BIOGRAFIA DE ATAHUALPA

(Quito, 1500 - Cajamarca, actual Per, 1533)

Emperador inca (1525-1533). Hijo del emperador
Huayna Cpac y de Tpac Paclla, princesa de Quito,
fue favorecido por su padre, quien, poco antes de
morir, en 1525, decidi dejarle el reino de Quito, la
parte septentrional del Imperio Inca, en perjuicio de
su hermanastro Huscar, el heredero legtimo, al
que correspondi el reino de Cuzco. Aunque
inicialmente las relaciones entre ambos reinos
fueron pacficas, la ambicin de Atahualpa por
ampliar sus dominios condujo al Imperio Inca a una
larga y sangrienta guerra civil.
En 1532, informado de la presencia de los espaoles
en el norte del Per, Atahualpa intent sin xito pactar una tregua con su
hermanastro. Huscar sali al encuentro del ejrcito quiteo, pero fue
vencido en la batalla de Quipaypn y apresado en las orillas del ro
Apurmac cuando se retiraba hacia Cuzco. Posteriormente, Atahualpa orden
asesinar a buena parte de los familiares y dems personas de confianza de
su enemigo y trasladar al prisionero a su residencia, en la ciudad de
Cajamarca.
En ese momento, el emperador inca recibi la noticia de que se aproximaba
un reducido grupo de gentes extraas, razn por la que decidi aplazar su
entrada triunfal en Cuzco, la capital del imperio, hasta entrevistarse con los
extranjeros. El 15 de noviembre de 1532, los conquistadores espaoles
llegaron a Cajamarca y Francisco Pizarro, su jefe, concert una reunin con
el soberano inca a travs de dos emisarios. Al da siguiente, Atahualpa entr
en la gran plaza de la ciudad, con un squito de unos tres o cuatro mil
hombres prcticamente desarmados, para encontrarse con Pizarro, quien,
con antelacin, haba emplazado de forma estratgica sus piezas de
artillera y escondido parte de sus efectivos en las edificaciones que
rodeaban el lugar.
No fue Pizarro, sin embargo, sino el fraile Vicente de Valverde el que se
adelant para saludar al inca y le exhort a aceptar el cristianismo como
religin verdadera y a someterse a la autoridad del rey Carlos I de Espaa;
Atahualpa, sorprendido e indignado ante la arrogancia de los extranjeros, se
neg a ello y, con gesto altivo, arroj al suelo la Biblia que se le haba
ofrecido. Pizarro dio entonces la seal de ataque: los soldados emboscados
empezaron a disparar y la caballera carg contra los desconcertados e
indefensos indgenas. Al cabo de media hora de matanza, varios centenares
de incas yacan muertos en la plaza y su soberano era retenido como rehn
por los espaoles.
A los pocos das, Atahualpa, temeroso de que sus captores pretendieran
restablecer en el poder a Huscar, orden desde su cautiverio el asesinato
de su hermanastro. Para obtener la libertad, el emperador se comprometi a
llenar de oro, plata y piedras preciosas la estancia en la que se hallaba
preso, lo que slo sirvi para aumentar la codicia de los conquistadores.
Unos meses ms tarde, Pizarro decidi acusar a Atahualpa de idolatra,
fratricidio y traicin; fue condenado a la muerte en la hoguera, pena que el
inca vio conmutada por la de garrote, al abrazar la fe catlica antes de ser
ejecutado, el 29 de agosto de 1533. La noticia de su muerte dispers a los
ejrcitos incas que rodeaban Cajamarca, lo cual facilit la conquista del
imperio y la ocupacin sin apenas resistencia de Cuzco por los espaoles, en
el mes de noviembre de 1533.

