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Y suceder que cuando todas estas cosas hayan venido sobre ti, la
bendicin y la maldicin que he puesto delante de ti, y las hagas volver
a tu corazn en todas las naciones adonde Yahweh tu Elohim te haya
desterrado. DEVARIN/ 30:1
CONTENIDO
Todo Acerca de Nosotros
1-Quienes Somos?
2-Nuestra Vision
3-Nuestra Mision
4-Nuestra Creencia
4-Enfoque Principal
A-La Restauracion de Los Nombres Kadoshim.
B-La Restauracion de Las Sagradas Escrituras.
C-La Restauracion de Las Fiestas.
D-La Restauracion de la Identidad.
Celebraciones Anuales
Pesaj 14 de Aviv
Shavout 6 de Sivan
Yom Teruah 1 de Tisrey
Yom Kippur 10 de Tisrey
Sukot
15 de Tisrey
1-Quienes Somos?
En los ltimos aos se ha despertado un deseo ardiente de conocer que son
las races hebreas y en qu consiste todo ese mover que se escucha en todas
partes, cuando usted navega por el internet encontrara una gran cantidad de
informacin que necesita poner en un filtro para poder extraer los
conocimientos que anda buscando y que en vez de ayudarle no lo
confundan mas, por eso cada pgina que usted visite debe de conocer la
fuente de donde surge todo lo que se expone y de la nica manera de
descubrirlo es conociendo quien es.
En el caso nuestro quienes Somos?
Somos una Comunidad de creyentes que a travs de Muchos aos hemos
investigado el papel de Israel y su Incidencia en la Humanidad lo cual
hemos comprendido que ellos son la columna vertebrar de la Raza humana
y la Creencia monotesta que cree en la existencia de un Solo Elohim/ el
Cual es el creador de todas las cosas. Ellos han sido elegidos por YHWH
para ser su pueblo amado en el cual nosotros tambin hemos sido
alcanzados, por medio de la Promesa dada al Patriarca Abraham en el libro
de Bereshit/Gnesis/ 12:3
Nosotros Tambin hemos sido injertados en el olivo natural por medio de
la sangre derramada de nuestro Mashiaj Yeshua, Romanos 11:17-27, Antes
Estbamos lejos de la ciudadana de Israel Efesios 2:12-14, no Tenamos
Pactos, ni Promesas, ramos gentiles se nos Cargaba como a dolos mudos,
pero ahora ya no somos gentiles 1corintios 12:2.
Creemos en la restauracin de Israel y de Todas las Cosas como lo
establece la sagrada escritura, Creemos que no es Israel que se unir a las
Naciones sino que Las naciones se unirn a Israel Zacaras 14:16-19.
Los recientes estudios y descubrimientos nos dicen que naturalmente
muchos de nosotros descendemos de las diez tribus perdidas de la casa de
Israel. Que por medio a la cautividad fueron expulsada especialmente los
desterrados llevados a Sefarad/Espaa Abdas 1:20 de modo que somos
Israelita Bblicamente hablando y Tambin Naturalmente.
Sabemos que nuestros antepasados fueron forzados a convertirse al
cristianismo y por causa de eso muchos cambiaron de nombre y apellido
alejndose de su identidad y cultura hebrea. Hay una gran lista de apellidos
en Latinoamrica descendiente directamente de judios segn los estudios
dicen que hay ms de 60 millones en latino Amrica y una seal clara son
aquellos apellidos que terminan en EZ porque se Refiere a la Palabra
hebrea ERETZ que quiere decir tierra Refirindose a Israel, Hoy nosotros
hemos salido de Roma y su Teologa del reemplazo que Sustituyo a Israel
por la llamada Iglesia. Teologa proyectada por los Filosofo Orgenes y
Pantenus, dndoles Inicio al antisemitismo cristiano.
Hemos desasimilado dicha teologa que fue enseada por los telogos y
reformadores antisemitas que proyectaron el odio a Israel por medio de sus
Falsas enseanzas, por eso hemos restaurado los Nombres kadoshim, las
fiestas, y sobre todo la Tora de Yahweh, HEMOS REGRESADO A
CASA y a la vez estamos invitando a todo aquel que quiera gozar de las
bendiciones de Yahweh que venga pues eres parte de esta Bendicin
2-Nuestra Vision
La palabra (heb. jzn y otras palabras afines; "aparicin", "vista", "visin"; Forma
sobrenatural por medio de la cual el Eterno comunica su voluntad a sus siervos los
profetas (Is. 1:1; etc.). Jzn, en general, es el trmino que mejor describe cualquier
comunicacin divina, al margen de la forma que tomara, en nuestro caso tenemos una
visin hacia donde el Eterno nos ha designado que consiste en lo siguiente:
Sanar Almas Heridas y Corazones Quebrantados por la Maldicin del Pecado
Transmitido a travs de las Generaciones, a Causa de los Pactos Familiares hechos por
nuestros antepasados con el paganismo los cuales se apartaron de la Tora por
convertirse al catolicismo forzosamente desde el decreto de expulsin por los reyes
catlicos el 31 de Marzo del 1481 en la ciudad de Alahambra,de igual forma Sanar las
Heridas Causadas por el Hombre, Por Medio de las Falsas Enseanzas del Legalismo
con mandamientos expresados en ordenanzas, producto de la teologa del Reemplazo y
Restaurarlas, Para que vayan a Hacer lo mismo a otros que ellos encuentren en sus
Caminos, Isaas 61:1-4 para que regresen a sus races Hebreas
Por eso decimos que con todo seguridad sabemos Quin nos llamo y a que nos llamo?.
Para poder llevar acabo y desarrollar esa Visin necesitamos una Misin a travs de lo
cual llevaremos la Visin.
3-Nuestra Misin
Una Misin es:
4-Nuestra Creencia
Dentro de toda esa ebullicin digital, donde todo el mundo habla porque es
muy fcil colocar un video o audio en las redes sociales, es de suma
importancia saber cul es la creencia de todos esos elocuentes que de una u
otra manera plantean sus conceptos y criterios,en ese sentido nosotros
tenemos bien definidos nuestras creencias que es lo mas importante en todo
lo relacionado a la salvacin que es algo unipersonal y de sumo cuidado
por eso no se puede seguir las creencias de nadie si no estn acorde con lo
que nos dice la Tora por eso exponemos la nuestra la cual consiste en los
siguientes principios.
Creemos que la Palabra de Yahweh es clara e infalible, esa Palabra fue dada para un
Pueblo Hebreo y escrita bajo una cultura Hebrea-Israelita, as que para conocer el Plan
de Yahweh e interpretarlo debemos de profundizar en conocer a su Pueblo Israel, este
Pueblo que ahora nosotros somos parte de l , hemos sido injertados y as mismo
enseamos y proclamamos de hay solamente un Pueblo de Yahweh y no dos, ni Israel a
sido Reemplazado por ningn otro Pueblo, Romanos 11:1-2,sino, que el corazn de su
Pueblo fue endurecido en parte para que la plenitud de los Gentiles haya entrado a ser
parte del Pueblo del Adom Yeshua y luego todo Israel Ser salvo, romanos 11:11-24
Esta es la Profeca cumplida del Nuevo Pacto en la Sangre de Yeshua, este Pacto, fue
firmado y aclarado por El mismo en Mateo 26:28, el Nuevo Pacto prometido a la casa
de Israel y que fue ratificado por el Apstol Shaul/ Pablo en Hebreos 8:10, en este
Nuevo Pacto los Gentiles serian salvos e injertados en el Pueblo de Israel.
Yeshua: el Hijo Mal Traducido y dado a conocer como Jess el cual es un nombre
blasfemo cuyo significado es (miren un caballo en hebreo, que segn la regla gramatical
los nombres propios no se traducen Yeshua significa en Hebreo, -Salvacion
Goyim: Gentil: es el nombre que usa la Biblia en Hebreo para identificar a todo aquel
que no es nacido de un vientre Hebreo, esa persona automticamente era un pagano,
extranjero NO Pueblo De Yahweh. Pero Yeshua con su muerte lo hizo Hijo
Efesios2:11, segn 1corintios 12:2 dejamos de ser gentil por Yeshua
Nosotros Creemos que el Ruaj HaKodesh es el Espritu y el Poder de YAH.
Nosotros Creemos que la nica provisin que Yahweh hizo para reconciliar al hombre
Consigo mismo fue por medio del sacrificio de sangre expiatoria de Yeshua (lo que el
cordero de la Pesaj Pascua fue un tipo), quien llev sobre s mismo el castigo de
nuestros pecados y desobediencia. Que Yeshua fue crucificado y resucit despus de
estar en la sepulcro 3 das y 3 noches, manifestando triunfo sobre el pecado y la muerte.
Juan-Yochanan el Sumergidor ( mal tarduc.Juan el Bautista) clam en voz alta Hinei
Ha She Yahweh He aqu el Cordero de Yahweh. Levitico 17:11; Isaas 53:6; 1
Corintios 15:57; 2 Corintios 5:19; 1 Pedro 1:18-21; 2 Timoteo 1:10; Juan 1:36).
Nosotros Creemos en la unidad e igualdad espiritual de todos los verdaderos creyentes
en el Mesas Yeshua. (Efesios 2:11-22).
