Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Media
(1)
Los criterios de ecumenicidad de las reuniones de obispos durante la antigueda por lo general de eran
objeto de discucin. Recin en el Concilio Niceno II (787) se fijan algunos criterios para negarle caracter
ecumnico a reunione anteriores. Los requisitos que se plantearon para la ecumenicidad eran: 1. Ser
concordantes con los concilios ecumnicos predecesores y 2. la concurrencia de las autoridades
competentes, particularmente la representatividad de la Iglesia romana. Eran reglas ms para juzgar
concilios pasados, que para convocar nuevos.
Con la ruptura entre oriente y occidente en el 1054, la celebracin de concilios aceptados por todas las
sedes patriarcales y episcopales y considerados ecumnicos en el sentido pleno de la palabra se volvi
imposible. Por consiguiente la actividad conciliar entre los siglos XII y XIVva a ser denominada por los
mismos participantes como concilios generales (en la historiografa moderna se los denomina concilios
papales). La inclusin de estos concilios en la lista de concilios ecumnicos se debe fundamentalmente
a las aspiraciones de la Iglesia latina de atribuirse la representacin de la Iglesia Universal (Concilio
de Constanza 1415). Esta tendencia se va a ver fortificada un siglo ms tarde con el tratado de Roberto
Belarminio, De conciliis et ecclesia militante (1586), quien queriendo encontrar bases cada vez ms
slidas para fundamentar el Concilio Tridentino, incluye despus de los concilios de la Iglesia indivisa,
otros siete: cuatro de Letrn, dos de Lyon y el de Vienne. Por lo tanto, cuando aqu se habla de los
concilios ecumnicos de los siglos XII-XIV, se lo hace en el sentido de la tradicin sinodal latina
medieval. Trataremos entonces los siete concilios comprendidos entre el Lateranense I (1123) y el de
Vienne (1312).