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BLOQUE FREPAM
Frente Pampeano Cvico y Social

SANCIONA CON FUERZA DE

LEY:
ARTCULO 1. Objeto. Declrase de inters provincial las celebraciones motivadas en
la llegada del ao nuevo aborigen "We Tripant".

ARTCULO 2. Agentes estatales: inasistencia. Exmese de concurrir a prestar

servicios laborales, los das 23 a partir de las 12 horas y 24 de junio de cada ao, a los
agentes estatales dependientes de los tres poderes del Estado Provincial pertenecientes a
estas culturas, que acrediten su participacin en las celebraciones anuales a que se refiere
el artculo 1.

ARTCULO 3. La inasistencia de los agentes, conforme lo dispuesto en el artculo

anterior, no afectar la percepcin de la asignacin por presentismo u otro que dependa
de la asistencia laboral.

ARTCULO 4. Alumnos: inasistencia. La disposicin contenida en el artculo 2 ser

aplicable a los alumnos pertenecientes a estas culturas que concurran a establecimientos
educativos dependientes del Estado Provincial y de gestin privada.

ARTCULO 5. El Poder Ejecutivo coordinar con el Consejo de Lonko de las

Comunidades Ranklche, la colaboracin para la celebracin.

ARTCULO 6. De forma.

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FUNDAMENTOS.
El inciso 17 del artculo 75 de la Constitucin Nacional acuerda al Congreso
Federal la atribucin de reconocer la preexistencia tnica y cultural de los pueblos
indgenas argentinos.
Esta prerrogativa conlleva una serie de deberes enunciados genricamente en el
segundo prrafo del inciso en cuestin, a saber: Garantizar el respeto a su identidad y
el derecho a una educacin bilinge e intercultural; reconocer la personera jurdica de
sus comunidades, y la posesin y propiedad comunitarias de las tierras que
tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el
desarrollo humano
En una palabra, corresponde al Congreso Nacional reconocer legislativamente,
y asegurar a las comunidades indgenas, el establecimiento y el pleno goce del
conjunto de derechos enumerados en forma enunciativa.
Finalmente, la citada clusula constitucional seala que Las provincias pueden
ejercer concurrentemente estas atribuciones
En sintona con la declaracin contenida en nuestra Carta Magna y confirmando lo
prescripto en torno a las facultades concurrentes entre la Nacin y las Provincias, el
artculo 6 de la Constitucin de La Pampa dispone que La Provincia reconoce la
preexistencia tnica y cultural de los pueblos indgenas
En aras de concretar el designio constitucional deviene necesario articular lo
conducente a fin de que el derecho interno, nacional y provincial, recepte, consagre y
otorgue un acabado ejercicio de las prerrogativas sentadas por los constituyentes.
Entendemos que la expresin garantizar el respeto a su identidad encierra, entre
otras cosas, el mandato de reconocer a los miembros de las comunidades aborgenes el
derecho a respetar su Cosmogona y participar de las festividades motivadas por la
llegada del ao nuevo "We Tripant", los das 23 y 24 de junio (Solsticio de Invierno) de
cada ao.
A fin de posibilitar su presencia en los festejos, corresponde eximirlos de
concurrir a prestar servicios laborales a los agentes estatales pertenecientes a estas
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culturas, extendiendo tal prerrogativa a los alumnos que concurran a
establecimientos educativos dependientes del Estado Provincial y de gestin
privada1.
La ausencia se encontrar justificada toda vez que logren acreditar la participacin
en las celebraciones.
Resulta oportuno recordar que en octubre de 1986 la Legislatura pampeana
sancion la Ley n 876 que declar como lugar histrico provincial al Parque Indgena
de Leuvuc. En octubre de 1994 fue inaugurado el monumento Leuvuc y, en
noviembre de 1999, el monumento a la Cultura Ranquel.
En el ao 2001 la Comunidad Ranquel recuper, tras aos de lucha, la celebracin
del ao nuevo We Tripant, coincidiendo con la repatriacin de los restos mortales de
Panguitruz Nru Mariano Rosas- al Paraje de Leuvuc, alojados hasta entonces en el
Museo Antropolgico de la ciudad de La Plata2.
En la actualidad, la Nacin Rankl cuenta con ms de diez mil descendientes, de
acuerdo a los relevamientos practicados por el Instituto Nacional de Estadstica y Censos,
datos que resultan corroborados por la Encuesta Complementaria de Pueblos Indgenas
realizada en el bienio 2004-2005.
La celebracin del ao nuevo aborigen We Tripant se asienta en las ms
profundas creencias Ranklche en torno al universo y al reconocimiento de la naturaleza
como fuente de alimento, agua y satisfaccin de las necesidades del pueblo Rankl. La
ceremonia constituye una verdadera adoracin al sol, la luna, el cielo, la tierra y el agua,
como elementos naturales indispensables para asegurar la existencia.

