INSTITUTO ZARAIDA CADAVID DE SIERRA

PENSAMIENTO CRTICO
NOMBRE:_________________________________________________________
Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro posibilidades de respuesta,
entre las cuales usted debe escoger la que considere correcta.
El espaol y las lenguas indgenas hoy
Guillermina Herrera Pea
(Fragmento)
El espaol sigue siendo la lengua de uso predominante en los espacios pblicos, formales y
oficiales, y tambin ha tomado el rol de lengua franca, no slo entre los ciudadanos de los
distintos pases del continente, sino tambin entre las comunidades lingsticas distintas que
conviven en cada uno de los pases.
Nuevamente la educacin toma un papel importantsimo por la urgencia de desarrollar
programas ms efectivos de formacin lingstica en espaol. En este sentido me enfoco en la
situacin general de Hispanoamrica, ya no en sus problemticas lingsticas al interior de
cada pas, sino hacia las corrientes extranjerizantes.
Al alcanzar todos los hispanoamericanos un dominio completo del espaol se lograr la
consolidacin de las relaciones sociales entre nuestros pases y se podr comprender con
mayor profundidad otros fenmenos mundiales que vienen a afectar nuestra particular situacin
lingstica y especialmente nuestros valores culturales identificadores como grupos culturales
ms amplios, en este caso a nivel hemisfrico.
Un ejemplo interesante del efecto cohesivo del idioma espaol para todos nosotros, es la
reaccin de los migrantes hispanos en los Estados Unidos, quienes no importando su
procedencia especfica, se identifican como grupo social cuyo rasgo identificador viene a ser el
espaol. Ciertamente, en ese contexto se dan tambin fenmenos lingsticos de cohesin
social ms circunscritos a lenguas originarias particulares, como es el caso de la comunidad de
hablantes Maya Qanjobales, en California.
Este ejemplo trae a colacin uno de los temas de ms actualidad en nuestros pases, que es el
de la constante migracin de hispanoamericanos a los Estados Unidos de Amrica, a Espaa y
a otros pases. Estas migraciones se producen debido a las precarias situaciones econmicas,
de inseguridad y de inestabilidad poltica a las que la poblacin se enfrenta en la actualidad,
pero tambin a que las personas idealizan los modelos de vida extranjeros que reciben por los
medios masivos de comunicacin que penetran en cada uno de los hogares, sean indgenas o
no.
Las reflexiones y los estudios desde el punto de vista lingstico que se pueden hacer sobre
este aspecto son innumerables, pero solamente dir que este tipo de influencias extranjeras
contribuyen a acelerar los procesos de prdida de los idiomas indgenas y, por qu no decirlo,
del espaol estndar internacional que permite las comunicaciones que se dan en el mundo
hispanohablante. Hemos observado cmo las variantes dialectales del espaol de cada una de
las comunidades presentan fenmenos lingsticos por el influjo del ingls y ya no solamente
por los fenmenos de contacto con las lenguas particulares de cada lugar.
La estabilidad humana es poco predecible en nuestros tiempos por los altos ndices de
movilidad generados tanto por problemticas econmicas como por las guerras internas.
Un ejemplo claro sucedido en Guatemala, es el exilio masivo de grupos tnicos indgenas hacia
los campos de refugiados en Mxico. En su xodo, se unieron grupos de hablantes de hasta
diez idiomas diferentes y aprendieron a comunicarse en el idioma espaol como lengua franca
para presentar sus demandas y exigir sus derechos comunes. Imaginen la complejidad de una
planificacin lingstica y educativa en estos mbitos multilinges.
1. Uno de los beneficios para la poblacin hispanoamericana al contar con el completo
dominio del espaol, sera:
A) el cese definitivo de la migracin.

