.
Merece destaque a presena de livreiros, quase todos estrangeiros, alm da
criao de gabinetes de leitura, no incio dos oitocentos, como afirma Marcia
Abreu. Esses gabinetes de leitura eram empreendimentos comerciais, com um
objetivo comum: colocar em circulao, com preo bastante acessvel, livros
de interesse geral. Vrios gabinetes foram instalados no centro da cidade do
Rio de Janeiro.
O romance A Moreninha, de Joaquim Manuel de Macedo, em 1844, alcanou
grande popularidade, selando os caminhos do romance e do folhetim. O
contexto social brasileiro da poca denunciava o analfabetismo, o que nos leva
a indagar sobre como esse romance, especificamente, alcanou tamanha
popularidade, assim como os poemas de Casimiro de Abreu, para citarmos
dois artistas romnticos.
Marlyse Meyer, que se dedicou aos estudos sobre o gnero, ao investigar o
folhetim brasileiro, no sculo XIX, comenta:
Considerando-se o nvel de analfabetismo no Brasil fica
uma pergunta: at que ponto as classes populares
podiam consumir os romances ditos populares que lhes
eram destinados naturalmente? verdade que, neste
pas formado pelos padres da oralidade, onde, nos
primrdios do folhetim, dominavam as famlias extensas e
casas recheadas de serviais e, mais tarde, as habitaes

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populares coletivas, cortios e vilas operrias, h de se

levar em conta o efeito multiplicador de uma oitiva coletiva
durante os seres. (MEYER, 1996, p.382.).
Leituras de romance, de folhetins implica uma cultura letrada, o que implica,
por sua vez, a conquista de cidadania. Ao investigar a histria da cidadania no
Brasil, Jos Murilo de Carvalho conclui que os portugueses haviam construdo
um pas com uma unidade territorial, lingustica, cultural e religiosa, mas (...)
tinham

tambm

escravocrata,

deixado

uma

uma

economia

populao
monocultora

analfabeta,
e

uma

latifundiria,

sociedade
um

Estado

absolutista. poca da independncia no havia cidados brasileiros, nem

ptria brasileira (2002, p. 18). Durante o perodo de 1822 a 1930, o historiador
considera que o fato mais negativo para a cidadania foi a escravido (2002,
p.19). Ainda com Murilo de Carvalho, o historiador registra que aps a Abolio
da escravatura, num pas em que a religio catlica, a oficial, no combatia a
escravido conventos, clrigos das ordens religiosas e padres seculares,
todos possuam escravos (CARVALHO, 2002, p. 50), constatou-se a
presena de uma tradio cultural distinta, que poderamos chamar de ibrica,
alheia ao Iluminismo libertrio, nfase nos direitos naturais, liberdade
individual. (2002, p. 51). Os escravos libertos no conheceram escolas, no
conseguiram terras para sustento prprio, muito menos trabalho ou ocupaes
que os sustentassem. Nas primeiras dcadas do sculo XX, do total de
habitantes de todo o pas, apenas 24% sabiam ler e escrever. Os adultos,
masculinos e alfabetizados tinham direito ao voto, mas no passavam de um
milho (2002, p. 65)
A cidade do Rio de Janeiro uma parte do territrio nacional que sinaliza os
grandes impasses do pas no sculo XIX, chamando ateno para o espao
urbano e sua estreita relao com as mudanas sociais. Como modelo de
cidade mirava Paris.
Deslocando nosso olhar para o outro lado do Atlntico, no continente europeu,
destaca-se a obra O direito cidade, de Henry Lefebvre, ao investigar
mudanas ocorridas na cidade de Paris, a partir de meados do sculo 19:

