UNIVERSIDADE FEDERAL DE CAMPINA GRANDE UFCG

CENTRO DE HUMANIDADES
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA PPGH
MESTRADO EM HISTRIA

RAIMUNDO NONATO BITENCOURT PEREIRA

MODERNIZAO URBANA DE CAMPO MAIOR-PI NO PERODO

UREO DA CERA DE CARNABA (1930-1947)

CAMPINA GRANDE/PB
2015

RAIMUNDO NONATO BITENCOURT PEREIRA

MODERNIZAO URBANA DE CAMPO MAIOR-PI NO PERODO

UREO DA CERA DE CARNABA (1930-1947)

Dissertao apresentada ao Programa

de Ps Graduao em Histria PPGH
da Universidade Federal de Campina
Grande, como requisito para a
obteno do grau de Mestre na rea de
Histria, Cultura e Sociedade.

Orientador: Prof. Dr. Xisto Serafim de Santana de Souza Jnior

CAMPINA GRANDE/PB
2015

RAIMUNDO NONATO BITENCOURT PEREIRA

MODERNIZAO URBANA DE CAMPO MAIOR-PI NO PERODO

UREO DA CERA DE CARNABA (1930-1947)

Aprovada em
BANCA EXAMINADORA

_________________________________________________________
Prof. Dr. Xisto Serafim de Santana de Souza Jnior
Programa de Ps-Graduao em Histria - Universidade Federal de Campina
Grande (PPGHIS)
Orientador

__________________________________________________
Prof Dr Maria Dione Carvalho de Morais
Programa de Ps-Graduao em Sociologia Universidade Federal do Piau
(PPGS)
Examinadora Externa

______________________________________________
Prof Dr. Antnio Clarindo Barbosa de Souza
Programa de Ps-Graduao em Histria - Universidade Federal de Campina
Grande (PPGHIS)
Examinador Interno

DEDICATRIA

Dedico este trabalho a minha me (Maria)

por ter me mostrado o quanto
importante estudar, e pelo apoio que
sempre forneceu durante a minha
trajetria estudantil.

AGRADECIMENTOS
O momento em que elaboramos os Agradecimentos tambm quando
paramos e refletimos acerca da trajetria percorrida at a finalizao do texto
dissertativo. Nesse momento, vamos recordando aos poucos de todos os sujeitos
que de alguma forma contriburam para que o trabalho se concretizasse. a tais
sujeitos a quem quero agradecer.
minha famlia, especialmente minha me Maria de Lourdes e meu pai
Otacildo Gomes, pois grande parte do que conquistei ate hoje devo a seus
ensinamentos e apoio. Estendo o agradecimento minha irm, meus tios e avs
maternos.
Agradeo a Deus, que sempre me deu fora e confiana para seguir em
frente.
Ao Moacir, funcionrio da Biblioteca Municipal de Campo Maior, sempre
prestativo e disposto a ajudar as pessoas que queiram conhecer um pouco mais
sobre a Histria de Campo Maior.
Aos amigos Ronald, Edson, Daniel, pela amizade e companheirismo.
Agradeo tambm aos demais colegas do Mestrado, Gilmara, Pedro, Edivnia,
Leandro e Zulene.
Ao meu orientador, Prof. Dr. Xisto Serafim de Santana de Souza Jnior, por
ter me acompanhado nesta caminhada, contribuindo com dedicao na elaborao
do trabalho.
Aos membros da Banca de Qualificao, Prof. Dr. Antnio Clarindo e Prof
Dra. Tanya Brando, que contriburam com uma leitura crtica e tambm com
sugestes que ajudaram a melhorar o trabalho.
minha amiga Natlia Oliveira, pelo auxlio na busca das fontes e pelas
conversas produtivas sobre a Histria de Campo Maior.
colega Luclia Nrjera, pela ajuda e incentivo na poca do processo de
seleo do mestrado.
Aos meus entrevistados, Augusto Pereira (in memoria), Iracema Santos,
Jaime da Paz e Maria Sousa, por terem me ajudado a contribuir com a ampliao do
conhecimento referente cidade de Campo Maior.

RESUMO
Neste trabalho propomos investigar a modernizao urbana da cidade de Campo
Maior, Piau, considerando-a como favorecida pelo perodo ureo do extrativismo da
cera de carnaba no Estado, durante as dcadas de 1930 e 1940. Observamos que
a poca que a cera ganhou destaque foi a partir do incio da Primeira Guerra
Mundial, sendo exportada para alguns pases beligerantes, visto que foi possvel
extrair do produto um componente explosivo denominado cido pcrico, utilizado na
fabricao de plvora. Tal fato tornou a cera o principal suporte da economia
piauiense e campomaiorense, consolidando sua importncia a partir da conflagrao
do segundo conflito mundial. Para investigar o crescimento urbano analisamos
alguns equipamentos modernos, bem como logradouros pblicos e prdios que
foram implantados, e eram destacados nos discursos oficiais pelos governantes
locais que representavam a cidade como uma das mais modernas e progressistas
do Piau. Destacamos ainda, que o perodo da modernizao coincide com a poca
em que Getlio Vargas presidente do Brasil. No Piau, temos os interventores
Landri Sales (1931-1935) e Lenidas Melo (1935-1945). Os governantes, nacional e
estadual, assentavam suas bases no autoritarismo e na ideia de progresso e
modernizao, que tinham forte ressonncia em Campo Maior. No obstante,
propomos colocar em relevo algumas pessoas humildes que se apropriaram das
reformas urbanas operadas em Campo Maior, dando ateno a sua subjetividade
enquanto indivduos comuns que tambm traduziram o seu olhar sobre a cidade, por
meio de crnicas, livros de memria, ou mesmo entrevistas. Intencionamos
compreender as sensibilidades dessas pessoas em relao a essa nova cidade na
qual estavam vivendo, como foram beneficiados ou ficaram margem da estrutura
urbana que se modernizava. Por fim, pretendemos ainda ressaltar as novas
sociabilidades que se desenvolveram nos espaos que surgiram.
Palavras-chave: Cidade. Modernizao. Campo Maior-PI. Carnaubais.

ABSTRACT
In this work we propose to investigate the urban modernization of the town of Campo
Maior, Piau, regarding it as favored by the golden period of Carnaba wax extraction
in the state during the 1930s and 1940s. We observe that the time in which the wax
came to prominence was the beginning of World War I, being exported to some
belligerent countries, since it was possible to extract from the product an explosive
component named picric acid, used in the making of gunpowder. This fact became
the wax the main support of the economy of Piau and Campo Maior, consolidating
its importance from the conflagration of the second world conflict. To investigate the
urban growth we analyzed some modern equipment, as well as public places and
buildings that were implanted and were pointed out in the official speeches of the
local rulers that represented the town as one of the most modern and progressive of
Piau. We emphasize yet that the modernization period coincides with the epoch in
which Getlio Vargas was the Brazilian president. In Piau we had intervenors Landri
Sales (1931-1935) and Lenidas Melo (1935-1945). The state and national
governments had their bases in authoritarianism and the idea of progress and
modernization that had a strong resonance in Campo Maior. Notwithstanding, we
propose to highlight some lower-class people who took advantage of the urban
reforms carried out in Campo Maior, highlighting their subjectivity as ordinary
individuals that also translated their look upon the town, through chronicles, memoirs
or even interviews. We intend to understand the sensitivities of these people about
this new town in which they were living, how they were benefited or marginalized
from the modernizing urban structure. Finally, we want to highlight the new social
skills that developed in the new spaces.
Keywords: Town. Modernization. Campo Maior-PI. Carnaubais.

LISTA DE ILUSTRAES
Quadro 01 Receitas derivadas de produtos piauienses exportados.........................34
Quadro 02 Explanao das receitas pblicas de Campo Maior em contos de ris..67

Figura 01 Carnaubeira (Copernicia prunifera)...........................................................28

Figura 02 Etapas para retirada das folhas da carnaubeira.......................................29
Figura 03 Campo de secagem das folhas de carnaba............................................30
Figura 04 Anncio da Casa Alves..............................................................................55
Figura 05 Anncio da Casa Inglesa...........................................................................56
Figura 06 Anncio da Casa Comercial de Waldeck Bona.........................................57
Figura 07 Dirio Oficial do Piau................................................................................65
Figura 08 Usina Eltrica 4 de Outubro......................................................................71
Figura 09 Vista area da cidade de Campo Maior ...................................................78
Figura 10 Praa Rui Barbosa....................................................................................83
Figura 11 Praa Marechal Floriano...........................................................................86
Figura 12 Grupo Escolar Valdivino Tito.....................................................................88
Figura 13 Ginsio Santo Antnio...............................................................................90
Figura 14 Cineteatro Glria.......................................................................................92
Figura 15 Correios e Telgrafos................................................................................92
Figura 16 Centro Operrio Campomaiorense...........................................................94
Figura 17 Banco do Brasil.........................................................................................96
Figura 18 Praa Rui Barbosa..................................................................................121

SUMRIO
INTRODUO.........................................................................................................9
1 O EXTRATIVISMO DA CARNABA NO PIAU ........................................25
1.1 O PERODO UREO DA CERA DE CARNABA NA ECONOMIA
PIAUIENSE (1914-1947).......................................................................................25
1.2 A TERRA DOS CARNAUBAIS: A EMERGNCIA DE CAMPO MAIOR
COMO IMPORTANTE POLO ECONMICO PIAUIENSE....................................48

2 A POLTICA PROGRESSISTA DA ERA VARGAS E SUA

INFLUNCIA
NA
MODERNIZAO
URBANA DE
CAMPO
MAIOR.....................................................................................................................61
2.1 A CHEGADA DOS EQUIPAMENTOS URBANOS DITOS MODERNOS.......70
2.2 O EMBELEZAMENTO DA URBE: PRAAS E ARTRIAS URBANAS........76
2.3 A EXPANSO DOS SERVIOS NA REA DA EDUCAO........................87
2.4 A NOVA ARQUITETURA E A HIGIENIZAO DA CAMPO MAIOR
MODERNA.............................................................................................................91

3
VIVNCIAS
POPULARES
NA
CIDADE
MODERNA:
RECORDAES DE MORADORES CAMPOMAIORENSES ..............102
3.1 AS NOVAS SENSIBILIDADES: IMPACTO DA ILUMINAO ELTRICA,
AVIO E CINETEATRO NA VIDA DE CAMPOMAIORENSES........................102
3.2 AS APROPRIAES POPULARES DOS NOVOS LOCAIS DE
SOCIABILIDADE DE CAMPO MAIOR...............................................................118

CONSIDERAES FINAIS..................................................................137
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS E FONTES.................................141
APNDICE...........................................................................................150
ANEXO.................................................................................................153

INTRODUO
No de hoje que as cidades tm despertado o interesse e curiosidades dos
pesquisadores da sociedade. Palco dos conflitos e relaes complexas de
sociabilidade, o estudo sobre as cidades atraiu a ateno de profissionais de
diversas reas do conhecimento cientfico, entre os quais se destacam os
historiadores, por terem como uma de suas principais responsabilidades o estudo
das vivncias humanas em um determinado espao/tempo.
Quanto investigao da cidade, no Brasil, importante destacar aqui a
contribuio da historiadora Maria Stella Martins Bresciani, que foi uma das
responsveis pela constituio e difuso desse campo de estudo. De acordo com
Bresciani (1998, p. 243), foi somente na dcada de 1980 que o espao citadino, no
Brasil, passou a ser visto como uma temtica de investigao especfica no campo
da Histria, ocorrendo em 1985 a implantao da linha de pesquisa Cultura e
Cidades no programa de ps-graduao em Histria Social da Universidade
Estadual de Campinas (Unicamp), tendo como uma das responsveis pela sua
criao a referida autora.
Para a abordagem do espao urbano campomaiorense escolhemos a
perspectiva terica da chamada Nova Histria Cultural. Segundo essa concepo, a
ateno ao espao citadino est voltada para as representaes que se constroem
na e sobre a cidade, o que permite perceber como as pessoas atribuam significados
urbe. Para tal, tentamos buscar alguns discursos e imagens de representao do
urbano que remetem a espaos, sujeitos e prticas.
A discusso em torno das temticas que valorizam o cultural, no meio
historiogrfico tem tido bastante visibilidade nas ltimas dcadas. Desse modo, os
estudos se ampliaram para alm das abordagens que priorizavam o econmico e o
social em detrimento dos aspectos culturais, o que possibilitou o avano da Histria
Cultural no meio acadmico. Burke observa:
Atravessamos hoje um perodo da chamada "virada cultural" no
estudo da humanidade e sociedade. [...] Muitos estudiosos que h
mais ou menos uma dcada se descreviam como crticos literrios,
historiadores da arte ou historiadores da cincia hoje preferem
definir-se como historiadores culturais, trabalhando em "cultura
visual", "a cultura da cincia" e assim por diante. "Cientistas" polticos
e historiadores polticos pesquisam "cultura poltica", enquanto
economistas e historiadores econmicos desviaram a ateno da

10

produo para o consumo, e assim para desejos e necessidades

moldados em termos culturais (BURKE, 2000, p. 233).

Um dos principais nomes da Histria Cultural na atualidade o historiador

francs Roger Chartier, que tem como sua primeira obra editada em portugus, A
Histria Cultural: entre prticas e representaes. De acordo com Chartier, os
historiadores da cultura trabalham com dois conceitos chaves, que so as prticas
e representaes. Na sua obra Beira da Falsia o autor faz a seguinte
articulao a respeito desses conceitos:
[...] As prticas que visam a fazer reconhecer uma identidade social,
a exibir uma maneira prpria de estar no mundo, a significar
simbolicamente um estatuto e uma posio; [e] as formas
institucionalizadas pelas quais representantes (instncias coletivas
ou individuais singulares) marcam de modo visvel e perpetuado a
existncia do grupo, da comunidade ou da classe (CHARTIER, 2002,
p. 73).

No Brasil, as investigaes que tomam a cidade pelo vis da Histria Cultural

so numerosas, e adquiriram maior fora, sobretudo, aps o incio da dcada de
1990, atraindo diversos pesquisadores. Nesse sentido, a historiadora Sandra
Pesavento teve um importante papel na formao desse novo campo tornando-se
um dos principais nomes e dedicando grande parte de sua produo a uma
abordagem que dava nfase cultura. Pesavento sugere que:
Em termos gerais, pode-se dizer que a proposta da Histria Cultural
seria, pois, decifrar a realidade do passado por meio de suas
representaes, tentando chegar quelas formas, discursivas e
imagticas, pelas quais os homens expressam a si prprios e o
mundo (PESAVENTO, 2008, p. 42).

Assumir esse modo de ver a cidade implica em um alargamento da viso

sobre o urbano, percebendo nele no s fenmenos econmicos e sociais, mas
tambm as representaes que so construdas pelos indivduos que habitaram um
determinado espao e formaram em torno dele todo um imaginrio, fortemente
ligado a suas aspiraes, desejos e modos como significam o mundo que os rodeia
e no qual atuam.

11

Nesse sentido, propomos uma referncia cidade de Campo Maior 1,

localizada no norte do Estado do Piau, pois foi objeto de muitas representaes e
desejos por parte de seus governantes, colocando-a como uma cidade progressista
em constante processo de modernizao. Isso se deu nas dcadas de 1930 e 1940,
poca em que Campo Maior foi uma das maiores produtoras de cera de carnaba
do Piau, cuja produo influenciou no processo de reestruturao espacial da
cidade.
Dentre algumas das conquistas materiais podemos destacar a instalao da
iluminao eltrica, chegada do primeiro avio, construo do Cineteatro Glria e do
Grupo Escolar Valdivino Tito, remodelao da Praa Rui Barbosa, abertura e
pavimentao de ruas, edificao de prdios pblicos como Correios e Telgrafos,
Centro Operrio, Ginsio Santo Antnio, Matadouro e Mercado Pblico. No entanto,
direcionamos nossa viso tambm para os contrapontos, pois, observamos que por
vezes a modernizao em curso teve seus percalos, visto que nem sempre o
imaginrio moderno dos governantes estava em acordo com a cidade real.
Na investigao, procuramos ainda capturar as sensibilidades dos sujeitos
simples de Campo Maior em relao aos equipamentos urbanos modernos
implantados, quando estes lhes foram acessveis. Intencionamos, igualmente,
colocar em relevo as apropriaes que essas pessoas fizeram da reforma urbana,
cartografando assim as novas sociabilidades que se fizeram presentes nos espaos
que surgiram.
Nosso recorte temporal tem incio no ano de 1930, pois, nesse ano investido
no cargo de prefeito Francisco Alves Cavalcante, que promoveu juntamente com o
governo estadual a retomada dos carnaubais que estavam em poder de
arrendatrios, formando o patrimnio municipal que subsidiou a modernizao. O
marco final o ano de 1947, data em que os preos da cera de carnaba
comearam a sofrer forte declnio, no podendo proporcionar o ritmo de crescimento
urbano do momento anterior.
Para realizarmos a investigao da modernizao urbana de Campo Maior,
fez se necessrio lanar mo de uma bibliografia voltada especialmente para a
temtica cidade. No obstante, buscamos igualmente autores que nos dessem
suporte no entendimento do papel que a cera de carnaba desempenhou na
1

A cidade de Campo Maior, Piau, est situada no norte do Estado, a cerca de 84km da capital,
Teresina. Ver mapa, em anexo, que trata da localizao do municpio de Campo Maior.

12

economia piauiense durante o perodo em estudo, alm de fazermos a apropriao

de leituras que iluminassem o nosso caminho ao tratarmos das questes
relacionadas memria.
Considerando que o nosso trabalho permeado pelo contexto econmico
piauiense dos anos 30 e 40, onde damos destaque cera de carnaba, as primeiras
referncias pertinentes so as que esto relacionadas a esse elemento extrativista.
Tais leituras foram basilares para que entendssemos a relevncia que o produto
teve no Piau, permitindo-nos perceber o seu papel enquanto subsdio da
modernizao urbana campomaiorense.
Ao analisarmos o papel que a Cera desempenhou na economia do Piau, nos
deparamos com uma primeira dificuldade, visto que no encontramos nenhum
trabalho acadmico que tenha se dedicado a um estudo aprofundado acerca desse
produto na primeira metade do sculo XX. De modo geral, a maioria dos escritos so
captulos de livros que no tm como propsito especfico falar sobre a cera. J os
textos que trazem uma abordagem especfica sobre o produto, geralmente, tratam
do perodo posterior ao nosso recorte temporal.
No obstante, vejamos quais autores nos deram maior suporte nessa
discusso. De incio, destacamos dois autores que consideramos fundamentais para
qualquer investigao que seja perpassada de algum modo pela temtica
econmica piauiense, a saber, Raimundo Santana e Teresinha Queiroz. Do primeiro
autor, utilizamos principalmente o livro Evoluo Histrica da Economia Piauiense,
que como o prprio ttulo sugere faz um apanhado geral da economia do Estado,
desde a pecuria, e, consequentemente, insere a cera de carnaba, fazendo assim
um breve relato que atravessa o perodo inicial de comercializao do produto at o
momento de sua decadncia.
Quanto autora Teresinha Queiroz, utilizamos o livro A importncia da
borracha de manioba na economia do Piau: 1900-1920, fruto de uma pesquisa
aprofundada sobre esse produto. A borracha de manioba foi o primeiro gnero
extrativista a adquirir importncia no Piau, durante as duas primeiras dcadas do
sculo XX, quando o comrcio da borracha entra em declnio e a cera de carnaba
torna-se o mais relevante elemento da exportao piauiense. O texto nos permitiu
compreender a decadncia da pecuria na economia piauiense e o crescimento do
extrativismo, de incio baseado na borracha de manioba, seguida posteriormente
pela cera e o babau. Queiroz tambm nos possibilitou compreender a integrao

13

que o Piau passou a ter no mercado nacional e internacional, devido exportao

dos produtos mencionados. Outro livro elaborado por Queiroz, tambm bastante
pertinente, intitula-se Economia piauiense: da pecuria ao extrativismo, uma
pequena sntese das fontes da economia estadual. No texto, a autora dedica um
espao para a cera, discorrendo desde o princpio da sua valorizao comercial no
incio do sculo XX at seu declnio no fim dos anos 40.
Dentre as pesquisas que se voltam exclusivamente anlise da cera de
carnaba est o Estudo scio-econmico dos principais produtos do extrativismo
vegetal do Piau, elaborada por Antnio de Pdua Santos. Tal investigao foi
realizada para a Fundao Centro de Pesquisas Econmicas e Sociais do Piau
(CEPRO), e tem um carter abrangente, porm com informaes sucintas, dentre as
quais: descrio botnica da carnaubeira, tcnicas de cultivo, processo de extrao
do p e produo da cera, usos possveis do produto, se encaminhado no fim para a
indicao das reas de produo e situao das exportaes, sobretudo, nas
dcadas de 1950 at 1970. Trabalho essencial para nossa pesquisa, mas que tem
maior relevncia para quem quer entender a temtica da cera entre os anos 50 e 70,
j que esse perodo no ressaltado em muitos dos textos que versam sobre o
produto.
O livro Estudo e coleta de dados sobre a cera de carnaba, de autoria do
produtor de cera Antnio Jos de Souza, constitui outra de referncia fundamental.
O autor trata, sobretudo das dcadas de 1960 e 1970, porm faz importantes
aluses tambm comercializao da cera nos anos 40, alm de tecer
apontamentos quanto ameaa dos sucedneos sintticos para a cera, que
surgiram em fins de 1940.
Renato Castelo Branco fez um texto pioneiro, no comeo da dcada de 1940,
a respeito da cera de carnaba, posteriormente republicado em um livro com o ttulo
O Piau: a terra, o homem, o meio. As poucas pginas dedicadas abordagem
desse produto so importantes para nossa pesquisa, dado que o autor nos traz a
viso de um contemporneo poca em anlise, relatando desde o processo de
produo da cera at a situao comercial do gnero extrativista naquele momento,
alm de fazer referncia Lenda da Carnaba.
Entre os trabalhos que encontramos sobre a cera, consideramos que um dos
mais completos seja um estudo ainda pouco utilizado no Piau. Referimo-nos a uma
publicao de Lus da Cmara Cascudo denominada A Carnaba, que foi editado

14

pela Revista Brasileira de Geografia do ano de 1964. Cmara Cascudo lana mo

do aprofundamento emprico ao falar da carnaubeira fazendo uma leitura de
documentos que remetem ainda ao sculo XVII. Nesse sentido, Cmara Cascudo
esmia as referncias a esse gnero extrativista desde o referido sculo, passando
pelo perodo posterior e chegando assim at a poca que escreve, aludindo ainda
acerca do processo de produo da cera. Nos demais escritos sobre o produto,
comum o discurso que remete a existncia dos sucedneos da cera, quando da sua
decadncia. Porm, Cmara Cascudo no perde de vista a crtica e mostra-se
descrente quanto aos sintticos, acreditando ser uma estratgia dos importadores
estrangeiros para baixar os preos do gnero extrativista. A Carnaba uma
pesquisa que trata dessa palmeira e da cera no Nordeste, mas traz consideraes a
respeito da produo do p cerfero em Campo Maior, que no encontramos em
outras fontes pesquisadas.
Devemos dar destaque ainda ao Rastro da carnaba no Piau, de autoria de
Jos Arajo, pois faz uma boa abordagem apesar de sinttica sobre a
participao da cera na economia piauiense, desde sua valorizao at a
decadncia. Ressaltamos aqui a observao que Arajo faz ao se referir ao
progresso das cidades que tinham ligao com a produo e/ou exportao de
cera.
Ao falarmos da cera de carnaba, no Piau, acreditamos que uma referncia
obrigatria, e que nos foi fundamental, o livro Roteiro do Piau, de Carlos Eugnio
Porto, publicado pela primeira vez no ano de 1955. Nessa obra, Porto faz uma
espcie de Histria do Piau, mas tambm traz em algumas pginas uma
sistematizao sobre o papel da cera na economia piauiense, durante a primeira
metade do sculo XX. Dessa forma, tornou-se suporte para todos os autores que
escrevem sobre o assunto devido ao conjunto das informaes presentes no Roteiro
do Piau.
Ainda para o estudo da cera na economia piauiense utilizamos Piau:
evoluo, realidade e desenvolvimento, de Agenor Martins, Eco-eficincia na
produo de p e cera de carnaba no municpio de Campo Maior (PI), de Francisco
Arajo de Carvalho, e algumas edies do anurio Almanaque da Parnaba.
Quanto s aproximaes tericas que fazemos para a investigao da
modernizao urbana, um dos autores que mais nos auxilia Roger Chartier. Para o
entendimento da modernizao de Campo Maior fundamental debruar-se sobre

15

os discursos oriundos do poder pblico. Dessa forma, utilizaremos as contribuies

de Chartier, contidas em sua obra A Histria Cultural: entre prticas e
representaes, que nos d suporte para a elaborao de questionamentos acerca
desses discursos dos governantes campomaiorenses, que representam seus
desejos de modernizao. Nesse sentido, o autor afirma que necessrio fazer o
relacionamento dos discursos proferidos com a posio de quem os utiliza (1990,
p. 17), no os considerando como neutros e sim investidos de uma intencionalidade,
o que nos levou a refletir acerca do desejo dos administradores de representar
Campo Maior como uma cidade que alcanava destaque no cenrio piauiense,
digna de receber a denominao de moderna e progressista.
Na

busca

de

uma

interpretao

mais

consistente

dos

documentos

administrativos oficiais, partilhamos novamente das concepes de Chartier, quando

observa que tais textos se apresentam enquanto representao:
[...] Os prprios textos polticos ou administrativos fornecem uma
representao, por vezes explcita, na maioria dos casos implcita.
Todos eles supem um destinatrio, uma leitura, uma eficcia
(CHARTIER, 1990, p. 224).

aceitao

desse

posicionamento

terico

permite

visualizar

as

representaes em torno de Campo Maior, constitudas a partir de prticas

discursivas que valorizam a modernizao e diversos aspectos do progresso da
cidade. O autor refere tambm que cada srie de discursos deve ser compreendida
em sua especificidade, isto , inscrita em seus lugares (meios) de produo e suas
condies de possibilidade [...] (CHARTIER, 2002, p. 77).
Ainda sobre as representaes contidas nos textos oficiais devemos deixar
claro que no as tomamos como transparncias do momento particular da histria
que est sendo tratado, mas sim como documentos nos quais governantes
investiram sua carga de intencionalidade, sendo impresso sua viso particular do
que era o real. Chartier (2002, p. 56) ressalta que o real no s a realidade a que o
texto se refere, mas tambm, a forma como ele a visa na historicidade de sua
produo.
No que tange a modernizao em termos de Piau, nas dcadas de 1930 e
1940, o principal suporte Francisco Alcides do Nascimento. No livro A cidade sob o
fogo: modernizao e violncia policial em Teresina (1937-1945), o autor coloca em

16

relevo as reformas urbanas, de carter autoritrio, operadas na cidade de Teresina

durante o Estado Novo (1937-1945). As modificaes espaciais foram levadas a
cabo pelos governantes no mesmo momento em que ocorriam os incndios das
casas de palha pertencentes aos populares, e, apesar de no ter havido um
esclarecimento por parte do poder pblico que conclusse quem eram os
responsveis pelos incndios, estes acabaram contribuindo com as reformas
urbanas, pois as casas de palha foram cada vez mais afastadas para as reas
menos visveis da urbe. Nascimento quem nos d maiores subsdios para
compreender o ideal de realizar modificaes urbanas em Campo Maior, pois
salienta o pensamento progressista que chega ao Piau devido chamada
Revoluo de 1930. Desse modo, em Teresina e tambm em Campo Maior os
gestores voltam sua ateno para a cidade, espao que precisava ser modernizado
e embelezado, dando um novo aspecto a ruas, praas, avenidas, alm da nova
arquitetura que surgiu no perodo.
Outra obra de Nascimento que contribui para nossa pesquisa A Revoluo
de 1930 no Piau (1928-1934), visto que nos ajudou a entender a conjuntura poltica
piauiense no ps-30, alm de indicar como ficou organizada a estrutura administrava
estadual e municipal piauiense aps a chegada de Getlio Vargas presidncia do
Brasil. Tambm nos amparam no entendimento da Revoluo de 1930 e na chegada
do ideal de progresso a Campo Maior, livros elaborados por Boris Fausto, ngela
Gomes e Erick Arajo.
De acordo com Pesavento (2008, p.56), uma das caractersticas mais fortes
da (Nova) Histria Cultural ter dado destaque aos sujeitos simples que viveram em
uma determinada sociedade. Dessa forma, propomos colocar em relevo as pessoas
comuns que se apropriaram das reformas urbanas operadas em Campo Maior,
dando ateno a esses campomaiorenses que tambm traduziram o seu olhar sobre
a cidade, pois, como refere Serge Gruzinski a histria das sensibilidades interessase pelo indivduo, por suas reaes ntimas, por suas contradies abertas ou
encobertas (GRUZINSKI, 2007, p. 07). Nossa inteno captar as sensibilidades
modernas surgidas devido chegada dos equipamentos urbanos, bem como
entender as sociabilidades que se desenvolveram nos novos espaos que foram
construdos.
Propomos compreender as sensibilidades dessas pessoas em relao a essa
nova cidade na qual estavam vivendo, tentando entender como foram impactadas

17

por essas reformas urbanas. Segundo Pesavento, a anlise das sensibilidades

privilegia a subjetividade dos indivduos, onde o destaque recai no sobre as
elaboraes mentais racionais, pois o que ocorre um assalto ao mundo cognitivo,
pois

lidam

com

as

sensaes,

com

o emocional,

com a subjetividade

(PESAVENTO, 2008, p. 56). Acerca do conceito de sensibilidade a autora refere que

so formas pelas quais indivduos e grupos se do a perceber. A autora
complementa:
[...] As sensibilidades no s comparecem no cerne do processo de
representao do mundo, como correspondem, para o historiador da
cultura, quele objeto a capturar no passado, prpria energia da
vida (PESAVENTO, 2008, p. 57) .

Ainda de acordo com Pesavento, para o estudo das sensibilidades assim

como para qualquer pesquisa nos domnios de Clio preciso que a traduo que
as pessoas fazem de seu mundo tenha sido materializado em algum registro. o
que a autora chama de marcas de historicidade, ou seja, fontes ou registros de
algo que aconteceu um dia e que, organizados e interpretados, daro prova e
legitimidade

ao

discurso

historiogrfico

(PESAVENTO,

2007,

p.19).

Para

compreender as vivncias populares, lanamos mo de crnicas, livros de memria

e relatos de memria de antigos moradores de Campo Maior.
Para entendermos o processo de modernizao urbana em Campo Maior,
tivemos que buscar suporte em vrios autores que tm como fio condutor de suas
pesquisas a temtica da cidade. Nessa perspectiva, contamos com um aporte
bibliogrfico onde esto presentes autores como Nicolau Sevcenko (1992, 1998),
Jaime Benchimol (1985), Jeffrey Needell (2003), Celia Ferraz de Souza (2001),
Maria Stella Bresciani (1994, 2000), Sandra Pesavento (2002, 2007, 2008), Gervcio
Aranha (2005), Fabio Gutemberg Sousa (2003), Helmara Wanderley (2010), Antnio
Paulo Rezende (1997). Sem tais autores no tnhamos como potencializar a nossa
compreenso

sobre

modernizao

seus

diversos

aspectos,

como

embelezamento urbano, higienizao, sensibilidades modernas, sociabilidades.

Ao nos debruarmos sobre o estudo de Campo Maior, procuramos resguardar
as peculiaridades locais, pois h claras diferenas em relao s grandes cidades
modernas. Nessa perspectiva, tornou-se salutar o texto Sedues do moderno na
Parahyba do Norte: trem de ferro, luz eltrica e outras conquistas materiais e

18

simblicas, de autoria de Gervcio Aranha, visto que o autor infere que no

podemos pensar a modernizao do Norte brasileiro, na passagem do sculo XIX
para o XX, da mesma forma que analisamos grandes cidades europeias, em
especial Londres e Paris. Durante o referido perodo uma das principais
caractersticas desses espaos urbanos era o seu ritmo frentico com o trnsito de
milhares de pessoas cotidianamente nas ruas, caracterstica que no era inerente s
cidades do Norte do Brasil.
Bresciani observa o fenmeno das multides nas duas capitais citadas,
permeadas por milhares de pessoas deslocando-se por entre o emaranhado de
edifcios. A multido nas ruas de Londres e Paris foi considerada por seus
contemporneos um acontecimento inquietante. A autora nos d uma ideia de
como era a movimentao nas ruas desses centros urbanos, ao referir que o
desempenho do ato cotidiano da vida nas grandes cidades compem um
espetculo que provocou sensaes to distintas quanto o fascnio e o terror. Era
o desfile de homens e mulheres que fazia com que essas metrpoles fossem
associadas s ideias de caos, de turbilho, de ondas, metforas inspiradas em
foras incontrolveis da natureza (BRESCIANI, 1994, p. 22).
A multido das ruas tambm era caracterizada pelo estranhamento recproco
dos transeuntes. Leopoldo Waizbort volta sua ateno sobretudo para a cidade de
Berlim, ao analisar a obra de George Simmel e refere que esse espao urbano, ao
se aproximar o final do sculo XIX, tambm j estava se tornando uma grande urbe.
Ao falar da indiferena entre os habitantes de Berlim, menciona que todos
permanecem estranhos: algo distante que est prximo. E a cidade grande
transforma o contato com o estranho na experincia mais corriqueira (WAIZBORT,
2006, p. 323).
Em Paris, um dos contemporneos a ficar intrigado com a aglomerao de
pessoas dessa cidade, na poca do Segundo Imprio francs, foi o poeta Charles
Baudelaire. Walter Benjamin quem interpreta a obra de Baudelaire, um verdadeiro
flneur, ou seja, indivduo para quem a a rua se torna moradia e entre as fachadas
dos prdios, sente-se em casa tanto quanto o burgus entre suas quatro paredes
(BENJAMIN, 2000, p. 35). Baudelaire observava atentamente o ritmo acelerado da
multido nas ruas, pois, nela que encontrava a inspirao para sua poesia.
Benjamin cita como o poeta v as pessoas e a cidade de modo inseparvel em sua
obra:

19

Baudelaire no descreve nem a populao, nem a cidade. Ao abrir

mo de tais descries colocou-se em condies de evocar uma
imagem na outra. Sua multido sempre a da cidade grande; a sua
Paris invariavelmente superpovoada (BENJAMIN, 2000, p. 116).

Nesse contexto, alm da discrepncia de Campo Maior em relao ao ritmo

de vida acelerado dessas cidades, havia ainda o prprio limite espacial da
modernizao. importante percebermos que as reformas urbanas operadas em
Campo Maior no podem ser pensadas nos mesmos termos que modificaes de
grande porte, a exemplo das que foram levadas a cabo na Paris do Baro
Haussmann em meados do sculo XIX, que inspirou tantas transformaes urbanas
mundo afora. Otto Friedrich salienta que a inteno de Haussmann era reconstruir a
capital francesa. O aspecto mais espetacular eram os imensos bulevares que
embelezavam Paris e propiciavam o ritmo frentico da multido. Friedrich nos d
uma amostra da proporo do trabalho efetivado por Haussmann: cento e treze
quilmetros de vias construdas, 640 quilmetros de calcamento colocado, 27500
casas demolidas, porm 102500 construdas ou reconstrudas (FRIEDRICH, 1993,
p. 144). Somemos a isso ainda as transformaes ocorridas no subsolo com obras
voltadas para os servios de gua e esgoto.
Nesse sentido, a primeira reforma urbana de grande proporo no Brasil
ocorreu no Rio de Janeiro, durante o incio do sculo XX. De acordo com Benchimol
(1985, p. 599), o prefeito Pereira Passos fez um verdadeiro bota abaixo da
estrutura colonial da Capital Federal com inmeras desapropriaes de imveis. Das
vrias artrias abertas e/ou alargadas na cidade, a que alcanava lugar de destaque
era a Avenida Central que rasgava de mar a mar, o labirinto de ruas movimentadas,
estreitas e sinuosas da Cidade Velha e atingia em cheio o centro nevrlgico da
Capital da Repblica (1985, p. 603).
Para pensarmos a modernizao de Campo Maior nos anos 1930 e 1940
necessrio levarmos em conta suas peculiaridades. A urbe ainda era um espao
acanhado, portanto, no podemos consider-la moderna nos mesmos termos que os
espaos citadinos supracitados, mas sim atentando para a realidade das cidades
nordestinas

na primeira metade do sculo XX.

Nesse sentido,

conforme

mencionado, para realizarmos este estudo apropriamo-nos da concepo de Aranha

(2005, p. 80), para quem as cidades do Norte brasileiro podiam ser caracterizadas
como modernas na medida em que possuam determinados equipamentos urbanos

20

e/ou prdios e logradouros pblicos que fossem considerados smbolos modernos

de valor universal.
Ao nos debruarmos sobre Campo Maior, tomamos como um dos eixos da
nossa pesquisa a valorizao das vivncias populares e suas apropriaes da
cidade moderna. Para tal, optamos por utilizar como um dos principais subsdios a
histria oral. Nesse sentido, rastreamos as memrias de velhos moradores de
Campo Maior.

Segundo Ecla Bosi, as pessoas idosas j viveram mais

intensamente e agora dedicam muito do seu tempo em lembrar:

Ao lembrar o passado ele [o velho] no est descansando, por um
instante, das lides cotidianas, no est se entregando fugitivamente
s delcias do sonho: ele est se ocupando consciente e atentamente
do prprio passado, da substncia mesma da vida (BOSI, 1994, p.
60).

Quanto relao entre histria e memria, Margarida Neves afirma que

preciso est atento aos seus distanciamentos, sendo a natureza da operao
historiogrfica crtica e analtica, enquanto vivencial e testemunhal a raiz do
artesanato da memria (NEVES, 2009, p. 26). Porm, a autora adverte que no
podemos negar sua relao: Porque, vale lembrar, se a matria-prima da memria
e da histria o tempo, a tessitura de ambas diversa, ainda que as duas o team,
no presente e para o presente e o futuro, com os fios do passado (Ibid., p. 26-27).
A respeito dessa discusso partilhamos aqui das concepes de Paul
Ricouer, presentes em seu livro A memria, a histria, o esquecimento. O autor no
v memria e histria como isoladas, mas sim, analisa as suas estreitas relaes a
respeito da representao do passado. Ricoeur enfatiza como a histria necessita
da memria ao dizer que no temos outro recurso a respeito da referncia ao
passado, seno a prpria memria, e acrescenta ainda: Para falar sem rodeios,
no temos nada melhor que a memria para significar que algo aconteceu, ocorreu,
se passou antes que declarssemos nos lembrar dela (RICOEUR, 2007, p. 40).
Ricoeur (2007, p. 504) complementa tambm que o testemunho que faz a
ponte entre memria e histria, ao afirmar que o testemunho constitui a estrutura
fundamental de transio entre a memria e a histria, ou seja, a palavra de
algum, que se materializa em documento, que fornece subsdio para a
construo do discurso histrico.

21

Ricoeur observa igualmente que a memria tornou-se ela prpria objeto de

estudo do historiador, e questiona se a representao mnemnica no teria perdido
assim seu carter de matriz da histria tornando-se apenas mais um dos objetos
passveis de anlise crtica pelo historiador. O autor se nega a aceitar tal
posicionamento ao referir que:
A histria pode ampliar, completar, corrigir, e at mesmo refutar o
testemunho da memria sobre o passado, mas no pode aboli-lo.
Por qu? Porque, segundo nos pareceu, a memria continua a ser o
guardio da ltima dialtica constitutiva da preteridade do passado, a
saber, a relao entre o no mais que marca seu carter acabado,
abolido, ultrapassado, e o tendo-sido que designa seu carter
originrio e, nesse sentido, indestrutvel (RICOEUR, 2007, p. 505).