Nosotros Creemos que ambos Hebreos y Gentiles salvados en Yeshua son miembros
iguales del Cuerpo de Yeshua, pero que el Cuerpo no reemplaza al Israel fsico en los
planes y propsitos de Yahweh. (Rom 3:1-2 Y 29-31) todos los gentiles son Injertados
en Israel (Romanos 11) y que son Israelitas de la Casa de Israel.
Nosotros Creemos que los dones y llamamiento de Yahweh son irrevocables. (ROM
11).
Nosotros Creemos en los milagros hechos por Yahweh por medio de Yeshua, el Mesas,
los de ayer y hoy. Nosotros creemos en la obra y presencia del Espritu de Yahweh en la
vida de los creyentes. El produce los frutos de justicia en la vida de todos en Yeshua. El
Espritu de Yahweh tambin manifiesta sus dones, poder y autoridad en el cuerpo local
de creyentes de un mismo sentir, permitindoles convertirse en una comunidad
supernatural de amor y servicio. (Rom 8:1-4 y captulo 12; 1 Corintios 12; Glatas 5:2223).
Nosotros Creemos que somos Israelitas, y aquellos quienes ponen su fe en el Mesas, no
deshonran o se separan de su raza o herencia Hebrea. Ellos siguen siendo hijos e hijas
de Israel (1 Cor. 7:17-20) de acuerdo a la carne, y parte del Cuerpo del Mesas de
acuerdo al Espritu de Yahweh. Si bien en el cuerpo del Mesas no hay ni Hebreo ni
Gentil, hay Israel y aquellos que vienen de los Gentiles en la carne, hombres y mujeres
son Israelitas (Gal. 3:38-29).
Nosotros Creemos que unos de los hechos de obediencia en Yeshua es ser sumergido
(Hechos 2:23, 10:48, 22:6, Marcos 16:16). De acuerdo a la Palabra, esto es inmersin
total en el agua lo cual es smbolo de nuestra vida pasada siendo enterrada y resucitando
a una nueva vida, as como Yeshua muri, fue enterrado y resucit, con la inmersin
seguimos figurativamente su ejemplo. (Rom 6:4, Col.2:12). El Tevilah-Inmersin no
nos salva, solamente fe en Yahweh el Creador del cielo y de la tierra y de todo lo que
hay en ellos, y por medio de arrepentimiento sincero en y por medio de Su Hijo
Unignito, Yeshua, el Mesas!
BARUJ HABA BESHEM ADONAI BENDITO EL QUE VIENE
Nosotros Creemos que el cumplimiento de la Tora por Yeshua, no niega el Torah (los
Mandamientos de Elohim) (Mateo 5:18). Sino que guardar la Torah (la ley) de Elohim)
es tan vlido que Elohim, bendito sea Su santo Nombre, dio las prcticas de Torah para
instruccin moral asi como para la prctica cultura nacional, lo cual sealaba la obra
del Mesas. Nosotros creemos que el Torah es vlido como reflexin de las normas
Justas de YAHWEH y como los medios de preservar Israel como una nacin distinta.
Por lo tanto, el guardar y practicar el Torah por los creyentes en el Cuerpo del Mesas,
es una expresin natural de su herencia. Insistimos otra vez sin embargo, que guardar el
Torah (Instruccin) no le justifica (no salva) al hombre delante de Yahweh, tampoco le
ayuda a ganar salvacin. Pero la Palabra clarifica que fe sin obras es
muerta.Justificacin con YAHWEH es solamente por gracia por medio de fe en la
expiacin de Yeshua (Deut 6:20=25 y 32:45-45-47; Salmos 19: 7-14; Jer. 31:35-37;
Mateo 5:17-19; Rom 3:31 y 7:12; Gal 2:21 y 3:21-22; Santiago 2:26.
Nosotros Creemos en la resurreccin de los muertos, de ambos salvados y perdidos.
Hay aquellos que sern salvados a vida eterna, y aquellos que estn perdidos
eternamente, separados de Yahweh (Daniel 12:2).
Nosotros Creemos que las Escrituras de los Apstoles (incorrectamente llamado
4-Enfoque Principal
Cada persona tiene su manera de exponer sus conocimientos, y por eso nosotros hemos
delimitado la forma de plantear la restauracin tomando como punto de partida 4 cosas
que para nosotros es la columna vertebrar de la restauracin de las races hebreas, a
continuacin analizaremos cada una de estas partes que estn interrelacionadas como
estn enunciadas en las sagradas escrituras, para poder corroborar algunas de estas cosas
hemos tenido que valernos de ciertas ciencias humanas y auxiliares que nos aportan
mucho en ese sentido, por ejemplo,historia,antropologa,gramatica,bilologia,geografa
Ciencias humanas es un concepto epistemolgico que designa a un
de ciencias cuyo objeto es el ser humano o los grupos humanos y su cultura.
grupo
Hoseas 2:16 "En aquel da, dice YAHWEH t me llamars Ishi[mi esposo];[Is 54:5; Je 3:14;
Jn 3:29; 2C 11:2; Ef 5:25-27; Re 19:7]
ya nunca ms me llamars baali[mi Adom ,2:17 Porque
Yo remover de tu boca los nombres de los baalim;[Ex 23:13; Jos 23:7; Sal 16:4; Zc 13:2] ellos
nunca ms sern mencionados por nombre. [Je 10:11; Sof 3:8
La Importancia del Nombre
El nombre es un atributo de la personalidad, es el modo de individualizar a una persona dentro de una
comunidad determinada, para el ejercicio de sus derechos. En las personas naturales, el nombre es uno de
los Derechos fundamentales, desde el nacimento, y se integra al sujeto de derecho durante toda a su
existencia y an contina despus de su muerte.
GRAMATICA
La Gramtica es el estudio de las reglas y principios que regulan el uso de las lenguas y
la organizacin de las palabras dentro de una oracin. Tambin se denomina as al
conjunto de reglas y principios que gobiernan el uso de un lenguaje muy determinado;
as, cada lenguaje tiene su propia gramtica.
Los nombres propios no se pueden cambiar o traducir
Los espaoles traducen bsicamente palabras de otro idioma al espaol, con el pretexto
de que es ms comprensible para todos los espaoles.
Sin embargo un tipo de la traduccin, en este pas no es correcto. Es la traduccin de
nombres propios.Por ejemplo un alemn con el nombre de Hans o un francs con el
nombre a Jean se traducen en Juan. Un Albert se convierte en el Alberto, un Robert al
Roberto, un Karl al Carlos y un Herrmann al Armando
tenido por verdadero, y recibir todo lo que pertenece al verdadero. Si busca el origen de
la letra j no existi si no hasta el siglo 16- Ni Jehov, ni Jess, son los verdaderos
nombres ya que la letra "J" solo tiene aproximadamente 500 aos de antiguedad, no
existia en el hebreo, en el griego, ni en el Latn, se invent despues para sustituir la
pronunciacin de la "i" con la "j" como en el caso de "Iesous por Jess". Otros prefieren
usar la letra "V" en vez de la "W" y escriben YHVH, JHVH, aqu tambien es importante
conocer la antiguedad de la escritura, en el origen hebreo no haba la letra "V" pero si
existia la letra "W", por eso entendemos muy bien que la escritura verdadera del
Nombre es YAHWEH.
Jeremas 34:16 ahora os habis vuelto atrs y profanado mi nombre, y cada uno ha
tomado de nuevo a su siervo y cada uno a su sierva, a quienes habais dejado libres
segn su deseo, y los habis reducido a servidumbre como siervos y como siervas.
Ezequiel 39:7 `Mi santo nombre dar a conocer en medio de mi pueblo Israel, y nunca
ms permitir que mi santo nombre sea profanado; y sabrn las naciones que yo soy
Yahweh el Santo en Israel.
Salmos 139:20 Porque hablan contra ti perversamente, y tus enemigos toman tu nombre
en vano.
Levtico 19:12 ``Y no juraris en falso por mi nombre, profanando as el nombre de tu
Elohim; yo soy Yahweh
Sofonas 3:9 En ese tiempo dar a los pueblos labios puros, para que todos ellos
invoquen el nombre del ADOM, para que le sirvan de comn acuerdo.
Isaas 19:18 Aquel da cinco ciudades en la tierra de Egipto hablarn la lengua de
Canan y jurarn lealtad al ADOM de los ejrcitos; una de ellas ser llamada Ciudad de
Destruccin
Los nombres no cambian de un idioma a otro. Uno puede or a un locutor extranjero y
reconocer los nombres de los lderes mundiales tales como Bush, Yeltsin, Kohl, y
Mitterand. Los nombres se transliteran (se les da el mismo sonido) empleando letras
equivalentes del alfabeto receptor. El nombre de Yahweh no cambia de un idioma a
otro. Pero al creador atrevidamente los hombres se lo han cambiado
Oseas 2:16 Suceder en aquel da--declara el ADOM-- que me llamars Ish y no me
llamars ms Baal.(versin Valera)
Esposo
Adom
"Adom tambin est relacionado etimolgicamente a "bel", un dolo pagano. En los
ltimos aos de Babilonia el titulo bel, "Adom", era sinnimo con marduk, quien tal
como ishtar se asimilara a si mismo en varios aspectos de otros "dioses", Babilonia, por
Joan Oates, p172, La Companion Bible comenta del versculo 1 de capitulo 46 de
Isaas: "bel. abreviacin de baal= "Adom". Aqu se refiere a zeus, o Jpiter de las
mitologas Griegas y Romanas. El trmino "dios" tampoco est exento de paganismo.