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(...) a vida de Paris atinge sua maior intensidade: no a vida
parisiense, mas a vida urbana da capital. Ela entra ento para a
literatura, para a poesia, com uma potncia e dimenses gigantescas.
Mais tarde isso acabar. A vida urbana pressupe encontros,
confrontos das diferenas, conhecimentos e reconhecimentos
recprocos (inclusive no confronto ideolgico e poltico) dos modos de
viver, dos padres que coexistem na Cidade. (...) O baro
Haussmann, homem desse Estado bonapartista que se erige sobre a
sociedade a fim de trat-la cinicamente como o despojo (e no
apenas como a arena) das lutas pelo poder, substitui as ruas
tortuosas mas vivas por longas avenidas, os bairros srdidos mas
animados por bairros aburguesados. Se ele abre boulevards, se
arranja espaos vazios, no pela beleza das perspectivas. para
pentear Paris com as metralhadoras(Benjamin Pret). (...) Os vazios
tm um sentido: proclamam alto e forte a glria e o poder do Estado
que os arranja, a violncia que neles pode se desenrolar. (...)
Haussmann no alcanou seu objetivo (LEFEBVRE, 2001, p. 15-16)

No Brasil, mais precisamente no Rio de Janeiro que, segundo estudiosos como

Fania Fridman foi fundado para combater os franceses (FRIDMAN, 1999, p.
16), o cenrio o de uma cidade que se desenvolve sem planejamento,
orientada por difusos interesses locais. Desde a vinda da famlia real, em 1808,
com a presena de D. Joo VI na cidade que se faria conhecer como a capital
tropical da Corte, a populao foi aumentada drasticamente, o que s se
acentuou com a passagem do tempo e com a decadncia das culturas de caf
no interior do Estado.
Com a Lei de Terras de 1850, marco do incio da mercantilizao do cho
devoluto, nas palavras de Fania Fridman, novos agentes produtores do
espao urbano carioca se constituram, rompido o monoplio imobilirio
religioso (FRIDMAN, 1999, p. 49), o ambiente de hostilidade contra a
propriedade clerical havia sido atenuado com a Proclamao da Repblica,
quando a Igreja se separou do Estado e as ordens religiosas transformaramse em sociedades administradoras de seus bens. (1999, p. 74). A autora
registra que, durante a Guerra do Paraguai, os delegados do Imperador
dirigiram-se s fazendas beneditinas com a proposta de os negros servirem
como voluntrios no exrcito. O Mosteiro alforriou todos os escravos que se
alistaram no exrcito e foram libertados os filhos de escravas e aqueles com
mais de cinqenta anos. Em 1871, todos os escravos (quatro mil em todo o
Brasil), tornaram-se livres, antecipando-se em muitos anos Lei urea. (1999,
p. 73)

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O Rio de Janeiro assume um lugar simblico de capital, nas lacunas se v o

que falta aos habitantes e personagens o direito cidade : direito
liberdade, individualizao na socializao, ao habitat e ao habitar. O direito
obra ( atividade participante) e o direito apropriao (diferente do direito
propriedade) esto implicados no direito cidade (2001, p. 135).
Enquanto o Rio de Janeiro queria imitar Paris, os estrangeiros e visitantes
ilustres registram em suas cartas: Nada impressiona tanto o estrangeiro como
essa ausncia de livros nas casas brasileiras (Carta de E.C. a L.R. Agassiz,
1865) (LEITE, 1984, p. 75).

Figura 7.4 - Capa do livro A moreninha

Nesse cenrio problemtico, Joaquim Manuel de Macedo (Rio de Janeiro,

1820-1882) construiu redes de sociabilidade eficazes que viabilizaram a

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publicao de A Moreninha. O autor integrava, desde a sua juventude, a um

grupo de escritores, entre eles Manuel de Arajo Porto Alegre e Gonalves
Dias. So eles os fundadores da revista Guanabara, atentos aos meios de
consolidao da nao brasileira ps-independncia. Antonio Candido define
como literatura empenhada aquela produzida por esses artistas romnticos,
que procuraram, com intensidade, representar um pas e sua nacionalidade, na
poesia e na prosa.
Mas o nacionalismo crtico, herdado dos romnticos, pressupunha
tambm, como ficou dito, que o valor da obra dependia do seu carter
representativo. Dum ponto de vista histrico, evidente que o
contedo brasileiro foi algo positivo, mesmo como fator de eficcia
esttica, dando pontos de apoio imaginao e msculos forma.
Deve-se, pois, consider-lo subsdio de avaliao, nos momentos
estudados, lembrando que, aps ter sido recurso ideolgico, numa
fase de construo e autodefinio, atualmente invivel como
critrio, constituindo neste sentido um calamitoso erro de viso.
(CANDIDO)