Quando lidamos com o fenmeno da memria, preciso observar tambm a

clssica obra de Maurice Halbwachs, intitulada A Memria Coletiva. Segundo o
autor, a memria no apenas um fenmeno individual, fruto de lembranas
unicamente pessoais recordadas por uma determinada pessoa. Halbwachs afirma
que a memria individual no est inteiramente isolada e fechada, um homem, para
evocar seu prprio passado, tem frequentemente necessidade de fazer apelo s
lembranas dos outros (HALBWACHS, 1990. p.54). Desse modo, as memrias
individuais formam a memria coletiva de uma comunidade, e, ao mesmo tempo se
apoiam sobre ela.
Nesse contexto, Ricoeur insere um terceiro elemento ao indagar se entre os
dois polos que so a memria individual e a coletiva no existe um plano
intermedirio de referncias no qual se operam concretamente as trocas entre a
memria viva das pessoas individuais e a memria pblica das comunidades?
(RICOEUR, 2007, p. 141). a partir dessa indagao que o autor afirma que h um
componente intermedirio, denominado por ele de prximos, isto , pessoas que
contam para ns e para as quais contamos. Partindo dessa perspectiva, Ricouer
sugere que os prximos so pessoas ligadas por meio de laos de filiao,
conjugalidade, ou que remetem a qualquer grupo com o qual se tenha uma forte
relao, visto que o que espero dos meus prximos que aprovem o que atesto
(RICOEUR, 2007, p. 142).
Esclarecido o modo como vemos a memria em nosso trabalho, passamos
agora a tratar da histria oral, que tem no fenmeno mnemnico seu principal

22

suporte. Devemos deixar claro que, no nosso trabalho, tomamos a histria oral
enquanto metodologia. Marieta Ferreira (2012, p. 170) sugere que seguir por esse
vis analtico significa admitir que a histria oral estabelece e ordena procedimentos
de trabalho, dando orientao, por exemplo, no tipo de entrevista escolhida e sua
pertinncia para a pesquisa, na transcrio das entrevistas e nas maneiras de se
relacionar com o narrador.
Quanto escolha do tipo de entrevista, seguimos as orientaes de Verena
Alberti (2004, p. 38), e optamos por entrevistas temticas, que, segundo a autora,
so adequadas para o estudo de um perodo cronologicamente mais delimitado,
onde enfatizada a participao do interlocutor em determinados acontecimentos
especficos. Apropriamo-nos tambm da concepo de Alberti (2004, p. 214) no
momento da transcrio das entrevistas. A autora refere que nesta etapa o ltimo
passo realizar o trabalho de copidesque, ou seja, adequar o documento atividade
de leitura. Tal ao no modifica o que disse o depoente, pois restringe-se apenas a
corrigir erros de portugus adequando a linguagem escrita ao registro oral, de
acordo com a norma ortogrfica.
Estabelecidas as nossas aproximaes terico-metodolgicas, traamos
agora uma espcie de mapa que facilita a orientao nos captulos deste trabalho.
No captulo I, O extrativismo da Carnaba no Piau, nossa ateno est voltada para
o entendimento da importncia da cera na economia estadual, assim como em
Campo Maior, durante o perodo sobre o qual nos debruamos. Mostramos
inicialmente como ocorreu valorizao da cera enquanto produto comercial a nvel
estadual, a ponto de tornar-se o principal suporte da receita pblica do Piau a partir
de 1914, em decorrncia do aumento das cotaes aps a ecloso da Primeira
Guerra Mundial. Conforme observamos, tal situao econmica favorvel foi
possvel porque a cera foi vendida por preos altssimos para alguns pases que
estavam envolvidos nos dois grandes conflitos mundiais ocorridos na primeira
metade do sculo XX, visto que o produto era utilizado na indstria blica, quadro
que se modifica aps 1947, quando a cera passou a entrar em declnio, no mercado.
Ainda no primeiro captulo, reduzimos o escopo de nossa anlise para
compreendermos a relevncia da cera para Campo Maior, que segundo as fontes
pesquisadas, esteve na liderana da produo desse gnero extrativista, no Piau.
Atentamos para as modificaes que o produto provocou na vida da populao, bem
como no comrcio campomaiorense. No entanto, o centro das discusses est

23

voltado para a tica do poder pblico, onde salientamos a atuao da Prefeitura, que
realizou a retomada dos carnaubais que anteriormente estavam sob a tutela de
arrendatrios. Devido essa ao, a cera tornou-se o principal suporte do patrimnio
pblico, o que consideramos ter sido fundamental para a realizao das reformas
urbanas em Campo Maior.
No captulo II, A poltica progressista da Era Vargas e sua influncia na
modernizao urbana de Campo Maior, abordamos a chegada dos equipamentos
urbanos e a instalao de prdios e logradouros pblicos que fizeram com que
Campo Maior recebesse a denominao de moderna, atentando, principalmente,
para as representaes governamentais contidas nos documentos oficiais. Para tal,
buscamos mostrar inicialmente como os ideais de progresso e modernizao se
estabeleceram na cidade. Vimos que os referidos pressupostos ganharam contornos
aps a Revoluo de 1930 comandada por Getlio Vargas, quando emergiu a ideia
de construir um novo Brasil. Em Campo Maior, esse princpio foi absorvido pelos
prefeitos que voltaram seu olhar para o espao urbano e levaram a cabo uma srie
de reformas. Em seguida, fazemos um apanhado de diversos aspectos que
compem a modernizao campomaiorense, como a chegada de equipamentos
ditos modernos, a exemplo da iluminao eltrica, avio, cinema. Ressaltamos
igualmente a preocupao com o embelezamento urbano, que assume contornos na
ateno dos administradores municipais com a pavimentao de artrias urbanas,
assim como no cuidado que era dispensado s praas, sobretudo principal delas,
a Rui Barbosa.
No segundo captulo destacamos ainda os investimentos feitos na educao
pblica, que se refletiu na edificao do Grupo Escolar Valdivino Tito e nos
incentivos da Prefeitura ao Ginsio Santo Antnio. Por fim, colocamos em relevo
tambm a preocupao do poder pblico com a higienizao da cidade, alm de
darmos destaque nova arquitetura que surgiu em Campo Maior no ps-30,
havendo, inclusive, prdios que seguiam as linhas modernas do art dco.
Aps ponderarmos a respeito das conquistas materiais e simblicas
presentes em Campo Maior, procuramos no terceiro captulo, Vivncias populares na
cidade moderna: recordaes de moradores campomaiorenses, privilegiar as
prticas cotidianas das pessoas humildes da cidade, ou seja, aquelas que no
pertenciam a elite poltica, econmica ou intelectual, o que nos permitiu entender
como esses sujeitos foram impactados em seu cotidiano pela modernizao urbana.

24

Dessa forma, recolhemos, sobretudo, testemunhos de antigos moradores da

cidade que habitaram Campo Maior nas dcadas de 1930 e/ou 1940. No primeiro
item, privilegiamos as novas sensibilidades dessas pessoas em relao aos signos
modernos que chegaram urbe, a saber, iluminao eltrica, avio do Correio Areo
Militar e cinema. No segundo item, fazemos uma cartografia das sociabilidades que
se desenvolveram em decorrncia dos prdios e espaos pblicos que foram
construdos pela administrao municipal. Nesse sentido, certo que a Praa Rui
Barbosa era o local pblico por excelncia onde ocorria grande parte das relaes
interpessoais, pois era o principal ponto de lazer da cidade. Contudo, no nos
restringimos Rui Barbosa, pois, ressaltamos tambm as sociabilidades no Grupo
Escolar Valdivino Tito, e ainda no Centro Operrio Campomaiorense.
Feita a breve explanao do contedo dos captulos, tentaremos agora
compreender sonhos e desejos alimentados pelos governantes em torno da cidade,
embora, nem sempre concretizados em sintonia com a forma como foram pensados.
Mas veremos tambm a pluralidade que a cidade comporta, visto que formada no
s por elites polticas, mas igualmente por pessoas comuns que se apropriaram do
espao urbano segundo suas prprias concepes de uso da cidade. Dito isso,
resta-nos convidar o leitor a adentrar tambm na Campo Maior dos anos 1930 e
1940.

FICHA CATALOGRFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA CENTRAL DA UFCG

P436m

Pereira, Raimundo Nonato Bitencourt.

Modernizao urbana de Campo Maior-PI no perodo ureo da cera de
carnaba (1930-1947) / Raimundo Nonato Bitencourt Pereira. Campina
Grande, 2015.
154 f.
Dissertao (Mestrado em Histria) Universidade Federal de Campina
Grande, Centro de Humanidades, 2015.
"Orientao: Prof. Dr. Xisto Serafim de Santana de Souza Jnior".
Referncias.
1. Histria Cultural - Cidade. 2. Modernizao. 3. Campo Maior-PI.
4. Carnaubais. I. Souza Jnior, Xisto Serafim de Santana de. II. Ttulo.
CDU 930.85:711.4(043)

CONSIDERAOES FINAIS
Ao fim deste trabalho dissertativo, momento de visualizarmos quais as
consideraes que podemos fazer aps termos percorrido a trajetria de pesquisa,
anlise de fontes e escrita dos captulos, almejando assim, darmos nossa
contribuio acadmica, bem como um retorno para a sociedade, por meio da
ampliao do conhecimento que se tem da cidade de Campo Maior, Piau.
Percorremos um caminho que tem como foco de anlise a cidade, objeto de
estudo que passou a ser tratado como uma temtica de investigao especfica no
meio historiogrfico acadmico a partir da dcada de 1980, e que adquiriu inmeras
possibilidades de abordagem com o advento da perspectiva terica da Histria
Cultural, sobretudo, aps os anos de 1990. Na utilizao dessa proposta terica,
estivemos ancorados, sobretudo nos autores Roger Chartier e Sandra Pesavento.
Desse modo, realizamos uma anlise que privilegiou as representaes que se
construram na e sobre a cidade de Campo Maior, buscando alcanar os
significados que os citadinos deram a tal espao urbano. Ademais, a Histria
Cultural tambm nos consentiu dar visibilidade a pessoas simples de Campo Maior,
entendendo que estes, tambm, foram participantes ativos na construo de sua
cidade.
O objetivo que nos guiou na pesquisa foi a investigao da modernizao
urbana de Campo Maior, enfocando os anos de 1930 a 1947. Apesar de ser uma
das primeiras cidades fundadas no Piau, ainda no sculo XVIII, tendo portanto uma
longa histria, a urbe ainda bastante carente de estudos acadmicos, sobretudo
sobre o objeto de estudo em tela. Dessa forma, buscamos uma temtica que at
ento recebeu pouca ateno dos pesquisadores, isto , a modernizao espacial
levada a cabo

pelos governantes municipais,

durante o recorte temporal

mencionado.
Nesse contexto, no decorrer de nossa investigao, percebemos que as
reformas urbanas ocorreram de forma intensa no momento em que o extrativismo da
cera de carnaba estava no auge, gerando imensos lucros para Campo Maior, assim
como para o Piau, de modo geral. Tal fato levou-nos a buscar o entendimento da
relao entre a modernizao urbana e a produo da cera de carnaba, fazendo-

138

nos perceber que esse produto foi subsdio fundamental para a efetivao das
modificaes infraestruturais.
No primeiro momento, buscamos ampliar o conhecimento a respeito do papel
que a cera de carnaba desempenhou na economia piauiense, sobretudo na
primeira metade do sculo XX. Tal anlise tornou-se salutar no s devido relao
que estabelecemos entre o produto e a modernizao urbana em Campo Maior, mas
tambm porque ainda h uma lacuna considervel na historiografia piauiense, no
que tange a importncia desse produto extrativista.
O extrativismo piauiense (borracha de manioba, cera de carnaba, babau)
foi responsvel por um momento de forte integrao comercial do Piau com o resto
do Brasil, e mesmo com outros pases. Por outro lado, o que observamos que a
administrao governamental pouco investiu. No caso da cera de carnaba, a
elevao vertiginosa de preos que ocorreu foi decorrente de uma situao atpica:
as duas Grandes Guerras Mundiais. Devido a esses conflitos, os Estados Unidos e
alguns pases europeus passaram a importar cera em larga escala para alimentar a
indstria blica. Ao fim da Segunda Guerra Mundial, com a diminuio da demanda
pela cera, pudemos notar os efeitos da falta de planejamento e investimento
governamental, visto que o produto passou a sofrer constante desvalorizao, e no
haviam sido criadas estratgias para a manuteno do preo.
No obstante, entre os anos de 1914 e 1947, a cera foi o maior suporte do
patrimnio pblico estadual, e de muitos municpios piauienses. Campo Maior, que
antes da explorao da cera de carnaba tinha como base econmica a pecuria,
que j no gerava mais tanto lucro quanto antes, passou a ter uma elevao
vertiginosa da renda pblica.
Desse modo, aps a cera tornar-se o maior suporte do patrimnio pblico
campomaiorense,

desempenhou

importante

papel

como

subsdio

para

modernizao urbana nos anos 1930 e 1940. Na formao do patrimnio pblico,

percebemos a atuao do prefeito Francisco Alves, que assumiu a administrao em
1930 e promoveu a retomada dos carnaubais que estavam em poder de
arrendatrios locais; tal medida gerou muitos conflitos. No entanto, para que
Francisco Alves tenha conseguido atingir seu objetivo, foi fundamental o auxlio do
Interventor do Piau, Landri Sales, figura politica que os arrendatrios no tinham
poder suficiente para contrariar.

139

Aps compreendermos a relevncia da cera de carnaba para o Piau, com

nfase em sua valorizao econmica em Campo Maior, percebemos de forma mais
clara sua relao com a modernizao urbana. Na documentao oficial da
Prefeitura Municipal, observamos que, quando havia aprovao para instalao de
algum cone da modernizao era constante, como justificativa, a boa situao
financeira vivida por Campo Maior naquele momento.
As modificaes espaciais, tratadas no segundo momento, foram efetivadas
no s devido situao econmica favorvel; esta foi apenas um subsdio. A
modernizao foi levada a cabo porque havia um determinado ideal que apontava
nessa direo; tal pensamento havia surgido no bojo da Revoluo de 1930, aps
Getlio Vargas assumir a presidncia do Brasil e dar incio a construo de um novo
Brasil, que deveria tornar-se um pas mais urbano e moderno.
A modernizao que se configurou por meio da chegada de equipamentos
urbanos e pelas reformas paisagsticas, era destacada pelos governantes municipais
que enfatizavam o status de cidade moderna e progressista de Campo Maior. Em
termos de Piau, os cones modernos implantados eram grandes conquistas
materiais e simblicas naquele momento. Contudo, nem tudo condizia com as
representaes governamentais, visto que contradies existiam, a exemplo dos
problemas constantes com a iluminao eltrica, a decadncia do cinema no fim dos
anos 1940, os hbitos considerados anti-higinicos da populao.
A abordagem da modernizao espacial campomaiorense ficaria bastante
limitada se tivssemos atentado apenas para a perspectiva dos gestores, enquanto
construtores da cidade. Nesse sentido, que finalizamos o trabalho dando voz
tambm a alguns habitantes da urbe que no pertenceram elite intelectual, poltica
ou econmica daquele perodo, ou seja, moradores humildes. As entrevistas
temticas recolhidas foram fragmentos de memrias, afinal remetiam s dcadas de
1930 e 1940, quando nossos colaboradores ainda eram muito jovens, no entanto,
tornaram-se fundamentais para que tenhamos entendido o imaginrio e as prticas
desses sujeitos em relao cidade que se modernizava.
A modernizao foi obra de uma elite poltica e econmica da cidade, porm
foi salutar para levar tambm as pessoas humildes para o espao pblico, a
exemplo das praas, ocasionando o surgimento de novas opes de lazer e
sociabilidade, que at ento estavam basicamente restritas aos festejos do

140

padroeiro Santo Antnio. Nesse contexto que os sujeitos simples tambm

usufruram em grande parte desses benefcios, como cinema, praa, prdios
educacionais.
Ao fazermos a anlise das prticas modernizadoras dos governantes e
representaes
modernizao

construdas
presente

por

naquela

estes,
poca,

pudemos
onde

visualizar

palavras

como

desejo

de

progresso,

embelezamento, higienizao estavam em voga, e repercutiram diretamente nas

reformas urbanas. Por outra perspectiva, adentramos no mundo dos populares,
observando o impacto que a modernizao provocou em suas vidas. Estes
passaram a usufruir tambm das conquistas materiais e simblicas existentes, talvez
no do mesmo modo que as pessoas mais abastadas; contudo, tambm estiveram
presentes e atuantes na Campo Maior dita moderna, exercendo o direito de utilizar a
cidade que tambm era sua. Ao vislumbramos as duas perspectivas supracitadas,
no queremos de modo algum criar uma viso dicotmica governantes/populares; o
que pretendemos com isso foi justamente mostrar a pluralidade que a cidade
comporta, habitada por uma ampla diversidade de sujeitos, cada um com prticas
prprias e modos prprios de habitar o espao urbano.
Aps termos concludo a elaborao deste texto dissertativo, interessante
observamos que o receio inicial de construir uma dissertao acerca da
modernizao urbana de Campo Maior, relacionando-a com o momento ureo da
cera de carnaba, era justificvel. Sabamos que os trabalhos que abordavam o
papel da cera na economia piauiense, durante as dcadas de 1930 e 1940, eram
superficiais, portanto teramos que fazer uma pesquisa mais aprofundada tambm
sobre esse tema; por outro lado, sabamos que ainda no havia sido feita uma
investigao sobre a cidade de Campo Maior durante o recorte temporal proposto, e,
sendo assim, nossa temtica teria que ser desenvolvida quase em sua totalidade a
partir de fontes primrias. No obstante, medida que as fontes foram sendo
recolhidas e analisadas, o trabalho foi ganhando consistncia, e nesse percurso
conseguimos compreender a modernizao urbana campomaiorense em suas
peculiaridades, atentando tanto para o papel desempenhado pelos governantes
quanto para as prticas que os populares fizeram do espao citadino, ou seja, uma
cidade que foi objeto de desejos modernizantes e vivncias urbanas diversas.

141

Nesse contexto, no presente trabalho, no temos a pretenso de realizar

apontamentos definitivos acerca da nossa temtica, mas sim dar uma contribuio
historiogrfica a respeito da modernizao urbana de Campo Maior, durante as
dcadas de 1930 e 1940. Esperamos, assim, que os trabalhos que tratem dessa
temtica em Campo Maior tornem-se mais numerosos, e possam ir preenchendo as
lacunas deixadas, no intencionalmente, por este texto dissertativo.

CAPTULO I: O EXTRATIVISMO DA CARNABA NO PIAU

1.1 O PERODO UREO DA CERA DE CARNABA NA ECONOMIA PIAUIENSE
(1914-1947)
O extrativismo da cera de carnaba no Piau foi o grande suporte da
economia do Estado no perodo compreendido entre os anos de 1914 e 1947.
Queiroz (2006, p. 40-42) aponta que a maior parte de sua produo foi exportada
para os Estados Unidos, assim como para muitos pases europeus. A autora
tambm destaca que sua relevncia se deu a partir da Primeira Guerra Mundial, em
1914, visto que o produto funcionava como um importante elemento para a produo
de plvora, fundamental para a indstria blica. Aps esse ano, a cera tornou-se a
principal base das receitas pblicas piauienses, chegando a preos elevadssimos
devido conflagrao do segundo conflito mundial, s comeando a declinar a partir
do ano de 1947.
De acordo com Porto (1974, p. 119), os estados que mais produziram cera de
carnaba naquela poca estavam todos localizados no Nordeste brasileiro, com
destaque para Piau e Cear e, em menor escala, Rio Grande do Norte, Maranho,
Bahia e Pernambuco.
Segundo Carvalho (2005, p. 74), o nome carnaba teve origem na lngua
indgena tupi, significando rvore que arranha, devido existncia de uma camada
espinhosa resultante da queda das folhas na parte inferior do caule. Cmara
Cascudo (1964, p. 161) afirma que a planta j era conhecida pelo menos desde o
ano de 1648, descrita pelo naturalista Jorge Marcgrav em Histria Naturalis
Brasiliae, impressa em Amsterdam, visto que seu autor trabalhava a servio dos
holandeses na poca em que estiveram no Nordeste. Contudo, o primeiro estudo
sobre a carnaba foi feito pelo botnico brasileiro Manuel de Arruda da Cmara, no
final do sculo XVIII, que posteriormente, em 1809, remeteu uma carta ao
governador de Pernambuco informando sobre sua anlise.
O naturalista estrangeiro Martius, que esteve no Piau em 1819, nomeou a
planta como Copernicia cerifera. De acordo com Souza Neto (2012, p. 01-04), uma
referncia copa arredondada dessa palmeira, formada por folhas em forma de
leque, fazendo-se assim uma aluso ao astrnomo Nicolau Coprnico, que concluiu
que a Terra no era plana, e sim possua um aspecto globoso. Posteriormente, no

26

ano de 1968, a carnaubeira passou a ter a denominao cientfica de Copernicia

prunifera.
Tornou-se comum afirmar que o naturalista Alexandre Von Humboldt, no
sculo XVIII, j apontava que a carnaubeira era a rvore da vida, pois, tudo poderia
ser aproveitado desse vegetal em benefcio humano. No entanto, Cmara Cascudo
(1964, p. 169-170) aponta que o estudioso se referia a uma palmeira venezuelana,
at porque, segundo ele, Humboldt viajou por alguns pases da Amrica do Sul,
porm nunca esteve no Brasil, nico pas onde havia a planta. Cmara Cascudo
conclui que o naturalista nem mesmo chegou a ver a rvore da vida brasileira.
Entretanto, a denominao continuou sendo usada, devido s vrias utilidades da
carnaubeira.
A denominao rvore da vida tambm est relacionada com a Lenda da
Carnaba, que faz referncia a importncia dessa planta para as pessoas que
viviam em locais assolados pela seca. De acordo com Castelo Branco (1974, p.
129), essa lenda narra que um determinado povo indgena foi atingido por uma forte
seca, e, apenas uma famlia, formada por um casal e um filho, conseguiu sobreviver.
Esses retirantes saram em busca de um novo lugar para habitar, e aps vrios dias
de caminhada no deserto, abrigaram-se sombra da nica palmeira que
encontraram. Enquanto seus pais dormiam, o jovem ndio implorou por ajuda a seu
deus Tup, at que uma mulher surgiu no alto da palmeira e disse que se chamava
Carnaba. Castelo Branco refere que nesse momento a mulher disse para o ndio:
Toma de teu machado e me corta. Do meu estipe tirars o palmito,
e ters alimento; com minha palha, construirs teu abrigo, da minha
cera fars vela e ters paz. O meu fruto plantars e outras palmeiras
surgiro para o teu povo (CASTELO BRANCO, 1974, p. 129).

Conforme podemos notar, a Lenda da Carnaba est ligada s diversas

utilidades da planta. Castelo Branco (1974, p. 130) conclui sua explanao sobre a
Lenda da Carnaba, mencionando que posteriormente o jovem ndio levou as
sementes da palmeira a outros grupos indgenas, e a planta teria passado a ser
chamada de rvore da vida. Desse modo, a lenda contribuiu para a popularizao
da carnaubeira enquanto rvore da vida, fundamental para a sobrevivncia
humana em lugares secos.

27

Carvalho, ao analisar a palmeira, cita seus usos enquanto alimento, assim

como os empregos que podem ser feitos do caule:
Quando a palmeira est em formao, da parte visualmente referente
ao caule e base das folhas pode-se extrair um palmito consumido
in natura, ou como farinha alimentcia. O caule completamente
formado dispe de grande resistncia e durabilidade, tendo bom uso
como material para construo de edificaes como currais e
estrutura de cobertura de casas (linhas, caibros, ripas, etc.). Pode ser
usado, ainda, como poste de eletricidade e na marcenaria de
artefatos torneados, tais como bengalas e objetos de uso domstico
(CARVALHO, 2005, p. 77).

Dentre outros proveitos da planta, Santos (1979, p. 19) sugere que os frutos
serviram como alimento para animais e/ou pessoas. Destaca ainda, que as razes
eram usadas no combate sfilis. Igualmente, as folhas, mais conhecidas como
palhas, alm de possurem o p para a produo da cera, auxiliaram na cobertura
de casas, e na confeco de objetos como vassouras, bolsas, chapus.
De acordo com Carvalho e Gomes (2008, p. 423), a carnaba se adapta bem
em qualquer regio que apresente clima tropical, podendo ser encontrada em pases
da frica Equatorial, Equador, Colmbia. Entretanto, so os locais quentes e secos
do Nordeste brasileiro que fizeram com que essa palmeira produzisse o p que
permite a fabricao da cera. Desse modo, estados como Piau e Cear foram
lugares privilegiados para a explorao econmica dessa planta, pois, combinam
altas

temperaturas

com

perodos

chuvosos.

carnaubeira

desenvolve-se

principalmente em solos arenosos, alagveis, nas vrzeas e margens de rios.

A existncia do p cerfero funciona como uma espcie de proteo natural da
palmeira, que permite que ela sobreviva s elevadas temperaturas:
[...] Ao mesmo tempo que suas razes procuram gua no subsolo
para manter a existncia, suas folhas segregam um p cinzento que
se deposita em toda sua superfcie, em fina camada obstruindo os
poros e evitando a transpirao da gua pela impermeabilizao das
folhas (CASTELO BRANCO, 1974, p. 135-136).

Porto (1974, p. 107) refere que depois do quinto ou sexto ano, desde que em
terrenos favorveis, as carnabas j poderiam produzir p, que era extrado tanto da
folha conhecida como olho, que tinha maior qualidade, como da palha, que

28

produzia um p considerado inferior. Na fotografia a seguir podemos visualizar a

distino entre essas folhas:
Figura 01 Carnaubeira (Copernicia prunifera)

Fonte: CARVALHO, 2005, p. 81

Quanto ao processo de produo da cera de carnaba, devemos salientar

que era um trabalho constitudo de diversas etapas, necessitando de um contingente
populacional considervel. De modo geral, as pessoas que exploravam carnaubais
recomendavam a realizao de dois cortes das folhas por ano: o primeiro,
geralmente no ms de outubro; e o segundo, em dezembro. Eram efetivados na
estao mais seca, quando havia maior quantidade de p e menos possibilidade da
ocorrncia de chuvas, prejudiciais ao processo de produo. Porto (1974),
contemporneo poca que estudamos, quem nos fornece maiores subsdios
para entender o sistema extrativista da cera.
Porto (1974, p. 114) afirma que de incio havia uma pessoa que fazia o corte
da palha, conhecido como vareiro, pois, realizava essa ao com uma foice presa
na extremidade de uma vara de bambu longa, ocasionando riscos de acidentes para
os cortadores, se eventualmente fossem atingidos no momento em que a folha
caa, pois, seu talo era extremamente fino e cheio de espinhos. No solo, as palhas
eram aparadas pelos cortadores, efetuando-se a retirada do talo ou pecolo e
levadas em seguida em animais de carga para serem riscadas, o que consistia em
usar uma lmina para fazer subdivises nas folhas sem despeda-las de modo
que fosse facilitada a sua secagem, quando expostas ao sol. A Revista Brasileira de

29

Geografia, em 1952, trazia uma ilustrao feita a bico de pena que sintetizava bem
as etapas aqui citadas. Em primeiro plano, temos o vareiro; em segundo plano,
esquerda, o cortador; e direita um animal de carga responsvel pelo transporte
das palhas at o campo onde ocorria a secagem.
Figura 02 Etapas para retirada das folhas da carnaubeira

Fonte: Revista Brasileira de Geografia, 1952, p. 370

De acordo com Porto (1974, p. 115), aps a riscagem as folhas eram

espalhadas em um campo que permitisse boa incidncia da luz solar, geralmente
por dois dias ou mais. Posteriormente, as palhas e olhos eram retiradas e levadas
para um ambiente fechado onde eram batidas com um cacete de madeira, para
que soltassem o p cerfero. Esse processo era realizado normalmente por homens,
pois, segundo as concepes de gnero daquela poca, as pessoas do sexo
masculino ficavam com o trabalho tido como mais pesado. As mulheres tinham
maior participao nas etapas tidas como mais leves, ou seja, no momento de
riscar a folha e de produzir a cera de carnaba.
Na fotografia a seguir, podemos visualizar as folhas espalhadas para a
secagem:

30

Figura 03 Campo de secagem das folhas de carnaba

Fonte: PORTO, 1974, p. 109

Porto (1974, p. 116) afirma que a ltima etapa, ou seja, a produo da cera de
carnaba, ocorria da seguinte forma: colocava-se o p, em grandes vasos de barro
ou latas de querosene vazias que eram levadas ao fogo e uma pessoa devia ficar
mexendo o contedo. Em seguida, era feita a coagem em panos grossos ou prensas
de madeira furada por onde saa o produto coado, que era recolhido e depois posto
para esfriar em vasilhames, adquirindo o aspecto slido. A partir da a cera j estava
pronta para ser comercializada. Esse trabalho oferecia grande risco de acidentes,
visto que, quando a cera era colocada no fogo e atingia o ponto de fuso, estava em
alta temperatura, e apenas algumas gotas eram suficientes para provocar
queimaduras.
Aps ser coada, ficava nos sacos da prensagem a borra, contaminada por
diversos detritos, mas que tambm era aproveitada, embora com valor inferior.
Destacamos ainda que a matria-prima para fabricar esse gnero extrativista era
oriunda tanto da folha conhecida como olho, de maior qualidade, quanto da
palha, que atingia menores cotaes no mercado.
Renato Castelo Branco salienta que ocorria um enorme desperdcio nesse
processo, referindo que:
Logo, sob a ao dos batedores, perde-se uma quantidade de p,
tangido pelo vento, numa percentagem estimada entre 20 e 30% da
produo. Acrescentem-se, agora, aos desperdcios, as impurezas

31

de toda sorte que se incorporam cera [...] (CASTELO BRANCO,

1970, p. 140).

Quando colocadas no lastro para secagem, o vento levava boa parte do p,

alm de ficarem sujeitas a uma possvel chuva. Tambm preciso considerar que
diversos detritos do solo ficavam presos s palhas no s nesse momento, mas
tambm quando eram batidas, dado que essa etapa muitas vezes ocorria em
locais que havia o contato direto com a terra, prejudicando assim a qualidade da
cera.
No obstante os problemas do processo de produo, as primeiras ideias de
comercializar a cera piauiense ocorreram no sculo XIX, tendo frente um
importante comerciante chamado James Frederick Clarck, que havia vindo da
Inglaterra e se instalado na cidade litornea de Parnaba. Porto (1974, p. 114) cita
diversas caractersticas consideradas importantes qualidades que facilitaram a
comercializao da cera, dentre elas: rigidez, difcil deteriorao, no inflamvel e
pouco sujeita a parasitas. Podemos acrescentar tambm, que podia ser estocada
por longos perodos de tempo com poucos riscos de estragar.
De acordo com Rego (2010, p. 173), James Clark chegou Parnaba ainda
jovem, tornando-se posteriormente um dos scios da Casa Inglesa, um dos maiores
estabelecimentos mercantis do Piau, que fazia a exportao e importao de
produtos entre o Brasil e a Inglaterra desde sua fundao, no ano 1849. A princpio,
a Casa Inglesa pertencia a Paul Robert Singlehurst, mais conhecido como Paulo
Ingls, at que, em 1900, James Clarck tornou-se o principal proprietrio. Nunes
afirma que James Clarck:
Procurou fazer contato com pessoas amigas em Liverpool e
Manchester, para as quais ele conseguiu enviar vrias amostras de
cera, com o fim de saber da sua possvel utilidade. A resposta foi
bastante promissora (NUNES, 2006, p. 343).

Segundo Rego (2010, p. 173), essa foi a primeira remessa do produto

enviada a partir do Piau, para anlise na Inglaterra, em 1884. O comerciante passou
a exportar cera de carnaba regularmente para as praas da Europa e Estados
Unidos, por meio de navios que saam de Parnaba.
Nesse momento, podemos afirmar que a cera ainda tinha pouca importncia
para a economia piauiense. Queiroz (2006, p. 38) refere que durante as ltimas

32

dcadas do sculo XIX houve tentativas de comercializao da cera, porm seu uso
ainda era, de modo geral, limitado fabricao de velas para a iluminao.
Durante esse perodo, o destaque maior era outro gnero do extrativismo
vegetal, ou seja, a borracha de manioba, que tambm foi explorada no Nordeste
aps a segunda metade do sculo XIX, adquirindo relevncia, no Piau, a partir do
fim da dcada de 1890. De acordo com a anlise de Queiroz, o crescimento da
exportao desse produto estava relacionado ao avano da indstria eltrica e de
automveis:
A explorao das maniobas para a produo lctea tornou-se
economicamente vivel com os altos preos internacionais da
borracha [...] impulsionados pelas demandas dos pases
industrializados, sobretudo a Inglaterra, que constitua o principal
comprador e distribuidor dessa matria-prima. O incremento na
procura e a correspondente alta dos preos esto intimamente
ligados ao crescimento das indstrias automobilsticas e eltrica,
sobretudo a primeira, em franca expanso no incio do sculo XX
(QUEIROZ, 1994, p. 33).

Alm da Inglaterra, havia outros pases europeus, e tambm os Estados

Unidos, que importavam a borracha. Queiroz (2006, p. 37) aponta que sua
preponderncia na economia do Piau foi, sobretudo entre os anos de 1901 e 1913,
alcanando altos valores. Dessa forma, tornou-se responsvel por cerca de 48% das
exportaes do Estado, estando frente do algodo e da cera de carnaba.
No obstante, o ano de 1914 o marco do declnio da borracha de
manioba. Para Queiroz (2006, p. 37), isso se deve ocorrncia de diversos
eventos que marcaram o primeiro cartel do sculo XX, entre os quais se destacam
as consequncias deixadas para os mercados externos, decorrente do advento da
Primeira Guerra Mundial, bem como a falta de investimentos do poder pblico, que
por vezes apenas ofereceu prmios aos produtores, concentrando mais sua ao
em manter um forte aparelho fiscal para se beneficiar desse elemento extrativista.
Aps esse momento, a cera passou a ser o principal suporte das receitas
pblicas piauienses, de forma mais acentuada ainda que a borracha, alm de se
manter em alta por mais tempo. Enquanto isso, a borracha era crescentemente
desvalorizada e, na dcada de 1920, sua participao econmica era quase
insignificante.

33

Santana (2001, p. 98) ressalta a crescente relevncia da cera no princpio do

sculo XX, ocupando o terceiro lugar como gnero de exportao piauiense em
1910, estando atrs da borracha e do algodo, respectivamente. Castelo Branco
(1974, p. 142) refere que, em 1911, a cera tornou-se o segundo produto mais
importante e, em 1914, passou a liderar as exportaes do Estado. At esse ano, o
principal consumidor era a Alemanha, situao que se modificou com a guerra,
quando os Estados Unidos assumem a liderana das importaes.
O sculo XX marcou um dos momentos de integrao do Piau ao mercado
mundial, graas aos gneros extrativistas, dos quais o primeiro a ter destaque foi a
borracha de manioba. Nesse sentido, devemos salientar que a maior parte da cera
foi vendida para outros pases, fazendo com que ocorressem diversas oscilaes de
preo ao longo do perodo em que ocupou lugar central no conjunto da economia
piauiense. As variaes de valor estavam diretamente relacionadas demanda dos
importadores, e, por isso:
Essa primeira fase de pico das exportaes teve apenas a durao
da guerra. Entre 1920 e 1921, com a normalizao do mercado, e
por consequncia, com a reduo dos preos, o produto sofreu sua
primeira grande crise, com srios efeitos sobre o comrcio
exportador e as reas produtoras.
Esse comportamento extremamente cclico e instvel seria
caracterstico da comercializao da cera que, como os demais
produtos da pauta de exportaes, estava totalmente submetida s
injunes do mercado internacional (QUEIROZ, 2006, p. 40).

Ainda sobre essa questo, Santana (2001, p. 98) coloca que, em 1918, a
arroba da cera atingiu o valor de 60$000 (sessenta mil ris). Porm, com o trmino
da guerra, a situao modificou-se e as cotaes caram, baixando para 15$000
(quinze mil ris). O produto era bastante sujeito s injunes dos importadores, e,
nessa primeira crise, o autor afirma que alguns comerciantes piauienses chegaram
mesmo a declarar falncia.
Mesmo com as alteraes de preo, a cera mantinha a liderana das
exportaes piauienses, servindo como o mais importante suporte das verbas
pblicas, apesar da queda em sua cotao. Porto (1974, p. 122-123) observa que no
decorrer da dcada de 1920, apesar das oscilaes, a produo nacional era
crescente a longo prazo. O autor aponta que o mesmo ocorria no Piau, destacando

34

que no ano de 1920 produziram-se 1.223 toneladas desse gnero, alcanando a

quantidade de 3.174 toneladas em 1929.
Como observamos, essas duas primeiras dcadas do sculo XX foram
marcadas pelo crescimento da relevncia da cera frente aos demais produtos
piauienses exportveis. No quadro elaborado por Queiroz, podemos acompanhar a
elevao do preo da cera em relao a outros gneros extrativistas exportados
nessa poca:
Quadro 01: Receitas derivadas de produtos piauienses exportados

Fonte: QUEIROZ, 1994, p. 145

Na dcada de 1930, a preponderncia da cera de carnaba j estava

consolidada, passando a haver uma maior preocupao do governo estadual em

35

elaborar leis que dessem um mnimo de regulamentao explorao dos

carnaubais.
Porto (1974, p. 113) ressalta que a primeira lei de proteo carnaubeira
surgiu ainda no ano de 1893, no municpio piauiense de Livramento, atual Jos de
Freitas. Essa lei no era especfica para a referida palmeira, contudo, proibia o corte
de rvores frutferas, o que inclua a carnaba. Tal medida foi levada a cabo porque
aconteciam verdadeiras devastaes da planta, dado suas inmeras utilidades,
como na construo de casas, currais e mveis em geral.
No entanto, uma lei estadual s foi promulgada atravs do Decreto n 1.419,
no ano de 1932, pelo interventor federal Landri Sales Gonalves. Na justificativa da
lei, ficava explcita preocupao com a palmeira, ao colocarem-na como a principal
fonte das exportaes do Piau. O Artigo 1 estabelecia que:
Fica, expressa e terminantemente, proibido o corte de carnaubeiras
vivas, no Estado, quer seja o mesmo praticado pelos proprietrios de
terra, ou por quaisquer outras pessoas (PIAU, 1933, p. 180).

Portanto, mesmo os proprietrios, no podiam fazer o corte da planta, a no

ser que estivessem mortas. Ainda assim, era necessrio pedir autorizao a um
funcionrio do governo, responsvel por essa atribuio. Aps a derrubada das
rvores, um empregado do governo deveria ir constatar que no havia ocorrido
irregularidade. Caso houvesse, o infrator seria multado em valores que variavam
entre 3$000 (trs mil ris) e 10$000 (dez mil ris) por unidade. Quanto maior o
nmero de palmeiras ceifadas, aumentava o valor da penalidade por unidade.
Em 1933, foi estabelecido o Decreto n 1.466 que aprovou as instrues para
a

administrao

das

Fazendas

Nacionais.

Nessa lei,

havia novamente a

preocupao com a preservao dos carnaubais, para que no houvesse a

derrubada da planta ou uma tiragem excessiva de palha, dado que o normal era dois
cortes por ano, porm existiam pessoas que estavam excedendo esse nmero,
prejudicando as palmeiras. A legislao regulamentou tambm o pagamento das
pessoas que trabalhavam na fabricao da cera, normatizando ainda a fiscalizao
do seu transporte at Floriano, importante cidade comercial por estar situada s
margens do principal rio navegvel do Piau, o Parnaba.
No ano de 1935, a carnaubeira foi novamente objeto de regulamentao, por
meio do Decreto n 33. Dessa forma, ficou proibida a exportao de sementes e

36

mudas de carnaubeiras para outros Estados ou para o Estrangeiro (DIRETORIA DE

ESTATSTICA, 1935, p. 76). A inteno era evitar que acontecesse com a
carnaubeira o que havia ocorrido com as seringueiras da Amaznia, que haviam sido
enviadas para a Inglaterra, pas que passou a produzir borracha acabando com o
predomnio brasileiro nesse mercado.
importante perceber que no primeiro decreto, em 1932, no havia essa
preocupao por parte do governo estadual, como podemos observar:
[...] A expanso comercial da cera no teme, mesmo em longnquo
futuro, competncia de qualquer outro pas, visto ser o Brasil, e,
notadamente as zonas secas do Nordeste, o habitat da palma
cerfera (PIAU, 1933, p. 180).

O Piau recebeu visitas constantes de estrangeiros, bastante interessados no

estudo da cera de carnaba. Fonseca Mndes, um articulista do Almanaque da
Parnaba importante anurio piauiense editado desde 1924 registrou a vinda de
pessoas de outros pases, ou mesmo de outros estados brasileiros:
No raro surgem por aqui, e cada dia com mais frequncia, tcnicos
que se dizem grandemente interessados em estudar a nossa Cera
de Carnaba.
Americanos, ingleses e gente de diversas outras nacionalidades, e
mesmo at nacionais de outros estados que se abalam a vir ao Piau
com o objetivo cientfico dizem eles de estudar a nossa Cera,
tm, por fora, um grande e invulgar interesse pelo produto que, por
um capricho da Natureza, tem a sua produo limitada a este recanto
do nordeste brasileiro (ALMANAQUE DA PARNABA, 1942, p. 245,
grifo do autor).

O mesmo articulista mostra-se bastante desconfiado com essas visitas, que

tinham como pretexto a anlise da cera. Mndes tece uma crtica a esses estudos,
dizendo ser aparentemente sem sentido realizar uma pesquisa sobre o produto em
terras piauienses, onde no havia laboratrios adequados para essa finalidade.
Segundo ele, j que a cera no altera sua qualidade com as mudanas de
temperatura, no havia necessidade desses estudiosos se deslocarem at o Piau.
Desse modo, Mndes salienta qual a inteno desses pesquisadores:
[...] Sou conduzido a concluso de que tais tcnicos no vm aqui
somente estudar a Cera, como dizem. O que eles vm fazer, e muito
cuidadosamente, estudar o habitat da carnaubeira, as condies

37

geolgicas do terreno em que a palmeira produz o p cerfero. E isso

tanto mais se confirma ao sabermos que quase todos esses
estudiosos um dos quais veio at em avio prprio fazem
questo absoluta de percorrer as zonas de carnaubais, o que sempre
tm conseguido (ALMANAQUE DA PARNABA, 1942, p. 247, grifo do
autor).