Pablo escribi que "... hay muchos que se llaman dioses... como hay muchos dioses y
Adomes..." 1Cor 8:5
EN NOMBRE DE YESHUA
Mucho se ha hablado sobre el Nombre del hijo de Elohim YHWH hoy en da se le da
mucha importancia a ello lo cual creemos esta en lo correcto. Entre los grupos de
creyentes mesinicos y nazarenos desde hace tiempo existe la controversia en cuanto a
la pronunciacin correcta del nombre de nuestro Mashiaj.
Algunos dicen que debera ser traducido como " Yahsha" esto se da por parte de los
mesinicos de origen gentil y cristiano, mientras que otros defienden que debe
pronunciarse" Yesha esto se da por parte de los nazarenos/mesinicos de origen
judo. La variacin es trivial, ya que la nica diferencia entre ambos es en los sonidos
vocales, "eh" versus "ah.
De ah partimos que es importante saber su Nombre, y para nosotros la forma correcta,
teolgica e histrica es YESHA. Sin embargo no desacreditamos la expresin
YAHSHA YOSHA O JESS de la misma manera sucede con la expresin
Mesas unos dicen Meshiaj, Mashiaj o Moshiaj, nosotros usamos la forma:
MASHIAJ de la que luego hablaremos.
Razn por la cual varias versiones de la Biblia, traducen este verso as:
- Tu salvacin (yesha) esper, oh YeHoVaH. (Biblia Versin Reina Valera
1960)
La raz de la palabra es yasha que significa salva. Por lo tanto Yesha a la luz de
este verso tiene un primer significado y este es: SALVACIN DE YHVH, sin embargo
el verso por otra parte afirma que El Eterno no tan solo nos da la salvacin, sino que l
es salvacin por lo tanto este verso nos expresa un segundo significado para Yesha:
YHVH ES SALVACIN. Esa es su misma naturaleza, establecida desde el principio y
llevada a travs de las vidas de cada uno que confa en l y le sigue y l ha
manifestado.
De acuerdo a Bereshit, podemos declarar con entendimiento: EN TU YESHA
ESPERO YHVH (ADONAY/Eterno). Tanto en la persona que l enva en Su Nombre
como salvacin como en su obra salvadora. Esta expresin: YESHA, aparece ms
de 200 veces en las Escrituras (Yeshayahu/Isaas 12:2, Tehilim/Salmos 106:4,
Testimonio de Uri/Lucas 2:30).
Las letras de derecha a izquierda son: Yod, Shin, Vav y Ayin. Veamos
donde aparece el Nombre Yeshua en Nehemas 8:17:
-
Rev 22:18-19 Yo advierto a todos los que oyen las palabras de la profeca en este libro,
que si alguno le aade, YAHWEH le aadir las plagas escritas en este libro.
Y si alguno le quita algo a las palabras del libro de esta profeca, YAHWEH quitar su
parte del Arbol de la Vida, y de la ciudad Kadosh, como es descrita en este libro
ORIGEN DE LA ESCRITURA EN LA HUMANIDAD
La evolucin de la escritura fue un proceso originado por la prctica econmica y la
necesidad en el antiguo Oriente Prximo.5 La arqueloga Denise SchmandtBesserat determin la conexin entre las fichas de arcilla sin categorizar previamente
y la primera escritura conocida, el protocuneiforme.5 6 Las fichas de arcilla se utilizaban
para representar bienes e incluso puede que unidades detiempo empleado en el trabajo,
hacindose su nmero y tipos cada vez ms complejos segn avanzaba la civilizacin.
Se alcanz un alto grado de complejidad cuando se tuvo que manejar ms de cien tipos
distintos de fichas, y estaban envueltas con arcilla, con marcas que indicaban el tipo de
fichas del interior. Estas marcas pronto reemplazaron a las fichas en s, y los envoltorios
de arcilla se constituyeron, como puede demostrarse, en el prototipo de las tablillas de
escritura sobre arcilla.6
El sistema de escritura mesopotmica original (ca. 3500 a. C.) deriva de este mtodo de
conservar operaciones,5 y para finales del IV milenio a. C.,7 ya se haba transformado en
el uso de un estilete de forma triangular que se presionaba sobre arcilla flexible
(escritura cuneiforme). As, la invencin de los primeros sistemas de escritura es ms o
menos contempornea con el principio de la Edad del Bronce en la ltima mitad del
IV milenio a. C. en Sumeria.
Las primeras formas de escritura eran logogrficas en naturaleza, basadas en
elementos pictogrficos e ideogrficos.8 No obstante, a mitad del III milenio a. C.,
los sumerioshaban desarrollado un anexo silbico para su escritura, reflejando la
fonologa y la sintaxis del idioma sumerio hablado. Esta escritura logo-silbica fue
pronto adoptada por los hablantes acadios y eblatas para sus propios idiomas, y
posteriormente por los hititas y los ugarticos.
Aunque es posible que la escritura egipcia sea un ejemplo de difusionismo
(arqueologa) transcultural de sus contemporneos comerciales de Mesopotamia, los
egipcios no tomaron prestados los smbolos escritos mesopotmicos. En su lugar,
utilizaron su propia iconografa artstica. Hay muestras de jeroglficos egipcios arcaicos
en la Paleta de Narmer del 3100 a. C., y an mayor grado de elaboracin se puede ver
en los Textos de las Pirmides del III milenio a. C. En el sur de Egipto, Gnter
Dreyer descubri registros de entregas de lino y aceite que, segn la prueba del carbono,
han sido datados entre el 3300 y el 3200 a. C., anteriores, pues, al periodo dinstico.
Este hallazgo cuestiona la creencia extendida de que los primeros pueblos en escribir
fueron los sumerios de Mesopotamia (actual Irak) en algn momento anterior al
3000 a. C
El hebreo (en hebreo: , rom.: ivrit, pron.: [ivit] o [ivit]) es una lengua
semtica de la familia afroasitica hablada, escrita y leda por ms de seis millones de
personas en Israel y por las comunidades judas de la Dispora, que comprenden ms de
80 pases.4 Desde la Antigedad, el hebreo es la lengua escrita, litrgica y de oracin
empleada por el judasmo, donde funciona como Lengua Sacra; consecuentemente all
se la denomina "Lashon ha-Kodesh" (
).4 Segn la tradicin israelita, el hebreo
es la lengua escogida por Dios para transmitir su mensaje a la humanidad, de ah que se
Algunas versiones
En espaol, algunos ejemplos de Biblias con copyright son:
Reina-Valera 1960 (1960, Sociedades Bblicas en Amrica Latina; American Bible
Society).
Reina Valera 1977 (RVR1977), ( 1977, CLIE )
Isa 66:23 "Todos los meses en Rosh-Hodesh[Nu 10:10; 28:15; 2R 4:23] y todas las semanas en
Shabbat,[Zc 14:14; Sal 65:2; 86:9; Jn 4:23] todos los vivientes [toda carne (LXX)] vendrn a
adorar en mi presencia," dice YAHWEH.[313]
Zacarias14:16-19 Finalmente, todos los que queden de todas las naciones que vinieron
a atacar a Yerushalayim subirn todos los aos a adorar al Rey, YAHWEH-Elohim
Tzevaot, y a guardar la Festividad de Sukot,[77]
Si alguna de las familias de la tierra no sube a Yerushalayim a adorar al Rey, YAHWEHElohim HaElyon, aun stas, sern aadidas a las otras.
Si la familia de Mitzrayim no sube, si rehsan venir, sobre ellos ser el derribamiento
con el que YAHWEH golpear a las naciones; cualquiera de ellas que no suba a
guardar la Festividad de Sukot.
Este ser el pecado de Mitzrayim y el pecado de todas las naciones que no suban a
guardar la Festividad de Sukot.
Lev 23:1-3 Yahvh habl a Moiss, diciendo:
Habla a los hijos de Israel y diles: Estas son las solemnidades, asambleas santas, que
convocaris. Seis das trabajaris, pero el sptimo, que es sbado, es santo, da de
descanso y de santa asamblea. No haris en l trabajo alguno. Es el descanso
consagrado a Yahvh dondequiera que habitis.
CON LA INTENCION DE QUE SU PUEBLO ESCOGIDO NO OBSERVARA LAS
COSTUMBRES PAGANAS EL ETERNO HA DADO SU PUEBLO LA
ORDENANZAS DE QUE LE CELEBREMOS FIESTAS LAS CUALES FUERON
DADA COMO HERENCIA AL PUEBLO ESCOGIDO, PERO NO SON DEL
PUEBLO ESCOGIDO SON DEL ETERNO.
Estas Son Las Fiestas Perpetuas del Eterno no Caducan
Levtico 23:1-44.
