Historia Medieval I

Tema 2: El Imperio Romano de Oriente comienzos del siglo VII. Los

enemigos de Bizancio: Eslavos y Persas

TEMA 2
EL IMPERIO ROMANO DE ORIENTE HASTA COMIENZOS DEL SIGLO VI
LOS ENEMIGOS DE BIZANCIO: ESLAVOS Y PERSAS

Fuentes principales

Eusebio obispo de Cesrea (260-339), "Crnica" y "Historia Eclesistica".

Juna de Asia o de Efeso (571), "Las vidas de los santos orientales".
Procopio (552), "Historia de las guerras", "Historia secreta".
Juan Malalas (491-578), "Choronographia".
Tefanes (760-817), "Chronographia".
Al-Tabari (siglo XI), "Historia de los reinos".
Obras Sasnidas, "La exposicin de las mil sentencias", "Los actos de la
religin" etc.

1).- LA CREACIN DEL IMPERIO DE ORIENTE (395-527)

Entre comienzos del siglo IV y el siglo VII, el Imperio de Oriente vivi un periodo de
trnsito, en el que la Iglesia se identific con el pueblo y la sociedad, producindose una
cristianizacin y una orientalizacin fomentada por sus relaciones con persas y armenios.
El griego es la lengua de la cultura y el latn se mantiene como lengua del ejrcito.
Teodosio I dividi el Imperio Romano en el ao 395. La parte oriental correspondi a
Arcadio, estableciendo la capital en Constantinopla. El Imperio disfrut de un periodo de
tranquilidad una vez que los pueblos Germanos se hubieron desviado de sus frontera hacia
Occidente.
A la muerte de Teodosio, su hijo Arcadio se convirti en Augusto de Oriente, una
sucesin que sancionaba la separacin de facto del Imperio Romano.
Muerto Arcadio, le sucedi su hijo de cinco aos Teodosio II, fue tutelado por su
hermana mayor, Pulqueria y su marido Marciano, hasta el ao 416. Fue derrotado por Atila,
por lo que le entreg como triburo la zona de Panonia.
Gracias a la fortificacin de Constantinopla garantiz la inexpugnabilidad de la ciudad
por tierra. Promulg el "Codex Theodosianus", que recoga las leyes imperiales desde
Constantino.
En el 457 lleg al poder Len I "El Tracio", candidato del partido Germano. Su
coronacin fue auspiciada por el Patriarca de Constantinopla. Introdujo nuevos cuerpos en el
ejercito, como los isuricos (de Asia Menor), cuyo jefe se bautiz como Zenn y contrajo
matrimonio con Ariadna, la hija de Len I, que le transmita los derechos al trono.

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La medida ms controvetida de Zenn fue la promulgacin del Edicto de Unin

(Hentico o Henotikon) en 482 por el que se intentaba solucionar la querella monofisita. El
monofisismo, era defendido por Cirilo, patriarca de Alejandra, que sostena la naturaleza
nica de Cristo, nacida de la fusin de las dos naturalezas en una sola persona, esta creencia
fue condenado en el Concilio de Calcedonia (451).
El Hentico, redactado por el patriarca Acacio de Constantinopla, condenaba tanto a
Nestorio como Eutiques, postuladores del Monofisismo, como el Concilio de Calcedonia,
imponiendo el credo del Concilio de Nicea (325), esto manifestaba la divisin entre los
patriarcados de Alejandra y Constantinopla. Esto no satisfizo a ninguna de las dos partes y el
Papa Flix III y el Patriarca Acacio se enfrentaron por la primaca en lo que sera el primer
cisma entre Roma y Constantinopla.
Ariadna transmiti los derechos imperiales a Anastasio I, segundo marido, para
gobernar tuvo que enfrentarse con Longino, hermano de Zenn. Muri en el 498, dejando
una importante resera en metlico. En esta poca existia el "chrysargyron", un impuesto
odiado por comerciantes e industriales. Monofisista convencido, recibi una carta del papa
Gelasio I recordndole que haba dos mbitos de poder, el religioso del Papa y el poltico del
prncipe.
Para la sucesin se eligi a JustinoI (518-527), reinado breve, su nica medida
importante fu la abolicin del Hentico y el restablecimiento de las relaciones cordiales con
el Papado en el 519.

