24/10/2016

Queslaangustiaenpsicoanlisis?ImagoAgenda
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Conceptosfundamentalesdelpsicoanlisis

Queslaangustiaenpsicoanlisis?

PorLucianoLutereau

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SEGUNDO
CUATRIMESTRE
Martes20:30hs.
Entradalibrey
gratuita

LaTercera

Laangustiaesunmotivocentraldelaprcticaanaltica.Suparticipacineneldispositivoindicamuchomsquela
presentacindeunafecto.Dichodeotromodo,noeslaindicacindeunestadoemocionalounaexperienciavivida
enelsentidofenomenolgicodelaexpresinloquesemencionacuandoseintentanprecisarlascoordenadasde
divisinsubjetivaquedichotrminoimpone.Asimismo,haymodosdelaangustiaenpsicoanlisis:noeslamisma
angustiaenelcomienzodeltratamiento,cuandoquienlapadecerefiereunrelativoextravodesuposicinenel
padecimiento(siesqueinclusopuedereconocerseenfuncindeunmalestar)quelaangustiaquesepresentauna
vezyainiciadoelanlisisy,entodocaso,cuandoseverificalainerciadelsntomaenunaespeciedeYas,peroan
asnopuedoevitarlo.
AestaltimacoordenadadelpadecimientoesqueestdedicadoelSeminario10deJacquesLacan.Aunquesuttulo
seaprecisamenteLaangustia,nosetrataenestemomentodelaenseanzalacanianaderealizarunadescripcin
detodoslosmodosdelaangustiaenlaexperienciaanaltica,nideofrecerunadefinicinexhaustivaquevalgapara
cualquierfenmenoquesepresenteenestostrminos,sinodedelimitarunmomentocrucialdelaprctica:la
angustiaenlavadelarealizacindeldeseo.EstapropuestadeLacanesparticularmenteinteresante,yaqueubica
quenoslolainhibicincomoelsntoma(ascomoelactingoutyelpasajealacto)sondefensascontralaangustia,
sinoqueestaltimayaesdeporsunadefensa.Deahquerecupereelplanteodelaangustiacomoseal:
Elsentidoquepuedetenereltrminopeligrointernoestligadoalafuncindeunaestructuraquesedebe
conservar.Esdelordendeloquellamamosdefensa.(Lacan,196263,174)
Deestemodo,laangustiaimplicalascoordenadasderealizacindeldeseoyunarespuestadefensivapropiadela
neurosis:Nosenfrentamosconelloenlaangustiaenunmomentolgicamenteanterioralmomentoenquelo
hacemoseneldeseo(Lacan,196263,175).
Paradarcuentadelmodoenquelaangustiatieneunafuncinanticipatoriaydefensivarespectodeldeseo,Lacanse
refierealcasoparadigmticodeEdipo,enunesclarecimientoquepermiteentreverlaposicindelneurticorespecto
delacausadeldeseo:
Veloquehahecho,yaconsecuenciadeelloluegover[],uninstantedespus,suspropiosojos,hinchadosporsu
humorvtreoenelsuelo.[]Ysinembargo,nodejadeverlos,deverlosencuantotales,comoelobjetocausa,porfin
develadotraslaconcupiscencia,lamsextrema[]ladehaberqueridosaber.(Lacan,196263,176)
Ahorabien,culeslaangustiadeEdipo?Enprincipio,ladeverseconfrontadoconlacausadesudeseo,estoes,su
curiosidadeneldeseodesaber.SibienpodradecirsequelainvestigacindeEdipoestabaalserviciodeesaforma
delOtroqueeslaPolis,lociertoesqueelfundamentopulsionaldesuempresaseleescapa.Dichodeotromodo,
mientrasqueEdipocreequeactaalserviciodeunBien,desconoceelsoportedesuindagacinenesaformadela
satisfaccinescpicaqueeselamoralsaber.AsescomolaposicindelreydeTebaspuedeserdeclaradacomo
contundentementeneurticaalpodraaplicarseloqueLacandicedelreligiosoenLacienciaylaverdad:
DigamosqueelreligiosoledejaaDioselcargodelacausa,peroqueconellocortasupropioaccesoalaverdad.As,
sevearrastradoaremitiraDioslacausadesudeseo(Lacan,1965,851)
Nohabramsqueintercambiarlapalabrareligiosoporneurticoenestecontextoyobtenerunaexpresingrvida
desentido.ElneurticoeselqueleofertaalOtrolacausadesudeseo.EnelcasodeEdipo,lacuriosidad,eldeseode
saber,tieneunobjetoquelocausa,quenoesningnobjetoconcreto,sinouncircuitopulsionalvelado.Deahquelos
ciegosbienpuedangozardelamirada,oquealgunashistricascomoDorapuedanespiarconlasorejas.Eneste
punto,entonces,volvamosalmomentodelaangustiadeEdipo:
Culeselmomentodelaangustia?EsacasoloposibledeesegestoconelqueEdiposearrancalosojos,los
sacrifica,losofreceenpagoporlacegueraconlaquesecumplisudestino?Esestolaangustia?Eslaposibilidad
quetieneelhombredemutilarse?No,espropiamenteloquemeesfuerzoendesignarlesmedianteestaimagen,esla
imposiblevisinqueteamenaza,detuspropiosojosporelsuelo.(Lacan,196263,176)

