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1. Pessoa e personalidade so dois conceitos equivalentes. Esta afirmao

A. verdadeira, porque todas as pessoas tm personalidade.

B. falsa, porque cada pessoa tem a sua personalidade.
C. verdadeira, porque a personalidade que identifica a pessoa.
D. falsa, porque pessoa o indivduo caracterizado por uma personalidade.

2. A formao da personalidade do indivduo determinada.

A. pela herana biolgica.

B. pelo meio fsico.
C. por mltiplos fatores interagindo entre si.
D. pelas experincias de vida.

3. A cultura representa tudo aquilo que herdado e pertence natureza biolgica

doHomem. Esta afirmao

A. falsa, porque a cultura tudo aquilo que aprendido, produzido e partilhado pelos
membros de uma comunidade.

B. verdadeira, porque a cultura tudo o que foi herdado e partilhado por grupos sociais
privilegiados.

C. falsa, porque a cultura tudo aquilo que partilhado, ao nvel intelectual, pelos indivduos
que beneficiaram de uma educao apropriada.

D. verdadeira, porque a cultura tudo aquilo que foi herdado.

4.
A
socializao

o
processo
interiorizam/assimilam/aprendem

atravs

do

qual

os

indivduos

A. os modelos de comportamento contrrios aos usos estabelecidos na sociedade.

B. o quadro de valores comuns a toda a Humanidade.

C. as regras de conduta comuns a todas as sociedades.
D. a cultura dos grupos sociais a que pertencem.

5. A socializao um processo permanente de integrao do indivduo em vrios grupos

sociais. Esta afirmao

A. verdadeira, porque a socializao vai permitir a aprendizagem das normas de

funcionamento de vrios grupos sociais.
B. falsa, porque um indivduo pode nunca se sentir integrado .

C. verdadeira, porque a socializao origina sempre a integrao social.

D. falsa, porque a socializao no um processo permanente.

6. Os elementos imateriais da cultura integram/incluem

A.

as ideias, os hbitos alimentares e os edifcios.

B.

as tcnicas, as normas e os monumentos.

C.

as ideias, os transportes e a linguagem.

D.

as crenas, os hbitos e os valores.

Grupo II

Os brancos nunca gostaram da terra, do gamo ou do urso. Quando ns, os ndios, caamos,
comemos toda a carne. Quando andamos cata de razes, fazemos na terra buracos pequenos.
Quando construmos as nossas casas, fazemos buracos pequenos. Quando queimamos a erva
por causa dos gafanhotos, no damos cabo de tudo. Abanamos as bolotas e as pinhas. E s
aproveitamos a lenha do cho. Ao passo que o homem branco revolve o solo, abate as rvores,
destri tudo. A rvore diz: Pra, estou ferida, no me faas mal. Mas ele abate-a e serra-a. O
esprito da terra tem-lhe dio. Ele arranca as rvores e at as razes lhes abala. Serra as rvores.
Tudo isso lhes faz mal. Os ndios nunca fazem mal, ao passo que o homem branco d cabo de
tudo.

Terri McLuhan, A Fala do ndio, Lisboa, Gradiva.

1. D uma noo/definio de padro de cultura.

2. Retire do texto dois exemplos de prticas sociais que ilustrem a diferena de padres de
cultura.

3. Identifique o fator que mais parece ter contribudo para a formao da personalidade do autor
do texto.

4. Indique mais dois fatores que possam condicionar/determinar a formao da personalidade

dos indivduos.

Grupo III

A socializao o processo pelo qual as crianas indefesas se tornam gradualmente seres autoconscientes, com saberes e capacidades, treinadas nas formas de cultura em que nasceram. A
socializao no uma espcie de programao cultural, em que a criana absorve de forma
passiva as influncias com as quais entra em contato. At os recm-nascidos tm necessidades e
exigncias que afetam o comportamento daqueles que so responsveis por tratar deles: as
crianas so, desde o incio, seres ativos.

Anthony Giddens, Sociologia, Lisboa, Fundao Calouste Gulbenkian.

1. D uma noo/definio de socializao.

2. Indique dois agentes de socializao e as suas atribuies ou funes no processo em

causa(processo de socializao).

3. Indique dois dos mecanismos de socializao que estudou.

4. Retire do texto as partes apropriadas que justifiquem que a socializao no o

nico fatorque intervm na formao da personalidade do indivduo.

5. Explique o contedo da seguinte afirmao: A socializao um dos fatores mais

importantes para a integrao social do indivduo.