2).- LA EXPANSION DEL IMPERIO BAJO JUSTINIANO (527-565)

2.1).- Gobierno y organizacin territorial.
El Imperio Bizantino tuvo su explendor bajo el gobierno de Justiniano, movido por la
idea de restauracin del Imperio Romano de los csares. El concepto de Imperio se apoxim
a las teoras orientales persas: de un poder ejercido porque el pueblo lo habia cedido, el
emperador pasa a ser autocrator, el poder le es otorgado por designio divino.
Su sucesin se produjo sin incidentes y cont con personas extraordinarias como su
mujer Teodora, el jurista Triboniano, Juan de Capadocia, que reform la administracin y su
general ms importante fu Belisario, sus acciones fueron narradas por Procoplo de Cesarea,
secretario de Belisario.
En sus primeros aos de reinado, la plebe se rebel debido a la presin de los
impuestos y por la paz humillante impuesta por Persia, hubo manifestaciones durante las
carreras del hipdromo, saqueos e incendios, durantes las reueltas de Nika (532). Encarg a
Belisario sofocar las revueltas.
Las consecuencias inmediatas de las revueltas fueron la expropiacin de los bienes a
los patricios que haban particiapado en ellas y la reforma administrativa.
Los obispos se convertan en jueces de los administradores que en las provincias
tenan el poder militar y civil, se parcelaron las provincias demasiados extensas para evitar el
aumento de poder y ambicin de los gobernandores.

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El emperador era la personificacin misma del estado a la vez que jefe del ejrcito. Se
le consideraba santo y propagador de la fe cristiana.
La dignidad teoricamente por delegacin del pueblo era electiva. Pero los depositarios
de dicha eleccin eran la Corte o Sacro Palacio, el Ejercito y el Senado de Constantinopla,
con el tiempo se consolid el derecho del propio emperador a designar sucesor en vida,
siempre que existiera consentimiento de estos dos ltimos.
La emperatriz gozaba de los mismos ttulos y privilegios que su esposo.
El Sacro Palacio constituia la casa civil y militar del emperador y centro de la
administracin y sede de consejos y oficinas.
Los jefes de los distintos servicios y los consejeros del Estado formaban parte del
consistorio del prncipe.
Jerarquia Civil:

Magister officiorum, ministro del interior y jefe de la casa imperial, de l

dependan las oficinas (scrinia), los cuerpos de guardia palatina (scolae), los
arsenales, la polica estatal etc.
Quaestor Sacri Palatii, jefe de la cancillera, dirigia las oficinas de expedicin
de ridenes.
Comes Sacrarum Largitionum, jefe de la hacienda, encargado del erario y
distribucin de donativos.
Comes rerum privatarum, conde administrador de los fondos personales del
emperador, de l dependan los contables.
Praepositus Sacri Cubiculi, jefe de las habitaciones imperiales.

Jerarquia Militar:

Magistri militum, Generales en jefe de los ejercitos imperiales.

Desde el siglo VI aparecieron los exarcas de Africa y de Italia, que de meros jefes de
tropa pasaron a convertirse en gobernadores generales con plenos poderes.
Los organismos consultivos del estado eran el Senado y las asambleas.
Las grandes ciudades tenan curias municipales importanes presididas por el prefecto
de la urbe "eparca".
Fuera de la organizacin del estado propiamente dicha estaban los demos, Azules y
Verdes, sus caudillos eran nombrados por el gobierno y tenian funciones pblicas como el
mantenimiento de las murallas, los dirigentes de los Azules tenan una base social senatorial y
terrateniente, los Verdes eran liderados por ricos comerciantes y miembros de la corte y de la
administracin financiera.
Poltica Exterior:
Tuvo que hacer frente a los persas, ostrogodos, vndalos, visigodos y eslavos.
En el ao 532 Justiniano firm la paz con Persia, haba rivalizado con ellos pro el
dominio de las rutas comerciales. Y poco despus inicia la conquista de Italia.