Inicia-se ento uma das primeiras e fortes vertentes do romance citadino ou de

costumes, marcado pelo incio de um ambiente mais urbano no sculo XIX,
numa da narrativa que privilegia o tipo brasileiro de beleza feminina da
personagem Carolina, assim como mantm os elos com a matria idealizada
do amor romntico, aproximando o local do universal: a beleza da cor dos
cabelos e da pele morena de Carolina, a moreninha, em contraste com a
palidez etrea de outras personagens no prprio romance. Nas palavras de
Alfredo Bosi fcil cair na tentao de gizar um esquema evolucionista para a
histria do nosso romance romntico: do Macedo carioca s pginas regionais
de Taunay e de Tvora(...) (BOSI, 1999, p. 126). Num pas imenso como o
Brasil, com paisagens e modos de falar to variados, tambm tentador
apontar o critrio tipolgico a partir dos ambientes presentes na fico: temos o
romance urbano/romance campesino; romance do norte/romance do sul;
romance indigenista, etc.. O romance romntico brasileiro
dirigia-se a um, pblico mais restrito do que o atual: eram
moos e moas provindos das classes altas, e,
excepcionalmente mdias; eram os profissionais liberais
da corte ou dispersos pelas provncias; eram, enfim, um
tipo de leitor procura de entretenimento, que no
percebia muito bem a diferena de grau entre um
Macedo e um Alencar urbano. Para esses devoradores
de folhetins franceses, divulgados em massa a partir de

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1830/40, uma trama rica de acidentes bastava como
pedra de toque do bom romance (BOSI, 1999, p. 128).

Quando entra em cena um romancista como Jos de Alencar (1829-1877), o

cenrio de prosa de fico no Brasil s havia sido alterado com o romance
Memrias de um sargento de milcias (1854-1855), de Manuel Antonio de
Almeida (1831/1861), que foi publicado em folhetins e depois em dois volumes.
Nas pginas de um texto escrito por Jos de Alencar intitulado Como e porque
sou romancista, o autor afirma que escrevia

Balzac, isto , escrevia de

maneira apressado, num ritmo condinzente com a impresso do Jornal

(MERQUIOR, 1977, p. 82), que instaurava uma nova fase no modo de escrever
dos autores brasileiros, nesse perodo. No romance intitulado Cinco minutos
(1856), tem-se um enredo marcado por uma poderosa imaginao romanesca,
como se pode observar em:

J via tudo cor-de-rosa, sorria minha ventura e gozava

da alegre surpresa que ia causar-lhe, a ela que j no
me esperava. A surpresa, porm, foi minha. Quando
passava diante de Villegaignon, descobri de repente o
paquete ingls: as ps se moviam indolentemente e
imprimiam ao navio essa marcha vagarosa do vapor, que
parece experimentar as suas foras, para precipitar-se a
toda a carreira. Carlota estava sentada sob a tolda, com
a cabea encostada ao ombro de sua me e com os
olhos engolfados no horizonte, que ocultava o lugar onde
tnhamos passado a primeira e ltima hora de felicidade.
Quando me viu, fez um movimento como se quisesse
lanar-se para mim; mas conteve-se, sorriu-se para sua
me, e, cruzando as mos no peito, ergueu os olhos ao
cu, como para agradecer a Deus, ou para dirigir-lhe
uma prece. Trocamos um longo olhar, um desses
olhares que levam toda a nossa alma e a trazem ainda
palpitante das emoes que sentiu noutro corao; uma
dessas correntes eltricas que ligam duas vidas em um
s fio.
O vapor soltou um gemido surdo; as rodas fenderam as
guas; e o monstro marinho, rugindo corno uma cratera,
vomitando fumo e devorando o espao com os seus
flancos negros, lanou-se.
Por muito tempo ainda vi o seu leno branco agitar-se ao
longe, como as asas brancas do meu amor, que fugia e
voava ao cu.
O paquete sumiu-se no horizonte.