ROSH JODESH/CABEZA DE MES
SHABBATH SEMANAL
PESAJ/PASCUA ANUAL
HAMATZA/PANES SIN LEVADURA
BIKURIN /PRIMEROS FRUTOS
SHAVOUT/LA FIESTA DE LAS COSECHAS
YOM TERUA/DIA DE LAS TROMPETAS/ ENTRADA AO NUEVO
YOM KIPPUR/DIA DEL PERDON/DIA DE AYUNO
ZUKKOT/LAS CABAAS/SEGUIDA DE SINJAT
TORA Y SHEMINY ASHERET
El apstol Pablo (Rav Sha'ul) escribi a los creyentes gentiles en Colosas diciendo
que las fiestas del Adom, la luna nueva y el Shabat (shabbat) eran una sombra de las
cosas por venir para ensearnos acerca del Mesas (Mashiach) (Colosenses 2:16-17).
Yeshua (el nombre hebreo, que significa "salvacin") era la sustancia o el cumplimiento
del gran plan que Yahweh revel en estas importantes siete fiestas. Aquellos lectores
que no estn familiarizados con las fiestas, estarn fascinados al descubrir que las
primeras cuatro fiestas, que son la Pascua (Pesach), Panes Sin Levadura (Hag
HaMatzah), Primicias (Bikkurim), y Pentecosts (Shavuot), nos ensean principalmente
acerca de los acontecimientos ms significativos de la primera venida del Mesas
(Mashiach) y la razn por la cual estos eventos forman parte importante de la redencin
divina del hombre. Adems, podrn descubrir que las ltimas cuatro fiestas, que son la
Fiesta de Trompetas (Yom Teruah, tambin conocida como Rosh HaShanah), el Da de
la Expiacin (Yom Kippur), y la Fiesta de las Tiendas o Tabernculos (Sukkot),
presentan una perspectiva fascinante acerca de los acontecimientos relevantes a la
segunda venida del Mesas (Mashiach).
POR QU ESTUDIAR LAS FIESTAS?
Muchos de los creyentes no hebreos se preguntan por qu deben estudiar y guardar
las fiestas. Yo creo que hay dos muy buenas razones. Primero, aunque todos los
creyentes aman a Yahweh de todo corazn y buscan servirle todos los das, la mayora
no tiene un entendimiento profundo de la Biblia y la profundidad de lo que significa
tener una relacin personal con Yahweh, que es de hecho lo que El ms desea. La
mayor parte de los creyentes ven su relacin personal con Yahweh tal como yo la
contempl durante muchos aos; es decir, asistir fiel y regularmente a la congregacin
de su predileccin, y comportarse como una persona decente, buena, moral y honesta en
la vida diaria. Dado que eso era todo lo que yo conoca, llegue a aceptarlo como tal. Sin
embargo, Yahweh comenz a mostrarme cosas ms profundas acerca de mi relacin
personal con El, y una clave importante que me ayud a descifrar el misterio fue el
adquirir un entendimiento espiritual de las fiestas. Si t eres un creyente en Yahweh y
deseas comprenderle en una forma ms profunda de lo que ya conoces hoy, las fiestas te
ayudarn a descubrir revelaciones profundas acerca de tu relacin personal con El.
Segundo, estas fiestas son fiestas de Yahweh, los Fiestas Sealadas que debemos
guardar (Levtico [Vayikra] 23:1-2,4). Yahweh nos dio las fiestas para ensearnos
acerca de la muerte, la sepultura y la resurreccin del Mesas (Mashiach); el poder que
el Espritu Santo (Ruach HaKodesh) deleg a los creyentes; la resurreccin de los
muertos; la coronacin del Mesas; las bodas del Mesas; la tribulacin (Chevlai shel
Mashiach); la segunda venida del Mesas; el milenio (la era mesinica o el Athid Lavo);
y mucho ms.
La Biblia nos presenta varias razones de peso para estudiar y llegar a
entender las siete fiestas del Mesas:
1. Las fiestas estn en la Biblia, y toda la Biblia es inspirada por Yahweh (2
Timoteo 3:16-17).
2. Las fiestas son una sombra de las cosas por venir que nos ensean acerca del
Mesas (Colosenses 2:16-17; Hebreos 10:1).
3. Las fiestas son smbolos y ejemplos profticos que nos muestran los
acontecimientos venideros en el plan de redencin divino (1 Corintios 10:16,11).
4. Yahweh nos dio las fiestas para que podamos aprender y comprender el plan
divino de redencin del mundo y acerca de nuestra relacin personal con El
(Romanos 15:4).
5. Las fiestas, como parte de la Tor (que significa "instruccin"), sirven como
tutores que nos guan al Mesas (Glatas 3:24).
6. Las fiestas nos sealan al Mesas y al plan que Yahweh tiene para el mundo a
travs del Mesas (Salmo [Tehillim] 40:6-8; Hebreos 10:7).
7. Yeshua (Jess) vino a cumplir todo lo que est escrito acerca de El en el Antiguo
Testamento (Tanach), que consiste de tres partes: la Tor, los profetas (Nevi'im),
y los escritos (Ketuvim personificados por los Salmos). Lee Lucas 24:2627,44-45; Juan [Yochanan] 5:46-47).
8. Las fiestas establecen el patrn de las eventos divinos aqu en la tierra (Hebreos
8:1-2,5; 9:8-9,23; Exodo [Shemot] 25:8-9,40; 26:30; Nmeros [Bamidbar] 8:4;
Ezequiel [Yechezekel] 43:1-6,10-12).
9. Yahweh da lo natural para explicar lo espiritual (1 Corintios 15:46-47). Al
estudiar lo natural, podemos entender lo espiritual (1 Corintios 2:9-13; 2
Corintios 4:18).
CUL ES EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA "FIESTA" EN LA BIBLIA?
Dos palabras importantes aparecen en Levtico (Vayikra) captulo 23, y ambas
palabras son traducidas como fiesta [en ingls]. En el versculo 2, la palabra fiesta es
traducida de la palabra hebrea mo'ed, como est escrito: "Habla a los hijos de Israel, y
diles: las fiestas solemnes (mo'ed) de Yahweh...". La palabra mo'ed significa "una cita,
un tiempo sealado, un ciclo o ao, una asamblea, un tiempo determinado, un tiempo
preciso". Al entender el significado hebreo de la palabra fiesta, podemos ver que
Yahweh est precisando "un tiempo determinado o un tiempo sealado" en el cual El
est haciendo una cita con la humanidad para cumplir ciertos aspectos de la redencin.
De hecho, Yeshua (Jess) vino a la tierra exactamente a la hora determinada por
Yahweh (Glatas 4:2,4), y Yahweh ha determinado el tiempo preciso en el futuro en el
que juzgar al mundo (Hechos 17:31).
En el versculo 6 encontramos otra palabra hebrea que es traducida como fiesta,
como est escrito: "Y a los quince das de este mes es la fiesta solemne (chag) de los
panes sin levadura..." La palabra hebrea chag, que significa "festival", se deriva de la
raz hebrea chagag, que significa "moverse en crculos, marchar en una procesin
sagrada, celebrar, danzar, celebrar una fiesta solemne". Con ello podemos ver que
Yahweh nos dio las fiestas como parte de un ciclo que debe ser guardado todos los aos,
con el fin de que al celebrarlos podamos llegar a tener mayor entendimiento del plan
divino de redencin del mundo; el rol que el Mesas (Yeshua) juega en la redencin; y
nuestra relacin personal con Yahweh, en cuanto a la forma de crecer hasta alcanzar la
madurez espiritual. Aunque Yahweh nos dio las fiestas para que las celebrramos,
Yahweh NO nos dio las fiestas para que alcanzramos la salvacin a travs de ellas, ya
que la salvacin slo viene por fe (emunah); sin embargo, Yahweh las con el propsito
de ensear e instruir a Su pueblo con respecto a Su pan de redencin y nuestra relacin
personal con El.
EL LUGAR SEALADO
Las fiestas no slo eran un tiempo sealado por Yahweh, sino tambin deban ser
celebradas en el lugar escogido por Yahweh. Yahweh dijo que El escogera un lugar,
que servira como el lugar determinado para llevar a cabo su plan de redencin. La
Pascua (Pesach), la Fiesta de las Semanas o Pentecosts (Shavuot), y la Fiesta de los
Tabernculos (Sukkot) deban ser celebradas en un lugar determinado (Deuteronomio
[Devarim] 16:2,6,9-11, 13-16). Este lugar era Jerusaln (Yerushalayim) (2 Reyes
[Melachim] 21:4). Con ello podemos ver que Jerusaln (Yerushalayim) era el lugar
escogido por Yahweh para llevar a cabo los acontecimientos tan importantes que rodean
el cumplimiento del plan divino de redencin. Yeshua muri, fue sepultado y resucit
en Jerusaln. El inmersion en el Espritu Santo (Ruach HaKodesh) se llev a cabo en
Jerusaln. El Mesas (Yeshua) regresar y posar Su pie en el Monte de los Olivos en
Jerusaln (Zacaras 14:4) y Jerusaln ser el centro de la atencin y de controversia en
todo el mundo antes de la venida del Mesas (Zacaras 12:2-3; 14:2-4).