BIOGRAFA DE MANCO INCA

Manco Inca Yupanqui naci en 1515, en Tiahuanaco, cerca del Lago Titicaca.
Sus padres fueron el emperador Huayna Cpac y la Coya Mama Runtu.
Como miembro de la realeza incaica fue educado por grandes amautas en el
Yachayhuasi (Casa del Saber) del Cusco.
Cuando estall la guerra entre sus hermanos
Huscar y Atahualpa, Manco Inca regres de
una expedicin al Paititi para reforzar las
tropas del primero. Durante el retorno se
enter del triunfo de los atahualpistas que
incluso ya controlaban el Cusco (1532).
Tambin le informaron de la cercana de un
ejrcito huascarista que vena acompaado
por "emisarios del dios Wiracocha". Se
trataba de los espaoles.
Entonces,
Manco
Inca
se
uni
en
Jaquijahuana a Francisco Pizarro, y juntos
derrotaron al general atahualpista Quisquis
en la batalla de Anta. Esto le permiti ingresar al Cusco acompaado de los
"divinos" barbudos que lo reconocieron como nuevo Sapa Inca (1533).
En 1534, cuando Francisco Pizarro regres a Jauja, Manco Inca fue apresado
por Juan Pizarro, quien lo tortur para que confiese la ubicacin de tesoros
escondidos. El monarca indgena resisti el tormento, hasta que a
comienzos de 1536 logr escapar del Cusco. Con la ayuda del Willac Umu, el
gran sacerdote del Sol, Manco Inca logr reunir 75 mil guerreros para
recuperar el Cusco y destruir Lima. Los espaoles se salvaron por la ayuda
de miles de indios huancas, chachapoyas, caaris y huaylas, que no queran
la resauracin del Imperio Inca.
Manco Inca se refugi primero en Ollantaytambo, y en 1538 se estableci
con su corte y sus tropas en las montaas de Vilcabamba, en la selva del
Cusco. Desde ah dirigi varios ataques contra los espaoles y sus aliados.
En 1542, dio asilo a un grupo de almagristas derrotados en la batalla de
Chupas. stos le ensearon al Inca a montar caballo, usar armadura y
manejar el arcabuz. Sin embargo, en 1544 Manco Inca fue apualado por
Diego Mndez y sus compaeros refugiados. Los asesinos fueron alcanzados
por los guardias reales y murieron a lanzadas.
VIAJES DE COLON

MARCHA AL CUSCO
Inmediatamente despus del estrangulamiento de Atahualpa los espaoles
se alistaron para emprender la marcha al Cusco. Antes de la partida (11 de
agosto de 1533) sellaron un pacto con el ejrcito huascarista, reconociendo
como nuevo Sapa Inca al joven Tpac Huallpa, ms conocido como Toparpa.
Siguiendo la ruta del Capac an (Camino Real) los aliados pasaron por
Huamachuco, el Callejn de Huaylas, Hunuco, Pumpo y llegaron al valle del
Mantaro a comienzos de octubre de 1533.
En la ciudad de Hatun Xauxa los indios huancas recibieron cordialmente a
los hispanos, ya que su presencia haba obligado a las tropas del general
atahualpista Quizquiz a retirarse a Vilcashuaman, en la regin Ayacucho. Sin
que lo sepan los huascaristas, Francisco Pizarro prometi a los curacas
huancas liberarlos de la dominacin cusquea, consiguiendo as la
importante ayuda militar y logstica de los indomables guerreros huancas.
Extraamente, por esos das Tpac Huallpa o Toparpa muri envenenado;
todas las sospechas apuntaron a Calcuchmac, general atahualpista que iba
prisionero, por lo que ms tarde fue quemado vivo.
Sin nombrar un nuevo Sapa Inca, a fines de octubre los espaoles
reanudaron su marcha. La vanguardia la encabez Hernando de Soto, quien
al mando de un pelotn de caballera y un batalln de indios huancas se
adelant demasiado y lleg a Vilcashuaman. Aqu fue sorprendido por el
capitn atahualpista Yucra Huallpa, quien logr matar a tres cristianos antes
de replegarse hacia el Cusco. Con nimo de venganza Hernando de Soto
persigui a los atahualpistas hasta el ro Apurmac. Al encontrar el puente
colgante destruido orden a sus hombres vadear el ro. Esto fue
aprovechado por Quizquis y Yucra Huallpa para arrojarles enormes rocas
desde el cerro Vilcaconga logrando matar a otros cinco cristianos. Hubiera
sido destruido todo el destacamento, pero la llegada de refuerzos liderados
por Diego de Almagro oblig a los atahualpistas a emprender la retirada.
Dos das antes de llegar al Cusco, todos los espaoles y sus aliados se
reunieron en el pueblo de Jaquijahuana. Aqu se present Manco Inca
(hermano de Huscar, Atahualpa y Toparpa), recientemente nombrado Sapa
Inca por los nobles huascaristas del Cusco. Francisco Pizarro reconoci su
autoridad y le prometi toda la ayuda necesaria para terminar de destruir a
sus enemigos atahualpistas. Un ltimo intento de Quizquiz por impedir la
prdida del Cusco fue desbaratado en la batalla de Anta (14-11-1532). En la
maana del 15 de noviembre de 1533, las tropas aliadas encabezadas por
Francisco Pizarro y Manco Inca hicieron su ingreso en el Cusco, siendo
recibidos por una multitud de indgenas que los aclamaban como sus
libertadores.