Seus romances indianistas, histricos, regionais e citadinos renem traos

de um egotismo radical, nas palavras de A. Bosi (1999, p. 137). Se na floresta

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alencariana o protagonista o bom selvagem, na cidade o gentleman que

impera, sem dvida alguma. Em Cinco minutos, o enredo criado em torno do
fascnio de um homem por uma mulher desconhecida, que ele vira apenas
poucas vezes, sendo a primeira vez quando ele atrasara cinco minutos e
perdera seu transporte. Atrasado, tem um encontro que mudar sua vida, pois
uma mulher misteriosa, da qual ele no v o rosto, mas sente o suave perfume,
consegue despertar sua ateno, o que o leva a percorrer qualquer distncia
para encontr-la. No trecho transcrito acima, trata-se do momento em que
Carlota, nome da amada, parte num navio para curar-se da tuberculose que a
consumia, razo pela qual ocultava parte de sua vida, de sua identidade. A
marca romanesca alencariana est nesse momento, em que em pleno mar, na
Baa, ele num barco de pescador, ela, num navio, noite, eles conseguem ver
um ao outro e se darem adeus.
O amor o motor desse cenrio em que tudo pode acontecer, pois a
verossimilhana abolida, o que importa a representao do amor em sua
melhor forma: o exagero, a desmedida, o transtorno. Mas tudo dentro da
expectativa de um amor burgus, sem o desatino que poderia desviar suas
personagens do caminho de suas realizaes. Sem dvida alguma, Cinco
minutos uma obra interessante, que desperta a ateno dos leitores pelo
modo como Alencar constroi suas personagens da nvoa aos sintomas da
doena que extermina tantos em to pouco tempo, da o sentido do tempo, do
efmero, que um fracionamento da temporalidade que enfatiza o valor do
amor, da saudade, do desejo. Mas muito mais vasto o melhor produzido por
Alencar. A sua produo de romances numerosa, citemos alguns: A viuvinha
(1857), o romance histrico O Guarani (1857); depois escreveu As minas de
prata (1862-66), Lucola, Perfil de mulher (1862), Diva, Perfil de mulher (1864),
Iracema. Lenda do Cear (1865). Alm de escrever crnicas e textos de teor
poltico, na dcada de setenta, escreve O gacho (1870), A pata da gazela,
Sonhos dOuro (1872), entre outros. Tambm escreveu peas teatrais como
Rio de Janeiro verso e reverso; O demnio familiar, ambas bastante
elogiadas pelo pblico e pela crtica, inclusive aquela escrita por Machado de
Assis que destacou enfaticamente as qualidades do dramaturgo pela sua
elegncia e urbanidade.

18

Figura 7.5 - Moa com livro, 1879, leo sobre tela

Fonte: http://peregrinacultural.wordpress.com/tag/jose-ferraz-de-almeida-junior/
Sobre o romance Inocncia, de Visconde de Taunay
Nas palavras de Luciana Stegagno Picchio, em Histria da literatura brasileira
(1997), a obra de Taunay (1843/1899) considerada isolada, possivelmente
por sua
(ingenuidade de fundo, uma capacidade de descrever sem julgar) ,
contudo, reportvel experincia potica do Sargento de Milcias;
Taunay, de ascendncia francesa mas j brasileiro de nascimento,
trazia para a literatura a dupla experincia de uma cultura europia
(certo esprito lgico-cartesiano reforado pelos estudos cientficos:
fsica, matemtica, mineralogia e botnica: uma propenso para a
anlise que contribuir para rechear sua prosa de fico de
minuciosas e quase pedantes notas explicativas) juntamente com a
admirao maravilhada, afetuosa e participante de um natural diante
de uma natureza tropical surpreendida com olhos de artista (Taunay
tambm foi efetivamente pintor de mrito). (PICCHIO, 1997: 257-258)