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Su mayor general fue Belisario, tracio de origen germnico. Despes de la derrota

bizantina contra Persia en la batalla de Calnico (531), se embarca con un ejercito reducido
con la misin de destruir el reino vndalo de Gelimer, y confiscar el tesoro.
Acto seguido recibi la orden de ir contra el reino ostrogodo consiguiendo la
pacificacin de la mayor parte de Italia. Fue acusado posteriormente ante el emperador de
haberse quedado con parte de los tesoros, y orden privarle de sus honores, pero fue
rehabilitado en el 560 muriendo poco despues.
Poblacin:
Demograficamente habra entre 20 y30 millones de habitantes, con grandes ciudades
como Constantinopla 600.000, lleg a tener en el ejercito unos 645.000 hombres.
Tras los problemas del siglo III, la poblacin habia ido recupendose a lo largo del
siglo IV y siblo V, hasta el gran estallido de peste bubnica en 542.
2.2).- Obra legislativa.
Reform el Derecho Romano para adecuarlo a las nuevas cicunstancias de oriente. El
ministro de justicia Triboniano, propuso al emperador la compilacin de las leyes existentes
en un slo cdigo que completara al de Teodosio II y evitara las constradicciones exsitentes.
Se escribi el latn, la obra inicial se termin en 529, dndole el nombre de "Codex
Iustinianeus", fue necesaria una refundicin "Codex repetitae praelectionis", con la adicin de
las decisiones adoptadas por Juan de Capadocia.
Se trabaj tambin en una recopilacin de sentencias, y como resultado se public el
"Digesto o Pandectae", poco antes aparecieron "Las Institutiones".
Todos estos trabajos constituyeron lo que se conoce como el "Corpus turis Civilis",
fuente fundamental del derecho bizantino durante aos.

2.3).- La economa bizantina.

Se basaba en la agricultura.
Se mantuvo la triada mediterrnea: cereal, vid y olivo.
Existan hbitat concentrado en aldeas llamadas kome o jorin, fincas y el
gran dominio, aunque ste no siempre era coherente, pues el dueo poda tener
bienes tierras situadas en distintos lugares.
Existencia de trabajadores a censo enfiteutas, cuyos derechos de cultivo se
mantenian durante generaciones, tamin existan cultivadores de tierras ajenas
mediante un simple contrato de arrendamiento y colonos dependientes
georgoi. El colonato era el sistema mas usual.
Con el tiempo, la condicin de los colonos agrarios de origen libre se fue
aproximando a la servidumbre, ya que no podian ser separados de la tierra que
cultivaban.
Los impuestos indirectos vectigaliae, gravaban la venta y circulacin de los
bienes y mercancias.
El Estado monopolizaba la importacin de artculos de lujo, las industrias
alimentacias bsicas.
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Algunos comerciantes actuaban como agentes estatales comerciarii,

obteniendo grandes ganancias por lo que no tardaron en convertirse en
banqueros o cambistas de moneas.
Se conocen los primeros tipos de sociedades comerciales, asociaciones de
bienes para negociar koinopraxia, o asociacin para un negocio puntual, la
participacin en prdidas y ganancias era a partes iguales, solan ser dos los
socios y la renuncia de alguno de ellos significaba la disolucin de la sociedad.

2.4).- Las cuestiones religiosas.

La iglesia estaba mediatizada por el estado.
La cuestin ms conflictiva fue el enfrentamiento entre monofisitas y diosfisitas. El
diofisismo defiende que Cristo posea dos naturaleza, una humana y otra divina, y el
monofisismo defiende que la naturaleza humana queda absorvida por la divina.
Esta doctrina fue aceptada en el Concilio de Efeso (449), celebrada bajo la presencia
del patriarca Discoro. Pero en otro concilio posterior Concilio de Calcedonia enel 451,
dnde los delegados del Papa ocuparon la Presidencia se acogi el difisismo. Discoro fue
depuesto y exiliado. Hubo protestas y Alejandra junto con la Iglesia de Egipto rechazaron
Calcedonia.
Todos los patriarcas monofisistas tuvieron que abandonar sus sedes bajo el emperador
Len I, pero fueron repuestos a su muerte y la lucha se traslad al plano poltico.
El emperador Zenn, propuso una frmula de compromiso, el llamado Henoticn
(482), pero cuando el Papa Felix II decret la excomunion del patriarca Acacio, sobrevino la
ruptura completa entre la iglesia de oriente y la de occidente, el llamada cisma acaciano (484519), durante el cual el mofisismo se propag por todo el Oriente.
El emperador Justino restableci la paz en el ao 519, con un reconocimiento del
primado romano por los obispos griegos, pero el monofisismo se transform en un peligro
para la unidad del imperio.