DEBIAN REUNIRSE TRES VECES AL AO
Aunque hay un total de siete fiestas (el nmero divino de la perfeccin y la plenitud
en la Biblia), Yahweh las dividi en tres pocas. Las fiestas de la Pascua (Pesach),
Panes sin Levadura (Hag HaMatzah) y Primicias (Bikkurim), se encuentran en el mes
de Nisn, que es el primer mes del calendario religioso en la primavera. (Examinaremos
este calendario ms tarde). La Fiesta de las Semanas (Shavuot) o Pentecosts, se celebra
durante el tercer mes, que es el mes hebreo de Sivn. La Fiesta de las Trompetas (Yom
Teruah), Expiacin (Yom Kippur) y Tabernculos (Sukkot) se celebran en el sptimo
mes de Tishrei, que cae en el otoo (Exodo [Shemot] 23:14-17; 34:22-23;
Deuteronomio [Devarim] 16:16-17). El nmero tres representa el testimonio completo y
perfecto (Deuteronomio [Devarim] 17:6; 19:15; Mateo [Mattityahu] 18:19-20; Lucas
24:44-45; 2 Corintios 13:1; 1 Timoteo 5:19; 1 Juan [Yochanan] 5:8). Por lo tanto, las
fiestas sirven como testimonio del plan de redencin divino y el papel que tiene el
Mesas (Yeshua) en el cumplimiento de ese plan. Este es el mensaje que se comunica a
los creyentes a travs de las tres pocas festivas del ao.
Tradicionalmente, los creyentes no hebreos consideran que las fiestas son
exclusivamente para los hebreos. Sin embargo, Levtico (Vayikra) 23:1-2,4 dice muy
claramente que estas son fiestas de Yahweh. En realidad, Yahweh en su divina sabidura
indic que estas fiestas son tanto para hebreos como para no hebreos y debemos
celebrarlas juntamente (Deuteronomio [Devarim] 16:10-11, 14-16). En Deuteronomio
(Devarim) 16:11, 14, la palabra que se traduce como "extranjero" proviene de la palabra
hebrea ger, que significa "todo el que no es judo" (el creyente gentil) que se ha unido al
pueblo judo. Por lo tanto, el Adom es Adom de las fiestas y todos los creyentes estn
invitados a la celebracin.
EL CALENDARIO BIBLICO
Para poder comprender a cabalidad y apreciar las fiestas, es importante entender el
calendario bblico que Yahweh estableci. Existen dos calendarios principales en la
Biblia. El primero es llamado el calendario civil, el cual es utilizado desde Gnesis
(Bereishit) 1:1 a Exodo (Shemot) 12. El primer mes del calendario civil es Tishrei. Rosh
HaShanah (el Ao Nuevo judo), el primer da del calendario civil, constituye el
1. Tishrei
2. Cheshvan
3. Kislev
4. Tevet
5. Shevat
6. Adar
7. Nisan (Aviv)
8. Iyar
9. Sivan
10. Tammuz
11. Av
12. Elul
Calendario Religioso
1. Nisan (Aviv)
2. Iyar
3. Sivan
4. Tammuz
5. Av
6. Elul
7. Tishrei
8. Cheshvan
9. Kislev
10. Tevet
11. Shevat
12. Adar
Las fiestas paganas no tiene ningn asidero en ningn lugar de las escrituras solo hay
que buscar el origen de todas esas fiestas que con mucho ahinc los bobos celebran, no
perderte tiempo hablando de ningunas de ellas porque es un hecho de que en ningn de
las versiones se encuentran asentadas son puras tradicin romana pagana.
POR ESO TENGO UNA FRASE QUE DICE.
MUCHOS QUE LE LLAMAN CARGA A LA TORA Y SUS COMPROMISOS, NO SE
DAN CUENTA QUE SON ESCLAVOS DEL CONSUMISMO Y EL PAGANISMO
A-Los mandamientos
Deu 6:1-9 Ahora esta es la mitzvah, los estatutos y los juicios que YAHWEH su Elohim
me orden ensearles para que ustedes obedezcan en La Tierra a la cual estn
cruzando para poseer, para que teman a YAHWEH su Elohim y observen todos sus
estatutos y mitzvot que yo les estoy dando ustedes, sus hijos y sus nietos por
todo el tiempo que vivan, para que tengan larga vida. Por tanto escucha, Yisra'el, y
toma cuidado en obedecer, para que las cosas te vayan bien, para que te multipliques
grandemente, como YAHWEH, el Elohim de tus padres, te prometi por darte una
tierra que fluye con leche y miel.
El shema -"Sh'ma, Yisra'el! Eloheinu, ejad[Escucha, Yisra'el! YAHWEH
nuestro Elohim, YAHWEH uno es];[20] y amars a YAHWEH tu Elohim con todo
tu corazn, con todo tu ser y con todos tus recursos Estas palabras, las cuales te
estoy ordenando hoy, estarn en tu corazn; y las ensears cuidadosamente a tus
hijos. Hablarn de ellas cuando se sienten en su casa, cuando viajen en el camino,
cuando se acuesten y cuando se levanten.
Los tefilin -Atenlas en su mano como seal, pnganlas alrededor de la frente con una
banda,[21]
La mezuza- y escrbanlas en los marcos de las puertas de sus casas y en sus postes. [22]
El talih - Deu 22:12 "Te hars cuerdas torcidas en las cuatro esquinas del atuendo con
el cual te cubres
La circuncisin Gen 17:12 Generacin por generacin, todo varn entre ustedes que
sea de ocho das de nacido ser circuncidado, incluyendo a esclavos nacidos dentro
de tu casa y aquellos comprados a un extranjero que no sea de tu zera.
Lev 12:3 Al octavo da, la carne de su prepucio ser circuncidada
Resumen
Seales y smbolos
. Circuncidar a todo varn descendiente (Gen. 17:12; Lev. 12:3
. Poner flecos en el borde de los vestidos (Num. 15:38)
. Atar filacterias en la frente (Deut. 6:8)
. Atar filacterias en el brazo (Deut. 6:8)
. Escribir la ley en los postes de las casas y en las puertas (Deut. 6:9)
LA RESTAURACION DE LA IDENTIDAD YA NO SOMOS GENTILES
1Co 12:2 Ustedes saben que cuando eran paganos no importa cmo se sintieran,
estaban siendo extraviados, llevndolos a los dolos que no pueden hablar
nada!
EFESIOS 2:11-15 Por lo tanto, recuerden el estado en que estaban antes: [12] Ustedes,
Gentiles de nacimiento, llamados los incircuncisos por aquellos que por una simple
operacin en la carne son llamados circuncisos, en aquel tiempo no tenan Mashaj.
CELEBRACION
Te pedimos YAHWEH Elohim Tzavaot, que los habitantes de Eretz Israel tengan un
nacimiento renovado de agua y del Espritu, de lo alto, que por medio de Yeshua Ha
Mashaj el Ruaj HaKodesh habite y reine en sus corazones, para salvacin eterna y
Shalom
en
Eretz
Israel.
y que todo espritu antisemita que proyecta el odio contra tu pueblo amado Israel en
todo el mundo sea atado, y que las naciones sean alumbradas con tu luz, para que todas
las almas sean guiadas al conocimiento de la verdad quitando la venda de sus ojos .
Permtenos Ser de Bendicin Para todo aquel que pueda or y reconocer esta verdad
Abriendo su mente y corazn
Todo te lo pedimos en Nombre de Yeshua Melej Ha Mashaj, Amen
4- ENCENDER LA VELAS DEL SHABBATH ESTO DEBE HACELO LA
ESPOSA.(esto es tradicional pero no afecta si no se mezcla con kabala)
RECITAR
Baruj Ata Yahweh, Elojeinu Melec Jaolam, asher kideshanu Lizkor et yom ha shabbat
le kodesh
Bendito eres t, Yahweh, Elohim nuestro rey del universo que nos santificaste con tus
mandamientos que nos mando del da del shabbat para santificarlo DEUTERONIMIO.
5:12
Continua
Adonay Amo del Mundo Acabo de encender las luces en honor del shabbat, como esta
escrito, Y llamaras el Shabbat Deleite, consagrado a la gloria del eterno
QUE EL EFECTO DEL CUMPLIMIENTO DE ESTE PRECEPTO TRAIGA
CONSIGO LAS DIVINAS BENDICIONES DE UNA VIDA FELIZ SOBRE MI Y MI
FAMILIA, CONCEDENOS TU GRACIA,HAZ QUE MORE ENTRE NOSOTROS Y
QUE SEA YO DIGNA DE ANDAR EN TUS CAMINOS FIEL A TU PALABRA Y
ADICTA A TUS PRECEPTOS .PROTEGENOS DE TODO GENERO DE
HUMULLACION,DE DOLOR Y DE PREOCUPACIONES;CONCEDE A NUESTRO
HOGAR LA PAZ,LA LUZ, Y LA ALEGRIA PARA SIEMPRE EN EL NOMBRE DE
YESHUA
AMEN Y LUEGO ORA POR EL ESPOSO
5- EL ESPOSO ORA POR LA ESPOSA (PROVERBIOS 31:10-31)
6-EL PADRE ORA POR LOS HIJOS BIRKAT KONANIM- BENDICION
ARONICA.