A importncia da formao europeia e, sobretudo, de teor cartesiano

significativa e destaca a quase inadequao de Visconde de Taunay aos
manuais de literatura que o veem como um artista romntico regionalista,
encantado com a descrio da natureza principalmente, pouco afeito s
aventuras romnticas no quadro de protagonismos pelos afetos e sentimentos.
Taunay um escritor de talento, e, tambm, um adepto dos mtodos cientficos
e sua incorporao no fazer artstico. As mincias das quais fala Stegagno
Picchio so caminhos pelos quais o escritor pretendia informar e orientar o

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leitor, dando-lhe elementos e reforando a expectativa da obra de arte que

capaz de guiar o homem e tambm comov-lo, por sua sensvel apreenso do
real.
Taunay, no sculo 19, interpretou a histria do Brasil, como inseria sua
compreenso na ao poltica em pleno processo de decadncia do Imprio,
no contexto social que pretendeu representar, no caso, Inocncia (1872). H
quem considere a prosa de fico de Taunay uma transio para o Realismo
que, logo depois, se imporia nas letras nacionais. Conforme aponta Bosi,
Taunay obtm sucesso pelo seu realismo mitigado (1999, p.145). O interesse
de Taunay nos romances revela-se na matria pictrica, um excelente
paisagista, descreve lugares, plantas, rios, como um naturalista ou um
botnico. Sem se deixar levar pela imaginao, como ocorre com a prosa de
Jos de Alencar, Taunay parece prximo ao neoclassicismo com sua natureza
poderosamente descrita tambm pelos olhos das personagens.
As contradies ou a formao cultural e intelectual complexa de Taunay
merecem as palavras da autora que afirma:
O naturalista que convive com o romancista na personagem histrica
Taunay, torna-o particularmente apto (...), o dilogo elementar bem
como o dispositivo de uma paisagem agreste colhida em seu dolente
e quotidiano devir. Os dois grandes smbolos, eixo moral de todo o
romance (a austeridade patriarcal encarnada pelo pai de Inocncia e
o candor virginal representado pela protagonista), tm como
contraponto e divertido, a caracterizao do naturalista alemo
caador de borboletas no interior do Brasil (...). (258)

A personagem que funciona como um contraponto dimenso sria e grave do

ncleo

familiar,

Pereira

Inocncia,

um

naturalista,

engraado,

aparentemente tolo, interessado apenas em suas descobertas cientficas, um

estrangeiro, afinal. No ser por acaso que Pereira desconfia de Meyer, a
quem passa a vigiar, enquanto Cirino, aquele que conquistar o amor de
Inocncia, torna-se mais prximo, numa linha cruzada que coroa a falta de
percepo do pai de Inocncia que s se dar conta bem mais tarde dos
sentimentos de Cirino. O engano de Pereira, o atraso do padrinho de Inocncia
em intervir no destino de Inocncia, a pedido de Cirino, tem um desfecho
trgico: o assassinato de Cirino. O romance, de forma inusual, termina com o
episdio da consagrao do naturalista alemo, em terras estrangeiras, como

20

um cientista de renome, cuja grande descoberta em solo brasileiro, a borboleta

de rara beleza, ele deu o nome de papillus innocentia, em homenagem a jovem
que ele conhecera no Brasil, possuidora de uma rara beleza, assim como o
espcime que ele levara para a Europa como um atestado de sua contribuio
cientfica. Inocncia, dessa forma, no apenas lembrada, mas tambm
inserida num quadro classificatrio, objetivo do naturalista naquele sculo de
descobertas e hierarquizaes da natureza.
Por ser considerado um escritor cuja obra funciona como uma passagem para
o Realismo, passemos para o momento literrio seguinte, pelas mos de
Alusio Azevedo (1857/1913).