Portanto, o articulista aponta que o interesse estava voltado para entender o

habitat da carnaubeira, pois apesar de esta adaptar-se em outros locais, parecia s
produzir p no Nordeste brasileiro. A lei que proibia a transmudao de sementes e
mudas da palmeira para outros estados e/ou pases, foi o modo que os
administradores estaduais encontraram de tentar manter certo monoplio frente a
outras naes ou regies brasileiras. Mesmo porque, segundo Cmara Cascudo
(1964, p. 213), os ingleses, em 1926, j tinham tentado quebrar a hegemonia
brasileira ao levarem sementes e mudas para plantar na ilha de Ceilo (atual Sri
Lanka), colnia localizada no sul da sia. Porm, para frustrao dos ingleses, no
obtiveram xito, visto que as rvores tiveram bom desenvolvimento, mas no
produziram o p necessrio fabricao da cera.
Na dcada de 1930, os preos da cera comeam a ter uma alta acentuada.
Queiroz (2006, p. 41) refere que, entre os anos de 1932 e 1936, o preo da tonelada
desse produto, em termos nacionais, passou de Cr$ 2.690,30 (dois mil seiscentos e
noventa cruzeiros e trinta centavos) para Cr$ 8.067,20 (oito mil e sessenta e sete
cruzeiros e vinte centavos). Entretanto, a produo no seguiu o mesmo ritmo de
crescimento nesse perodo, passando de 7.262 toneladas para 10.675, ou seja, um
acrscimo de 47%, enquanto o valor havia aumentado quase 200%.
salutar destacarmos, que os dados que trazemos aqui, incluem tanto a cera
que pertencia a proprietrios particulares quanto a que pertencia ao governo
estadual. Mediante a anlise do livro da Diretoria de Estatstica do Piau (1935, p.
75), entendemos que esse clculo era feito a partir de toda a quantidade exportada
desse gnero. Nesse sentido, era realizada a juno do que saa pelos portos
martimos de Parnaba, Lus Correia e Tutoia-MA, acrescentando-se 6% soma
anterior, que correspondia ao que era transportado por terra para o Cear, de onde o
produto era vendido.
medida que os preos da cera aumentavam, os governantes estaduais
faziam grande exaltao da situao financeira favorvel pela qual passava o Piau.
No Relatrio de Governo apresentado por Landri Sales, em 1935, ao presidente

38

Getlio Vargas, o interventor enfatizava que o Estado estava desempenhando

importante papel para aumentar a proteo s carnaubeiras, que, segundo ele, at
ento eram mal cuidadas pelos arrendatrios:
A principal fonte de rendas das fazendas , incontestavelmente, a
cera de carnaba produto valiosssimo entregue, at ento, a
arrendatrios inexperientes, que exploravam a seu talante os
carnaubais, at a exausto. Sem qualquer soma de proteo
preciosa palmeira e ao seu produto, era contristador o estado de
abandono dos carnaubais a atestar a criminosa incria dos que, por
longos anos, viveram custa de seus magnficos proventos. As
instrues ao Administrador estabeleceram medidas de proteo aos
carnaubais (PIAU, 1935, p. 114).

Os arrendatrios, os quais Landri Sales fazia referncia, eram os indivduos

que tinham o direito explorao dos carnaubais do patrimnio estadual 1. No
entanto, com a crescente valorizao da cera, o governo muda esse sistema,
tomando para si o trabalho de produo desse gnero extrativista. Ainda segundo o
Relatrio, houve um ganho de qualidade, produzindo-se mais cera tipo flor que
possua preos maiores no mercado e menos a tipo gordurosa, considerada
inferior. Dessa forma, o interventor dizia que havia um grande ganho, pois, antes os
arrendatrios pagariam uma quantia anual fixa ao Estado, j com esse novo sistema
a arrecadao passou de oitenta contos de ris, para mais de mil contos, em quatro
anos.
No entanto, um articulista do peridico Almanaque Piauiense, do ano de 1937,
reclamava um maior incentivo da administrao estadual para o produto. Atentemos
para a crtica do cronista que assinou como B. M. Monteiro:
[...] Lamentvel que a carnaba, sendo to preciosa, no merea, por
parte dos governos, ampla proteo, amparo e estmulo ao seu
cultivo.
So bastante valorizadas, no Piau e Cear, as terras que possuem
carnaubais e justo seria que os governos desse dois Estados
procurassem amparar e intensificar a cultura da carnaba [...]
(ALMANQUE PIAUIENSE, 1937, p. 165).

Quanto lei de 1932, que proibia o corte de carnaubeiras vivas, Monteiro se

mostrava bastante incrdulo quanto sua eficcia, dizendo que se tornaria
1

Nesse sentido, importante observamos que tambm existiam arrendatrios de carnaubais

particulares, contudo, na nossa pesquisa, nos propomos colocar em relevo apenas os arrendatrios
do patrimnio pblico.

39

instrumento de chefes locais poderosos contra os pequenos proprietrios dessa

palmeira:
[...] Sendo a carnaba to importante e constituindo a base e fonte
principal da riqueza de um Estado, nada se tem feito, at agora, para
sua proteo e amparo, a no ser um bem elaborado decreto no
Piau, que acredito tenha sido feito com a melhor das intenes,
procurando-se amparar a carnaba contra a sua destruio pelo
machado e foram cominadas multas e outras penalidades que,
praticamente, penso s causar vexames, pois ser difcil apurar tais
abusos e dada a desarmonia existente entre proprietrios de terras
de carnaubais e pelo abandono e superfcie que ocupam,
continuaro a ser danificados e o decreto passar a ser forte
alavanca de perseguies em mo dos chefes polticos e potentados,
contra humildes e desprotegidos [...] (ALMANAQUE PIAUIENSE,
1937, p. 164).

Aps a sada de Landri Sales, em 1935, Lenidas de Castro Melo assume a

interventoria piauiense. Em sua Mensagem de Governo (1937, p. 12), enviada a
Getlio Vargas, Lenidas Melo mantinha o discurso de seu antecessor, enfatizando
que tinha se empenhado no incentivo ao plantio de carnaubeiras, acionando para
isso os poderes municipais, j tendo conseguido bons resultados. Todavia,
diferentemente do que afirmavam os governantes ao exaltar suas medidas de
preservao e incentivo produo, verificamos que a produo durante alguns
momentos mantinha-se praticamente estagnada. Nesse sentido, Porto (1974, p. 119123) observa que em 1936 produziram-se 4009 toneladas. No obstante algumas
variaes de quantidade que ocorreram, em 1940 chegou-se a apenas 4 091
toneladas. O autor destaca que houve de modo mais acentuado um aumento do
preo da cera de carnaba, sobretudo aps o ano de 1936.
Como ocorrido durante a Primeira Guerra Mundial, tambm no segundo
grande conflito, a cera atingiu valores elevadssimos, maiores inclusive que antes.
preciso considerarmos que isso acontecia tambm devido ampliao constante de
sua utilidade. Nesse sentido, Castelo Branco (1974, p. 135) infere que a cera era
usada na fabricao de plvora, e ainda na confeco de plulas, sabonetes,
isolantes eltricos, discos fonogrficos, polimentos, graxas, vernizes, lubrificantes.
A arrecadao com a venda feita para os importadores foi alta, mesmo porque
a produo do produto no Piau era maior do que naquele perodo. Feita a
comparao, levando em considerao somente a dcada de 1930, o aumento no
parece muito expressivo, como referido. Porm, retrocedendo um pouco mais, Porto

40

(1974, p. 123) nos relata que no ltimo ano do primeiro conflito, em 1918,
produziram-se 717 toneladas, quantia que no incio da Segunda Guerra, em 1939,
chegou a 4.500.
Carvalho e Gomes (2008, p. 433) ressaltam que durante o perodo
compreendido entre 1935 e 1947 foi registrado o apogeu dos preos daquele
elemento do extrativismo, principalmente devido expanso da economia de guerra
norte-americana. Ademais, at o ano de 1940, o Estado do Cear liderava a
fabricao da cera, posio assumida pelo Piau aps aquele ano. Nesse ponto, em
livro de 1943, publicado com o objetivo de sintetizar oito anos da administrao de
Lenidas Melo, dado destaque a essa condio que o Piau alcanou
nacionalmente, exportando principalmente para os Estados Unidos:
O Brasil o nico produtor mundial da cera de carnaba, sendo a
produo global, aproximadamente, de onze milhes de quilos, dos
quais o Piau contribui com 4.500.000 ks. Mltiplas so as aplicaes
desse produto, sobretudo nas indstrias blicas o que explica sua
incessante procura na atual emergncia. O maior mercado
consumidor do produto a Amrica do Norte. [...] Seu preo, que era
de Cr$ 15,00 por arroba em 1903, passou a Cr$ 360,00 em 19412 (A
ADMINISTRAO..., 1943, p. 08, grifo do autor).

A dcada de 1940 foi o momento em que a cera teve maior destaque no

conjunto das exportaes piauienses, e mesmo brasileiras. Arajo (2008, p. 200)
salienta que em relao ao resto do Brasil, o Piau chegou a estar em 7 lugar no
quadro geral das exportaes entre os anos de 1941 e 1942, ficando frente de
estados, at ento, economicamente mais fortes, como Rio de Janeiro e
Pernambuco.
Diante desse quadro de alta valorizao da cera, o poder pblico estadual
elaborou uma legislao que visava dar maior organizao comercializao do
produto, bem como manter uma fiscalizao organizada. Tal ao se deu por
intermdio do Decreto n 7.444, de 1941, que levava em conta a qualidade da cera
para efetivar a sua classificao. O principal critrio dessa lei era a diferena entre o
p produzido do olho, de maior valor, e o p retirado da palha, que tinha cotao
mais baixa.

Durante os anos citados no trecho transcrito, a moeda em vigor era o Ris, portanto os valores
mencionados foram convertidos em Cruzeiro na poca da edio do livro o qual referenciamos.

41

Nos anos 1940, Arajo (2008, p. 201) destaca que com o dinheiro de poucas
arrobas de cera, as pessoas podiam adquirir grande quantidade de suprimentos, ou
mesmo artigos importados de outros Estados e/ou do exterior. A ttulo de exemplo,
em 1945, com a venda de apenas um quilo de cera parda, considerada de
qualidade inferior, era possvel comprar artigos como 62 kg de milho, 27 kg de arroz
ou 18 kg de feijo. Lembrando que a cera flor, a mais valorizada, valia em torno de
20% a mais do que a anteriormente citada.
Os preos da cera eram altssimos durante a Segunda Guerra, e, de acordo
com Santana (2001, p. 99), chegaram a quase Cr$ 400 (quatrocentos cruzeiros) por
arroba, s no havendo uma elevao maior ainda devido ao que ficou conhecido
como Acordos de Washington, que fixaram como medida de cooperao os preos
do gnero extrativista brasileiro e do dlar norte-americano. Souza nos fala desse
acerto entre os governos do Brasil e dos Estados Unidos:
Dentro do perodo da ltima guerra mundial, reuniram-se, no Rio
Grande do Norte, os Presidentes Franklin Roosevelt e Getlio
Vargas, para tratarem de assuntos comuns aos dois pases, naquele
conflito mundial. Entre os assuntos tratados, foi destacada a fixao
de preos para os produtos da exportao brasileira e consumo
americano, considerados estratgicos no conflito, constando da lista
ento apresentada pelo governo americano, a cera de carnaba,
cujos preos, ento estabelecidos, vigoraram durante todo o conflito
mundial (SOUZA, 1974, p. 18-19).

Somente passados dez meses do fim do conflito, cessaram os efeitos do

contrato e a cera voltou a ter seu valor liberado no mercado. Nesse contexto, Porto
aponta que o produto chegou a cotaes astronmicas em meados de 1946, com
uma arroba do tipo 1 comercializada a Cr$ 1.065 (mil e sessenta e cinco cruzeiros),
e do tipo 4 a Cr$ 965 (novecentos e sessenta e cinco cruzeiros). Segundo o autor,
durante 48 horas, desse ano, os preos alcanaram a cifra quase fantstica de
1.200 e 1.000 [cruzeiros], para cada um dos tipos (PORTO, 1974, p. 122).
No entanto, o autor afirma que os preos no se mantiveram nesse nvel por
muito tempo, e j no ano seguinte ocorreram baixas acentuadas. Tal situao
provocou grandes problemas para os exportadores, pois muitos deles tinham
enormes estoques em reserva, j que supunham que o valor da cera no cairia. O
governo estadual tambm foi atingido pela crise econmica, visto que sua renda
pblica era em sua maioria mantida por esse gnero extrativista. O pagamento do

42

funcionalismo, que era numeroso, teve quer ser atrasado, alm de haver uma
interrupo no setor dos melhoramentos pblicos.
Nesse contexto, o governo brasileiro mandou financiar a cera em 1947,
fixando preos mnimos. Naquele momento, s essa medida estava possibilitando
ao Piau a continuao da comercializao a valores aceitveis:
[...] Em memorial ao Presidente da Repblica, os representantes do
Piau argumentavam que os produtores de cera se encontravam em
grande embarao pela falta de um financiamento constante e
acessvel [...]. E acrescentavam: O financiamento da carnaba, feito
sob bases da Lei n 694, cujo prazo terminou na safra de 1949-1950,
contribui, quele momento, para a salvao da nossa economia.
Alm disso, percebeu o Tesouro Nacional, os juros estabelecidos e
teve, ainda, regular lucro naquela operao [...] (PORTO, 1974, p.
124).

No que diz respeito a essa decadncia, fenmeno parecido ocorreu com outro
gnero extrativista piauiense, o babau, do qual eram comercializados tanto a
amndoa quanto o leo que se podia extrair dela. Santana (2001, p. 99-100) enfatiza
que a explorao mercantil dessa palmeira teve incio no ano de 1911, quando a
Alemanha demandava a maior parte das importaes. Durante a poca que esteve
em alta, colocou-se como o segundo elemento mais importante para a economia do
Estado, estando atrs somente da cera de carnaba, embora, ao contrrio desta,
com o fim da Primeira Guerra seu valor aumentou. A partir de ento, o babau foi
vendido para o exterior, tendo forte procura da Alemanha, at o ano de 1932.
Em 1935, os norte-americanos assumiram a liderana das exportaes, e, em
1942 firmaram um acordo com o governo brasileiro, no qual ficou acertado que: [...]
75% da produo brasileira cabiam aos Estados Unidos, com preos fixados para as
amndoas e para o leo. Logo mais caa para 70% a cota americana (SANTANA,
2001, p. 100). Do mesmo modo que havia ocorrido com a cera, foi aps o
cancelamento do contrato que havia entre os dois pases que o babau atingiu
cotaes elevadssimas.
Martins (2002, p. 62) afirma que o momento da alta vertiginosa do preo foi
entre os anos de 1947 e 1949. No entanto, o autor aponta que diferentemente do
que aconteceu com a cera, o babau parece ter tido maior estabilidade comercial
aps a reduo da venda para o exterior. Isso foi possvel devido conciliao de
dois fatores:

43

[...] Cessada a procura pelo mercado internacional, o que ocorreu por

volta de 1950, o consumo do Centro-sul permitiu a continuidade das
exportaes. Por outro lado, a existncia de uma mo-de-obra
infimamente remunerada garantia a rentabilidade da explorao.
Sem esta mo-de-obra, o babau piauiense no teria condies de
competir com outras oleaginosas similares (MARTINS, 2002, p. 62).

Quanto s razes que levaram queda do valor da cera, parece haver um

conjunto de elementos que contriburam para que isso ocorresse. Um dos fatores
que se pode apontar para o declnio do extrativismo do p cerfero foi a falta de
investimento na produo, realizada de forma bastante elementar, fosse nas
Fazendas Nacionais do Estado, ou nas propriedades particulares. No houve
naquele perodo o incremento de um maquinrio que possibilitasse o aproveitamento
mximo do que as palmeiras ofereciam, havendo muito desperdcio de p na
produo da cera, feita toda por processo manual.
No incio da dcada de 1940, Castelo Branco (1974, p. 140) j apontava que
estavam sendo feitas algumas tentativas de modernizar o processo de extrao do
p no Piau, mas ainda eram restritas a esforos particulares isolados. No entanto,
Porto destaca que mesmo no princpio do decnio seguinte: Muitas experincias
tm sido feitas com extratores mecnicos, cujos resultados deixam muito a desejar
(PORTO, 1974, p. 115).
Mesmo no ano de 1959, Raimundo Veloso destacava que a explorao da
carnaubeira, no Piau era feita sem avanos que possibilitassem uma produo em
maior escala desse gnero, visto que ainda se mantinha:
[...] Um sistema secularmente anacrnico. Assim que a produo
de cera de carnaba continua desestimulante e nos ltimos anos
apresenta instabilidade marcante. Assim temos que o valor da
produo de cera de carnaba da seguinte ordem: 2,6 mil
toneladas, em 1956, sendo inferior a alcanada em 1945 (6 mil
toneladas) (VELOSO, 1959, p. 74).

Ainda quanto a esse aspecto, outro problema no resolvido pelo governo

estadual estava relacionado falta de um porto martimo de grande porte para a
realizao da exportao. Mesmo as instituies oficiais, ao mesmo tempo que
exaltavam a produo do Estado, reconheciam que o comrcio era prejudicado, ao
referir que no litoral do Piau:

44

Falta-lhe um bom porto martimo acessvel a navios de longo curso,

para sada de seus vultosos produtos, porque no h negar, isso
representa grande embarao sua expanso comercial para com o
exterior (DIRETORIA DE ESTATSTICA, 1935, p. 113).

Rego (2010, p. 111-113) afirma que a cidade litornea piauiense, Parnaba,

contava com dois locais para escoar a produo do Piau: o Porto das Barcas,
fluvial, que recebia a mercadoria das cidades ribeirinhas; e o Porto de Amarrao,
que era martimo. Contudo, nenhum deles podia receber navios de grande porte. J
o Porto de Tutoia, ficava no estado do Maranho, distante de Parnaba. Existia
assim, o encarecimento dos fretes, alm da necessidade do pagamento de tarifas e
impostos alfandegrios ao Maranho. Rego (2010, p. 107) observa que o porto
martimo de Amarrao, que tinha sua construo anunciada desde o sculo XIX, e
deveria resolver o problema das exportaes piauienses, nunca foi concretizado.
Conforme havamos afirmado, a cera piauiense, e brasileira de um modo
geral, era praticamente toda vendida para o exterior, com os Estados Unidos
liderando as importaes. A parcela de cera que ficava no Brasil era mnima, tanto
que Queiroz (2006, p. 42) afirma que entre os anos de 1925 e 1939, 81,3% da
produo foi exportada para outros pases. Em recorte temporal posterior,
verificamos que a tendncia se mantm, visto que Souza (1974, p. 35) aponta que
de 1945 a 1949, o que foi comercializado com o exterior atingiu a cifra de 84,9%.
No memorial enviado ao governo nacional os representantes piauienses
ligados ao comrcio da cera relacionam a forte dependncia das aes
governamentais preocupao de no ficarem desarmados para enfrentar a
poltica baixista dos importadores americanos. Foi justamente isso que ocorreu no
fim da dcada de 1940: Ao terminar a vigncia da Lei n 694, os preos comearam
a cair, pela mesma ao da poltica baixista posta novamente em prtica pelos
importadores ianques (PORTO, 1974, p. 124).
Alm disso, aos poucos os pases beligerantes foram recuperando sua
economia aps o ano de 1945. Eric Hobsbawn (1995) caracteriza o perodo que vai
do incio da Primeira Guerra Mundial, em 1914, at o fim do ltimo conflito global,
como uma Era da Catstrofe. No entanto, o que se segue, entre os anos de 1947 e
1973, uma Era de Ouro, marcada pelo extraordinrio crescimento econmico das
grandes potncias mundiais, que tm um desenvolvimento que at ento no havia
sido alcanado. A maior consequncia disso, para o Piau, foi que a partir de ento

45

os importadores passaram a procurar alternativas sintticas para substituir a cera,

tida, at ento, como um elemento insubstituvel, pelos seus produtores
particulares e pblicos.
A gesto estadual acreditava plenamente nisso. O Dirio Oficial do Piau, em
sua edio de 14 de janeiro de 1942, reproduziu uma matria do jornal carioca A
Manh, com o objetivo de exaltar o crescimento do Estado, destacando que ainda
no tinham sido divulgadas as estatsticas de 1941, mas haveria surpresas na
classificao dos maiores exportadores do Brasil, pois, estados como o Piau, tidos
como pequenos, apresentavam constante ascenso nos ltimos anos. Nesse
sentido, o peridico segue mencionando a confiana do interventor Lenidas Melo,
ciente naquele momento de que no existia produto com as mesmas aplicabilidades
da cera, e, como a carnaubeira era planta adaptada somente ao Nordeste, no havia
o que temer:
[...] O Piau teve seu principal produto a cera de carnaba
valorizado de tal forma que seus preos atuais podem ser
comparados aos que atingiu a borracha no perodo ureo da
Amaznia. E no se faam previses em torno de um deblache
econmico semelhante ao fenmeno da borracha. No s a
carnaubeira planta nativa por excelncia do Nordeste brasileiro,
como ainda, at agora, no foi descoberto, para ela, qualquer
sucedneo. Mesmo passada a guerra como acentuou em recente
entrevista que nos concedeu o interventor Lenidas Melo so
mnimas as possibilidades de decrscimo de renda para o Piau, se
verificada a baixa nos preos da cera (DIRIO OFICIAL, 14 de jan.
de 1942, p. 05).

Na sequncia, o jornal destacava que o interventor tambm mencionava que

em funo das medidas tomadas, no havia riscos para a economia piauiense:
O volume de carnaubeira plantada a partir de 1937, e que soma a
alguns milhes de unidades j se encontraria em plena produo,
naquela poca, possibilitando, no caso de uma possvel
desvalorizao, o aumento da exportao do produto, o que traria,
em consequncia, compensao para a economia do Estado
(DIRIO OFICIAL, 14 de jan. de 1942, p. 05).

No obstante a confiana de Lenidas Melo, a cera passou a sofrer ameaa

dos sintticos que passaram a ser desenvolvidos. Souza (1974, p. 32-33) transcreve
um trecho do Jornal do Piau, que em sua edio de 29 de novembro de 1951, fala
dos novos produtos que surgiram j no ano de 1946. Segundo a notcia, industriais

46

estadunidenses tinham adquirido relatrios de fbricas alems que apontavam

nessa direo.
As notcias que surgiram, quanto descoberta de produtos sintticos,
contriburam para diminuir o valor do elemento extrativo da carnaubeira, medida
que agora o seu status de insubstituvel estava abalado. Apesar dessas notcias,
Cmara Cascudo parece desconfiar dos novos produtos:
Os mercados compradores, na alta dos preos, procuram livrar-se da
indispensabilidade e defender suas divisas, recorrendo cincia
burlona dos sucedneos, sintticos e o faz de conta (CASCUDO,
1964, p. 208).

De qualquer modo, aps o fim da Segunda Guerra, as cotaes elevadas que

a cera tinha alcanado no mais se mantinham. Como vimos, diversos fatores
concorreram para isso: a recuperao econmica dos pases beligerantes, a falta de
investimentos na produo, os problemas porturios, a extrema dependncia dos
importadores estrangeiros e o surgimento da ameaa dos elementos sintticos.
Joo Agostinho Teles em uma pesquisa publicada pela Fundao Centro de
Pesquisas Econmicas e Sociais do Piau (CEPRO), no ano de 1974, assevera que
entre os anos de 1948 e 1954 o Piau, de modo geral, sofreu grande estagnao
econmica:
No perodo 1948 a 1954, a economia experimentou uma fase de
estagnao; a renda real cresceu irrisria taxa de 1,653 ao ano. Tal
situao reflete a crise que se processava no setor primrio,
exportador tradicional (extrativismo vegetal). Alm da concorrncia
de substitutos artificiais no mercado internacional, a poltica cambial,
na poca, caracterizada pela imobilizao da cotao de cruzeiros
aliada inflao, desestimulava as exportaes piauienses (TELES,
1974, p. 11).

Com a queda brusca do valor da cera o governo piauiense passou por uma
acentuada crise econmica. O jornal teresinense O Piau era um dos mais severos
crticos da situao pela qual passava o Estado, dado que seus idealizadores eram
adversrios polticos do governo estadual durante o Estado Novo. Em uma edio
de julho de 1948 transcreveram uma entrevista feita com os lderes das associaes
comercias de Teresina e Parnaba, Ocilio Lago e Jos de Moraes Correia,
respectivamente. A pauta em discusso era o momento econmico delicado do

47

Piau, pois enfatizavam que at ento a aparente riqueza do Estado tinha sido fruto
de uma eventualidade que era a Segunda Guerra, e no do valor real da cera:
[...] O problema do nosso Estado que o do desequilbrio
oramentrio, advindo de uma situao financeira fictcia, de
supervits oramentrios, consequncia da eventual valorizao de
nossos gneros de produo [...]. Enquanto a nossa produo se
mantinha em base de 22 a 25 mil toneladas anuais, a media de 15
anos a esta data, o valor comercial dessa produo por motivos
advindos da conflagrao mundial, e no por motivo da valorizao
permanente, esse valor subiu de 30 milhes de cruzeiros para 270
milhes ou seja 9 vezes mais! Enquanto isso, as despesas com a
mquina administrativa do Estado, subiram da casa de 3 milhes de
cruzeiros para a de 45 milhes, ou sejam 15 vezes mais.! (O PIAU,
24 de julho de 1948, p. 01).

Em janeiro do mesmo ano, o referido peridico j tinha posto em circulao

crticas ao governo piauiense estado-novista, que havia feito uma orgia de
esbanjamentos. Segundo o jornal, a gesto estadual parecia no perceber que a
valorizao da cera era fruto de uma condio extraordinria que era a Guerra.
Desse modo, O Piau, em uma matria de 31 de janeiro de 1948, que tinha como
ttulo O desastre, refere que passaram a gastar sem conta nem medida, com a
criao de servios inteis, edifcios suntuosos e aumento excessivo do nmero
de funcionrios.
No obstante a crise econmica que se instalou a partir de 1947, durante a
dcada de 1930 e, sobretudo na dcada de 1940, a cera de carnaba, tinha
ocupado lugar central nas exportaes piauienses, e tornando-se o maior suporte da
renda pblica estadual. Propomos analisar, a seguir, mais detidamente, como se
desenvolveu o extrativismo vegetal da carnaubeira em Campo Maior, cidade que
conseguiu nesse perodo manter a liderana da produo de cera no Piau. Nessa
perspectiva, tentaremos compreender sua importncia para a dinmica econmica
dessa cidade, em uma poca que as atividades de proprietrios pblicos e
particulares, trabalhadores, arrendatrios e comerciantes, gravitavam em torno
desse produto.

48

1.2 A TERRA DOS CARNAUBAIS: A EMERGNCIA DE CAMPO MAIOR COMO

IMPORTANTE POLO ECONMICO PIAUIENSE
No perodo ureo do extrativismo da cera de carnaba no Piau, a cidade de
Campo Maior ganhou destaque continuamente nas dcadas de 1930 e 1940.
Tornou-se a maior fabricante desse elemento, obteve grande relevncia no cenrio
piauiense, medida que sua produo se elevou, beneficiada pela forte incidncia
de carnaubeiras nascidas naturalmente, espalhadas pelo seu territrio, sendo objeto
da explorao do poder pblico, bem como de proprietrios particulares.
Campo Maior havia sido uma das primeiras vilas fundadas no Piau. Em 1758
ocorreu a criao da capitania do Piau, e, no ano seguinte, tomou posse o primeiro
governador, Joo Pereira Caldas. O governador instalou a vila de Campo Maior em
08 de agosto de 1762. Segundo Cludio Melo, nessa poca a vila j tinha uma
estruturao urbana das mais atraentes de todo o Piau. Duas praas em frente e
atrs da Matriz, e um quadro completo de moradias junto s duas praas (MELO,
1983, p. 99-100). Apesar de ter adquirido a condio de vila nesse perodo, somente
no ano de 1889, Campo Maior foi elevada categoria de cidade 3.
A principal atividade econmica da cidade, alm da plantao e criao para
subsistncia, era a pecuria. Esse quadro se modificou na poca em que a cera de
carnaba ganhou importncia econmica no cenrio piauiense, ou seja, nas
primeiras dcadas do sculo XX.
Durante o perodo que vai da instalao da vila, at o ano de 1930,
observamos que as obras pblicas existentes eram basicamente as que davam
organizao mquina administrativa do governo local. Talvez possamos colocar
como a modificao urbana de maior porte, a construo do Mercado Pblico, que
ficava localizado na Praa Marechal Floriano (atual Luiz Miranda). Tal prdio fora
construdo j no sculo XX, inaugurado em 1923, durante a Intendncia de Luiz
Miranda.
Portanto, as grandes modificaes urbanas comearam a ocorrer na cidade
aps o incio da dcada de 1930, quando a principal fonte da renda pblica,
piauiense e campomaiorense, era a cera de carnaba.

A elevao de Campo Maior categoria de cidade ocorreu por meio do Decreto n 01, de 28 de
dezembro de 1889. ALMANAQUE DO CARIRI, 1952, p. 595.

49

Os carnaubais campomaiorenses, no decorrer do tempo, foram motivo de

inspirao para diversos cronistas, que em suas referncias do a impresso que
no possvel dissoci-los da cidade. Tal palmeira parece ter se tornado um smbolo
da urbe, e do municpio de modo geral, a ponto de Campo Maior ter recebido a
denominao de Terras dos Carnaubais. Otaclio Eullio (1914-1992), um dos
principais literatos de Campo Maior, parece traduzir certo encantamento, mas
tambm deixa implcito a importncia dessa palmeira como fonte de renda para a
cidade ao falar das carnaubeiras faceiras, que tal rica princesa, ostentam, o leque
da esperana, como a querer oscular a natureza no seu tremular macio ao meio
dia (ALMANAQUE DA PARNABA, 1981, p. 217, grifo nosso).
A carnaubeira parece ser fonte de renda antiga para Campo Maior. No ano de
1916, poca de valorizao da cera devido Primeira Guerra, o jornal O Raio, um
dos primeiros a circular na cidade, j fazia um registro da importncia que essa
planta tinha para a economia campomaiorense, mesmo antes do perodo que
estudamos aqui:
No h talvez em todo este nosso vasto municpio, um s homem
que, ao despontar do sol de 1 de Outubro no se sinta
verdadeiramente maravilhado ao ouvir o sussurrar montono dos
nossos carnaubais e permanea indiferente s vantagens que lhe
oferece esta temporada. Desaparecem, como por encanto, todas as
ocupaes que lhes prendiam s rocas e ao campo e ei-los que,
atrados por uma fora estranha e, como que tomados de uma clera
louca, se arrojam de foice em punho vastido dos nossos
carnaubais [...] (O RAIO, outubro de 1916, p. 01).

Se poca desse jornal a planta j era importante fonte de renda, entre os

anos de 1930 e 1947, perodo que nos propomos investigar, foi o principal suporte
econmico de Campo Maior, dado que o poder pblico passou a figurar como um
dos grandes beneficirios, arrecadando enormes quantias em dinheiro que
formavam a receita do municpio. De outro modo, podemos afirmar que as pessoas
simples tambm foram favorecidas por aquele momento, visto que surgiram muitas
oportunidades de trabalho temporrio, relacionadas produo da cera de
carnaba. Havia ainda os proprietrios particulares de carnaubais, pessoas de boas
condies financeiras, alm dos arrendatrios que tambm figuravam enquanto elite
campomaiorense. Podemos citar ainda o setor de empreendimentos comerciais que
pode auferir muitos lucros com a negociao da cera.

50

Para que o produto se tornasse a base das receitas municipais, foi

fundamental o conjunto de modificaes que surgiram no bojo da Revoluo de
1930. Aps o desencadeamento do movimento, em outubro daquele ano, foi
nomeado como prefeito de Campo Maior Francisco Alves Cavalcante, um dos
maiores comerciantes da cidade.
Segundo Lima (1995, p. 143), nos anos de 1933 e 1934, houve todo um
processo judicial para que a Prefeitura Municipal readquirisse a posse dos
carnaubais, que estavam sob domnio dos coronis4 locais, fato que ensejou
diversos conflitos entre os grupos envolvidos na disputa pelos carnaubais. Lima
afirma ainda que, em 10 de abril de 1934, o interventor federal Landri Sales remeteu
telegrama para Francisco Cavalcante, comunicando que no Dirio Oficial do Piau
havia sido publicado que os carnaubais passavam a pertencer ao patrimnio
municipal. Tal ao foi possvel no s devido influncia de Francisco Alves, pois
foi fundamental tambm a atuao de Landri Sales no combate ao poder dos
coronis campomaiorenses, demonstrando como eram estreitas as relaes entre o
interventor e o prefeito de Campo Maior. Francisco Alves promoveu juntamente com
o governo estadual a retomada dos carnaubais que estavam em poder de
proprietrios particulares, formando assim o patrimnio municipal.
Em resposta, Francisco Alves enviou um comunicado onde, juntamente com o
Conselho Consultivo Municipal, agradecia ao interventor por ter readquirido os
carnaubais, que segundo ele estavam sob a explorao de pseudoproprietrios.
Em seguida afirmava: a reivindicao dessa fortuna arrancada insidiosamente do
patrimnio foi sempre uma das maiores e das mais justas aspiraes desta terra,
hoje satisfeita pela equnime deciso da Interventoria (CAMPO MAIOR, 11 de abril
de 1934). O interesse pela aquisio das palmeiras ter ocorrido nesse momento
obviamente no desprovido de sentido, pois, como vimos, a cera estava
aumentando de preo constantemente.
preciso considerarmos tambm que, com a Revoluo de 1930, houve uma
alterao nas elites polticas que comandavam diversas esferas do poder.
Nascimento (1994, p. 12-13) observa que no Piau esse movimento foi marcado pela
derrota dos coronis donos de latifndios e pela vitria de um grupo que tinha suas
4

Os coronis campomaiorenses, daquela poca, eram os grandes proprietrios de terra,

pertencentes s famlias de maior poder econmico e prestgio poltico local e/ou estadual. Francisco
Alves se inseria no segmento social desses coronis, com a peculiaridade de ser tambm um
comerciante que adquiriu relevncia tanto em Campo Maior, quanto no Piau.

51

atividades mais ligadas ao comrcio. Em Campo Maior, Francisco Cavalcante

representava bem esse setor, visto que era um grande comerciante no s local,
mas tambm em nvel estadual.
Desde o ano de 1932, Francisco Alves j vinha tomando medidas no sentido
de modificar a administrao do patrimnio de Campo Maior, ao ter feito a anulao
de contratos de aforamento de terras do municpio que haviam sido firmados antes
de 1930. Destacamos ainda, que os acordos que foram cessados eram quase todos
de indivduos que tinham sido ligados ao comando do Executivo da cidade durante a
Repblica Velha (1889-1930), tendo alguns atuado at mesmo como intendentes,
configurando assim no s o interesse econmico, mas tambm poltico.
Segundo Lima (1995, p. 143), para delimitar quais carnaubais seriam
desapropriados e passariam a pertencer Prefeitura Municipal, ficou determinado
que fossem aqueles que estivessem dentro do raio de seis quilmetros, tendo como
ponto de partida a Igreja Matriz, localizada no centro da cidade. Isso significava uma
enorme quantidade dessa palmeira, afinal o espao citadino ainda estava se
desenvolvendo, sendo bastante ocupado por essa planta, mesmo na rea que era
considerada permetro urbano. No Almanaque da Parnaba do ano de 1941 foram
dedicadas vrias pginas atuao de Francisco Alves como prefeito municipal,
constando tambm um registro da retomada dos carnaubais que estavam
anteriormente sendo aforados, e gerando um lucro pouco significativo se comparado
ao que o poder pblico adquiriu apos retomada das palmeiras. Segundo o
Almanaque da Parnaba:
[...] No se deve esquecer a obra benemrita, que numa larga viso
patritica, realizou o Prefeito Francisco Alves Cavalcante,
reivindicando para o patrimnio Municipal, os grandes carnaubais
compreendidos numa rea de quatro lguas quadradas, carnaubais
estes que estavam sendo aforados a particulares com assustador
prejuzo para o Municpio. [...] Antes de serem reivindicados, os
carnaubais achavam-se em poder de particulares que apenas
pagavam de foros a insignificncia de Rs. 299$100 [duzentos e
noventa e nove mil e cem ris], enquanto que no ano corrente, os
mesmos j renderam Rs. 482:885$100 [quatrocentos e oitenta e dois
contos, oitocentos e oitenta e cinco mil e cem ris], tendo ainda em
depsito cerca de 15 000 Kg. de cera, num valor aproximado de Rs.
250:000$000 [duzentos e cinquenta contos de ris] (ALMANAQUE
DA PARNABA, 1941, p. 287).

52

J em 1934, Campo Maior havia chamado a ateno como importante polo

estadual do extrativismo vegetal, sendo mencionada pelo Almanaque da Parnaba
como o expoente mximo no controle da cera de carnaba (ALMANAQUE DA
PARNABA, 1934, p. 103). O servio de estatstica do Piau (1935, p. 74), em 1935,
elaborou a classificao dos maiores produtores desse gnero naquele ano. As
quantidades em quilos foram as seguintes: Campo Maior (557.352), Piracuruca
(253.282), Floriano (199.542), Oeiras (138.796), Pedro II (127.926) e Castelo
(123.060). Como podemos notar, o municpio se mantinha bem frente dos demais,
alm do mais, isso representava 18,8 % de toda a fabricao piauiense que havia
sido 2.958.115.
Cmara Cascudo (1964, p. 172-173) fez uma estimativa da quantidade de
Cera e do nmero de palmeiras adultas pertencentes a cada municpio piauiense em
1937. Segundo o autor, esses nmeros se mantiveram sem grandes alteraes nos
doze anos posteriores. O autor chegou seguinte concluso: Campo Maior teve
naquele ano 496.979 quilos, e a quantia de 3.549.850 carnaubeiras. Parnaba
aparecia em segundo lugar. Contudo, para efeito de anlise, considerando que este
era o ltimo local de onde a mercadoria era exportada, entendemos que s vezes o
produto de outros municpios era calculado como seu. Desse modo, Cmara
Cascudo afirma que mais plausvel apontar Piracuruca, com 361.610 quilos, e
2.582.927 unidades da planta. Campo Maior tinha condies bem favorveis para o
desenvolvimento da palmeira: o clima quente e um terreno com vrzeas, assim
como locais que ocorriam alagamentos em certas pocas do ano.
Quanto ao sistema de explorao dos carnaubais do patrimnio pblico
campomaiorense,

apesar

da

documentao

fragmentria

que

encontramos,

acreditamos que, no perodo em estudo, deu-se de duas formas: por meio de

arrendamentos e pela explorao direta. Na administrao do prefeito Sigefredo
Pacheco (1936-1937), poltico de oposio ao governo estadual, foi estabelecida a
concorrncia pblica para o arrendamento, e, segundo o gestor, [...] Por este
sistema de to singelas vantagens, [consegui] que a renda patrimonial fosse quase
duplicada (ADMINISTRAO MUNICIPAL..., 1940, p. 16).
De acordo com o que podemos afirmar,

subsidiados pelas fontes

administrativas da Prefeitura, j no ano de 1938, o prefeito Francisco Alves

Cavalcante baixou o Decreto-lei n 12, que declarava o fim do sistema de
arrendamentos. Segundo o Artigo 1 do Decreto, a extrao da cera de todos os

53

carnaubais

pertencentes

ao

municpio

ser,

na

prxima

safra

feita

administrativamente, revogadas as disposies em contrrio. Para o prefeito, essa

atitude era necessria porque na safra passada, rendeiros e fiadores diversos
deixaram de cumprir as clusulas contratuais de arrendamento de carnaubais com
grandes prejuzos para a municipalidade (CAMPO MAIOR, 24 de setembro de
1938).
Encontramos indcios que esse modo de explorao tenha funcionado pelo
menos at 1942. Afirmamos isso porque consta no Decreto-lei n 50, de 26 de
agosto de 1941, que orava a receita e fixava a despesa para o ano em questo,
uma verba para o Servio dos Carnaubais, que tinha uma parte destinada aos
jornaleiros, ou seja, pessoas que trabalhavam para a Prefeitura na extrao do p
cerfero. Nos anos seguintes, no foram mais direcionadas verbas para esse setor,
visto que os arrendatrios que faziam todo o gasto e, posteriormente, entregavam
a Prefeitura uma determinada quantidade de cera de carnaba.
No sabemos em que ano a Prefeitura voltou forma de explorao das
carnaubeiras do patrimnio pblico que era vigente antes, mas, no ano de 1945, o
prefeito Edgar Miranda autorizava um mapeamento dos carnaubais, que j estavam
sendo novamente arrendados. Na Exposio de Motivos ao Decreto-lei n 80, o
prefeito afirmava que havia:
[...] A necessidade urgente do servio de levantamento das terras do
Patrimnio Municipal, tanto porque isto permite uma rigorosa
delimitao dos respectivos carnaubais, de modo a evitar os litgios e
dvidas entre os rendeiros, a avaliao dos mesmos carnaubais,
como porque tambm permite uma indispensvel reviso de
aforamento, uma localizao de reas a serem aforadas e at
mesmo facilita a administrao do mesmo Patrimnio (CAMPO
MAIOR, 14 de setembro de 1945).

No obstante a forma como o poder pblico se beneficiava dos carnaubais, o

processo de produo da cera de carnaba no variava. Havia o emprego de uma
grande quantidade de trabalhadores temporrios, pois, todo o processo era
realizado da forma mais elementar possvel. Ainda tramitou, em 1941, o Decreto-lei
n 48 de 15 de julho de 1941, que previa a aquisio de dois motores que poderiam
ser utilizados para remover o p cerfero da palha, porm, acabou no sendo
aprovado.

54

Se o setor pblico obteve grandes benefcios naquela poca, tambm houve

diversos outros grupos que usufruram da cera. Dentre eles, um dos principais foi o
dos comerciantes que tiveram forte atuao nesse perodo:
Com a substancial elevao dos preos no final da dcada de 1930,
uma crescente circulao monetria se fez sentir, o que foi suficiente
para dinamizar a economia local com o comrcio passando a ser
bastante movimentado em algumas cidades (ARAJO, 2008, p.
200).