PARA HIJOS
ISHIMJA YAHWEH KEHEFRAIM VEMENASHE
QUE YAHWEH TE HAGA COMO EFRAIM Y MANASES
PARA LAS HIJAS
ISHMEJ HELOHIM KESHARAH, RABEKA
RAJELVELEAH/ QUE YAHWEH TE HAGA COMO
SARAH, REBECA, RAQUEL, Y LE
PARA HIJOS
ISHIMJA YAHWEH KEHEFRAIM VEMENASHE
QUE YAHWEH TE HAGA COMO EFRAIM Y MANASES
PARA LAS HIJAS
ISHMEJ HELOHIM KESHARAH, RABEKA
RAJELVELEAH/ QUE YAHWEH TE HAGA COMO
SARAH, REBECA, RAQUEL, Y LEA
BENDICION SOBRE TODOS LOS HIJOS
Yevarejja YAHWEH veyishmerja: yar YAHWEH panv eloja vijunja: yis
YAHWEH panv elija. veyasm lej shalm:
QUE TE BENDIGA YAHWEH, QUE TE PROTEJA, YAHWEH, QUE HAGA
BRILLAR SU PRESENCIA EN TI SEA CLEMENTE Y TE FAVOREZCA Y DE
CONCEDA SU PAZSHALOM- Num. 6:22
BENDICIONES DEL FRUTO DE LA VID Y EL LEJEM
EL KIDUSH LA COPA
RECITA
EL HOMBRE TOMA LA COPA Y RECITA
Baruj ata Yahweh elohenu melej haolam
bore pri hagafen.
Bendito eres T, Yahweh nuestro Rey del universo, creador del fruto de
la vid.
LA BENDICION DEL PAN(JALA) CON SUS DOS MANOS
RECITA:
Baruj ata Yahweh elohenu melej haolam
Hamotsi lejen min haarets
Bendito eres Tu Yahweh nuestro Rey del universo, que sacas el pan de
la tierra
TEFILOT.
Adon del Universo! De la misma manera que nuestro Padre Abraham
domin su misericordia hacia su nico hijo para cumplir con Tu
voluntad con todo su corazn, as tambin Tu merced dominar Tu ira
hacia nosotros; y que Tu misericordia invoque Tus atributos, para que
T, Oh ADom, te manejes con nosotros con el atributo de la bondad y
con el de la misericordia. Y que con Tu generosa Merced, Tu enojo sea
desviado de Tu pueblo, Tu ciudad, Tu tierra y Tu herencia. En el
nombre de Yeshua
Hch 20:17 Pero mand a llamar a los ancianos de la Asamblea Mesinica de Efeso
desde Mileto.
Hch 20:18 Cuando llegaron, les dijo: "Ustedes mismos saben cmo, desde el primer da
que puse un pie en la provincia de Asia, estuve con ustedes todo el tiempo
Hch 20:19 sirviendo al Adn con mucha humildad y lgrimas, a pesar de las pruebas
que tuve que sufrir por las conspiraciones de los Judos no creyentes.
Hch 20:20 Saben que no retraje nada que fuera de ayuda para ustedes, y que les ense
tanto en pblico como casa por casa,
Hch 20:21 declarando con la ms alta seriedad el mismo mensaje a Judos y a Griegos
por igual: Vulvanse de sus pecados a YAHWEH, y pongan su confianza en nuestro
Adn Yahsha Ha Mashaj.
Hch 20:22 "Y ahora, impuesto por el Ruaj, voy a Yerushalayim y no s lo que me
acontecer all;
Hch 20:23 pero s s que el Ruaj HaKodesh en todas las ciudades permanece
previnindome que me esperan prisiones y persecucin.
Hch 20:24 Pero yo considero mi propia vida de ninguna importancia en lo absoluto,
mientras pueda completar el camino delante de m, la tarea que recib del Adn
Yahsha; para declarar profundamente las Buenas Noticias del amor y bondad de
YAHWEH.
Hch 20:25 "Ahora escuchen! Yo s que ninguno de ustedes, a los cuales les he
proclamado las Noticias del Reino, jams me ver de nuevo.
Hch 20:26 Por lo tanto, doy testimonio en este da que soy inocente de la sangre de
todos.
Hch 20:27 Porque no me he retrado de anunciarles el plan completo de YAHWEH.
Hch 20:28 "Velen por ustedes mismos, y por todo el rebao que el Ruaj HaKodesh los
ha puesto como dirigentes para pastorear la Asamblea Mesinica de YAHWEH; la cual
gan para s mismo al costo de la sangre de su propio Hijo.
Hch 20:29 Yo s que despus de mi partida, saldrn lobos salvajes de entre ustedes y no
perdonarn al rebao.
Hch 20:30 Y de entre ustedes mismos se levantarn hombres que ensearn
perversiones de la verdad, para poder arrastrar a los talmidim hacia s mismos.
Hch 20:31 Permanezcan alerta! Recuerden que por tres aos, noche y da, con
lgrimas en mis ojos, nunca dej de advertirles!
Estos 2 pasajes, para el lector sin revelacin pasan desapercibidos; pero para aquel que
tiene el RUAJ DE YAHWEH y su revelacin; estos 2 pasajes hablan claramente que
en Anflopis, Apolonia, Tesalnica, feso y en general en todos los lugares donde
estuvo el SHELIAJ SHAUL, enseaba la TORAH con la cual les demostraba que
YESHUA era el MASHIAJ en un ciclo trianual.
Ahora como el estudio de la TORAH en un ciclo trianual era algo que el Satn haba
ocultado; pero que nuestro ABBA KADOSH BARUJ YAHWEH, para que su pueblo
amado (AM ISRAEL) pueda entender claramente los acontecimientos profticos de los
ltimos tiempos, ha sacado a la luz nuevamente la forma correcta de estudio de la
TORAH en 3 aos y para la mayora de nosotros es nuevo; la pregunta es cmo
estudiamos ahora la parashah que antes estudibamos en una semana o shabat en 3
semanas o 3 shabat; tengo una propuesta que hacer, y como dice un siervo amigo, en
mi humilde opinin la cual puede estar errada podra hacerse de la siguiente manera:
La estructura semanal que venamos usando era:
Parash # y nombre de la misma
Aliyot de la Tor:
Primera Aliyah
Segunda Aliyah
Tercera Aliyah
Cuarta Aliyah
Quinta Aliyah
Sexta Aliyah
Sptima Aliyah
Haftar: Porcin de Neviim o Ketubim
Brit Hadash: (En hebreo: HaTsofen HaMaljut, los Escritos Apostlicos, conocidos
como el Nuevo Testamento)
Mi propuesta es la siguiente:
Primer semana o primer shabat estudiar
Parash # y nombre de la misma
Aliyot de la Tor:
Primera Aliyah
Seguda Aliyah
Tercera Aliyah
Segunda semana o segundo shabat estudiar
Aliyot de la Tor:
Cuarta Aliyah
Quinta Aliyah
Sexta Aliyah
Sptima Aliyah
Tercera semana o Tercera shabat estudiar
Haftar: Porcin de Neviim o Ketubim
Brit Hadash: (En hebreo: HaTsofen HaMaljut, los Escritos Apostlicos, conocidos
como el Nuevo Testamento)
DE ESTA FORMA ESTARIAS CUBRIENDO TORAH, NEVIIM, KETUBIM Y BRIT
HADASHAH POR COMPLETO Y CON MAYOR PROFUNDIDAD
Mode ani lefaneja melej jai vekaiam Doy gracias ante ti oh rey viviente y
sehejezarta, bi nishmati, bejemla,
existente que me haz devuelto el
raba emunatej.
alma con piedad, inmensa es tu
fidelidad.
SHEMA ISRAEL
YHWH ELOJEINU YHWH
EJAD baruj shem kevod maljuto
leolam vaed.
ADOM OLAM
Adon olam, asher malaj, beterem
kol ietzir nibr; leet nas bejeftzo
kol, azai melej shem nikra.
Veajarei kijlot akol, levad imloj
nor.
Veh haia veu hove, veu ih
betifar.
Veh ejad vein sheni leamshilo
leajbira.
Veh rishon veh ajaron, lejol
jomer ulejol tzura.
Beli reshit beli tajlit, vel aoz
veamisr.
Beli erej beli dimion beli shinui
utmur.
Beli jivur beli pirud, gadol koaj
ugvur.
Veh E-l vejai goali, vetzur jebl
beiom tzar.
Veh nisi umanos li, menat kos
beiom ekr.
Veh rofe veu marp, veh tzof
veh ezrah.
Veijadoafkid ruji beet ishan veaira.
Veim ruji gueviati, Ado-nay li velo
ir.
Bemikdash taguel nafsh meshijenu
ishlaj meher.
Veaz nashir bebet kodsh amn
amn shem nor.
Rey.
Y cuando todo se concluya, l
permanecer.
l exista, existe y existir siempre
con gloria.
l es Uno sin segundo; nadie se le
puede comparar.
l es el primero y sin fin con
relacin a toda materia y formas
existentes.