2.5).- La primera Edad de Oro: renovacin cultural y artstica.

En el aspecto artstico los mejores colabordores de Justiniano fueron los arquitectos
Isidoro de Mileto y Antemio de Tralles, quienes disearon el templo de Santa Sofa en
Constantinopla.
Otra construcciones a sealar fueron la iglesia de Santa Irene y la ciesterna de agua de
la capital, las fortificaciones de las Termpilas o el templo de San Apolinar Nuevo en Rvena.

3).- LOS SUCESORES DE JUSTINIANO HASTA HERACLIO.

Despus de Justiniano, de los sucesores quizs el ms importante fue el gobieno de
Mauricio (582-602), de gran trascendencia por su creacin de los exarcados, como unidades
administrativas en Italia y Africa.

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Conibi unas circunscripiones excepcionales dnde el poder civil y militar estuviesens

unidos en un militar strategos, y en los que las defensas estuviesen en manos de campesinos
soldados de otras partes del imperio que recibian una parcela de tierra.
Mauricio fue liquidado por una rebelin por Focas (602-610).
Su gobierno es conocido por el retorno de la amenza de los Persas. Fue el peligro de
esta invacin el que llev a la sublevacin del exarca de Cartago y a la instauracin de los
Herclidas (610).

4).- LA PROVINCIA BIZANTINA EN HISPANIA.