Em Campo Maior, diversas casas de comrcio eram atuantes naquela poca,

e o seu maior suporte eram as negociaes que gravitavam em torno da cera. A
maioria era reconhecida como grandes empreendimentos, no s a nvel local, mas
em todo o Piau. Alm do mais, havia os que no tinham sido fundados por pessoas
da cidade, mas sim eram filiais de firmas sediadas em outros locais, como a Casa
Inglesa, Casa Marc Jacob, Moraes & Cia, com matriz na cidade de Parnaba.
Um dos principais comerciantes, nas dcadas de 1930 e 1940, era justamente
o poltico Francisco Alves Cavalcante. Nasceu na cidade piauiense de Barras,
migrando depois para Campo Maior, onde desenvolveu todo seu trabalho mercantil e
poltico. Segundo Castelo Branco Filho, era um indivduo muito astuto nas
negociaes, que havia chegado ainda pobre, e com o passar do tempo foi
crescendo financeiramente. Nesse sentido, o autor afirma que a sua primeira
transao a render bons lucros foi a partir da compra do couro do gado que morreu
devido seca do ano de 1915, pois no tinha quase valor comercial. Adquiriu,
desse modo, imenso estoque, que posteriormente revendeu em So Paulo com
grandiosa margem de lucro (CASTELO BRANCO FILHO, 1992, p. 74). Com a
valorizao da cera de carnaba, esta se tornou o elemento principal para seu
empreendimento, a Casa Alves.
Como vemos no anncio seguinte (figura 04), de 1934, Francisco Cavalcante
fundou seu comrcio em 1915, ainda jovem, com 20 anos de idade, atuando como
pioneiro na comercializao da cera. Porm, como podemos notar, havia um leque
bem mais amplo de produtos que eram comprados tanto de pessoas da cidade,
como da zona rural, alm de vender mercadorias em geral. importante a nfase
dada s filiais, deixando bem claro que todas eram especializadas em comprar
gneros para exportao, a mola propulsora da economia naquele momento. A Casa
Alves, era ainda a representante da Casa Inglesa, uma das maiores firmas de

55

exportao/importao do Piau na primeira metade do sculo XX, com sede em

Parnaba.

Figura 04 - Anncio da Casa Alves

Fonte: ALMANAQUE DA PARNABA, 1934, p. 138

medida que a cera foi sendo valorizada, a Casa Inglesa instalou uma filial
em Campo Maior, passando a gerenciar diretamente suas negociaes, sem a
intermediao da Casa Alves. Acreditamos que ainda no fim da dcada de 1930, a
empresa j tinha uma subsidiria na cidade, pois nos anncios do comrcio de
Francisco Alves desse perodo j no h mais indicaes que seja representante da
Casa Inglesa. Seu foco de atuao era a compra e venda da cera, enfatizando
nessa propaganda de 1946 (figura 05), sua prosperidade e o volume das
transaes que havia realizado, como forma de inspirar confiana e atrair mais
clientes.

56

Figura 05 - Anncio da Casa Inglesa

Fonte: O ESTMULO, 13 de junho de 1946, p. 2

Alm dessas grandes casas comerciais citadas, Campo Maior contava ainda
com duas outras que tambm eram destaque no Estado, ambas sediadas em
Parnaba. A primeira delas, a Casa Marc Jacob, fundada por franceses, trabalhava
com praticamente todos os produtos de exportao produzidos no Estado do Piau
e Maranho, e alguns do Par, com filiais em muitas cidades do Piau (REGO,
2010, p. 218). A segunda era a Moraes & Cia, que, conforme observamos no jornal
campomaiorense O Estmulo, de 13 de junho de 1946, mantinha sucursais tambm
nas cidades piauienses de Teresina e Floriano, assim como em So Lus, capital do
Maranho. Alm da Cera, exportava uma variada gama de gneros, principalmente
oriundos do extrativismo vegetal, como babau, algodo, borracha de manioba,
entre outros.
Esses eram os quatro maiores empreendimentos comerciais que em Campo
Maior tinham como foco de suas negociaes a cera de carnaba, ressaltando
tambm que possuam reconhecimento no restante do Estado do Piau. No
obstante, existiam outros de menor proporo, que atuavam mais em um mbito
local. Na propaganda a seguir, temos um exemplo desses empreendimentos,
pertencente a Waldeck Bona, importante comerciante e poltico campomaiorense:

57

Figura 06 - Anncio da casa comercial de Waldeck Bona

Fonte: O ESTMULO, 13 de junho de 1946, p. 04

Nos anncios de casas comerciais como essa, era comum salientarem que
exportavam diretamente para o estrangeiro, objetivando afirmar que se igualavam
s demais empresas que mencionamos anteriormente. Significava ainda que podiam
oferecer um preo vantajoso, dado que quando a venda era realizada para firmas
que tinham outro intermedirio, at chegar aos importadores, o valor era mais baixo.
Gandara e Rocha (2009, p. 299) apontam que o Rio Parnaba, presente em
toda a fronteira oeste do Piau, foi elemento fundamental para o transporte dos
gneros extrativistas da primeira metade do sculo XX, fazendo a integrao com o
interior do Estado e tambm com o estrangeiro.
Campo Maior no estava situada beira desse rio, desse modo o transporte
era realizado pela via terrestre, embora, no perodo que abordamos aqui, as
estradas fossem pouco favorveis. Apesar de Campo Maior ficar a cerca de 250 km
de Parnaba, uma distncia considervel do principal local de escoamento das
mercadorias, que eram os portos localizados no litoral piauiense. Em entrevista, o
campomaiorense Jaime da Paz afirma que as estradas eram o principal caminho de
escoamento da cera:

58

Tinham essas casas grandes que compravam, e daqui eles

mandavam para Parnaba. [...] Ia de caminho, daqui mesmo ia,
estrada carrovel, mas ia. [...] Tinham umas companhias, uns
comrcios que tinham os carros prprios deles. Tinha de Parnaba, a
maior parte era de Parnaba, casa mesmo, Marc Jacob por exemplo
era de Parnaba, Casa Inglesa (PAZ, 2013).

Esses estabelecimentos comerciais compravam tanto a cera produzida pelos

proprietrios particulares, mas tambm a que pertencia ao patrimnio do municpio.
De acordo com a anlise das publicaes do Dirio Oficial do Estado, observamos
que a Prefeitura abria concorrncia pblica, marcando o dia em que haveria a venda
do gnero extrativista, para o comprador que propusesse o maior valor. Constava
ainda, nas divulgaes que eram feitas no jornal, assim como no prdio da
Prefeitura, os tipos de cera e os detalhes de como ocorreria negociao, deixando
claro que poderia ser examinada pelos interessados nos armazns da Prefeitura. O
pagamento e entrega sero imediatos, nesta cidade. As propostas devem ser feitas
em cartas e telegramas [...] (DIRIO OFICIAL, 07 de agosto de 1939, p. 10).
Queiroz (2006, p. 44-45) refere que durante as dcadas de 1930 e 1940,
quando os preos da cera de carnaba estiveram em seu apogeu, houve profundas
modificaes na sociedade piauiense devido ao crescimento vertiginoso da renda da
populao. Se at ento os fazendeiros de gado eram as camadas mais abastadas,
juntaram-se a eles os ricos comerciantes, arrendatrios e proprietrios de
carnaubais. De outro modo, os trabalhadores envolvidos na extrao do p e
fabricao da cera tambm foram beneficiados.
Em Campo Maior, se para os trabalhadores no foi possvel uma elevao
significativa no padro de vida, pelo menos houve um aumento da renda devido s
oportunidades de emprego geradas na extrao do p cerfero. Diversos outros
segmentos sociais auferiram grandes benefcios, a exemplo dos proprietrios,
arrendatrios, comerciantes e, claro, o poder pblico. Castelo Branco Filho, registra
a euforia que tomava conta da urbe medida que ocorria a valorizao do produto,
ao salientar que no fim do ano de 1934:
s 17 horas estralejou por todo o comrcio foguetrio cerrado. A cera
de carnaba dera significativo pulo nas cotaes. Subira a pauta em
mais de cem por cento. Muitos iriam ganhar rios de dinheiro.
Comerciantes, exportadores, rendeiros e produtores. Todos estavam
eufricos. Sentia-se a alegria contagiante pairando no ar. Por isso

59

quase se esgota o estoque de cerveja Teutnia na cidade (CASTELO

BRANCO FILHO, 1992, p. 173).

Nesse contexto, dos diversos setores que se beneficiaram em Campo Maior,

propomos aqui colocar em relevo os reflexos causados pelo extrativismo da cera de
carnaba na esfera do poder pblico campomaiorense. Nosso objetivo tentar
entender os melhoramentos urbanos que esse gnero proporcionou cidade a partir
do momento em que Francisco Cavalcante, juntamente com o interventor Landri
Sales, formaram o patrimnio pblico municipal com a retomada dos carnaubais que
estavam em poder de proprietrios particulares.
Destacamos ainda, que o momento em que a cera esteve em alta coincide
com a poca dos governos ditatoriais, tendo frente, no Brasil, Getlio Vargas. No
Piau, citam-se, principalmente, os governos dos interventores Landri Sales (19311935) e Lenidas Melo (1935-1945). Os governos nacional e estadual assentavam
suas bases no autoritarismo e nas ideias de progresso e modernizao. Com o
aumento dos preos da cera, as receitas piauienses se elevaram e eram enfatizadas
nos diversos Relatrios e Mensagens de Governo, nos quais os discursos de
progresso eram destacados com referncia a vrias obras pblicas, grande parte
delas patrocinadas pelo lucro do extrativismo da carnaba.
Arajo afirma que as cidades que estavam situadas margem do rio
Parnaba foram permeadas por uma intensa atividade comercial, visto que suas
guas eram o principal escoadouro da produo, proporcionando assim o
crescimento desses centros urbanos. Apesar de Campo Maior no estar situada
margem do rio Parnaba, tambm passou por um acentuado desenvolvimento, j
que era a maior produtora de Cera na poca aqui tratada. Segundo Arajo:
[...] No foram s as cidades situadas s margens do Parnaba, que
experimentaram progresso. Em vastas reas mais centrais,
algumas cidades tambm foram atingidas por essa onda de
dinheiro. Dentre estas, se destacaram pelo arrojado movimento
comercial no perodo: Campo Maior, Piracuruca, Piripiri, Jos de
Freitas, Oeiras, Pedro II, S. Miguel do Tapuio, etc (ARAJO, 2008, p.
201).

Campo Maior, aps a dcada de 1930, passou a ter uma nova estrutura
urbana, visvel na transformao da sua paisagem, que demonstrou crescente
desenvolvimento, alm de contar tambm com a chegada de alguns equipamentos

60

urbanos modernos. Na dcada de 1940, houve uma intensificao desse processo,

decorrente do empreendimento de diversas obras pblicas, amparadas pelo preo
da cera de carnaba em alta por causa da Segunda Guerra Mundial, ressaltando
insistentemente o supervit econmico da cidade. Nesse contexto, Campo Maior
teve um crescimento em sua estrutura urbana que at ento no tinha sido
alcanado5. Para os gestores, a cidade era frequentemente representada como
progressista, por estar crescendo em ritmo acelerado, alm de uma preocupao
com o embelezamento do espao citadino.
No momento em que se seguiu ao fim do segundo conflito mundial, aps a
liberao dos preos da cera, ocorreu um aumento vertiginoso que continuou a
financiar a modernizao. Com o declnio da sua cotao, a partir do ano de 1947, a
situao se inverte, e no s Campo Maior como tambm todo o Piau entraram em
crise com o esvaziamento dos cofres pblicos. O discurso dos governantes
campomaiorenses se modificou, agora reclamavam da situao financeira da
cidade, no havendo mais como manter o ritmo das transformaes urbanas.
No obstante o declnio do preo da cera, Rbelo (1985, p. 108) coloca que,
no fim da dcada de 1940, a cidade j figurava no cenrio piauiense como uma das
maiores do Estado. O seu espao urbano, conforme veremos, havia sofrido
profundas modificaes, verificadas tanto na construo de obras pblicas quanto
na chegada de equipamentos urbanos, passando a ser vista por seus gestores como
uma cidade moderna.

Conforme observaremos no captulo seguinte, as maiores modificaes urbanas ocorreram entre os

anos de 1930 e 1947; j nos ltimos anos da dcada de 1940, verificamos que no houve a
manuteno do ritmo de modernizao anterior, havendo certa estagnao no setor de obras
pblicas.

CAPTULO II: A POLTICA PROGRESSISTA DA ERA VARGAS E SUA

INFLUNCIA NA MODERNIZAO URBANA DE CAMPO MAIOR
Conforme observado no primeiro captulo, a valorizao da cera de carnaba
na cidade de Campo Maior, nas primeiras dcadas do sculo XX, proporcionou uma
srie de conquistas materiais e simblicas subsidiadas pelas altas cotaes do
produto at 1947, ano em que houve a queda dos preos da cera, que no pode
mais proporcionar o ritmo modernizador de antes.
Tais mudanas marcaram grandes transformaes no espao urbano de
Campo Maior entre os anos de 1930 e 1947, representados principalmente por
modificaes infraestruturais atravs de diversas obras pblicas, bem como pela
chegada de equipamentos urbanos modernos. Para compreendermos essas
transformaes urbanas, preciso entender melhor o ideal institudo em prol da
construo de um novo Brasil, criado na Revoluo de 1930, quando Getlio
Vargas alcanou a presidncia da Repblica, alterando a organizao administrativa
dos Estados da federao, que passaram a ser governados por interventores
federais.
Os governantes estaduais, ligados a Vargas, repassavam aos municpios
piauienses os ideais de progresso e modernizao que ganharam corpo no ps-30,
e tiveram forte ressonncia em Campo Maior, visto que a quase totalidade dos
prefeitos da cidade eram aliados dos interventores.
O pensamento de Vargas pde difundir-se por todo o Brasil graas nova
organizao poltico-administrativa arquitetada pelo presidente, marcado pela forte
centralizao das decises, objetivando fazer com que o ocorrido no pas estivesse
em sintonia com as diretrizes varguista. Sobre esse aspecto, Araujo (2007)
esclarece:
Muito pode ser dito do final da primeira Repblica efemride de
1930, entretanto inegvel a capacidade que se forjou do Estado em
centralizar as atividades polticas e administrativas do Pas. Alis, a
unidade centralizadora uma proposta que est no bojo da
Revoluo de 1930, numa clara crtica ao federalismo, o qual
possibilitara a hegemonia de alguns estados sobre os demais. Neste
sentido, representativa a ao da queima das bandeiras estaduais
promovidas pelo novo regime de 1937 como forma simblica de
destruio do modelo anterior (ARAUJO, 2007, p. 62).

62

De acordo com Boris Fausto (2009, p. 333), logo ao assumir o poder, Vargas
centralizou o governo ao tomar para si o comando do Executivo e Legislativo, alm
de dissolver o Congresso Nacional, e os legislativos estaduais e municipais.
Ademais, todos os governadores foram retirados do cargo, a exceo do de Minas
Gerais, realizando-se assim a nomeao dos interventores federais.
Nascimento (1994, p. 66) coloca que aps a vitria da Revoluo de 1930,
que no Piau estourou em 04 de outubro de 1930, foi baixado nessa mesma data o
Decreto n 1.104, que dentre outras medidas cassou o mandato dos intendentes
municipais e criou os cargos de prefeito, nomeados pelo governo do Estado.
O primeiro interventor piauiense foi Humberto de Ara Leo, posteriormente,
substitudo por Lemos Cunha. Aps esses dois governos, marcados pela
instabilidade, a soluo veio por meio de um decreto de Vargas ao indicar o
cearense Landri Sales Gonalves, que permaneceu frente do poder, no Piau, de
1931 a 1935. Segundo Nascimento (1994, p. 79), Landri Sales preenchia os
requisitos que contriburam para sua nomeao como forma de resolver a
conturbao que fez com que as administraes anteriores tivessem carter
efmero. Tais requisitos eram: ser natural de outro Estado, militar, e no ter contato
com os grupos polticos que desestabilizaram as gestes anteriores.
No perodo sobre o qual nos debruamos aqui, o governo do Piau foi
basicamente dominado por dois interventores: Landri Sales, que administrou entre
os anos de 1931 e 1935, e Lenidas Melo, que esteve no poder em grande parte da
Era Vargas (1930-1945), ou seja, de 1935 at 1945. Este ltimo, sob o apoio de
Vargas, assumiu em 1935, ainda no regime constitucional, mantendo-se no cargo
aps a instalao da ditadura do Estado Novo.
Nesse

contexto,

podemos

entender

melhor

centralizao

poltico-

administrativa na qual o Piau esteve inserido. Os dois interventores seguiam as

diretrizes varguistas e prestavam contas do que era feito no governo estadual, por
meio de Relatrios de Governo direcionados a Getlio Vargas. Assim como ocorreu
com outros municpios, os preceitos ditados pelo presidente, para o Brasil, eram
seguidos pelos interventores e repassados tambm para Campo Maior.
A ateno centralizao nos interessa na medida em que nos permite
entender os pressupostos desse novo Estado no ps-30. De acordo com ngela
Gomes (2005, p. 191), a proposta era estabelecer um novo comeo na histria do
pas. Nascimento (2002) afirma que tal pensamento emergiu em contraposio a

63

Repblica Velha, tida como um perodo marcado pelo atraso. O autor atenta ainda
para a ressonncia que essas ideias tiveram no Estado do Piau, onde a cidade
passa a ser o local por excelncia para a construo do novo:
Os idelogos que construram o projeto de um Brasil Novo ou Novo
Brasil desenvolveram mecanismos que tinham a pretenso de incutir
na sociedade a ideia de que havia um conflito entre o velho e o novo
e que este ltimo estava sendo burilado cotidianamente. Era uma
tentativa de destruir lembranas e tradies ligadas Repblica
Velha posta por terra por segmentos dissidentes da elite brasileira.
Os governantes piauienses incorporaram a ideia do novo como
sinnimo de moderno e voltaram as suas vistas para a cidade que
concentrava as aes poltico-administrativas (NASCIMENTO, 2002,
p. 338).

Do mesmo modo que era preciso emergir um Brasil novo, tambm havia a
inteno de edificar um Piau novo e progressista. Nessa perspectiva, Landri Sales,
no Relatrio de Governo referente ao perodo em que esteve na interventoria do
Piau, conclui informando ao presidente Vargas que executou um vasto programa
de realizaes materiais (PIAU, 1935, p. 130). Ressalta, ainda, o crescimento do
patrimnio pblico estadual, que era frequentemente destacado pelos governantes,
e tinha como seu principal suporte a valorizao econmica da cera de carnaba.
Quanto s prefeituras, Landri Sales salienta o momento de prosperidade,
inclusive com destaque para as obras pblicas nos municpios:
O ano foi de atividade proveitosa, no s para a prosperidade
econmica e financeira das comunas, como para as suas realizaes
materiais. Tomaram impulso imprevisto as obras pblicas das
municipalidades (PIAU, 1935, p. 55-58).

Para fundamentar seu argumento, Landri Sales colocava em relevo um

quadro demonstrativo do aumento das rendas municipais.
Aps Lenidas Melo ser designado para o cargo de interventor federal, o
discurso de que o Piau era um Estado progressista se fortaleceu. Podemos
perceber isso de forma contundente por meio de uma Mensagem de Governo
encaminhada Assembleia Legislativa do Piau, em 1936. Na Mensagem, Lenidas
Melo colocou novamente a ateno dada s obras pblicas ao referir-se ao
momento em que alcanou o governo, alm de enfatizar a situao econmica
favorvel:

64

Estvamos, todos o sabem, em boas condies. Avanvamos, em

franco progresso. As rendas, como alis se vm mantendo, excediam
a previso oramentria. Havia a sensao de um largo bem-estar
econmico. E porque assim estivssemos, o meu ilustre e
inesquecvel antecessor, com a louvvel compreenso que todo
administrador deve possuir [...] no hesitou no empreendimento das
vultosas obras que encontrei em andamento (PIAU, 1936, p. 03).

Do mesmo modo que o interventor anterior, Lenidas Melo deu destaque

especial ao progresso dos municpios que, segundo ele, eram acompanhados de
perto pelo governo estadual que devia ser informado em que estavam sendo
aplicadas as rendas de cada comuna. Nesse sentido, de acordo com Lenidas Melo:
Cidades anteriormente decadentes, at mesmo as mais prximas da
capital, esbarradas por largos anos fora do indiferentismo dos
prefeitos, progrediram rapidamente, na curta durao do governo
ditatorial (PIAU, 1936, p. 50).

Lenidas Melo, em Relatrio apresentado a Vargas no ano de 1938, mantm

a empolgao com as rendas pblicas piauienses, ascendentes graas alta
cotao de seus gneros exportveis (PIAU, 1938, p. 13). O imaginrio
progressista permaneceu forte ao declarar que o Estado no h negar, atravessa
uma poca promissora. Para demonstrar o que afirmava, o interventor inseria uma
estatstica onde expunha o crescimento do patrimnio pblico e complementava: As
rendas pblicas se elevam assim a cada ano, permitindo-nos desfrutar seno o
progresso dos grandes Estados, pelo menos a agradvel perspectiva de uma
crescente prosperidade (PIAU, 1938, p. 13-14). No mesmo Relatrio, foram postas,
ainda, em evidncia, as obras pblicas que haviam sido realizados por diversas
prefeituras piauienses, inclusive Campo Maior.
No jornal governamental Dirio Oficial, a euforia era igualmente acintosa,
conforme pode ser evidenciado em matria que recebeu relevo, visto que foi
publicada na primeira pgina, em 12 de maro de 1940. No ttulo da reportagem
eram destacados os produtos exportveis piauienses, com nfase para a cera, e em
seguida exaltava-se o progresso, como podemos observar:

65

Figura 07 - Dirio Oficial do Piau

Fonte: DIRIO OFICIAL, 12 de maro de 1940, p. 01

No

Dirio

Oficial,

uma

preocupao

constante

dos

indivduos

que

comandavam o jornal, era com a viso que pessoas alheias ao Piau tinham deste
Estado. Nesse sentido, s vezes, havia a transcrio de matrias que haviam sido
publicadas em jornais de outros Estados da federao, que contribuam para que os
leitores piauienses percebessem como o progresso do Piau era bem visto em
outros Estados.
Em 11 de fevereiro de 1941, o Dirio Oficial reproduziu uma matria do
Imparcial, editado em So Lus, capital do Maranho. O texto era uma entrevista que
o peridico maranhense havia feito com um indivduo chamado Paulo Oliveira, que
era ligado ao Governo e j tinha trabalhado no Piau. Novamente, o assunto em
pauta o crescimento piauiense. A cera de carnaba tinha papel de destaque nesse
contexto:
O crescimento do Estado no sofreu reduo na arrecadao, com a
terrvel situao da guerra europeia, porque o principal produto de
exportao, a cera de carnaba, explorada em larga escala, toda
absorvida pelos Estados Unidos: as suas cotaes se mantm firmes
e a procura cada vez maior (DIRIO OFICIAL, 11 de fevereiro de
1941, p. 02).

66

Em decorrncia disso, Campo Maior adquiria lugar de destaque no que diz

respeito aos municpios piauienses, com a exaltao em torno do aumento
vertiginoso na arrecadao das rendas pblicas, fazendo-se uma associao direta
com o progresso:
H municpios que tiveram a sua renda decuplicada, como por
exemplo, Campo Maior, que rendia, h uns oito anos, apenas 20
contos e hoje arrecada mais de seiscentos.
Devido a essa situao privilegiada, o interior est florescendo e
inmeras so as iniciativas particulares, bafejadas por esse desafogo
financeiro, acompanhando o ritmo de progresso e o trabalho
recuperador do governo (DIRIO OFICIAL, 11 de fevereiro de 1941,
p. 02).

Nos Relatrios e Mensagem de Governo apresentados pelos interventores

Landri Sales (1935) e Lenidas Melo (1936, 1938, 1940), um dos pontos principais
era a euforia em torno das receitas pblicas, em ascenso, sobretudo, devido ao alto
preo da cera de carnaba, sendo inclusive feitas exposies detalhadas da
evoluo financeira piauiense. A ttulo de exemplo, citamos o Relatrio de Governo
(1940, p. 14), no qual, Lenidas Melo explanou em nmeros que do ano de 1932 at
1939 a arrecadao estadual quadruplicou. Entretanto, apesar da censura s
opinies contrrias ao governo, havia quem discordasse do interventor. Giovanni
Costa (1941, p. 86), influente juiz de Direito piauiense, fez crticas severas ao
discurso de Lenidas Melo, ao afirmar que o aumento da renda pblica do Piau era
pura fantasia, e que a arrecadao de impostos oriundos da cera era feita de forma
ilegal, pois, a taxa de exportao estabelecida pela administrao estadual era
superior taxa comercial, que era o valor real de venda do gnero extrativista.
Por ter-se tornado o maior produtor de cera, Campo Maior passou por uma
elevao vertiginosa das rendas pblicas entre os anos de 1930 e 1947. No quadro
abaixo, podemos notar o aumento acentuado que houve no ano de 1935, em
relao a 1933, permitindo-nos perceber o impulso dado s receitas pblicas aps a
retomada dos carnaubais em favor do patrimnio municipal, ocorrida entre os anos
de 1933 e 1934. Conforme vemos, na passagem de 1938 para 1939, quando do
incio da Segunda Guerra Mundial, ocorreu outro aumento considervel, em
decorrncia da valorizao da cera ocorrida nessa poca:

67

Quadro 02 Explanao das receitas pblicas de Campo Maior em contos de ris

Ano
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942

Receitas Pblicas
51.791$300
77.624$000
132.069$000
130.281$000
171.931$000
249.626$000
318.950$000
417.111$300
352.835$800
679.452$300
1.150.716$800
1.164.597$900
1.160.707$700

Fonte: Elaborado pelo autor a partir do Almanaque da Parnaba (edies de 1941, p. 285 e
1942, p. 317) e do livro do Departamento de Estatstica do Piau de 1944, s/p.

Os discursos governamentais progressistas e modernizadores, citados

anteriormente, repercutem com fora no Piau, mesmo porque os interventores
ocupavam o cargo devido aprovao do presidente. Da mesma forma, em Campo
Maior, os prefeitos que governaram durante a Era Vargas precisavam ser ligados ao
gestor estadual, o que significa que os prefeitos da cidade tambm estavam
fortemente influenciados pelos pressupostos emergentes da Revoluo de 1930.
Conforme dissemos, a exceo foi Sigefredo Pacheco, que tomou posse em 1936,
mas j no ano seguinte foi retirado do cargo.
Podemos entender de forma mais clara como os ideais da Revoluo de 1930
chegaram a Campo Maior observando a ligao dos interventores com algumas
figuras polticas da cidade. Nesse sentido, tem lugar de destaque o primeiro prefeito,
Francisco Alves Cavalcante, empossado em outubro de 1930, e que governou em
dois mandatos. O Cel. Chico Alves, como era mais conhecido, tinha estreitas
ligaes com o governo que se instalou, exercendo o cargo de 1930 at o incio de
1936, embora tenha se ausentado em 1934 para exercer a funo de deputado
estadual piauiense. Entretanto, as pessoas que o sucederam eram diretamente
ligadas a ele: sua irm Vicncia Alves de Menezes 1 e um dos funcionrios de sua
casa comercial, Jos Martins Lustosa.
1

Conforme podemos notar, o domnio poltico de Francisco Alves era to forte em Campo Maior a
ponto de ter conseguido designar uma mulher Vicncia Alves para o cargo de prefeita, em uma
poca de forte domnio masculino nos cargos pblicos.

68

O anurio piauiense Almanaque da Parnaba, em sua edio do ano de 1932,

dedicou algumas pginas exaltao da figura de Francisco Alves, destacando
como o prefeito era fiel adepto da construo do Brasil Novo. Dessa forma,
assevera que Francisco Alves foi:
[...] Um dos precursores das grandes ideias que agitam a alma do
Brasil Novo, e de ento para c, tem trabalhado, vitoriosamente em
prol da regenerao poltica da ptria, a que vem emprestando uma
grande parte de sua fecunda atividade. E porque assim o , foi ele,
pelo Governo institudo logo aps a vitria da Revoluo de Outubro,
aproveitado para prefeito municipal de Campo Maior, lugar que vem
ocupando desde o dia 4 daquele ms [...] (ALMANAQUE DA
PARNABA, 1932, p. 55).

Francisco Alves esteve novamente na administrao municipal aps a

instalao do Estado Novo, havendo a deposio do seu adversrio poltico, o
prefeito Sigefredo Pacheco. Nessa ocasio, ficou no cargo do incio de 1938 at abril
de 1942. Durante esse perodo, em sua ausncia, era substitudo por pessoas
atreladas a ele, a saber, Lus Capucho do Vale, Nilo Oliveira e Joaquim Antnio
Oliveira.
Outros governantes, a exemplo de Raimundo Ney Baumann e Ascendino
Pinto Arago, tambm eram diretamente ligados ao interventor Lenidas Melo.
Nascimento (2002, p. 77-78) afirma que o primeiro era lder sindical, sendo inclusive
nomeado fiscal do Departamento das Municipalidades, aps a instalao do Estado
Novo. Quanto a Ascendino Arago, Lenidas Melo deixou registrado em seu livro de
memrias:
Sempre tive amigos dedicados e entre esses estava Ascendino Pinto
Arago que alm de amigo fora sempre correligionrio poltico,
destemido e fiel. Homem pobre, porm, de atitudes desassombradas.
Era ntimo de minha casa [...] (MELO, 1976, p. 371).

No obstante a queda de Vargas, observamos que o imaginrio modernizador

da elite poltica permaneceu com o objetivo de manter uma de suas mais
importantes metas: transformar Campo Maior em uma cidade moderna. Princpio
que encontrou amparo econmico at 1947, ano em que o preo da cera de
carnaba declinou, interrompendo a marcha das reformas urbanas, tanto que no

69

encontramos meno a efetivao de obras de grande vulto no perodo

imediatamente posterior a 1947.
A ttulo de exemplo, notamos que j no ano de 1948 havia uma srie de
lamentaes na documentao administrativa, em decorrncia da queda do preo
da Cera de Carnaba. Nesse contexto, podemos elencar o Projeto de Lei n 36, de
1948, que versava sobre a tentativa de se fazer uma alterao em um contrato
firmado entre a Prefeitura e alguns criadores de gado, que tinham recebido esses
animais do poder pblico. Pelo Projeto, haveria uma reduo no valor que os
criadores deviam pagar a administrao municipal. interessante observamos a
argumentao da Cmara, que reclamava devido situao financeira de Campo
Maior:
A medida pleiteada no presente Projeto de Lei, causa, no padece
duvidas, graves prejuzos a prefeitura, com a sua receita j muito
combalida, motivada pela queda astronmica do nosso principal
produto exportvel que a cera de carnaba (CAMPO MAIOR, 13 de
outubro de 1948).

Ao investigamos a modernizao2 urbana de Campo Maior, importante

fazermos aqui um esclarecimento que fundamental para a nossa pesquisa.
Quando nos referimos sede do municpio de Campo Maior, enquanto uma cidade
moderna, seguimos aqui o caminho aberto por Aranha (2005, p. 79-81), ao se referir
aos centros urbanos do norte brasileiro (atual Nordeste) durante o fim do perodo
oitocentista e as primeiras dcadas do sculo XX. Segundo o autor, ao falarmos em
cidade moderna no norte do Brasil, devemos entender que esse fenmeno assume
caractersticas peculiares nessa regio do pas, no podendo ser estudadas
tomando por base os mesmos parmetros das grandes urbes europeias do sculo
XIX, Londres e Paris. Nessa poca, essas capitais eram os grandes espaos
urbanos mundiais, marcadas por um ritmo de vida intenso, assim como pela
circulao acelerada das multides de transeuntes nas ruas.
De acordo com Aranha (2005, p. 85), mesmo a maior cidade brasileira do
perodo, o Rio de Janeiro, em meados do sculo XIX, contava com cerca de 200 mil
2

Quanto modernizao interessante destacarmos aqui o pensamento de Marshall Berman (1986).

O autor destaca as caractersticas da modernizao, e dentre elas podemos citar o crescimento e
transformao do espao urbano, processo ocorrido em Campo Maior. Berman (1986) tambm
distingue o conceito de modernidade, que estar relacionado ao conjunto de ideias e experincias
partilhadas, por um grupo ou sociedade, a respeito do que considerado ser moderno em uma
determinada poca.

70

habitantes. Ainda assim, um nmero bem inferior a Londres, com 2,3 milhes de
pessoas, e a Paris, que j ultrapassava 1 milho de habitantes.
Para o autor, as cidades nortistas eram consideradas modernas na medida
em que possuam determinados equipamentos urbanos:
[...] Nos transportes e comunicaes (sistemas telegrficos,
telefnico, ferrovirio, etc.), na adoo de equipamentos de higiene
e/ou conforto (sistemas de gua encanada e/ou esgotos, sistemas de
iluminao pblica e privada etc.), na construo de prdios ou
logradouros pblicos destinados ao lazer (parques, praas ou
passeios pblicos), dentre outros (ARANHA, 2005, p. 79).

Tais equipamentos eram uma conquista material, mas tambm eram imbudos
de uma carga simblica, dado que funcionavam como termmetros que permitiam
identificar se uma cidade poderia receber a denominao de moderna.
Nessa perspectiva, propomos enveredar por essa forma de abordagem, ao
investigarmos a modernizao urbana de Campo Maior. Afinal, tratamos aqui de
uma cidade do interior do Piau, e mesmo a capital Teresina, segundo Nascimento
(2002, p. 123), na dcada de 1940 ainda era uma urbe acanhada, fortemente ligada
ao espao rural, no qual muitas pessoas trabalhavam.
Em 1937, o Instituto Nacional de Estatstica refere que o municpio de Campo
Maior possua 26.883 habitantes. No entanto, Reblo (2000, p. 108), ao pesquisar a
dinmica do crescimento urbano no Piau, destaca que no ano de 1940 o centro
urbano campomaiorense contava com 3.685 pessoas. relevante salientar que isso
dava a Campo Maior um aspecto de grandeza, pois, era a quinta maior cidade
piauiense, atrs apenas de Teresina, Parnaba, Floriano e Piripiri, com 36.695,
22.175, 7.084, e 4.520 habitantes, respectivamente.
Portanto, a partir da concepo formulada por Aranha que caracterizarmos
Campo Maior como uma cidade moderna durante as dcadas de 1930 e 1940.
2.1 A CHEGADA DOS EQUIPAMENTOS URBANOS DITOS MODERNOS
Conforme dissemos, com a Revoluo de 1930, comandada por Getlio
Vargas, Francisco Alves Cavalcante, um dos principais comerciantes da cidade, foi
nomeado como prefeito de Campo Maior. Cavalcante foi figura relevante no estudo
da modernizao, pois, promoveu juntamente com o governo estadual a retomada

71

dos carnaubais que estavam em poder de particulares, formando o patrimnio

municipal que subsidiou o desenvolvimento urbano, sendo um dos expoentes da
modernizao de Campo Maior.
Nesse contexto, podemos tomar a instalao da Usina Eltrica 4 de outubro
cuja denominao uma clara referncia ao dia que foi iniciada a Revoluo de
1930 no Piau como um dos primeiros signos da modernizao que chegaram a
Campo Maior, ainda que instalada em um discreto prdio, afastado da regio central
(figura 08).
Figura 08 Usina Eltrica 4 de Outubro
Inaugurada em 1932, a
Usina Eltrica representou
uma grande conquista para
Campo
Maior.
No
Almanaque da Parnaba do
ano de 1933 foi registrado
em tom de exaltao esse
episdio: a 3 de Janeiro de
1932,
teve
lugar
a
inaugurao da luz eltrica,
entre festas e regozijo geral
da
populao,
com a
presena do exmo. sr.
Interventor
Federal,
Te.
Landry Salles Gonalves
(ALMANAQUE
DA
PARNABA, 1933, p. 230).

Fonte: LIMA, 1995, s/p

De acordo com Rocha (2000, p. 202), a eletricidade foi um dos elementos que
surgiu na virada do sculo XX, em razo do avano cientfico e tecnolgico, e, alm
de ser uma importante conquista material, era imbuda ainda de forte simbolismo.
Segundo a autora, a luz estava relacionada ao iluminismo, e associava-se em
grande medida ao ideal de progresso, portanto, em perfeita sintonia com o
pensamento dos governantes campomaiorenses.

72

A Usina 4 de Outubro, naquela poca, era movida a lenha, e a luz funcionava

das 18 s 23 horas, visto que a potncia do motor era baixa, o que era comum
naquele perodo em diversos centros urbanos. Com isso, a urbe passou a partilhar
de um dos sonhos da cidade moderna, pois antes a iluminao era feita por
lampies abastecidos com querosenes, instalados no alto de postes de madeira.
Faz-se importante ressaltar que o acesso iluminao eltrica era restrito s
principais reas e logradouros pblicos campomaiorenses, ou seja, a rea onde
ficava a Igreja Matriz, a Praa Rui Barbosa e adjacncias, estendendo-se at a
Avenida Getlio Vargas. Tal fato era comum em muitos espaos citadinos. Nesse
sentido, Wanderley, ao estudar a cidade paraibana de Pombal, aponta que no fim da
dcada de 1930 a luz eltrica inicialmente foi implantada no espao citadino
centralizado,

ficando

as

demais

ruas

desprovidas

de

iluminao

pblica

(WANDERLEY, 2010, p. 35). Quanto populao campomaiorense, somente as

pessoas mais abastadas podiam usufruir desse benefcio.
Contudo, o equipamento moderno em evidncia sofria constantes interrupes,
ocasionando

assim

frustrao

dos

governantes

empreendedores

da

modernizao. Pela Portaria n 33, de junho de 1936, o prefeito Sigefredo Pacheco

j dava autorizao para sua reforma. Nesse sentido, observamos ainda que, em
agosto do mesmo ano, o gestor decretou a suspenso do eletricista responsvel,
pois no:
[...] inqurito que se est procedendo nesta prefeitura j se apurou
que a Usina Eltrica desta cidade se encontra com srias avarias por
culpa do eletricista da mesma encarregado, Edesio Gonalves das
Neves (CAMPO MAIOR, 08 de agosto de 1936).

Para a realizao da reforma, o prefeito deixava transparecer a preocupao

com a utilizao de material moderno, conforme observamos:
Informei-me de tcnicos insuspeitos sobre a situao da Usina
Eltrica da cidade e tendo sido constatada a urgentssima
necessidade de uma reforma, sob pena de desastrosa paralisao
do fornecimento de iluminao populao urbana, contratei uma
completa remodelao que foi feita com substituies e
aperfeioamentos que incorporaram Usina material moderno e
eficiente no valor de mais de cinquenta contos de ris
(ADMINISTRAO MUNICIPAL..., 1940, p. 16).

73

Conforme mencionado, o maquinrio da Usina Eltrica 4 de outubro possua

pouca potncia, tendo sido instalada em um prdio bastante discreto. Dessa forma,
os gestores campomaiorenses, passaram a alimentar o desejo de dar cidade uma
usina de maior porte, devido o crescimento da demanda pelo fornecimento de
eletricidade.
A partir do ano de 1942, na administrao do prefeito Raimundo Ney Baumann,
foi dado incio a abertura de crdito para aquisio dos novos equipamentos, bem
como para a construo da usina que recebeu a denominao de Getlio Vargas. A
inaugurao da Usina ocorreu em 18 de abril de 1944, em um prdio bem mais
amplo, que contava inclusive com dois pavimentos.
Na Exposio de Motivos ao Decreto-lei n 65, que organizava o quadro de
funcionrios da Getlio Vargas, durante a gesto do prefeito Ascendino Pinto
Arago, ele falava das vantagens dessa usina em relao anterior. Observamos
nas palavras do prefeito a oposio entre o velho e o novo, onde este
representava o moderno, e aquele, o antigo:
A velha usina tinha apenas um motor simples e de pequena potncia,
alm de funcionar somente de 18 s 24 horas.
A nova usina tem dois grandes, possantes e complexos motores,
funciona das 12 s 24 horas e mantm servios anexos, como
serrarias e oficinas mecnicas.
Alm disto a rede eltrica da cidade mais extensa, a usina tem
capacidade para ampli-la ainda muito mais e minha intenso fazlo em futuro prximo (CAMPO MAIOR, 01 de agosto de 1944).

Ao atentarmos para a dicotomia novo/velho que se imps quanto luz

eltrica, torna-se pertinente uma referncia s anlises de Gagnebin a respeito do
moderno em Charles Baudelaire e Walter Benjamin. De acordo com a autora,
Baudelaire coloca o moderno como algo paradoxal, quando relacionado ao que
novo. Tal contradio se impe porque o novo est, por definio, destinado a se
transformar

no

seu contrrio,

no

no-novo,

no obsoleto,

e o moderno,

consequentemente, designa um espao de atualidade cada vez mais restrito

(GAGNEBIN, 1997, p. 143). Dessa forma, o moderno fica rapidamente antigo.
Quanto Usina Eltrica em Campo Maior, podemos observar essa assertiva, visto
que no recorte temporal de pouco mais de uma dcada a Usina 4 de outubro, que
antes era considerada moderna, passa a ser tida como velha, precisando dar lugar

74

a Usina Getlio Vargas, que, naquele momento, podia receber a denominao de

nova.
No obstante a modernizao eltrica, as dificuldades no fornecimento do
servio continuavam, para frustrao dos gestores municipais. o que se pode
apreender na Exposio de Motivos ao Decreto-lei n 79, que tinha como finalidade
a reconstruo parcial do prdio da Usina, dado que havia ocorrido um incndio em
novembro de 1944, facilitado pelo aquecimento oriundo da queima da lenha:
[...] Em novembro do ano passado se incendiou o prdio da Usina
Eltrica Getlio Vargas, desta cidade, incndio que teve como
causas, segundo o exame pericial ali procedido o aquecimento
excessivo das caldeiras e sua muito prximo colocao do soalho da
madeira do segundo andar do pavimento central, de maneira a
inflamar aquela madeira j sobremodo ressequida (CAMPO MAIOR,
13 de julho de 1945).