Sin principios y sin fin; Suya es la
fuerza y toda la potencia.
Sin proporcin alguna con Su valor
ni equiparacin; no hay nada que
pueda igualrsele.
Sin unin y sin dispersin; es la
potencia y el Poder Supremo.
El Eterno es mi Elohin y mi
Redentor, y mi amparo en las horas
de tribulacin.
l es mi estandarte, mi refugio, la
porcin de mi cliz de salvacin
cuando Le equivoco.
l es mdico y cura, l protege y
ayuda.
En Su mano deposito mi espritu,
cuando duermo y cuando despierto.
Y con mi alma y mi cuerpo el
Eterno estar conmigo; no temo a
nada.
Con Su Santuario se regocijar mi
alma; a nuestro Ungido enviar
pronto.
Y entonces cantaremos en la Casa
de Su Santuario: Amen as sea el
nombre del Temeroso.
Salmo 84
PARA EL CONDUCTOR CON EL
GUITIT,
DE LOS HIJOS DE KRAJ-UN
SALMO:
Lamenat.tzaj al-hagguitit,
livn-Kraj-mizmor:
Ma-yedidut mishkenoteja
YAHWEH Tzevaot.
Nijsef vegam-kalet nafsh
lejatzrot YAHWEH, libb uvsar
yerannen el-El jai.
Gam-tzippor mtzea byit
udror ken lah asher-shata
efrojeha, et-mizbbejoteja,
YAHWEH Tzevaot, malk vElohai.
Ashr yoshev veteja,
od yehaleluja: Sela.
Ashr adam oz lo-Vaj,
mesil.lot bilvavam.
CUN AGRADABLE ES TU
MORADA,
YAHWEH DE LAS HUESTES
CELESTIALES!
ANSA Y DESFALLECE MI ALMA
POR
LOS ATRIOS DE Y, MI CORAZN
Y MI CARNE, CANTARN AL
ELOHIN VIVO.
INCLUSO EL AVE ENCONTR UNA
CASA Y LA GOLONDRINA UN NIDO
PARA PONER ALL SUS POLLUELOS,
EN
TUS ALTARES, YAHWEH DE LAS
HUESTES CELESTIALES, MI REY Y
MI ELOHA
DICHOSOS AQUELLOS QUE MORAN
EN
TU CASA, POR SIEMPRE TE
EXALTARN:
SELA.
DICHOSO ES EL HOMBRE CUYA
FUERZA ES EN T, CUYAS SENDAS
ESTN EN SUS CORAZONES
LOS QUE PASAN POR EL VALLE
DEL
LLANTO EN MANANTIAL LO
TORNARN, CON BENDICIONES LO
CUBRIR LA PRIMERA LLUVIA
ELLOS IRN DE HAZAA EN
HAZAA,
Y SE MOSTRAR AL ELOHIN EN
SIN.
YAHWEH DIOS DE LAS HUESTES
CELESTIALES ESCUCHA MI
PLEGARIA,
PRESTA ODO ELOHIN DE
YAAKOV: SELA.
NUESTRO ESCUDO CONSIDERA D, Y
OBSERVA EL ROSTRO DE TU
UNGIDO.
PUES UN DA EN TU ATRIOS ES
MEJOR
QUE MIL [DAS], HE ELEGIDO
PROSTRARME EN LA CASA DE MI
ELOHIN A
VIVIR EN LAS TIENDAS DEL MAL
YAHWEH DE LAS HUESTES
CELESTIALES, DICHOSO ES EL
HOMBRE
QUE CONFA EN TI.
A BRE MI CORAZN A TU
TOR , Y QUE
TUS MITZVOT PERSIGA MI ALMA
Y TODOS LOS QUE SE LEVANTAN
CONTRA MI PARA EL MAL
RPIDAMENTE ROMPE SU
CONSEJO Y
MALOGRA SUS PENSAMIENTOS.
HAZLO
EN NOMBRE DE TU NOMBRE ,
HAZLO
EN NOMBRE DE TU DIESTRA
HAZLO EN NOMBRE DE TU .
T OR ,
HAZLO EN NOMBRE DE TU
SANTIDAD.
SALVE TU DIESTRA Y
RESPNDEME.
SEAN GRATAS LAS PALABRAS DE
MI
BOCA , Y LA MEDITACIN DE MI
CORAZN FRENTE A T I , A DONAI
MI
ROCA Y M I REDENTOR.
HaEl:
haggadol haggibbor vehannor,
El elyn.
Gomel jasadim
tovim vekon hakkol,
vezojer jasd avot,
umev goel livn venehem,
leman Shem beahav.
EL ELION :
EL GRANDE EL PORTENTOSO Y
TEMIBLE , ELOHIN ALTO
DISPENSADOR DE MISERCORDIAS
FAVORABLES , CREADOR DE
TODO
MEMORIOSO DE LA PIEDAD DE
LOS ANCESTROS , Y T RAEDOR DE
DE UN REDENTOR PARA LOS
HIJOS DE SUS
HIJOS , PARA LOOR DE SU
NOMBRE
AMOROSAMENTE.
CREA EL DA Y LA NOCHE ,
DESENVUELVE LA LUZ FRENTE A LA
OSCURIDAD Y A LA OSCURIDAD
FRENTE A LA LUZ
E L QUE HACE QUE EL DA PASE Y
TRAE LA NOCHE Y SEPARA ENTRE
EL
TEFILOT/ORACION DE TESHUVA
Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea Tu Nombre. Me acerco a Ti
humildemente, temblando y lleno de temor por haber transgredido tus
mandamientos y trayendo en el rostro la vergenza de mi pecado.
S, reconozco que he pecado y he cometido serias violaciones, grande es mi pecado
y grande la pena que ha sido impuesta sobre mi, tanto en esta edad presente como en
el mundo por venir y no tengo esperanza.
Te ruego que tengas misericordia de m, seas compasivo conmigo por amor de Tu
Nombre y quites tus ojos de mis pecados y que no sea yo cortado para siempre
delante de Ti.
Te suplico que no sea alcanzado por tumores, plagas, calamidades o tormentos
mentales, que no se paralicen mis riones ni se deteriore mi sistema digestivo ni
puedan los espritus inmundos tener acceso a mi mente y dominar mi voluntad.
Protege mi cuerpo y cada uno de sus miembros y tendones de ser daados y si ya lo
han sido, que ahora venga de Ti, sanidad y curacin completa, por amor de Tu
Nombre.
Padre nuestro que ests en los Cielos, acurdate que no soy nada, sino polvo y al
polvo volver, y aunque soy responsable de mis transgresiones, ten piedad de mi y
cancela todo mal decreto que haya sido firmado en el Tribunal Celestial contra mi y
mi casa.
Te ruego que perdones, disculpes y borres todas mis transgresiones, intencionales y
por ignorancia, y que por la obra que hizo a nuestro favor tu Siervo Justo el Mesas,
quita tu vista de mi pecado, restaura mi relacin contigo y dame la fuerza del Cielo
para no pecar mas, ni cometer de nuevo estas transgresiones sino que pueda tu
siervo andar en santidad y justicia delante de Ti.
Por favor Padre, que mis manos no regresen vacas delante de Ti y concdeme que
Tu Aliento Sagrado entre en m para no pecar ms.
Te ruego que des fuerza a mi corazn para desear buscarte con todas mis fuerzas y
asegura mis pies bajo Tu dominio para que no salgan del camino recto.
Creo con perfecta fe que t tienes misericordia de m, me perdonas todos mis
pecados, y que no rechazas mi corazn contrito y humillado. Te agradezco que
hayas tenido a bien recibirme, escucharme, perdonarme y serme propicio. Por favor
Padre, libera las cadenas de mi cautiverio , circuncidad mi corazn, habitame al tu
bendita Tora que sea yo un organismo portador de ella y guarda un lugar para m en
el mundo por venir, todas esta suplicas te la hemos pedido en el nico nombre dado
a los hombres atraves del cual podemos ser salvos en el nombre de nuestro mashiaj
Yeshua tu hijo amado.
Preguntas:
Confesaste la oracin? S__ No__
La hiciste tuya? Representa la intencin de tu corazn? S__ No__
Qu dos cosas Elohim ha hecho al momento de arrepentirte y volverte a l
mediante esta oracin de fe?
Elohim ha tenido misericordia de m__
Elohim me ha perdonado__
Tefilo/Oracin de Gratitud:
Padre te doy gracias porque T eres bueno y compasivo. Te doy gracias porque no
rechazas al que viene arrepentido delante de Ti. Te doy gracias porque me has
perdonado y quitado mi culpa. Te agradezco la oportunidad de volver a empezar. Te
ruego no me sueltes ni me dejes hasta que haya entrado al mundo por venir. Amn.
Felicitaciones! Haz sido recibido a misericordia! Tus pecados han sido
perdonados! Eres como una persona nueva delante de Elohim!
Qu hacer ahora? Qu espera Elohim de m ahora, luego de haber sido
perdonado? Qu hacer ahora que me he vuelto de mis malos caminos al Eterno?
