Resulta que durante la colonia, nativos de Pachacmac fueron llevados a

trabajar en huertas de Lima, trayendo sin duda muy vivo el recuerdo de

su huaca (dios) principal, uno de cuyos principales poderes era proteger
contra los terremotos. Poco a poco, la tradicin se fue "cristianizando", y ya
en 1771 se habla del Seor de los Milagros, "Patrn Jurado por esa Ciudad
contra los Temblores". En resumen, al diluirse la poblacin nativa en la costa,
aparecieron las primeras cofradas de negros (entre ellas una del lugar de la
ciudad de Lima donde haban vivido los nativos de Pachacmac, llamado
precisamente Pachacamilla). En el terremoto de 1655, el casi abandonado
mural del Cristo de Pachacamilla vio resurgir su popularidad, al no haberse
cado, como prcticamente todo lo dems a su rededor.
Podra continuarse presentando detalles del libro que son muy interesantes,
pero creo que con lo dicho es suficiente, como una demostracin ms de la
continuidad de las creencias prehispnicas en el medio del cristianismo (esto
es bastante aceptado para la regin andina propiamente dicha, pero sin duda
constituye una novedad el plantearlo para un fenmeno tan "limeo" como es
el culto al Seor de los Milagros.

El Seor de Los Milagros

En todos los pases catlicos existen cultos a imgenes locales que son
representaciones de Cristo, Mara (no Mara Rostworowski, sino la original) y
algunos santos de la iglesia. Entre los ms conocidos estn la Virgen de
Guadalupe, en Mxico, la virgen de Ftima en Portugal (es interesante el
nombre rabe), la virgen de Lourdes en Francia, etc., etc. El Seor de los
Milagros, originalmente limeo pero ahora venerado en casi todo el Per,
origina lo que probablemente es la ms grande manifestacin pblica religiosa
del mundo catlico en las procesiones del mes de octubre (que se efectan en
los cabalsticos das 7, 17 y 27), en la que cientos de miles de creyentes
acompaan a la imagen, que est adornada de plata y oro. Es casi obligatorio
que presidentes de la repblica, alcaldes, y generales le rindan homenaje
oficial (no, amigos gringos, no es broma), y lo condecoren una y mil veces
con todos los honores del estado, la ciudad, y las fuerzas armadas. La
comunidad afrolimea se vuelca ntegramente al culto, pero en l confluyen
gentes de todas las razas y procedencias tnicas, constituyendo en ese sentido
uno de los pocos casos en los que esa separacin se diluye. Todava es
frecuente ver durante octubre a muchas mujeres que se visten ntegramente de
color morado (el color del culto), y a otras que lo hacen por un ao, como
testimonio de algn milagro recibido.

La procesin es en octubre porque la mayor parte de los terremotos en Lima

han ocurrido en ese mes y en mayo. Para ms informacin, vayan a Lima en
octubre (hay comidas especiales, como los turrones de Doa Pepa, que no son
turrones como los espaoles, sino ms bien una forma de pastel con miel,
nicos), y se puede seguir con la Feria Taurina del Seor de los Milagros, que
es en noviembre (lean Un mundo para Julius de Bryce, para rerse de algunos
aristcratas limeos disfrazndose de espaoles (por afuera y por adentro)
para sentarse en la barrera de la Plaza (de toros) de Acho.