Desse

modo,

governamentais,

de

podemos
pr

em

perceber

que

funcionamento

nem

sempre

equipamentos

as

pretenses

modernos,

eram

correspondidas em sua plenitude. No caso da luz eltrica, desde que o servio

passou a ser fornecido em 1932, os problemas eram constantes, deixando Campo
Maior frequentemente sob a escurido. Como podemos notar, a inaugurao da
Usina Getlio Vargas ocorreu em abril de 1944, porm, j em novembro do mesmo
ano, ocorreu um incndio nas suas instalaes.
No ano de 1933, a cidade de Campo Maior recebeu mais um smbolo do
progresso, o avio, ao ser contemplada com um posto de aterrissagem do Correio
Areo Militar. Ter um campo de pouso para uma aeronave era partilhar de um dos
maiores signos do moderno, em uma poca que mesmo os automveis ainda eram
raros. Nascimento destaca a felicidade que foi para a populao da capital Teresina,
quando da chegada desse equipamento moderno: A cidade sentia-se recebendo
um presente dos deuses. [...] O campo de pouso, mesmo ficando distante da zona
urbana, atraiu pessoas que queriam ver e tocar aquela mquina voadora
(NASCIMENTO, 2002, p. 178). interessante percebermos que mesmo Teresina s
foi contemplada com a chegada do avio nesse perodo, pois at ento o servio
postal areo era realizado por hidroavies que faziam escala no litoral piauiense. o
que podemos observar no livro do departamento de estatstica piauiense, emitido no
ano de 1935:

75

O servio postal areo no Piauhy foi iniciado pelos hidroavies da

Panair do Brasil S. A., que fazem escala no porto martimo de Luiz
Correia (antigo Amarrao), em julho de 1932, em substituio aos
da Nibardo Brasil, que vinham de 1930. Em 1933, a 20 de dezembro,
[...] teve comeo o Correio Areo Militar que, como aquela empresa,
tem prestado relevantes servios a este Estado. Os avies dispem
de apropriados campos de aterrissagem nas cidades do interior:
Parnahyba, Piracuruca, Peripery, Campo Maior, Amarante, Floriano e
na Capital (DIRETORIA DE estatstica, 1935, p. 125, grifo do autor).

Em 1936, o prefeito de Campo Maior era o mdico Sigefredo Pacheco 3. Foi

na sua gesto que ocorreu a edificao de outro importante smbolo da
modernizao de Campo Maior, o Cineteatro Glria.4 Tal obra, foi uma das principais
construes inseridas no bojo da modernizao que se operava, estando localizado
na Praa Rui Barbosa, a principal da cidade. No ano de 1937, Pacheco deu incio a
instalao do prdio:
[...] Iniciei a construo de um prdio destinado a cinema e teatro,
adquirindo terreno central, todo o material de alvenaria, de teto,
lanando os alicerces e erguendo as paredes a mais de meio metro
de altura [...] (ADMINISTRAO MUNICIPAL..., 1940, p. 16).

Essa obra se estendeu pela administrao seguinte, visto que quando

Sigefredo Pacheco foi substitudo no cargo de prefeito o prdio ainda no havia sido
concludo. Aps ser erguido, no h evidncias que o imvel do Cineteatro ou os
equipamentos cinematogrficos tenham passado por alguma modificao no
decorrer da dcada de 1930 ou 1940.
Podemos considerar o Cineteatro Glria um edifcio relativamente grande, se
levarmos em conta a dimenso da cidade, pois possua dois pavimentos e tinha
capacidade para cerca de 200 espectadores. O aspecto cinematogrfico prevalecia
sobre o teatral. Quanto sua organizao, cada fileira tinha de seis a oito cadeiras,
contando com iluminao prpria para que as sesses no fossem interrompidas
devido a problemas eltricos da rede municipal, alm de possuir um palco amplo
para as apresentaes teatrais.

Sigefredo Pacheco comandou o Executivo municipal entre maro de 1936 e dezembro de 1937,
quando foi retirado do cargo em decorrncia do incio do Estado Novo, regime ditatorial implantado
pelo presidente Getlio Vargas.
4
Como veremos no terceiro captulo desta dissertao, at ento a exibio de filmes em Campo
Maior era realizada pelo cinema itinerante.

76

Sevcenko (1998) ao voltar seu olhar para umas das principais cidades
brasileiras, o Rio de Janeiro, nota a difuso desse equipamento urbano e a
importncia que ele teve para a sociedade carioca, na dcada de 1930. O cinema
era o local que, para as pessoas ditas modernas, era imprescindvel frequentar. O
autor salienta que:
Se para Renato Murce os anos 30 foram a era de ouro da msica
brasileira, para o mundo como um todo, Brasil includo, esse perodo
poderia ser igualmente conhecido como a era do cinema. [...] Cinema
nessa poca significava estritamente Hollywood. Desde incios dos
anos 20, impulsionado pela situao privilegiada da indstria
cinematogrfica americana, o mercado de distribuio cresceu
rapidamente e as salas de cinema se multiplicaram por toda parte.
[...] Ir ao cinema pelo menos uma vez por semana, vestido com a
melhor roupa, tornou-se uma obrigao para garantir a condio de
moderno e manter o reconhecimento social (SEVCENKO, 1998,
p.598-599).

Como Sevcenko (1998) aponta, a produo cinematogrfica nesse momento

era estritamente norte-americana. Tal fato, no foi diferente em Campo Maior,
iniciando com o cinema mudo, e s depois passando a haver a reproduo da fala
dos atores. O Cineteatro Glria era um signo da modernizao por excelncia, pois,
como Sevcenko afirma, a dcada de 1930 foi a era do cinema, o que significa que
se Campo Maior partilhava desse equipamento estava em sintonia com o mundo
moderno.
Entretanto, a aspirao dos governantes de atrair o pblico e impulsionar
essa forma de lazer, que se difundia em diversas cidades, no foi totalmente
satisfeita. Alm da pouca demanda do pblico, havia ainda os problemas financeiros
que surgiram devido crise econmica da cera de carnaba.
2.2 O EMBELEZAMENTO DA URBE: PRAAS E ARTRIAS URBANAS
Quando investigamos a modernizao de cidades, mundo afora, comum
observar em inmeras delas a existncia de uma avenida principal, uma artria
urbana que se torna a menina dos olhos dos empreendedores das reformas
paisagsticas. No Brasil, temos como um dos exemplos mais marcantes a Avenida
Central depois denominada de Rio Branco no Rio de Janeiro, primeira cidade do
pas a sofrer uma grande modificao urbana, no incio do sculo XX, sob o

77

comando do prefeito Pereira Passos, inspirado na Paris de Haussmann. Jeffrey

Needell chama a ateno para a monumentalidade desse imenso bulevar, que se
estendia por 1.996 metros, e possua uma largura de 33 metros. Sobre a
grandiosidade da avenida, Needell afirma ainda que:
A avenida havia sido planejada com objetivos que ultrapassavam em
muito as necessidades estritamente virias ela foi concebida como
uma proclamao. Quando, em 1910, seus edifcios ficaram prontos,
e o conceito de avenida se completou, uma magnfica paisagem
urbana passou a embelezar o Rio. A Capital Federal possua agora
um bulevar verdadeiramente civilizado duas muralhas paralelas
de edifcios que refletiam o mximo do bom gosto existente e um
monumento ao progresso do pas (NEEDELL, 2003, p. 60-61).

Guardadas as devidas propores espaciais, em Campo Maior, a via urbana

que recebeu a maior ateno do poder pblico foi a Avenida 5 de Outubro, que
passou a receber a denominao de Jos Paulino a partir do ano de 1948. Se no
Rio de Janeiro a Avenida Central passou a ter importantes edifcios que contribuam
para o embelezamento da cidade, em Campo Maior, a 5 de Outubro, tambm
recebeu alguns dos principais prdios desse centro urbano: Grupo Escolar Valdivino
Tito, Correios e Telgrafos, Banco do Brasil.
A fotografia area a seguir, datada do ano de 1934, nos permite entender
melhor a localizao da avenida, assim como a configurao espacial que a cidade
tomou durante o processo de modernizao. Vemos um centro urbano acanhado e
bastante concentrado em torno da rea onde teve incio o desenvolvimento espacial
de Campo Maior, expandindo-se a partir da Igreja de Santo Antnio e da Praa Rui
Barbosa, a mais importante da urbe. Como podemos notar, as primeiras ruas
abertas nessa rea eram mais estreitas.

78

Figura 09 Vista area da cidade de Campo Maior

Avenida 5 de Outubro (indicada pela seta vermelha); Igreja Matriz e Praa Rui Barbosa
(indicadas pelo crculo); direo dos carnaubais (indicada pelas setas azuis) (1934)

Fonte: SILVA FILHO, 2007, p. 68

A cidade foi ento crescendo no sentido oeste a partir da dcada de 1930,

seguindo os preceitos modernos com ruas mais largas, alinhadas, e quadras
perfeitamente retilneas, que permitiam maior arejamento e incidncia da luz. A
Avenida 5 de Outubro uma espcie de marco divisrio, pois era uma artria urbana
que possua uma configurao mais ampla, em contraposio s ruas mais estreitas
que ainda vinham da poca colonial. Durante o recorte temporal que propomos aqui,
a ateno dos gestores ficou voltada para a rea que ficava prxima Praa Rui
Barbosa, estendendo-se at a avenida em destaque, sendo esses os espaos onde
a modernizao foi mais presente.
A Avenida 5 de Outubro havia recebido esse nome em aluso ao dia em que
Campo Maior aderiu Revoluo de 1930. Posteriormente, por meio do Decreto-lei
n 11, de 1938, o prefeito Francisco Alves Cavalcante estabeleceu uma nova
designao para essa via pblica, dessa vez sob a denominao de Getlio
Vargas, em referncia ao presidente da Repblica poca.
Uma das principais preocupaes do governo municipal, no momento aqui
abordado, foi com a expanso do calamento das ruas com paraleleppedo, discurso

79

que passa a se repetir constantemente nos decretos-lei, desde o incio da dcada de

1940. necessrio destacarmos que a preocupao dos administradores era com
as ruas localizadas na rea central, refletindo o desejo de embelezar, sobretudo,
aquela regio do espao citadino.
Nesse sentido, a Avenida Getlio Vargas ocupou lugar de destaque. A
exemplo disso, em 1943, era visvel a preocupao do governo municipal com a
aparncia desse logradouro urbano. O prefeito Ascendino Pinto Arago, ao decretar
a desapropriao de um terreno que interrompia o andamento da expanso da
Avenida, expe os motivos que o levaram a tomar essa deciso:
A Avenida Getlio Vargas, a mais bela desta cidade, interrompida
por um velho muro que a afeia e a torna, at certo ponto, antihiginica, pelo acmulo de lixo e outros dejetos que ali feito. pois,
de inteira convenincia e de maior urgncia que do traado da
avenida se faa retirar tal muro, a fim de que tais inconvenientes
fiquem remediados, pois que desaparecido dali, removido ter sido o
acmulo de materiais ruinosas sade pblica [...]. A dita avenida
ficar mais ampla e mais bela [...] (CAMPO MAIOR, 10 de julho de
1943).

Notamos a dois elementos que fizeram parte do imaginrio moderno dos

governantes em diversas partes do Brasil: o embelezamento urbano e o iderio
sanitarista. Fabio Gutemberg de Sousa destaca que esses pressupostos se
tornaram comuns em muitas reformas urbanas ocorridas no Brasil desde a segunda
metade do sculo XIX, que traduziam preocupaes estticas e higinicas
especialmente direcionadas para as reas centrais das cidades. De acordo com
esse autor, tais fundamentos foram articuladas em torno do iderio de civilizao e
progresso comum em pases como Frana e Inglaterra; no sculo XX, seriam
incorporados projetos de urbanizao de cidades norte-americanas (SOUSA, 2003,
p. 63).
Marshall Berman observa que em So Petersburgo a rua que mais se
destacava era a Newski, a mais longa, mais larga, mais bem iluminada e
pavimentada (BERMAN, 1986, p. 186). Tal artria urbana antecedera, no incio do
sculo XIX, at mesmo os bulevares da Paris de Haussmann. Berman relata que era
um espao urbano caracteristicamente moderno, visto que congregava a retido,
a largura, o comprimento e a boa pavimentao (BERMAN, 1986, p. 187). Nesse
sentido, guardadas as devidas propores espaciais, percebemos que a Getlio

80

Vargas em Campo Maior possua essas mesmas caractersticas e cumpria o papel

de ser a mais moderna da cidade.
A

memorialista

Silvia

Sousa

cita

um

poema

elaborado

por

uma

campomaiorense chamada Socorro Paz, no qual feito uma referncia a Avenida

Getlio Vargas (atual Jos Paulino). A artria urbana colocada como a melhor da
urbe, porm, no mesmo poema tambm ressaltado como animais ainda eram
presentes nas ruas de Campo Maior, contrastando com a boa esttica da Getlio
Vargas. Socorro Paz relembra:
O ontem de que falo
Tenho muito o que contar
Mas somente coisas boas
Quero hoje relembrar
As ruas com poucos carros
Trnsito livre pra se andar
Carroas, cavalos e jumentos
Tambm podiam trafegar
Avenida Z Paulino
A mais larga e bem calada
Por isso era tambm
Sempre a mais movimentada
(PAZ, Apud SOUSA, 2010, p. 58).

No Relatrio de Governo, do ano de 1942, apresentado pelo interventor

Lenidas Melo ao presidente Getlio Vargas, havia meno pavimentao que
estava sendo efetuada em Campo Maior: Fez calamento em alguns trechos das
ruas Siqueira Campos, Senador Jos Eusbio, Quintino Bocaiva e praas
Floriano e Joo Pessoa [...] (RELATRIO, 1942, p. 137). necessrio atentarmos
que esses locais ficavam todos situados na rea central, refletindo o desejo do
governo de embelezar aquela regio do espao citadino.
Nesse ponto, importante observamos as memrias de Marcos Vasconcelos,
pois a rua onde morava permite visualizar o contraponto da modernizao, dado que
no havia pavimentao. Segundo ele, os moradores de sua rua eram pessoas
simples, em geral artfices, e chamavam o local de Rua da Lagoa, porque quando
as chuvas eram mais fortes havia alagamentos, chegando mesmo a invadir as
residncias. Vejamos como ele descreve a rua na qual nasceu e residiu durante a
infncia e adolescncia:

81

Nasci na cidade de Campo Maior-PI [...] na rua Maranho, 58, que o

povo batizou de Rua da Lagoa. [...] Era uma rua de casas simples,
sem calamento, cheia de camadas de pedras, refletindo o modesto
padro de vida de sua gente. [...] Nas chuvas fortes, formavam-se
enormes cachoeiras, para suplcio dos moradores. As guas
invadiam as casas e corriam rumo s quintas de capim [...]
(VASCONCELOS, 2008, p. 15-16).

Clia Ferraz de Souza aponta que comum a populao atribuir designaes

a logradouros pblicos que diferem da denominao tida como oficial. Utilizando o
esclarecimento da autora, podemos dizer que a Rua da Lagoa tem a sua
nomenclatura inspirada em um referencial fsico natural, ou seja, as enchentes que
formavam uma espcie de lagoa. Desse modo, a autora observa que se estabelece
forte ligao entre o morador e o nome que dado por ele a determinado
logradouro, levando ao esquecimento do nome original e ao fortalecimento do
apelido identificado com a populao que lhe batizou (SOUZA, 2001, p. 139).
Ainda em 1942, o prefeito Francisco Alves Cavalcante decretou a abertura de
crdito para a continuao do servio de calamento. Apesar de no ter recebido
aprovao, essa lei nos ajuda a entender o imaginrio progressista do prefeito.
Segundo ele, a pavimentao de ruas se impe, quer pelo crescente progresso da
cidade, quer por ser um servio que vem beneficiar grande nmero de pessoas que
necessita de trabalho [...] (CAMPO MAIOR, 18 de abril de 1942). Desse modo,
colocava como justificativa no s a necessidade de dar andamento ao progresso,
mas tambm, buscava usar como argumento o exerccio de seu papel enquanto
provedor de melhoria de vida dos campomaiorenses naquele momento conturbado,
devido a Segunda Guerra Mundial, e ainda a crise climatrica que ora assola o
Nordeste constituindo uma verdadeira calamidade [...] (CAMPO MAIOR, 18 de abril
de 1942).
Em 1947, na gesto de Humberto Bona, a preocupao com a esttica
urbana de Campo Maior continuava sendo um dos motivos que ocasionou a
autorizao da desapropriao de um terreno com vistas construo de um beco
ligando as ruas Cel. Eullio Filho e Cel. Rafael Oliveira. Segundo o prefeito, tal
ligao necessria esttica das ruas citadas e facilita o trnsito de pedestres e
veculos [...] (CAMPO MAIOR, 05 de julho de 1947).
Conforme observamos, Humberto Bona no estava preocupado apenas com
o embelezamento ao baixar o decreto supracitado. Seu interesse direcionava-se,

82

igualmente, para a facilitao do movimento de importantes mquinas modernas do

perodo, que em Campo Maior eram principalmente o automvel e, em menor
medida, a motocicleta, acessveis somente a pessoas abastadas. No entanto, o
trnsito de veculos, o qual Humberto Bona se referiu, nas dcadas de 1930 e
1940, ainda era bastante limitado. relevante dizer que, em 1938, apesar de a
cidade possuir uma das maiores quantidades dos transportes existentes do Piau,
estes ainda eram poucos, distribudos da seguinte forma: automveis particulares
(6), automveis de praa (3), caminhes (7) e motocicletas (3) (DIRETORIA de
Estatstica, 1938, p. 183). Ora, nesse perodo, embora os anseios modernos
falassem no trnsito veculos, o que ocorria que o meio de transporte mais
comum continuava sendo animais de montaria, no caso, o cavalo.
Por volta do fim dos anos 1940, j havia um aumento dessas mquinas em
territrio campomaiorense, embora Francisco da Silva Cardoso afirmasse que ainda
eram raras. O memorialista arrisca-se inclusive a descrever todas elas, citando
inclusive seu modelo, cor e proprietrio. De modo geral, Cardoso (2011, p. 114-117)
refere que as motos eram cerca de uma dezena; quanto aos automveis sua
quantidade gravitava em torno de trinta.
A preocupao com o aformoseamento do espao citadino campomaiorense
era uma constante, que, obviamente, no estava restrito apenas s artrias urbanas.
Era presente tambm no que se refere s praas pblicas, afinal eram pontos de
concentrao dos transeuntes e, por isso mesmo, tinham que passar uma boa
imagem.
O primeiro logradouro pblico, instalado para servir de espao de lazer e
sociabilidade, foi a Praa Rui Barbosa, que sofreu completa remodelao na gesto
do prefeito Francisco Alves Cavalcante. A praa passou a ser a principal da cidade,
contando com ajardinamento, coreto, diversos bancos e iluminao eltrica, tidas
como fundamentais para lhe dar uma boa aparncia. Era o principal ponto de
adensamento populacional de campomaiorenses, at mesmo porque ficava situada
atrs da Igreja Matriz. Alm do mais, ao se aproximar o final da dcada de 1930, foi
edificado o Cineteatro, em suas proximidades.
Nas imediaes da Rui Barbosa, e tambm da Praa Joo Pessoa (atual
Bona Primo), localizada frente da Igreja Matriz, ficavam ainda importantes casas
comerciais, assim como algumas relevantes instituies pblicas, dentre elas,
Frum, Delegacia, Cadeia, Prefeitura Municipal.

83

Na imagem seguinte, o fotgrafo capturou uma parte da Praa, por volta de

1940, onde podemos notar do lado direito o Bar Santo Antnio, fundado em 1934,
por Antnio Msico. Prximo ao Bar, havia um alto-falante, que provavelmente tinha
como uma das suas finalidades a transmisso do iderio trabalhista de Vargas.
Segundo Gomes, o governo federal queria dar mxima abrangncia divulgao do
programa Hora do Brasil, e, para tal, aconselhava [...] que sobretudo nas cidades
do interior, fosse transmitido por alto-falantes instalados em logradouros pblicos,
praas e vias de maior movimento (GOMES, 2005, p. 213). Na foto, observamos
tambm a presena das plantas, que serviam no s esttica, mas tambm para
amenizar o calor. Uma delas, a que est direita, na fotografia, uma das quatro
carnabas que foram plantadas em alinhamento, na poca em que a Rui Barbosa
sofreu sua primeira reforma.
Figura 10 Praa Rui Barbosa (dcada de 1940)

Fonte: SILVA FILHO, 2007, p. 71

Na administrao do prefeito Edgar Miranda, foi editado o Decreto-lei n 76,

de 21 de maio de 1945, intencionando fazer uma segunda remodelao do jardim
da Praa Rui Barbosa. Segundo o prefeito, esse importante espao precisava sofrer
uma nova reforma, pois, estavam ocorrendo problemas eltricos que deixavam a
praa at mesmo s escuras, o que, claro, no correspondia ao que se esperava
de uma cidade moderna:
Com efeito, esse principal logradouro da cidade estava carecendo de
passar por uma remodelao no seu servio de iluminao, pois a

84

velha instalao de luz, por fora mesmo do tempo, j muito estava

deixando a desejar, no s por trazer o jardim e toda a praa
constantemente s escuras, como ainda por estar sendo uma fonte
de circuitos que vinha prejudicando a luz da rua, como a das casas
particulares.
Sendo, como , uma instalao subterrnea, foi mister fazer-se uma
total remodelao, na qual se empregou no s material eltrico,
como cimento, areia e outros de construo (CAMPO MAIOR, 21 de
maio de 1945).

No obstante as tentativas de modernizar a Praa Rui Barbosa, havia quem

denunciasse que nem tudo estava em consonncia com o discurso progressista dos
governantes. As reformas do espao citadino foram alvo de crtica do jornal
campomaiorense O Estmulo, em uma matria que tinha como ttulo O Urbanismo,
que circulou em 5 de maio de 1946. A princpio, era destacado que os gestores
muito pavimentaram e pouco arborizaram, contribuindo assim para o aumento do
calor:
[...] Campo Maior uma terra quente.
Nos meses de Agosto, Setembro, Outubro e Novembro ento, mal se
pode estar dentro de casa, porque o jeito.
No h logradouros, praas bem arborizadas, vastas e moralizadas
onde se possa espairecer um pouco e respirar melhor.
Parece que os competentes poderes deviam ter se ocupado disto,
em vs de tanto calamento, que sem arborizao das ruas vem
aumentando o calor (O ESTMULO. Campo Maior, 05 de maio de
1946, p. 2).

Na sequncia, as crticas so voltadas especificamente para a Rui Barbosa,

visto: que s tem de grande o nome. Cercada, abeirando um passeio muito alto,
algumas figueiras, 4 carnaubeiras e duas moitas de bambu. Nos canteiros, que, h 3
anos no tm sossego, vicejam muito bem; jacinto, capim e beldroegas... (O
ESTMULO. Campo Maior, 05 de maio de 1946, p. 2).
Na

finalizao

da

matria,

temos ainda

referncias que constituem

contrapontos ao ideal modernizador, pois havia a circulao de animais na praa,

quando na verdade deviam estar presos em nome da esttica e da higiene.
Apreendemos ainda que o objetivo no era apenas uma crtica s reformas urbanas
operadas. O Estmulo tinha forte orientao catlica, tendo inclusive como diretor o
vigrio da cidade, o padre Mateus Rufino. Dessa forma, preservava valores
familiares moralizadores que estavam sendo pervertidos na praa:

85

[A praa] tem bonitos bancos. De dia so camas dos vagabundos.

noitinha, sob a luz das estrelas, so divs para colquios e carcias
dos casaizinhos e, alta da noite so testemunhas mudas do
trabalho construtor dos bezerros, jumentos e porcos!...
assim a praa Rui Barbosa.
As famlias tm deixado de frequentar. Tm razo.
Ali nada as diverte e muito h que as perverte (O ESTMULO.
Campo Maior, 05 de maio de 1946, p. 2).

A Rui Barbosa era a praa principal, mas no a nica. No perodo no qual nos
debruamos aqui, foram feitos investimentos em outras duas praas, a Marechal
Floriano e a Joo Pessoa. Esta ltima foi crescendo em importncia somente aps
a dcada de 1950 em diante, a ponto de tornar-se a mais importante de Campo
Maior. A partir de 1948, recebeu a denominao de Praa Bona Primo. Era bastante
ampla, localizava-se em uma rea central, em frente Igreja Matriz, embora no
incio dos anos 40, Vasconcelos (2006. p. 99) afirme que ainda era somente um
grande largo de terra batida usado pelas crianas em suas partidas de futebol.
Contudo, em razo da sua localizao, por esse perodo j havia comeado a
receber a ateno dos governantes que deram incio sua pavimentao.
Contudo, no perodo que investigamos aqui, a segunda praa mais importante
era a Marechal Floriano. A primeira obra pblica relevante, construda nessa praa,
foi o Mercado Pblico, edificado na dcada de 1920, aparecendo em primeiro plano,
centralizado, na fotografia a seguir. Esse retrato do ano de 1934, e podemos notar
que ainda no havia calamento, do mesmo modo que tambm no existia
arborizao. Na fotografia, h um importante indcio de como, apesar das
pretenses urbansticas modernas, o modo de vida rural estava bastante presente,
como indica a presena de uma pessoa montada a cavalo5, transporte ainda muito
usual naquela poca. Por outro lado, podemos observar, do lado esquerdo da
fotografia, uma edificao de dois pavimentos, considerada moderna para a poca.

Apesar do poder pblico prever at mesmo a aplicao de multas, caso fossem apreendidos
animais, o senhor Jaime da Paz (2013) recorda que muitos animais andavam livremente nas ruas,
mesmo porque vrios eram criados, em grande quantidade, prximo rea central.

86

Figura 11 Praa Marechal Floriano (1934)

Fonte: LIMA, 1995, p. 306

Livrar as ruas de Campo Maior de animais, nas dcadas de 1930 e 1940,

ainda era tarefa invivel. Podemos perceber isso nitidamente se levarmos em
considerao como era feito o fornecimento de gua na residncia da populao.
Vasconcelos recorda em seu livro de memrias que toda a gua era transportada em
animais de carga, e quem possua melhores condies financeiras tinha o privilgio
de comprar o referido lquido na porta de casa. Segundo o autor:
s vezes amos apanhar gua tambm nos poos pblicos situados
na beira do Aude Grande, puxando um jumento com cangalha e
duas ancoretas dependuradas. [...] Essa rotina diria s era
quebrada quando podamos comprar a bendita gua na porta de
nossa casa diretamente da carroa-pipa de propriedade de D.
Rosina, esposa do Sr. Silvio Andrade, que vendia gua potvel azul
do poo de sua fazenda Lindia (VASCONCELOS, 2006, p. 23-24).

Quanto Praa Marechal Floriano denominada Luiz Miranda aps 1948,

em homenagem ao Intendente que autorizou a construo do Mercado Pblico foi
no decorrer da dcada de 1940 que ocorreram as maiores reformas urbanas. Dentre
elas, destacamos a implantao do calamento e a instalao da Coluna da Hora,
um grande Relgio que dava maior destaque praa, comum em muitas cidades
durante o Estado Novo, pois demarcava o tempo do trabalho, uma das
preocupaes existentes no perodo varguista. De frente para o Mercado Pblico
ficava uma importante firma, a Casa Inglesa, que, conforme havamos analisado,
tinha como uma de suas especialidades a comercializao da cera de carnaba.

87

2.3 A EXPANSO DOS SERVIOS NA REA DA EDUCAO

A instruo pblica era um dos principais focos dos governantes estaduais e
municipais no recorte em estudo, afinal, um estado e uma cidade que almejavam ao
progresso precisavam investir na educao. No municpio de Campo Maior, durante
a dcada de 1930, mas de forma muito mais intensa nos anos 1940, foram
edificadas muitas escolas pela administrao municipal, das quais daremos ateno
aqui aos estabelecimentos da rea urbana.
A expanso da instruo pblica tornou-se um dos alvos do imaginrio
moderno difundido no Brasil, durante a Era Vargas6. Segundo Nascimento (2002, p.
61), aps a Revoluo de 1930, surgiu com muita fora o ideal de expanso do
nmero de salas de aula de modo a levar mais alunos s escolas piauienses. No
Piau, a inteno era implantar pelo menos um grupo escolar em cada municpio.
Nesse sentido, em Campo Maior, destacamos aqui a primeira escola pblica a
ser construda: o Grupo Escolar Valdivino Tito, inaugurado em julho de 1934, fruto de
uma parceria com o governo piauiense. Segundo Lus Mendes Ribeiro Gonalves,
diretor de Obras Pblicas na gesto do interventor Landry Sales: as despesas com
a construo eram divididas entre governo estadual e o municpio... O Estado
fornecia metade da verba e a outra metade ficava com o municpio (GONALVES,
Apud, NASCIMENTO, 2002, p. 62).
O Grupo Escolar foi estabelecido na Avenida 5 de Outubro (atual Avenida
Jos Paulino), a principal da cidade, pois a suntuosidade de seu prdio simbolizava
o nvel de adiantamento que a cidade alcanara no setor educacional. Sousa aponta
que os colgios edificados na administrao de Landri Sales tinham como
pressupostos

monumentalidade

arquitetnica

organizao

no

seu

funcionamento:
[...] Eram construdos conforme os objetivos do grupo escolar [...] em
sua maioria incrustado bem no centro das cidades, ou em locais de
maior importncia, denotando uma medida majestosa e fruto de um
ensino organizado. O aparelhamento das escolas primrias,
fornecimento de material didtico e mobilirio adequado foram uma
constante (SOUSA, 2009, p. 124).
6

De acordo com Silvia Brito (2001, p. 248), naquele perodo, o progresso brasileiro tinha como uma
de suas principais bases a educao; esta funcionava como importante elemento que se atrelava ao
discurso da construo da nacionalidade e da identidade do trabalhador brasileiro, que estava sendo
moldada nas instituies de ensino.

88

A instituio de ensino foi criada para o funcionamento das aulas do Ensino

Primrio, pois, at ento, ocorriam em um prdio que havia sido alugado em 1929,
situado prximo Praa Rui Barbosa. Contava com cinco salas, que comportavam
cerca de 40 alunos, cada uma. De acordo com Silva Filho (2007, p. 280), muitas
construes escolares desse perodo tinham fachadas que pouco as diferenciava
das residncias. O autor tambm nota que era marcante as grandes janelas
verticais, uma platibanda central, bem como a simetria presente na planta do prdio,
como podemos observar:
Figura 12 Grupo Escolar Valdivino Tito (1934)

Fonte: LIMA, 1995, p. 311

A instalao do Grupo Escolar Valdivino Tito atendia apenas a demanda do

Ensino Primrio. Porm, no ano de 1946, foi criado o Ginsio Santo Antnio para
atender

tambm a Educao Secundria.

Fundado pela iniciativa privada,

entretanto, passou a receber ajuda financeira da Prefeitura Municipal com

frequncia, tornando-se uma das obras constantemente associadas ao progresso e
ao moderno.
O prprio governo municipal havia tentado instalar o Ginsio Municipal Santo
Antnio no ano de 1943, contudo, o Projeto-lei elaborado para essa finalidade foi
rejeitado, frustrando o sonho governamental de ver Campo Maior adquirir maior
abrangncia no ensino pblico. Nesse momento, o prefeito Raimundo Ney Baumann
destacava entre seus argumentos que as escolas primrias, apesar de serem
muitas, estavam lotadas. Desse modo, o Ginsio devia atender esse nvel da
educao, e no futuro era sua pretenso ampliar o campo de ao do
estabelecimento de modo a ministrar ensino secundrio segundo os modernos
preceitos. Alm disso, Ney Baumann ressaltava que auxiliaria as pessoas pobres

89

que no podiam dar continuidade a seus estudos fora de Campo Maior. A instruo
pblica era uma de suas bandeiras, pois, para ele, uma cidade civilizada requeria
educao: [...] facilitar e difundir o ensino em Campo Maior que j alcanou foros de
civilizao foi meu objetivo ao criar o Ginsio Municipal Santo Antnio (CAMPO
MAIOR, 13 de maio de 1943).
Rinaldo Leite (1996, p. 35-36), ao investigar a cidade de Salvador, do princpio
do sculo XX, refere que o ideal de civilizao passa a ganhar contornos nos centros
urbanos principalmente devido expanso do mundo capitalista e crescimento das
cidades, que ocorreu a partir da segunda metade do sculo XIX. Leite assevera que
civilizar, progredir, modernizar eram palavras de ordem para determinados
segmentos sociais esclarecidos, como dirigentes polticos, mdicos sanitaristas,
higienistas, educadores. As palavras que faziam parte do imaginrio modernizador
de determinadas elites, citadas pelo autor, tambm tiveram ressonncia em Campo
Maior e eram constantemente ressaltadas por seus governantes.
Contudo, conforme dissemos, o sonho do poder pblico acabou no se
concretizando. De acordo com o Almanaque do Cariri (1952, p. 606), a sua fundao
ficou

cargo

de

um

grupo

de

importantes

proprietrios

particulares

campomaiorenses, dentre eles o padre Mateus Rufino, que estava frente da

parquia de Campo Maior, Hilson Bona, juiz de Direito, e o prefeito Waldeck Bona. O
Ginsio teve incio como um externato implantado em 1945, sob a denominao de
Instituto Santo Antnio, funcionando a princpio somente o curso Primrio e de
Admisso.
O funcionamento do Ginsio ocorreu em um imvel que antes era a
residncia de Incio Fontenele. Ficava situado um pouco afastado da regio central
da cidade, em uma rua sem calamento que ficava sujeita a alagamentos na
estao chuvosa. No retrato seguinte, do ano de 1947, contrastando com a
suntuosidade do prdio, vemos inclusive que a rua estava tomada por plantas que
nasceram livremente, sem que tivesse sido feito ainda uma limpeza pelo poder
pblico.

90

Figura 13 Ginsio Santo Antnio

Fonte: VASCONCELOS, 2006, p. 56

No momento em que o Ginsio estava sendo posto em funcionamento,

Waldeck Bona, um de seus fundadores, era o gestor do Executivo municipal. Em sua
administrao,

foram

concedidos

vrios

auxlios

estruturao

desse

estabelecimento de ensino. O primeiro ocorreu em maio de 1946, por meio do

Decreto-lei n 95. Na Exposio de Motivos, o prefeito destacava que o Ginsio era
fundamental para Campo Maior, dado que esta j era uma cidade moderna,
possuidora de grande demanda na rea da educao:
A criao de um ginsio nesta cidade empreendimento que j se
impe pelas propores do meio.
Temos uma densa populao, uma cidade moderna e somos j um
povo instrudo, portanto, nossos filhos, que j precisam de instruo,
devem receb-la aqui mesmo, visto j ser isso possvel (CAMPO
MAIOR, 17 de maio de 1946).

Em outubro de 1946, Waldeck Bona concedeu novo subsdio ao Ginsio,

dessa vez autorizando a doao de um terreno que seria usado na ampliao das
instalaes do prdio. No entanto, possvel que a obra, a qual fazemos referncia,
no tenha sido levada a cabo, pois, no ano de 1948, foi baixado o Decreto-lei n 26
que revogava tal concesso. No obstante, importante para percebermos os
sonhos que o poder pblico alimentava em relao urbe, onde a instruo pblica
era diretamente associada ao progresso do povo e da prpria cidade que se
modernizava, deixando claro ainda, a sua preocupao com a esttica urbana que
seria beneficiada, como podemos observar:

91

Sendo a instruo um fator primordial de progresso e

engrandecimento de um povo e sendo o terreno solicitado necessrio
s ampliaes do Ginsio que ser a casa de luz e o tabernculo de
saber de nossa terra, no hesitei em fazer a cesso solicitada
cnscio do dever que pesa sobre o administrador, de auxiliar, por
todos os meios a educao e instruo de seus muncipes. Quanto
de benefcios se converter em favor de nossos jovens, tanto de
melhoramento advir para o prprio urbanismo, pelo aumento do
prdio, sobremodo notvel embelezamento da rua (CAMPO MAIOR,
29 de outubro de 1946).

Ainda em novembro de 1946, o Ginsio Santo Antnio recebeu pela terceira

vez a ateno do poder pblico. O investimento governamental estava voltado para
aquisio de gabinetes de fsica e qumica, de gabinete biomtrico e de uma sala de
geografia (CAMPO MAIOR, 19 de novembro de 1946). Os equipamentos se
tornariam patrimnio definitivo do Ginsio aps dez anos de sua utilizao. Mais
uma vez, entre os argumentos de Waldeck Bona, era destacado que a instituio de
ensino em tela era de grande valia para o progresso de sua terra, enfatizando
tambm que o seu fracasso seria a destruio de fogueiras [de] esperanas da
mocidade campomaiorense, especialmente daqueles jovens que no podem buscar,
noutras paragens, luzes para seu esprito (CAMPO MAIOR, 19 de novembro de
1946).
2.4 A NOVA ARQUITETURA E A HIGIENIZAO DA CAMPO MAIOR MODERNA
Nascimento (2002, p. 159-162) refere que, na dcada de 1930, sobretudo
aps a instalao do Estado Novo (1937-1945), ocorreu a construo de prdios na
cidade de Teresina que tinham uma arquitetura que anunciava uma clara ruptura
com as edificaes mais antigas da capital. Essa nova arquitetura tinha como
caractersticas principais a conjugao da suntuosidade com linhas simples e retas.
Em Campo Maior, essa tendncia tambm pode ser observada nos imveis pblicos
que sugiram nos anos 1930 e 1940, bem diferentes das residncias particulares ou
recintos pblicos da poca precedente.
O prdio que inaugura esse estilo em Campo Maior o do Cineteatro, o qual
j analisamos alguns aspectos. Podemos notar na fotografia como eram marcantes
as caractersticas citadas anteriormente. Alm do mais, sua estrutura j anunciava
certa verticalidade, que lhe dava a condio de moderno, afinal, construes de dois
pavimentos no fim da dcada de 1930 eram raras.

92

Figura 14 Cineteatro Glria (1941)

Fonte: ALMANAQUE DA PARNABA, 1941, p. 284

Investigaremos mais detidamente tambm trs outras edificaes da dcada

de 1940 que seguiam os preceitos da nova arquitetura, a saber, Correios e
Telgrafos, Banco do Brasil e Centro Operrio Campomaiorense.
Na Avenida Getlio Vargas, foi instalada a sede dos Correios e Telgrafos no
incio dos anos 40. Ficou a cargo da prefeitura fazer a doao do terreno para o
Governo Federal, que foi responsvel pela sua edificao. Conforme podemos notar,
era marcante a presena dos traos modernos mencionados, alm de contar com
certa verticalidade, visto que tinha dois andares, contribuindo assim para o
embelezamento da mais importante artria urbana de Campo Maior:
Figura 15 Correios e Telgrafos (1941)

Fonte: ALMANAQUE DA PARNABA, 1941, p. 293

93

Contrastando com a suntuosidade do edifcio, havia a dificuldade e

morosidade no trnsito das correspondncias, pois, muitas vezes, o transporte
usado era a bicicleta, ou mesmo o cavalo, bastante comum naquele perodo. Essa
situao se agravava caso a mensagem a ser transmitida tivesse como destino a
zona rural de Campo Maior. o que nos relata a senhora Socorro (2013), ao falar da
complicao para a entrega de um telegrama no povoado Matinhos, informando a
morte de um senhor casado com uma tia sua. Segundo a entrevistada, o transporte
usado foi uma bicicleta.
Entre os poucos prdios de dois andares que existiam, alm dos Correios e
Telgrafos, estava o do Centro Operrio Campomaiorense. Embora no existissem
operrios em Campo Maior, visto que no havia fbricas, o prdio em evidncia
recebia esta denominao. Tambm planejado segundo os preceitos modernos em
foco, o edifcio seguia as linhas do estilo art dco, que foi uma tendncia marcante
em diversas cidades brasileiras nas dcadas de 1930 e 1940, tradutora das
modernas concepes arquitetnicas.
Ocorre que a construo de uma sede prpria era aspirao dos artesos
campomaiorenses, dentre eles, alfaiates, carpinteiros, marceneiros, sapateiros.
necessrio ressaltar que a edificao do imvel foi realizada a partir da conjugao
de verbas dos trabalhadores, e auxlios concedidos pelo poder pblico estadual e
municipal. Foi uma obra marcada pela morosidade, pois, na segunda metade da
dcada de 1930, j havia meno sua construo, porm, em 1946, ainda havia
registro que suas instalaes no haviam sido concludas.
Correia (2010, p. 16) salienta que no Brasil a arquitetura de inspirao art
dco esteve em alguns momentos vinculada a edifcios institucionais que abrigavam
funes de um Estado que se modernizava e expandia, relacionando-se assim
diretamente com os ideais dos governantes campomaiorenses. A autora cita
algumas caractersticas do art dco que podemos identificar no Centro Operrio, das
quais evidenciamos aqui: geometrismo, linhas simples na ornamentao das
fachadas, s vezes possuindo decorao em alto-relevo, alm do ideal de
verticalidade em maior evidncia no centro do prdio. Na fotografia a seguir, do ano
de 1941, podemos verificar alguns dos traos em destaque:

94

Figura 16 Centro Operrio Campomaiorense

Fonte: ALMANAQUE DA PARNABA, 1941, p. 282

O prdio localizava-se um pouco mais afastado da rea central da cidade,

sendo uma obra de interesse tambm do governo estadual, visto que pela Lei n 92,
de 1936, o interventor Lenidas Melo concedia um subsdio de 5.000$000 (cinco
contos de ris), a ser pago assim que a construo do edifcio tivesse incio. O
interesse, at mesmo do governo estadual, por essa instituio perfeitamente
compreensvel, se levarmos em conta as palavras de ngela Castro Gomes. A
autora refere que no ps-30, com a chegada de Vargas presidncia da Repblica,
o trabalhador tornou-se figura de destaque no cenrio brasileiro. Quanto s ligaes
entre governo e operariado, Gomes sugere que naquele perodo:
O estatuto de trabalhador o que d identidade social e poltica ao
homem brasileiro, fato magistralmente materializado pela criao da
carteira de trabalho e pela definio da vadiagem como crime. A
cidadania, fundada no gozo dos direitos sociais do trabalho e no
reconhecimento das associaes profissionais ambos to
almejados e demandados pela classe trabalhadora durante dcadas
, sancionada com a articulao de um pacto poltico entre Estado
e classe trabalhadora que, ao se efetuar, constri estes dois atores
que assim se conhecem e reconhecem (GOMES, 2005, p. 27).