EL VELO DE LA ABADESA
Existe en Lombarda un monasterio, famoso por su santidad y la austera regla que
en l se observa. Una mujer, llamada Isabel, bella y de elevada estirpe, lo habitaba
algn tiempo haca, cuando cierto da fue a verla, desde la reja del locutorio, un
pariente suyo, acompaado de un amigo, joven y arrogante mozo. Al verlo, la
monjita se enamor perdidamente de l, sucediendo otro tanto al joven; mas
durante mucho tiempo no obtuvieron otro fruto de su mutuo amor que los
tormentos de la privacin. No obstante, como ambos amantes slo pensaban en el
modo de verse y estar juntos, el joven, ms fecundo en inventiva, encontr un
expediente infalible para deslizarse furtivamente en la celda de su querida.
Contentsimos entrambos de tan afortunado descubrimiento, se resarcieron del
pasado ayuno, disfrutando largo tiempo de su felicidad, sin contratiempo. Al fin y al
cabo, la fortuna les volvi la espalda; muy grandes eran los encantos de Isabel, y
demasiada la gallarda de su amante, para que aqulla no estuviese expuesta a los
celos de las otras religiosas. Varias espiaban todos sus actos, y, sospechando lo que
haba, apenas la perdan de vista. Cierta noche, una de las religiosas vio salir a su
amante de la celda, y en el acto participa su descubrimiento a algunas de sus
compaeras, las cuales resolvieron poner el hecho en conocimiento de la abadesa,
llamada Usimbalda, y que a los ojos de sus monjas y de cuantos la conocan pasaba
por las mismas bondad y santidad. A fin de que se creyera su acusacin y de que
Isabel no pudiese negarla, concertronse de modo que la abadesa cogiese a la
monja en brazos de su amante. Adoptado el plan, todas se pusieron en acecho para
sorprender a la pobre paloma, que viva enteramente descuidada. Una noche que
haba citado a su galn, las prfidas centinelas venle entrar en la celda, y convienen
en que vale ms dejarlo gozar de los placeres del amor, antes de mover el alboroto;
luego forman dos secciones, una de las cuales vigila la celda, y la otra corre en
busca de la abadesa. Llaman a la puerta de su celda, y le dicen.
Venid, seora; venid pronto: hermana Isabel est encerrada con un joven en su
dormitorio.
Al or tal gritera, la abadesa, toda atemorizada, y para evitar que, en su
precipitacin, las monjas echasen abajo la puerta y encontrasen en su lecho a un
clrigo que con ella le comparta, y que la buena seora introduca en el convento
dentro de un cofre, levntase apresuradamente, vstese lo mejor que puede, y,
pensando cubrir su cabeza con velo monjil, encasqutase los calzones del cura. En
tan grotesco equipo, que en su precipitacin no notaron las monjas, y gritando la
abadesa: Dnde est esa hija maldita de Dios?, llegan a la celda de Isabel,
derriban la puerta y encuentran a los dos amantes acaricindose. Ante aquella
invasin, la sorpresa y el encogimiento los deja estticos; pero las furiosas monjas
se apoderan de su hermana y, por orden de la abadesa, la conducen al captulo. El
joven se qued en la celda, se visti y se propuso aguardar el desenlace de la
aventura, bien resuelto a vengarse sobre las monjas que cayesen en sus manos de

los malos tratamientos de que fuese vctima su querida, si no se la respetaba, y

hasta robarla y huir con ella.
La superiora llega al captulo y ocupa su asiento; los ojos de todas las monjas estn
fijos en la pobre Isabel. Empieza la madre abadesa su reprimenda, sazonndola con
las injurias ms picantes; trata a la infeliz culpable como a una mujer que en sus
actos abominables ha manchado y empaado la reputacin y santidad de que
gozaba el convento. Isabel, avergonzada y tmida, no osa hablar ni levantar los ojos,
y su conmovedor embarazo mueve a compasin hasta a sus mismas enemigas. La
abadesa prosigue sus invectivas, y la monja, cual si recobrara el nimo ante las
intemperancias de la superiora, se atreve a levantar los ojos, fjalos en la cabeza de
aquella que le est reprimiendo, y ve los calzones del cura, que le sirven de toca, lo
cual la serena un tanto.
Seora, que Dios os asista; libre sois de decirme cunto queris; pero, por favor,
componeos vuestro tocado.
La abadesa, que no entendi el significado de estas palabras.
De qu tocado ests hablando, descaradilla? Llega tu audacia al extremo de
querer chancearte conmigo? Te parece que tus hechos son cosa de risa?
Seora, os repito que sois libre de decirme cuanto queris; pero, por favor,
componed vuestro tocado.
Tan extraa splica, repetida con nfasis, atrajo todos los ojos sobre la superiora, al
propio tiempo que impeli a sta a llevar la mano a su cabeza. Entonces se
comprendi por qu Isabel se haba expresado de tal suerte. Desconcertada la
abadesa, y conociendo que era imposible disfrazar su aventura, cambi de tono,
concluyendo por demostrar cun difcil era oponer continua resistencia al aguijn de
la carne. Tan dulce en aquellos momentos como severa pareciera ha poco, permiti
a sus ovejas que siguieran divirtindose en secreto (lo cual no haba dejado de
hacerse ni un momento), cuando se les presentara la ocasin, y, despus de
perdonar a Isabel, se volvi a su celda. Se reuni la monjita con su amigo, y le
introdujo otras veces en su habitacin, sin que la envidia la impidiera ser dichosa.