Todxs nos hemos enzarzado alguna vez en una discusin sobre el matrimonio entre personas

del mismo sexo. Los argumentos de las personas que se posicionan en contra son muchos y
aqu os presentamos algunas posibles respuestas.
1. El matrimonio se define como la unin entre un hombre y una mujer. No solo lo dice la
religin sino lo demuestra la Historia.
Cada religin instituye un tipo de matrimonio y el modelo un hombre y una mujer no es
universal ni lo ha sido histricamente. Segn distintas religiones pueden casarse un hombre y
varias mujeres, una mujer y varios hombres y en algunas culturas existen los matrimonios
entre personas del mismo sexo. Cada religin es libre de poner sus propias normas
matrimoniales.
En todo caso, el matrimonio civil ha ido cambiando tanto a lo largo de la historia que hoy
resultara irreconocible para alguien de apenas hace cien aos. El matrimonio ha ido
incorporando los cambios sociales y esa es la razn de que an hoy sea tan valorado. De
haberse mantenido como en sus primeros siglos hoy no lo contraera nadie. Por ejemplo,
durante toda la historia y hasta el siglo XIX fue indisoluble; hasta el XX la mujer era una
posesin del marido; y los matrimonios interreligiosos, intertnicos o entre libres y esclavxs
estuvieron prohibidos. El matrimonio es un contrato cuyo contenido lo fija la sociedad de la
que emana en cada momento.
2. Que tengan los mismos derechos que las parejas heterosexuales, pero sin llamarlo
matrimonio. Por qu no le buscamos otro nombre? No es discriminatorio llamar con
nombres distintos a dos realidades que son distintas.
El nombre es muy importante. Nos importan mucho los derechos, pero nos importa sobre
todo, la igualdad y sta slo se puede conseguir llamando igual a lo que es igual. Llamarlo
distinto slo demuestra la voluntad de sealarlo como diferente y teniendo en cuenta de
donde partimos, esa diferencia nos seala como inferiores. Imaginad que cuando se casara
una pareja de otra etnia se le diera otro nombre; eso slo se entendera desde la voluntad de
discriminar. Y, adems, vamos a darle la vuelta al argumento, si es igual por qu le
llamamos distinto? Si es igual y da los mismos derechos por qu vamos llamar de dos
maneras a una institucin igual?
3. Los nios tienen derecho a un padre y a una madre. El padre y la madre cada uno por su
parte le proporcionan al hijo/a valores distintos, necesarios e irremplazables.
Ninguna teora psicolgica seria afirma eso. Es ms, hasta el siglo XX los nios y nias se
criaban sin que el padre tuviera nada que ver en su educacin y en la mayora de los casos ni
siquiera estaba presente ya que los hombres muy a menudo estaban ausentes de las familias
por guerras, trabajos fuera de casa o porque no era cuestin del padre participar en la
educacin de los nios. Tradicionalmente los nios han sido criados por las mujeres: criadas,
nodrizas, nieras, madres, abuelas o profesoras. En todo caso, las figuras masculina y
femenina las tienen todos los nios no necesariamente a travs de padre y madre: hay
abuelos y abuelas, primos y primas, tos y tas, profesores y profesoras, amigos y amigas,

vecinos de ambos sexos, etc. Los nios y las nias viven en un mundo lleno de hombres y
mujeres.
4. El matrimonio entre personas del mismo sexo es un atentado contra la institucin de la
familia, uno de los pilares de nuestra sociedad.
En qu puede perjudicar a una familia tradicional que se incorpore a esta definicin otro tipo
de familia? Qu le quita? Lo cierto es que la familia ha sobrevivido porque se ha ido
adaptando a lo que la sociedad pide en cada momento. Si hoy el divorcio estuviera prohibido,
se casara mucha menos gente. La familia cambia, se adapta a lo que se pide de ella y
gracias a eso ha sobrevivido siendo aun hoy una institucin muy valorada. Seguir siendo
muy valorada en la medida en que se ajuste a lo que la sociedad le demanda en cada
momento y en la medida en que refleje los cambios sociales.
5. Las relaciones entre personas del mismo sexo son ms inestables que las relaciones
heterosexuales. Para qu concederles el matrimonio si solo van a acabar divorcindose?
No hay ningn dato que permita avalar que las parejas del mismo sexo se divorcian ms que
las de distinto sexo. La idea de la promiscuidad es un prejuicio basado en el desconocimiento.
Los datos estn ah, no nos divorciamos ms porque somos como todo el mundo.
6. La homosexualidad es una condicin adquirida y a veces simplemente una moda. El
matrimonio entre personas del mismo sexo promociona la homosexualidad en la sociedad,
cuando deberamos ayudar a las personas homosexuales a superarlo.
La homosexualidad no se puede superar ni se debe intentar siquiera, no es una enfermedad
ni una moda, sino una condicin natural de las personas que ha existido siempre. Hoy da
todas las organizaciones nacionales e internacionales de medicina y psicologa asumen que
la homosexualidad y la bisexualidad son tan naturales como la heterosexualidad. El
matrimonio entre personas del mismo sexo no puede promocionar nada que no est ya en
los individuos.
7. La reivindicacin del matrimonio entre personas del mismo sexo busca desestabilizar las
instituciones sociales desde la rabia y la venganza, ya que las personas LGTB se consideran
victimas de los malos tratos de la sociedad.
En realidad, las personas lgtb hemos sido y aun somos vctimas. Hasta hace pocos aos aun
se nos encarcelaba y en varios pases del mundo la homosexualidad se castigo con penas de
prisin o de muerte. En muchos pases sufrimos niveles de violencia intolerables, en la
mayora de los pases estamos an luchando por derechos bsicos que no se le niegan a
nadie, como el de formar una familia; y siempre estamos en todo caso a merced del insulto o
la discriminacin. An as, nuestra lucha ha sido siempre pacfica y centrada en convencer a
la sociedad de que somos personas igual que las dems. Jams hemos utilizado ni la
violencia, ni la segregacin, ni la discriminacin, ni los insultos contra nadie. La nuestra es un
ejemplo de lucha pacfica y cvica.

