Triple calentador o San jiao

Triple Calentador o San Jiao

San Jiao (Triple Calentador)

El trmino Sanjiao (triple

calentador) es exclusivo y nico de la medicina tradicional china. Se trata
del nombre colectivo que se le da a las partes superior, media, e inferior del
Jiao (energizante) y es uno de los seis rganos Fu. En el campo de la
medicina tradicional china no existe una opinin unnime sobre la forma
esencial del triple calentador. En general se define Sanjiao como un gran
rgano Fu que contiene todos los rganos internos, y que tambin se utiliza
para localizar las partes del cuerpo. La parte superior del Jiao es la porcin
de la cavidad del cuerpo por encima del diafragma, la cual alberga el
corazn y el pulmn. El Jiao medio es la porcin entre el diafragma y el
ombligo, donde se alberga el bazo y el estmago. Y el Jiao inferior es la
parte por debajo del ombligo donde se encuentra el hgado, el rin, la
vejiga, los intestinos y el tero. Desde su ubicacin, se puede ver
claramente que el hgado es un rgano fsicamente localizado en el Jiao
medio, entonces Por qu se le ubica en el Jiao inferior? Esto se debe a que

la MTC considera que el hgado y el rin comparten la misma fuente, por lo

que estn estrechamente relacionados entre s y por lo tanto se le ubica
junto con el Rin.
En trminos generales, las funciones fisiolgicas de Sanjiao controlan las
actividades del Qi del cuerpo humano. El calentador superior controla la
respiracin y activa el flujo de energa vital, la sangre y fluidos corporales
(en referencia a las funciones del corazn y pulmn), es decir, dispersa el Qi
acumulado en el pecho a todas las partes del cuerpo de la misma forma en
que la niebla o el roca mojan la hierba. Esta es la razn por la que la MTC
dice que El calentador superior es como un aspersor en la difusin de
nutrientes y Qi.
Las funciones del calentador medio en lo relacionado a transporte y
transformacin se refiere a las funciones del bazo y el estmago, es decir, el
calentador medio fermenta los alimentos y bebidas y tambin transporta y
transforma su esencia refinada para producir Qi vital (energa) y sangre. Por
lo tanto se asemeja a una cuba de fermentacin donde el alimento es
digerido.
El calentador inferior separa los lquidos claros de los turbios y descarga la
orina y las heces (refirindose a las funciones del rin, intestino delgado,
intestino grueso, y vejiga). Las funciones fisiolgicas mencionadas se
caracterizan por la excrecin de desechos hacia abajo y hacia el exterior. Se
dice que el calentador inferior funciona como una cuneta, al filtrar y escurrir
los residuos y el agua superflua. De hecho, todas estas funciones fisiolgicas
del triple calentador son la suma total de las actividades de todos los
rganos Zang-Fu en el cuerpo. Desde una perspectiva patolgica, las
enfermedades causadas por una anomala de los Jiao superior, medio, o bajo
son manifestaciones de las disfunciones de los rganos Zang-Fu dentro del
mismo. Se dice en la MTC que el triple calentador es el paso a travs del
cual se transportan el agua, los alimentos y los fludos.

Dentro de la Medicina Tradicional China M.T.C se mencionan

conceptos que para la ptica de la Medicina Occidental ofrecen
aspectos imprecisos, ya que no se presentan coincidencias con el
punto de vista de la ciencia biolgica convencional. Uno de estos
casos se encuentra en el trmino San Jiao , concebido por la
Medicina China como un multirgano o una multiestructura cuya
composicin depende de criterios de asociacin, y que no
encuentra su correspondencia con las estructuras orgnicas
conocidas dentro de la Medicina Occidental. Su ideograma est
compuesto por dos caracteres: San significa tres, mientras que
el carcter Jiao significa abrasado o quemado, representando
algo donde se cocina o transforma mediante el uso del fuego. San
Jiao se ha traducido como Triple Recalentador, Triple Energizador o
Triple Funcin. La Organizacin Mundial de la Salud O.M.S decidi
estandarizar el trmino Triple Energizador, aunque muchos autores
prefieren utilizar San Jiao porque no tiene una correspondencia en
el pensamiento anatmico occidental.
Las referencias al trmino San Jiao se encontraban ya en
antiguos textos de M.T.C. En el Huang Di Nei Jing (fechado
alrededor del ao 2600 a.n.e.), se le describe como sin forma, pero
que tiene canal o meridiano. Se dice que sus funciones principales
son las vas del paso y procesamiento de los lquidos y alimentos, y
se citan los rganos que corresponden con su ubicacin anatmica.