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B) fortalecer los valores culturales que los identifican como un grupo cultural ms amplio.
C) la idealizacin de modelos de vida extranjeros.
JUSTIFICACIN:______________________________________________________________
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2. El texto habla del efecto cohesivo del idioma espaol porque:
A) contribuye a la unin entre pases hispanoamericanos y Estados Unidos de Norteamrica.
B) acta como mediador en la resolucin de conflictos entre Estados Unidos de Norteamrica y
Espaa.
C) se ha visto que interviene en la formacin de grupos sociales.
JUSTIFICACIN:______________________________________________________________
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3. Uno de los factores que acelera los procesos de prdida de los idiomas indgenas es:
A) las invasiones entre pases hispanoamericanos por sus propios indgenas.
B) las actuales disputas entre indgenas y espaoles.
C) las influencias extranjeras.
JUSTIFICACIN:______________________________________________________________
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4. La constante migracin de hispanoamericanos a los Estados Unidos de Norteamrica,
Espaa y otros pases es provocada por:
A) la prdida de los idiomas indgenas.
B) las problemticas econmicas y las guerras internas en los pases hispanoamericanos.
C) el calentamiento global.
JUSTIFICACIN:______________________________________________________________
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5. Los modelos de vida extranjeros que reciben por los medios masivos de
comunicacin los
hogares, sean indgenas o no, agudizan el fenmeno de:
A) la migracin.
B) el esparcimiento acelerado del idioma espaol.
C) la lucha entre diferentes grupos indgenas
JUSTIFICACIN:______________________________________________________________
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COMPLETA LOS ESPACIOS
6.A fines del siglo XVIII y comienzos del XIX se produce en Amrica la crisis de la cultura de la
Ilustracin o Iluminismo (que hizo que se llamase al siglo XVIII "El siglo de las luces"), cuyo
principio fundamental era la razn. La expresin literaria de esta cultura fue el Neoclasicismo.
El primer cuarto del siglo XIX es poca de revolucin, de lucha abierta por la independencia y
de fervor patritico. Y es tambin la poca en que se insina el primer momento del proceso
romntico en Amrica: El que se denomina como prerromanticismo.
Comprometida con el esfuerzo de la lucha por la independencia, la
__________________(neoclsica o prerromntica) no es muy abundante ni muy elaborada. El
fervor de la poca exiga el cumplimiento de varias tareas a la vez: literatura, accin poltica,
periodismo, educacin, oratoria, etc. Muchos prceres improvisaron como escritores, muchos
escritores terminaron siendo hroes. La literatura era una exigencia del momento histrico y se
le impona al escritor como un deber cvico. El lector de hoy debe tenerlo en cuenta para juzgar
las obras de esa poca.
Algunos de sus representantes fueron:

Jos Baqujano y Carrillo: Elogio, Historia de la universidad Mayor de San Marcos,

Historia de la audiencia de Lima.
Juan Pablo Vizcardo y Guzmn: Carta a los espaoles americanos.
Mariano Melgar: Elegas, Oda a la libertad, Yaraves, realiz traducciones: Las
gergicas de Virgilio, Remedios de amor y El arte de amar de Ovidio.

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A. Literatura Posmoderna
B. Literatura Barroca
C. Literatura de Conquista y de Colonia
D. Literatura de Emancipacin
JUSTIFICACIN:__________________________________________________________
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_______
7. El naturalismo es un estilo artstico, sobre todo literario, basado en reproducir la
realidad con una objetividad documental en todos sus aspectos, tanto en los ms
sublimes como los ms vulgares. Su mximo representante, teorizador e impulsor fue
el escritor __________ que expuso esta teora en el prlogo a su novela Thrse
Raquin y sobre todo en Le roman exprimental (1880).
A. Stuart Mill
B. mile Zola
C. Jorge Isaac
D. Mariano Melgar
JUSTIFICACIN:__________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_______

8. En la literatura en lengua espaola, el trmino __________________denomina a un

movimiento literario que se desarroll entre los aos 1880-1910, fundamentalmente en
el mbito de la poesa, que se caracteriz por una ambigua rebelda creativa, un
refinamiento narcisista y aristocrtico, el culteranismo cosmopolita y una profunda
renovacin esttica del lenguaje y la mtrica.
Se conoce por ____________a la forma hispnica de la crisis universal de las letras y del
espritu y que se manifiesta en el arte, la ciencia, la religin y la poltica. En ciertos aspectos su
eco se percibe en movimientos y en corrientes posteriores. En las races del ___________hay
un profundo desacuerdo con la civilizacin burguesa.
Pasado el auge del Renacimiento, aparecen en la poesa americana de fines del siglo XIX,
voces nuevas que anuncian un cambio substancial en la misma. La influencia esta vez va a
venir de Francia, cuyos poetas simbolistas, parnasianos y decadentes van a impresionar
vivamente a ciertos poetas y prosistas jvenes de Amrica: Jos Mart, Manuel Gutirrez
Njera y Jos Asuncin Silva, entre los ms importantes. Ellos no crean, todava el
_____________ en Latinoamrica, cuya culminacin y madurez se hallar en Rubn Daro a la
aparicin de Prosas Profanas y Los Raros (1896), pero son los precursores y anunciadores de
esta escuela.