Ademais, o Centro Operrio mantinha ainda a Escola Operria Getlio

Vargas, na qual era ministrada aula para o Ensino Primrio, que, apesar de

95

pertencer a essa associao, recebia subvenes da Prefeitura Municipal, j que o

crescimento da educao era uma de suas metas basilares.
Por ser um prdio que tinha arquitetura moderna, conforme mencionamos, o
Centro Operrio na poca da sua construo recebia auxlios do poder pblico, no
s devido s

funes que exercia,

mas tambm por

contribuir

para o

embelezamento de Campo Maior, preocupao constante dos governantes, como

vimos. Ao expor os motivos que o levaram a subvencionar a edificao do imvel,
Waldeck Bona, um dos prefeitos mais preocupados com a esttica da cidade, no
perodo em estudo, ressaltava a importncia dada a esse aspecto:
O Centro Operrio Campomaiorense, associao de classe local,
empreendeu a construo de um prdio prprio para sua sede,
porm a precariedade de seus recursos no permitiu a concluso da
obra que de dois andares. O prdio obra de valor que merece
amparo do poder pblico. Mesmo porque sua concluso ser obra de
urbanismo, pelo embelezamento que empresta cidade (CAMPO
MAIOR, 17 de maio de 1946).

A construo de um edifcio de dois andares, a exemplo do Centro Operrio,

era de grande interesse de Waldeck Bona porque tinha, alm da dimenso esttica
material, um forte aspecto simblico, pois era diretamente associado ao moderno.
Sousa, aos estudar Campina Grande entre os anos de 1930 e 1945, tambm
observa a importncia que era dada aos prdios de mais de um andar. Sousa (2003,
p. 67) afirma, inclusive, que em Campina Grande, em algumas ruas centrais, s era
permitido pelo governo local a instalao de imveis com mais de um pavimento.
Para termos ideia de como tal obra era relevante para os preceitos modernos
em voga em Campo Maior, basta ressaltar que no ano de 1935, o Departamento de
Estatstica do Piau (1935, p. 90) contabilizou apenas seis casas que tinham mais de
um pavimento. Portanto, o prdio em destaque tinha enorme carga simblica, dado
que contribua para o status de cidade moderna que se impunha em Campo Maior.
Destacamos ainda que, apesar de parecer um nmero baixo, a quantidade de casas
apontadas na estatstica, apenas Teresina e Parnaba tinham mais residncias com
essas caractersticas no Piau, com 48 e 49 domiclios, respectivamente.
Outro imvel que seguia os pressupostos arquitetnicos do art dco era o
Banco do Brasil, instalado em Campo Maior, tambm na Avenida Getlio Vargas.
Dentre as caractersticas presentes, inerentes ao art dco, podemos notar: simetria

96

e geometrismo, ideia de verticalidade central, ornamentao em baixo relevo, grades

de metal e marquise. So esses os aspectos perceptveis na fotografia seguinte,
datada do ano de 1947:
Figura 17 Banco do Brasil (1947)

Fonte: Arquivo particular de Assis Lima

O Banco do Brasil foi implantado devido ao crescimento comercial da cidade,

sendo Campo Maior um dos poucos espaos citadinos contemplados com uma filial,
pois, at ento, eram restritas aos centros urbanos de Teresina, Parnaba e Floriano.
Possivelmente, suas atividades tiveram incio no fim da dcada de 1930.
No que diz respeito higienizao do espao urbano, como sabido, esse
ideal fez parte do imaginrio do poder pblico em diversas cidades que passaram
por um processo de modernizao. Nesse sentido, podemos citar a anlise de
Fernanda Alves (2010) acerca da questo habitacional no Nordeste brasileiro,
durante as primeiras dcadas do sculo XX, com destaque para a cidade da
Parahyba do Norte, atual Joo Pessoa, capital do Estado da Paraba. A autora
observa que a preocupao que povoava a mente dos idealizadores da reforma
urbana estava voltada para um segmento social bem especfico, ou seja, sobretudo:
as aglomeraes de trabalhadores pobres, mal alojados em casas de palha e
quartos de um cmodo, nos vrios becos espalhados pela cidade, uma grave
ameaa a sade pblica (ALVES, 2010, p. 64). Tais habitaes, consideradas
insalubres e inestticas, ameaavam a higiene e precisavam ser removidas.

97

No que diz respeito a Campo Maior, essa urbe seguiu caminhos em busca da
higiene que destoam da cidade anteriormente citada, dado que a preocupao dos
gestores municipais concentrou-se, sobretudo, em dois prdios pblicos: o
Matadouro Municipal e o Mercado Pblico. Mesmo porque Campo Maior no tinha
grandes aglomeraes de prdios, visto que ainda era um centro urbano em
desenvolvimento.
Nesse contexto, colocamos em relevo, inicialmente o Mercado Pblico,
construdo ainda na dcada de 1920, durante a administrao do intendente Luiz
Miranda. Era bastante amplo, localizado na Praa Marechal Floriano, com venda de
carne no centro do imvel e uma grande quantidade de pequenos comrcios
instalados em seu entorno, onde eram vendidos produtos de origem vegetal para
alimentao, e at mesmo tecidos. Antes da existncia do Mercado, um dos
principais alimentos vendidos, a carne, era comercializada sem nenhuma ateno
aos princpios da higiene. Um cronista campomaiorense chamado Irmo Turuka
deixou registrado no jornal A Luta, de 02 de maro de 1969, que: os aougues eram
verdadeiros

cubculos

salitrados,

sem

higiene

verdade,

mas

de muita

prestimosidade. Em sua escrita saudosista, o articulista nos d exemplo de um

desses cubculos, ao falar de Aderson Sampaio, um dos vendedores de carne, que
tinha o seu aougue instalado num velho quartinho nos fundos da casa onde est o
bar do Bona Neto (A LUTA. Campo Maior, 02 de maro de 1969, p. 02).
O governo municipal investiu em uma primeira reforma na dcada de 1930,
tendo ocorrido sua inaugurao no ano de 1939, quando da administrao de
Francisco Alves Cavalcante. Em 1945, o prefeito Edgar Miranda, atravs do Decretolei n 77, mostrava-se preocupado com a higienizao, ao autorizar a abertura de
crdito para efetuar o pagamento da remodelao do Mercado:
[...] que se encontrava em pssimas condies de asseio e higiene.
Urgia, em consequncia, uma remodelao total e imediata, pois a
sade pblica j comeava a sofrer os males decorrentes do estado
em que se encontrava (CAMPO MAIOR, 21 de maio de 1945).

Para o prefeito Edgar Miranda, higienizao, limpeza, eram palavras de

ordem para as atividades ocorridas no Mercado, afinal, Campo Maior precisava estar
em sintonia com as concepes sanitrias modernas, que naquele contexto
significava a oposio entre materiais velhos, como madeira, e novos, representados

98

pelo cimento e o mrmore. o que podemos apreender na Exposio de Motivos ao

Decreto-lei n 77, que aprovou a abertura de crdito para o pagamento das
despesas feitas com a reforma do Mercado:
[...] Meu antecessor projetou e executou uma reforma completa
daquele Departamento de servio municipal, de modo a satisfazer s
modernas condies de higiene.
Com efeito, ali vemos hoje, em substituio aos velhos aougues de
grades de madeira sujos, novos e higinicos aougues de cimento
com bancas de marmorito, alm do servio de esgoto e substituio
total do piso e revestimento interno de suas paredes inclusive de
todos os quartos que so alugados (CAMPO MAIOR, 21 de maio de
1945).

No ano de 1946, Waldeck Bona, grande comerciante local, assume o cargo

de prefeito. O novo gestor mantm como um dos princpios de seu governo o ideal
de higienizar, voltando sua ateno para a tentativa de construir um Mercado de
Frutas. Sousa, ao investigar a reforma urbana de Campina Grande (1930-1945),
refere que a ateno s condies sanitrias e o embelezamento da cidade estavam
estreitamente ligadas tentativa de erradicar os maus hbitos e costumes dos seus
moradores, dar-lhe uma nova fisionomia e plasticidade e criar usos condizentes com
os padres da civilidade burguesa (SOUSA, 2003, p. 65). Essa observao
igualmente pertinente no que se relaciona a Campo Maior, pois, como observamos
na Exposio de Motivos ao decreto que autorizou a edificao do Mercado de
Frutas, havia certa indignao quanto forma de venda das frutas, demonstrando
que nem tudo estava condizente com as representaes de cidade moderna,
proclamadas pelos governantes:
A construo de um mercado para a venda de frutas nesta cidade
obra de inadivel necessidade, em beneficio da higiene pblica, que
a venda de frutas, feita, como vem sendo, avulsamente, pelas ruas e
em barracos nas proximidades do mercado pblico, vem
prejudicando grandemente a populao, por no se observarem
menores preceitos de higiene (CAMPO MAIOR, 29 de agosto de
1946).

Em seguida, Waldeck Bona argumenta, ainda, que Campo Maior j estava em

avanado estado de desenvolvimento e que alm das vantagens que seriam
alcanadas, no que tange salubridade, a obra pblica em questo tambm
contribua para o embelezamento da cidade. Dessa forma, temos uma importante

99

pista que nos permite entender que, para o prefeito, uma cidade moderna estava
diretamente ligada higiene, e igualmente esttica.
J o Matadouro Pblico foi uma obra levada a cabo na primeira metade da
dcada de 1930. Instalado em uma rea distante do centro, teve uma reforma
autorizada pelo prefeito Edgar Miranda no ano de 1945. Segundo ele, as razes que
ensejaram as modificaes no Matadouro foram as fortes chuvas que ocorreram em
1945, danificando todas as instalaes.
Nesse sentido, Edgar Miranda afirma a preocupao com a higiene daquele
departamento pblico:
O estado arruinado em que ficou depois do inverno, reclamava
urgente reparao, para que a administrao e os muncipes no
sofressem os prejuzos decorrentes daquele seu estado ou de sua
falta.
Para remediar isso, resolvemos promover a reconstruo de todo o
Matadouro (casa, suas dependncias, currais e cercados), de modo
a torn-lo em condies de higiene e aptido para bem preencher
aos seus fins (CAMPO MAIOR, 08 de outubro de 1945).

Devemos realar, tambm, que o ideal de higienizao, divulgado pela elite

poltica, devia se estender tambm aos ambientes particulares. Ao fazer um relatrio
da sua administrao, o prefeito Sigefredo Pacheco mencionou a ateno
dispensada por ele higiene das residncias:
Velei para que a construo de casas na cidade obedecesse s
normas mnimas de higiene e conforto, estabelecendo altura mnima
para as paredes e teto, de modo que ficassem mais ventiladas no
vero e menos midas na estao chuvosa (ADMINISTRAO
MUNICIPAL..., 1940, p. 16).

O poder pblico conseguiu que seu pressuposto higienizador tivesse

ressonncia nas habitaes privadas. Foi o que identificamos em um anncio do
jornal teresinense O Momento, que trazia a propaganda de uma hospedaria
campomaiorense denominada Penso Portela. No anncio, buscava-se deixar claro
que elementos fundamentais para a salubridade estavam presentes, a saber, luz e
ar em abundncia:
[Penso Portela] Completamente remodelada, com sala de refeies
atendendo higiene e bom gosto. gua corrente. Aposentos para
casais e solteiros. tima moblia. Luz e ar em abundncia. Perfeita

100

instalao sanitria. Cozinha brasileira, sadia e variada. Bebidas

geladas. Criadagem distinta e diligente (O MOMENTO. Teresina, 24
de outubro de 1937).

Apesar das pretenses dos governantes de tornar Campo Maior uma urbe
mais asseada, podemos notar na fala de Dona Iracema os contrapontos e limites
da modernizao, ao se referir ao Mercado e o Matadouro:
Mercado vinha a carne na carroa, vinha l de perto da, das
carnaubeiras para acol, chamavam Pintados. L matavam o boi, era
assim: no campo mesmo, era um Matadouro, uma imundice, a
botavam nas costas, jogavam dentro de uma carroa velha suja, a
chegavam, botavam o fgado, era colocado, se estragava, a traziam
para o Mercado (SANTOS, 2013).

Os governantes representavam Campo Maior como uma cidade progressista,

em elevado nvel de adiantamento no cenrio piauiense, e por isso mesmo tinham
como um dos seus principais pressupostos o investimento em obras capazes de dar
melhor higienizao cidade dita moderna. Contudo, a rememorao de Dona
Iracema nos d um indcio para entender que nem sempre as representaes de
cidade moderna e progressista, feitas pelos governantes, estavam em harmonia com
os antigos hbitos dos moradores.
No decorrer de nossa investigao, analisamos as prticas modernizadoras
efetuadas pela elite poltica dominante, que voltou seu olhar para a cidade e investiu
em diversos equipamentos urbanos ditos modernos, bem como em obras pblicas,
durante o perodo compreendido entre os anos de 1930 e 1947. Na medida em que
as reformas paisagsticas eram operadas, os gestores construam representaes
em torno de Campo Maior, nomeando-a como uma cidade moderna, progressista,
civilizada.
No entanto, tambm encontramos referncias que nos indicam que, na cidade
moderna,

havia espao,

igualmente,

para contradies que frustravam os

administradores municipais. Percebemos isso at mesmo nos prprios documentos

administrativos, nos quais, por vezes, os governantes campomaiorenses afirmavam
que nem tudo estava indo conforme o imaginrio moderno articulado por eles.
Pudemos ver esses contrapontos em diversos aspectos: problemas constantes na
luz eltrica; reclamaes quanto aos prejuzos gerados pelo Cineteatro; animais
soltos na rua; morosidade em obras pblicas como o Centro Operrio; prticas anti-

101

higinicas, contrrias aos ideais difundidos pelos prefeitos. Dessa forma, podemos
concluir que apesar do imaginrio modernizador dos gestores municipais, houve
momentos em que a cidade sonhada teve que conviver com a cidade real.
At aqui, investigamos Campo Maior a partir da tica dos governantes que
levaram a cabo a modernizao urbana. Entretanto, preciso considerar que estes
no foram os nicos que pensaram a cidade e traduziram seu imaginrio sobre
aquele tecido urbano. Havia tambm as pessoas simples, aqueles sujeitos que no
pertenciam a elite poltica, mas que, igualmente, possuem um olhar singular sobre a
urbe.
Pretendemos agora analisar essa outra cidade, contando para tal com
recordaes de campomaiorenses que no figuram na documentao oficial, mas
que estavam l, presentes na Campo Maior dita moderna. Dessa forma, devemos
deixar claro que no estabelecemos assim uma dicotomia governantes/populares,
pois consideramos que o espao citadino construdo por todos. Porm,
seguiremos agora o caminho que nos permite entender como moradores da cidade
traduziram/traduzem aquele novo espao citadino das dcadas de 1930 e 1940,
buscando compreender sua vivncia, modo de pensar, diverso, sociabilidade,
sensibilidade.

3
VIVNCIAS
POPULARES
NA
CIDADE
MODERNA:
RECORDAES DE MORADORES CAMPOMAIORENSES
3.1 AS NOVAS SENSIBILIDADES: IMPACTO DA ILUMINAO ELTRICA,
AVIO E CINETEATRO NA VIDA DE CAMPOMAIORENSES
De acordo com o observado no segundo captulo, a cidade de Campo Maior,
no perodo em apreo, destacou-se pelas diversas prticas modernizadoras
realizadas pelos gestores municipais, que influenciaram na caracterizao da cidade
como moderna, progressista e civilizada.
As mudanas ocorridas na urbe foram impressas no subjetivo dos indivduos
que participaram da incluso dos diversos eventos de reestruturao do espao
urbano de Campo Maior, no perodo de 1930-1940. O relato das experincias de
pessoas que vivenciaram esse perodo de transformaes no espao urbano de
Campo Maior se apresenta como elemento essencial na anlise da Histria Cultural
dessa cidade, por nos permitir compreender no s aspectos do cotidiano dessas
pessoas, mas tambm, por trazer subsdios que possibilitam entender, ainda que de
forma fragmentria, os impactos que as intervenes urbanas provocaram naquele
espao citadino.
Desse modo, destacamos a sua subjetividade enquanto indivduos que
tambm traduziram o seu olhar sobre a cidade, almejando perceber quais as
sociabilidades que se desenvolveram, assim como as novas sensibilidades que
permearam a vida dos campomaiorenses. Para isso, enfatizamos os populares, a
sua viso de mundo a respeito da moderna Campo Maior.
Seguindo esse raciocnio, Pesavento (2007) ressalta a importncia da anlise
da experincia pessoal para a compreenso do passado, embora tenhamos que
perceber sua relao com o mundo social o qual investigamos:
A sensibilidade revela a presena do eu como agente e matriz das
sensaes e sentimentos. Ela comea no indivduo que, pela reao
do sentir, expe o seu ntimo. Nesta medida, a leitura das
sensibilidades uma espcie de leitura da alma. Mas, mesmo sendo
um processo individual, brotado como uma experincia nica, a
sensibilidade no , a rigor, intransfervel. [...] a partir da
experincia pessoal que se resgatam emoes, sentimentos, ideias,
temores ou desejos, o que no implica abandonar a perspectiva de
que esta traduo sensvel da realidade seja historicizada e
socializada para os homens de uma determinada poca. Os homens

103

aprendem a sentir e a pensar, ou seja, a traduzir o mundo em razes

e sentimentos atravs da sua insero no mundo social, na sua
relao com o outro (PESAVENTO, 2007, p. 13-14).

Para efeito de melhor entendimento, consideramos dois modos de ver a

repercusso das modificaes urbanas em Campo Maior durante o perodo de 19301940: no primeiro caminho que trilhamos, buscamos compreender o impacto que os
equipamentos modernos (energia eltrica, avio, cinema) tiveram em Campo Maior;
posteriormente, atentamos para a forma como as reformas paisagsticas do espao
pblico (praa pblica, Grupo Escolar Valdivino Tito, Centro Operrio) foram
apropriadas pelos populares.
Para nos ajudar na investigao da sociedade campomaiorense durante este
perodo, contamos com quatro entrevistas temticas, realizadas com pessoas idosas
que nasceram em Campo Maior e viveram sua juventude nessa cidade, durante o
perodo investigado. Contamos com a colaborao dos seguintes interlocutores:
Augusto Pereira (89 anos, estudante, auxiliava sua famlia na labuta cotidiana),
Maria do Socorro de Sousa (88 anos, atuou na produo da cera e em atividades
domsticas), Jaime da Paz (92 anos, estudante, trabalhou na casa comercial dos
familiares com quem residia) e Iracema Lima Costa Santos (91 anos, estudante,
realizava trabalhos relacionados rea da Sade). Nesse sentido, aplicamos um
Termo de Consentimento livre e esclarecido, assinado pelos entrevistados, dandonos liberdade para utilizar os seus depoimentos em nosso trabalho1.
Acrescidos s entrevistas, foram utilizados ainda trs livros de memria,
escritos por campomaiorenses, que nos auxiliam a compreender essa cidade nas
dcadas de 1930 e/ou 1940: Razes de Pedra, escrito por Marcos Vasconcelos
(2006); Estrelas no cho: memrias, elaborado por Joaquim Pereira de Oliveira
(1997); Campo Maior: recordaes, de autoria de Silvia Melo de Sousa (2010). Dos
trs livros elencados, apenas o ltimo no foi escrito por uma pessoa que vivenciou
o perodo, visto que Silvia Sousa elabora sua narrativa a partir das recordaes de
pessoas que viveram a poca sobre a qual nos debruamos.
Para o entendimento das apropriaes que os populares fizeram da urbe,
foram fundamentais tambm as recordaes de Antnio Andrade Filho, conhecido

Para a escolha das pessoas entrevistadas, utilizamos como critrio principal o fato de a pessoa no
ter pertencido elite da sociedade campomaiorense na poca investigada; ou seja, privilegiamos os
populares, cidados comuns da urbe.

104

como Irmo Turuka. Escrevia para o jornal local A Luta, no final dos anos 1960.
Contudo, demos ateno aqui s matrias saudosistas desse articulista, que
colocava em relevo o cotidiano de Campo Maior durante as dcadas de 1930 e
1940, poca de sua juventude.
A Campo Maior das dcadas de 1930 e 1940 ainda era uma cidade onde
todos se conheciam e a vida dos outros era sempre um bom assunto a se discutir.
Desse modo, as pessoas:
Sabiam de tudo do seu universo restrito e disparavam a lngua nos
mal feitos dos outros. Os bem feitos no animavam a conversa,
porque a vida alheia sempre foi uma delcia para matar a ociosidade
e o tdio (VASCONCELOS, 2006, p. 16).

Na Praa Joo Pessoa (atual Bona Primo), que ficava situada na rea central,
o entretenimento era o mais simples possvel, com brincadeiras de prendas e
danas de rodas, onde os pequenos, moas e rapazes se divertiam, j os mais
idosos conversavam nas bocas da noite (A LUTA, 25 de agosto de 1968, p. 286).
Para termos uma ideia de como Campo Maior ainda era um espao citadino
marcado pela tranquilidade, s observarmos o adensamento populacional que se
formava devido um pequeno rdio de pilha, no incio da dcada de 1930:
Quando chegou o primeiro rdio em Campo Maior quem comprou foi
seu Deoclcio [...]. Rapaz, rdio chegou muito cedo aqui, eu era
criana. Eu sei que ali tinha o Mercado Velho, e ele botava o rdio na
porta e ficava [...] gente para ouvir, mas no tinha transmisso boa, a
gente s entendia blublublu, mas no entendia nada (SANTOS,
2013).

Em face do exposto, podemos imaginar o impacto que as maquinarias

modernas

causaram

em

Campo

Maior,

gerando

novas

sensibilidades

proporcionando uma maior movimentao cidade. Nesse contexto, a iluminao

pblica foi o primeiro cone moderno a chegar a Campo Maior, sendo responsvel
por despertar novas sensibilidades naquela cidade, uma vez que esta havia
adentrado o sculo XX com suas ruas totalmente s escuras, sem contar nem
mesmo com lampies, os quais chegaram urbe no ano de 1904. Esta situao est
registrada em uma crnica intitulada Passado e Presente, onde Irmo Turuka
transcreve um trecho do jornal teresinense A Gazeta, referindo que:

105

Esta cidade, como j se deve saber por a, no mais uma cidade

das trevas: 43 lampies projetam, noite, sua belssima luz sobre as
ruas, que ficam perfeitamente iluminadas. Esse melhoramento
introduzido pelo Conselho Municipal digno dos maiores encmios
(LIMA, 1995, p. 322).

Como podemos perceber, por essa poca os lampies eram uma grande
conquista material e simblica, digna de comemorao.
Quanto ao espao privado, o senhor Jaime da Paz, que chegou a Campo
Maior no fim dos anos 1920, recorda como era a iluminao nesse perodo, e
destaca que, nas residncias, as pessoas, de modo geral, usavam muito era
lamparina, e acrescenta tambm que geladeira, essas coisas ningum tinha no.
No, porque nem tinha energia nesse tempo; depois que [chegou a luz eltrica]...
Acho que foi em 30 e pouco, rapaz, no tempo de Chico Alves at (PAZ, 2013). Ainda
sobre esse aspecto, a senhora Iracema afirma que de dentro do dormitrio, a gente
usava, chamavam, era uma candeiazinha de leo, no ? Para no ter fumaa, era
o que se usava dentro dos dormitrios noite (SANTOS, 2013).
Se, a princpio, nas residncias das pessoas mais simples a chegada da luz
eltrica no causou mudanas, no espao pblico esse cone moderno provocou
transformaes, dado que era um grande avano se comparado aos antigos
lampies. Ao observar as desvantagens desse sistema de iluminao, Aranha (2005,
p. 118) destaca que os mesmos no forneciam uma iluminao das mais
brilhantes, alm de no ficarem acesos durante toda a noite, visto que eram
apagados pela pessoa que havia acendido, ou esgotavam o combustvel que tinha
sido depositado. Aranha enfatiza o trao modernizante da iluminao eltrica que era
o acionamento por via automtica, a partir de uma chave geral, sobrepondo-se
assim aos lampies.
Da poca da instalao da iluminao eltrica pblica, o senhor Augusto deixa
transparecer como ficou cristalizada em sua memria a figura do prefeito Francisco
Alves Cavalcante, que foi considerado uma espcie de arauto do progresso:
[...] Francisco Alves Cavalcante era prefeito de Campo Maior.
Comprou uma usina, ele mesmo, assim como prefeito se encarregou,
eletrizou a cidade, a cidade passou a ter luz eltrica [...]. Nas ruas
tambm, as ruas eram iluminadas, as ruas e as casas, as casas
eram iluminadas [...]. Os postes eram de aroeira, madeira, uns
postes muito grossos, espalhados no , na cidade, no ? Os fios
instalados, fio eltrico, da eles puxavam para as casas, para as
residncias, para as praas (PEREIRA, 2012).

106

Ao falar do episdio da inaugurao, o entrevistado recorda em tom de

exaltao, pois, para ele, essa era uma grande conquista, afinal Campo Maior at
ento vivia sob o escuro:
Uma satisfao muito grande na cidade, uma vibrao, uma coisa
muito, muito satisfatria na cidade, cidade ter luz eltrica, no ?
Porque, a cidade, eu conheci ela no escuro, no ? No tinha luz,
no tinha nada [...]. Francisco Alves Cavalcante no era nem de
Campo Maior, ele era um batalhense2, ele foi alto comerciante de
Campo Maior, e foi prefeito, um homem que lutou muito pelo
desenvolvimento de Campo Maior, essa que a verdade (PEREIRA,
2012).

O senhor Augusto discorreu sobre a euforia quando da inaugurao. De outro

modo, a senhora Iracema relata que assistiu tal evento, porm, percebemos que ela
v essa aquisio material e simblica sob outra perspectiva, sem muito entusiasmo.
Entretanto, o que permanece como lugar-comum a lembrana que os dois tm das
melhorias feitas pelo prefeito Francisco Alves. Passados 81 anos do acontecimento
em questo, a senhora Iracema recorda aquele momento fazendo certa comparao
com a iluminao contempornea, e, por isso, no demonstra muito admirao:
Eu era criana, foi na gesto de coronel Francisco Alves Cavalcante,
era prefeito naquela poca [...]. Era pequenininha, eu assisti a
inaugurao, as lmpadas, uma aqui outra acol, pareciam umas
lamparinazinhas velhas, e s gente muito importante tinha nas suas
casas. Devia ser caro e difcil porque o motor no tinha fora mesmo
para estender tanto, no ? A, passou para ali aonde o Quartel3, e
l era a lenha e no sei o que teve, uma exploso que teve, um
incndio, e a passou muito [tempo] desativada, a, depois mandaram
ajeitar [...] (SANTOS, 2013).

Como a senhora Iracema salienta, a iluminao eltrica tinha o seu carter

excludente, dado que nem todos podiam usufruir desse equipamento urbano.
Impunham-se as dificuldades com a aquisio do material para a instalao, alm de
ser necessrio pagar uma taxa pelo servio, dificultando assim o acesso para a
populao mais pobre que continuava tendo que usar lamparinas abastecidas com
querosene. Pesavento (2002, p. 274-275) tambm destaca que a chegada da

Natural do municpio de Batalha, localizado na regio norte do Piau, a cerca de 110 km de Campo
Maior.
3 O Quartel, a que a entrevistada se refere, o atual 2 Distrito Policial de Campo Maior.

107

iluminao eltrica em Porto Alegre, no final do sculo XIX, era um privilgio de

poucos, pois ficou restrita apenas regio central, bem como s pessoas abastadas.
De acordo com o depoimento do senhor Jaime da Paz, a energia eltrica s
chegou a sua casa por volta da dcada de 1940, quando residia na Avenida Getlio
Vargas. importante observar que a instalao da energia eltrica na residncia do
mesmo foi favorecida pela localizao da rua no contexto urbano da cidade, j que
era necessria uma menor quantidade de fios, visto que os cabos que transmitiam a
eletricidade estavam presentes nessa artria urbana.
Michel de Certeau (1994) afirma que os indivduos comuns da cidade so
marcados fortemente pela sua capacidade de inventar o seu prprio cotidiano, frente
s dificuldades que se impem. A cidade um espao planejado pela elite
dominante, contudo, h uma cultura popular que prolifera as astcias e as
combinaes de poderes sem identidade, legvel, sem tomadas apreensveis, sem
transparncia racional impossveis de gerir (CERTEAU, 1994, p. 174).

Nessa

perspectiva, destacamos que a senhora Iracema tambm teve a felicidade de

partilhar do smbolo moderno em destaque, pois relata que seu irmo, com seus
conhecimentos mecnicos, instalou a iluminao, embora no fosse proveniente da
Prefeitura:
A energia l em casa, quando eu consegui, meu irmo j era rapaz.
Eu j era mocinha, de meus vinte anos, mais ou menos. Fui para o
interior, quando eu cheguei, ele era mecnico, a tinha botado uma
lmpada na sala, s uma lmpada na sala (SANTOS, 2013).

A eletricidade gerada pela Usina Eltrica 4 de Outubro funcionava das 18 s

24 horas. A instalao da Usina Getlio Vargas, ocorrida posteriormente, deveria
estender esse horrio de funcionamento. No entanto, captamos na fala de alguns
entrevistados que isso no ocorria. A senhora Iracema recorda que no seu trabalho
tinha dificuldades quando precisava da eletricidade fora do horrio estabelecido pelo
poder pblico. Contudo, o local onde ela trabalhava como enfermeira tinha como um
dos donos o influente poltico Sigefredo Pacheco, capaz de utilizar os servios da
Usina mesmo durante o dia, j que podia pagar pelo fornecimento da eletricidade. A
entrevistada recorda:
[...] Quando eu comecei a trabalhar na Farmcia Pacheco, em 43,
ainda no tinha luz de dia, eu fazia umas aplicaes eltricas e o Dr.

108

Sigefredo pedia luz s trs horas da tarde [quinze horas], e eu

trabalhava at s dez horas da noite [vinte e duas horas] fazendo,
antes da luz se apagar tambm, no era? (SANTOS, 2013).

Prorrogar o funcionamento da eletricidade no era um privilgio acessvel a

todos os campomaiorenses. A senhora Socorro relembra outra possibilidade para
que a iluminao artificial se estendesse: [...] quando tinha o velrio de uma pessoa,
que tinha condio, a era at mais tarde, tinha, acho que a era a noite toda, a gente
dizia assim: olha a luz foi fulano que morreu! A, tinha luz. Tinha luz at mais tarde
[...] (SOUSA, 2013).
No obstante, h indcios de que as prorrogaes do funcionamento da Usina
Eltrica no estavam tendo o retorno financeiro esperado pelo poder pblico local,
pois, havia gente que no pagava pelo servio concedido. No ano de 1944, por meio
da Portaria n 35 que segundo consta no teve execuo o prefeito Ascendino
Pinto Arago buscava regular essa situao ao determinar ao Eletricista da Usina
Getlio Vargas que absolutamente no prorrogue a luz alm da hora regimental sem
expressa autorizao do Prefeito e pagamento adiantado da luz pretendida
(CAMPO MAIOR, 28 de setembro de 1944).
Wanderley observa que na cidade de Pombal a chegada da iluminao
eltrica provocou mudanas na vida noturna daqueles habitantes citadinos. Segundo
a autora, devido a tal equipamento moderno surgiu uma nova cartografia noturna, o
que ocorria em funo dos usos e invenes dos seus habitantes (WANDERLEY,
2010, 42).
Em Campo Maior tambm podemos notar algumas novas sensibilidades e
sociabilidades proporcionadas em decorrncia do cone moderno em foco. Ora, os
antigos lampies no ofereciam grande claridade, mas com a luz eltrica a situao
se modificava. O dia agora podia ser alongado, permitindo a existncia de novas
prticas pelos campomaiorenses. O senhor Augusto quem nos fala da cartografia
da noite em Campo Maior, aps o advento da iluminao artificial:
[] Cidade era cidade, no ? Ruas claras, o centro, as praas, as
praas como aquela praa que fica l detrs da Igreja de Santo
Antnio, a Rui Barbosa. A Praa Bona Primo que aquela praa em
frente Igreja de Santo Antnio, e por a vai, umas pequenas praas
do centro mais iluminadas e o resto era iluminado por poste, e poste
de oitenta metros de distncia um do outro, luz aqui, luz l na frente
(PEREIRA, 2012).

109

O lazer em Campo Maior ganhou novo impulso aps a instalao do referido

equipamento moderno. A senhora Socorro recorda, com certo saudosismo, as noites
em que a luz eltrica era prorrogada devido existncia dos bailes, que eram uma
das poucas possibilidades para sair da rotina naquela acanhada cidade. Segundo
ela: Eu ia olhar o sereno do baile chamado, a gente ficava olhando as pessoas
danando, mas era s quando tinha essas festas assim que tinha luz at terminar a
festa, quando terminava, a luz ia embora tambm (SOUSA, 2013).
A chegada da luz eltrica ocasionou grandes modificaes na Campo Maior
das dcadas de 1930 e 1940, fazendo com que o espao pblico fosse ocupado
pelos transeuntes aps o crepsculo. Para as pessoas abastadas da cidade
significou uma conquista material contar com esse equipamento em suas
residncias. Contudo, preciso considerar tambm que nem todos foram
beneficiados. As ruas mais afastadas da rea central teriam que continuar s
escuras, ou sob a iluminao dos velhos lampies. J os sujeitos simples, em sua
maioria,

teriam

que

seguir

utilizando

suas

lamparinas,

consideradas

ultrapassadas, mas, de qualquer modo, era o que lhes era acessvel naquele
momento.
No princpio da dcada de 1930, a instalao da luz artificial impactou a
populao campomaiorense. Mas, esse decnio seria responsvel ainda pela
chegada de outro cone moderno, ou seja, o avio. Segundo Sevcenko (1994, p. 7778), ao analisar a cidade de So Paulo dos anos 1920, a nova grande sensao a
partir desse perodo era essa mquina moderna, que provocou imenso alvoroo
entre os paulistanos. Alguns tiveram a chance de apreciar um voo, outros tiveram
que se contentar em apenas admirar aquele invento.
Em Campo Maior, segundo a senhora Iracema, o avio pioneiro foi
comandado por um campomaiorense, o capito da Fora Area Manoel de Oliveira,
embora no possamos afirmar se este pouso foi realizado em razo dos servios do
Correio Militar, dado que a mesma senhora destaca que Manoel de Oliveira veio
fazer uma espcie de homenagem sua famlia, aps ter estudado tanto tempo fora
da cidade.
De acordo com Reginaldo Lima (1995, p. 242), o capito Manoel de Oliveira
havia nascido em Campo Maior no ano de 1909, ingressando como cadete em 1926
na Fora Area Brasileira, onde fez toda sua carreira como militar e aviador. Faleceu
ainda jovem, aos 26 anos, vtima de um acidente areo enquanto realizava

110

acrobacias em uma solenidade pblica. Tornou-se marcante na memria dos que

viveram aquele perodo, no s porque era um piloto campomaiorense, mas tambm
devido a sua morte trgica. Nesse sentido, Sevcenko (1994, p. 78) observa que a
aviao em So Paulo era assunto recorrente nos anos 1920 devido aos recordes
de altura, distncia, velocidade que eram quebrados, e, igualmente, em decorrncia
das mortes trgicas que causava.
A senhora Iracema diz ter assistido ao momento marcante da chegada do
avio, e revela que o local escolhido para fazerem o campo de pouso localizava-se
onde hoje o Bairro Cariri, sendo necessrio retirar grande quantidade de
carnaubeiras para receber a aeronave. Jos Miranda, um articulista do jornal A Luta,
em uma matria de 07 de outubro de 1972, relembra que o impacto causado com a
chegada desse avio comparvel ao momento em que adentrou o primeiro
automvel em Campo Maior, no ano de 1924. Segundo Jos Miranda:
Os acontecimentos que registraram a chegada do primeiro
automvel em nossa terra causaram profunda impresso ao que,
como eu, tiveram a oportunidade de presenci-los, s comparveis
quele outro da descida aqui, em campo provisrio, feito s pressas,
dia e noite, do primeiro avio pilotado pelo campomaiorense Capito
Manoel de Oliveira, memorvel figura humana roubada muito cedo
do convvio de seus semelhantes. Tanto num como no outro, a
lembrana continua viva, e jamais se apagar enquanto vivos
permanecermos, embora tendo isso acontecido em longnquas
searas (A LUTA, Campo Maior, 07 de outubro de 1972, p. 02).

No momento em que pousava a primeira aeronave em solo campomaiorense

a agitao era grande, afinal, no era todo dia que se via uma mquina que podia
voar e ainda transportar pessoas. A senhora Iracema rememora que tinha muita
gente l, era gente demais. Foi ele [capito Manoel de Oliveira que] se formou e veio
fazer essa homenagem me dele (SANTOS, 2013).
A disciplina escolar poca era bem rgida, mas aquele no era um dia como
qualquer outro. Desse modo, a senhora Iracema disse que estudava no Grupo
Escolar Valdivino Tito, quando ainda funcionava prximo Igreja, e, exatamente no
momento em que o avio aterrissava, estava havendo aula. Segundo ela, a
professora tentou evitar a sada dos alunos, mas isso no os impediu de presenciar
o importante acontecimento:

111

Ah, meu Deus do cu! Rapaz, eu era estudante nesse Valdivino a

perto da Praa, e a diretora em vez de mandar os alunos irem uma
coisa assim no, quis foi impedir na hora, e teve l um que era muito
gaiato [riso], empurrou ela e passou por cima dela e a turma toda,
todo mundo saiu! Era a Dona Briolanja Jesuna Oliveira, a primeira
professora formada (SANTOS, 2013).

A entrevistada acrescenta ainda, demonstrando certa indignao em relao

professora: Ora mais, como que uma coisa dessas no, no permitir aos alunos
sarem para ir! (SANTOS, 2013). A senhora Iracema lembra ainda, segundo ela,
com preciso, o que lhe falou seu av Joaquim Bostoque da Costa Arajo, que era
ligado ao Centro Operrio. Segundo ela, o seu av era uma pessoa muito
inteligente, e teria feito certa previso ao ver o pequeno avio, o que mostra como a
mquina voadora influiu na imaginao dos moradores:
[] Quando chegou o avio, que foi um filho da terra que trouxe, eu
tinha talvez uns dez anos [...]. Eu fui, era ali na Baixa, mandaram tirar
um bocado de carnaubeira e meu av disse tambm: esse a s
conduz trs pessoas, mas vir tempo de conduzir cento e tantas
pessoas. Como ele tinha ideia das coisas, no era? Era inteligente!
(SANTOS, 2013).

Aps esse primeiro avio que pousou em Campo Maior, houve a partir de
1933, o do Correio Areo Militar. Este marcou menos a memria dos entrevistados.
O senhor Jaime afirma que a aeronave vinha poucas vezes, e era considerado
perigoso assistir sua chegada, havendo inclusive uma rea demarcada onde as
pessoas podiam ficar.
No obstante os empecilhos, aquela mquina moderna tambm impactou a
populao e, de acordo com o senhor Jaime, quando algum dizia, olha o avio, l
vem, todos corriam para olhar. Se o acesso ao campo de pouso em Campo Maior
no era fcil, isso no foi motivo suficiente para retirar o entusiasmo da populao
com o avio. Nesse sentido, nosso entrevistado recorda que trabalhava na casa do
comrcio l desse meu tio [com quem o entrevistado morava] a gente via o avio
passando, a ele gostava de dizer assim: olha, ali, vai gente ali dentro [riso] (PAZ,
2013).
Data da dcada de 1930 a chegada de outro importante smbolo moderno em
Campo Maior, o cinema, capaz de despertar inmeras sensibilidades, alm de ser
um importante local de sociabilidade. O poder pblico edificou um prdio objetivando
comportar um Cineteatro, mas o teatro tinha menos projeo que o cinema, que no

112

incio do sculo XX se expandiu em ritmo acelerado. Raimundo Arrais salienta que o

cinema nasceu ainda no fim do sculo XIX, tendo sua difuso no sculo seguinte. O
autor aponta que: na exposio universal de 1900, ocorrida na Frana, o cinema j
ocupava lugar de destaque entre as principais atraes (ARRAIS, 2008, p. 157).
Em grande parte das cidades, as primeiras exibies cinematogrficas foram
proporcionadas pelo cinema ambulante. Arrais assevera que:
O cinema ambulante proporcionava a difuso das pelculas em
cidades que nem mesmo possuam uma sala de exibio. Muitas
foram as adaptaes feitas para que as imagens cinematogrficas
pudessem circular pelas menores cidades (ARRAIS, 2008, p. 158).

Na capital piauiense, Queiroz afirma que no h data precisa para a chegada

das primeiras projees cinematogrficas, contudo, sabe-se que foi no princpio do
sculo XX. A autora faz algumas observaes a respeito de Teresina, mas que
tambm so igualmente verificveis em Campo Maior na poca do advento desse
cone moderno: o cinema ento raro e curioso; os aparelhos so ambulantes e
perfazem um circuito regional, indo das capitais ao interior; as mquinas enquanto
tais so referidas e chamam a ateno enquanto mecanismo (QUEIROZ, 1998, p.
43).
Antes da existncia do cinema em Campo Maior, quem quisesse assistir
filmes tinha que se deslocar at Teresina, cidade localizada a cerca de 84
quilmetros de Campo Maior, o que para a poca poderia ser considerado distante,
se levarmos em conta as condies das estradas e os meios de transporte. Uma das
pessoas que teve a oportunidade de ter contato com o cinema, na capital piauiense,
foi o senhor Augusto:
Eu assistia em Teresina, quando ia. Em Teresina tinha muito, ali no
[Teatro] 4 de Setembro, ali no 4 de setembro no centro da Praa
[Pedro II] ali [...]. Meu pai era muito f, gostava, quando ele ia para
Teresina me levava, eu acompanhava ele [...] (PEREIRA, 2012).