Los 5 pasos de la teshuv:
1. Abandonar la conducta errnea, 2. Debe trabajar sobre s mismo, 3.
Debe dolerle todo lo que pec, 4. Vidui/confesin. (Recordar las
reglas de la confesin) 5. El pecador demostrar su teshuv cuando
pase por la misma situacin en que pec.
Tevilah leer Ezequiel 36:22-38
CONFESIN
Yahweh, es Mi Padre y Yeshua Hamashiaj es la Salvacin De Yahweh
Toda rodilla se doblar, toda lengua confesar, que Yeshua Hamashiaj es Rey Confieso
con Mi Boca que Yeshua es Mi Rey y Salvador y fuera de l no hay quien Salve,
Renuncio a los Nombres Paganos Impuesto por Roma y Restauro el Nombre Kadosh de
Yahweh y Yeshua sobre mi Vida y las de los Mos. Renuncio a Toda enseanza Pagana
Heredada de la Reforma.
A partir de Hoy Comienzo una Nueva Etapa en mi Vida y Asumo mi Identidad Como
Hijo del Elohim de Israel y me Declaro En Bendicin.
Abba Yahweh Te pido en el Nombre de Yeshua Que enves Tu Ruaj Hakodesh
(Espritu Santo) Sobre M y Me Otorgues Sabidura para Seguir Anunciando a Todo el
Mundo Tu Voluntad. Amen
(Antes de sumergirse)
Apenas Empezamos
Roeh Ricardo Mojica
Este material es exclusivo del avoda prohibida su reproduccin sin autorizacin
Que Yahweh sea testigo sobre todos.
COMUNICADO
Que el Eterno, Nuestro Eloha, nos bendiga y siga ayudndonos a seguir con este
mensaje de la restauracin.
Por medio de la presente les informamos que gracias al padre hemos adquirido los
equipos que necesitamos para la transmisin de nuestras actividades durante todo el
ao, tenemos dos cmaras, un misel,una consola y sus respectivas luces, tambin 3
computadoras de mesa y toda la logstica necesaria.
Para poder desarrollar y mantener dicha transmisin, necesitamos, un local mas
especifico para poder funcional, tambin el pago tcnico de un operador o control
master que nos ayude a realizar la transmisin con efectividad, de igual forma la
conexin de internet a la cual tiene que ser de aproximadamente 4 giga bite de subida, y
el mantenimiento de esos equipos. Incluyendo la planta elctrica.
Necesitamos un presupuesto fijo para poder desarrollar este proyecto.Le solicitamos a
nuestros ajim y ajayot, que puedan comprometerse con una teruma mensual o quincenal
para nosotros poder desarrollar este proyecto.
Hasta ahora nosotros no habamos trabajado con presupuesto, por lo que le solicitamos
su involucramiento en este proyecto para seguir llevando este mensaje a todas las
personas que no tienen comunidad, cada roeh,o cada moreh organice su comunidad para
este fin y cada colaborador o delegado planifique su aportacin en base a su razn para
que juntos podamos realizar este proyecto. Transmitiremos el erev shabbat de los
viernes y la culminacin el shabbat los sbados y empezaremos cuando estemos
preparados desde el nuevo local, empecemos ya.. Hagamos el compromiso.
Sin otro particular se despide
Shalom
REQUISITOS PARA SER UN DELEGADO.
1- TENER EL LLAMADO A LA RESTAURACION Y ESTAR CONCIENTE DEL
RETO QUE IMPLICA.
Regresar a nuestras races hebreas no es un cambio de religin, si no como lo hemos
explicado ms arriba, es estar ms que consiente desde el fondo del corazn y el
alma, que ciertamente eres una oveja de la casa de Israel que ha regresado a casa,
por los meritos de nuestro mashiaj Yeshua como dice efesios 2:12-15 Por lo tanto,
recuerden el estado en que estaban antes: [12] Ustedes, Gentiles de
nacimiento, llamados los incircuncisos por aquellos que por una simple
operacin en la carne son llamados circuncisos, en aquel tiempo no tenan
Mashaj. Estaban apartados de la vida nacional de Yisra'el, extranjeros a los
Pactos que personifican la promesa de YAHWEH. Estaban en este mundo
sin esperanza y sin Elohim. Pero ahora ustedes, que estaban muy lejos, [13]
han sido acercados por medio del derramamiento de la sangre del Mashaj
14 Porque El mismo es nuestro Shalom, El nos ha hecho a ambos pueblos
uno y ha derrumbado la mejitzah que nos divida, destruyendo en su propio
cuerpo la enemistad ocasionada por la Torh con sus mandamientos,
manifestada en la forma de dogmas.[15] El hizo esto, para crear en unin con
El mismo de los dos, un hombre renovado, y entonces hacer Shalom
Por eso es importante, haber entendido, los puntos que enfatizamos en nuestra avodad.
Elohim haba hecho entre los gentiles por medio de ellos, y despus de que
ellos guardaron silencio, Jacobo se levant y dijo: Varones hermanos
nuestros, escchenme: Simn les ha narrado la manera que Elohim
comenz a escoger de entre los gentiles un pueblo para su Nombre, y con
esto coinciden las palabras de los profetas, como est escrito: "DESPUS
DE ESTO VOLVER Y LEVANTAR EL MISKAN DE DAVID QUE
EST CADO, Y REEDIFICAR LO QUE DE L EST CADO, Y LO
LEVANTAR. PARA QUE EL RESTO DE LOS HOMBRES BUSQUE
A YHWH, Y TODOS LOS GENTILES QUE SON LLAMADOS POR MI
NOMBRE, DICE YHWH QUE HACE TODAS ESTAS COSAS. "LAS
OBRAS DE ELOHIM SON CONOCIDAS DESDE LA ANTIGEDAD",
por lo cual yo digo que no se acose a los que se han vuelto a Elohim de
entre los gentiles, sino que les enviemos un mensaje dicindoles que se
aparten de la contaminacin de los dolos, de inmoralidad sexual, de lo
estrangulado y de sangre, porque desde las primeras generaciones Moiss
ha tenido predicadores en cada ciudad, y tiene quienes lo lean cada da de
reposo en la sinagoga.
Este texto relata como las primeras autoridades del movimiento Nazareno
indicaron deba hacerse con los recin llegados al camino del Mesas;
manejando bsicamente 4 conceptos mnimos que deban ensearse como
inicio del retorno a la Fe de los padres;
A Apartarse de Avodah Zarah (idolatra).
B No cometer (Guiliut Arayot) inmoralidad Sexual.
C Abstenerse de consumir carne de ahogados.
D - Abstenerse de consumir sangre.
Cada uno de estos conceptos tiene cierta profundidad, y es por eso que
analizaremos cada uno para aclarar el enfoque hebreo de las mismas
A Avodah Zarah (trabajo extrao o ajeno) NO HACER IDOLATRIA
La idea es entender esto de forma sobre todo prctica, para eso leamos;
Shemot/xodo 32:2-4 Y Aharn les dijo: Apartad los zarcillos de oro
que estn en las orejas de vuestras mujeres, de vuestros hijos y de
vuestras hijas, y tradmelos. Entonces todo el pueblo apart los
zarcillos de oro que tenan en sus orejas, y los trajeron a Aharn; y l
los tom de las manos de ellos, y le dio forma con buril, e hizo de ello
un becerro de fundicin. Entonces dijeron: Israel, estos son tus dioses,
que te sacaron de la tierra de Egipto.
Si se fijan en el texto, mas all de haber construido un dolo los llamaron
como tus dioses hablando en plural esto nos ensea que los Israelitas
relacionado con lo fsico, vale decir un Gentil recin creyente, para cumplir
cabalmente con esto, tambin debe procurar pureza En su alimentacin.
Como hemos visto, el cumplimiento de estas instrucciones, es necesario
para alguien que ha decidido acercarse a la Fe de Israel, pero atencin, esto
no quiere decir que eso sea lo nico, si no ms bien debe considerarse el
comienzo de un proceso paulatino de purificacin y acercamiento a la
Torah, esto queda insinuado en el ultimo versculo del texto que lemos al
principio
Maaseh/Hechos 15:21 porque desde las primeras generaciones Moiss
ha tenido predicadores en cada ciudad, y tiene quienes lo lean cada da
de reposo en la sinagoga.
Esta indicacin de Yaaqov, es una instruccin mas en si, obviamente los
creyentes de origen gentil que se volvieran a YHWH por medio de
Mashiaj, deberan comenzar a congregarse para aprender (la Torah) de
Mosh, (ya que como sabemos la Torah misma esta llena de smbolos para
poder comprender la labor de Mashiaj y el cumplimiento proftico de esta
misma)y esto se haca cada Shabat, vale decir iran aprendiendo la Torah
para ir cumplindola paulatinamente partiendo por el hecho de observar el
Shabat para dedicarlo a congregarse y aprender, pero este tema en si lo
estudiaremos en un prximo comentario.
Sigamos adelante renunciando a toda herencia pagana, y abrazando la fe
hebrea la cual es la nica que nos da la garanta, de ser verdaderos
herederos de las promesas eternas, aunque muchos engaadores siga
insistiendo que no necesariamente tenemos que unirnos a Israel, eso es
error grande,no hay pacto con gentiles ni con la iglesia, eso es algo
irrefutable, todos los pactos fueron con Israel.