A. Surrealismo
B. Vanguardismo
C. Modernismo
D. Costumbrismo
JUSTIFICACIN:______________________________________________________________
____________________________________________________________________________
Lee con atencin

Nocturno III
Jos asuncin
Silva

Una noche
Una noche toda llena de
perfumes, de murmullos y de
msicas de alas,

Una noche
En que ardan en la sombra
nupcial y hmeda las
lucirnagas fantsticas,

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A mi lado lentamente, contra
m ceida, toda,
Muda y plida
Como si un presentimiento
de amarguras infinitas,
Hasta el ms secreto fondo
de las fibras te agitara,
Por la senda florecida que
atraviesa la llanura florecida
Caminabas,
Y la luna llena
Por los cielos azulosos,
infinitos y profundos esparca
su luz blanca,
Y tu sombra
Fina y lnguida,
Y mi sombra
Por los rayos de la luna
proyectada
Sobre las arenas tristes
De la senda se juntaban
Y eran una
Y eran una
Y eran una sola sombra
larga!
Y eran una sola sombra
larga!
Y eran una sola sombra
larga!

Esta noche
Solo, el alma
Llena de las infinitas
amarguras y agonas de tu
muerte,
Separado de ti misma, por la
sombra, por el tiempo y la
distancia,
Por el infinito negro
Donde nuestra voz no
alcanza,
Solo y mudo
Por la senda
caminaba,
Y se oan los ladridos de los
perros a la luna,
A la luna plida,
Y el chillido
De las ranas,
Sent fro, era el fro que
tenan en la alcoba
Tus mejillas y tus sienes y
tus manos adoradas,
Entre las blancuras
nveas
De las mortorias
sbanas!
Era el fro del sepulcro, era el

fro de la muerte
Era el fro de la nada...
Y mi sombra
Por los rayos de la luna
proyectada,
Iba sola,
Iba sola
Iba sola por la estepa
solitaria!
Y tu sombra esbelta y
gil
Fina y lnguida,
Como en esa noche tibia de
la muerta primavera,
Como en esa noche llena de
murmullos de perfumes y de
msicas de alas,
Se acerc y march
con ella
Se acerc y march
con ella,
Se acerc y march con
ella... Oh las sombras
enlazadas!
Oh las sombras que se
buscan en las noches de
negruras y de lgrimas!...

9. El anterior texto pertenece al movimiento literario:

A.
B.
C.
D.

Costumbrismo
Romanticismo
Futurismo
Modernismo

JUSTIFICACIN:__________________________________________________________
_________________________________________________________________________
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10. _________________,
(Metapa,
hoy Ciudad
Daro, Matagalpa, 18
de
enero de 1867 - Len, 6 de febrerode 1916), fue un poeta nicaragense, mximo
representante del modernismo literario en lengua espaola. Es posiblemente el poeta
que ha tenido una mayor y ms duradera influencia en la poesa del siglo XX en el
mbito hispnico. Es llamado prncipe de las letras castellanas.
A. Ruben Dario
B. Jose Mart
C. Tomas Carrasquilla
D. Jose Asuncin Silva
JUSTIFICACIN:__________________________________________________________
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_______
11 Sobre el pensamiento filosfico en Amrica Latina se han producido dos miradas, una
de ellas afirma que los nativos de Amrica solo llegaron a implantar formas de
pensamiento arcaicos, religioso, entremezclados con mitologas y preocupaciones
cosmognicas. Segn lo anterior, los pobladores de Amrica tenan un pensamiento
A Cosmognico- religioso
B Mitico- Racional
C Cientifico- religioso
D Racionalista-Empirista
JUSTIFICACIN:______________________________________________________________
____________________________________________________________________________
12.La filosofa latinoamericana se explica a partir de los 3 principales momentos histricos del
continente que en su respectivo orden son
A modernidad, renacimiento e independencia
B.colonia, conquista e independencia
C.renacimiento, independencia, modernidad
D.Conquista, Colonia, Independencia
13. En Iberoamrica la filosofa ha adquirido un carcter social impuesto por el desarrollo
histrico, cultural, econmico y poltico de nuestro continente, cuyo advenimiento a
la civilizacin occidental es relativamente reciente. As, cuando en Amrica se inicia la actividad
filosfica, la filosofa tiene ya en Europa una historia que comprende ms de veinte siglos. De
acuerdo con el texto y la informacin all contenida, la expresin cuyo advenimiento a la
civilizacin occidental hace referencia a