8. Nios con padres y madres homosexuales tienen ms probabilidad a desarrollar la

homosexualidad.
Ningn estudio avala eso. Si los homosexuales fuesen hijos de homosexuales, de dnde
salen casi todos los homosexuales que hoy tenemos ms de veinte aos? No, la orientacin
sexual no tiene nada que ver con el tipo de familia en la que uno se eduque. La
homosexualidad no se desarrolla de ninguna manera.

En todo caso pensamos,

evidentemente, que ser homosexual o bisexual es tan bueno como ser heterosexual.
9. La

homosexualidad

es

respetable

pero

debera

reservarse

al

mbito

privado.

Institucionalizarlo es un error.
La sexualidad, lo que cada uno haga en la cama es privado. Los derechos que la sociedad
asocia a las personas en virtud de formar parte de unidades familiares, son un asunto pblico
y de derechos. Hasta ahora las personas tienen acceso a determinados derechos: pensiones,
herencias, filiacin etc. en virtud de su heterosexualidad, que no es privada, sino que est
institucionalizada. Slo pedimos igualdad de derechos.
10. El objetivo del matrimonio es la reproduccin y la continuacin de la especie humana.
La reproduccin es imposible mediante la unin entre dos personas del mismo sexo y por
tanto no puede llamarse matrimonio.
El objetivo del matrimonio no es la reproduccin, ninguna ley dice eso. Por eso pueden
casarse personas estriles o personas mayores para ser padres o madres, o por eso se
permite que se casen personas que han decidido no tener descendencia y por eso a nadie se
le pregunta si van o no a tenerla. En cambio s que se les pregunta si van a vivir juntos o si
van a apoyarse y ayudarse. El objetivo del matrimonio civil es prestarse ayuda mutua y
acceder a determinados derechos que la sociedad ofrece a las personas que se casan.
Por otra parte, la reproduccin biolgica no goza de ningn estatus especial respecto a, por
ejemplo, la adopcin. Ambas son iguales ante la ley y la sociedad. Hoy da adems de la
adopcin existen mltiples posibilidades para ser padres o madres, desde la reproduccin
asistida hasta la gestacin subrogada; posibilidades que estn al alcance de las personas
homosexuales, bisexuales y heterosexuales.
11. Las personas homosexuales y bisexuales seguirn teniendo derecho al matrimonio,
como el resto, tendrn el derecho a casarse con una persona del sexo opuesto.
En el caso de las personas homosexuales ese derecho es en la actualidad un derecho vaco
ya que hoy el matrimonio se contrae sobre la base del amor. Tanto es as que si hicieran uso
de l y se casaran con personas de distinto sexo sera en muchos casos un fraude de ley ya
que se casaran por motivos no vlidos. De hecho, gais y lesbianas histricamente han hecho
uso del matrimonio heterosexual no por amor, ni con intencin de vivir juntos y formar una
familia, de apoyarse y amarse, sino justamente por lo contrario, con el fin de ocultar sus
verdaderos amores y sus verdaderas familias. A lo largo de la historia esto ha destrozado a
muchas personas, cuando el falso matrimonio se contraa sin que los dos contrayentes
conocieran la verdad

Argumentos en contra Slo 7 pases del mundo

contemplan la figura del matrimonio para personas del mismo sexo. Adems, los pases en los
que se incluye esta figura cuentan con regulaciones sobre fertilizacin asistida y un rgimen de
filiacin abierto.
* Esta norma generara un caos filiatorio en el Registro de Adopcin (dos madres?, dos
padres?).
* Todo nio tiene derecho a un padre y una madre para su desarrollo integral como persona.
As, conceder la adopcin a homosexuales sera perjudicial para el menor.
* Para evitar abusos o desamparo legal a parejas homosexuales no hace falta aprobar el
matrimonio homosexual, ya que la mayora de los beneficios de un matrimonio puede regularse
a travs de acuerdos legales (por ejemplo, en relacin a herencias, transmisin de bienes,
propiedades compartidas, etc.).
* El matrimonio es una institucin esencialmente heterosexual y esto implica desnaturalizar el
concepto de matrimonio, lo que implica pervertir la naturaleza del mismo.