Queiroz (1998, 49-50) destaca que o Teatro 4 de Setembro era o local

utilizado para exibies cinematogrficas at o incio dos anos 1920. O cinema por
onde passou causou grande influncia na populao, as pessoas admiravam
profundamente aqueles atores e atrizes estrangeiros. Sobre esse aspecto, Queiroz
enfatiza:

113

[...] O cinema, alm de ditador de modas e toaletes teria imposto

novos modos de sentar (por exemplo, com as pernas cruzadas), de
olhar, de fumar (seguido pelos cavalheiros) e at de flertar, pois o
cinema (e sobretudo o hall do cinema) era tido como o local mais
apropriado para o flerte diverso moderna e de efeito momentneo
e fugidio como o das projees cinematogrficas (QUEIROZ, 1998,
p. 45).

As primeiras pelculas cinematogrficas exibidas em Campo Maior faziam

parte do cinema itinerante. A senhora Iracema lembra que havia sido alugada uma
casa para exibio dos filmes. Foi nesse local que ela teve o seu primeiro contato
com esse cone moderno. Na fala da entrevistada podemos notar o impacto e a
influncia que o cinema causou nos campomaiorenses. Nesse primeiro momento, o
que existia em Campo Maior era o cinema mudo, ainda assim causava forte
influncia nos citadinos, a ponto de colocarem o nome de uma atriz da poca em
uma criana. Conforme a senhora Iracema:
[...] Era aquele cinema mudo, as personagens pulando, a gente nem
entendia [riso] eu no sei nem de quem era, eu era menina mesmo.
Lembro-me que eu assisti, o primeiro filme que eu assisti, era uma
garota chamada Shirley Temple, que a minha tia botou at o nome de
uma filha dela, achou bonito o nome, botou Shirley, era Shirley
Temple. Ela tinha um cavalo, era aquele movimento com o cavalo,
mas era mudo. Tambm tinha [o filme] A Paixo de Cristo, tudo mudo
(SANTOS, 2013).

Se o cinema mudo j causava grande repercusso em Campo Maior,

podemos ento imaginar quo impactante foi a chegada do cinema falado, um
grande avano na indstria cinematogrfica. Quando ocorreu a edificao do
Cineteatro Glria, no fim dos anos 1930, os filmes reproduzidos j funcionavam com
a transmisso da fala dos atores. O senhor Augusto nos conta como foi a recepo
do pblico campomaiorense ao assistir s primeiras pelculas no Cineteatro.
Segundo ele:
Foi um verdadeiro dilvio! O povo gostava. O seguinte, ouviu? Aqui
tinha uma firma, aqui no, ela vinha l do sul, a Casa Bayer, e
passava muito cinema na cidade j, s que era mudo, era mudo,
cinema mudo, passava na cidade, o povo j tinha costume de ver. E
quando trouxe o cinema foi falado, foi falando, o cinema falando, os
artistas falando l na tela. Foi um dos eventos que evoluiu muito,
ouviu? O cinema! (PEREIRA, 2012).

114

Arrais (2008, 160-161) afirma que o cinema era conhecido como a diverso
das massas, era considerado em todo o mundo como uma forma de diverso
barata, embora, o autor ressalte que essa assertiva no se observava em Natal,
cidade por ele analisada, no incio do sculo XX. J em Campo Maior, o senhor
Jaime da Paz observa que a populao, de modo geral, tinha acesso a esse smbolo
moderno. O entrevistado mesmo destaca que ia sempre. Filme era uma vez por
semana, l pra domingo, sbado (PAZ, 2013).
Antnio Paulo Rezende, ao investigar os (des)encantos modernos da cidade
do Recife, no princpio do sculo XX, atenta para a importncia que o cinema teve
no aumento da movimentao da capital pernambucana. De acordo com o autor:
Com o cinema o Recife alarga os seus horrios noturnos,
movimenta-se mais o centro da cidade, mais assuntos para
conversar, novos dolos, novas sedues, novos e agitados pontos
de encontro. No se fica mais restrito s festas de fim de ano, aos
fandangos, aos pastoris, aos mamulengos ou mesmo aos circos de
cavalinhos que divertiram a todos (REZENDE, 1997, p. 78).

Com o Cineteatro Glria Campo Maior passou a ter um novo espao de lazer
e sociabilidade. Tornou-se um dos principais pontos de encontro da populao
naquela acanhada cidade, onde as pessoas tinham pouca possibilidade de sair da
rotina. J salientamos que, de modo geral, tanto pessoas com mais condies
financeiras quanto populares assistiam aos filmes, dado que o preo era acessvel.
Nas cidades onde havia um cinema, este se tornava um dos locais
privilegiados para o desenvolvimento de relacionamentos amoroso. Sevcenko chega
mesmo a dizer que:
[...] Ao cinema, ou se vai sozinho, ou se vai em casal. Quando a luz
apaga e nada mais se v alm da tela prateada, ou se fica isolado na
poltrona, ou, se tem a suprema felicidade, h um corpo ao lado para
afagar.
H portanto vrios sentidos na frase quando as pessoas dizem que
amam o cinema. Ele , afinal de contas, uma mquina de
simbolizao e difuso do amor, sua maneira (SEVCENKO, 1998,
p. 608).

Em Campo Maior, o Cine Glria ficava localizado prximo a Praa Rui

Barbosa, lugar de convergncia da juventude, considerada como um dos principais
espaos de lazer da cidade. Havia assim a potencializao das aproximaes

115

amorosas, que poderiam resultar somente em um rpido flerte, ou em um

relacionamento mais duradouro. A senhora Iracema recorda que ia com seu esposo,
aproveitar um filme a dois, embora ele no fosse to cinfilo quanto ela:
[...] At casada eu ia com meu marido e ele era muito dorminhoco,
quando ia sentava e j era dormindo, a eu dizia: rapaz tu faz o
seguinte, tu vai me deixar l na entrada e quando tocar a sirene para
terminar tu vai me buscar, porque vai s para gastar o dinheiro,
chega l tu senta na poltrona j vai dormindo. No assistia nada
[riso] (SANTOS, 2013).

Tanto na fala dos entrevistados, quanto nos livros de memorialistas, notamos

o quanto o cinema marcou a memria dessas pessoas. Isso perceptvel no s no
entusiasmo com que falam sobre essa temtica, mas tambm no nvel de
detalhamento que so capazes de transmitir. O senhor Augusto lembra nomes de
filmes e de atores, apesar de ter assistido tais filmes na dcada de 1930:
Lembro, lembro, lembro, os filmes antigos, Carga da Brigada Ligeira.
Imitava os artistas, Errol Flynn, tudo americano, ns no tnhamos
nada nacional, muito filme bom, muito faroeste, Carga da Brigada
Ligeira, e eram uns filmes muito bons, ouviu? Os faroestes
chamados (PEREIRA, 2012).

De acordo com o senhor Augusto a produo cinematogrfica desse perodo

era, em suma, oriunda dos Estados Unidos, ficando cristalizados em sua memria,
sobretudo, os filmes de faroeste. Do mesmo modo, Joaquim Pereira de Oliveira
anotou em seu livro de memrias o que mais lhe marcou quando frequentava o
Cineteatro Glria: os filmes de faroeste, estrelados pelos grandes intrpretes norteamericanos. Para ele e seus amigos, uma das brincadeiras preferidas era imitar os
atores, que exterminavam ndios e bandidos bala. O quanto os participantes
imprimiam realismo na diverso, sentindo-se verdadeiros caubis, mostra como as
pelculas cinematogrficas foram marcantes e influenciaram a vida de muitas
pessoas daquela poca e, tambm, o imaginrio. Atentemos ao registro deste
memorialista:
Alm dos jogos de futebol e de petecas, era mania a brincadeira de
imitar os caubis do Cine Glria: Rocky Lane, Johnny Mc Brown, Rod
Cameron, Errol Flynn, Randolph Scott, John Wayne, Durango Kid,
Roy Rogers e outros, cada um mais empenhado em exterminar
bandidos e ndios cheyenne, apache, comanche, sioux. [...] A mo

116

fechada, apenas o indicador e o mdio esticado, estava feito o

revlver. [...] No internato, nas ruas, nas praas, de vez em quando
tinha dois ou mais protegendo-se nas rvores, postes e esquinas.
Balas zunindo por tudo quanto era lado. Alguns mais empolgados,
levavam a fantasia a realismo e exagerado, atiravam-se por cima de
paus e pedras, esfolavam-se, chegavam a sangrar. Quem fosse
surpreendido e descoberto, era obrigado a fingir-se baleado e caa,
retorcendo-se, no cho (OLIVEIRA, 1997, p. 47).

O senhor Joaquim Oliveira no era o nico fascinado pelos filmes de faroeste.

Marcos Vasconcelos relata que no recorda qual o primeiro filme que assistiu,
porm, admite que era um verdadeiro cinfilo, no se contentando somente em ver o
filme, pois tinha tambm que imitar os atores:
[...] Eu estava l, bem na frente, no perdia uma sesso de cinema,
decorando gestos e dilogos dos artistas, para imit-los nas rodas
dos amigos e nas minhas brincadeiras. Com uma espada de madeira
e a mo protegida por uma tampa de lata de manteiga, brincvamos
de mocinho e bandido, em lutas de fazer inveja ao prprio Errol
Flynn, em seu filme de aventuras Capito Blood (VASCONCELOS,
2006, p. 86-87, grifo do autor).

De acordo com o senhor Augusto, no Cine Glria, havia um controle bastante

eficiente sobre a entrada das pessoas, para que no entrasse nenhum penetra. O
entrevistado afirma que durante o tempo que seu pai, Estcio Zair de Melo, era o
responsvel pelo cinema, dava a ele a incumbncia de auxili-lo, almejando evitar a
entrada de quem no pagasse. Segundo o senhor Augusto:
Eu nunca tinha assistido no. Meu pai era um homem assim meio
rgido assim nas coisas, e botava a gente, eu que tinha quinze,
dezesseis anos para ficar pastorando [controlando] as portas de lado,
para no furarem, era de arame, assim para no furar, para no
invadir, no ? A gente ficava olhando, dando parte, e a o pau comia
l dentro, gente assistindo aos filmes (PEREIRA, 2012).

O rigoroso controle que havia no Cine Glria no era suficiente para conter os
cinfilos de planto, que no intencionavam pagar para usufruir daquele signo
moderno. Um desses indivduos que burlavam o valor da entrada era o memorialista
campomaiorense Marcos Vasconcelos, que quem nos conta qual a ttica usada
para conseguir assistir s exibies cinematogrficas:

117

Nas bilheterias (duas) trabalhavam a Gracinha (filha de D. Ceci) e, na

outra, minha irm Maria, que autorizava a minha entrada, de graa,
para ver os filmes repetidas vezes. Tinha eu uns dez anos mais ou
menos nessa poca (VASCONCELOS, 2006, p. 81).

Apesar de ter sido criado para o entretenimento teatral e cinematogrfico, o

Cineteatro Glria teve uma maior expressividade em sua funo de cinema,
corroborando com a tendncia mundial entre as dcadas de 1930 e 1940,
encantando e seduzindo pessoas em diversas cidades. Contudo, salutar
destacarmos que isso no significa dizer que as atividades teatrais tenham sido
totalmente esquecidas em Campo Maior. Quem nos assegura isso Marcos
Vasconcelos, que diz ter sido inclusive ator:
Mistura de cinema e teatro, bastava afastar a tela para a montagem
de peas como Deus lhe pague, de Joraci Camargo (com ele prprio
atuando), e outras que apareciam na cidade. Fui artista de algumas
peas dirigidas pela saudosa Rosa Piau e pelo Chico Bento, filho do
Tot Ribeiro, como: Lenda rabe e Julgamento de Judas. Tinha um
palco enorme, com uma abertura perto da ribalta [parte frontal do
palco], onde ficava o ponto (pessoa que passava as falas para os
atores) (VASCONCELOS, 2006, p. 81-82).

As peas teatrais do Cineteatro Glria no eram restritas elite. Os populares

tambm eram espectadores e, mesmo, atores. Novamente fazemos referncia a
Marcos Vasconcelos, que relembra uma das vezes em que ele e sua irm atuaram:
Recordo-me de uma vez em que encenava aquela passagem de
Jesus Cristo andando sobre as guas, numa pea sob a direo da
Rosa Piau, que ficava dentro da abertura, funcionando como ponto.
No palco, no papel de Nossa Senhora estava minha irm Magnlia,
vivendo Pedro, o Edmar Piau, filho da diretora, e no de Cristo
benza Deus eu. Sim, eu mesmo (VASCONCELOS, 2006, p. 82).

Alm de funcionar como cinema e teatro, o Cine Glria, era ainda utilizado em
cerimnias como formaturas, palestras, conferncias, afinal, era um dos principais
prdios da cidade, possuindo um espao amplo, adequado para eventos de ordem
pblica ou particular.

118

3.2 AS APROPRIAES POPULARES

SOCIABILIDADE DE CAMPO MAIOR

DOS

NOVOS

LOCAIS

DE

Conforme observamos, os cones modernos analisados despertaram novas

sensibilidades em Campo Maior, impactando a acanhada cidade. As dcadas de
1930 e 1940 tambm foram responsveis pela efetivao de reformas urbanas
significativas, as quais propiciaram o desenvolvimento de novas sociabilidades.
Nesse contexto, certo que a Praa Rui Barbosa era o local por excelncia para a
ocorrncia dessas relaes interpessoais, mas elas tambm estiveram presentes em
outros espaos que pretendemos igualmente analisar, a saber, Grupo Escolar
Valdivino Tito e Centro Operrio.
A Praa Rui Barbosa, aps sua remodelao no ano de 1933, tornou-se o
ponto de encontro principal dos campomaiorenses, mesmo porque foi escolhida pelo
poder pblico para receber os maiores melhoramentos. No perodo em estudo, havia
duas outras praas tambm de destaque, a Joo Pessoa (atual Bona Primo) e a
Marechal Floriano (atual Luiz Miranda). Entretanto, estas no tinham a mesma
capacidade de atrao populacional que tinha a Rui Barbosa.
A esse respeito, o senhor Augusto relembra o disciplinamento imposto pelo
poder pblico naquele logradouro para que ningum o danificasse. Ele afirma que:
Era muito jovem ainda, rapaz. Saa, brincava, tinha meus amigos,
jovens, no existem mais, morreram todos. A praa era o seguinte:
naquele tempo, os vigias tinham muita recomendao dos prefeitos
para que a molecada, como eles chamavam, a meninada, no fosse
deteriorar as plantas, as flores, e o jardineiro levava o pai, levava o
filho, at onde estava o pai para denunciar que eles estavam fazendo
isso, assim, assim, assado (PEREIRA, 2012).

Percebemos na fala do senhor Augusto que os gestores pblicos estavam

conseguindo atingir seu objetivo de disciplinar o uso do local pblico em foco,
influenciando a mentalidade das pessoas. Nesse sentido, o senhor Augusto
assevera que at foi flagrado deteriorando a praa, mas refere que de modo geral
todos gostavam da Rui Barbosa.
[] A gente tinha aquilo assim como, amava aquilo, gostava, no ?
Tudo iluminado, ouviu? Aquilo a gente sentia que fazia parte da vida
da gente, no ? Naquele comeo, os jovens tinham outra
mentalidade, os jovens vivem hoje envolvidos com drogas, essas

119

coisas. Sei nem o que era droga quando menino, eu no sei nem o
que era! (PEREIRA, 2012)

A Praa Rui Barbosa, passou a ser o mais importante espao de

adensamento populacional no s por ser a principal da cidade, mas tambm devido
proximidade da Igreja e do Cineteatro. O senhor Augusto assevera enfaticamente:
O centro era ali, o centro era ali, tudo que voc queria assistir de Campo Maior era
no centro da Igreja de Santo Antnio, ali, naquela rea ali (PEREIRA, 2012).
Em uma cidade pequena como Campo Maior, a Rui Barbosa logo foi eleita
pelos gestores, e pelas demais pessoas, como o ponto de encontro dos
campomaiorenses, onde se desenvolviam muitas conversas, fofocas, discusses,
diverses, e, claro, grande parte dos namoros. Enfim, o vazio urbanstico podia ser
preenchido pelas pessoas, fossem elas habitantes da zona urbana ou visitantes do
campo, e mesmo viajantes. Nesse contexto, Wanderley (2010) tambm observa a
relevncia que as primeiras praas da acanhada cidade de Pombal tinham:
As praas e seus monumentos, durante o dia eliminavam o vazio
urbanstico do espao citadino centralizado, tornando-se, alm de
carto de visita da cidade, ponto de parada para os pombalenses
que vinham da zona rural ou mesmo para os homens e mulheres do
espao urbano. noite, por sua vez, os banquinhos da praa Getlio
Vargas, iluminados pelas luzes redondas e branquinhas serviam
entre outras coisas para namorar. Os passeios noturnos nesta praa
tornaram-se um espetculo. Moas e rapazes desfilavam com seus
trajes mais finos (WANDERLEY, 2010, p. 46-47).

Wanderley (2010) observa, ainda, que todos os frequentadores da Praa

Getlio Vargas usavam os seus trajes mais finos. Em Campo Maior no era
diferente, mesmo porque a Rui Barbosa era o espao pblico de destaque, portanto,
ningum queria se apresentar desarrumado, correndo inclusive o risco de ser vtima
de comentrios maldosos dos demais transeuntes. Por isso, todos usavam suas
roupas domingueiras quando se dirigiam a esse logradouro pblico. Dessa forma, o
senhor Jaime deixa claro que nesse tempo ningum usava bermuda no, eram
todos bem arrumadinhos. No tinha bermuda, nem moa andava com negcio de
short, todos vestidinhos (PAZ, 2013). Nessa perspectiva, preciso tambm
considerar a forte influncia que a Igreja Catlica exercia no vesturio, sobretudo
feminino. Na dcada de 1940, poca em que o Padre Mateus Rufino era o proco da

120

cidade, as normas que as mulheres deveriam seguir no uso dos vestidos, para evitar
os olhares maliciosos dos atrevidos, eram as seguintes:
1 Que o decote no exceda trs dedos alm da base do pescoo.
2 Que as mangas se curtas cheguem at perto do cotovelo.
3 Que as saias fiquem abaixo dos joelhos [...].
4 Que nos vestidos transparentes seja usada uma combinao de
proporo igual ao do vestido.
5 Que os vestidos no sejam demasiadamente estreitos e ligados
ao corpo (LIVRO DE TOMBO, 1942, p. 07).

Essas eram as indicaes emanadas do Bispo de Teresina, D. Severino, para

conter a imodstia dos vestidos. Ao que parece, quanto ao centro urbano, o Padre
Mateus estava contente, j quanto zona rural fez crticas, visto que a moda
indecente dos vestidos, [...] est causando seus incalculveis males entre aquele
pobre povo (LIVRO DE TOMBO, 1942, p. 08).
Tanto na fala dos entrevistados como nos livros de memria, percebemos que
a Rui Barbosa foi um dos locais que mais marcou aqueles que a frequentaram nas
dcadas de 1930 e 1940. A maioria recorda, com felicidade, um dos aspectos que
mais ficou cristalizado em sua memria, ou seja, os namoros. O senhor Augusto
refere que a Praa Rui Barbosa era o principal local de lazer, sobretudo para quem
era solteiro e estava em busca de uma aproximao amorosa, dado que era o ponto
de encontro de toda a rapaziada, assim como das moas. Segundo esse senhor,
havia inclusive uma banda de msica:
[...] Sete, oito horas da noite, era horrio normal. O prefeito mandava
banda de msica fazer tocata em cima da praa, l no coreto, e
juntava o povo para passear na praa, volteada sabe? Era animado,
o prefeito se encarregava de animar a cidade. [] O centro ali todo
tinha gente, muita mocinha nova, a gente ia quebrando os galhos
com uma e com outra [riso] (PEREIRA, 2012).

O memorialista Marcos Vasconcelos tambm relembra como era aquele

espao de sociabilidade, enfatizando como tinham incio os namoros no coreto da
praa, marcados pelo tradicionalismo de uma cidade que passava a adquirir uma
estrutura moderna, mas preservava muitos dos valores familiares tradicionais.
Segundo o escritor:

121

Ali [no coreto], num sentido, giravam os homens e noutro, as

mulheres, cruzando olhares e iniciando grandes namoros. [...]
noite, toda iluminada, com banda de msica no coreto, a retreta ia
at 21 horas, quando a debandada era geral, pois a moa que se
prezava no ficava na praa aps a retreta (VASCONCELOS, 2006,
p. 73).

Conforme pudemos observar, o ponto central da Rui Barbosa era o coreto. Na

fotografia a seguir, datada do ano de 1935, podemos entender melhor a cartografia
desse espao de sociabilidade. Como notamos, a arborizao era marcante e, do
lado direito, em destaque, visualizamos o coreto onde se apresentava a banda de
msica.
Figura 18 Praa Rui Barbosa (1935)

Fonte: LIMA, 1995, s/p

A banda de msica responsvel por animar a Rui Barbosa, de incio, era a

que pertencia ao Major Honrio Bona, que, de acordo com Reginaldo Lima, tocava
muito bem a flauta, manejava com perfeio o violo, acordeo, saxofone e
clarineta (LIMA, 1995, p. 215). Queiroz assevera que a msica estava ganhando
destaque no Piau, ao citar que na passagem do sculo XIX para o XX havia sido
trazida para o centro da vida social teresinense. Sua presena era fundamental na
capital piauiense, no incio do sculo XX:

122

Alm dos usos regulares e tradicionais da msica, no incio deste

sculo apareceram novas formas de lazer que requerem sua
utilizao ou em que ela o prprio centro, como as tocatas
familiares, os nmeros executados durante e nos intervalos das
sesses cinematogrficas e as famosas retretas no Jardim da Praa
Rio Branco (QUEIROZ, 1998, 52-53).

A banda de msica de Honrio Bona foi responsvel por alegrar Campo Maior
at que o poder pblico organizasse uma. Na primeira gesto de Francisco Alves
Cavalcante, o mesmo tomou providncias para adquirir os instrumentos de uma
banda para a Prefeitura Municipal, que posteriormente passou a tocar na Praa Rui
Barbosa. Em 1933, o prefeito contactou a Fora Pblica do Estado, objetivando
comprar os utenslios musicais, como podemos notar em seu argumento:
Temos cincia de existir, em depsito na Fora Pblica do Estado,
um instrumental da banda musical da referida Fora, venho,
respeitosamente, solicitar de V. Excia. a cesso do mesmo, alis de
uma parte, Prefeitura Municipal ora sob minha humilde
administrao. A exemplo do que se d em outros municpios do
Estado, meu intento constituir uma regular banda de msica, que
sirva aos festejos oficiais e particulares. [...] Venho, assim, pedir que
V. Excia., atendendo a solicitao feita, se digne arbitrar uma quantia
razovel para o pagamento do referido instrumental (CAMPO
MAIOR, 20 de abril de 1933).

importante atentarmos para o fato que o interesse do prefeito no era

apenas ampliar as opes de lazer em Campo Maior, pois, uma banda de msica
era fundamental para as comemoraes e atividades oficiais da Prefeitura naquela
poca de governo ditatorial. Em uma crnica publicada no jornal A Luta, Irmo
Turuka faz um apanhado da trajetria das bandas em Campo Maior. Em uma
matria intitulada Eu vi a banda passar, o articulista rememora como era composto
esse primeiro grupo musical que se formou aps a aquisio dos instrumentos:
Na dcada de 30, o Prefeito foi Francisco Alves Cavalcante, que logo
autorizou ao ilustre campomaiorense Jos Lopes Castelo Branco a
tomar iniciativas para a fundao de uma Banda de Msica
Municipal. Todos fardados. Coube ao maestro Jos Cardoso da
Silva, homem de sete instrumentos, compositor primoroso, o
comando da Banda. Os mais lindos programas musicais eram
executados em inesquecveis retretas na Praa Rui Barbosa, s
quintas e domingos. A cidade aplaudia. Na Banda havia uma criana,
Sin Rosa, que dava show, rufando o tambor. Era mascote e servia
de modelo em conduta disciplinar (A LUTA. Campo Maior, 17 de
dezembro de 1967. In: LIMA, p. 347-348).

123

Ainda segundo Irmo Turuka, com a sada de Francisco Alves, aps sua
segunda administrao, quem assume a prefeitura Raimundo Ney Baumann, que
tinha pouca simpatia pelos msicos, chegando mesmo a amea-los de cadeia. Os
msicos se dispersaram e encontraram como lder Antnio Bona Neto, tambm
conhecido como Antnio Msico, filho de Honrio Bona. Era dono do Bar Santo
Antnio, o mais famoso da urbe. O cronista em tela refere em tom bem humorado
que Antnio Msico j era experiente em assunto de banda. Quando menino,
fundara uma grande banda de msica, na base do talo de mamo, papel de seda e
flandres (A LUTA, 17 de dezembro de 1967. In: LIMA, 1995, p. 348).
A estreia da nova banda, denominada Lyra Santo Antnio, e que tornaria
Campo Maior mais divertida a partir de ento, ocorreu em 05 de dezembro de 1942.
Irmo Turuka nos conta como foi esse evento, que arregimentou muita gente aps
ouvir a tocada:
[...] A Lyra fez muita gente correr para ver a Banda passar, tocando
o dobrado Depois do Acampamento. O segundo nmero, porta da
Igreja do Padroeiro, foi a valsa de H. Neto [Honrio Bona], ltima
Filha. Quem tocava to bem? Algum perguntou (A LUTA, 17 de
dezembro de 1967. In: LIMA, 1995, p. 348).

O cronista conclui dizendo que quando Ascendino Pinto Arago sucedeu Ney
Baumann, a banda da Prefeitura reorganizada e chama-se de Sobral o maestro
saxofonista Carneiro e os outros bons artistas de outras cidades, sendo assim,
Campo Maior, que dantes s exportava cera de carnaba e tucum, passou tambm
a exportar em larga escala a melhor msica conhecida no Estado (A LUTA, 17 de
dezembro de 1967. In: LIMA, 1995, p. 348).
A banda de msica e o coreto ficaram marcados na memria das pessoas
que vivenciaram aquele perodo. O tempo no foi capaz de apagar as boas
lembranas. O senhor Jaime rememora as aproximaes amorosas que ocorriam na
Rui Barbosa, espao privilegiado, sobretudo, para os jovens. O entrevistado afirma,
inclusive, que conheceu sua esposa, Mariema Paz, em uma das tantas vezes em
que saiu para esse local de sociabilidade.
A Rui Barbosa, ela s tinha um coreto no tempo que eu era solteiro,
rapazinho. A gente ia l para... Ia a banda de msica para tocar nas
quartas-feiras e sbado, no ? E a, a gente ia para l para passear,
os rapazes vinham num sentido e as moas vinham em outro, a

124

comeou... [riso]. Ora, minha mulher, o primeiro encontro dela foi l,

onze de julho de mil novecentos e quarenta e um, foi l, a gente foi
para o teatro, tinha um cinemazinho ali perto (PAZ, 2013).

A senhora Iracema revela que tambm era frequentadora desse logradouro

pblico. Quando questionada como era a praa no tempo em que ela era jovem,
responde o seguinte: Era deste tamanhozinho, ali j foi ampliada. Era pequena
tinha, mas era at bonitinha, tinha o coreto e tinha umas trepadeiras assim, umas
quatro trepadeirazinhas bem cuidadinhas (SANTOS, 2013). A senhora Iracema
bastante enftica ao falar que na tranquila Campo Maior a retreta era o nico
divertimento que tinha na vida naquele tempo, meu filho. Estava cheio l, tocavam
at s nove horas, [quando] os msicos iam embora (SANTOS, 2013).
Nas memrias elencadas para o desenvolvimento de nossa pesquisa, grande
parte de nossos colaboradores e colaboradoras recordam os namoros. Contudo,
recorrente em suas falas que as aproximaes amorosas ocorriam com o mximo de
respeito. A memorialista Silvia Melo de Sousa, atenta para o recato que os
transeuntes tinham na praa, mesmo porque, em cidade pequena, a fofoca podia
espalhar-se rpido:
Naquela poca, o namoro era praticamente pegar na mo da moa e
conversar um pouquinho e s, beijos rarssimos, quando muito
acompanh-la com suas amigas que geralmente vinham da Praa
Rui Barbosa at a sua casa. Mas os pais saberem? Nem pensar...
Cidade pequena onde todos se conheciam predominava a fidelidade
entre as amigas, no podendo uma tomar o marido da outra
(SOUSA, 2010, p. 25).

O senhor Augusto compartilha da mesma opinio que Silvia Sousa ao

acentuar que na praa, era de um certo modo; tinha um certo respeito, a gente,
porque, naqueles tempos, a criao era diferente, muito, muito, muitssimo, ento a
gente tinha aquela, aquela, convivncia de amigos, colegas [...] (PEREIRA, 2012).
Em face do exposto, retomamos aqui uma assertiva de Oliveira (2011), que ao
investigar a cidade de Belo Horizonte, no princpio do sculo XX, nota que muitos
hbitos e costumes ainda remetiam sociedade mineira colonial, familiar, ligada aos
pressupostos religiosos. O autor infere ainda que a praa na tradio colonial
portuguesa aparece atrelada aos adros da igreja, um espao amarrado aos
costumes de sociabilidade da tradio crist (OLIVEIRA, 2011, p. 157). Em Campo
Maior, a Praa Rui Barbosa, como dissemos, estava situada atrs da Igreja Matriz de

125

Santo Antnio. Os valores tradicionais cristos que pregavam o recato nos namoros
estavam bem presentes, em uma poca em que a religio catlica apostlica
romana tinha quase total predominncia na cidade. Entretanto, nas noites dos
festejos do Padroeiro Santo Antnio, em junho, havia um maior adensamento
populacional, o que possibilitava a alguns romper os ditames da moralidade. Dessa
forma, Irmo Turuka registrou que nos festejos de 1936 surgiam algumas mos
bobas nos seios pontudos, que eram acompanhadas de muitas taponas com o
subttulo de moleque sem vergonha (A LUTA. Campo Maior, 14 de abril de 1968.
In: LIMA, 1995, p. 282).
Se normalmente a Rui Barbosa era onde a populao se concentrava, nos
festejos do Padroeiro Santo Antnio, no incio do ms de junho, a praa tornava-se
mais movimentada, afinal era a grande festividade do ano, atraindo no s citadinos
campomaiorenses,

mas

tambm

pessoas

da

zona

rural

das

cidades

circunvizinhas.
A Igreja Matriz da cidade comeou a ser reformada no ano de 1944, sendo as
obras coordenadas pelo padre Mateus. At 1944, os festejos eram realizados na
Praa Rui Barbosa, iniciando-se em 31 de maio e estendendo-se at 13 de junho.
Quando a reconstruo da Igreja foi concluda, e instalado um prdio bem mais
amplo, em 1962, os festejos passaram a ser na Praa Bona Primo, situada frente
da Matriz. Marcos Vasconcelos nos oferece uma descrio da cartografia da
festividade quando ainda ocorria na Rui Barbosa:
Nessa poca, as barracas para os festejos de Santo Antnio eram
armadas por trs da velha igreja, ocupando todo um lado da praa
Rui Barbosa, estendendo-se at perto da residncia do Zeca
Mendes, virando at a frente do Cineteatro Glria, e por toda a rea
dos tamarindeiros (VASCONCELOS, 2006, p. 91).

Vasconcelos (2006, p. 92) refere que o leilo ocorrido no festejo era realizado
na Rui Barbosa, com prendas recolhidas na cidade pelos mordomos da noite.
Havia as joias mais comuns como bolos, e era feito igualmente um pequeno jirau
contendo as prendas vivas, ou seja, animais a serem leiloados, dando indcios de
como o rural e o urbano se mesclavam. Era marcante ainda, na dcada de 1940, a
presena da banda Lyra de Santo Antnio, de propriedade de Antnio Msico,
responsvel por animar a festividade.

126

Em uma de suas crnicas no jornal A Luta, mais uma vez, Irmo Turuka
rememora aquela poca e nos mostra como o festejo proporcionava cidade um
maior afluxo de pessoas que no residiam em Campo Maior, e vinham em busca
das celebraes religiosas, e, claro, tambm procura de lazer. O articulista relata:
Os caminhes mistos de Mundico da Paz, Joo de Deus Fonseca e
Manoel Tolentino traziam de Teresina os estudantes da Terra e os
Maloqueiros para a Festa do Padroeiro. Atrs da Matriz, onde os
carros paravam, centenas de barracas, bancas, cercados e
taboleiros se enfileiravam disputando os trocados do povo (A LUTA.
Campo Maior, 14 de abril de 1968. In: LIMA, 1995, p. 281).

Silvia Sousa tambm ressalta em seu livro de memrias a capacidade de

atrao populacional que o festejo tinha, sobretudo, arregimentando pessoas de
famlias da cidade, que ficavam ausentes durante o resto do ano e aproveitavam o
momento festivo para visitar Campo Maior:
Cada noite queria superar em animao e arrecadao a noite
anterior. Famlias campomaiorenses tradicionais ou no, que
residiam em Teresina, cidades vizinhas e interiores, vinham pelo
menos uma noite participar do tradicional festejo, principalmente na
noite dos vaqueiros (SOUSA, 2010, p. 31).

Irmo Turuka lembra que, apesar de a festividade ser ligada a tradio

catlica, havia tambm espao para os jogos que davam um tom a mais de agitao
nas noites de junho. Segundo ele, essas barracas eram frequentadssimas, pois
muitos queriam tentar a sorte: com dois tostes arriscava-se na sorte ou no azar,
perfumes de todo jeito; broches enfeites, o diabo que se pensasse em comprar. Os
jogos eram variados, como bingos, dados, roletas dos bichos, tiro ao alvo, laos para
garrafas de vinho ou cigarros, faziam a felicidade, sobretudo, dos chamados
viciados, que tinham uma oportunidade mpar de apreciar tantos tipos de jogos
diferentes reunidos.
Muitas barracas que eram montadas pertenciam aos populares, que
aproveitavam o ms de junho para adquirirem uma renda extra. Irmo Turuka nos
fala com riqueza de detalhes sobre esses sujeitos, e a variedade de alimentos que
vendiam, alm de mencionar tambm a propaganda usada para atrair a clientela.
Atentemos para o relato de Irmo Turuka:

127

[...] Fritos de marreca e a engenhoca do Pedro Garapeira; a banca

da Benedita do Chico Mco, concorrendo com os bolos gostosos da
Izabel Pacheco e Benvinda Eullio; os bagulhos do Chico Puba; um
mundo de frutas e doces; a eloquncia do Pedro Curica a oferecer
os beijus de coco da pralha, feitos pela dona Dalha, que esto uma
nalha; os pirulitos do Raimundo Abel: mame eu choro, papai eu
grito, me d um tosto pra comprar de pirulito, enrolado no papel,
enfiado no palito, amassado no pinico, piiiiiirolito... (A LUTA. Campo
Maior, 14 de abril de 1968. In: LIMA, 1995, p. 282).

Irmo Turuka conclui sua matria saudosista, sobre os festejos de junho de

1936, falando do que mais lhe chamava a ateno: o que havia mesmo de belo e
muito artstico eram os fogos ( A LUTA. Campo Maior, 14 de abril de 1968. In: LIMA,
1995, p. 282). Os fogos utilizados na queima eram fabricados em Campo Maior, o

especialista nessa rea chamava-se Joo de Deus. O articulista nos d pistas para
entender porque, para ele, esse era o momento mais importante, afinal era quando a
cidade, at ento clareada somente pela iluminao eltrica, recebia uma luz ainda
mais intensa, propiciada pelos fogos de artifcio.
De acordo com a senhora Socorro, as atraes musicais se ampliavam na
poca em que tinha festejo do Padroeiro Santo Antnio, e havia o que ela denomina
Alvorada, ou seja, quando a msica comeava s cinco horas e, posteriormente,
havia mais dois momentos em que tocavam:
[...] Quando era na poca da festa, a os msicos ficavam. Tinha a
Alvorada, tinha cinco horas da manh, a gente via os msicos
tocando, e assim doze horas do dia era que os msicos tocavam l
na Igreja de Santo Antnio, nove horas da noite [vinte e uma horas].
Eram trs vezes na poca da festa de Santo Antnio. Era s na
poca da festa que tinha a Alvorada (SOUSA, 2013).

A entrevistada conclui falando dos passeios de pedestres que ocorriam na

rea prxima igreja:
Era muito animada aqui [em] poca de festa! O pessoal, tambm,
antes de comear as novenas, quando terminava, ficavam
passeando no patamar da igreja. Ah! Mas a passeavam demais,
tudo de brao [dado], todos em redor, ali, era muito animado! Tinha
gente que gostava de ir para ficar no patamar da igreja (SOUSA,
2013).

At agora, investigamos as sociabilidades que tinham a Praa Rui Barbosa

como palco, enfocando os momentos de lazer e os namoros. Mas, a Rui Barbosa

128

no era apenas o local de relaes interpessoais pacficas, mas, tambm, de

sociabilidades que resultavam de conflitos, sobretudo, polticos. Nessa perspectiva,
as principais querelas que ocorriam na Praa envolviam dois adversrios polticos
ferrenhos dos anos 30 e 40 em Campo Maior: Francisco Alves Cavalcante e
Sigefredo Pacheco. Este era o principal, e podemos dizer at mesmo o nico que se
opunha a Francisco Alves, forte aliado dos interventores Landri Sales e Lenidas
Melo.
As disputas polticas entre o Cel. Chico Alves e o Dr. Sigefredo assim
chamado por ser mdico marcaram a sociedade campomaiorense no perodo em
estudo. Quem discorre, com riqueza de detalhes, sobre alguns episdios das suas
disputas Castelo Branco Filho. O autor, no livro Paz e Guerra na Terra dos
Carnaubais, escreve sobre as eleies do ano de 1935, que deram a vitria a
Sigefredo Pacheco. Na luta pela Prefeitura, Francisco Alves no era candidato, pois
exercia o cargo de deputado estadual. Dessa forma, apoiava a candidatura de
Antnio Ccero Correia Lima.
Castelo Branco Filho assevera que, nas eleies, todos os meios possveis
para vencer eram vlidos, e era comum o uso da fora por ambas as partes, dado
que cada candidato tinha espcies de capangas para ajudar caso as coisas
tomassem rumos violentos. As fraudes tambm eram extremamente comuns. O
autor comenta esse aspecto:
As urnas, quando encerradas as votaes, eram seladas e
conduzidas para o Frum na sede do municpio, onde posteriormente
o juiz remetia pelos Correios para Teresina onde eram apuradas pelo
Tribunal Eleitoral. Muitas vezes no trajeto entre a seco e o Frum
eram emprenhadas ou substitudas por urnas gmeas, j
devidamente alimentadas com as chapas dos fraudadores
(CASTELO BRANCO FILHO, 1992, p. 67).

Sigefredo Pacheco saiu vitorioso nas eleies e assumiu a Prefeitura

Municipal. Obviamente, a oposio de Francisco Alves sua administrao
permaneceu. Ao se aproximar as eleies do ano de 1938 que no se efetivaram
devido instalao do Estado Novo um dos jornais ligados ao governo estadual,
chamado O Momento, publicava constantemente que pessoas estavam deixando de
apoiar Sigefredo e aderindo a Francisco Alves. O jornal mostrava como a tenso
poltica havia se instalado em Campo Maior. Temos aqui uma das tantas matrias

129

onde o peridico publicava uma carta de um eleitor campomaiorense que dizia estarse aliando a Francisco Alves, em outubro de 1937:
Vinha trabalhando, neste municpio, ao lado do Partido Progressista,
desde a sua fundao. Acontece, porm, que a administrao do
Prefeito Sigefredo Pacheco tem sido contrria ao que se esperava,
pois est muito longe das suas promessas em discursos de
plataforma. [...] Reconhecendo que a gesto do ex-prefeito, deputado
Francisco Alves, foi muito proveitosa a este municpio [...] resolvi
deixar de vez, em poltica, o Sr. Sigefredo Pacheco e ficar solidrio
com o Deputado Francisco Alves, a quem j escrevi a respeito.
Conto com 41 eleitores, pessoas de minha famlia e amigos
decididos, que foram por mim alistadas e seguem a minha orientao
poltica.
SIMPLICIANO RIBEIRO DE CARVALHO (O MOMENTO. Teresina,
08 de outubro de 1937, p. 01).