Cabe recordar que con fecha 1 de octubre de 2012 la Legislatura de La Pampa aprob la resolucin 68/12 que unific los
proyectos presentados por los Diputados Berhongaray y Tanos solicitando al Poder Ejecutivo, que a travs del Ministerio de
Cultura y Educacin se incluyan las festividades del ao nuevo indgena Wioy Xipantu- entre las Efemrides Escolares, y
requiriendo que se exima del cmputo de inasistencia a docentes, alumnos y personal del sector pblico descendientes de
los pueblos indgenas, para la participacin en estas conmemoraciones.
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Con posterioridad y por conducto de la Ley 1590 se dispuso que el 24 de julio se

conmemore el Da del Aborigen Pampeano. La norma en cuestin, aprobada en el ao 1994,
result impulsada por el entonces diputado provincial De Mara. El da elegido se corresponde con
el ltimo Tratado de Paz firmado en 1878 por los Caciques Epugmer y Baigorrita por el Pueblo
Rankl y el Teniente Coronel Olascoaga por el Ejrcito Argentino. Testigo de la firma de ese
Acuerdo, que no se cumpli, fue el Padre Fray Marcos Donatti.

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Lejos de tratarse de una simple festividad, la conmemoracin reafirma la
conviccin por mantener vivas las tradiciones ancestrales de su cultura.
La celebracin del ao nuevo We Tripant se inicia al atardecer del da 23 de
junio, oportunidad en que los participantes comienzan a congregarse en la localidad de
Leuvuc.
Llegada la media noche se dirigen cerca del REW -ubicado a pocos metros de la
pirmide o mausoleo Mariano Rosas-, un palo sagrado de caldn con cuatro muescas, que
es el altar de los Ranklche, cuyos escalones simbolizan un ascenso hacia el Cosmos. A
la media noche, se enciende el fuego sagrado y los celebrantes comienzan a alimentar el
fuego, que dura hasta el amanecer pidiendo deseos. Y se baila el Choike Purrun (los
hombres) al comps del Cultrum y la danza de la Fertilidad (las mujeres en edad frtil).
Se cuentan historias de los ancestros, se canta y se toca el orkin y la Pfilca.
Cuando est por llegar el amanacer, se comienza a preparar la ceremonia. La Machi, ya
ataviada con sus mejores galas, coloca alrededor del REWE agua, frutos, semillas, entre
otras ofrendas, entregadas a la UKE MAPU o Madre Tierra.
Durante la ceremonia La Machi comienza con su rogativa frente al Rewe y en semi
crculo todos los presentes; Pide al Vuta Chao (gran padre) que les mande lluvia,
alimento, salud para todo su pueblo y luz para iluminar su camino hacia la verdad y la
espiritualidad. Reparte parte de las ofrendas a los asistentes y que luego la diseminan en
la tierra para que a su vez vuelva en frutos hacia ellos: luego se dan cuatro vueltas al
Rew al paso del avestruz y al ritmo del Kultrum, las Pfilcas y los Cacawel (cascabeles).
El Kultrum es una especie de caja sonora hecho de madera y tiento. La Pfilca es pequeo
y de madera con un solo orificio (especie de silbato) y el CacaWel se corresponde con
cascabeles y pezuas secas de cabritos.
Mientras se asoma el sol (Ant), los presentes levantan sus manos al Este, cerca del
REW, siempre en semicrculo. Al asomar los primeros rayos, suena el cuerno del
orkin o trutruka (corneta) y se entregan a la espiritualidad del acontecimiento. Los loros
despiertan y salen de sus nidos con alboroto, anunciando los primeros rayos. La Machi
intensifica su letana al comps renovad el Kultrm y anuncia a los asistentes el festejo

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por el comienzo de un nuevo ao, un nuevo ciclo de la naturaleza. En tanto cada lonko
pronuncia agradecimientos y pedidos, invocado el sol, la luna, el cielo, y el universo.
Ya finalizada la ceremonia, los presentes proceden a saludarse entre s en seal de
festejo por el ao nuevo con un: Vel Tripant y ya se comienza el desplazamiento al
lugar.
Este importante evento, festividad anual por excelencia de la Comunidad
Rankl, se conmemora los das 23 y 24 de junio, fecha inamovible que cuando no
coincide con da inhbil dificulta la presencia de los lonko dadas sus obligaciones
laborales o de ndole educativa.
De all la presente propuesta enderezada a brindarles las herramientas que faciliten
su asistencia a la ceremonia, derecho condicionado a que con posterioridad acrediten su
participacin en los festejos.
Asimismo, se prev que el Poder Ejecutivo Provincial coopere con el Consejo de
Lonko de las Comunidades Ranklche, a fin de coordinar acciones de colaboracin la
celebracin de esta festividad
Por las razones expuestas y aquellas que se formularn en oportunidad de su
tratamiento en el recinto, solicito a los dems seoras y seores diputados el
acompaamiento favorable en la consideracin del presente proyecto.