En 549 la eleccin del emeritense Agila para ocupar el trono Visigodo, y su
enfrentamiento con las grandes familias que gobernaban las ciudades Bticas, provocaron el
levantamiento en Sevilla del noble Atangildo. Este pidi auxilio a Justiniano, y fue en su
ayuda embarcando un ejercito en Sicilia.
La guerra dur cinco aos, hasta que las tropas de Agila se rebelaron contra l y lo
asesinaron (555) a la vez que terminaba la lucha imperial por Italia.
La intervencin de Justiniano en Hispania provoc la ocupacin de una parte
importante del litoral sudoriental, conquistando Cartagena, Mlaga, Murcia y Crdoba por
Liberio, que fue nombrado magister militum Hispaniae.
Cartagena pas a ser la capital, junto con Mlaga, y constituyeron un gran emporio
comercial de artculos de lujo. Justiniano estableci una cica en Espaa y acu sueldos de
oro besantes.
Las ofensivas visigodas intentan recuperar el territorio se sucedieron bajo Sisebuto y
Suintila. El primero tom Mlaga y Cartagena, y el segundo aprovechj las dificultades del
Imperio en Oriente para acabar con la presencia bizantina en Hispania.
5).- EL IMPERIO ORIENTAL Y LOS PUEBLOS ESLAVOS
En una primera fase las expediciones eslavas de la primera mitad del siglo VI
significaron la eslavizacin de buena parte de la Pennsula Balcnica y por ellos la
asimilacin de la civilizacin bizantina.
En la dcada del 540 llegaron hasta Constantinopla.
Posteriormente al marchar lo lombardos hacia Italia, un pueblo turco los varos, se
instal en el Danubio medio sometiend a los eslavos. A partir de entonces se producen ms
incursiones eslavas huyendo de los varos.
Durante la gran invasin del 580 se fundo el primer establecimiento propiamente
eslavo en suelo griego, en la que la poblacin de lengua latina y griega fue deportada al norte
del Danubio, destruyndose la ciudad de Simio.
La necesidad de Bizancio de mantener por un lado un frente con eslavos y avaros por
un lado y con los persas por otro hizo que hacia el ao 600 los bizantinos hayan perdido todo
el territorio al nortede Salnica.
La derrota de los avaros por los bizantinos en Constantinopla (626) permiti la
sublevacin de varias tribus eslavas y algunas de ellas lograron independizarse al mando de
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Samo un mercader franco. Este reparti el reino entre sus hijos pero poco despes (679)
cayeron bajo el dominio del pueblo turco de los blgaros que conquistaron las tierras eslavas
entre Morava y el Mar Negro.
Asparuk fue es responsable de la unin de blgaros y eslavos formndose el reino de
Bulgaria.
6).- EL IMPERIO PERSA SASANIDA
6.1).- La dinasta sasnida.
El fundador de esta dinasta fue Ardashir I que se atribuy una ascendencia mitolgica
en la persona de Sasn sacerdote del templo de Anahita en Istajr.
Intent extirpar del pais las influencias helensticas y lucho contra el Imperio Romano
haciendo de Istajr el centro espiritual de Persia.
Tras la caida del Imperio la poltica exterior bascul entre en enfrentamiento y la
amistad con el Imperio Oriental, su ms poderoso vecino.
En el ao 421 se firma un tratado en el que ambos imperios se comprometen a no
edificar nuevas fortalezas en las fronteras. La situacin de los cristianos dentro del imperio
mejoraba en detrimento de los zoroastros.
Los enfrentamientos con los hunos sumieron al Imperio Sasnida en una crisis moral y
econmica a fines del siglo V, durante el cual se sucedieron varios emperadores y se bascul
entre la aceptacin y persecucin del cristianismo.
Cosroes I (531-579)
Accedi al trono despus de ejecutar a sus hermanos. Tuvo una poltica ofensiva y era
claramente enemigo de Justiniano, llevndole a conquistar el Yemen, Siria y Antioqua, y
arrebatar a Biancio el pais de los Colcos (Cucaso).
Elabor un catastro, reform los impuestos segn la fertilidad de las tierras y favorecio
la traduccin al Persa de numerosas obras.
Su organizacin del imperio se bas en la figura de los dehcanes, caballeros que
posean un poblado y tamibin utiliza familias enteras como colonos en la frontera, en un
modelo que antecedi a los tehmas biantinos.
Le sucedi su hijo Hormizdas IV, que se enfrent con la nobleza y los sacerdotes a
causa de sus medida para favorecer a los cristianos. Esta situacin provoc la sublevacin del
general Bahram, de ascendencia arsnida, que instaur al joven Cosroes II, para deponerlo
despues y autoproclamarse soberano. El general fue asesinado por un turco y Cosroes II
aprovech para consolidad su poder.
Cuando el emperador Mauricio que le ayud a recuperar el poder fue asesinado en
Calcedonia (602), y Focas lleg al poder, Cosroes quiso vengarle llegando a saquear Jerusaln
en el 644.
Solo Heraclio lleg a controlar su expansin llegando hasta Cesifonte. Cosroes fue
sustituido por su hijo que tuvo que pactar una paz humillante y evacuar Armenia, Siria, Egipto
y parte de Mesopotamia.
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El ltimo soberano fue Yezdigerdes III, que logr reunir un ejercito de 120.000
hombres pero fue destuido por los arabes en Kadesiya (637), fue asesinado en las cercanas
de Merv 651 ponindose fin a la dinasta y sus territorios pasaron a fomar parte del califato
islmico.
6.2).- Organizacin territorial y administracin del Imperio Persa.
El Imperio se divide en un territorio central Irn y unas tierras circundantes sobre las
que ejerce el dominio, como Mesopotamia, Armenia Georgia etc.
Desde poca de Kavad I se hallaba dividido en cuatro regiones (kust), mandadas por
un general Spahhed, con poderes civiles y militares y un maestro espiritual o sacerdote
zoroastra rad, a cargo de los asuntos religiosos. Cada distrito contaba con un registro de
cancilleria gubernamental y una ceca. Esta reforma la complet Cosroes I que aadi un
registro militar.
La siguiente subdivisin era la provincia o distrito shahr, administrada por un
reyecuelo local o por un gobernador provincial nombrado por el emperador Shahrda, y por un
mowbed, juez sacerdote. El distrito se dividia en rustag, mancomunidades de varios pueblos y
la unidad ms pequea era el pueblo deh.
Determinados territorios fronterizos como Armenia constituin satrapias, y los
territorios que formaban parte del dominio personal del emperador eran los ostan, con un
ostandar el frente.
Los sacerdotes zoroastras mow, tenian capacidades judiciales y econmicas en las
provincias a partir del siglo IV d.C.
El abogado y juez de los pobres tenia competencias tena competencias sobre las
fundaciones piadosas.
Dentro de la administracin palatina, estaba el rey de reyes, pasando por el hijo
principal entre los prncipes, el primer ministro, los generales, seguidos por el juez entre los
jueces, los consejeros de la corte y los quilarcas (mandos militares). En el siglo VI, los
sacerdotes del rango superior ocuparon las funciones de los jueces.
El ejercito estaba compuesto de cuerpos de caballera e infanteria y disponia de
lefantes sogre los que iban montados los arqueros. Al frente de las cuatro subdivisiones del
ejercito se encontraba un general jefe (Iran-spahbed).
6.3).- La vida econmica.
La agricultura se dividia en tierras propiedad del Estado, tierras de fundaciones como
los templos, tierras de propiedad colectiva y tierras de fundaciones piadosas.
La importante urbanizacin de Persia durante esta poca contribuy al desarrollo de
los oficios urbanos, sobre todo de los sectores textiles, del vidrio y del metal. Su produccin
favoreci el comercio ya que era intermediaria entre Bizancio y Europa por un lado y el
Lejano Oriente por otro, comerciaban con orfebrera, artesana, cermica etc.
Entre sus principales ciudades comerciales destacaban Cesifonte, Hamadan en el
centro que era encrucijada de las distintas caravanas y el gran puerto del Golfo Prsico.
Los Persas se aseguraron la ruta martima hasta Sri Lanka, a dnde llegaban sus
caballos y Malasia dnde tenian colonias de mercaderes.
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En cuanto al transporte terrestre, Persia ocupaba un lugar central en la Ruta de la Seda,