En el Ling Shu Jing (una de las dos partes que componen el

Huang Di Nei Jing) se relaciona con el metabolismo del agua. Se
describen las trayectorias convergentes y divergentes que sigue la
distribucin de los fluidos por el cuerpo a los diferentes rganos a
travs de los tres quemadores: Jiao superior, medio e inferior. El
Sheng Ji Zong Lu , compilado durante la dinasta Song
(960-1279) tambin se refiere al San Jiao como la va de los lquidos
y los alimentos, y el lugar donde se producen las transformaciones
del Qi . En el Nan Jing (Clsico de las dificultades) aparecen
varias referencias sobre las funciones del Triple Energizador con
respecto al movimiento y el control de todos los tipos de Qi,
garantizando que este pase a travs de todas las vsceras Fu y
rganos Zang . En el captulo 38 se menciona su funcin como
gobernador del Qi del cuerpo. En el captulo 66 se comenta sobre
su conexin con el Qi original, Yuan Qi , transportndolo
desde los riones hacia los rganos internos. Y en el captulo 31 se
confirma su influencia sobre el control del movimiento del Qi en
general en todas partes del cuerpo.
En la M.T.C no se cuestiona sobre la existencia del San Jiao, pero
si sobre su naturaleza, siendo esta motivo de discusin. No
obstante parece haber coincidencia sobre los siguientes puntos:
- El concepto de San Jiao est estrechamente vinculado con los
rganos y con el sistema energtico. Influye sobre el
funcionamiento de los rganos y vsceras, as como sobre los
meridianos por los que circula la energa, pues es a travs de ellos
como se coordinan y regulan las funciones del organismo en su
totalidad.
- Representa las vas del paso de lquidos y alimentos, regulando
y procesando los fluidos a travs de su transformacin en Qi. Se
relaciona con los ciclos del Qi.
- Se le considera como el coordinador de todas las actividades
metablicas vitales. El San Jiao est estrechamente asociado con la
transformacin y el transporte de los alimentos.
- Se le define sin forma, pero se describen los rganos que
corresponden a la ubicacin anatmica en areas especificas del
cuerpo.
- San Jiao es un trmino especial que se utiliza para dividir el
tronco y la distribucin de los rganos: Jiao Superior, del diafragma
hacia arriba. Jiao Medio, desde el diafragma hasta el ombligo. Jiao
Inferior, desde el ombligo hasta el perineo.
- Los tres Jiao tienen caractersticas diferentes:

El Jiao Superior, Shang Jiao est formado por la cabeza

y el pecho, e incluye el corazn y los pulmones. Se caracteriza por
su funcin ascendente y hacia el interior. Desde el punto de vista
de lquidos, se dice que es como una neblina. Se relaciona con el
espritu Shen .
El Jiao Medio, Zhong Jiao comprende desde el plexo
solar hasta el ombligo, incluyendo el estmago y el bazo. Le
corresponden las funciones de digestin, absorcin y distribucin
(fermentacin) y se relaciona la energa Qi.
El Jiao Inferior, Xia Jiao comprende el bajo abdomen,
incluye los riones, el hgado, la vejiga y los intestinos. Funcin de
evacuacin de los desechos, lquidos y slidos. Relacionado con la
esencia Jing.
- El concepto de los tres Jiao se presenta como un mtodo de
diagnostico mediante la identificacin de patrones que dividen las
enfermedades por calor de acuerdo a las patologas que se
presentan en los tres calentadores: superior, medio o inferior.
Dichas patologas se considera circulan siempre primero hacia
arriba y luego hacia abajo, es decir: si empieza en el Jiao Medio,
pasar al Superior y luego al Inferior.

- Implica interacciones entre la esencia Jing , el espritu

Shen , y la energa Qi . Se relaciona con la alquimia interna
en la que la esencia se sublima y asciende para nutrir el espritu,
que genera energa. Interviene en la interconexin de Jing, Shen y
Qi (interconexin cuerpo-mente).