Figura 7.6
Fonte: http://www.google.com/search?hl=pt-PT&rlz=1R2MXGB_ptBRBR531&q=o+corti%C3%A7o+de+alu
%C3%ADsio+azevedo&bav=on.2,or.&biw=1280&bih=897&wrapid=tlif13663348
5852310&um=1&ie=UTF-8&tbm=isch&source=og&sa=N

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Alusio Azevedo autor de O mulato, Casa de Penso, O cortio (1890), outros

folhetins romnticos como: Mistrios da Tijuca, depois intitulado Girndola de
amores (1882); A Mortalha de Alzira (1894), entre muitos outros ttulos que
alcanaram sucesso entre os leitores, atrados por uma nova esttica, menos
idealizada, mais prxima das duras realidades vividas, com enredos cujo
ambiente citadino destacava os costumes, os novos modos de falar, de agir, de
ser. Alguns crticos assinalam a importncia de O cortio na obra de Alusio
Azevedo, significando um marco a sua realizao que privilegiava cenas nas
quais o que mais importava no era identificar o protagonista, mas sim
compreender o conjunto, as sequencias descritivas que encantavam seus
leitores com a sensualidade das personagens, em nada semelhantes
moralizante viso de Alencar.
A cidade do Rio de Janeiro, com seu casario decadente, com uma populao
extremamente pobre que, sem encontrar trabalho, vivia de expedientes, de
pequenos servios, em cortios srdidos. Os elementos do realismo naturalista
do romance destacam as semelhanas entre homens e animais, o que serve
tambm para justificar o fisiologismo que rege as atitudes, os comportamentos
das personagens, quase sempre vtimas de seus prprios atos.
Aqui, ali, por toda a parte, encontravam-se
trabalhadores, uns ao sol, outros debaixo de pequenas
barracas feitas de lona ou de folhas de palmeira. De um
lado cunhavam pedra cantando; de outro a quebravam a
picareta; de outro afeioavam lajedos a ponta de pico;
mais adiante faziam paraleleppedos a escopro e
macete. E todo aquele retintim de ferramentas, e o
martelar da forja, e o coro dos que l em cima brocavam
a rocha para lanar-lhe fogo e a surda zoada ao longe,
que vinha do cortio, como de uma aldeia alarmada; tudo
dava a idia de uma atividade feroz, de uma luta de
vingana e de dio. Aqueles homens gotejantes de suor,
bbados de calor, desvairados de insolao, a
quebrarem, a espicaarem, a torturarem a pedra,
pareciam um punhado de demnios
revoltados na sua impotncia contra o impassvel gigante
que os contemplava com desprezo, imperturbvel a
todos os golpes e todos os tiros que lhe desfechavam no
dorso, deixando sem um gemido que lhe abrissem as
entranhas de granito.

As personagens que merecem ateno do narrador so trabalhadores em

plena labuta, suados, sofridos, cheios de dio por sua condio miservel. Nas
palavras de Lcia Miguel Pereira,

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Esse pendor para o espetculo das massas, rarssimo
em nossa literatura, fez com que a personagem coletiva
do cortio fosse a nica que Alusio Azevedo conseguiu
fixar para sempre. Ressoante de cantigas e rixas,
cheirando a comida e a roupa lavada, ele representa
alguma coisa mais do que a soma de vidas humildes que
abriga; um pedao do Rio, e um momento de sua
evoluo que se perpetuam neste livro (1988, p. 155).

Com essa afirmao sobre O cortio que destaca a fora da cidade do Rio de
Janeiro em sua literatura, conclumos esse breve panorama do romance
brasileiro no Brasil do sculo XIX. H muito a estudar, ler, conhecer, sobre os
autores, inclusive Machado de Assis, que ter lugar prprio para que se possa
conhecer um pouco mais do que escreveram, do que pensaram e sentiram.
So autores que formaram leitores a partir de suas obras num pas cheio de
desigualdades, de problemas e qualidades que at hoje perduram. A literatura
faz parte dessa histria.

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