Como sabemos, em novembro de 1937, Getlio Vargas instalou um regime de

governo ditatorial denominado Estado Novo, que se estendeu at 1945. No governo
piauiense manteve-se o interventor Lenidas Melo. J em Campo Maior, Sigefredo
Pacheco foi retirado do poder e Francisco Alves ocupou novamente o comando do
Executivo municipal.
A Praa Rui Barbosa, aps a queda de Sigefredo do poder, foi palco de uma
das tantas confuses que ocorreram nela. A senhora Iracema recorda que estava
presente quando ocorria a comemorao do retorno de Francisco Alves prefeitura,
porm, claro que Sigefredo Pacheco no estava nem um pouco contente com
aquela situao. A interlocutora nos narra o alvoroo causado por Sigefredo ao
chegar Praa no momento em que havia a festividade:
[..,] Faltou energia, e o seu Chico Alves, que ganhou parece pela
segunda vez, ele mandou... Ao redor aqui tinha ps de figueira na
praa [...] a ele mandou botar candeeiro em cada uma daquelas
figueiras e mandou chamar uns caboclos de fora que tocavam a
cuca, anham, anham, anham [reproduo do som], e outro negcio.
Botou l no coreto para tocar. Agora o Dr. Sigefredo tinha um sujeito
que era o guarda-costas dele, a passou e viu aquele movimento, a
foi l onde estava o Dr. Sigefredo: Dr. a praa est iluminada com
candeeiro e tem l uma orquestra tocando de berimbau, era
berimbau [...]. S instrumentos de corda dessas coisas no , e a
cuca. A cuca ... Metia, assim, a mo dentro e saa aquele som. A o
Dr. Sigefredo veio l com o cacete, ele e o capanga dele, a chegou
foi quebrando tudo [riso] os lampies todos! Eu estava na praa,
quando vi aquele movimento, sa correndo, todo mundo saiu

130

correndo com medo! As polticas de primeiro eram mais baixas de

que hoje rapaz! Era coisa de doido!
Ele fez livremente para todo mundo ver, no ? Chegou com um
capanga dele e p, p [reproduo do som], e arrebentou tudinho e
botou os tocadores para correr, porque aquilo ali foi uma afronta que
o coronel Chico Alves fez, porque achava que ele no estava
administrando altura [...] (SANTOS, 2013).

O senhor Augusto destaca tambm como era a poltica, segundo ele, bastante
perigosa:
Porque os chefes polticos tinham bandidos, tinham pistoleiros dentro
de casa, dentro da cidade... Chico Alves tinha um sujeito que era
Dois de Ouro, Sigefredo Pacheco tinha um que era o Cavalcante,
pistoleiros, no ? Era perigoso! (PEREIRA, 2012).

A respeito do sujeito chamado Cavalcante no temos maiores informaes,

j quanto a Dois de Ouro, Castelo Branco Filho salienta que o mesmo era natural
de Cajazeiras, Estado da Paraba, e serviu a Francisco Alves at quando foi expulso
violentamente de Campo Maior por um grupo de pessoas ligadas a Sigefredo
Pacheco.
A Praa Rui Barbosa, como era o principal espao pblico de Campo Maior,
comportava as mais distintas sociabilidades, como aproximaes amorosas,
conversas de amigos, e at mesmo brigas polticas. Era o local frequentado pelas
pessoas que possuam melhores condies financeiras. Entretanto, os sujeitos
simples tambm estavam sempre presentes para fazer valer o direito de uso de sua
cidade, ainda que por vezes as distines sociais fossem presentes.
Havia

ainda

outro

importante

espao

de

sociabilidade

que

os

campomaiorenses podiam frequentar, o Centro Operrio, que tinha sua funo de

associao sindical, mas tambm promovia algumas festas em sua sede,
oferecendo uma opo de lazer a mais populao da cidade.

Segundo

nos

relatou a senhora Iracema, o fundador da associao foi seu av, Joaquim Bostoque
da Costa Arajo, pessoa de alta capacidade de articulao sindical, alm de ser
exmio sapateiro.
O Centro Operrio tinha um nmero considervel de scios, dada a dimenso
da cidade, que possua pouco mais de 3,5 mil habitantes. Em junho de 1946, o jornal
campomaiorense O Estmulo refere que havia nesse ano 766 afiliados. Quanto a sua
funo enquanto associao sindical, o mesmo peridico nos d bons indcios a
esse respeito ao comentar que fornecia assistncia nas doenas, funerais e peclio

131

famlia, alm da defesa dos interesses da classe (O ESTMULO. Campo Maior, 13

de junho de 1946).
No que diz respeito aos momentos de lazer que eram proporcionados no
Centro Operrio, Marcos Vasconcelos afirma que o prdio possua instalaes
amplas, um bom salo de festas, e, exigia de seus scios e convidados, muito
respeito e observncia s regras (VASCONCELOS, 2006, p. 104). O autor revela
que, por volta do fim da dcada de 1940, diversas festas eram realizadas no local. A
senhora Socorro conta que quando era jovem tambm usufruiu desse espao de
lazer, pois os scios responsveis s vezes aproveitavam o perodo do festejo do
Padroeiro, para promover festas:
Nas festas de Santo Antnio, tinham as festas l no Centro Operrio,
ainda fui festa l no Centro Operrio. O Centro Operrio era muito
animado, toda festa que tinha era l no Centro Operrio [...] Era o
pessoal do Centro Operrio que fazia as festas. A, o pessoal que
vinha dos interiores [zona rural] quando terminavam as novenas iam
para as festas. Era muito movimentado o Centro Operrio, era muito
falado nessa poca (SOUSA, 2013).

Outro local que marcou profundamente as memrias aqui analisadas foi o

Grupo Escolar Valdivino Tito, que foi a primeira instituio de ensino que todos
frequentavam nas dcadas de 1930 e 1940, visto que l funcionava o Ensino
Primrio. Pretendemos mostrar como as pessoas simples se apropriaram dessa
obra pblica, levada a cabo no bojo das reformas urbanas.
Podemos dizer que esse colgio era o espao por excelncia para as
relaes de sociabilidade iniciais, aglomerando considervel quantidade de alunos.
O senhor Augusto afirma que aquele Valdivino Tito acol era cheinho, meu filho.
Colgio pblico s era ele (PEREIRA, 2012). A memorialista Silvia Sousa (2010, p.
22) acentua que todas as pessoas, tivessem elas boas condies financeiras ou
no, frequentavam a instituio de ensino. Marcos Vasconcelos corrobora com
Sousa, quando o escritor recorda que o grupo escolar era formado por meninos de
todos os cantos da cidade, pobres, ricos e descamisados (VASCONCELOS, 2006,
P. 52).
Antes da construo do prdio, na Avenida 5 de Outubro, onde o colgio
funcionou aps 1934, o Valdivino Tito era localizado prximo Praa Rui Barbosa. O
senhor Jaime da Paz nos fala:

132

Comecei estudar l na Praa Rui Barbosa. Perto da Igreja, tinha o

Valdivino Tito l, uma escola grande, ouviu? Depois construram, que
veio para construo nova, a []. Depois foi tempo que foi
construdo o prdio novo do Valdivino Tito, a eu vim estudar, a, fiz o
primrio, a (PAZ, 2013).

A senhora Iracema recorda igualmente seus estudos na antiga escola, at o

momento em que foi para as novas instalaes, onde estudou apenas durante um
ano:
[...] Eu comecei no Valdivino Tito, ali, perto da Rui Barbosa, no ?
A, quando foi inaugurado, l, o grupo, eu s estudei o quarto ano, j
estava saindo, a eu comecei a ir, a mudamos para l. L eu fui no
quarto ano, no tinha nem quinto ano, tinha o quarto ano s
(SANTOS, 2013).

De acordo com o senhor Augusto, as aulas funcionavam no turno matutino,

mas como a demanda de alunos no Grupo Escolar era grande, s vezes era
necessrio fazer a diviso da classe. Quando isso ocorria, as professoras ficavam
com uma parte da turma pela manh e os demais estudavam tarde. Nesse
momento, o quadro docente era composto basicamente por mulheres. Silvia Sousa
(2011, p. 57) refere que a primeira professora e diretora foi a campomaiorense
Briolanja Genuno de Oliveira, formada na primeira turma da Escola Normal, em
Teresina.4
Sousa infere que os estudantes do sexo masculino eram predominantes entre
o corpo discente. Isso se deve ao cuidado que as famlias tradicionais tinham com
suas filhas, como esclarece a memorialista:
[...] Predominavam os meninos, j que as meninas, na maioria, no
iam escola, visto que os pais, rigorosos na orientao, no queriam
que elas aprendessem a ler para que no fizessem bilhetes para o
namorado. Outras famlias importantes colocavam preceptores para
cuidar da instruo de suas filhas (SOUSA, 2010, p. 22).

Entre as recordaes recolhidas constante a meno disciplina no

Valdivino Tito. O comportamento dos alunos era observado de perto pelo corpo
docente. Silvia Sousa ressalta inclusive que havia a temida palmatria:
4 De acordo com Vilarinho Castelo Branco, a primeira turma da Escola Normal de Teresina, em 1913,
havia se formado e contava com 20 professoras. O autor afirma que essas docentes tinham como
objetivo formar os futuros cidados da ptria brasileira. Esta seria sua principal funo, a de
verdadeiros baluartes da civilizao, em busca de livrar os brasileiros da ignorncia e torn-los bons
cidados (CASTELO BRANCO, 2013, p. 95).

133

Era ensino primrio, ministrado de forma competente, embora tivesse

a conhecida palmatria usada nas sabatinas, sem tanto rigor,
somente como reforo ao domnio da tabuada. Mais em tom de
brincadeira, a professora falava: Quem quer tomar um bolo? em
seguida formulava uma pergunta, geralmente sobre a multiplicao,
e quem no respondesse corretamente recebia um bolo dos
colegas que j tinham acertado (SOUSA, 2010, p. 22, grifo do autor).

O senhor Jaime relata que havia muita ordem no Grupo Escolar. O

entrevistado, assim como as demais pessoas que recordam o cotidiano do Valdivino
Tito, mostra-se bastante contente com aquela rgida disciplina imposta a alunos. Ao
fazer uma comparao com a educao atual, mostra-se descontente, pois
considera que devia haver mais rigidez por parte das instituies de ensino. De
acordo com o entrevistado, na poca em que estudava, uma das tarefas obrigatrias
era cantar alguns hinos:
[...] Havia muita ordem, antes de comear a aula reunia todos os
alunos para cantar o hino, Hino da Bandeira, Hino do Estado, do
Piau, tudo em ordem era beleza seguir, tudo bem organizado, ouviu?
No tem mais ordem desse jeito no (PAZ, 2013).

Marcos Vasconcelos, que estudou todo o Ensino Primrio no Valdivino Tito,

nos d maiores detalhes no que tange a esse aspecto:
Entre as salas de aula, havia um salo em que, pela manh cedo,
antes do incio das aulas, e depois delas, se reuniam todos os alunos
para cantar o Hino Nacional e Hino Bandeira, dos inesquecveis e
belos versos de Olavo Bilac (a msica do maestro Francisco
Braga) Salve Lindo pendo da esperana/ Salve! Smbolo Augusto
da paz!/ Tua nobre presena lembrana/ A grandeza da Ptria nos
traz. Isto era todo dia [...] (VASCONCELOS, 2006, p. 49).

Os diversos hinos que os discentes tinham que cantar no desapareceram

facilmente da memria daqueles que viveram o cotidiano da escola. Isso demonstra
como o Estado foi eficiente em seu objetivo de criar cidados que exaltassem a
ptria brasileira, utilizando como meio privilegiado as instituies de ensino
espalhadas pelo Brasil, entre as quais, o Valdivino Tito era mais uma delas. Jane
Sousa nota que, sobretudo, durante o Estado Novo o professor tinha o papel de
importante transmissor desses ideais, que deviam ser inculcados no alunado:

134

O professor atuaria como transmissor de conhecimentos para a

formao da criana e da mocidade voltados para o
engrandecimento da ptria. A criana, vista como esperana do
futuro. O estudo e o trabalho, como impulsionadores do crescimento
da ptria. E, acima de tudo, a reafirmao do Estado Novo como um
Brasil grande, forte, unido, disciplinado e civilizado. E o educador, a
servio desse pensamento (SOUSA, 2009, p. 126-127).

Quanto a essa ao efetuada pelo professor, o depoimento do senhor

Augusto sobre a rotina da escola bastante esclarecedor:
As professoras eram muito rgidas. A gente chegava, entrava no
colgio, primeira coisa que se fazia... Cada ano, tinha o primeiro ano
A, o primeiro ano B, segundo ano, terceiro ano, quarto ano, elas
dividiam assim, sabe? A gente chegava tinha, uma aula daquela, um
salo daquele, e cantava o Nacional, cantava o Hino da Bandeira,
cantava o Hino da Independncia, tudo isso a gente cantava
obrigatoriamente. O Hino da Bandeira: Salve lindo pendo da
esperana! Salve smbolo pendo lalalal.... Esse era um dos hinos,
a, tinha o Hino Nacional, do Ipiranga, a tinha o Hino da Bandeira,
era bonito, ouviu? Diverso! (PEREIRA, 2012).

Do

mesmo

modo,

havia

igualmente

grande

exaltao

das

datas

comemorativas que remetiam a divulgao do civismo brasileiro. Mesmo antes do

Estado Novo, percebemos a divulgao desses princpios, pois, em setembro de
1934, o prefeito Francisco Alves respondeu um telegrama do Secretrio-Geral do
Estado, Lenidas Melo, remetendo como havia sido as comemoraes do Sete de
Setembro em Campo Maior. O prefeito fazia grande exaltao da solenidade: foi
esta grande data histrica da nossa nacionalidade, solenizada entusiasticamente,
com a participao de todas as autoridades, classes sociais e do povo em geral
(CAMPO MAIOR, 08 de setembro de 1934). Em seguida colocava como foi a
participao dos estudantes campomaiorenses:
Sob a direo das distintas educadoras do Grupo Escolar Valdivino
Tito e da Escola particular Maria Auxiliadora, formava em alas, que
estendiam por toda a face oriental daquele logradouro pblico, os
alunos daqueles estabelecimentos de ensino, devidamente fardados.
Ao som do Hino Nacional, tocado pela banda municipal e cantado
pelos estudantes, era iada a Bandeira Nacional (CAMPO MAIOR,
08 de setembro de 1934).

Para finalizar as festividades, Francisco Alves salientava que o povo havia

seguido para o prdio da prefeitura onde foi erguido o auriverde pendo,

135

destacando tambm que existia um grande adensamento populacional que

prestigiava o evento com vivas e aplausos, traduzindo o civismo do nosso povo e
o seu amor gloriosa tradio do nosso querido Brasil (CAMPO MAIOR, 08 de
setembro de 1934). Percebemos como o governo foi eficiente em repassar seus
ideais patriticos por meio das escolas, ao observamos como isso permanece vivo
nas memrias recolhidas.
Conforme havamos mencionado, no Grupo Escolar Valdivino Tito, havia uma
severa disciplina, comandado pelas professoras naquela poca. No entanto, os
alunos se apropriavam do local, e nos momentos que era possvel, tornavam-no um
espao para sua diverso. Marcos Vasconcelos anotou em suas memrias como
eram os momentos de diverso fora da sala de aula:
Quando entrei no grupo escolar, vindo da rua da Lagoa que ficava do
outro lado da cidade, no estranhei muito o ambiente, ao contrrio,
vibrei quando encontrei meus amigos todos. Alm do mais, por ser o
nico estabelecimento de ensino, quase que em toda sala eu tinha
um irmo mais velho do que eu. O grupo foi para muitos meninos a
continuao de nosso campo de brincadeiras, s que agora de forma
organizada e com horrios rgidos. Todos na sala de aula ficavam
atentos aos ensinamentos da professora, mas ansiosos pela batida
da sineta anunciando o recreio. Era meia hora de brincadeiras,
lanches, brigas marcadas dentro da sala de aula, para tirar as
diferenas, papos, paqueras, fuxicos. Aquilo de toda escola
(VASCONCELOS, 2006, p. 50).

Campo Maior, ao chegar o final da dcada de 1940, havia passado por

profundas transformaes urbanas levadas a cabo pelos gestores, tornando-se uma
cidade que alcanara a denominao de moderna, sobretudo nas representaes
feitas pelos governantes. luz do exposto, percebemos diversos aspectos em que
os populares tambm foram atuantes no novo espao citadino. Houve momentos
em que s conseguiram partilhar de alguns smbolos da modernizao de forma
restrita, como a luz eltrica que era usufruda pelas pessoas simples apenas no
espao pblico, embora estas no tivessem condio financeira de t-la no ambiente
de suas residncias. No entanto, de modo geral, a populao que no era abastada
tambm conseguiu usufruir das modificaes urbanas.
A modernizao operada na urbe obviamente no provocou somente
mudanas de efeito paisagstico, permitiu tambm a campomaiorenses a construo
de uma nova cartografia, possvel graas apropriao do novo espao citadino,

136

que impactou em sua vivncia. Dessa forma, vimos como pessoas simples
passaram a delinear o seu cotidiano, agora marcado pelos equipamentos modernos
analisados, assim como pelos novos espaos que surgiram em decorrncia das
modificaes urbanas levadas a cabo pelo poder pblico. Emergiram, assim,
sensibilidades provocadas por cones modernos que, at ento, eram uma realidade
distante e mesmo at desconhecida dos campomaiorenses. Igualmente, notamos a
emergncia de espaos pblicos que ampliaram a possibilidade de aproximaes
interpessoais, havendo o desenvolvimento de novas sociabilidades em Campo
Maior, bem como de locais de lazer.

ANEXO

154

ANEXO Mapa de localizao do municpio de Campo Maior

Fonte: AGUIAR, 2004, p. 03.

APNDICE

151

Universidade Federal de Campina Grande

PPGH-Programa de Ps-Graduao em Histria

TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO

ESTUDO: Modernizao urbana de Campo Maior-Pi no perodo ureo da
Cera de Carnaba (1930-1947)
Voc est sendo convidado (a) a participar do projeto de pesquisa acima citado. O
documento abaixo contm todas as informaes necessrias sobre a pesquisa que estamos
fazendo. Sua colaborao neste estudo ser de muita importncia para ns, mas se desistir a
qualquer momento, isso no causar nenhum prejuzo a voc.

Eu,
...........................................................................................................................,
portador da Cdula de identidade, RG ................................ , e inscrito no
CPF/MF............................................nascido(a) em _____ / _____ /_______ ,
abaixo assinado(a), concordo de livre e espontnea vontade em participar como
voluntrio(a) do estudo historiogrfico: Modernizao urbana de Campo
Maior-Pi no perodo ureo da Cera de Carnaba (1930-1947).
Declaro que obtive todas as informaes necessrias, bem como todos os eventuais
esclarecimentos quanto s dvidas por mim apresentadas.
Estou ciente que:
I)

O estudo se faz necessrio para que possam ser elaborados relatos histricos sobre a

modernizao

urbana

de

Campo

Maior-PI

(1930-1947),

contextualizando-a com o perodo ureo da Cera de Carnaba;

II)

Sero gravados depoimentos em udio, de antigos moradores de Campo Maior;

III)

Essa (s) entrevistas(s) sero feitas apenas para uso acadmico, sem fins lucrativos;

IV)

Tenho a liberdade de desistir ou de interromper a colaborao neste estudo no

momento em que desejar, sem necessidade de qualquer explicao;

V)

A exposio do meu nome no trabalho cientfico depende da minha aprovao;

152

VI)

Caso eu desejar, poderei pessoalmente tomar conhecimento dos resultados, ao final

desta pesquisa.
( ) Desejo ser reconhecido como narrador.
( ) No desejo expor meu nome na pesquisa.

VII)
VIII)

Observaes Complementares.
Caso me sinta prejudicado (a) por participar desta pesquisa, poderei recorrer ao

Comit de tica do Programa de Ps-Graduao em Histria, da Universidade Federal de

Campina Grande.

Campo Maior,_____de__________________de 2014.

Entrevistado(a): _____________________________________________________
Testemunha(s):
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Nome / RG / Telefone

Responsvel pelo Projeto:

_____________________________________________________
Mestrando Raimundo Nonato Bitencourt Pereira
Telefone para contato:_______________________________

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS E FONTES

1 Bibliografia geral
A ADMINISTRAO Lenidas Melo no Piau. Rio de Janeiro: Indstrias Grfica
Luxo, 1943.
AGUIAR, Robrio Bto de. Projeto cadastro de fontes de abastecimento por
gua subterrnea, estado do Piau: diagnstico do municpio de Campo Maior.
Fortaleza: CPRM - Servio Geolgico do Brasil, 2004.
ALBERTI, Verena. Manual de Histria Oral. 3 ed. Rio de Janeiro: FGV, 2005.
ALVES, Fernanda Karoline Martins Lira. Becos e casebres na Parahyba do Norte. In:
SOUZA, Antonio Clarindo Barbosa de. Cidades e experincias modernas.
EDUFCG, 2010.
ARANHA, Gervcio Batista. Sedues do moderno na Parahyba do Norte: trem de
ferro, luz eltrica e outras conquistas materiais e simblicas. In: AGRA DO ,
Alarcon. A Paraba no Imprio e na Repblica: estudos de histria social e cultural.
2. ed. Joo Pessoa: Idea, 2005.
ARAJO, Erick Assis de. Nos labirintos da cidade: Estado Novo e o cotidiano das
classes populares em Fortaleza. Fortaleza: INESP, 2007.
ARAJO, Jos Lus Lopes. O rastro da carnaba no Piau. Revista Mosaico.v.1,
n.2, p.198-205, jul./dez., 2008.
ARAJO, Maria Mafalda Baldoino de; EUGNIO, Joo Kennedy. Gente de Longe:
histrias e memrias. Teresina: Halley, 2006.
ARRAIS, Raimundo; ANDRADE, Alenuska; MARINHO, Mrcia. O Corpo e a alma
da cidade: natal entre. 1900 e 1930. Natal: EDUFRN, 2008.
BENJAMIN, Walter. Charles Baudelaire um lrico no auge do capitalismo Obras
Escolhidas III. So Paulo: Editora Brasiliense, 1989.
BERMAN, Marshall. Tudo que solido desmancha no ar: a aventura da
modernidade. So Paulo: Companhia das Letras, 1986.
BENCHIMOL, Jaime Larry. A modernizao do Rio de Janeiro. In: DEL BRENA,
Giovanna Rosso (org.). O Rio de Janeiro de Pereira Passos: uma cidade em
questo II. Rio de Janeiro: Index, 1985.
BOSI, Ecla. Memria e sociedade: lembranas de velhos. 11 ED. So Paulo:
Companhia das Letras, 2004.
BRESCIANI, Maria Stella. Londres e Paris no sculo XIX o espetculo da
pobreza. So Paulo: Brasiliense, 1994.

142

__________________. Histria e Historiografia das cidades em Percurso. In:

FREITAS, Marcos Cezar (org). Historiografia Brasileira em Perspectiva. 3 ed.
So Paulo: Contexto, 2000.
BRITO, Silvia Helena Andrade de. Educao e sociedade na fronteira oeste do
Brasil: Corumb (1930-1954). 2001. 371 f. Tese de Doutorado - Universidade
Estadual de Campinas, Campinas, 2001.
BURKE, Peter. Unidade e variedade na histria cultural. In. _______: Variedades de
histria cultural. Traduo de Alda Porto. Rio de janeiro: Editora Civilizao
Brasileira, 2000.
CARDOSO, Francisco da Silva. Memrias de Campo Maior. Teresina: [s.n.], 2011.
CARVALHO, Francisco Prancacio Arajo de. Eco-eficincia na produo de p e
cera de carnaba no municpio de Campo Maior (PI). 2005. 157 f. Dissertao de
Mestrado - Universidade Federal do Piau - UFPI, Teresina: 2005.
CARVALHO, Francisco Prancacio Arajo de; GOMES, Jara Maria Alcobaa. Ecoeficincia na produo de p e cera de carnaba no municpio de Campo Maior
(PI). Piracicaba, SP, vol. 46, n 02, p. 421-453, abr/jun 2008.
CASCUDO, Lus da Cmara. Carnaba. In: Revista Brasileira de Geografia. N 2,
1964, abril-junho.
CASTELO BRANCO FILHO, Heitor. Paz e Guerra na Terra dos Carnaubais.
Teresina: Grfica da UFPI, 1992.
CASTELO BRANCO, Renato. O Piau: a terra, o homem, o meio. So Paulo: Livraria
Quatro Artes, 1970.
CASTELO BRANCO, Pedro Vilarinho. Mulheres plurais: a condio feminina na
Primeira Repblica. Teresina: Edufpi, 2013.
CERTEAU, Michel. A inveno do cotidiano: artes de fazer. Petrpolis:
Vozes, 1994.
CHARTIER, Roger. Histria Cultural: entre prticas e representaes. Lisboa:
Difel, 1990.
_______. beira da falsia. Porto Alegre: EDUFRGS, 2002.
_______. A histria ou a leitura do tempo. Belo Horizonte: Autntica, 2009.
CHAVES, Celson. A urbanizao em Campo Maior (1930-1970). Campo Maior:
Edio do autor, 2007.
CORREIA, Telma de Barros. O Art Dco na arquitetura brasileira. Revista UFG,
Ano XII, n 8, Julho 2010.

143

COSTA, Giovanni. O Estado Novo no Piau. Rio de Janeiro, 1941.

FAUSTO, Boris. Histria do Brasil. 13.ed. So Paulo: Edusp, 2009.
GAGNEBIN, Jeanne Marie. Baudelaire, Benjamin e o moderno. In: _______. Sete
aulas sobre linguagem, memria e histria. Rio de Janeiro: Imago, 1997.
GANDARA, Gercinair Silvrio; ROCHA, Leandro Mendes. A presena francesa no
Piau do sculo XIX. Histria Revista, Goinia, v. 14, n. 1, p. 291-309, jan./jun.
2009.
GOMES, ngela Castro. A inveno do trabalhismo. 3. ed. Rio de Janeiro: Editora
FGV, 2005.
GRUZINSKI, Serge. Por uma histria das sensibilidades. In: LANGUE, Frdrique;
PESAVENTO, Sandra Jatahy. (Orgs). Sensibilidades na histria: memrias
singulares e identidades sociais. Porto Alegre: EDUFRGS, 2007.
HALBWACHS, Maurice. A Memria Coletiva. So Paulo: Vrtice, 1990.
HOBSBAWN, Eric. Era dos Extremos: o breve sculo XX (1914-1991). 2. ed. So
Paulo: Companhia das Letras, 1995.
LEITE, Rinaldo Cesar Nascimento. E a Bahia civiliza-se...: ideias de civilizao e
cenas de anti-civilidade em um contexto de modernizao urbana Salvador, 19121916. Dissertao [Mestrado em Histria] Universidade Federal da Bahia:
Salvador-BA, 1996.
LIMA, Reginaldo Gonalves de. Gerao Campo Maior: anotaes para uma
enciclopdia. Teresina: Grfica e editora Jnior Ltda, 1995.
MARTINS, Agenor de Sousa. Piau: evoluo, realidade e desenvolvimento. 3.
Ed. Teresina: Fundao CEPRO, 2002.
MELO, Cludio. Os primrdios de nossa histria. Teresina, 1983.
MELO, Lenidas de Castro. Trechos do meu caminho. Teresina: Comepi, 1976.
NASCIMENTO, Francisco Alcides do. A Revoluo de 1930 no Piau (1928-1934).
Teresina: Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 1994.
_______. A cidade sob o fogo: modernizao e violncia policial em Teresina
(1937-1945). Teresina-Pi: Fundao Cultural Monsenhor Chaves, 2002.
NEEDELL, Jeffrey D. Rio de Janeiro: a capital do sculo XIX brasileiro. In: _______.
Belle poque Tropical. So Paulo: Companhia das Letras, 2003.
NEVES, Margarida de Souza. Nos compassos do tempo. A histria e a cultura da
memria. In: SOHIET, Rachel (et. al.). Mitos, projetos e prticas politicas:
memria e historiografia. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009.

144

NUNES, Maria Ceclia S. de Almeida. A influncia britnica em Parnaba. In:

MARTINS, Agenor de Sousa. O carter da colonizao do Piau. In: Piau: evoluo,
realidade e desenvolvimento. 2.ed. Teresina-PI: Fundao CEPRO, 2006.
OLIVEIRA, Carlos Alberto. Praa Sete de Setembro: os populares no espao pblico
e a construo de lugares identitrios em Belo Horizonte MG. In: SOUSA, Antonio
Clarindo Barbosa. Populares na cidade. Joo Pessoa: Idea, 2011.
OLIVEIRA Joaquim Pereira de. Estrelas no cho. Braslia: Andr Quic Editor,
1997.
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria e Histria Cultural. Belo Horizonte:
Autntica, 2008.
_______. Sensibilidades: escrita e leitura da alma. In ______; LANGUE, Frdrique.
(Orgs). Sensibilidades na histria: memrias singulares e identidades sociais.
Porto Alegre: EDUFRGS, 2007.
_______. O imaginrio da cidade: vises literrias do urbano Paris, Rio de
Janeiro, Porto Alegre. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2002.
PORTO, Carlos Eugnio. Roteiro do Piau. Rio de Janeiro: Arte Nova, 1974.
QUEIROZ, Teresinha de Jesus Mesquita. Economia piauiense: da pecuria ao
extrativismo. 3. ed. Teresina: EDUFPI, 2006.
_______. A importncia da borracha de manioba na economia do Piau (19001920). Teresina: EDUFPI, 1994.
_______. Viver na provncia: transformaes. In: Os literatos e a Repblica:
Clodoaldo Freitas, Higino Cunha e as tiranias do tempo. Teresina/Joo Pessoa:
EDUFPI/EDUFPB, 1998.
RBELO, Emlia Maria de C. Gonalves. Anlise do processo de urbanizao do
Piau. Fundao CEPRO: Teresina, 1985.
_______. A urbanizao no Piau. CEPRO: Teresina, v. 18, n. 1. p. 99-114, jan/jun,
2000.
REGO, Junia Motta Antonaccio Napoleo do. Dos Sertes aos Mares: histria do
comrcio e dos comerciantes de Parnaba (1700-1950). 2010. 291 f. Tese de
Doutorado - Universidade Federal Fluminense - UFF, Niteri, 2010.
REZENDE, Antonio Paulo. (Des)encantos modernos: histrias da cidade do Recife
na dcada de vinte. Recife: Fundarpe, 1997.
RICOEUR, Paul. A Memria, a Histria, o Esquecimento. Campinas: Editora da
Unicamp, 2007.

145

ROCHA, Amara Silva de Souza. Modernas sedues urbanas: e eletrificao no Rio

de Janeiro da Belle poque. Revista Anos 90. Porto Alegre, n. 14, dezembro de
2000.
SANTANA, Raimundo Nonato Monteiro de. Evoluo histrica da economia
piauiense. 2. ed. Teresina: Academia Piauiense de Letras, 2001, p. 98.
SANTOS, Antnio de Pdua Silva dos. Estudo scio-econmico dos principais
produtos do extrativismo vegetal do Piau: carnaba. CEPRO: Teresina, 1979.
SEVCENKO, Nicolau. A capital irradiante: tcnica, ritmos e ritos do Rio. In:______.
(Org.). Histria da vida privada no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras,
1998.
_______. Orfeu exttico na metrpole: So Paulo, sociedade e cultura nos
frementes anos 20. So Paulo: Companhia das letras, 1992.
SILVA FILHO, Olavo Pereira da. Carnaba, pedra e barro na Capitania de So
Jos do Piau. V. 2. Belo Horizonte: Ed. Do autor, 2007.
SOUSA, Fabio Gutemberg Ramos Bezerra de. Campina Grande: cartografias de
uma reforma urbana no Nordeste do Brasil (1930-1945). Revista Brasileira de
Histria. So Paulo, v. 23, n 46, 2003.
SOUSA, Jane Bezerra de. Tempos de ser professora no Piau (1929-1951): saberes,
ideias, discursos, evidncias. In: _______. Ser e fazer-se professora no Piau no
sculo XX: a histria de vida de Nevinha Santos. [Tese de Doutorado em Educao
Escolar]. Universidade Federal de Uberlndia - UFU, 2009.
SOUSA, Silvia Maria Melo de. Campo Maior: recordaes. Teresina: Grfica
Andrade Ltda, 2010.
_______. Educao e educadores de Campo Maior. Teresina: Grfica e Editora
Realce, 2011.
SOUZA, Antnio Jos de. Estudo e coleta de dados sobre a cera de carnaba.
Rio de Janeiro: Expresso e Cultura: 1974.
SOUZA, Celia Ferraz de. O sentido das palavras na rua da cidade: entre as prticas
populares e o poder do Estado (ou pblico). In: BRESCIANI, Maria Stella (Org.).
Palavras da cidade. Porto Alegre: EDUFRGS, 2001.
SOUZA NETO, Simplcio Eustquio de. Carnaubeira como fonte de matria prima
em vrios setores da economia e ambiente. Campina Grande: EDUFCG, 2012.
TELES, Joo Agostinho. Estrutura econmica piauiense. Teresina: Fundao
Centro de Pesquisas Econmicas e Sociais do Piau (CEPRO), 1974.
VASCONCELOS, Marcos. Razes de pedra. Fortaleza: Editora livro Tcnico
Premius, 2006.

146

VELOSO, Raimundo Nonato. Carnaba. Revista Econmica Piauiense. Teresina.

Vol. 3, 1959.
WAIZBORT, Leopoldo. A cidade, grande e moderna. In: As aventuras de Georg
Simmel. 2 ed. - So Paulo: USP, Curso de Ps-Graduao em Sociologia; Editora
34, 2006.
WANDERLEY, Helmara Giccelli Formiga. O espetculo da noite em Pombal: a luz
dita moderna e as representaes sobre a escurido. In: SOUZA, Antnio Clarindo
Barbosa de. Cidades e experincias modernas. Campina Grande: EDUFCG,
2010.
2 Documentos Oficiais
CAMPO MAIOR. Comunicado n 23, de 11 de abril de 1934. Congratulao ao
interventor Landri Sales Gonalves pela retomada dos carnaubais. Campo Maior,
1934.
CAMPO MAIOR. Decreto lei n 12 de 24 de setembro de 1938. Dispe sobre o
arrendamento de carnaubais do Patrimnio. Campo Maior, 24 de setembro de 1938.
CAMPO MAIOR. Decreto lei n 50 de 26 de agosto de 1941. Ora a receita e fixa a
despesa para o ano de 1941. Campo Maior, 26 de agosto de 1941.
CAMPO MAIOR. Exposio de Motivos ao Decreto-lei n 80. Campo Maior, 14 de
setembro de 1945.
CAMPO MAIOR. Decreto-lei n 48 de 15 de julho de 1941. Dispe sobre a abertura
de 3.000$000 para o Servio dos Carnaubais. Campo Maior, 15 de julho de 1941.
CAMPO MAIOR. Parecer ao Decreto-lei n 120. Campo Maior, 02 de agosto de
1948.
CAMPO MAIOR. Parecer ao Projeto de Lei n 36. Campo Maior, 13 de outubro de
1948.
CAMPO MAIOR. Portaria n 33. Campo Maior, 08 de agosto de 1936.
CAMPO MAIOR. Decreto-lei n 65 de 01 de agosto de 1944. Dispe sobre a
organizao do quadro de funcionrios da Usina Eltrica. Campo Maior,01 de agosto
de 1944.
CAMPO MAIOR. Exposio de Motivos ao Decreto-lei n 76. Campo Maior, 21 de
maio de 1945.
CAMPO MAIOR. Exposio de Motivos ao Decreto-lei n 1. Campo Maior, 18 de
abril de 1942.
CAMPO MAIOR. Exposio de Motivos ao Decreto-lei n 123. Campo Maior, 05 de
julho de 1947.

147

CAMPO MAIOR. Projeto de lei n 37, de 07 de outubro de 1948. Dispe sobre a

concesso do Cine-Teatro a empresa privada. Campo Maior, 07 de outubro de 1948.
CAMPO MAIOR. Decreto-lei n 11, de 19 de setembro de 1938. D nova
denominao a Avenida 5 de Outubro. Campo Maior, 19 de setembro de 1938.
CAMPO MAIOR Exposio de Motivos ao Decreto-lei n 43. Campo Maior, 10 de
julho de 1943.
CAMPO MAIOR. Mensagem direcionada Cmara Municipal. Campo Maior, 01 de
julho de 1948.
CAMPO MAIOR. Exposio de Motivos ao Decreto-lei n 79. Campo Maior, 13 de
julho de 1945.
CAMPO MAIOR. Exposio de Motivos ao Decreto-lei n 77. Campo Maior, 21 de
maio de 1945.
CAMPO MAIOR. Exposio de Motivos ao Decreto-lei n 112. Campo Maior, 29 de
agosto de 1946.
CAMPO MAIOR. Exposio de Motivos ao Decreto-lei n 82. Campo Maior, 08 de
outubro de 1945.
CAMPO MAIOR. Decreto-lei n 115, 19 de novembro de 1946. Dispe sobre a
concesso de auxlio ao Ginsio Santo Antnio. Campo Maior,19 de novembro de
1946.
CAMPO MAIOR. Exposio de Motivos ao Decreto-Lei n 94. Campo Maior, 17 de
maio de 1946.
CAMPO MAIOR. Exposio de motivos ao Decreto-lei n115. Campo Maior, 19 de
novembro de 1946.
CAMPO MAIOR. Exposio de motivos ao Decreto-lei n 114. Campo Maior, 29 de
outubro de 1946.
CAMPO MAIOR. Decreto-Lei n 26 de 15 de novembro de 1948. Dispe sobre a
revogao do Decreto-lei n 114 que dava autorizao para a doao de um terreno
na Rua Antonino Freire. Campo Maior, 15 de novembro de 1948.
CAMPO MAIOR. Exposio de Motivos ao Decreto-lei n 95. Campo Maior, 17 de
maio de 1946.
CAMPO MAIOR. Exposio de motivos ao Decreto-Lei n 36. Campo Maior, 13 de
maio de 1943.
DIRETORIA geral de estatstica do estado do Piau. Teresina, 1935.
DIRETORIA geral de estatstica do estado do Piau, Teresina, 1938.

148

PIAU. Decreto Lei n 1.419, de 01 de outubro de 1932. Probe o corte de

carnaubeiras vivas no estado do Piau, Teresina, 1932. In: Livro de decretos do
ano de 1932. Teresina: Imprensa oficial, 1933.
PIAU. Decreto-Lei n 1.466, de 31 de julho de 1933. Aprova as instrues para a
administrao das Fazendas Nacionais, Teresina, 1933. In: Livro de decretos do
ano de 1933. Teresina: Imprensa oficial, 1934.
PIAU. Relatrio apresentado ao presidente Getulio Vargas pelo interventor Landry
Sales Gonalves 1931-1935. Teresina: Imprensa oficial, 1935.
PIAU. Relatrio apresentado ao presidente Getulio Vargas pelo interventor Lenidas
de Castro Melo. Teresina: Imprensa oficial, 1938.
PIAU. Mensagem de Governo apresentada a Assembelia Legislativa do Piau pelo
interventor Lenidas Melo. Teresina: Imprensa Oficial, 1936.
PIAU. Mensagem de governo apresentada ao presidente Getulio Vargas pelo
interventor Lenidas de Castro Melo. Teresina: Imprensa oficial, 1937.
PIAU. Relatrio de governo apresentado a Getlio Vargas pelo interventor Lenidas
de Castro Melo. Teresina: Imprensa Oficial, 1940.
PIAU. Relatrio de governo apresentado a Getlio Vargas pelo interventor Lenidas
de Castro Melo. Teresina: DEIP, 1942.
PIAU. Lei n 92 de 20 de agosto de 1936. Torna de utilidade pblica e d ao Centro
Operrio Campomaiorense, da cidade de Campo Maior a quantia de 5 000$000 ris
[cinco contos de ris] para auxlio na contruco de sua sede. Teresina, 20 de agosto
de 1936.
RELATRIO do Diretrio Regional de Geografia do Piau. Teresina: Departamento
Estadual de Imprensa e Propaganda, 1941.
3 Peridicos
3.1 Jornais impressos
A CRISE Econmica. O Piau. Teresina, 24 de julho de 1948, p. 01.
A EXPORTAO piauiense. Dirio Oficial. Teresina, 14 de jan. de 1942, p. 05.
CRIA-SE ALI UMA CIVILIZAO e se escreve a histria do progresso piauiense em
marcha. Diario Oficial. Teresina, 12 de maro de 1940, p. 01.
MARCHANTES e Magarefes. A Luta. Campo Maior, 02 de maro de 1969, p. 02.
MORAES & CIA. O Estmulo. Campo Maior, 13 de junho de 1946, p. 08.

149

O DESASTRE. O Piau. Teresina, 31 de janeiro de 1948, s.p.

OPINIES. O Raio. Campo Maior, outubro de 1916, p. 01.
PANORAMA Administrativo do Piau. Dirio Oficial. Teresina, 11 de fevereiro de
1941, p. 02.
PENSO PORTELA. O Momento. Teresina, 24 de outubro de 1937.
PREFEITURA Municipal de Campo Maior. Dirio Oficial. Teresina, 07 de agosto de
1939, p. 10.
URBANISMO. O Estmulo. Campo Maior, 05 de maio de 1946, p. 2.
3.2 Almanaques
ALMANAQUE DA PARNABA. Edio do autor: Parnaba, 1932.
ALMANAQUE DA PARNABA. Edio do autor: Parnaba, 1933.
ALMANAQUE DA PARNABA. Edio do autor: Parnaba, 1934.
ALMANAQUE DA PARNABA. Edio do autor: Parnaba, 1941.
ALMANAQUE DA PARNABA. Edio do autor: Parnaba, 1942.
ALMANAQUE DA PARNABA. Edio do autor: Parnaba, 1981.
ALMANAQUE DO CARIRI, 1952.
ALMANQUE PIAUIENSE. Teresina: 1937.
4. Entrevistas
PAZ, Jaime da. Entrevista concedida a Raimundo Nonato Bitencourt Pereira. Campo
Maior, 25 de julho de 2013.
PEREIRA, Augusto. Entrevista concedida a Raimundo Nonato Bitencourt Pereira.
Campo Maior, 03 de julho de 2013.
SANTOS, Iracema Lima Costa. Entrevista concedida a Raimundo Nonato Bitencourt
Pereira. Campo Maior, 26 de julho de 2013.
SOUSA, Maria do Socorro de. Entrevista concedida a Raimundo Nonato Bitencourt
Pereira. Campo Maior, 23 de agosto de 2013.