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Deestaindicacinsedesprendendosobservaciones:porunlado,queenlaangustiaqueimportaenestecontextose
tratasiempredelaencrucijadarespectodealgunaformadeimposibilidad,estoes,elanalistadeberapoder
reconstruirlasituacindeencuentroconunimposiblequedenotalacesindeunapartedelcuerpo(unmodopreciso
desatisfaccin)cedidoalOtro.*Heaqu,entonces,laconcepcindelobjetoacomocesible.Porotrolado,esnotable
queLacandestaquequelaangustianoconciernealaposibilidaddemutilacin,esdecir,porestavasedisociala
angustiadecualquiertipodeamenazaLaangustiadebesituarseenunlugardistintoquelaamenazadecastracin
(Lacan,196263,181).Deestemodo,Lacanhacedelacastracinunaoperacinestructuralquenorequieredeun
agenteespecfico(enelfantasmaneurtico,elpadre)einclusosuincumbenciapierdepreponderanciaalconvertirse
enunmododeseparacindelobjetoentreotros:lacastracinesunmododecorte,ycadaobjetotienesuforma
precisa.Volveremossobreesteaspectoenunaprximaocasin,aunqueparailustrarlacuestindelacesin
neurticadelobjetoalcampodelOtroconsideremosunbrevefragmentoclnico:
MarasepresentaundaafirmandoNopuedonadasola.Lafraseyadeporsreclammiatencin,porelposible
cambiodevaqueadmitaysuambigedad,especialmenteporquesetratadeunamujerquehacemuchascosasen
suvidadiariaenlaquesecombinanladocencia,lamilitanciaylagestinenunaimportanteempresa.Esloque
podramosllamarunamujeractual,querepartesushorasendiferentesactividadesenlasqueejerceunnotable
liderazgo.Sinembargo,estaafirmacinremiteaotracircunstancia,ladehaberempezadoydejadoyaporterceravez
clasesdedanzalosjuevesalanoche.Desdechicasienteunapasinostensibleporestearte,yenelcomienzodela
juventudselepresentlaalternativadecontinuaryprofesionalizarseoiniciarsusestudiosuniversitarios.Eligiesto
ltimo,enfuncindelosinteresesfamiliares.Enestepuntoledigoquenodebesersencilloirlosjuevesalanochea
danzadespusdetodoundadetrabajo.As,suimpotencia(Nopuedo)queellasignificabacomofaltade
motivacinseresignificenfuncindelasvariascosasqueyapodayretorncomocansancio.As,Maracontina
conelesfuerzoquelerequiereestarresolviendoproblemascotidianosenactividadesqueimplicanungran
reconocimientoperoqueellasabequenoleincumbendirectamentequeenunprincipioasumicomounmedio,pero
queahorasehanvueltounfinensmismo.Cansadadecumplir?,lepregunt.Porestava,Maraubicla
incmodasensacinqueleproduceotraeleccin:dejardehacerloqueseesperadeellaparaocuparsedesus
intereses,alosquedegradadacomohobbiesorelegaparacuandolequedaalgnmomentolibre.Nadams
angustiantequeunaeleccin.Sinembargo,eltiemponosobra.
_____________

http://www.imagoagenda.com/articulo.asp?idarticulo=1990

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*Ahestlaclavemsseguraparaloquepodrnencontrarsiempreenelfenmenodelaangustia(Lacan,196263,
177).

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