dnde establecieron talleres.
El tercer foco fue el comercio Sirio, cuyos productos como el vidrio, comenzaron a
fabricar los propios persas al deportar a los trahajadores de esta regin, una vez conquistada a
las ciudades imperiales del centro de Pesia.
El comercio estaba a cargo de compaias y comunidades religiosas, como las
zoroastras que formaban asociaciones comerciales.
Progresivamente se abandon la economa de intercmabio para pasar a una monetaria,
conn la emisin monedas y la estandarizacin de los pesos dirigidas desde palacio.
6.4).- Las religiones de los persas
La religin estatal era la doctrina dualista de Zoroastro, en la que Omuz, era el dios
creador del espiritu y la luz, adoraban al sol y la luna y veneraban los elementos de la
naturaleza: tierra, tierra y fuego.
Junto a ellas surgi el maniqueismo que era una corriente dualista gnstica que lleg a
ser religin universal cuyo profeta era Mani.
Aparte de estas dos religiones autctonas, tambin existian minoras, entre las
cristianas la iglesia nestoriana se encontraba establecida en Persia. Su cabeza visible era el
katholikos, representante del patriarca de Antioqua primero y despues independiente.
Resida en Cesifonte hasta que se establecin en Bagdad. Hacia el 480 se convirti en la
nica versin del cristianismo en Persia.
En cuanto a la iglesia armenia, su fundacin se atribuye al Apostol Addai. Gregorio el
iluminador fue consagrado obispo en Cesarea de Capadocia y el siglo III. Esta iglesia tenia
dos tipos de sacerdotes, los vardapets, dependientes de un convento o encargados de una
funcin pastoral importante, y los sacerdotes casados a cargo de las iglesias.
Los judos tuvieron una relacipn muy prxima con los Sasnidas.

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