A.la crisis de la filosofa occidental

B.La llegada de la filosofia iberoamericana
C.la importancia de la filosofa europea
D.la relevancia de la filosofa latinoamericana
JUSTIFICACIN:______________________________________________________________
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14. A finales del siglo XVI se inici una etapa de controversia doctrinal. Hay lucha ideolgica
entre las rdenes religiosas y como una dbil proyeccin del Renacimiento hacen su aparicin
el platonismo y el neoplatonismo. La filosofa del siglo XVII es ajena a los avances logrados en
Europa. La poltica de Espaa tiene aisladas a sus colonias de Amrica y es slo en las ltimas
dcadas de ese siglo cuando se advierten algunos indicios del pensamiento moderno. Para la
segunda mitad del siglo XVIII, los jesuitas, originalmente enemigos de Descartes, rectifican su
opinin y propician el cambio intelectual a favor del modernismo. Segn lo anterior, la
controversia doctrinal hace referencia a
A La disputa entre los jesuitas y descartes en el siglo XVII
B.la oposicin entre renacimiento y modernidad en el siglo XVIII
C.la lejana de Espaa con respecto a los avances logrados en Europa XV
D.la contradiccin ideolgica entre rdenes religiosas en el siglo XVI
JUSTIFICACIN:______________________________________________________________
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15. Al terminar la primera mitad del siglo XIX los pases de Amrica haban logrado su
independencia poltica, sin embargo, persisten las ataduras que subordinan el pensamiento de
los latinoamericanos a su pasado colonial. En bsqueda de la emancipacin intelectual, es el
venezolano Andrs Bello, el primero en declarar una segunda independencia, conocida como la
independencia
A Ideologica
B.econmica
C.cultural
D.acadmica
JUSTIFICACIN:______________________________________________________________
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16. Hubo un tiempo en que la metafsica recibi el honroso ttulo de reina de todas las ciencias
y ahora yace desterrada como una miserable. De la anterior afirmacin podemos
suponer que
A. la metafsica siempre ha sido considerada como la reina de todas las ciencias.
B. la metafsica en la historia del pensamiento ha alcanzado grandes peldaos.
C. la metafsica fue considerada ciencia primera pero ahora se le desconoce.
D. el pensamiento metafsico se ha convertido en base de las dems ciencias.
JUSTIFICACIN:______________________________________________________________
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17. Muchos filsofos medievales tuvieron dificultades para explicar la existencia del mal en el
mundo, entre otras cosas porque resultaba difcil entender cmo Dios, siendo un ser
infinitamente bueno, permiti que el mal existiera y azotara a los hombres. Una manera
racional como se puede resolver esta dificultad consiste en afirmar que
A. cuando el mal parece triunfar se debe a la ignorancia de los seres humanos.
B. el mal NO existe realmente pues es un estado negativo procedente de la falta de bien.
C. cuando el hombre logra alcanzar el bien, todos los vestigios del mal desaparecen.
D. el mal es una posibilidad ontolgica que NO depende de la ley sino de la naturaleza.
JUSTIFICACIN:______________________________________________________________
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18. Escribe Descartes: Bueno es saber algo de las costumbres de otros pueblos para juzgar
las del propio con mayor acierto y no creer que todo lo que sea contrario a nuestros modos sea
ridculo y opuesto a la razn, como suelen hacer los que no han visto nada. A partir de lo

anterior se deduce que todo juicio acerca de las costumbres de otro pueblo tiene que
A. estar basado en el reconocimiento de la diversidad cultural propia de las sociedades
humanas.
B. tomar como punto de partida la capacidad para adaptarse a otras costumbres diferentes.
C. juzgar como malo todo lo que se oponga a la moral imperante en comunidades heterogneas.
D. ser el resultado de un recorrido existencial capaz de establecer los criterios de la
moral.
19. El sentido comn se diferencia de la supersticin porque el sentido comn obtiene sus
conclusiones a partir de la observacin de casos similares cuya regularidad puede confirmarse
experimentalmente, mientras que la supersticin por lo general est basada en casos cuya
regularidad no es susceptible de comprobacin experimental. De acuerdo a lo anterior, un
ejemplo de supersticin consiste en
A. pensar que un objeto redondo puede rodar a lo largo de un plano inclinado.
B. creer que despus de la muerte el alma puede reencarnar en otros cuerpos.
C. pensar que va a llover porque el cielo est cargado de negros nubarrones.
D. creer que el sol saldr y se pondr maana a la misma hora de siempre.
JUSTIFICACIN:______________________________________________________________
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20. Se deduce que la conciencia del hombre sobre el mundo externo se determin desde el
comienzo, no por las relaciones entre el individuo y su ambiente natural, sino por las relaciones
que l ha establecido con sus compaeros en el desarrollo de la produccin.
El hombre y los animales viven en el mismo mundo, que afecta nuestros sentidos; sin embargo,
nuestra conciencia del mundo es infinitamente ms profunda que la de aquellos, porque en
nosotros las impresiones sensoriales se someten al instante a un completo proceso de sntesis
y anlisis que debemos por completo a nuestras relaciones sociales con el prjimo.
Slo as es posible explicar por qu el mundo externo so nos aparece tan distintamente a
pueblos que permanecen en diferentes niveles de cultura.
Segn el autor, los hombres tienen distintas imgenes del mundo que los rodea porque
A. el pensamiento slo cambia en cada hombre gracias a su educacin
B. La realidad fsica cambia constantemente
C. Cada individuo clasifica y organiza los elementos que afectan su percepcin
D. Las impresiones del mundo son engaosas.
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